廣東省梅州市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末

語文試題

本試卷共8頁，22小題，滿分150分。考試用時150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級、考生號、姓名和座號填寫在答題卡指定位置

上。

2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點

涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域

內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。

不按以上要求作答無效。

4.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（31分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，13分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

當(dāng)前，人工智能正在以前所未有的速度重塑我們的社會，深刻改變著包括教育在內(nèi)的方方面面。面對這

一技術(shù)變革，如何把握契機(jī)，培養(yǎng)能夠駕取這些新技術(shù)的“數(shù)字公民”，成為當(dāng)下教育改革的重要課題。在

這場深刻的變革中，“學(xué)用結(jié)合”的教育理念為培養(yǎng)未來社會的新型人才提供了有效路徑。所謂“學(xué)用結(jié)

合”，就是從現(xiàn)實問題出發(fā)，強(qiáng)調(diào)技術(shù)的實際應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。

傳統(tǒng)的人工智能課程通常遵循線性邏輯，即“基礎(chǔ)理論——技術(shù)模塊——案例應(yīng)用”。這種模式容易讓

學(xué)生陷入知識碎片化、脫離應(yīng)用情景的困境，難以在不同領(lǐng)域間建立有效聯(lián)系?！皩W(xué)用結(jié)合”模式則強(qiáng)調(diào)在

實際的教育場景中應(yīng)用人工智能，推動跨學(xué)科融合，同時采用多維評價體系，注重學(xué)生在項目實踐中的表

現(xiàn)、問題解決能力以及團(tuán)隊合作粕神。人工智能教育可與基礎(chǔ)教育階段課程改革相統(tǒng)籌，將人工智能課程與

語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等基礎(chǔ)課程及實踐類課程融合實施，采用跨學(xué)科、大單元、項目式的課程實施模式。比如，

學(xué)生可以通過項目式學(xué)習(xí)，把人工智能應(yīng)用到實際問題的解決中。在數(shù)學(xué)課上，學(xué)生可以學(xué)習(xí)利用AI算法

進(jìn)行數(shù)據(jù)分析；在語文課上，學(xué)生可以通過自然語言處理技術(shù)進(jìn)行文本分析與情感識別。這種冷學(xué)科、跨領(lǐng)

域、真情景的教學(xué)方式，能有效打破學(xué)科之間的壁壘，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加貼近生活與社會需求。

（摘編自光明日報《人工智能教育重在“學(xué)用結(jié)合”》）

材料二:

人工智能+教育的技術(shù)架構(gòu)（如圖1所示），主要包括基礎(chǔ)支撐層、關(guān)鍵技術(shù)層和教育應(yīng)用層。基礎(chǔ)支撐

層提供開展人工智能+教育的基礎(chǔ)硬件、軟件和教育數(shù)據(jù)，是支球人工智能技術(shù)和應(yīng)用發(fā)展的底座。關(guān)鍵技

術(shù)層提供大模型、計算機(jī)視覺、知識圖譜、智能語音等多種技術(shù)，為上層應(yīng)用提供能力支撐。教育應(yīng)用層涵

蓋教學(xué)、學(xué)習(xí)、科研、考評、教育管理等教育關(guān)鍵環(huán)節(jié)，包含教育智能助手、AI智慧學(xué)伴、校園智能助手

等多個細(xì)分應(yīng)用場景。同時，政策保障和安全可信對于保障人工智能+教育的規(guī)范化、安全化發(fā)展至關(guān)重要。

■能教學(xué)智能學(xué)習(xí)j智能科研智能考評智能教ff管理

教師智能助手］Al鉀St學(xué)伴M

AI科研助手智能作文批改校也智能助手

人

虛擬雷幀虛擬r語陪班”科研數(shù)據(jù)智能分析］AI遵黨教學(xué)痂看評價AI心理輔導(dǎo)

救肝應(yīng)用層

工智達(dá)作業(yè)］

精準(zhǔn)偏學(xué)］AI科研管理協(xié)作智能體仃考試智健校園管理

智

??…)

能

+

教

大模型自然語言處理計算機(jī)視覺知識圖請

育關(guān)鍵技術(shù)層

政具身智能生物特征識別智能語音

策

保

硬用1臺軟件平臺教育、收據(jù)

［―能傳感器|開發(fā)框架

基礎(chǔ)支持層第能芯片教如數(shù)據(jù)學(xué)生數(shù)據(jù)

算力中心|什山收番|智能算法］［軟案件秘向］教學(xué)數(shù)據(jù)校園數(shù)惻3

圖I人工智能+教育體系架構(gòu)圖

（摘編自中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會《人工智能賦能教育發(fā)展研究報告》）

材料三：

互動式教學(xué)策略借助人工智能技術(shù)可以打破傳統(tǒng)教學(xué)的時空限制。在課堂內(nèi)外，學(xué)生可以與智能教學(xué)系

統(tǒng)進(jìn)行互動，如針對《紅樓夢》中的某個情節(jié)提出疑問，智能系統(tǒng)能夠即時給出相關(guān)的解釋和參考資料。教

師也可以利用人工智能平臺組織線上討論活動，讓學(xué)生就《紅樓夢》中的人物形象展開激烈的討論，系統(tǒng)能

夠?qū)崟r統(tǒng)計學(xué)生的觀點傾向，教師根據(jù)這些反饋及時調(diào)整教學(xué)引導(dǎo)方向。這種互動式教學(xué)不仇增強(qiáng)了學(xué)生

的參與感，還促進(jìn)了學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的思想交流，有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和合作能力。

情境化教學(xué)策略利用人工智能的虛擬現(xiàn)實（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實（AR）技術(shù)，為高中語文閱讀教學(xué)創(chuàng)造身

臨其境的閱讀體臉。以《紅樓夢》為例，學(xué)生可以通過VR設(shè)備逃入大觀園的虛擬場景，直觀地感受書中所

描繪的建筑布局、園林風(fēng)貌，從而更好地理解書中人物的生活環(huán)境。在閱讀描寫賈府宴會的章節(jié)時，AR技

術(shù)可以將書中的美食、禮儀等元素以虛擬的形式呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生仿佛置身于宴會之中，加深對作品

的理解，更深入地體會作品中的文化內(nèi)涵。

（摘編自《基于人工智能背景下高中語文閱讀教學(xué)策略研究》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.“學(xué)用結(jié)合”模式強(qiáng)調(diào)應(yīng)用人工智能，推進(jìn)跨學(xué)科融合，采月多維評價體系，規(guī)避傳統(tǒng)課程的碎片化問

題。

B.基礎(chǔ)支撐層由硬件平臺、軟件平臺及教育數(shù)據(jù)庫等構(gòu)成，為人工智能+教育提供算力保障與數(shù)據(jù)資源，

是技術(shù)落地的基礎(chǔ)。

C.關(guān)鍵技術(shù)層通過大模型、計算機(jī)視覺與知識圖譜技術(shù)處理教學(xué)資源，為智能教學(xué)、智能學(xué)習(xí)提供能力

支撐。

D.情境化教學(xué)策略借助VR技術(shù)呈現(xiàn)大觀園場景，使學(xué)生直觀感受人物生活環(huán)境，是對傳統(tǒng)課堂講授模式

的有力補充。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正面的一項是（）

A.采用學(xué)用結(jié)合項目式學(xué)習(xí)，數(shù)學(xué)建模中運用AI算法分析數(shù)據(jù)可促成學(xué)科知識與技術(shù)應(yīng)用結(jié)合。

氏因教育應(yīng)用層直接面向師生隱私數(shù)據(jù)，安全可信機(jī)制主要作用于該層，防止泄露AI心理軸導(dǎo)的對話等

敏感信息。

C.若基礎(chǔ)支撐層缺乏高質(zhì)量教育數(shù)據(jù)，關(guān)鍵技術(shù)層將無法訓(xùn)練有效模型，導(dǎo)致應(yīng)用層智能學(xué)伴反饋失

真。

D.在互動式教學(xué)中，智能系統(tǒng)實時統(tǒng)計討論觀點，教師可據(jù)此調(diào)整教學(xué)引導(dǎo)方向，充分體現(xiàn)以學(xué)定教。

3.下列選項中，最能體現(xiàn)材料三主張的“情境化教學(xué)策略”的一項是（）

A.某校利用AI作文批改系統(tǒng)，自動分析學(xué)生作文內(nèi)容與表達(dá)等方面，生成個性化修改建議。

B.教師在智慧課堂中發(fā)起“《紅樓夢》人物命運成因"投票，系統(tǒng)即時呈現(xiàn)數(shù)據(jù)可視化圖表。

C.學(xué)生使用虛擬口語陪練軟件，模擬《雷雨》戲劇人物對話，軟件實時糾正學(xué)生的發(fā)音與語調(diào)。

D.講授《故都的秋》時，利用虛擬技術(shù)展現(xiàn)北京秋天圖景，讓學(xué)生沉浸式領(lǐng)略故都秋天的魅力。

4.有人認(rèn)為“AI時代，人工智能教育應(yīng)全面替代傳統(tǒng)教學(xué)”，清從反駁的角度結(jié)合材料闡述反對的理

由。

【答案】1A2.B

3.D4.①人工智能教育容易陷入知識碎片化，脫離應(yīng)用情景的困境，需與基礎(chǔ)教育階段課程改革相統(tǒng)籌。

②人工智能教育需依賴基礎(chǔ)層的硬件、數(shù)據(jù)支撐，設(shè)備普及率和數(shù)據(jù)質(zhì)量仍待提高。

③人工智能教育提供的人機(jī)互動，無法替代傳統(tǒng)教學(xué)真實人際互動，實現(xiàn)師生思想深度碰撞。

【解析】

【導(dǎo)語】三則材料圍繞AI與教育展開。材料一倡導(dǎo)“學(xué)用結(jié)合”，打破學(xué)科壁壘；材料二解析技術(shù)架

構(gòu)，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)支撐與安全：材料三闡述互動與情境化教學(xué)策略。整體呈現(xiàn)AI對教育的賦能，同時凸顯其

需與傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)合，互補共進(jìn)，而非替代。

【1題詳解】

本趣考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。

想深度碰撞、情感共鳴、價值觀引導(dǎo)是AI的程序化互動難以復(fù)制的。如材料三提到的“《紅樓夢》人物

討論”，AI可統(tǒng)計觀點，但師生間的批判性思維激發(fā)、人文精神傳承，仍需傳統(tǒng)教學(xué)中的真實交流。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成小題。

苦惱

【俄國】契訶夫

我該向誰去訴說我的悲傷？

暮色昏暗，大片的雪花在剛剛點亮的街燈上盤旋著，然后降落在屋頂、人的肩上和帽子上，積成軟薄的

一層。馬車夫約納?波塔波夫一身雪白，宛若一個鬼影。他佝僂著身子，一動不動地坐在駕駛座上。他那匹

小馬也是一身白。它的身子一動不動，而且瘦骨嶙峋，再加上它邨如棍子般筆直的幾條腿，近看起來活像那

種花一個戈比就能買到的馬形蜜糖餅干。它多半也是心事重重。

約納和小馬已經(jīng)停在這里很久了。

“車夫，去維堡區(qū)！”約納聽見有人叫。

約納打了個哆嗦，看見一個穿著軍大衣的軍人。

“到維堡區(qū)去！”軍人又說了一遍，“你睡著了還是怎么的？去維堡區(qū)！”

為了表示愿意，約納抖了抖韁繩，馬背和自己的肩膀上滑落下大片的雪花……軍人坐上雪堤。車夫咂巴

著嘮，像天鵝似的伸長了脖子，揮動著馬鞭。

馬也伸直了脖子，活動活動筆直的腿，遲疑不決地向前邁步……

“你根本不會趕車！靠右走！”

一個四輪馬車夫破口大罵，另一個肩膀碰到馬臉的行人也在惡狠狠地喳著他。約納如坐針氈。他搖動著

縊純，眼珠亂轉(zhuǎn)，不知自己身在何方，也不知緣何在此。

“這些人都是混蛋！”軍人打趣地說，“他們簡直是故意撞你，好像串通好了似的！”約約回頭望了望

客人，微微動了動嘴唇……可喉嚨里除了沙啞的噬噬聲外，并沒說出一個字來。

“你想說什么？”軍人問。約納撇嘴一笑，啞著嗓子說：“老爺，我的，那個……我的兒子這個星期死

了?！?/p>

“哦！……怎么死的？”

約納轉(zhuǎn)過身子朝著乘客說：“誰也不知道！也許……這是天意。”

“趕車吧，趕車吧……”軍人喊叫道，“照你這樣走，我們明天都到不了。走快點！”

車夫振作起來，使勁而熟練地?fù)]動著鞭子。好幾次他回頭看看客人，那軍人閉著眼睛，對他的話不感興

趣。到維堡區(qū)后，乘客下了車，雷把他和馬又涂成了白色。時間一小時又一小時地過去了……

人行道上響起相互謾罵的聲匕二個年羥人走了過來。其中兩個又高又瘦，另--個又矮又駝。''趕車的，

去警察橋！”駝子用那破鑼似的聲音叫道，“坐三個人……二十戈比！”

約納嘴里吧嗒了幾下。這點車錢是不公道的，不過他顧不上價錢了……只要有主顧就行……

“好了，出發(fā)！”駝子還是用他那破鑼似的聲音說道，“跑快點！你這個老不死的！”

約納聽到了罵他的那些話，孤獨感漸漸消失了。三個人開始交談，約納等他們的談話有了一個短暫的間

歌時，他再次回過頭去崎嗝地對他們說：“我的……那個……我的兒子這個禮拜死了！”

“所有人都會死！”駝子說道，“快點趕，快點趕！”

“那你就稍微讓他振作點嘛……給他脖子一拳！”

“老不死的，聽到了嗎？我可要揍你了！”

“噴”的一聲，約納的后腦勺就被打了一拳。

“嘿嘿……”他笑道，“你們這些快樂的老爺……”

“趕車的，有老婆嗎？”高個子問。

，，我嗎？呵呵……照你們這些快活的老爺！如今我是有一個老婆，可那是一杯濕土。哈哈哈……就是墳

墓！……你們瞧，我的兒子都死了，可我還活著……奇怪，一定是死神弄錯了……他應(yīng)該是來找我的，卻去

找了我的兒子……”

約納回過身，想講講兒子是如何死的，可這時候總算到了警察橋。約納久久地看著這幾個人消失在遠(yuǎn)

處。他又成了孤零零的一人了。寂靜朝他襲來……剛剛稍見平息的苦惱，現(xiàn)在更加強(qiáng)烈地壓在他的心口上。

約納不安而痛苦地打量著街上穿梭不息的人群：在這人群當(dāng)中，難道真沒一個人愿意傾聽他的訴說嗎？然

而就是沒人注意到他，更不要說注意他的苦惱了……這苦惱大得簡直無邊無際。要是把約納的胸膛剖開，讓

他把胸中的苦水都倒出來,似乎可以淹沒整個世界。這種苦惱居然可以容納在這樣一個小得連白天打著燈

籠都看不見的軀殼里……

約納看見一個掃院人，決定和他攀談幾句?！袄闲郑瑤c了？”他問道。

“九點了……你在這干嗎？快走！”

約納把馬車趕開，彎著腰，任憑苦惱折磨著他……他覺得找人訴苦已經(jīng)無濟(jì)于事了，他實在受不了了。

“回馬廄去！”他想。

大約一個半小時后，約納已經(jīng)坐在一個臟兮兮的大火爐邊。爐臺上.地板上、長髡上，到處鼾聲一片。

空氣又臭又悶……約納瞧著這些酎睡的人，后悔自己這么早就回來……

“連買燕麥的錢都沒掙到呢，”他想，“這就是我苦惱的原因?！?/p>

一個年輕的車夫帶著睡意站起來向水桶走去?！耙人菃?？”約納問。

“是啊，想喝水！”

“喝個夠吧……老弟，我的兒子死了……你聽說了嗎？這個禮拜死的，真是怪事！”

約納想看看他的話有效果沒有，可他什么都沒有聽見。年狂人已經(jīng)蒙文大睡了。就像那個年輕人想喝水

一樣，他渴望一吐為快。他兒子死了快一個星期了，還沒有和任何人傾訴過呢

“去看看馬吧?！奔s納想。他來到馬廄。

“你在吃草嗎？”約納望著自己馬兒亮晶晶的眼睛說，“好吧，你吃吧，吃吧。既然我們連買燕麥的錢

都沒撈到，那我們就吃干草好了……”

約納沉默了一會兒，繼續(xù)說，“庫茲瑪?約內(nèi)奇不在了……他死了……現(xiàn)在，好比說，你生了個小馬……

可是突然，如果小馬死了……你不難過嗎？”

馬兒一邊嚼著干草，一邊聽著，還對主人的手呼著氣……

約納像入了迷似的把一切都講給了它聽……

（朱憲生、高萊國譯，有刪改）

5.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.約納是一個生活窘迫、孤苦伶仃的下層勞動人民，他的經(jīng)歷是當(dāng)時俄國社會的真實寫照。

B.在和軍人的交談中，約納多次轉(zhuǎn)頭回身的動作，可以看出約納渴望傾訴的心情十分迫切。

C.約納被駝子打了之后發(fā)笑行為，暗示約納生活極端貧困，為了生計而甘愿受辱。

D.無論地位高低，聽者都對約納的痛苦無動于衷，反映了當(dāng)時俄國社會人與人的冷漠關(guān)系。

6.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說采用全知視角，視角廣闊，全方位描述人物和事件，準(zhǔn)確真實地刻畫約納心中之苦。

B.小說中“雪把人和馬涂成白色”的反復(fù)描寫，暗示苦難循環(huán)往復(fù)，象征約納的苦痛不斷加深。

C.小說運用對比的手法，將“人與人”的關(guān)系和“人與馬”的關(guān)系對比，說明動物比人類更具共情力。

D.結(jié)尾處馬“對主人的手呼著氣”的細(xì)節(jié)描寫，襯托了人類的冷漠，強(qiáng)化了主人公的孤獨感。

7.文中畫線的三次呈現(xiàn)約納對人傾訴“兒子死了”，收到的回應(yīng)方式各有不同，請結(jié)合文本分析其不同效

果。

8.現(xiàn)實主義作家往往通過塑造“小人物”來表達(dá)自己的同情或批判。比較《祝福》和《苦惱》，請簡要分

析魯迅和契訶夫筆下“小人物”的相似性。

【答案】5.C6.C

7.①第一次向軍人傾訴，軍人詢問死因，但敷衍不愿再聽，體現(xiàn)了上層階級對底層人民需求的漠視和不關(guān)

心。

②第二次向三個青年人傾訴，三個青年人斥罵嘲諷，亳無耐心，表現(xiàn)了普通人對他人缺乏理解和同情的冷

漠社會現(xiàn)狀。

③第三次向年輕車夫傾訴，年輕車夫蒙頭睡覺，沒有理會，體現(xiàn)了即使處境相同的車夫也無法設(shè)身處地?fù)Q

位思考，人性變得麻木冷漠，深億了作品主旨。

8.①人物形象的相似：主人公均為社會底層人物，其遭遇都能反映當(dāng)時社會底層人民孤立無援、茍延殘喘

的悲慘境遇。

②人物命運的相似：兩部作品中都有主人公為悲慘喪子，向人們反復(fù)傾訴痛苦而得不到理解、同情甚至遭

到侮辱和嘲笑的經(jīng)歷。

③人物語言的相似：兩部作品中都有主人公尋找傾訴對象訴說時用語的反復(fù)，約納反復(fù)訴說“我的兒子死

了”，祥林嫂則是反復(fù)以“我真傻，真的”開始她的講述。

④主題表達(dá)的相似：兩部作品均通過對小人物的描寫反映當(dāng)時社會的麻木與冷漠，批判了舊制度對人性的

異化。

【解析】

【導(dǎo)語】《苦惱》以精湛的現(xiàn)實主義筆觸描繪了馬車夫約納的悲?。阂粋€被喪子之痛吞噬的靈魂，在冷漠

的都市中無處傾訴。契訶夫通過“雪”的意象循環(huán)強(qiáng)化孤獨感，“人與馬”的對比更凸顯人際關(guān)系的異

化。三次傾訴失敗的遞進(jìn)式描寫，層層剖開社會的殘酷真相。這種“小人物”書寫與魯迅《祝?！樊惽?/p>

工，都通過個體苦難折射群體麻木，但契訶夫更注重用細(xì)節(jié)呈現(xiàn)人物內(nèi)心風(fēng)暴，以平淡筆調(diào)完成對沙俄社

會的沉痛控訴。

【5題詳解】

本趣考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力.

C.“為了生計而甘愿受辱”錯誤。約納被泥子打了之后的“笑”，不是為了生計的甘心忍受，也不是暗示

約納生活貧困。原文“約納聽到了罵他的那些話，孤獨感漸漸消失了”此時約納處在喪子后無人訴說的痛

苦中，即便是他人的辱罵，也能緩解內(nèi)心的孤苦，讓他有了再一次訴說的機(jī)會。

故選C。

【6題詳解】

本超考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“說明動物比人類更具共情力”錯誤。對比是為了凸顯當(dāng)時社會人際關(guān)系的冷漠，而不是人與動物共情

力的比較。

故選C。

「題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

①第一次向軍人傾訴：軍人先是詢問“怎么死的”，但隨即打斷“趕車吧，趕車吧”，表現(xiàn)出短暫的好奇

后迅速失去耐心。這一回應(yīng)體現(xiàn)了上層階級對底層痛苦的敷衍一一他們雖有一定話語權(quán)，卻不愿為底層的

精神需求停留，暴露了階級隔閡下的漠視。

②第二次向三個青年人傾訴：年輕人不僅無視約納的痛苦，反而斥罵“老不死的”“快點趕”，亳無共情

能力與耐心，甚至動手打人。這一回應(yīng)展現(xiàn)了普通人對他人缺乏理解和同情，以欺凌弱者為樂，凸顯了整

個社會的麻木、冷漠氛圍。

③第三次向年輕車夫傾訴：年輕車夫與約納處境相似（同為車夫），卻“蒙頭大睡，沒有理會”。這一回

應(yīng)將冷漠推向極致一一連境遇相同的同類都無法理解彼此的痛苦，說明麻木已經(jīng)滲透到社會最底層，徹底

斷絕了約納傾訴的可能，深化了“人性異化”的悲劇性。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生比較閱讀及鑒賞作品的人物形象的能力。

①人物形象的相似：祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女，一生被夫家、魯鎮(zhèn)人壓榨，最終淪為乞丐；約納是俄

國底層馬車夫，貧困孤苦，唯一的兒子去世后更無依靠。二者均處于社會最底層，被主流社會邊緣化，孤

立無援、茍延殘喘，在生存與精神的雙重困境中掙扎。

②人物命運的相似：祥林嫂因喪子（阿毛被狼吃掉）反復(fù)訴說“我真傻，真的”，卻從最初的被同情淪為

魯鎮(zhèn)人的笑料，最終被視為“不潔”而遭排斥；約納因喪子反復(fù)傾訴，卻被軍人、年輕人、同行漠視甚至

欺凌。二者的核心痛苦均不被社會接納，不僅得不到理解?、同情，傾訴行為反而遭到侮辱和嘲笑，加劇了

自身的孤立，體現(xiàn)了“弱者無話語權(quán)”的社會現(xiàn)實。

③人物語言的相似：祥林嫂的“我真傻，真的”和約納的“我的兒子死了”，均是重復(fù)化的語言。這種重

復(fù)不僅是精神創(chuàng)傷的外在表現(xiàn)，更反映了他們在絕望中對“被理解”的執(zhí)著渴求，而重復(fù)的無效性則強(qiáng)化

了悲劇感。

④主題表達(dá)的相似：祥林嫂的悲劇源于封建禮教與宗法制度的壓迫，約納的悲劇源于沙俄社會的階級固化

與人性異化，但本質(zhì)上都指向社會對底層小人物的系統(tǒng)性漠視一一無論是封建中國還是沙俄帝國，底層的

精神痛苦都無足輕重，從而凸顯了現(xiàn)實主義文學(xué)對社會的深刻批判。

二、古代詩文閱讀（43分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，24分）

閱讀下面文言文，完成小題。

材料一：

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求上，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公

孫文于晉。此五子者，不產(chǎn)于泰，而繆公用之，并國二十，遂霸西式。孝公用商轂之法，移風(fēng)易俗，民以殷

盛，國以富強(qiáng)，百姓步用，諸侯親眼，獲荒、魏,之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。惠王用張儀之計，撥三川之地，

西井巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成泉之險，割膏腴之康，遂散六國之從，使之

西面率秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，

皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，流士而不用，是使國無富利之實而秦?zé)o強(qiáng)大

之名也。

是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o

四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，

使天下之上退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜根”者也。

夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨

于諸侯，求國無危，不可得也。

（節(jié)選自李斯《諫逐客書》）

材料二：

夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)者也。故先王分天下

之富貴與此四者共之，此四者不失職，則民靖矣。六國之君，虐用其民，不減始皇、二世，然當(dāng)是時百姓無

一人叛者。以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎皆無能為者，雖欲怨叛，而莫為

之先，此其所以少安而不即亡也。

始皇初欲逐客，用李斯之言而止。既并天下，則以客為無用，于是任法而不任人。謂民可以恃法而治，

謂更不必才，取能守吾法而已，故牌名城、殺豪杰，民之秀異者，散而歸田畝，向之食于四公子、呂不韋冬

甚者，皆安歸哉？不知其能槁項黃微①以老死于布褐乎？抑將輟耕太息以俟時也？秦之亂雖成于二世，然使

始皇知畏此四人者，有以處之而便不失職，秦之亡不至若此速也?？v百萬虎狼于山林而饑渴之不知其將噬人

世必始皇為寶青不信也。

（節(jié)選自蘇軾《六國論》）

［注］①敲,（x?）：臉。

9.材料二畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

縱百萬虎狼［A］于山林［B］而饑渴之［C］不知［D］其將噬人［E］北［F］以始皇為智［G］吾不信也

10.下列對材料中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.樂，以……為樂，與《與妻書》中“當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利”中的“樂”用法不同。

B.事，奉事、侍奉，與《鴻門宴》中“吾得兄事之”中的“事”意思相同。

C.之徒，指這些人，與《師說》“知子之徒”中“之徒”意思相同。

D.俟，等待，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“如其禮樂，以俟君子”中“俟”詞性與意思均相

同。

11.下列時材料中加粗的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（）

A.五帝三王，“五帝”指黃帝、顓頊、帝售、唐堯、虞舜，“三王”指秦惠王、秦昭襄王、秦王嬴政。

B.黔首，“黔”指青色，“首”指腦袋，平民百姓多戴青色頭巾，故秦始皇用“黔首”稱呼自己的百

姓。

C.六國，指戰(zhàn)國時期的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個諸侯國。這六國加上秦國并稱為“戰(zhàn)國二雄”。

D.布褐，“布”泛指麻、葛等植物纖維織成的粗布，“褐”原有粗麻等編制的短衣，“布褐”形容出

家。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.材料一指出驅(qū)逐客卿是錯誤的，開門見山地表明了自己的觀點。通過列舉歷代秦王重用客卿成就霸

'也，強(qiáng)調(diào)客卿于秦國的重要性。

B.材料一在論證的邏輯上層層深化。時間上由遠(yuǎn)及近，先言古代，次論現(xiàn)實，再言及未來，力證驅(qū)逐客

卿是自毀之舉。

C.材料二中闡述智、勇、辯、力這四種人是天生的杰出人才，他們都能夠過著簡樸的生活并去供養(yǎng)他

人。

D.材料二蘇軾認(rèn)為，假使秦始皇當(dāng)初知道畏懼這四種人，有安置他們的辦法使他們不失去職分，那么秦

朝的滅亡還不至于這樣快。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。

（2）此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。

（3）雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。

【答案】9.CEG10.A

11.C12.C

13.（1）假使四位君主拒絕客卿并且不予接納，疏遠(yuǎn)賢士且不加任用，這樣就會使國家沒有三厚的實力，

讓秦國沒有強(qiáng)大的名聲。

（2）這就是所說的“借給敵寇武器和送給盜賊糧食”啊。（或：這就是所說的“給敵人提供武器和糧食”

啊.）

（3）雖然想怨恨反叛，但是沒有誰去領(lǐng)導(dǎo)他們，這是六國能略微安定而不立即滅亡的原因。

【解析】

【導(dǎo)語】這篇文言文閱讀材料圍繞“用人之道”展開深刻論述。李斯《諫逐客書》以排比手法列舉秦君用

客之功，論證“海納百川”的治國理念，氣勢雄渾；蘇軾《六國論》則從人才安置角度分析秦亡原因，指

出統(tǒng)治者應(yīng)善用“智勇辯力”四類人才。兩文形成古今對話：前者強(qiáng)調(diào)開放包容的用人觀，后者警示壓制

人才的后果，共同揭示了“得人者興，失人者崩”的歷史規(guī)律，對現(xiàn)代人才戰(zhàn)略仍有啟示意義。

【9題詳解】

木寇考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：放上百萬頭虎狼到山林里卻讓它們餓著、渴著，不知道它們將來是要吃人的。世人認(rèn)為秦始皇聰

明，我是不相信的。

“縱百萬虎狼”是動賓結(jié)構(gòu)，“于山林”是其補語，中間不斷開；“而”表轉(zhuǎn)折，連接兩種矛盾做法，在

c處斷開；

“不知”是謂語，“其將噬人”作賓語，動賓結(jié)構(gòu)完整，在E史斷開；

“世”是主語，“以”是謂語，“始皇為智”是賓語，句子完整，在G處斷開。

故選CEGo

【10題詳解】

本題考查學(xué)生對攵言詞語中的一詞多義及詞類活用現(xiàn)象的理解能力。

A.“用法不同”錯誤。都是意動用法，以……為樂。句意：百姓以為國效力為樂。/應(yīng)該也以犧牲我和你

的福利為樂。

B.正確。句意：讓他們面向西侍奉秦國。/我要像對待兄長一樣對待他。

C.王確。句意：從前就食于戰(zhàn)國四公子和呂不韋的這些人。/砥子這些人。

D.正確。句意：還是停止耕作、嘆息著等待時機(jī)呢？/至于禮樂教化，那就等待君子來施行了，

故選Ao

[11題詳解】

本趣考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

A.“'三王'指秦惠王、秦昭襄王、秦王嬴政”錯誤?！叭酢敝赶摹⑸?、周三代開國君主，即夏禹、

商湯和周武王。

B.“‘黔'指青色……平民百姓多戴青色頭巾”錯誤。“黔”意為黑色，秦尚黑，平民多以黑巾裹頭。

D.“形容出家”錯誤?！安己帧毙稳葚毧嗟纳罘绞?。

故選C。

【12題詳解】

本通考杳學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“他們都能夠過著簡樸的生活并去供養(yǎng)他人”錯誤。材料二明確說“智、勇、辯、力，此四者……類不

能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)者也”，意為這四種人“不能過簡樸生活供養(yǎng)他人，而是役使他人養(yǎng)活自

己”。

故選C。

【13題詳解】

本屆考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“向使”，假使、假如；“內(nèi)”，通“納”，接納；“是”，這。

（2）“所謂”，所說的；“藉”，借；“赍”，贈送、送給。

（3）“怨叛"，怨恨反叛；“莫"，沒有誰；“所以”，……的原因。

參考譯文:

材料一：

我聽說官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事，私下里認(rèn)為是錯誤的。從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由

余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國迎來蹇叔，還從晉國招來丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦

國，而秦穆公重用他們，吞并國家二十多個，于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民因

此殷實，國家因此富強(qiáng)，百姓以為國效力為樂，諸侯親附歸服，戰(zhàn)勝楚國、魏國的軍隊，攻取土地上千

里，到現(xiàn)在政治安定，國力強(qiáng)盛。秦惠王采納張儀的計策，攻下三川地區(qū)，向西進(jìn)兼并巴、所，往北收得

上郡，朝南攻取漢中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據(jù)成皋天險，割取肥田沃土，于是拆散六

國的合縱同盟，使他們面向西侍奉秦國，功烈延續(xù)到今天。昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅(qū)逐華陽君，加強(qiáng)

鞏固了王室的權(quán)力，堵塞了權(quán)貴壟斷政治的渠道，蠶食諸侯領(lǐng)土，使秦國成就帝王大業(yè)。這四位君主，都

依靠了客卿的功勞。由此看來，容卿哪有什么對不住秦國的地方呢！倘若四位君主拒絕客卿而不予接納，

疏遠(yuǎn)賢士而不加任用，這就會使國家沒有豐厚的實力，而讓秦國沒有強(qiáng)大的名聲。

因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深遂：有志建

立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國他邦，那樣便會

一年四季富裕美好，天地鬼神降購福運，這就是五帝三王無可匹敵的原因?，F(xiàn)在竟然拋棄百姓使之去資助

敵國，拒絕賓客使之去侍奉諸侯，使天下的賢士退卻而不敢西進(jìn)，裹足止步不入秦國，這就是所說的“借

給敵寇武器和送給盜賊糧食”啊。

物品不出產(chǎn)在秦國.而寶貴的卻很多：賢士不出生于秦.感意效忠的很多?，F(xiàn)在驅(qū)逐賓客來資助敵

國，減損百姓來充實對手，內(nèi)部自己造成空虛而外部在諸侯中構(gòu)筑怨恨，謀求國家沒有危難，是不可能做

到的。

材料二：

有智謀的人、有勇氣的人、有辯才的人、有氣力的人，這四種人都是百姓中的優(yōu)異杰出之上，大多是

不能自己穿壞的吃壞的而去奉養(yǎng)別人，都是要役使別人來奉養(yǎng)自己的一些人。所以從前的帝王把天下的富

貴分出一部分來，和這四種人共同享有。這四種人不失去常業(yè)，百姓就安定了。六國的君主，虐待他們的

百姓，并不亞于秦始皇與秦二世，然而在那個時候，百姓并沒有一個人起來反叛。這是因為百姓中的優(yōu)異

杰出之士，多數(shù)都被當(dāng)作賓客奉養(yǎng)起來，沒有失去常業(yè)。至于那些努力耕作奉養(yǎng)官府的，都是樸實愚鈍而

沒有什么作為的人，雖然想反叛，但是沒有人去領(lǐng)導(dǎo)他們，這是六國能略微安定而不立即滅亡的原因。

秦始皇當(dāng)初想驅(qū)逐賓客，采納了李斯的建議才沒有實行。統(tǒng)一天下以后，就認(rèn)為賓客是沒有用處的，

于是使信任法律而不信任人才，認(rèn)為百姓可以靠法律來統(tǒng)治，認(rèn)為官吏不必有才華，只要能夠遵守我的法

律就鏘了。所以才毀壞了名城，爾掉了豪杰，對于百姓中優(yōu)秀而又有特殊才干的人，招他們遣散還鄉(xiāng)。從

前就食于戰(zhàn)國四公子和呂不韋的這些人，都回到哪里去呢？不知道他們是面黃肌瘦的老死在貧苦生活中

呢，還是停止耕作、嘆息著等待時機(jī)呢？秦朝的變亂雖然形成于秦二世在位之時，然而假使秦始皇當(dāng)初知

道畏懼這四種人，有安置他們的辦法使他們不失去正常職業(yè)，那么秦朝的滅亡，還不至于這樣快。把上百

萬頭虎狼放到山林里卻讓它們餓著、渴著，不知道它們將來是要吃人的。世人認(rèn)為秦始皇聰明，我是不相

信的。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面宋詩，完成小題。

題夏氏莊

張孝祥

平湖漠漠雨霏霏，壓水人家燕子飛。

欲向湖東問春色，杏花無數(shù)點征衣。

14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首句“漠漠”“霏霏”兩個疊詞，從視覺角度描繪煙雨迷蒙的湖面，強(qiáng)化音韻之美。

B.第二句“壓水人家燕子飛”既寫屋舍低臨水面的形態(tài)，又暗含人與自然和諧共生的意趣。

C.第三句“欲問春色”將春光擬作可對話的對象，表現(xiàn)詩人探求自然奧秘的哲思。

D.末句“點”字賦予杏花動感，寫出隨風(fēng)飄落、輕綴衣襟的剎那，極其靈動，富有美感。

15.本詩與《念奴嬌?過洞庭》均以“湖”為核心意象，但表達(dá)的情感有所不同，請結(jié)合文本進(jìn)行對比分

析。

【答案】14.C15.①本詩以江南春日水鄉(xiāng)平湖為背景，描寫平湖煙雨、杏花點衣，展現(xiàn)了田園意趣，寄

寓詩人對自然與生活的恬淡喜愛。

②《念奴嬌?過洞庭》一詞是作者罷官北歸，途經(jīng)洞庭湖時，描摹玉鑒瓊田、素月分輝，融合月夜澄澈之

景，既抒發(fā)了宦海浮沉的孤傲，又表達(dá)了高潔人格的堅守。

【解析】

【導(dǎo)語】本詩是一幀流動的江南春雨圖?！澳薄蚌?暈染平湖煙水，“壓水人家”嵌在濕意里，燕

子穿雨翻飛，活了水鄉(xiāng)氣韻。詩人將春雨的潤、人家的曖、春意的俏，揉進(jìn)輕盈筆觸，讀來港是對尋常景

致的歡喜，如啜春茶，余味恬淡。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

C.“表現(xiàn)詩人探求自然奧秘的哲思”錯誤。“欲問春色”雖有擬人化表達(dá)，將“春色”作為對象向湖東詢

問，主要表現(xiàn)詩人對春光的珍視與向往，而非“探求自然奧秘的哲思”。

故選C。

【15題詳解】

本超考查學(xué)生鑒賞景物形象、評價詩歌情感的能力。

①本詩中，“湖”是“平湖漠漠雨霏霏”的江南水鄉(xiāng)之景一一湖面煙雨朦朧，屋舍低臨水面，燕子在湖邊

翻飛，杏花飄落沾上衣襟。這一“湖”的意象裹挾著春雨的溫澗、人家的煙火與春日的生機(jī)，整體氛圍恬

淡閑適。詩人“問春色”“杏花點征衣”的動態(tài)，更顯對眼前自然景致的親近與喜愛，情感落腳于對田園

生活的恬淡向往與對自然之美的細(xì)膩感知。

②《念奴嬌?過洞庭》中，“湖”是“玉鑒瓊田三萬頃”的洞庭湖——中秋時節(jié)，湖面無風(fēng)無浪，如美玉

般澄澈，”素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”，湖水與月色、銀河交融，浩渺而空靈,這一“湖”的意

象承載著作者罷官北歸的境遇，既以“表里俱澄澈”的湖水喻指自身磊落心境，抒發(fā)宦海沉浮后的孤高；

又以“肝肺皆冰雪”的自況，彰顯堅守高潔人格的不屈，情感中蘊含著對人生境遇的超脫與對精神品格的

堅守。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共10分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明誠心待人和輕視他人而帶來不同結(jié)果的句子是：

a，，a，，

，。

（2）《阿房宮賦》中用一連串的比喻夸張表現(xiàn)阿房宮的紛奢，如寫突出的釘子“"，參差不齊

的瓦縫“”。

（3）《桂枝香?金陵懷古》中“"寫水，“”寫山，從總體上寫金陵的山川形勢，給全

詞描繪出一個廣闊的背景。

（4）在《蘇幕遮?燎沉香》中，通過聽覺寫出小鳥歡快的叫聲和東張西望的神態(tài)的兩句是：“”，

“_____，，O

（5）詩詞中以“月”為情感載體，通過“水天相接”的宏闊景象來營造意境的詩句是：“，

【答案】①.竭誠則胡越為一體②.傲物則骨肉為行路③.多于在庾之粟粒④.多于周身

之帛縷⑤.千里澄江似練⑥.翠峰如簇⑦.鳥雀呼晴⑧.侵曉窺檐語⑨.素月分輝

⑩.明河共影（海上生明月，天涯共此時/星垂平野闊，月涌大江流/春江潮水連海平，海上明月共潮生/月下

飛天鏡，云生結(jié)海樓）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。

易錯字詞：胡越、傲、庾、栗、帛縷、澄、練、峰、簇、呼、窺、檐、涯、垂。

三、語言文字運用（16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

馬拉松運動作為一項對耐力與意志力要求極高的體育項目，（甲）0在肌肉力量訓(xùn)練層面，長期

的馬拉松訓(xùn)練能夠有效刺激肌肉纖維的生長與強(qiáng)化，提升肌肉的力量與耐力。于心肺功能提升方面，心臟相

當(dāng)于人體的發(fā)動機(jī)，持續(xù)的高強(qiáng)度運動需求促使心肺系統(tǒng)不斷適應(yīng)與進(jìn)化，上坡或加速時發(fā)動機(jī)要增大輸

出功率，以保障身體的氧氣供應(yīng)與代謝廢物排出。①血液循環(huán)系統(tǒng)通過馬拉松運動的長期作用下，②血管壁

的彈性與韌性得以優(yōu)化，③血液流動更為順暢高效，④新陳代謝速率也隨之加快，⑤有助于身體及時清除有

害物質(zhì)，⑥減少衰老進(jìn)程。免疫學(xué)角度證明，長期的跑步鍛煉能移激發(fā)并強(qiáng)化免疫系統(tǒng)的功能,研究表明，

規(guī)律的馬拉松運動可以使身體具備更強(qiáng)的抵御病菌與病毒侵襲的能力，降低感染性疾病的發(fā)病風(fēng)險，進(jìn)一

步為健康長壽奠定堅實基礎(chǔ)。

參與馬拉松不僅對身體有益，對心理健康的改善也起到至關(guān)重要的作用。A的跑步訓(xùn)練不僅提

高了身體素質(zhì)，更深刻地改變了跑者的生活習(xí)慣。這些跑者在飲食中更加注重攝取高質(zhì)量的營養(yǎng)，作息方

面，規(guī)律的生活是維持高水平訓(xùn)練狀態(tài)的關(guān)鍵。長期堅持跑步讓跑者在面對困難和堅持目標(biāo)時更加堅韌。

盡管馬拉松運動對健康不無裨益，（乙）。馬拉松畢竟是一項極限運動，當(dāng)跑者過度追求跑量、

參賽頻次過高或在身體未充分恢復(fù)的情況下強(qiáng)行參賽時，一系列健康問題便可能B。因此，對于馬

拉松運動，我們應(yīng)秉持理性與適度的態(tài)度，在享受其帶來的身心益處的同時，避免因過度參與而陷入健康風(fēng)

險的泥沼。

17.下列各項與“馬拉松運動”短語構(gòu)成方式完全相同的一項是（）

A.新陳代謝B.健康長壽C.循環(huán)系統(tǒng)D.奠定基礎(chǔ)

18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個

字。

20.文中標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，

但不得改變原意。

21.2025年梅州馬拉松比賽即將開始，你準(zhǔn)備邀請同學(xué)一起參加，可這位同學(xué)并不想?yún)⒓?。請你結(jié)合材

料，勸說他一起參與。要求：語言得體，有說服力，不超過