大學(xué)生誠信教育心得（優(yōu)秀18篇）

優(yōu)秀學(xué)生在學(xué)2中注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實踐能力，具備良好的團隊

合作精神。下面是一些優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)故事和經(jīng)歷，讓我們一起來聽聽

吧。

參考范文：誠信教育心得大學(xué)生字

中國是禮儀之邦，是文明的發(fā)展地。自古以來，中國就有許多的規(guī)

矩，其中大部分都是關(guān)于誠信的。

但是，在近代的工業(yè)發(fā)展中，出現(xiàn)了許多弄虛作假的東西。比如近

年來炒得特別火的“三鹿奶粉”事件，在現(xiàn)在的大商店當(dāng)中，都很難看

到它的身影。還有讓人人心惶惶的“瘦肉精”事件，導(dǎo)致許多的人對食

品安全提出了質(zhì)疑。除此之外，還有“假鴨血”、“地溝油”等等等等的

事情發(fā)生。

這些不是危言聳聽，而是真實發(fā)生的事情。雖然有些事情的確被作

者擴大化了，但是，無風(fēng)不起浪，現(xiàn)在的人們對國內(nèi)產(chǎn)品越來越不放心。

就連嬰兒們常常用的奶瓶也被查出來雙酚a含量超標(biāo)。

也許大家對雙酚a并不熟悉，但是，據(jù)可靠消息報道：雙酚a是一

種無處不在的東西，在一切塑料制品內(nèi)都可以找到他的身影。雙酚a攝

入含量過多會導(dǎo)致肥胖、性成熟過早，嚴(yán)重的居然還會致癌!這可見那

些商家是多么的可惡，為了一些小錢，都不關(guān)心下一代的成長！

除了嬰兒成長當(dāng)中會用到的奶瓶，就連奶粉也變成了這個樣子。其

中，最“著名”的就屬三鹿奶粉中添加“三聚鼠胺”的事情了。據(jù)反映,

在當(dāng)?shù)匾粋€月發(fā)生了59起喝三鹿奶粉而腎結(jié)石，泌尿系統(tǒng)結(jié)石的事情

To其中居然還有一個嬰兒死了！一條鮮活的小生命啊!就這么沒了！就

這么消失了！他還沒有見到過這個世界的美好，就被殘忍的殺害了！

食品安全問題不但危及到了嬰幼兒的生命健康安全，也危及到了成

年人的生命健康。就在我們的身邊，居然發(fā)現(xiàn)了許許多多的“注膠蝦”！

注膠蝦看起來個頭大，飽滿，光鮮，光讓人看看就想要嘗一口。可是，

誰又知道，那些青蝦光鮮亮麗的外表下，卻是對人體有害的物質(zhì)！雖然

有一些蝦子是真的注入了明膠（一種對人體有好處的物質(zhì)，含蛋白質(zhì)），

但是明膠這么貴，誰又敢肯定，里面絕對是明膠，而不是對人體有害的

東西呢？畢竟在這個社會，人心不可測，小商販們?yōu)榱俗约旱睦?，?/p>

么傷天害理的事情都做得出來，多了這么一件事情也沒有什么吧。

除此之外，還有讓各大“食客”都頭疼的“假鴨血”事件。有的要

么是用豬血，牛血做的，口感和色澤與真實的鴨血大不相同，這些我都

還可以理解，畢竟人人都想要賺錢嘛，畢竟這些東西還是可以食用的。

可是，竟然有人喪盡天良的在里面加甲醛!我不知道那些人是怎么想的,

也不想知道那個人是怎么想的，但是，如果讓我逮到了他，我就必定會

讓他試一下自己做的食物，親身體驗一下吃自己做的東西的感受。

中國民眾的心被這一個個的食品安全問題折磨的千瘡百孔，他們選

擇一次次相信，可是又一次次的被事實弄的措手不及。我相信，在不遠

的未來，中國的食品安全問題將得到巨大的改善，使中國成為真正的誠

信之國！

參考范文：大學(xué)生誠信廉潔教育的心得體會

與此同時，目前社會上假的文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅

的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，

作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭。“誠實守信”這一中華民族

傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么

是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。

誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因為只有以誠待人，

別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，

還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我

們經(jīng)常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不

顧。所以，我認(rèn)為“八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為

恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力

培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。

“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德

規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建

設(shè)者和接班人的‘基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，

要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進程

依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學(xué)校就是要堅持依我們呼喚

建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強的大學(xué)生誠信度評價體系。

除了誠信，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)勤儉。

眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、

一個家庭；大到一個國家、一個民族，要生存和發(fā)展，都離不開勤儉。

作為個人“修身”直到，猶如諸葛亮所說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；作

為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓(xùn)儉示康》教育兒子司馬康要勤儉

節(jié)約；作為“治國”經(jīng)驗，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行

節(jié)約、勤儉建國?？梢?，勤儉的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開富

有的鮮花，能讓富有的土地結(jié)下智慧的碩果。

抗日戰(zhàn)爭時期，當(dāng)美國作家斯諾來到延安時，看到毛澤東住著簡陋

的窯洞、穿打補丁的衣服，周恩來睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德

一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，

深切感受到中國共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國之

光二新中國成立以來，我黨歷來重視廉政建設(shè)。而后中央根據(jù)實際情

況，本著與時俱進的理念，又提出了建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求。

但是，看看我們的同學(xué)周圍，奢侈浪費現(xiàn)象比比皆是。互相攀比、

講究吃穿；陽光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著；食堂里同學(xué)們沒

有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現(xiàn)象在我們校園里并不少見。顯

然，這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求是相違背的。

因此，我們首先應(yīng)該加強勤儉意識，認(rèn)清時代責(zé)任。作為21世紀(jì)

中國的建設(shè)者，時代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對我國資源缺乏的嚴(yán)

峻形勢，充分認(rèn)識資源供給不足已成為經(jīng)濟社會發(fā)展和全面建設(shè)小康社

會目標(biāo)的重要制約因素，應(yīng)該從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、

適度消費的理念，牢固樹立資源危機意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人

人有責(zé)意識。

除了責(zé)任意識的加強，勤儉更應(yīng)該體現(xiàn)在行動上。建設(shè)節(jié)約型社會

離不開每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實踐。資源的循環(huán)利用

和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點一滴作起?！肮?jié)

約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約

一寸土”，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活

方式和適度消費，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。

同時，還應(yīng)該利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約

型社會和和諧社會的偉大行動獻計獻策，增成添瓦。

參考范文：大學(xué)生誠信教育心得體會

俗語中曾經(jīng)提及過：人的嘴巴所表達出來的都是最迷人的字眼，傾

吐的是最真摯的情感。最大程度的誠實是最好的處世之道。

日本的,誠信教育幾乎可以貫穿人的一生，在家庭中父母經(jīng)常教育

孩子“不許撒謊”，到學(xué)校里濡染的是“誠實”二字，到公司里“誠信”

幾乎是普遍的經(jīng)營理念。

誠，不欺心；誠；不欺人。

經(jīng)濟市場中，時常有一些不法的販子，靠斷斤缺量來謀取自己的利

益，無疑，在一定程度上，他們欺騙了自己最真誠的心。也因此，這些

人的做法最終得不到消費者的肯定，生意也少了，這是失信于人的代價。

誠信從娃娃抓起。努力為孩子營造一個真誠的氛圍，是學(xué)校的任務(wù)

之一?！皣?yán)謹(jǐn)、誠實、守信”這些字眼都是經(jīng)常被提到的。他們認(rèn)為在

孩時培養(yǎng)孩子的價值觀和辨別能力是最重要的時期。教師常解釋道：誠

實就是對所有人都要以誠相代，有品位最重要的表現(xiàn)就是誠實，因為誠

實，所以要一諾千金，以堅強意識實現(xiàn)諾言?？梢姡瑢W(xué)校教育非常重視

從娃娃時抓起誠信教育。

常言道：一次不忠，百次不容。*文學(xué)史上有過這樣一個故事：在

某鎮(zhèn)的一條村里，凡有勇之士都在準(zhǔn)備著防狼工作，有一頑皮少年知道

了，為了尋開心，他兩度大叫“狼來了”，引起全村雞犬不寧。然而，

當(dāng)他再做鬧劇的那晚，狼真的來了，盡管他再聲嘶力竭，村里人也不以

為然。最后，他死在了他的一句“善意的謊言”之下。

誠信的道理言不盡，誠信的事例處處皆是。我們應(yīng)當(dāng)用*常心去表

達自己最真實的情感，創(chuàng)造一個共享誠的世界，則感情會因誠而充實，

生活會因信而美滿。

參考范文：大學(xué)生誠信教育心得體會

信用在漢語單詞里意思是“能夠履行跟人約定的事情而取得的信

任”。對信用的理解，傳統(tǒng)上從道德層面多一些，在現(xiàn)代社會，信用已

不僅是一種道德，而還是社會進步不可缺的無形資本，誠信已成為現(xiàn)代

文明的一個顯著特征。特別是我國已經(jīng)加入Wto,更需要提高全民信用

程度，每個公民都應(yīng)該認(rèn)識到在市場經(jīng)濟中，人格信譽是自身最寶貴的

無形資產(chǎn)，是每個人的立身之本。入世后信用是決定一個企業(yè)或一個人

命運的根本，一個人在工作和生活中誠實信用方面一旦出現(xiàn)負(fù)面信息，

就會影響今后的資信情況。如果信用差，那將無法立足于社會，作為當(dāng)

代大學(xué)生，更應(yīng)該全面提高自身綜合素質(zhì)，夯實自己的信用基礎(chǔ)，要像

愛護自己的眼睛一樣愛惜自己的信譽。否則即使一時得利，但最終會因

失信而被淘汰出局。

大學(xué)生以德立身要講誠信。國家無擔(dān)保助學(xué)貸款將成為部分貧困貸

款學(xué)生跨入社會的第一份信用記錄卡，這份記錄卡是人格信譽的檢驗

證。隨著社會的發(fā)展，個人信用越來越重要，一個信用記錄不良的人，

將來走上社會會寸步難行。為了與國際接軌，我國已經(jīng)著手籌建個人信

用信息網(wǎng)，每個人的信用記錄都能讓全世界查閱，無論貸款者走到那里,

都將受到監(jiān)督和制約，這就要求大學(xué)生更加珍惜自己的信用。

對周圍的人和事負(fù)責(zé)，更是社會對你的一種評價標(biāo)準(zhǔn)。在21世紀(jì)

我國經(jīng)濟要持續(xù)發(fā)展，就必須正視存在的信用缺失。要加快信用制度的

建設(shè)，創(chuàng)造良好的信用市場，并把信用道德納入社會精神文明建設(shè)的范

圍，并不斷創(chuàng)造良好的社會信用環(huán)境。誠信散發(fā)著引力，一個有信用的

社會環(huán)境，才能夠吸引眾多的投資者參與其中。管理的基石是信用，信

用的基石是教育，創(chuàng)造良好的社會信用環(huán)境要從教育抓起，要充分利用

廣播、電視、報刊等媒體進行廣泛宣傳，在弘揚中華民族悠久文明史的

同時，大力宣傳現(xiàn)代信用價值。對公民信用教育應(yīng)從青少年抓起，中小

學(xué)教育中應(yīng)有信用教育課程；高等院校要在大學(xué)生的思想品德課程中加

上信用教育內(nèi)容。同時把國家助學(xué)貸款納入教育管理范圍，并把貸款學(xué)

生是否履行貸款合同、按時繳息還貸等個人信用情況納入評獎評優(yōu)，綜

合測評和畢業(yè)鑒定中去。使校園里信用無處不在，在社會生活中信用無

處不在，形成人人講信用，事事有信用的良好風(fēng)氣。

作為當(dāng)代大學(xué)生是享受國家助學(xué)貸款的受益者，應(yīng)該做一個誠實的

守信人，把國家助學(xué)貸款作為個人信用的試金石，認(rèn)真經(jīng)營好個人信用

這個無形資產(chǎn)，珍惜今天，努力勤奮學(xué)習(xí)，走向明天，忠誠回報社會，

用誠信這張綠卡塑造自己輝煌的人生。

努力著，向自己的希望之光處飛翔著。感謝你，學(xué)校，感謝你給了

我一個夢想的天堂??感謝你，老師們，是你們給了我知識的翅膀，給了

我飛翔的動力??.也感謝你們，我的朋友們，和你們的相識讓我感到快

樂，讓我覺得人生更有意義。

參考范文：大學(xué)生誠信教育心得體會

信用在漢語單詞里意思是“能夠履行跟人約定的事情而取得的信

任”。對信用的理解，傳統(tǒng)上從道德層面多一些,在現(xiàn)代社會，信用已不僅

是一種道德，而還是社會進步不可缺的無形資本，誠信已成為現(xiàn)代文明

的一個顯著特征。特別是我國已經(jīng)加入Wto,更需要提高全民信用程度，

每個公民都應(yīng)該認(rèn)識到在市場經(jīng)濟中，人格信譽是自身最寶貴的無形資

產(chǎn),是每個人的立身之木。入世后信用是決定一個企業(yè)或一個人命運的

根本，一個人在工作和生活中誠實信用方面一旦出現(xiàn)負(fù)面信息，就會影

響今后的資信情況。如果信用差,那將無法立足于社會，作為當(dāng)代大學(xué)生,

更應(yīng)該全面提高自身綜合素質(zhì)，夯實自己的信用基礎(chǔ)，要像愛護自己的

眼睛一樣愛惜自己的信譽。否則即使一時得利，但最終會因失信而被淘

汰出局。

大學(xué)生以德立身要講誠信。國家無擔(dān)保助學(xué)貸款將成為部分貧困貸

款學(xué)生跨入社會的第一份信用記錄卡，這份記錄卡是人格信譽的檢驗

證。隨著社會的發(fā)展,個人信用越來越重要,一個信用記錄不良的人,將

來走上社會會寸步建行。為了與國際接軌,我國已經(jīng)著手籌建個人信用

信息網(wǎng)，每個人的信用記錄都能讓全世界查閱，無論貸款者走到那里,都

將受到監(jiān)督和制約,這就要求大學(xué)生更加珍惜自己的信用。

對周圍的人和事負(fù)責(zé),更是社會對你的一種評價標(biāo)準(zhǔn)。在21世紀(jì)我

國經(jīng)濟要持續(xù)發(fā)展，就必須正視存在的信用缺失。要加快信用制度的建

設(shè),創(chuàng)造良好的信用市場，并把信用道德納入社會精神文明建設(shè)的范圍，

并不斷創(chuàng)造良好的社會信用環(huán)境。誠信散發(fā)著引力，一個有信用的社會

環(huán)境,才能夠吸引眾多的投資者參與其中。管理的基石是信用，信用的基

石是教育,創(chuàng)造良好的社會信用環(huán)境要從教育抓起,要充分利用廣播、電

視、報刊等媒體進行廣泛宣傳,在弘揚中華民族悠久文明史的同時,大力

宣傳現(xiàn)代信用價值。對公民信用教育應(yīng)從青少年抓起，中小學(xué)教育中應(yīng)

有信用教育課程;高等院校要在大學(xué)生的思想品德課程中加上信用教育

內(nèi)容。同時把國家助學(xué)貸款納入教育管理范圍，并把貸款學(xué)生是否履行

貸款合同、按時繳息還貸等個人信用情況納入評獎評優(yōu),綜合測評和畢

業(yè)鑒定中去。使校園里信用無處不在,在社會生活中信用無處不在,形成

人人講信用，事事有信用的良好風(fēng)氣。

作為當(dāng)代大學(xué)生是享受國家助學(xué)貸款的受益者，應(yīng)該做一個誠實的

守信人，把國家助學(xué)貸款作為個人信用的試金石，認(rèn)真經(jīng)營好個人信用

這個無形資產(chǎn)，珍惜今天，努力勤奮學(xué)習(xí)，走向明天，忠誠回報社會，用誠

信這張綠卡塑造自己輝煌的人生。

努力著，向自己的希望之光處飛翔著。感謝你，學(xué)校，感謝你給了

我一個夢想的天堂??感謝你，老師們，是你們給了我知識的翅膀，給了

我飛翔的動力？?.也感謝你們，我的朋友們，和你們的相識讓我感到快

樂，讓我覺得人生更有意義。

驀然回首，學(xué)校讓我成熟，教我成長，也將助我輝煌，我堅持著，

我執(zhí)著著，更在倍加努力奮斗著。

參考范文：大學(xué)生誠信教育心得

俗語中曾經(jīng)提及過：人的嘴巴所表達出來的都是最迷人的字眼，

https:〃/傾吐的是最真摯的情感。最大程度的誠實是最好的處世之道。

日本的誠信教育幾乎可以貫穿人的一生，在家庭中父母經(jīng)常教育孩

子“不許撒謊”，到學(xué)校里濡染的是“誠實”二字，到公司里“誠信”

幾乎是普遍的經(jīng)營理念。

誠，不欺心；誠；不欺人。

經(jīng)濟市場中，時常有一些不法的販子，靠斷斤缺量來謀取自己的利

益，無疑，在一定程度上，他們欺騙了自己最真誠的心。也因此，這些

人的做法最終得不到消費者的肯定，生意也少了，這是失信于人的代價。

誠信從娃娃抓起。努力為孩子營造一個真誠的氛圍，是學(xué)校的任務(wù)

之一。“嚴(yán)謹(jǐn)、誠實、守信”這些字眼都是經(jīng)常被提到的。他們認(rèn)為在

孩時培養(yǎng)孩子的價值觀和辨別能力是最重要的時期。教師常解釋道：誠

實就是對所有人都要以誠相代，有品位最重要的表現(xiàn)就是誠實，因為誠

實，所以要一諾千金，以堅強意識實現(xiàn)諾言?？梢?，學(xué)校教育非常重視

從娃娃時抓起誠信教育。

常言道：一次不忠，百次不容。中國文學(xué)史上有過這樣一個故事：

在某鎮(zhèn)的一條村里，凡有勇之士都在準(zhǔn)備著防狼工作，有一頑皮少年知

道了，為了尋開心，他兩度大叫“狼來了”，引起全村雞犬不寧。然而,

當(dāng)他再做鬧劇的那晚，狼真的來了，盡管他再聲嘶力竭，村里人也不以

為然。最后，他死在了他的一句“善意的謊言”之下。

誠信的道理言不盡，誠信的事例處處皆是。我們應(yīng)當(dāng)用平常心去表

達自己最真實的情感，創(chuàng)造一個共享誠的世界，則感情會因誠而充實，

生活會因信而美滿。

參考范文：大學(xué)生誠信教育心得體會范文

誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明

星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美

好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。講誠信的人,

值得我們?yōu)橹c贊。

而在外國文明史上，誠信故事同樣不勝枚舉。有這樣一個故事，一

直像花朵一樣開在我的心里，永遠不會衰敗。

故事發(fā)生在16世紀(jì)末的荷蘭，一個名叫巴倫的商人兼船長，帶領(lǐng)

17名船員出航，試圖從荷蘭往北開辟一條新的到達亞洲的航行路線，可

誰知卻被困在寒冷的北極圈，遭遇著零下40至50度的嚴(yán)寒，他們與肆

虐的暴風(fēng)雨抗?fàn)幜苏?個月，8名船員不幸死去。雖然船上的貨物中

就有救命的衣物和藥品，雖然他們在那樣的艱難條件下，把這些衣物和

藥品拿過來救命，另！人并不會說什么，可這群荷蘭人卻做了一件令人難

以想象的事情，他們私毫未動別人委托給他們的貨物。他們真是一群把

誠信看得比生命還重要的人！

也許在有些人看來，這樣的誠信似乎很傻，沒有意義，為了堅守這

份誠信，他們失去了太多太多。可是，如果大家都不這樣做，那因喪失

誠信而受害的人，最終就會是我們自己。

請記住，誠信是一朵人格之花，總是散發(fā)著奇香，擁有誠信，你才

能贏得世界，你才能在肉體消失之后，還芬芳在人們的心間。

話說唐僧師徒四人取得真經(jīng)后，悟空和八戒整日在天上閑得無事，

聽說世間人們都忙于“下?！苯?jīng)商。八戒對悟空說：“我說猴哥，下界

的人都忙著“下?！苯?jīng)商，你看咱倆待在天上也甚無聊，不如也去“下

?！苯?jīng)商如何?悟空故作沉思狀，然后點頭應(yīng)許了。兄弟倆合計先去下

界考察考察。

八戒來到一家制酒廠，可怎么看也不像是一個正規(guī)廠家，仔細觀察,

方知此乃是一個地下工廠一制假酒的。八戒心想，這可不行，這可是違

法的，坑人!說話間便來到另一家酒鋪，八戒隱去身形，仔細查看，發(fā)

現(xiàn)老板娘正偷偷地往酒里兌水，一邊還偷偷地笑。八戒見此，心里樂開

了花，這可是一個絕妙的法了，既不害人，又可以賺大錢，兩全其美，

不亦樂乎。心意己定，八戒悠然返回天宮。暫且不提。

再看悟空，他來到一家服裝店?，店主是個小伙子，人挺精明的。一

會兒，一位顧客光臨，想買條牛仔庫，小伙子馬上笑臉相迎。不一會兒,

選好了一條，顧客付錢準(zhǔn)備離去，剛到店門口，小伙子好像想起什么，

趕緊叫住顧客：“哎!大哥慢走!我想起你來了，你買的那條褲子上有一

處開線了，我忘記縫上了?！闭f完，拉回顧客，找出毛病，指給顧客看,

并主動提出為顧客重選一條。悟空看到這里，心中一喜一悟；經(jīng)商如此,

何愁生意不興隆呢?隨后，便返回天宮。

悟空、八戒開了個碰頭會，最后決定：八戒去開酒鋪，悟空去開服

裝店。

八戒得意洋洋，按他學(xué)到的方法開起了酒鋪。起初顧客盈門，不久

門庭冷落。卻說悟空經(jīng)營服裝店，態(tài)度好，守信用，生意越做越大，越

來越紅火。

正是：世人不可欺，優(yōu)劣自有辨;凡事誠為本，方可成事業(yè)J

參考范文：大學(xué)生誠信教育心得

誠信教育心得體會誠信，簡而言之，是誠實信用的簡稱。誠信是一

種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實社會中，誠信是人

們進行社會交往和經(jīng)濟交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。

我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來

了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落，

就溫暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香

消玉殞。

中國自古就是禮儀之邦，“誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國

人為人處世的基本之道?！罢\信”實際上也是一個人對自己言行負(fù)責(zé)任

的體現(xiàn)，基本內(nèi)涵包括〃誠〃和〃信〃兩個方面。下面結(jié)合自己平時工作經(jīng)

驗，對小學(xué)生的誠信教育，談一些點滴體會。

一是起點要低。小學(xué)生涉世不深，心地純潔，沒有復(fù)雜的生活經(jīng)歷

和豐富的人生體驗，一些大道理對于他們來說實在晦澀難懂。因此，教

育時，應(yīng)根據(jù)他們的年齡和心理特點，比如，以“不說謊話，做個誠實

的孩子”入手，使他們懂得這是誠信品格的最基本要求。不說謊話，就

要說真話，說實話，如承認(rèn)自己的錯誤、敢于說出事情的真相，既不自

欺，也不欺人，因此，小學(xué)生從不說假話，不管是什么事情，老師一問

就能知道答案。

二是內(nèi)容要實。誠信教育要從小事抓起，抓點滴，才能知微見著，

正所謂“教育無小事，處處能教育”在我們的小學(xué)教材中有很多事例包

括名人故事，都非常接近學(xué)生的生活經(jīng)驗，是他們喜聞樂見的。教師可

以利用這些素材，通過形式多樣的方法，適時地對學(xué)生進行誠信教育。

當(dāng)教師根據(jù)教材舉征引申、補充事例時'也需要著眼于學(xué)生的生活實際,

用學(xué)生看得見、想得出的事例來激起共鳴，求得認(rèn)同，特別是用學(xué)生身

邊的鮮活事例來進行教育，以產(chǎn)生〃親近感〃，這樣往往會收到事半功倍

的效果。對于〃不食人間煙火〃的超凡脫俗式的空洞說教，更應(yīng)當(dāng)廢棄。

有一次，我剛發(fā)下試卷，就有人舉手，我叫她站起來說，她說：“老師,

你給我多加了5分”當(dāng)時，我就順?biāo)浦郏頁P這位同學(xué)是一個誠實的

孩子，并號召大家向她學(xué)習(xí)，還給她加了5分。并獎了一朵紅花。我想:

這也算得上一個很好的例子。

三是針對性要強。在實施誠信教育的過程中，首先要針對學(xué)生道德

實踐中的錯誤認(rèn)識和行為，有的放矢地進行教育，如有些學(xué)生認(rèn)為做錯

事情的時候，自己能夠主幼承認(rèn)就是誠實的表現(xiàn)，幫別人除瞞錯誤則是

講義氣的表現(xiàn)，教師在教育時要深挖產(chǎn)生這種錯誤認(rèn)識的根源，利用學(xué)

生熟悉的事例，通過學(xué)文明理，使學(xué)生知道什么是真正的講義氣，而他

們所認(rèn)識到的義氣，所表現(xiàn)出來的行為，是隱瞞別人的錯誤，是袒護，

是包庇，是最不講義氣。其次，針對現(xiàn)在學(xué)生比較流行的享樂主義思想、

虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理等不良表現(xiàn)，教師要及時進行教育

引導(dǎo)，結(jié)合課文教學(xué)、典型事例，辨析討論，讓學(xué)生明確什么該做，什

么不該做，真正讓“誠信”成為時時\事事、人人的行為準(zhǔn)則。

四是要循序漸進。在進行誠信教育時，應(yīng)根據(jù)班級情況、學(xué)生年齡

特點，在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標(biāo)的遞進性，低年級以〃不說謊話〃、〃

不隨便拿別人東西〃、〃借東西、撿東西要還〃為主，如，可以在低年級

開展“夸夸我誠實”活動，通過講身邊的誠信故事、做一件誠實的事情,

說一句誠實的話等，使學(xué)生認(rèn)識到誠實才能讓人更美麗。中年級以〃不

隱瞞錯誤〃、〃不要不懂裝懂〃、〃不貪小便宜〃為主，如，可在班級中開

展辯論活動，對學(xué)生的錯誤思想和行為進行剖析，在辯中明理。高年級

則以〃不弄虛作假〃、〃與人相處講信用〃為主。如，可以開展實踐調(diào)查活

動，通過看報、上雙、閱讀等多種途徑收集有關(guān)“守信用”的事例和人

物，在班級中展開討論，進一步明確守信用是一個人的美德。在進行某

一內(nèi)容教育時，則要由易到難，由淺入深。在引導(dǎo)學(xué)生行為時，從大處

著眼，小處入手，從遠處著眼，近處入手。

人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)、。誠信不是一個人的事，要

靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步

步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。多一份誠信，就會少一份丑惡，多一

份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就

會少一份黑暗，多一份陽光。誠信教育是小學(xué)生思想道德建設(shè)的內(nèi)容之

一，是提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑，我們每個班主任應(yīng)該立足

于學(xué)生實際，結(jié)合身邊的點滴事例，不失時機地對學(xué)生進行潛移默化的

教育，為新世紀(jì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才盡一份力。

“人而無信，不知其可也?！闭\實守信是對每個人最起碼的道德要

求?！罢\招天下客，譽從信中來”，誠信是企業(yè)寶貴的資產(chǎn)。一個社會如

果不能在公民中普遍地培育起誠信意識，人與人就難以融洽相處，整個

社會就難以安定有序。我始終認(rèn)為，能守住誠信的人，其心境和外境會

一直處于良知的燭光照耀之中，并對自己的一言一行都保持了清醒的認(rèn)

知；而我同樣認(rèn)為，只有能守住誠信的人，才能為自己的心靈世界留下

一方凈土，才能夠有所收獲，有所突破。守住誠信能讓我們更好地發(fā)展

自己。盡管世事紛耘，紅塵滾滾，世上難免出現(xiàn)一些虛情假意。但是，

守住誠信，才能懂得領(lǐng)導(dǎo)的信任，同行的認(rèn)可，也才能給自己的事業(yè)道

路上鋪就鮮花麗草。社會信任的正能量，是取信于民的保證。其實，我

們不難發(fā)現(xiàn)，社會上的正能量有很多，社會也需要正直的堅守，最美現(xiàn)

象中的主人公以及堅守在平凡崗位上的各類人群，其實他們都是值得我

們景仰的。社會需要正確價值觀引領(lǐng)，當(dāng)全民道德一旦突破了底線，我

們還有什么資格宣稱自己是禮儀之邦呢守住誠信，其實也是一種境界，

i種人性的張揚。誠信是無法偽裝的，因為它不是一種表情，不能像“立

正”、“稍息”一樣，聽到口令后就馬上可以擺布出來的，因為它不是一

種姿勢，坦誠地生活是人生的一種最快樂最高尚的境界。了卻憂樂，不

是沒有憂樂，憂樂于心，卻又不為憂樂所動搖改變，就像一絲脫落了綠

葉紅果的灌木，它似乎失去了什么，又似乎什么也沒有失去，在和熙的

晚風(fēng)中坦蕩地佇立著。

不積建步無以至千里，不積小流無以成江海。我們沒有埋由否認(rèn)道

路是人生最直觀的標(biāo)識，我們也更沒有理由否認(rèn)誠信是成功最需要的基

石。我們以走過的路為自己的一生定義，那么我們也以守住的誠信為成

功放歌。無論終點對于起點的回望漫長還是短暫，細致如親情友情，挺

拔如理想，真理的生命體驗，都包容在我們曾經(jīng)走過的路中；無論成功

對于失敗的回望深沉還是淺淡。歡歌如鳥語花香；低調(diào)如醉歌、濃酒，

都或多或少守住了一份誠信。

只有在一個有規(guī)則的社會中，才會激發(fā)出人們更多的創(chuàng)造力，也才

會在創(chuàng)造物質(zhì)財富的過程中創(chuàng)造更有價值的群體生活。誠信其實是人生

中一道明亮的風(fēng)景線。因為守住了誠信，憂傷得以遠去，怒火得以熄滅,

傷痕得以修復(fù)，痛苦得以消失。無論花開花落，云卷云舒，都要頂住干

擾，耐住誘惑；無論風(fēng)平風(fēng)緊，潮漲潮落，都要排除私欲，遠離煩憂，

永遠保持一份心的執(zhí)著，永遠守住那份人的誠信。

受到懲戒，為社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會的改革和發(fā)展提供

良好的道德保障。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是全面建成小康社會

的重要保障。

參考范文：大學(xué)生誠信教育演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)：

上午好，我演講的題目是“優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠信二誠實守信是中

國人的傳統(tǒng)美德。自古以來恪守誠信就是衡量一個人行為、品質(zhì)和人格

的標(biāo)準(zhǔn)。做企業(yè)同樣需要誠信，古人云：“經(jīng)營之道在于誠，贏利之道

在于信”，誠實守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則，也是企業(yè)搏擊市場賴以

生存的前提。在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的今日，我們關(guān)注“誠信”是因

為在現(xiàn)實生活中，存在著缺乏誠信的陰影。從假煙、假酒、假/文憑到

假帳、假幣、假政績;從股市造假到企業(yè)之間的“三角債”；從剽竊他人

科研成果到足球場上的“黑哨”；從普通人惡意消費透支到一些地方政

府言而無信，出爾反爾，開門招商，閉門宰客。凡此種種，失信的濁流,

象瘟疫一樣吞蝕著人與人之間的信任。

個人失信，害在數(shù)人，社會無信，則人人自危。優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠

信，是我們—人共同的責(zé)任。

一、一制”，即在一個工作日內(nèi)辦理完各項手續(xù)，在一個工作日內(nèi)

裝表供電。事故搶修

二、二制”即在接到事故電話后，四小時內(nèi)為農(nóng)村用戶處理故障并

供電，二小時內(nèi)為城區(qū)用戶處理故障并供電?？蛻艚哟蟆爸贿M一個

門，只找一個人，其余的工作由我們來做”實行“內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)”的原則。

我們的服務(wù)承諾是“六個一”即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真

誠相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿意。讓“電老

虎”、“電霸王”永遠成為過去！

幾度風(fēng)雨幾度春秋，風(fēng)霜雪雨搏激流?！擞谜\信鑄造今日的輝煌。

截止今日，我縣農(nóng)網(wǎng)改造工程已完成并通過驗收；農(nóng)電管理體制改革已

基本理順，步入正軌;照明用電從—年—月—日起實行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價，

從改造前—元/kwh到改造后—元/kwh,降低了—元/kwh?！辍挛铱h

_110千伏變電站的投運，標(biāo)志著我縣從—電源的.成功引入，為我縣經(jīng)

濟的發(fā)展提供了可靠的電力保障。

只有優(yōu)質(zhì)服務(wù)，誠實守信，才能創(chuàng)造良好的企業(yè)信譽。在市場經(jīng)濟

發(fā)展的今日，企業(yè)才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩，為一經(jīng)濟發(fā)展

的燦爛明天而努力奮斗。

參考范文：大學(xué)生誠信教育演講稿

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

說到這我不禁想問一個向題：誠信值多少？

我的家鄉(xiāng)云南石屏縣有一名復(fù)員軍人叫龍偉。曾經(jīng)是電衛(wèi)還擊戰(zhàn)中

的土賓班長，在收復(fù)老山的戰(zhàn)斗幣，龍偉帶著兩名戰(zhàn)友進雷區(qū)排雷，兩

位戰(zhàn)士相繼犧牲，龍偉一條腿也被炸傷，但他仍堅持繼續(xù)排雷，第一條

路開通了。戰(zhàn)士們踏著烈士的鮮血沖了上來?？删驮谶@時前面的一個小

凹部是又一個越軍埋下的混合雷區(qū)，沖鋒的’戰(zhàn)士被擋住了一龍偉掙扎

著站起來觀察了一下情況，毅然撲向雷區(qū)，舍身開路，三顆地雷相繼爆

炸，龍偉倒在了血泊里，戰(zhàn)士們高喊著為龍偉報仇的口號沖上了陣地，

龍偉身受重傷被送進了后方醫(yī)院。

當(dāng)年的《解放軍報》在頭版頭條登出了這樣一篇文章一一《英雄稱

號固然令人敬慕，實事求是精神更加可貴》！龍偉最終沒帶習(xí)磷的桂冠,

但我實在算不出該在‘后面添多少個零才能標(biāo)出龍偉誠信人格的價值！

大學(xué)生的貸款成了一種尷尬，一種銀行拿不同錢的尷尬；一種真正

貧困的同學(xué)想借，卻不好意思伸手的尷尬；一種學(xué)校眼看著學(xué)生頓頓吃

白飯，卻不敢借錢的尷尬！

誠信究竟是金子包著的鉆石還是人格的價值？

不，此時此刻我卻要說誠信它不值錢，它應(yīng)該一分錢也不值的，只

有當(dāng)誠信的價格不值得大家討論的時候、誠信才能體現(xiàn)它本來的面民到

那時誠信如同空氣一樣一一它無處不在，人們一刻也離不開它，可誰也

不需要為它付錢！

參考范文：大學(xué)生誠信教育心得

摘要：當(dāng)代大學(xué)生的誠信品質(zhì)整體上是積極向上的，但是有部分大

學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中存在誠信缺失的現(xiàn)象，這和學(xué)生本人以及教育體制

都有直接的關(guān)系。亶校應(yīng)把“誠信為本”的教育思想放在大學(xué)生道德教

育的首位，努力提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)出新一代具有誠信品

質(zhì)的高素質(zhì)大學(xué)生。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代文明的重要基礎(chǔ)。高校作為培

養(yǎng)人才的重要陣地,擔(dān)負(fù)著對學(xué)生的誠信教育的重要任務(wù)。做好新時期

大學(xué)生誠信教育，是為國家培養(yǎng)優(yōu)秀人才的需要，也是社會和諧進步發(fā)

展的需要。

當(dāng)代大學(xué)生誠信品質(zhì)總體上是健康、積極、向上的。不容忽視，在

學(xué)習(xí)、工作和生活中也有部分大學(xué)生在一定程度上表現(xiàn)出誠信缺失，主

要表現(xiàn)有：。

1、考試不誠信。

高校考試作弊行為屢禁不止已成為不爭的事實。盡管各高校都制定

了嚴(yán)格的考試制度以及相應(yīng)的獎懲措施，道高一尺魔高一丈，學(xué)生的作

弊手段是防不勝防。

2、論文剽竊。

部分大學(xué)生的畢業(yè)論文寫作以及畢業(yè)課程設(shè)計只是簡單地運用所

謂“拿來主義”，于是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)創(chuàng)作變成了在網(wǎng)絡(luò)上的隨意拼湊。

3、惡意拖欠學(xué)費。

各高校秉承國家的不讓任何一個學(xué)生因為沒有學(xué)費而輟學(xué)的宗旨，

提出了緩交學(xué)費以及減免部分學(xué)費的.措施，在一定程度上減輕了家庭

經(jīng)濟困難學(xué)生的負(fù)擔(dān)。但這其中，不乏有貧困生身份值得質(zhì)疑的學(xué)生。

他們想盡辦法開具所謂的經(jīng)濟困難證明等材料，進而向?qū)W校申請資助,

使學(xué)校的貧困生資助工作不能有效開展。

4、拖欠國家助學(xué)貸款。

為幫助家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，國家出臺了家庭經(jīng)濟困

難大學(xué)生助學(xué)貸款政策，但部分貸款的學(xué)生在畢業(yè)后不知去向，毫無音

訊,銀行更是無處追討貸款。這種誠信缺失的做法嚴(yán)重?fù)p傷了貸款生個

人以及學(xué)校的貸款信譽度,大部分銀行不愿意承擔(dān)所謂信貸風(fēng)險。因而,

國家的貧困生貸款政策在銀行難以得到充分地支持。

5、求職簡歷造假。

一方面高校招生規(guī)模在不斷擴大，畢業(yè)生數(shù)量急劇增加I；另一方面,

金融危機風(fēng)靡全球,企業(yè)用工不斷縮減，高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力越來越

大。面對激烈的就業(yè)競爭,部分高校畢、也生不去想如何提高自己進而提

升就業(yè)能力，而是對求職簡歷夸大其詞，虛構(gòu)簡歷，涂改成績甚至偽造各

類證書，以至于在某高校招聘會上同一班級出現(xiàn)幾十個班長的笑談。

1、社會的不良影響。

社會上廣泛存在為了眼前利益不擇手段、信用缺失的現(xiàn)象，加上我

國的信用約束體系不健全，約束效應(yīng)不顯著，使那些弄虛作假的單位和

個人在社會競爭中攫取了不當(dāng)利益卻未受到相應(yīng)的譴責(zé)和懲罰，在一定

程度上刺激了部分意志薄弱的大學(xué)生放棄了自己的誠信品質(zhì)，影響導(dǎo)致

這部分大學(xué)生的知行不一，信譽缺失。

我國大學(xué)生誠信現(xiàn)狀不同程度地折射出高校誠信教育的滯后，主要

表現(xiàn)為高校誠信教育機制的不完善和誠信理論教育滯后。首先,在誠信

教育機制方面：高校誠信評價體系不完善，所以他的導(dǎo)向作用以及管理

措施作用不明顯，在一定程度上導(dǎo)致大學(xué)生誠信意識薄弱；其次,在誠信

理論教育方面:重智經(jīng)德是高校普遍現(xiàn)象,專業(yè)課成績往往是學(xué)生評優(yōu)、

評先等的主要依據(jù),再加之思想道德教育過于理論化和形式化，缺乏多

樣性的有效性載體,大學(xué)生對思想道德教育課程不感興趣。學(xué)校對違反

考試作弊等行為規(guī)范的學(xué)生的約束措施也不夠完備有力。

在不斷升學(xué)的壓力下，學(xué)校和家長往往只關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績的好壞,

卻忽略了孩子的思想道德教育，甚至有的學(xué)生家長沒有能夠以身作則，

相反家長的不誠信行為，對孩子帶來了不良影響。在激烈競爭的市場經(jīng)

濟條件下，立足社會是許多大學(xué)生首要考慮的問題，因此拿到一些證書

被認(rèn)為是必須的顯性“籌碼”，錯誤的認(rèn)為手握的“籌碼”越多，競爭力

就越強,而誠信品德就成了可有可無的內(nèi)在軟件。雖然大學(xué)生有時也意

識到誠信品德的重要性，但迫于社會上各種不良價值觀的影響，再加之

就業(yè)激烈競爭的壓力，使道德困惑的大學(xué)生感到無所是從。

高校應(yīng)把以“誠信為本”的思想放在大學(xué)生道德教育的首位，努力

提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。全體教師要充分發(fā)揮教書育人作用，深入

開展誠信道德意識教育，使大學(xué)生養(yǎng)成良好誠信品德，提高大學(xué)生的誠

信道德水平。

1、深入開展誠信道德意識教育。

高校的每一位教師都要高度重視學(xué)生思想道德素質(zhì)教育，將人文教

育與道德教育有機結(jié)合，允分發(fā)揮大學(xué)生的主體性和能動性，努力為大

學(xué)生自我教育、自我塑造、自我發(fā)展，創(chuàng)造良好條件。與此同時，以為人

師表的榜樣效應(yīng)在教書的同時把育人貫穿在教學(xué)的每一個細節(jié)、每一個

環(huán)節(jié)之中，潛移默化地引導(dǎo)大學(xué)生誠信意識的塑造，著重培養(yǎng)他們的良

好的誠信行為習(xí)慣。

2、完善高校誠信評價體系。

制訂將大學(xué)生誠信表現(xiàn)量化打分的評級制度，以其作為學(xué)校各項評

優(yōu)以及學(xué)雜費減免筆的依據(jù)之一，相應(yīng)設(shè)立守信激勵機制和失信懲罰機

制。值得注意的是失信懲罰機制雖然著重于防患于未然,但對于失信者

的懲罰也應(yīng)落到實處，獎懲平衡才能更好的引導(dǎo)大學(xué)生樹立誠信意識,

進而更有效的解決誠信教育存在的問題。

依據(jù)高校大學(xué)生行為規(guī)范中各項誠信行為要求，為在校大學(xué)生建立

“信用身份”檔案，主要記錄學(xué)生在校期間履行相關(guān)責(zé)任義務(wù)和兌現(xiàn)承

諾的情況。誠信檔案分為兩項內(nèi)容：（1）誠信承諾書的簽署、由學(xué)院組織

學(xué)生與所在組別、班級范圍簽訂誠信考試等誠信做事、誠信做人的承

諾；（2）電子誠信記錄，即對學(xué)生個人資料的說明以及個人品德鑒定等，

督促學(xué)生時刻謹(jǐn)記“誠信為本二

4、充分發(fā)揮校園文化的載體作用。

廣泛開展誠信道德實踐活動育人環(huán)境對大學(xué)生的影響是廣泛的、多

層次的。

首先，學(xué)校要充分利用宣傳陣地如設(shè)置誠信教育專欄，在公共場所

適當(dāng)設(shè)置誠信格言警句牌等,大力宣傳誠信教育的社會意義。其次，廣泛

開展以誠實守信為主題的各種實踐活動如演講、征文比賽、主題班會等,

充分發(fā)揮校園媒體的輿論作用引導(dǎo)學(xué)生，表揚誠實守信的先進典型，積

極營造“以誠信為榮，以失信為恥〃的良好風(fēng)氣。再者，學(xué)校的各項規(guī)章

制度、思想政治教育內(nèi)容，都應(yīng)以誠信為本，以強制性和導(dǎo)向性,促進良

好地誠信氛圍的形成。

作為中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的繼承者和發(fā)揚者，大學(xué)生是祖國的未

來，是民族的希望，大學(xué)生誠信品德的培養(yǎng)事關(guān)社會主義事業(yè)的興衰成

敗。高校教育工作者都應(yīng)該重視誠信教育，為培養(yǎng)出新一代具有誠信品

質(zhì)的高素質(zhì)大學(xué)生而努力。

參考文獻：。

賴肖曼.大學(xué)生誠信倫理道德與高校思想政治教育[j].黑龍江高教

研究.12期。

胡章記.和諧校園的構(gòu)建路徑：鑄造誠信人格[j].廣西民族大學(xué)學(xué)

報.

參考范文：大學(xué)生誠信教育演講稿

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！我今天演講的題目是《呼喚誠信》。

記得，小時侯聽過一個叫《曾子殺豬》的故事，講的大概就是曾子

雖窮，但信守承諾，為子殺豬，當(dāng)時我只羨慕曾子有肉吃，仰慕這位爸

爸說話算話，有威信而己。后來，似乎也還有一個叫《徙木賞金》的故

事，講的大概就是商鞅用五十金，讓人將城南門外豎起的一根木頭被到

北門，結(jié)果有人試著搬了，果真得了五十金，當(dāng)時我只可惜自己為什么

不生在那個時代，好讓我也得五十金，“五十金”啊，有多少根冰根和

橡皮糖。小學(xué)的時候，課本上有個《狼來了》的故事，老師說那是告戒

我們小孩子不要撒謊，不能欺騙別人，大概還有一個叫《周幽土烽火戲

諸侯》，由于幽王的不守信用，結(jié)果是被殺于驪山之下，為天下人所恥

笑，似乎和《狼來了》的故事同出一轍。但是，這些聽來的或看來的故

事性的東西，并不曾在我心里留下多大的印記，當(dāng)然也不會在內(nèi)心引起

多大的波瀾，甚至也不曾想起他們，更不會用心去思考他們的意義所在

To僅僅在我偶兒和我的弟弟妹妹們談笑的時候，一掠而過，成為我們

飯后的笑料罷了。直到我來到湛江，接二連三發(fā)生的事情，才讓我想起

以前這些遙遠故事，或許是因為我很久沒將他們放在我的口頭上，我對

他們是那么陌生，以致于我只能夠說“似乎有”了，又或許他們從來就

不曾在我的記憶中留下過一點點位置，以致于我很難想起他們，又或許

我根本就不把他們當(dāng)一回事，以致于他們在我的人生中沒有留下一點位

置，但是，我從來沒有覺得他們像現(xiàn)在那樣重要過，也從來沒有覺得他

們像現(xiàn)在那樣離我那么的近，也從來沒有覺得我像現(xiàn)在那樣想記起他

們，喚醒他們，傳播他們，思考體味他們。

那是我上幾個星期，去中山二路買襪子，開始的標(biāo)價是無塊錢，我

就跟賣貨的阿姨討價，最后她愿意四塊錢賣給我，我把一張五塊錢的人

民幣遞給她，她很久都沒有找零錢給我，而且也似乎沒有找零了意思，

我就問她：“阿姨，你不是說四塊錢賣給我的嗎？你還沒有找我零錢呢?！?/p>

她說：“我那有說四塊錢賣給你，我進貨都是四塊八毛了，四塊錢賣給

你，我要虧本了J在一段口舌之后，我說：“我不買了，請你把錢還我?！?/p>

她竟然說：“你不要就走開，錢是不能退的?！备魑宦牨?，你們可以想象

我當(dāng)時那被氣得面容扭曲，有苦倒不出的痛苦狀，在這種情形，除了發(fā)

情緒，我能做什么呢？或許我就是那么的倒霉，記得我有一次幫我到外

住的'同學(xué)買了一個瓦煲，店主當(dāng)時說準(zhǔn)保質(zhì)量，不幸的是，第一次煲

就裂了，等我拿煲回去換的時候，店主只仍了一句：“不行，個個象你

那樣，我還用做生意！”看來，我這輩子，注定倒霉。有一次我陪我的

同學(xué)到學(xué)校對面的醫(yī)院看病第一次看不見好轉(zhuǎn)，第二次看，換了不同的

醫(yī)生，令我們驚奇的是，同一種病，不同的時間看，不同的醫(yī)生，說的

是不同病癥，后來我的同學(xué)到廣醫(yī)附屬醫(yī)院檢查，原來只是一點小問題，

并很快就康復(fù)了。至于學(xué)校門口那些短斤少兩的現(xiàn)象，我現(xiàn)在已不覺得

驚奇了。因為我知道只要我跨出校門，何時何地我都有被騙的情況發(fā)生。

也許“社會就是這樣”，人們都這樣想，這樣說的。我只愿永遠呆在我

的保護倉里了，這樣我會安全的，后來我一直這樣想。

參考范文：大學(xué)生誠信教育演講稿

大家上午好!我今天演講的題目是《呼喚誠信》。

記得，小時侯聽過一個叫《曾子殺豬》的故事，講的大概就是曾子

雖窮，但信守承諾，為子殺豬，當(dāng)時我只羨慕曾子有肉吃，仰慕這位爸

爸說話算話，有威信而已。后來，似乎也還有一個叫《徙木賞金》的故

事，講的大概就是商鞅用五十金，讓人將城南門外豎起的一根木頭搬到

北門，結(jié)果有人試著搬了，果真得了五十金，當(dāng)時我只可惜自己為什么

不生在那個時代，好讓我也得五十金，“五十金”啊，有多少根冰棍和

橡皮糖。

小學(xué)的時候，課本上有個《狼來了》的故事，老師說那是告戒我們

小孩子不要撒謊，不能欺騙別人，大概還有一個叫《周幽王烽火戲諸侯》,

由于幽王的不守信用，結(jié)果是被殺于驪山之下，為天下人所恥笑，，‘以乎

和《狼來了》的故事同出一轍。

但是，這些聽來的或看來的故事性的東西，并不曾在我心里留下多

大的印記，當(dāng)然也不會在內(nèi)心引起多大的波瀾，甚至也不曾想起他們，

更不會用心去思考他們的意義所在了。僅僅在我偶兒和我的弟弟妹妹們

談笑的時候，一掠而過，成為我們飯后的笑料罷了。直到我來到湛江，

接二連三發(fā)生的事情，才讓我想起以前這些遙遠故事，或許是因為我很

久沒將他們放在我的口頭上，我對他們是那么陌生，以致于我只能夠說

“似乎有”了，又或許他們從來就不曾在我的記憶中留下過一點點位置，

以致于我很難想起他們，又或許我根本就不把他們當(dāng)一回事，以致于他

們在我的人生中沒有留下一點位置，但是，我從來沒有覺得他們像現(xiàn)在

那樣重要過，也從來沒有覺得他們像現(xiàn)在那樣離我那么的近，也從來沒

有覺得我像現(xiàn)在那樣想記起他們，喚醒他們，傳播他們，思考體味他們。

那是我上幾個星期，去中山二路買襪子，開始的標(biāo)價是無塊錢，我

就跟賣貨的阿姨討價，最后她愿意四塊錢賣給我，我把一張五塊錢的人

民幣遞給她，她很久都沒有找零錢給我，而且也似乎沒有找零了意思，

我就問她：“阿姨，你不是說四塊錢賣給我的嗎?你還沒有找我零錢呢」

她說：“我那有說四塊錢賣給你，我進貨都是四塊八毛了，四塊錢賣給

你，我要虧本了?！痹谝欢慰谏嘀螅艺f：“我不買了，請你把錢還我?！?/p>

她竟然說：“你不要就走開，錢是不能退的?！备魑宦牨?，你們可以想象

我當(dāng)時那被氣得面容扭曲，有苦倒不出的痛苦狀，在這種情形，除了發(fā)

情緒，我能做什么呢?或許我就是那么的倒霉，記得我有一次幫我到外

住的同學(xué)買了一個瓦煲，店主當(dāng)時說準(zhǔn)保質(zhì)量，不幸的是，第一次煲就

裂了，等我拿煲回去換的時候，店主只仍了一句：“不行，個個象你那

樣，我還用做生意！”看來，我這輩子，注定倒霉。

有一次我陪我的同學(xué)到學(xué)校對面的醫(yī)院看病第一次看不見好轉(zhuǎn)，第

二次看，換了不同的‘醫(yī)生，令我們驚奇的是，同一種病，不同的時間

看，不同的醫(yī)生，說的是不同病癥，后來我的同學(xué)到廣醫(yī)附屬醫(yī)院檢查,

原來只是一點小問題，并很快就康復(fù)了。至于學(xué)校門口那些短斤少兩的

現(xiàn)象，我現(xiàn)在已不覺得驚奇了。因為我知道只要我跨出校門，何時何地

我都有被騙的情況發(fā)生。也許“社會就是這樣”，人們都這樣想，這樣

說的。我只愿永遠呆在我的保護倉里了，這樣我會安全的，后來我一直

這樣想。

參考范文：大學(xué)生誠信教育演講稿

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

古語有云：“人無信不立”，但是在有的人眼里很渺少，在名人眼里

是一個偉大的道理，可能在一個小嬰兒的眼里是一個啟迪。

有了誠信的人，將來肯定是一位中內(nèi)外的信用企業(yè)家，或許是一個

有許多知己的人。人的生命酷像一棵大松樹，在不講誠信時，一大群害

蟲就會紛紛來到樹上把果實們都吃掉，如果講了誠信時，肥料會把生命

松樹培養(yǎng)得壯壯實實。

誠信在人的心里，是一把鑰匙，它會幫你打開大門，讓你的前途沒

有任何困難，一望無際。在《誠實的‘列寧》這個故事里的列寧八歲時

就講誠信，長大了成了一位可敬的革命領(lǐng)袖，馬克思主義者。你可以做

到嗎？毫無疑問，人只要從小坎誠信，長大講道理，就會成為社會有用

之材。

我酷愛看課外書。我后面的同學(xué)有一本吸引人的《小鬼宣言》漫畫，

在我腦里打下深深的記號。一次，我大膽地對她說：“能借給我看嗎？”

她答應(yīng)了。但是，我因為遺失了這本書，到各家書店找了個翻天，也沒

有。我怕她不太相信我，另外買一本書賠給她，求她的諒解了。我為班

的劉昊同學(xué)，我借了一本《可怕的科學(xué)》給他，他第二天準(zhǔn)時還給我。

誠信是我們的目標(biāo)，是忠誠的必備條件，也是一大筆財富，我想在誠實

上坐穩(wěn)。

誠信一一是人生中的第一章。希望同學(xué)們在潔白的紙上，寫好人生

中的每一章。

參考范文：大學(xué)生誠信教育心得

摘要：誠信教育是公民道德教育的重要內(nèi)容，隨著當(dāng)前大學(xué)生誠信

危機的日益嚴(yán)重，在大學(xué)生思想道德建設(shè)方面,高校加強大學(xué)生誠信教

育和培養(yǎng)勢在必行，深入研究大學(xué)生誠信教育問題，是高校思想政治教

育工作者義不容辭的責(zé)任。本文歸納了當(dāng)前大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn),

分析了誠信缺失產(chǎn)生的原因，聯(lián)系實際提出了加強大學(xué)生誠信教育的應(yīng)

對措施。

誠信，即誠實守信。是個人立身之本、成事之基、處事之道，也是

整個社會和諧穩(wěn)定、發(fā)展進步的源泉。誠信是我們中華民族寶貴的精神

財富，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們的祖先一直將“誠信”作為處理人

與人、人與自然、人與社會關(guān)系的信條之一，幾千年來，正是因為倡導(dǎo)

誠信，才使我國成為了世界聞名的禮儀之邦，誠信之國。當(dāng)今社會，誠

信更是作為人才素質(zhì)的一項基本要求，是現(xiàn)代文明的基石和標(biāo)志。為此，

國家在頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》中，不僅把誠信作為社會主義

基本道德規(guī)范明確提出，而且把它視作促世人的全面發(fā)展，培養(yǎng)社會主

義“四有”公民的重要途徑。

應(yīng)該說，當(dāng)代大學(xué)生的誠信狀況的主流是好的，絕大多數(shù)大學(xué)生能

夠做到真誠善良、言行一致。但是，由于受主客觀因素的影響，許多大

學(xué)生也不同程度存在著誠信缺失問題：O

一是表現(xiàn)在學(xué)用方面的學(xué)風(fēng)不正。一些高校大學(xué)生學(xué)習(xí)動機不端正,

學(xué)習(xí)不夠刻苦，復(fù)印他人筆記、抄襲作業(yè)、參加考試夾帶相關(guān)資、人為

地杜撰實驗數(shù)據(jù)、寫論文“移花接木”等情況時有發(fā)生，個別甚至發(fā)展

到參加考試、撰寫論文等找替代的現(xiàn)象。一些學(xué)生平時不認(rèn)真學(xué)習(xí)，

到考試臨近時，為了能夠蒙混“過關(guān)”，在考場作弊就成為這部分學(xué)生

的唯一選擇，導(dǎo)致考試作弊現(xiàn)象屢禁不止。甚至有的學(xué)生在考試過后還

采取請客、送禮等方式，要求老師提分、力口分，或者要求老師為其隱瞞

違紀(jì)作弊事實等。這些現(xiàn)象的存在，不利于大學(xué)生誠信觀念的培養(yǎng)，影

響了求真務(wù)實、實事求是學(xué)風(fēng)的形成。同時很大程度上也制約了高校

教學(xué)質(zhì)量的提高。

二是表現(xiàn)在生活方面大學(xué)生存在著許多信用不足的情況。一些大學(xué)

生社會公德意識不強，無視誠信為本、恪守信譽等做人的基本道德，在

日常生活中很大程度上存在著言而無信、違背社會公德等現(xiàn)象。國家為

了解決貧困大學(xué)生的經(jīng)濟困難，千方百計向困難學(xué)生提供助學(xué)貸款，自

開始又在全國推行了針對貧困大學(xué)生的政府貼息無擔(dān)保信用貸款，使在

校就讀的貧困大學(xué)生們僅憑個人信用，按一定的申辦程序即可獲得國家

的助學(xué)貸款。但是，一些大學(xué)生不珍惜自己的個人信譽，辜負(fù)了政府對

他的信任，在通過相關(guān)程序獲得助學(xué)貸款后，不僅不積極償還利息，到

期也不償還貸款本金，甚至于少數(shù)大學(xué)生在畢業(yè)后即無影無蹤，使助學(xué)

貸款成為呆賬。還由部分家庭經(jīng)濟條件較好的學(xué)生，惡意拖欠學(xué)費，編

造出各種各樣理由來獲得政府貼息貸款，在取得了助學(xué)貸款后，沒有按

照借款協(xié)議要求使用貸款,而是將貸款用于吃喝玩樂，貪圖享受，根本談

不上誠信二字。

三是表現(xiàn)在畢業(yè)求職擇業(yè)時弄虛作假現(xiàn)象嚴(yán)重。一些大學(xué)生在畢業(yè)

時為了給自己的求職增加亮點，同時也給有關(guān)用人單位留下一個好的印

象，采取偽造學(xué)習(xí)成績、學(xué)校評語，偽造各種獲獎證書、偽造培訓(xùn)經(jīng)歷

等方式，進行明目張膽的弄虛作假。在畢業(yè)生就業(yè)招聘會上出現(xiàn)了人人

都是優(yōu)秀學(xué)生干部、三好學(xué)生，個個都有一疊榮譽證書、都有一流的外

語和計算機水平等情況,甚至于還出現(xiàn)過一個班級里出現(xiàn)十幾個“班長”

的咄咄怪事。還有一些大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)時與用人單位簽訂了就業(yè)辦議

后，往往事后不履行就業(yè)協(xié)議書、合同規(guī)定的義務(wù)，更不愿意按章繳納

違約金，一定程度上影響了畢業(yè)生人才市場的正常秩序和健康發(fā)展,這

些現(xiàn)象的發(fā)生，都與當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失有著直接的關(guān)系。

首先，從歷史上看，我國有著上千年的封建社會發(fā)展史，長期的封

建專制使人們的誠信意識發(fā)生了一定的扭曲，“投其所好”、“逢人只說

三分話，不可全拋一片心”等俗語古訓(xùn)，使人們潛意識中對誠信的可靠

性產(chǎn)生了懷疑，這直接沖擊著誠信這一道德保護線，不可避免地影響了

當(dāng)代大學(xué)生健康誠信觀的建立。

其次，現(xiàn)實的社會環(huán)境在許多方面對于誠信都有著負(fù)面的影響。主

要表現(xiàn)在:一是經(jīng)濟生活中的“假冒偽劣”現(xiàn)象。市場經(jīng)濟一方面極大

地調(diào)動了人們的積極性和創(chuàng)造性，但另一方面也誘發(fā)了人們的求利心

理，使一部分人在利益面前迷失了良知，假冒偽劣的泛濫已經(jīng)達到了相

當(dāng)嚴(yán)重的程度；二是企業(yè)失信。由于市場經(jīng)濟體制還不夠成熟完善，致

使一些企業(yè)商業(yè)信用不高,合同履約率低，債權(quán)債務(wù)糾紛多等情況發(fā)生,

還有的企業(yè)制假售假，以卑劣的手段搶占市場，侵害名優(yōu)產(chǎn)品，坑害消

費者；三是政治上的。少數(shù)黨員干部，大搞權(quán)錢交易，。在工作中缺乏

公開性，跑官買官等失信行為嚴(yán)重地?fù)p害了黨和政府的形象；四是學(xué)術(shù)

上的失范。當(dāng)學(xué)術(shù)研究成為了一種職業(yè)和一種謀生的手段后，整個學(xué)術(shù)

界的假冒偽劣現(xiàn)象也就蔓延成風(fēng)，假數(shù)據(jù)、假論文、、假職稱等層出不

窮；五是宣傳上的偏頗。例如當(dāng)前在對一些所謂的改革者、企業(yè)家等人

物進行宣傳時，往往“以成敗論英雄”，或者是“只問結(jié)果,不問過程”,

使一些似是而非的“提法”也能夠大行其道,并且被罩上了“改革”的

光環(huán)加以渲染和提倡，一定程度上造成了人們思想上和認(rèn)識上的混亂。

這些都對在校大學(xué)生造成了不良的影響。

第三，教育體制的因素對大學(xué)生誠信問題的影響也不可忽視。從教

育者看，社會教育和家庭教育存在著一定偏差。由于片面追求升學(xué)率和

高分，使教育者們都不同程度存在著重智輕德、重教輕育的情況，而忽

視了為人處事等基本道理的教育。道德教育只管“知”、不管“行”，重

視知識教育，放松情感教育，這就導(dǎo)致了道德認(rèn)知與實現(xiàn)價值的背離，

認(rèn)識與信念的背離，知與行的背離。加之當(dāng)前高校普遍存在著缺乏有效

評價大學(xué)生誠信品質(zhì)的激勵和約束機制，一些教師、家長在誠信問題上

不能以身作則，這些都對大學(xué)生的健康成長起到了負(fù)面的效應(yīng)，必然會

影響到當(dāng)代大學(xué)生誠信品格的形成。

此外，信用機制的不健全也是影響大學(xué)生誠信問題的一個重要方

面。市場經(jīng)濟是契約經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟，成熟的市場依賴于普遍信任

關(guān)系的建立，誠信是市場經(jīng)濟的基本特征，從這個意義上說，市場經(jīng)濟

就是誠信經(jīng)濟。在我國，信用觀念與信用制度對社會經(jīng)濟發(fā)展需求而言

是相對滯后的，特別是缺少與誠信直接相關(guān)的專門立法，這樣就出現(xiàn)了

講誠信得不到相應(yīng)獎勵，而不講誠信也沒有受到應(yīng)有的懲罰，甚至于反

而能夠獲利，這就使得不講誠信的思想、行為有了生存的空間，難以得

到有效遏制，這也是導(dǎo)致大學(xué)生信用危機的原因。

一個民族的文化體現(xiàn)了民族的精神，同時影響著人的思想意識，引

導(dǎo)著人的社會行為，對人的成長能夠起到潛移默化的作用，可謂“潤物

細無聲”。文化作為一種精神產(chǎn)品和精神現(xiàn)氮為經(jīng)濟和社會發(fā)展提供了

強大的精神動力。良好的黨風(fēng)、民風(fēng)和社會風(fēng)氣可以優(yōu)化育人環(huán)境，今

天，以胡錦濤為核心的中國共產(chǎn)黨人，堅持“實事求是”原則，帶領(lǐng)著

全國人民全面建設(shè)小康社會，發(fā)展中國特色社會主義文化，建設(shè)社會主

義精神文明，打造信用政府形象，建立誠信社會。因此，在這樣一個大

環(huán)境下，我們必須深入學(xué)習(xí)和實踐“三個代表”重要思想，堅持“以科

學(xué)的理論武裝人，以王確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的

作品鼓舞人”，不斷繁榮社會主義先進文化，大力弘揚民族精神，用優(yōu)

秀的精神文化產(chǎn)品去占領(lǐng)思想文化陣地，努力營造良好的社會氛圍，鼓

舞大學(xué)生積極向上，加強品德修養(yǎng)，追求真善美。

2、進一步確立誠信教育在學(xué)生德育體系中的基礎(chǔ)性地位。

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民道德規(guī)范的基本要求，也

是現(xiàn)代社會文明的基石和標(biāo)志。隨著社會主義市場經(jīng)濟的逐步規(guī)范和完

善，誠信已不僅僅是一個基本道德的問題,它同時還是一種財富、一種資

源、一種競爭力。人們可以用它來進行融費、理財和配置資源，因此，

誠信必將日漸成為人們內(nèi)在、本質(zhì)的需要。在不講誠信已經(jīng)成為社會公

害之一的今天，切實加強對大學(xué)生的誠信教育，是當(dāng)前大學(xué)生德育工作

的有效突破口和切入點。為此，我們必須進一步確立誠信教育在高校德

育體系中的基礎(chǔ)性地位，從大力提倡誠實守信入手，逐步豐富德育內(nèi)容，

深化德育教育，著力培養(yǎng)大學(xué)生誠實守信的品格，努力健全大學(xué)生人格,

為不斷深化大學(xué)生素質(zhì)教育打好堅實的基礎(chǔ)。

誠信品質(zhì)的最終養(yǎng)成必須是在認(rèn)知的基礎(chǔ)上付諸于實踐，這就要求

我們在大學(xué)生誠信教育過程中，要堅持主體性和實踐性原則，不斷啟發(fā)

大學(xué)生的主體意識，讓他們在實踐過程中去體會誠信、理解誠信，并自

覺運用誠信，幫助他們把外在的教育要求內(nèi)化為自身的需要。因此，要

把誠信教育納入“兩課”教學(xué)的相關(guān)課程中，開設(shè)專門的誠信教育課程

和專題講座，讓學(xué)生了解誠信的基本內(nèi)涵及社會意義與價值，強化誠信

是職業(yè)生命的.觀念，使大學(xué)生將“誠信為本”的理念內(nèi)化為自己的職

業(yè)操守。同時，還要實現(xiàn)第一課堂教育與第二課堂活動的有機結(jié)合。誠

信教育的最終目的是知與行的統(tǒng)一。第二課堂活動是大學(xué)生實踐誠信道

德品質(zhì)、實現(xiàn)知行統(tǒng)一的重要途徑?？梢圆扇〗M織大學(xué)生深入廠礦、企

業(yè)特別是信用好的單位進行調(diào)研和參觀學(xué)習(xí)，讓他們在實踐中親身體驗

誠信的意義和價值，從而提高實踐誠信的自覺性。止匕外，還要實現(xiàn)行為

規(guī)范教育與誠信信仰教育的結(jié)合。誠信自律源于一個人對誠信的信仰，

誠信信仰的培養(yǎng)必須從理論的高度解決誠信的真理和價值兩個方面的

問題。這就要求我僅要運用馬克思主義的原理，從社會發(fā)展和社會關(guān)系

中去分析誠信的本質(zhì)特征，進一步把對誠信的正確認(rèn)識上升到信念和信

仰的層次。

4、努力營造誠信校園文化，為大學(xué)生誠信教育營造良好的外部環(huán)

境。

物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境的影響對大學(xué)生身心發(fā)展起著非常重要的作

用，只有讓大學(xué)生處在一個良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境與和諧的人際關(guān)系環(huán)境

當(dāng)中，才能形成良好的思想道德品質(zhì)。校園作為大學(xué)生最主要的生活學(xué)

習(xí)環(huán)境，校園文化是否健康、校園環(huán)境是否有利于大學(xué)生的發(fā)展直接影

響著當(dāng)代大學(xué)生誠信品質(zhì)的培養(yǎng)。因此，切實加強校園道德氛圍建設(shè)，

努力營造良好的誠信環(huán)境，積極引導(dǎo)學(xué)生參與誠信教育活動，才能使大

學(xué)生在思想上受到啟迪，情操上得以陶冶,誠信品質(zhì)得到升華。高校要

把誠信教育與校風(fēng)建設(shè)、校園文化建設(shè)、基礎(chǔ)文明建設(shè)活動緊密結(jié)合起

來，在各項評優(yōu)選先活動中強化誠信要求，把誠信教育的實效作為考核

各項創(chuàng)建工作的重要指標(biāo)之一。同時:還要充分利用校園廣播、校報、

各類校園刊物及網(wǎng)絡(luò)、宣傳櫥窗等載體，采取多種形式，開展豐富多彩

的誠信教育主題活動。通過這些積極有效的措施，在院系、各職能部門、

學(xué)生團體組織、班級中培養(yǎng)濃厚的誠信意識，大興誠信之風(fēng)，使大學(xué)生

們能夠在誠信的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活，為大學(xué)生誠信教育營造良好的外部

環(huán)境。

5、積極探索，逐步建立大學(xué)生誠信品質(zhì)培養(yǎng)的長效機制。

首先，要不斷加強師德建設(shè)。作為施教者的高校教師，其誠信度對

大學(xué)生的影響不言而喻，在誠信教育過程中起著舉足輕重的作用。教育

家陶行知曾經(jīng)說過“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。教育的

基本原則首先是培養(yǎng)誠實、守信的人。其次，要建立大學(xué)生誠信檔案。

當(dāng)前，對個人的信用評價已經(jīng)成為個人社會資源中最為重要的一部分。

而社會之所以看重誠信問題，正是因為普遍化的人與人之間的信任關(guān)