2024屆高三四?？荚囌Z文試題（含答案）

高三四輪檢測(cè)

語文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)2024.05

一、現(xiàn)代文閱瀆伶$扒

（一現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

1A（“

ir

因果關(guān)系不成匯主語單一化、平面化的展現(xiàn)形式）

”au

2.B心而后者的意義大千前者錯(cuò)；C來源千中國唐代圖案和敦

煌壁畫中的圖形元素”

ft“11

錯(cuò)；D"洗桔諧音洗吾，不是求吉）

ir

3.B（小符合”取法自然，體現(xiàn)創(chuàng)新的觀點(diǎn)｝

4.A（中國青年志愿者，只有形，沒有漢和

5.小注重形態(tài)美學(xué)和象荷意父雙重炭達(dá)的文化營造.”取具形.延

具意，傳其神，重構(gòu)新

的圖案。@善于做自然灼主人，將自然形象變化為抽象的點(diǎn)線,

提煉出有意味的圖式C

（羽）根據(jù)將要對(duì)傳統(tǒng)墳樣進(jìn)行變形、抽象和綜合.化生出全新

的、多排的格式，（每頃2分，

共6分｝

（,?｝究代文閱讀且（本題共4小題，17分）

H

6.0（“深感槐惜錯(cuò)）

7.B（給我荒蕪悲涼之感錯(cuò)）

8不叭（1分）義茲包含我參拼你子昂墓和瀏覽陳子昂歷史陳列

館兩部分.原題目能涵

a

蓋這兩部分，而拜謁陳丫昂饑飛1J不能：（2分）文祁以陳

子昂的生平經(jīng)歷為主體來表達(dá)

fl

“我”的思考.對(duì)除軒啟墓的敘芍和思考卻若墨很少。（2分）

（如果答可.根據(jù)答案酌情

給分，但卜可得滿分，共5分）

9在寫作t貴有大成就，就必須有入格局、高境界，必須有博

大妁胸懷、高尚的品德。（2

an\

分）陳了昂被譽(yù)為唐之詩祖，因?yàn)樗哂小耙燥L(fēng)雅革浮侈的

高境界，懷有匡濟(jì)天下、

護(hù)衛(wèi)料稷的雄心壯志；（2分）又身體力行.從I陀讓氏代詩風(fēng)

變得康健雅止（2分）（共6

分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10.BDF

11.C（兩個(gè)“夾"字含義不同）

高一：：語.文試題參考答案

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12.D（“高度評(píng)價(jià)房洎的道德品行及修養(yǎng)氣度錯(cuò)）

13.（1）房棺把軍務(wù)大事都委托給李捐、劉秩，二人都是書牛，

不通曉軍事。（落實(shí)悉委”

“閑”等詞語，保持語意連貫沙共4分）

（2）剛剛?cè)斡盟麉s又懷疑他，剛懷疑他卻又任命他做將帥，失敗

后就立即被放逐，一旦

被放逐就不會(huì)恢復(fù)原職忒落實(shí)"方”“將“”逐”等詞語，保

持語意連貝，共4分）

14.（1）沒有完令執(zhí)行？上劉賀蘭進(jìn)明的什命；（1分）

（2）聽從賀蘭叢明納''進(jìn)言"：心房埼追求虛名.不堪重任;

（1分）@）房洎置皇上不顧，謀

取私利fl分認(rèn)共3分）—，二）占代歌閱讀（本題共2小

題9分）

15.At“今又話別”錯(cuò)）

16詩的頸聯(lián)寫馬思邊草”“雕時(shí)青云

”，精神振作‘，豪精片義X2分）尾聯(lián)寫詩人迎秋風(fēng)上

島臺(tái)，翹首四望，激情滿懷（）（2分）既表現(xiàn)了詩人對(duì)秋的熱

愛，史凸顯了詩人自強(qiáng)個(gè)息

的意志（I分）格調(diào)島昂，風(fēng)格雄健八分h'共6分）

（二）名篇名句默寫（本小包共1小題，6分）

17.-（1）選賢與能，講信修睦

（2）彤管有緯氓襯圣女笑

（3）問君能有幾多愁？恰似一分［春水向東流

（每句1分有錯(cuò)別字不得分。共6分）

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題霄fl分）

18.心原句是四個(gè)短句.簡(jiǎn)潔戌快，突品了香椿芽蓬勃生長的

特點(diǎn)；

@）”是暗紅色“單獨(dú)成句，強(qiáng)沛了香椿芽冒芽時(shí)的色彩，計(jì)

人仿佛嗅到了椿芽的令氣：

a，，

@“把每片嫩葉嘟充f血“放在一股地液噴仁來后面.強(qiáng)調(diào)

大地對(duì)香椿樹的湛養(yǎng)心

（答出1點(diǎn)1分.2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分，共4分）

19.D（撇：丟下.拋棄）

20.運(yùn)用頂針手法，（1分）將小城、老宅、故園、樹由遠(yuǎn)及近.，

去富貴，這難道是忠臣所做

的事嗎！“皇上因此疏遠(yuǎn)了房洎。

房維呈上奏章，請(qǐng)求親自率兵收復(fù)兩京，皇上閭意，加封房培擔(dān)

任持節(jié)、招討西京兼

防御蒲、潼兩關(guān)兵馬、節(jié)度等使？房港請(qǐng)求由自己挑選參佐,

讓御史中丞鄧景山擔(dān)任副

將產(chǎn)部侍郎李揖擔(dān)任行軍司馬’，給事中劉秩為參謀3出征后,

（皇上）又命令兵部尚書王

思禮去輔助房洎。房維把軍務(wù)大事都委托給李揖與劉秩，二人

都是書生，不通曉軍事e

*

房結(jié)對(duì)人說：”叛軍扭*邑?zé)岫?，怎么能夠敵得過我的謀士劉秩

炙”壽維把部隊(duì)分成三

軍：派副將楊希文率領(lǐng)南軍，從宜壽縣進(jìn)攻；劉貴哲率領(lǐng)中軍,

從武功縣進(jìn)攻；李光進(jìn)率桓

北軍，從奉反縣進(jìn)攻。

房緡以中軍、北軍為前鋒，庚子（二十日）一，到達(dá)候橋一c辛

丑（二十一日），二軍與叛軍

將領(lǐng)安守忠在咸陽的陳濤斜相遇之房渲效法古法，運(yùn)用車戰(zhàn)，

使用二千輛牛車，并讓步

兵、騎兵輔助護(hù)衛(wèi)夕叛軍順鳳擂鼓呼喊，牛都受到驚嚇9這

時(shí)叛軍放火焚燒戰(zhàn)車，人畜大

亂，官軍死傷達(dá)四萬多人，活下失的見于名罷了。癸卯（二十

三日），房滔親自率鎖南軍作

戰(zhàn)，又失敗了.楊希文、劉貴哲都投降了叛軍n皇上聽說房洎

大敗，十分生氣。李秘從中

營救，皇上才寬宥了房縮少對(duì)待房瓊還像以前那樣

（1\\資治通鑒?唐紀(jì)三十五為

材料二

房維的品德氣度難道都是虛名嗎？房堵是太平盛世的玉公之才。

肅宗任用他違背

了他的才能，所以一次失敗便一獗不振。如果收復(fù)失地后，讓

房洎悠閑舒緩地婉轉(zhuǎn)議論

朝政，使朝廷安定，用來撫慰亂世之后的頁姓，不讓優(yōu)言邪說離

間他，一定有可觀的成就。

剛剛?cè)斡盟麉s又懷疑他，剛懷疑他卻又任命他做將帥，失敗后就

立即被放逐、一旦被放逐

就不會(huì)恢復(fù)原職。人們都嗟嘆房堵的才能不盡其用，我獨(dú)悲嘆

房洎的生不逢時(shí)

（張大齡《玄羽外編小

肛,飛治文試題參考答案第.3頁（共3T1T\

{#{QQABJYKQggggAIAAABgCAwGSCECQkBECACoORAAIsAAAyANABAA=}#}2

024屆山東省泰安市高三四模考試

語文試題2024.05

本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題

目的答案標(biāo)號(hào)涂黑c如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)

號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一

傳統(tǒng)紋樣作為優(yōu)秀的藝術(shù)資源，凝聚著中華民族特有的審美理想

和造物智慧，具備無限轉(zhuǎn)化的可能性。隨著生產(chǎn)與生活媒介的變化，

單一化、平面化的展現(xiàn)形式已然無法滿足當(dāng)今多元化的文化傳播需求。

傳統(tǒng)紋樣的現(xiàn)代設(shè)計(jì)與應(yīng)用，可以通過多形式、多維度的綜合藝術(shù)嘗

試，將紋樣的“形之本”與“神之美”進(jìn)行創(chuàng)造與活化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美

學(xué)在當(dāng)代語境下的創(chuàng)新發(fā)展。

對(duì)于“形”與“神”二者辯證關(guān)系的探討是獨(dú)屬于東方的藝術(shù)范

疇。早在東晉時(shí)期，著名畫家顧愷之就提出“以形寫神”的藝術(shù)主張，

其思想在后世得到了進(jìn)一步繼承與發(fā)揚(yáng)，自始至終在中國畫論中占據(jù)

十分重要的位置。東方藝術(shù)傳統(tǒng)中的“形神”美學(xué)特質(zhì)，強(qiáng)調(diào)存于筆

先、畫盡意在、融化物我、創(chuàng)設(shè)意境，最終達(dá)到形神兼?zhèn)涞男Ч鹀傳

統(tǒng)紋樣的當(dāng)代轉(zhuǎn)化路徑，應(yīng)是一種注重形態(tài)美學(xué)和象征意義雙重表達(dá)

的文化營造，不應(yīng)停留在機(jī)械的二維圖形的形式照搬層面，而應(yīng)“取

其形，延其意，傳其神”，重構(gòu)新的圖案藝術(shù)。

中國圖案的意匠精神提示我們，紋樣的創(chuàng)新創(chuàng)作不可一味模仿自

然，而要善于做自然的主人，將山水、花鳥等自然形象變化為抽象的

點(diǎn)線，從而提煉出有意味的圖式。比如，2022年北京冬奧會(huì)主席臺(tái)

部分視覺呈現(xiàn)和空間改造中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)以“燕山雪花大如席”作為主

題理念，把整個(gè)燕山山脈的形狀和走勢(shì)以一種極簡(jiǎn)而全新的紋樣方式

呈現(xiàn)出來。紋樣圖案融合了山脈、雪花等自然元素，以及長城、烽火

臺(tái)等建造元素，經(jīng)過現(xiàn)代化抽象處理.進(jìn)一步與空間設(shè)計(jì)相結(jié)合，從

而呈現(xiàn)出融合冰雪文化特色的中國式美學(xué)意境。

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中，紋樣造型的使用不能拘泥于圖案原型的剪貼、

拼接、組合，而是應(yīng)該根據(jù)需要將其變形、抽象和綜合。比如，2023

年總臺(tái)春晚以“滿庭芳”為主題的整體設(shè)計(jì)，將中國傳統(tǒng)紋樣“寶相

花”融于場(chǎng)景設(shè)計(jì)之中，獲得了廣大觀眾的認(rèn)可。此裝置的平面構(gòu)成

靈感來源于中國唐代圖案，結(jié)合敦煌壁畫中的圖形元素，從而形戌一

個(gè)極具中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的圖案。在整個(gè)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)

提取吊頂裝置的核心元素與動(dòng)態(tài)裝置充分融合，將“寶相花”的對(duì)稱

之美化生出全新的、多樣的格式，展現(xiàn)出變幻萬千、綿延不息的美學(xué)

意象。

（摘編自《傳統(tǒng)紋樣的當(dāng)代活化》）

材料二

漢字以取法自然物象為本源，帶著上古時(shí)代的原初意象.承載著

中華民族的集體記憶。漢字雖由圖畫歷經(jīng)甲骨文、金文、篆書、隸書、

楷書、草書、行書的變化，但以形來表意象物的特征不變。

漢字直接以美的藝術(shù)線條呈示于人，并通過與漢字諧音的具象,

表達(dá)出獨(dú)特情感。漢字的構(gòu)字之法中，象形是最原始的方法。人類為

傳達(dá)信息、表達(dá)思想，把客觀事物的外形特征濃縮為圖形化的線條.圖

形正是形象地把握世界的方式，而且是一種基本的純化方式。書法藝

術(shù)淋漓盡致地展現(xiàn)了漢字之“形美二漢字紋樣裝飾成為中國園林裝

飾紋樣的重要一支，其中常見的有福、壽、喜，類漢字的十字紋、亞

字紋、人字紋等，廣泛用于中國園林的花街鋪地、花窗和木雕之中。

福、壽、喜飽含人們對(duì)幸福長壽、歡喜快樂的愿望；十字紋、亞字紋

代表陽光滿堂、穩(wěn)固永恒和吉祥如意；人字紋源于漁獵時(shí)代的編織紋,

記錄著中華先人的生活智慧。

漢字本是表意符號(hào)，字形與字“意”密切相連.是物象某種程度

的抽象化和象征化.漢字濃縮了遠(yuǎn)古真實(shí)豐富的生活畫面，保存了中

華民族珍貴的悠遠(yuǎn)記憶。例如，蘇州耦園之“耦”，從耒，從禺，禺

亦聲，“未”指翻土工具，“禺”意為"兩邊一夾角”?！拔础迸c“禺”

聯(lián)合起來表示“兩人各在一邊，農(nóng)具在夾角處”。耦園，佳偶偕隱耦

耕處，空間布局突出了“耦”偶”：雙園傍宅，東園為主，西園為輔;

東西雙山、東池西井；樓名雙照，硯為蝶現(xiàn)等?！榜睢弊直澈蟮纳町?/p>

面賦予“耦園”以無窮的魅力，成為寫在地上的一首愛情詩。

除了用字形直接表意外，漢字還用語音間接表意。從文化上看,

中國人對(duì)諧音字十分敏感。中國園林中大量采用“諧音取象”以求吉，

同音或近音的物象組成的意象，使心造之虛境，即“抽象的心意”，

化為訴之于人耳目的“實(shí)景”，即“象”「象”為“意”之寄托物，“意

”與“象”結(jié)合成為藝術(shù)“意境二比如，我們常見的兩個(gè)柿蒂組成的

“事事如意”、魚和蝦組成的“有余有暇”等。

（摘編自《中國園林中的漢字精神》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.隨著生產(chǎn)與生活媒介的變化，傳統(tǒng)紋樣單一化、平面化的展

現(xiàn)形式將無法滿足當(dāng)今多元化的文化傳播需求。

B.北京冬奧會(huì)主席臺(tái)部分的紋樣圖案融合了山脈、雪花、長城

等元素的“形”，經(jīng)過現(xiàn)代化抽象處理，呈現(xiàn)出中國式美學(xué)的“意”

境。

C.漢字以取法自然物象為本源，帶著上古時(shí)代的原初意象，雖

歷經(jīng)多種形體的變化，但以形來表意象物的特征不變。

D.圖形是人類為了傳達(dá)信息、表達(dá)思想把客觀事物的外形特征

濃縮為圖形化的線條，形象地把握世界的一種的純化方式。

2?根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“形”與“神”辯證關(guān)系的探討是獨(dú)屬于東方的藝術(shù)范疇，有

“以形寫神”“形神兼?zhèn)洹钡日f法，而后者的意義大于前者。

B“滿庭芳”整體設(shè)計(jì)的靈感來源于中國唐代圖案和敦煌壁畫中

的圖形元素，突出了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

C.“耦”字背后的生活畫面賦予“耦園”以無窮的魅力，這恰恰

證實(shí)了漢字濃縮了遠(yuǎn)古真實(shí)豐富的生活畫面。

D.中國園林中大量采用諧音取象以求吉，比如，元末隱士曹善

誠效法云林的“洗梧園”，筑園名“洗梧”，以表明心跡。

3.下列選項(xiàng)，不能友撐材料一第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.北京冬奧獎(jiǎng)牌的外圍圖案來自于中國傳統(tǒng)的“冰梅紋”，設(shè)計(jì)

者將寒冰、白雪、梅花三種意象巧妙融合，把傳統(tǒng)元素演繹出時(shí)尚魅

力。

B.2024年春晚創(chuàng)意節(jié)目《年錦》的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，從漢唐宋明

4個(gè)朝代的代表紋樣中提取具有美好寓意的自然紋樣，展示民族文化。

C.北京奧運(yùn)火炬，從自然形象中提取祥云元素，經(jīng)過設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化

為祥云紋樣，寓意和諧共融，傳達(dá)著濃郁的中華韻味。

D.藝術(shù)家常沙娜善于從大自然的花卉形態(tài)中汲取豐富多樣的圖

案造型，將自然花卉作為圖案造型的補(bǔ)充，形成了獨(dú)有的裝飾圖案。

4.徽標(biāo)和漢字一樣，都具有表意象物的特征。下列選項(xiàng)中不符

合材料二首段文意的一項(xiàng)是（）（3分）

A.B.C.D.

5.材料一為傳統(tǒng)紋樣“形之本”與“神之美”的創(chuàng)造與活化提供

了哪些路徑？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

拜謁陳子昂

楊獻(xiàn)平

①在去射洪之前，對(duì)于名聞天下的陳子昂，我是有些輕視的?？?/p>

以為其開一代詩風(fēng)，成一代“詩骨”不過是“湊巧”和無意中的“誤

打誤撞參拜了陳子昂墓，瀏覽了他的歷史陳列館后，我感到羞愧。

陳子昂生平事跡令我遽然明白，在古代，中國的知識(shí)分子一直是有操

守、底線、見識(shí)和理想主義的。

②陳子昂墓被數(shù)棵黃桶樹裹蓋，日光從交織的綠葉中斑駁而下。

地上磚塊，綠苔叢生。站在墓前，身心肅然。③老子《道德經(jīng)》中說,

“死而不亡者壽。"陳子昂以詩歌名世，開一代詩風(fēng)。后人贈(zèng)予他“詩

骨”“唐之詩祖"等贊詞，殊不知，詩歌乃至一切藝術(shù)，皆是當(dāng)事者情

之所至，心之所至，于天地之間，情緒與思想極端時(shí)候的內(nèi)心幽絕之

歌。他的《感遇》38首與《登幽州臺(tái)歌》等，當(dāng)然也是如此。陳子

昂力主革新，且身體力行，其詩文“以風(fēng)雅革浮侈”。康健雅正，開

一代詩風(fēng)。宋代詩人和詩論家劉克莊《后村詩話》稱贊其詩歌貢獻(xiàn)時(shí)

說，“唐初王、楊、沈、宋擅名，然不脫齊梁之體，獨(dú)陳拾遺首倡高

雅沖淡之音，一掃六代之纖弱，趨于黃初、建安矣。”

陳子昂家境甚好，其父親陳元敬于饑彳董之時(shí)，周濟(jì)四鄰。陳子昂

少時(shí)身體孱弱，父親令其習(xí)武。十八歲之前，陳子昂不僅相貌平平，

不具威儀，且舞槍弄棒，嘯聚鄉(xiāng)間，不知所為。而人的覺悟，很多時(shí)

候在一瞬間完成。某一日，陳子昂過一私塾，其中傳來曹孟德詩句：

“神龜雖壽，猶有競(jìng)時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰J忽然駐足有思，遂

以為，丈夫生于世上，立于天地，刀槍棍棒，簡(jiǎn)單粗暴，且血腥氣彌

漫。真正的男人當(dāng)懷大志，承天道，繼人倫，入廟堂，擔(dān)重責(zé)，以文

章、德行教化天下，以自身文武之才能，為萬民之安泰，江山之永固，

而彈精竭慮，鞠躬盡瘁，留名于煌煌史冊(cè)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說，“心者，君主之官，神明出焉。"一個(gè)人的心念

一旦轉(zhuǎn)變，就是一次精神的空前躍升，一次豁然、頓然的“覺悟”。

22歲，陳子昂攜巨資離開射洪，一路優(yōu)裕地出三峽，經(jīng)洛陽，至長

安，但時(shí)不我與，陳子昂連續(xù)兩次不第。轉(zhuǎn)回射洪，與好友一起，也

曾行尋仙問道等縹緲之事。次年方才得中進(jìn)士，于長安候缺任職。那

一年，高宗李治病逝，欲運(yùn)回長安安葬，朝臣爭(zhēng)執(zhí)。陳子昂上書說,

由洛陽到長安，山高路遠(yuǎn)，多地又逢饑僮，勞民傷財(cái)，且“天子”四

海為家，洛陽又是堯舜之地，宜就地安葬。武則天驚艷其才，召見,

授其麟臺(tái)正字之職C

及至武則天臨朝承制之時(shí)，陳子昂再次上表祝賀，言其順天應(yīng)人,

等等。此后，陳子昂多次上書，縱論邊防兵略、民族關(guān)系、培育國家

元?dú)?、仁政愛民等方面，其見識(shí)頗遠(yuǎn)，常切中要害。又富有對(duì)策與遠(yuǎn)

見，頗受武則天喜歡。

古來破壞者，必有建設(shè)之智。陳子昂即如是。而現(xiàn)實(shí)之中，契丹

李盡忠等人反叛，武則天以武攸宜為行軍總管，討伐契丹。而武攸宜

之流，本來就不具各相應(yīng)的軍事能力。陳子昂入其幕府，為之獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)

策，武攸宜不采納。陳子昂孤憤不已，于蕭瑟清秋之際，登臨古幽州

臺(tái)，千古絕唱《登幽州臺(tái)歌》橫空出世。

這可能是陳子昂一生當(dāng)中最為豪壯的一次遠(yuǎn)行，也是奠定其“唐

之詩祖”文學(xué)地位至關(guān)重要的一次“藝術(shù)之旅;但陳子昂終究是一

介書生，一個(gè)詩人而已。父親病重，陳子昂辭官回家，床前盡孝c就

在此時(shí)，大致是他的萬貫家產(chǎn)終于引來了禍端?！短撇抛觽?陳子昂》

記載說：“縣令段簡(jiǎn)貪殘，聞其富，造詐誣子昂，脅取賂二十萬緡，

猶薄之，遂送獄。子昂之見捕，自筮，卦成，驚曰：'天命不佑，吾

殆死乎！'果死獄中，年四十三J

陳子昂是一個(gè)嚴(yán)重的宿命論者，也在身體力行。而其本身，確是

人中龍鳳。素懷雄才與大才，如《唐才子傳?陳子昂》中所說，“嗚

呼！'古來材大，或難為用。''象以有齒，卒焚其身。'信哉！子昂之

謂歟？”當(dāng)然，這不影響陳子昂作為卓越詩人存在，詩文千古。在參

觀陳子昂紀(jì)念館的時(shí)候，我深為他的才略與遠(yuǎn)見，赤心和熱心折服。

在文章和奏疏中，陳子昂論天道、言時(shí)弊、陳實(shí)情、以對(duì)策，皆懷天

地之心，人間正道。承繼古來士者之節(jié)操理想，力圖以寸身而匡濟(jì)天

下，護(hù)衛(wèi)江山社稷。忠勇可嘉，極富有政治才能?？上?，武則天并沒

有及時(shí)給予他施展的機(jī)會(huì)，以至于正值壯年，殞命于射洪。

孔子說，所謂仁者，自知而后知人。凡事以敬畏之心躬身萬物,

無論卑尊，心中常念他者眾生，而不顧自身安危，以“為生民立命,

為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”為己任，歷史上這樣的人不勝枚舉,

以詩文著稱于世的陳子昂也是其中之一。

④站在陳子昂墓前，我心惴惴。之前總以為陳子昂其人其詩文乃

是單純的時(shí)勢(shì)造英雄之類的巧合，了解其生平事跡，細(xì)讀其今存的奏

疏，鏗鏘然，勃勃然，其身心正道而光明，絕非《新唐書?陳子昂傳》

中所說的“為性褊躁”。一千多年后，我至射洪，拜謁陳子昂墓冢，

仰其生也高貴，死也千古。他為數(shù)不算多的詩文皆雄壯恢宏，有金石

之聲。他的雅正之文風(fēng)，雄闊之內(nèi)心，寂寥之生命，實(shí)在是中國古代

詩人中的異數(shù)與巨擘。世上為文，凡成大器者，其必有內(nèi)在之高渺境

界，也必有囊天銜地之錦繡靈魂。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.陳子昂被譽(yù)為唐代“詩骨”，其詩作大都是他情緒與思想極端

時(shí)候的內(nèi)心幽絕之歌。

B.“心者，君主之官，神明出焉?！惫湃说倪@一論斷在陳子昂的

人生經(jīng)歷上得以驗(yàn)證。

C.陳子昂作為一位“破壞者”，不僅在詩文上開創(chuàng)了一代詩風(fēng),

還在治國方面富有政治才能。

D.參與討伐契丹，成就了陳子昂的文學(xué)地位，卻沒有實(shí)現(xiàn)其政

治抱負(fù)，這讓作者深感惋惜。

7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.句子①表明“我”在去射洪之前對(duì)陳子昂的態(tài)度，欲揚(yáng)先抑,

既引領(lǐng)下文又激發(fā)讀者的閱讀興趣。

B.句子②的環(huán)境描寫，點(diǎn)明陳子昂墓位置比較隱秘、人跡罕至、

斑駁破敗，給“我”荒蕪悲涼之感。

C.句子③聯(lián)想引用老子《道德經(jīng)》中句子，對(duì)陳子昂作出高度

評(píng)價(jià)：他的詩名永存，他永被后人記著。

D.句子④照應(yīng)文章開頭，運(yùn)用心理描寫，表達(dá)了“我”曾經(jīng)對(duì)陳

子昂認(rèn)知有偏差而產(chǎn)生的愧疚之情。

8.文章的題目可否換成“拜謁陳子昂墓”？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)述理

由。（5分）

9.請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)文末畫波浪線語句的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一

房瑁喜賓客，好談?wù)?，多引拔知名之士，而輕鄙庸俗，人多怨之。

北海太守賀蘭進(jìn)明詣行在，上（唐肅宗）命培以為南海太守，兼御史

大夫，充嶺南節(jié)度使；培以為攝御史大夫c進(jìn)明入謝，上怪之，進(jìn)明

因言與培有隙，且曰：“晉用王衍為三公，祖尚浮虛，致中原板蕩。

今房瑁專為迂闊大言以立虛名，所引用皆浮華之黨，真王衍之比也!

陛下用為宰相，恐非社稷之福。且王官在南朝佐上皇，使陛下與諸王分

領(lǐng)諸道節(jié)制，仍置陛下于沙塞空虛之地，又布私黨于諸道，使統(tǒng)大權(quán)。

其意以為上皇一子得天下，則己不失富貴，此忠臣所為乎？”上由是

疏之。

房堵上疏，請(qǐng)自將兵復(fù)兩京，上許之。加持節(jié)、招討西京兼防御

蒲、潼兩關(guān)兵馬、節(jié)度等使。瑁請(qǐng)自選參佐，以御史中丞鄧景山為副，

戶部侍郎李揖為行軍司馬，給事中劉秩為參謀。既行，又令兵部尚書

王思禮副之。瑁悉以戎務(wù)委李揖、劉秩，二人皆書生，不閑軍旅,M

謂人曰：“賊曳落河①雖多，安能敵我劉秩！”瑁分為三軍：使裨將楊

希文將南軍，自宜壽入；劉貴哲將中軍，自武功入；李光進(jìn)將北軍,

自奉天入。

房培以中軍、北軍為前鋒，庚子，至便橋。辛丑，二軍遇賊將安

守忠于咸陽之陳濤斜。培效古法，用車戰(zhàn)，以牛車二千乘，馬步夾之；

賊順風(fēng)鼓噪，牛皆震駭。賊縱火焚之人畜大亂官軍死傷者四萬馀人存

者數(shù)千而已癸卯瑁自以南軍戰(zhàn)又?jǐn)钕Ｎ膭①F哲皆降于賊上聞琦敗

大怒李洪為之營救，上乃宥之，待瑁如初。

（《資治通鑒?唐紀(jì)三十五》）

材料二

房培之德器豈盡虛名乎？培乃平世三公之才耳。肅宗用違其才，

所以一敗而不振。若收復(fù)之后，令培從容諷議，鎮(zhèn)靜廟堂，以撫摩殘

喘，毋令讒邪間之，當(dāng)必有可觀者。方用而疑之，方疑而將之，既敗

而即逐，一逐而不收。人皆嗟培之不盡其用，予獨(dú)悲瑁之不逢其時(shí)。

（張大齡《玄羽外編》）

【注】①曳落河：突厥語，指壯士、健兒。

10.材料一中畫波浪線的部分、有三處不能斷開，請(qǐng)用鉛筆將答

題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處

不給分。（3分）

賊縱火焚之A人畜大亂官軍B死傷者四萬馀人C存者數(shù)千D而已

癸卯E緒自以南F軍戰(zhàn)又?jǐn)楊希文H劉貴哲皆降于賊I上聞培敗J

大怒

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)

是（）（3分）

A.弓I,舉薦，引薦，與諸葛亮《出師表》“不宜妄自菲薄，引喻

失義”中的“引”含義不同。

B.尚，尊崇，崇尚，與王安石《游褒禪山記》“余之力尚足以入

”中的“尚”含義不同。

C.夾，輔助護(hù)衛(wèi)，與《孔雀東南飛》“著我繡夾裙，事事四五通

”的“夾”字含義相同。

D.讒邪，讒言邪說，與魏征《諫大宗十思疏》中“懼讒邪則思

正身以黜惡”的“讒邪”的含義相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.文本的兩貝!材料均以房瑁為對(duì)象，一則以敘述為主，一則以

議論為主，文體相異，看法不一。

B.材料一以時(shí)間為序，先陳述肅宗疏遠(yuǎn)房培一事，后敘房瑁自

薦率軍討賊卻兵敗的經(jīng)過及原因，脈絡(luò)不枝不蔓。

C.材料二作者針對(duì)對(duì)房瑁的責(zé)難，進(jìn)行理性客觀的分析，指出

房喑之?dāng)≈饕且驗(yàn)槊C宗用人不當(dāng)及房瑁生不逢時(shí)。

D.兩則材料相互參照，彼此印證，高度評(píng)價(jià)房培的道德品行及

修養(yǎng)氣度，指出房瑁不懂軍事又用人不當(dāng)導(dǎo)致兵敗。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）培悉以戎務(wù)委李揖、劉秩，二人皆書生，不閑軍旅。

（2）方用而疑之，方疑而將之，既敗而即逐，一逐而不收。

14.結(jié)合材料一，簡(jiǎn)述皇帝疏遠(yuǎn)房培的原因。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的唐詩,完成15?16題。

始聞秋風(fēng)

劉禹錫

昔看黃菊與君別,今聽玄蟬我卻回

五夜颼颼枕前覺,一年顏狀鏡中來

馬思邊草拳毛動(dòng),雕眄青云睡眼開

天地肅清堪四望,為君扶病上高臺(tái)

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.詩的首聯(lián)使用擬人手法，從對(duì)方著墨，生動(dòng)地營造了今又話

別情韻濃郁的意境C

B.五更時(shí)分，涼風(fēng)颼颼，聽到這熟悉的聲音，知道“秋”回來了，

正面點(diǎn)題“始聞秋風(fēng)

C.“一年顏狀鏡中來"一句，抒寫由“始聞秋風(fēng)”生發(fā)的感慨：

時(shí)光飛逝，容顏已改。

D.“為君”照應(yīng)首句，使詩的結(jié)構(gòu)完整?！胺霾　卑悼鄣谒木洌瑢?/p>

出一年顏狀衰變的原因。

16.有人認(rèn)為，《始聞秋風(fēng)》不同于一般文人的“悲秋”之作，它

是一首高亢的秋歌。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩句，簡(jiǎn)析其“高亢”的特點(diǎn)。（6

分）

（三）名篇名句默寫（本小題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《禮運(yùn)》中體現(xiàn)人才得到重用，人們和睦相處的句子是

aH

，O

（2）《靜女》中表面贊美管狀的草，實(shí)際贊嘆女子之美的句子是

（3）李煜在《虞美人》中集中用比喻、夸張、設(shè)問等手法表達(dá)

愁思之深的句子是“?:

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

香椿芽剛冒上來的時(shí)候，是暗紅色，仿佛可以看見一股地液噴上

來，把每片嫩葉都充了血。

我踮起腳來，摘那最高的尖芽。

不知為什么，椿樹是傳統(tǒng)文學(xué)里被看作一種象征父親的樹。對(duì)我

而言，椿樹是父親，椿樹也是母親，而我是站在樹下摘樹芽的小孩。

那樣坦然地摘著，那樣心安理得地摘著，仿佛做一棵香椿樹就該給出

這些嫩芽似的。

年復(fù)一年我摘取，年復(fù)一年，那棵樹給予。

我把主干拉彎，那樹忍著；我把支干扯低，那樹忍著；我把樹芽

采下，那樹默無一語。我撇下樹回頭走了，那樹的傷痕上也自己努力

結(jié)了疤，并且再