專題45文言文閱讀之虛詞（解析版）

【考點解讀】

《新課標》對文言文的要求主要包括以下幾個方面：

1、誦讀古代詩詞和淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。這意味著學(xué)生需要具備一定的自

主閱讀和理解文言文的能力，能夠運川注釋、工具書等輔助手段，把握文言文的大意。

2、注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。學(xué)生要積累常見的文言實詞、虛詞、句式等基礎(chǔ)知

識，通過閱讀和思考，感悟文言文的內(nèi)涵和韻味，并能夠在實際情境中靈活運用所學(xué)知識。

3、背誦優(yōu)秀詩文?定的篇目。中考通常會考查規(guī)定范圍內(nèi)H勺文言文背誦篇目，以檢驗學(xué)生的記憶和理

解程度。

4、能理解文章的思想內(nèi)容，能體會作者的情感態(tài)度，能分析文章的表達技巧。這要求學(xué)生能夠深入理

解文言文所表達的主題、情感，分析作者的寫作手法、篇章結(jié)構(gòu)等。

5、能閱讀課外淺易文言文，大致理解其內(nèi)容。中考文言文閱讀不僅局限于課本內(nèi)容，還會涉及課外的

淺易文言文，考查學(xué)生遷移運用所學(xué)知識的能力。

總之，課程標準對文言文的要求旨在培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀素養(yǎng)，使學(xué)生能夠在中考中準確理解、分

析和解答與文言文相關(guān)的題目。

理解常見文言虛詞在文中的含義是中考的必考內(nèi)容，凡是考查文言文的中考試卷，都會直接或者間接

考查理解常見文言虛詞在文中的含義，有的直接命題，有的通過文言文翻譯考查。

文言虛詞一般不作句子成分，不表示實在的意義，主要的作用是組合語言單位。虛詞種類有副詞、介

詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞、代詞七類。

實詞注重詞義的理解落實，虛詞注重詞義與用法的比較辨析。虛詞雖然比實詞數(shù)量少，但難度大。因

為一個虛詞往往具有多種意義和用法，難以把握。所以對教材中出現(xiàn)的常用的文言虛詞，一定要在弄清其

出現(xiàn)的語境的基礎(chǔ)上，分析結(jié)構(gòu)，確定用法，聯(lián)系語境，理解含義，然后代回句中檢驗，看句意是否連貫、

順暢。在此基礎(chǔ)上，進行歸納總結(jié)，學(xué)會舉一反三，這樣才能形成解決課外文言虛詞問題的遷移能力和運

用知識的綜合能力。

初中階段常見的文言虛詞有16個：“之、其、而、然、貝”、乃、以、于、焉、何、為、若、且、雖、

乎、者”?！吨锌伎季V》強調(diào)了前6個：之、于、而、以、為、乃。

“在文中的用法”，主要考查考生在具體語境中理解并辨別文言虛詞不同意義和用法的能力。文言虛

詞的考杳常常用比較的方式，即，挑出句子中字形相同虛詞，比較它們的意義和用法。

【考點點撥】

文言虛詞的考查主要包括三個方面的內(nèi)容：

一是虛詞在語境中的意義與用法；

二是虛詞在朗讀中的作用；

三是文言句子的翻譯。

前兩種是對文言虛詞的顯性考查，后一種是對文言虛詞的隱性考查。

一、常見虛詞及用法

常用相當于現(xiàn)代漢

用法例句

虛詞語的詞或作用

公與之乘。（《曹劌論戰(zhàn)》）

事無大小，悉以咨3c（《山師耒》）

1、代人、代事、代物。他（們）、她（們）、

代人多是第三人稱。它（們）便扶向路，處處志書。（《桃花源記》）

代

謹食之，時而獻焉。（《捕蛇者說》）

詞

2、代第一人稱的。我君將哀而生之乎？（《捕蛇者說》）

①3、指示代詞，表近指。這（這件事）屬予作文以記（《岳陽樓記》）

之

覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓記》）

1、結(jié)構(gòu)助詞：定語前置

可譯為“的”,有

的標志。用在定語和中咨臣以當世本事。（《出師表》）

的可不譯。

心語（名詞）之間。

小大之獄，雖不能察，必以情。（《音劌論戰(zhàn)》）

助

詞醫(yī)之好治不病以為功（《扁鶴見蔡桓公》）

2、結(jié)構(gòu)助詞：用在主謂

之間，取消句子的獨立不予獨愛蓮3出淤泥而不染。（《愛蓮說》）

性。

悍吏本來吾鄉(xiāng)，叫器乎東西。（《捕蛇者說》）

3、竺構(gòu)助詞：賓語提前

不譯何防之有？（《愛蓮說》）

的標志O

4、結(jié)構(gòu)助詞：定語后置

不譯居廟堂之高則憂其民。（《岳限樓記》）

的標志O

公將鼓義。（《曹劌論戰(zhàn)》）

5、音節(jié)助詞：用在形容期年之后。（《鄒忌諷齊王納諫》）

詞、副詞或某些動詞的

末尾，或用在三個字之無義，譯時應(yīng)省去。數(shù)月？后。（《鄒忌諷齊王納諫》）

間，使之湊成四個字，

悵恨久之。（《陳涉世家》）

只起調(diào)整音節(jié)的作用。

久3，目似暝，意暇甚。（《狼》）

輟耕之壟上。（《陳涉世家》）

動詞至IJ、往、到……去

至本市，而忘操之。（《鄭人買履》）

塞必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。（《岳陽樓記》）

竭耳廬之入。（《捕蛇者說》）

1、第三人稱代詞?？纱瞢I疑日……（《愚公移山》）

他的、它的（包括

人、代事物，用在名詞

復(fù)數(shù)）

之前，作領(lǐng)屬性定語。而置之基座。（《古代寓言二則》）

乃重修岳陽樓,增丹舊制。（《岳陽樓記》）

屠大窘，恐前后受"敵。（《狼》）

2、第三人稱代詞。一股

代人，用在動詞或形容

詞之前，作主謂短語中他、它

百姓多聞毋賢，未知耳死也。（《陳涉世家》）

代的小主語（整個主謂短（不能加“的”）

詞語，在句中作主語或賓

②語修飾語）。

3、活用為第一人稱?？?/p>

其我的、我（自己）于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，常蹲基身。（《幼時記趣》）

用作定語或小主語。

塞人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》）

那、那個、那些、

4、指示代詞：表遠指。

那里太祖乃悟，卒用蘇人。（《趙普》）

5、指示代詞這種行蔣者，專荻利三世矣。（《捕蛇者說》）

不能名基一處也。（《口技》）

6、示代詞，表示“其中

其中的

的”，后面多為數(shù)詞。蘇一犬坐于前。（《狼》）

放在句首或句中，表示塞如地石何？（《愚公移山》）

副測度、反詰、婉商、期大概、難道、還是、

詞望等語氣，常和放在句可要等，或省去若真無馬邪？若真不知馬邪？（《馬說》乂前一個譯作“難道”，

「一個譯作“恐怕”]

末的語氣助詞配合。

表示承接關(guān)系。一般用

來連接兩個分句或緊縮

復(fù)句中的前后兩層意就、便、原來是、

其船背稍夷，則題名其上。（《核舟記》）

思，表示兩件事情在時已經(jīng)是

間上、事理上的緊密聯(lián)

系U

連表示假設(shè)關(guān)系。有的用

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，

詞在前一分句，引出假設(shè)假使、如果；

的情況；有的用于后面死于安樂》）

⑤那么

的分句，表示假設(shè)或推向吾不為斯役，則久己病矣.（《捕蛇者說》）

則斷的結(jié)果。

表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。

可是、卻問之，則曰：“吾祖死于是……”（《捕蛇者說》）

表示意思有轉(zhuǎn)折時。

表示選擇。就非死則徙爾（《捕蛇者說》）

此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

副用在判斷句中，起強調(diào)

是、就是、就

詞和確認作用。非死則徙爾。（《捕蛇者說》）

表示動作在時間上的承

才乃悟前假寐，靛以故。（《狼》）

接。

表示動作在時間上的承

就乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。（《陳涉世家》）

接。

副

詞

乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）

表示出人意料。竟、竟然，卻

⑥京師人乃寶吾之所薪。（《竹溪記》）

乃

判斷句中，表判斷。是、就是當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

連表示前后的銜接或轉(zhuǎn)

詞「是乃重修岳陽樓。（《岳陽樓記》）

折。

代

詞第二人稱代詞。你、你的王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）

不以物喜，不以w悲（《岳陽樓記》）

是以先帝簡拔以遺陛下（前一-個“以”表原因，后一個“以”表

目的。）（《出師表》）

介紹動作行為產(chǎn)生的原

因為、由于

因。扶蘇？數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世攣》）

⑦介以其境過清。（《小石潭記》）

詞

以先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）

策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說》）

用、拿、憑借、依

介紹動作行為所憑借的

據(jù)、按照、用（憑）以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）

條件。

什么身份

域民不以封疆之界，固國不多山溪之險，威天下不以兵革之利

（《〈孟子〉二章》）

以嚙人，無御之者。（《捕蛇者說》）

小大之獄，雖不能察，必多情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

屠懼，投以骨（《狼》）

遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）

表示動作行為的方式。把、拿、用

先帝……故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》）

其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之.（《活板》）

意將隧入以攻其后也（《狼》）

以光光帝遺德（《出師表》）

表示目的。來

屈予作文多記之（《岳陽樓記》）

故為之文以志（《始得西山宴游記》）

不宜妄自菲薄，引喻失義，/塞忠諫之路也（《出師表》）

連表示結(jié)果。以至、因而

以?傷先帝之明（《出師表》）

同

有時相當于連詞“而”，黔無驢，有好事者船載步入《給之驢》

只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)

系。醉則更相枕以臥（《始得西山宴游記》）

表示承接關(guān)系，“以”

前的動作行為，往往是

可譯為而或省去手自筆錄，計日以還。（《送東陽馬生序》）

后一動作行為的手段或

方式。

魏武將見匈奴使，自以形陋。（《〈世說新語〉三則》）

動詞認為

皆以美于徐公。（《邠忌諷齊王納諫》）

夫戰(zhàn)，勇氣電。（《曹劌論戰(zhàn)》）

表示判斷語氣。

蓋竹柏影也。（《記承天寺夜游》）

表示肯定語氣。今在骨髓，臣是以無請電。（《扁鶴見蔡桓公》）

語T

⑧氣

助表示疑問語氣?？孜淖雍我灾^之“文”電。（《〈論語〉八則》）

也詞

人有百口，口有百舌，不能名其一處電。（《口技》）

表示感嘆語氣。呀

君美甚，徐公何能及君電?。ā多u忌諷齊王納諫》）

用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。當余之從師電，負篋曳屣，行深山巨谷中……（《送東陽馬生序》）

語若毒之手？（《捕蛇者說》）

氣表疑問語氣。嗎、呢

⑨助孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者說》）

詞

乎表測度語氣吧其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。（《岳陽摟記》）

用于感嘆句啊、呀嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者手?。ā恫渡哒哒f》）

用在句中的停頓處。

叫囂乎東西，黑突乎南北。（《捕蛇者說》）

對（于），在，在……

介詞今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣……（《捕蛇者說》）

上面

孔子F1：“苛政猛于虎也?！蔽釃L疑乎是。（《捕蛇者說》）

疑問代詞哪里且岸置土石？（《愚公移山》）

代

同故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得靠。（焉：它，指倫者自己所寫的

相當于“之”它

這篇文章。）（《捕蛇者說》）

懼有伏導(dǎo)。（《曹劌論戰(zhàn)》）

⑩用于動詞、形容詞

兼不復(fù)出辱（《桃花源記》）

之后,即兼有介詞

焉詞從這里、在那里

和代詞的作用。相寒暑易節(jié)，始一反將（《愚公移山》）

當于“于之”。

三人行，必有我?guī)煂W(xué)。（《論語》八則）

助翼之南，漢之陰，無隴斷舂。＜《愚公移山》）

句末疑問語氣助

詞了、呢

詞。肉食者謀之，又何問號？（《曹劌論戰(zhàn)》）

R乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三帙》）

連表示假設(shè)。即使

□今聿死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）

詞

雖

表示轉(zhuǎn)折。雖然故余生愚，卒獲有所聞（《送東川馬生序》）

??????遂率子孫荷擔(dān)有三夫，叩石艮壤（《愚公移山》）

結(jié)構(gòu)助詞。人、……的事物、……

□助的情況、……的原因若有作奸犯科及為忠善堂，宜付有司論其刑賞（《出師表》）

者詞

語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部

北山愚公苔，年且九十（《愚公移山》）

分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。

代

詞起指示作用。這樣、如此您后知是山之特立。（《始得西山宴游記》）

您足下卜之鬼乎（《陳涉世家》〉

連

表轉(zhuǎn)折關(guān)系。然而、但是

□詞縊而不勝者，是天時不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）

然

語

用在形容詞之后，雜終相許（《愚公移山》）

氣……地

作為詞尾。

助

詞

用于詞尾。...的樣子望之蔚繆而深秀者。（《辟翁亭記》）

用于句尾，常與

“如”“若”連用，...的樣子、好像....

其人視端容寂，若聽茶聲您（《核舟記》）

構(gòu)成“如……然”似的

“若……然”格式

動表判斷。是中軒敞者為艙（《核舟記》）

詞

表動作行為。做向吾不為斯役（《捕蛇者說》）

不足為外人道也（《桃花源記》）

表示動作行為的對

向、對

象。此人一一為具言所聞（《桃花源記》）

□表示被動。被梅花為寒氣所勒（《西湖游記二則》）

為介

表示動作、行為的為我謝口：“明天子在上，可以出而仕矣。"（《送董邵南游

詞替、給

替代。河北序》）

表示動作、行為的

為著、為了內(nèi)宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與（《魚我所欲也》）

目的。

表動作、行為的時

當、等到乃共樂也，臣請縛一人過王而行（《吳子故事兩篇》）

問。

經(jīng)常放在動詞前，

同動詞結(jié)合，組成

助所...的人、所....的

“所”字結(jié)構(gòu)?！八惫视嚯m愚，卒獲有用聞。（《送東陽馬生序》）

詞事物、所……的情況

字結(jié)構(gòu)是名詞性短

□語。

所親賢臣.遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢

表原因。

所行以傾頹也。（《出師表》）

以

表手段和目的師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）

二、理解虛詞方法:

1、語境推斷法

虛詞大多有多種用法，要確定其具體意義和用法，必須結(jié)合具體的上下文，利用文意解題。用“焉”作例

子來說明。諸如，“故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉?！保谠恫渡哒哒f》）其語境是交代寫文章的目的

是等待那些考察民情的人能夠看到這篇文章。由此可推斷“焉”是代詞，代文章。"得焉''即“能夠看到它顛

而不扶，則將焉用彼相矣?！保ā墩撜Z?季氏將伐顓臾》）這句中的"焉''用在疑問句中，表示責(zé)備的語氣，由此

可推斷“焉”是疑問代詞，可譯為“何、哪里

2、句位分析法

一些虛詞在句中不同位置就起不同作用。比如“也”，句末助陳述、疑問、感嘆等語氣，在句中一般起舒

緩語氣的作用。再如“其”，在句首一般是語氣助詞，如“其李廣將軍之謂乎”；在句中，用在動詞后一般是代

詞，如“秦王恐其（代荊軻）破璧”，用在名詞、代詞后一般是語氣助詞，如“爾其（語氣助詞，一定）無忘

乃父之志”。

3、對稱分析法

語言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對文，其對應(yīng)位置上的詞語的用法往往相同或相似。由此可從句中

熟悉的虛詞的用法，推斷對應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。

4、關(guān)注詞性法

要關(guān)注詞性差異，初中階段需要掌握的常見虛詞數(shù)量上并不算多，但因為用法紛繁，學(xué)起來并不容易，

更主要的是，有些虛詞的使用只在詞性上存在細微的差別，意總都完全一樣，稍不留心，便會做出錯誤的

判斷，而另一方面，越是有難度的地方越能夠體現(xiàn)能力，故此乂它們一直是各級、各類考試臺題者青睞的

內(nèi)容，屢考不衰，大家務(wù)必加以重視。

5、把握位置法

很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點，不僅能在學(xué)習(xí)的時候做到綱

舉目張，事半功倍，答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。

6、理解本質(zhì)法

要理解虛詞用法的本質(zhì)。應(yīng)該說大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結(jié)，熟練

掌握并不難，但對其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準確、深刻的認識，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，

便很容易在做題時丟分。

7、結(jié)合語意法

要結(jié)合具體語意理解虛詞?？荚嚧痤}時，面對試卷中陌生的語段，我們一定要根據(jù)“詞不高句、句不

離段”的原則，結(jié)合具體語意，在準確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機械、盲目。

8、聯(lián)系課文法

聯(lián)系課文的虛詞是中考不可或缺的。虛詞題考查的基本方式是將試卷閱讀語段中的句子和必修課本中

的句子放在一起比較異同，對于課本中的虛詞，我們要盡量做到全面掌握。

【考點典例】

一、【2021年江蘇徐州中考真題】閱讀文言文選段，完成下面小題。

熙寧十年秋七月乙丑，河決于渲淵①，東流入非野，北溢于濟，南溢于泗。八月戊戌，水及彭城下，余

兄子瞻適為彭城守。水未至，使民具畚錨，畜土花，積芻菱，完窒隙穴，以為水備。故水至而民不恐。自

戊或至九月戊申，水及城下者二丈八尺，塞東西北門，水皆自城際山，雨晝夜不止。子瞻衣制履展，廬于

城上，調(diào)急夫、發(fā)禁卒以從事，令民無得竊出避水。以身帥之與城存亡故水大至而民不潰。方水之淫也，

汗漫千余里，漂廬舍，敗冢塞，老弱蔽川而下，壯者狂走，無所得食，搞死于丘陵林木之上。子瞻使習(xí)水

者浮舟梯樣、載梭餌以濟之，得脫者無數(shù)。水既涸，朝廷方塞漫淵，未暇及徐。子瞻曰：“漁淵誠塞，徐則

無害。塞不塞，天也，不可使徐人重被②其患?！蹦苏堅鲋斐?，相水之沖，以木堤揮之，水雖復(fù)至，不能

以病徐也。故水既去，而民益親。于是即城之東門為大樓焉，堊以黃土，曰：“土實勝水”。徐人相勸成之。

轍方從事于宋，特登黃樓，覽觀山川，吊水之遺跡，乃作黃樓之賦。

（選自蘇轍《黃樓賦并敘》）

注：①澧淵：古湖泊名。②被：遭受，蒙受。

2.下列句中加點詞的意義和用法用同的一項是（）

A.①余兄子瞻適為彭城守②陳勝吳廣皆次當行，為屯長

B.①使民具畚鐳②此人—為具言所聞

C.方水之淫也②太行、王屋二山，方七百里

D.①水里復(fù)至②故余里愚，卒獲有所聞

【答案】

2.A

【解析】

【詳解】2.此題考查文言詞語的意義和用法。

A項都解釋為“擔(dān)任”;

B項分別解釋為：準備/詳細；

C項分別解釋為：正，正在/方圓；

D項分別解釋為：即使/雖然。

【參考譯文】

熙寧十年秋七月乙丑，黃河決畏于潼淵，往東流入隹野，往北溢出濟水，在泗水往南溢出。八月戊戌日，

水到彭城下，我哥哥子瞻恰好為彭城太守。水還沒到時，(子瞻便)讓百姓準備畚箕鐵鍬，積蓄土石，準備干

草，完全堵塞空隙，為防患水災(zāi)做好準備。所以水到了，百姓也不擔(dān)心。自戊戌日至九月戊申，水到城下

有二丈八尺高，堵塞東西北門，水從城邊漫到山邊，大雨晝夜不停。子瞻穿衣著鞋，在城上搭建草棚，調(diào)

遣役夫、吏卒來做事，命令百姓不得私下出去避水。以身作則，親自率領(lǐng)軍民，與城共存亡，因此，水雖

然很大但百姓沒有潰散。當大水泛灌時，漫無邊際千里，沖走房屋，摧毀墳?zāi)梗先醯氖w遮蔽河流而下，

強壯的瘋狂逃跑，沒有吃的困死在丘陵樹木上。子瞻使熟悉水性的人乘著船，載上食物來救濟他們，得以

逃脫的人無數(shù)。水已經(jīng)干涸，朝廷正堵塞泡淵，沒有時間顧及徐州。子瞻說:“泡淵如果確實堵住了。徐州

城就沒有危險了。堵住還是堵不住，天意啊，不可讓徐州人再次遭受水災(zāi)的禍害?！庇谑钦埱蠹庸绦熘莩?

在估計水會流過的地方用木頭筑堤保護，大水即使再次到來，也不能讓徐州受到傷害。因此，大水退去之

后，百姓們更加親密了。于是在城的東門建造了一座大樓，以黃土粉刷，說：“土能勝水?！毙熘萑嘶ハ?/p>

鼓勵建成了它。我正在宋地做事，將登上黃樓，游覽觀望山川，憑吊大水留下的遺跡，于是寫了《黃樓賦》。

二、【2020年江蘇泰州中考真題】閱讀下面的文言語段，完成下面小題。

容①幼穎悟，稍長，喜讀書。其俗素尚武，容亦號騎射，然用之好也。中統(tǒng)②初，以國師薦，入侍皇太

子于東宮，命專掌庫藏。每退直③，即詣國子祭酒④許衡，衡亦與進之。至元七年，世祖駐辟⑤鎮(zhèn)海，聞容知

吏事，召至，命權(quán)中書省掾⑥。事畢復(fù)前職，以忠直稱。十五年，奉旨,江西，撫慰新附之民。或勸其頗受

饋遺，歸賂權(quán)貴人，可立致榮寵。容日：“剝民以自利，吾心何安。”使還，惟載書籍敖車，技之皇太子。

【注】①容：劉容。②中統(tǒng)：年號名。③退直：這里指退朝。④國子祭酒：官名。⑤駐摩(bi)：帝王

出行時沿途停留暫住。⑥掾(yuan)：古代官府中屬官的通稱。

(節(jié)選自《元史?劉容傳》，有刪改)

10、下列各句與例句中“之”的用法相同的一項是（）

例句：撫慰新附與民

A.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德（《誡子書》）

B.康肅笑而遣？（《賣油翁》）

C.聞之，欣然規(guī)往（《桃花源記》）

D.嘗與人傭耕，輟耕之壟上（《陳涉世家》）

【答案】A

【解析】

【10題詳解】本題考查文言虛詞。例句中“之。結(jié)構(gòu)助詞，的。

A.之：結(jié)構(gòu)助詞，的；

B.之：代詞，他，指賣油翁；

C.之：代詞，它，指發(fā)現(xiàn)桃花源這件事；

D.之：動詞，去，往，到；

【點睛】

參考譯文：劉容自幼聰敏，稍大就喜讀書。（當時）國家平常的風(fēng)俗是崇尚武風(fēng)，劉容也善騎射，可

是這并不是他的愛好。中統(tǒng)初年，受國師推薦入東宮侍奉太子，專掌管府庫。每次退朝，就去拜訪國子祭

酒許衡，許衡也與他一起進退。至元七年，世祖停留在鎮(zhèn)海，因聽說劉容熟習(xí)吏治，召他至鎮(zhèn)海，命他暫

為中書省官員。事畢仍復(fù)前職。其為人以忠心耿直著稱。至元十五年，劉容奉旨到江西去撫慰新附之民。

有人勸他受納饋贈，回去好賄賂權(quán)貴，可立刻榮華富貴。劉容說：“剝削人民來追求自己的利益，我心不

安?！笔庐吇鼐粠當?shù)車獻給皇太子。

三、閱讀下面兩篇文言文，完成相關(guān)題目。

（甲）馬說：世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之

手，驕死于槽才歷之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡栗一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！“嗚呼！其真無馬

邪？其真不知馬也。

（乙）卞和泣玉：楚人和氏彳W玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“無也?！蓖跻院?/p>

為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又日：“石也?！蓖跤?/p>

以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王繼位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，注盡而繼之以血。

王聞之使人問其故日天下之刖者多矣子奚哭之悲也？和曰:‘‘吾非悲刖也。悲乎寶玉而題之以石，貞士而名

之以誑，此吾所以悲也。''王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命目：和氏之璧。

（注）①璞：蘊藏有玉的石頭，未經(jīng)加工的玉石。②刖：音“yu@”，古代一種酷刑，斷足。③奚：何，為什

么。④理：加工雕琢玉石。

1.結(jié)合文意，解釋下列加點的詞。

（1）一食或冬粟一石（）

（2）年之不以其道（）

（3）業(yè)厲王薨（）

（4）和不抱其璞而哭于楚山之下（）

【答案】

1.（1）吃完（2）鞭打虎鞭子打（3）等到（4）竟然

【解析】

【1題詳解】本題考查理解文言詞語的能力。解釋詞語要注意理解詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通

假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：一頓有時能吃完一石糧食。盡：吃完；

（2）句意：鞭策它，卻不按照正確的方法。策：鞭打/用鞭子打;

(3)句意：等到厲王死去。及：等到；

(4)句意：卞和竟然捧著那塊璞石，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜。乃：竟然。

【點睛】參考譯文：

馬說

世上有了伯樂，然后才會有千里馬.千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有.因此即使有千里馬，也

只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。

一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣

的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般

的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它

的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬!”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真

不識得千里馬吧！

卞和泣玉

楚國有個名叫卞和的人，從楚山中得到一塊含有美玉的璞石，就把它獻給了楚厲王。厲王命令玉匠鑒

別。玉匠一看就說：“這只是一塊石頭。”厲王大怒，認為卞和是有意欺騙他，于是就下令砍去了卞和的左

腳。等到厲王死去，武王登位后，卞和又把那塊璞石獻給了武王。武王又讓玉匠鑒別，玉匠又說：“這只

是一塊石頭。”武王也認為卞和是有意欺騙他，于是下令砍去了他的右腳。而后，武王駕崩，文王登位。卞

和竟然捧著那塊璞石，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜，眼淚流盡，血也哭了出來。文王聽說了這件事后，

就派人前去調(diào)查原因，那人問他說:“天下被砍去腳的人很多，為什么只有你哭得如此悲傷呢?”七和回答說：

“我并非因為失去雙腳而感到悲傷，而是痛心世人將寶玉看作石頭，把忠誠的人稱為騙子，這才是我感到悲

傷的原因啊!”文王聽到回報，便叫玉匠去雕琢那塊璞石，果然從那塊璞石中得到一塊價值連城的美玉，于

是命名這塊美玉為“和氏璧”。

四、閱讀下面的文言文，回答問題。

上“與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越?，上哂”之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑

寒切身，故不暇顧"廉恥耳。朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有馀，則自不為盜，安用重法

邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上又會謂侍臣日：“君依于國，國

依干民?？堂褚苑罹q割肉以充腹，腹飽而身斃，君富而國亡。故人君之患，不自外來，常由身出。夫

欲盛則費廣，費廣則賦重，賦重則民愁，民愁則國危，國危則君喪矣。朕常以此思之，故不敢縱欲也。（節(jié)

選自《資治通鑒》）

注釋:①上：皇上，此處指唐太宗。②哂（shen）:微笑，此處含有微諷之意。③不暇顧：顧不上。④野宿：

在野外露宿。

1.下列語句中加點詞語的意義，相同的一組是（）

A.上與群臣論止盜一狼得骨小

B.朕當去奢省費去因還鄉(xiāng)

C.且是數(shù)年之后日經(jīng)喪亂少睡眠

D.刻民以奉君虞山王毅叔遠甫刻

【答案】C

【解析】本題考查的是對文言實詞多個義項的辨識。

A項中的“上與群存論止盜”的“止”是禁止的意思,“一狼灣骨止”的“止”是“停止”的意思；R

項的“聯(lián)當去奢省賽”的“去”是去掉的意思，“去因還鄉(xiāng)”的“去”是“離開”的意思；D項中“刻民

以奉君”的“刻”是“剝削”的意思，“虞山王毅叔遠甫刻”的“刻”是雕刻的意思；C項兩個“自”都

是從的意思，因此選C。

2.下列語句中加點詞語的意義和用法，不相同的一組是（）

A.民之所以為盜百客之美我希

B.猶割肉以允腹能以徑寸之木

C.君富中國亡學(xué)顧不思則罔

D.夫欲盛則費廣居廟堂之高則憂其民

【答案】B

【解析】本題考查的是對文言虛詞的用法辨識。A項的兩個“者”是判斷句的標志，解釋為“是”的

意思。C項中的兩個“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折。D項中的“則”是連詞，就的意思。B項中“猶割肉以允腹”

的“以”是連詞，來的意思，“能以徑寸之木”的“以”是用的意思，所以選Bo

【參考譯文】

皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊。有人請求使用嚴厲的刑法未制止?；噬衔⑿χf：“老百姓之所以做

盜賊，是由于賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無厭，老百姓的被饑餓所迫，所以就顧不得廉恥

罷了。我應(yīng)當去掉奢侈，節(jié)省開支，減輕徭役，少收賦稅，選拔和任用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都

有富余，那么他們自然就不會做盜賊了，何必要用嚴厲的刑法呢！”從此幾年之后，天下太平，沒有人拾別

人掉在路上的東西（給自己），大門可以不關(guān)，，商人和旅客.可以露宿?；噬显鴮ι磉叺拇蟪颊f：“君主依

靠國家，國家依靠民眾。依靠剝削民眾來奉養(yǎng)君主，如同割下身上的肉來充腹，腹飽而身死，君主富裕，

國家卻滅亡。所以，君主的憂患，不從外面來，常因為自身出現(xiàn)。欲望興盛，費用就會增大