2021-2025年高考語(yǔ)文真題知識(shí)點(diǎn)分類匯編之古詩(shī)詞閱讀

一,試題（共25小題）

1.（2025?新高考I）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。

元珍以詩(shī)送綠石硯所謂玉堂①新樣者

王安石

玉堂新樣世爭(zhēng)傳，況以蠻溪,綠石鐫。

嗟我長(zhǎng)來(lái)無(wú)異物，愧君持贈(zèng)有佳篇。

久埋瘴霧看猶濕，一取春波洗更鮮。

還與故人袍色③似，論心於此亦同堅(jiān)。

［注］①玉堂：宋代稱翰林院為玉堂。②蠻溪：指南方的溪流。③袍色：官袍的顏色。古時(shí)低級(jí)官員袍服

為青綠色。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)歌開頭沒有多加鋪墊，而是開門見山，直接書寫所詠之物。

B.詩(shī)人從樣式、材料產(chǎn)地以及材質(zhì)等方面，對(duì)綠石加以鑒別。

C朋友饋贈(zèng)的綠石硯以及隨硯附送的詩(shī)作，都令詩(shī)人心存感念。

D.石硯出自瘴霧之地，看起來(lái)水漬斑斑，但洗后就變得鮮亮了。

（2）尾聯(lián)豐富了詩(shī)歌的情感內(nèi)涵，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

2.（2025?新高考H）閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成各題。

詠省壁"‘畫鶴

宋之問

粉壁圖仙鶴，昂藏真氣多。

騫飛②竟不去，當(dāng)是戀恩波③。

詠主人壁上畫鶴寄喬主簿崔著作

陳子昂

古壁仙人畫，丹青尚有文。

獨(dú)舞紛如雪，孤飛暖似云。

自矜彩色重，宇憶故池群。

江海聯(lián)翩翼，長(zhǎng)鳴誰(shuí)復(fù)聞。

［注］①省壁：中央官署的墻壁C②騫飛：飛騰。③恩波：帝三的恩澤。

（1）下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.宋、陳這兩首詩(shī)的題材相同，都是以墻壁上的畫鶴作為吟詠對(duì)象。

B.在兩首詩(shī)歌的后半部分，兩位詩(shī)人都發(fā)揮主觀想象，以表達(dá)情感.

C.宋之問詩(shī)的第二句從外在形態(tài)與內(nèi)在氣質(zhì)兩方面展現(xiàn)仙鶴的形象。

D.陳子昂詩(shī)用“古壁”一詞強(qiáng)調(diào)墻壁的古舊，以襯托畫鶴色彩鮮艷。

（2）兩首詩(shī)各自展現(xiàn)出了什么樣的思想境界？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

3.（2025?北京）閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。

游嘉州后溪

薛能①

山屐經(jīng)過(guò)滿徑蹤，隔溪遙見夕陽(yáng)舂。

當(dāng)時(shí)諸葛成何事，只合終身作臥龍。

諸葛武侯

王安石

慟哭楊順②為一言，余風(fēng)今日更誰(shuí)傳。

區(qū)區(qū)庸蜀支吳魏，不是虛心豈得賢。

赤壁

胡安國(guó)③

片語(yǔ)能令孫仲謀，氣如山涌劍橫秋。

莫言諸葛成何事，萬(wàn)古忠言第一流。

【注】①薛能：唐代詩(shī)人，曾在嘉州（今四川樂山）為官。②楊順：蜀臣，曾向諸葛亮諫言治國(guó)之術(shù),

他死后諸葛亮深感悲痛。③胡安國(guó)：兩宋之際學(xué)者，向宋高宗獻(xiàn)《時(shí)政論》，提出保國(guó)方咯。

（1）下列對(duì)二首詩(shī)的解讀,不if娜的一項(xiàng)是（）

A.第一首中的“山屐”指代作者本人，“臥龍”指躬耕南陽(yáng)時(shí)的諸葛亮。

B.第二首中的“余風(fēng)”指的是諸葛亮的風(fēng)范，“賢”指的是楊歌等賢人。

C.第三首中的“氣如山涌劍橫秋”形容諸葛亮的才華與氣魄。

D.后兩首中的“一言”“片語(yǔ)”“忠言”都是指諸葛宛的言論。

（2）下列對(duì)三首詩(shī)的賞析，正確的一項(xiàng)是（）

A.第?首借景抒情，將暮春之景與凄涼之感融合為一體。

B.第二首從具體事件出發(fā)品人論史，以小見大，構(gòu)思新巧。

C.前兩首都使用比喻和擬人的修辭手法，增強(qiáng)了畫面感。

D.后兩首都借占諷今、托物言志，使詩(shī)歌意蘊(yùn)更為豐富。

（3）請(qǐng)分別簡(jiǎn)述三首詩(shī)對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)。

4.（2024?上海）閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。

春日山莊

初歲開韶月①，田家喜載陽(yáng)。

晚晴搖水態(tài)，遲景蕩山光。

浦凈漁舟遠(yuǎn)，花飛樵路香。

自然成野趣，都使俗情忘。

注釋：①韶月：正月。

（1）下列對(duì)本詩(shī)的賞析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.首聯(lián)描寫初春來(lái)臨之際農(nóng)家欣然相慶，情感奔放。

B.頷聯(lián)以水態(tài)搖漾、山光閃爍寫出傍晚艷麗的景致。

C.頸聯(lián)用浦凈舟遠(yuǎn)、花飛徑香營(yíng)造幽遠(yuǎn)清冷的意境。

D.本詩(shī)表現(xiàn)春口野趣，富于微妙動(dòng)感，筆法巧妙。

（2）有人批評(píng)結(jié)句”都使俗情忘”膚淺俗套，也有人不同意。你支持哪種看法？請(qǐng)從內(nèi)容和語(yǔ)言兩方

面闡述理由.

5.（2024?北京）閱讀下面詩(shī)歌，完成各題。

馬詩(shī)二十三首（選四）

李賀

其一

龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。無(wú)人織錦檐①，誰(shuí)為鑄金鞭。

其五

大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

其十

催榜②渡烏江，神雅泣向風(fēng)。君王今解劍，何處逐英雄。

其十三

寶玦誰(shuí)家子，長(zhǎng)聞俠骨香。堆金③買駿骨，將送楚襄王④。

注釋①鞠：披在馬腹兩側(cè)用來(lái)遮擋泥土的一種馬具。②榜：船槳。③堆金：《戰(zhàn)國(guó)策》載郭隗謂燕昭王

曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者。"④楚襄王：清人王琦曰：“夫襄王者，未聞?dòng)泻民R之癖?！?/p>

（1）下列對(duì)四首詩(shī)的依次解讀，不正確的一項(xiàng)是

A.其一言駿馬脊上有錢形花紋，奔跑起來(lái)如踏煙云。

B.其五描寫壯麗的塞外風(fēng)景，想象駿馬馳騁的畫面。

C.其十寫項(xiàng)羽自刎之后，烏雅馬臨風(fēng)哭泣，懷念故主。

D.其卜三寫俠客千金買馬，拜謁明主，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

（2）下列對(duì)四首詩(shī)的整體分析，正確的一項(xiàng)是

A.四首詩(shī)借“金鞭”“金絡(luò)腦”“寶玦”等多種馬具，襯托馬的形象。

B.四首詩(shī)多處使用“誰(shuí)”“何”等，加強(qiáng)了語(yǔ)氣，增強(qiáng)了情感表達(dá)。

C.四首詩(shī)都是五言絕句，句句對(duì)仗，典麗精工，將詠物、詠史熔于一爐。

D.四首詩(shī)靈活運(yùn)用了比喻、擬人、排比等修辭手法，體現(xiàn)“詩(shī)鬼”之才。

（3）清人王琦評(píng)論說(shuō)：“《馬詩(shī)二十三首》，俱是借題抒意，或美，或譏，或悲……”請(qǐng)結(jié)合以上詩(shī)中表

達(dá)這三種情感的詩(shī)句，分別說(shuō)明作者如何“借題抒意”。

6.（2024?參考版）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。

宿千歲庵聽泉

劉克莊

因愛庵前一脈泉，襁衾來(lái)此借房眠。

驟聞將謂溪當(dāng)戶，久聽翻疑屋是船.

變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓。

君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.詩(shī)的開頭交代，詩(shī)人之所以會(huì)到千歲庵借宿，是出于對(duì)庵前泉水的喜愛。

B.詩(shī)歌主要是從聽覺的角度來(lái)描寫泉流，與題目中的“聽泉”二字相切合。

C.詩(shī)人雅趣與古人相通，在聽泉的時(shí)候，聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。

D.詩(shī)人與蘭亭諸賢一樣，都把對(duì)音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器。

（2）本詩(shī)采用了對(duì)比的手法，頸聯(lián)寫泉水的聲音既響亮乂微小，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

7.（2024?參考版）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。

雨后為山亭獨(dú)臥

葉夢(mèng)得①

過(guò)雨虛檐氣稍清，臥聞刁斗起連營(yíng)。

幾看薄月當(dāng)軒過(guò)，驚見陰蟲繞砌鳴久

洶洶南江浮靜夜，寥寥北斗掛高城。

白頭心事今如許，慚愧兒童話請(qǐng)纓。

［注］①葉夢(mèng)得：南宋文學(xué)家，曾致力于抗金防備及軍餉勤務(wù)。②陰蟲：秋蟲，如蟋蟀之類。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.雨后空氣清新，為山亭的夜晚涼爽宜人，然而詩(shī)人的心情卻難以平靜。

B.本詩(shī)第二句與辛棄疾《破陣子》中的“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”一句立意相似。

C.詩(shī)人憑軒望月，浮想聯(lián)翩，而階前突然傳出的蟲鳴聲驚擾了他的思緒。

D.頸聯(lián)通過(guò)江水、星空等物象營(yíng)造出了一個(gè)天高地迥、蒼茫寂寥的境界。

（2）如何理解詩(shī)人的“白頭心事”？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

8.（2024?天津）閱讀下面這首詩(shī)，按要求作答。

送崔郎中赴幕

［唐］溫庭筠

一別黔巫似斷弦，故交東去更凄然。

心游目送三千里，雨散云飛二十年。

發(fā)跡豈勞天上桂，屬詞還得幕中蓮。

相思休話長(zhǎng)安遠(yuǎn)，江月隨人處處圓。

［注］這首詩(shī)是詩(shī)人送崔郎中赴幕府任職時(shí)所作。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.首聯(lián)詩(shī)人回顧曾經(jīng)在黔巫之地與崔郎中離?別，如今崔郎中東去，兩人將再次分別，更覺感傷。

B.“心游目送”句用虛寫表達(dá)對(duì)友人的牽掛：“雨散云飛”句謂此番別離，又將二十年不得相見。

C.詩(shī)人認(rèn)為，顯達(dá)可不必經(jīng)科舉折桂，崔郎中因擅長(zhǎng)寫文章被聘入幕府，己顯示了他的才華。

D.這首七言律詩(shī)運(yùn)用了比喻、夸張等修辭手法，在時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換中表達(dá)出對(duì)友人的深切情意。

（2）如果用“以詩(shī)解詩(shī)”的方法，以下三句詩(shī)哪一句適合解讀本詩(shī)尾聯(lián)？請(qǐng)說(shuō)明理由.

①可憐樓上月裴I可，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。

②我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

③春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。

9.（2024?參考版）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。

次韻錢遜叔泛舟虹橋

呂本中

半篙春漲綠平溪，二月江城草色齊。

舟比蜉蟒千頃外，口同斥煽一枝棲②。

野橋柳線斜風(fēng)軟，曲檻花光夕照低。

卻訝探驪人不至③，清樽畫舫倩分題咒

【注】①次韻：依次用所和詩(shī)中的韻作詩(shī)。②本句首字原缺。③探驪：這里指精通寫詩(shī)作文。④分題:

詩(shī)人聚會(huì)，分題目而賦詩(shī)。

(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.詩(shī)歌開篇寫春水、草色，圍繞色彩落筆，營(yíng)造出?種愉悅的情感氛圍。

B.春水新漲，水面遼闊寬廣，在波間漂浮的船只顯得如同蜉婚一樣細(xì)小。

C.斥騙于《莊子?逍遙游》，用來(lái)與鵬做對(duì)比，因此詩(shī)中缺字應(yīng)是“鵬

D.詩(shī)歌的尾聯(lián)寫到了“分題”，以此收束，與題目中的“次的”形成照應(yīng)。

(2)頸聯(lián)中“軟”“低”二字的使用取得了很好的藝術(shù)效果，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

10.(2023?新高考II)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。

湖上晚歸

林逋

臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛.橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴.

翠羽濕飛如見避，紅蕖香姨似相迎。依稀漸近誅茅地［注L雞犬林蘿隱隱聲。

［注］誅茅地：詩(shī)中指人的居所C

(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.詩(shī)人描寫自己乘船歸家途中所見，筆下畫面隨著行程逐次展開，自然流暢。

B.詩(shī)人眼中的景物在秋口余暉的映照之下，有動(dòng)有靜，多姿多彩，令人愉悅。

C.詩(shī)人如處仙境的感覺被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。

D.詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感宜，從不同的角度進(jìn)行描寫，狀物生動(dòng)，筆觸鮮活而細(xì)膩。

(2)王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！边@一觀點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

11.(2023?新高考I)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。

答友人論學(xué)

林希逸

逐字箋來(lái)學(xué)轉(zhuǎn)難①，逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏②。

那知?jiǎng)兟淦っ?，不在流傳口耳間。

禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。

賣花擔(dān)上看桃李，此語(yǔ)吾今憶鶴山③。

【注】①箋：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學(xué)者魏了翁，號(hào)

鶴山。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.詩(shī)的首聯(lián)描述了當(dāng)時(shí)人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。

B.詩(shī)人認(rèn)為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡(jiǎn)單依靠口耳相傳。

C.頸聯(lián)中使用“自”“親”二字，以強(qiáng)調(diào)要獲得真正學(xué)識(shí)必須親自鉆研。

D.詩(shī)人采用類比等方法闡明他的治學(xué)主張，使其淺近明臼、通俗易懂。

（2）詩(shī)的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也?！苯Y(jié)合本詩(shī)主

題，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

12.（2023?北京）閱讀下面的詩(shī)歌,完成各題。

將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首其五①

杜甫

錦官城西生事微，烏皮幾②在還思?xì)w。

昔去為憂亂兵入，今來(lái)已恐鄰人非.

側(cè)身天地更懷古，I可首風(fēng)塵甘息機(jī)③。

共說(shuō)總成云鳥陣④，不妨游子芟荷衣。

【注】①此詩(shī)作于公元764年。杜甫于760年在成都營(yíng)建草堂。762年，嚴(yán)武入朝，杜甫送行至綿州。

其后，成都發(fā)生兵亂，杜甫流亡至梓州。764年，嚴(yán)武封鄭國(guó)公、拜劍南節(jié)度使，再次鎮(zhèn)守成都。②烏

皮幾：包著黑皮的小桌。③息機(jī)：熄滅用世之心。④總?cè)郑褐鲙洝Ｔ气B陣：一種作戰(zhàn)的陣法。

（I）以下對(duì)詩(shī)歌的理解，不E確的一項(xiàng)是

A.“錦官城西”句寫詩(shī)人在成都生計(jì)微薄，感慨世事之艱難。

B.“烏皮幾”句，詩(shī)人借“烏皮幾”表達(dá)了自己的思?xì)w之情。

C.“昔去”句，詩(shī)人敘寫昔日離開成都，擔(dān)憂亂兵人城騷擾。

D.“今來(lái)”句寫詩(shī)人回到成都后，看到兵戈擾攘、物是人非。

（2）以下對(duì)詩(shī)歌的賞析，正確的一項(xiàng)是

A.律詩(shī)?般只有中間兩聯(lián)對(duì)仗，而此詩(shī)四聯(lián)皆對(duì)，屬對(duì)精切，律法謹(jǐn)嚴(yán)。

B.詩(shī)人借眾人的評(píng)價(jià)，從側(cè)面稱贊嚴(yán)鄭公的才能，語(yǔ)言得體而蘊(yùn)藉有味。

C.此詩(shī)尾聯(lián)在語(yǔ)意上與第一句中的“生事微”前后呼應(yīng)，可謂章法井然。

D.末句化用《離騷》典故，借黃荷衣顯示杜甫不肯同流合污的高潔人格。

（3）杜甫的詩(shī)內(nèi)涵深刻而豐富，往往一聯(lián)就有多重意蘊(yùn)。此詩(shī)“側(cè)身天地更懷古，回首風(fēng)塵甘息機(jī)”

一聯(lián)歷來(lái)為人稱道。請(qǐng)分析這一聯(lián)有哪些內(nèi)涵。

13.（2023?乙卷）閱讀下面這首宋詞，完成各題。

破陣子

陸游

看破空花塵世，放輕昨夢(mèng)浮名。蠟屐登山真率飲，筑杖穿林自在行。身閑心太平。

料峭余寒猶力，廉纖細(xì)雨初晴。苔紙閑題溪上句，菱唱遙聞煙外聲。與君同醉醒。

（I）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.詞人以“空花”“昨夢(mèng)”喻指過(guò)往的虛無(wú)，“看破”“放輕”宣示自己告別過(guò)去。

B.詞人著展拄杖、登山穿林，一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、悠游自在的山野隱逸形象躍然紙上。

C.細(xì)雨初晴的春日，依然會(huì)使人感覺到寒冷，但這并沒有影響詞人的輕松自得。

D.詞人在最后表示，希望遠(yuǎn)方友人能與自己同飲共醉，表達(dá)了真摯的思念之情。

（2）這首詞是如何表現(xiàn)人閑適心情的？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

14.（2023?甲卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。

臨江仙

晁補(bǔ)之

身外閑愁空滿眼，就中歡事常稀。明年應(yīng)賦送君詩(shī)。試從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)。

淺泗欲邀誰(shuí)共勸，深情唯有君知。東溪春近好同日。柳垂江上影，梅謝雪中枝。

（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.這首詞真實(shí)描寫了送別的場(chǎng)景，充分地表現(xiàn)出詞人對(duì)朋友的眷戀之情。

B.詞人時(shí)常感到缺乏快樂，而即將到來(lái)的離別又會(huì)強(qiáng)化這種愁悶的感受。

C.因不忍與朋友分別，詞人更珍惜當(dāng)下，數(shù)算還剩下多少時(shí)三可以相聚。

D.春天即將到來(lái)，詞人希望與朋友同歸東溪游覽，共同欣賞春日的美景。

（2）詞的結(jié)尾兩句被后代評(píng)論家稱贊為“絕妙”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處。

15.（2023?天津）閱讀下面這首詩(shī)，按要求作答。

鶴嘆

［宋］蘇軾

園中有鶴馴可呼，我欲呼之立坐隅。鶴有難色側(cè)睨予，豈欲臆對(duì)如^乎。

我生如寄良畸孤，三尺長(zhǎng)脛閣瘦軀。俯啄少許便有余，何至以身為子娛。

驅(qū)之上堂立斯須，投以餅餌視若無(wú)。戛然長(zhǎng)嗯乃卜.趨，難進(jìn)易退我不如。

［注］此詩(shī)作于宋哲宗元祐八年（1093）,當(dāng)時(shí)蘇軾外任定州。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.鶴與《登快閣》“此心吾與白鷗盟”中“白鷗”意象的內(nèi)涵相同，表達(dá)了一種不存機(jī)心的歸隱之志。

B.“我”呼喚園中那只鶴，想讓它站在“我”座位旁邊，它斜視著“我”，面有為難之色。

C.本詩(shī)語(yǔ)言形象生動(dòng)，富于表現(xiàn)力，如“閣”是“擱置、高架著”的意思，使鶴瘦骨嶙峋的形象躍然

紙上。

D.這首七言古體詩(shī)構(gòu)思巧妙，以呼、對(duì)、驅(qū)、飼來(lái)寫作者與鶴之間的交流互動(dòng)。

（2）指出全詩(shī)寫作視角的變化。

（3）分析本詩(shī)主旨。

16.（2023?上海）讀下面的詩(shī)歌，完成小題。

出門

［清］陸次云

回首望家山，漸遠(yuǎn)山漸低。

傾聽岸傍語(yǔ)，鄉(xiāng)音已漸移。

放舟入大河，煙水無(wú)端倪①。

偶逢相識(shí)人，遙呼心依依。

無(wú)如②交行舟，倏忽已遠(yuǎn)離。

［注］①端倪：邊際。②無(wú)如：無(wú)條。

（1）下列擬編纂的詩(shī)歌選集中，適宜收錄本詩(shī)的一項(xiàng)是

A.《明清格律詩(shī)選》

B.《明清近體詩(shī)選》

C.《明清古體詩(shī)選》

D.《明清樂府詩(shī)選》

（2）下列選項(xiàng)中，適宜用來(lái)評(píng)價(jià)本詩(shī)的一項(xiàng)是

A.取境之時(shí)，須至難至險(xiǎn)，始見奇句。（皎然《詩(shī)式》）

B.夫詩(shī)，比興錯(cuò)雜，假物以神變者也。（李夢(mèng)陽(yáng)《缶音序》）

C.景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚。：謝榛《四溟詩(shī)話》）

D.以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。（王夫之《姜齋詩(shī)話》）

（3）詩(shī)人將情感波動(dòng)寓于敘事之中，這一寫法頗有特色。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)對(duì)此加以賞析

17.（2022?乙卷）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。

白下驛餞唐少府

王勃

下驛窮交日，昌亭旅食年。

相知何用早？懷抱即依然。

浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙。

去去如何道？長(zhǎng)安在日邊。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.這首詩(shī)系餞行之作，送別的對(duì)象為唐少府，是詩(shī)人早年的知心好友。

B.詩(shī)人與唐少府都曾有過(guò)潦倒不得志的經(jīng)歷，這也是他們友誼的基礎(chǔ)。

C.頸聯(lián)中的“低”“隔”，使得餞別場(chǎng)景的描寫有了高低遠(yuǎn)近的層次感。

D.頷聯(lián)和尾聯(lián)中的問句，使語(yǔ)氣起伏，也增添了詩(shī)作的豪邁昂揚(yáng)氣概。

（2）本詩(shī)與《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送別之作，但詩(shī)人排遣離愁的方法有所不同。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)

容簡(jiǎn)要分析。

18.（2022?新高考II）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。

送別

李白［唐代］

尋陽(yáng)五溪水，沿泡直入巫山里。

勝境由來(lái)人共傳，君到南中自稱美。

送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。

云帆望遠(yuǎn)不相見，日暮長(zhǎng)江空自流。

（I）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.根據(jù)本詩(shī)內(nèi)容可知，詩(shī)人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。

B.詩(shī)人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美景相稱。

C.本詩(shī)最后兩句的表達(dá)方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。

D.詩(shī)中前后兩次使用“君二都是指即將離別的友人，含義并無(wú)不同。

（2）本詩(shī)是如何衣現(xiàn)離愁別緒的？清結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

19.（2022?北京）閱讀下面詩(shī)歌，完成各題。

病柏⑴

杜甫

有柏生崇岡，童童狀車蓋。

偃蹇龍虎姿，主當(dāng)風(fēng)云會(huì)。

神明依正直，故老多再拜。

豈知千年根，中路顏色壞【2】。

出非不得地【3】，蟠據(jù)亦高大。

歲寒忽無(wú)憑，日夜柯叫改。

丹鳳領(lǐng)九雛，哀鳴翔其外。

鵬鴉志意滿卬，養(yǎng)子穿穴內(nèi)。

客從何鄉(xiāng)來(lái)，佇立久吁怪。

靜求元精理浩蕩難倚賴。

注釋：【1】此詩(shī)作于上元二年（761）秋，杜甫時(shí)居成都草堂?！?】中路：中途?！?】出：生長(zhǎng)。【4】

鶻鵑：貓頭鷹?！?】元精理：事物根本的道理。

（1）下列對(duì)詩(shī)句的分析，不E確的一項(xiàng)是

A.前六句寫柏樹枝繁葉茂、高大軒昂之態(tài)，表現(xiàn)出詩(shī)人的贊美之情。

B“豈知”兩句寫柏的衰敗，“歲寒”兩句寫凋零，流露出惋惜之情.

C.“客從何鄉(xiāng)來(lái)”兩句，詩(shī)人由病柏而想到故鄉(xiāng)，抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。

D.這首詩(shī)在結(jié)尾兩句抒發(fā)胸臆，表達(dá)了世事無(wú)常、難以意料的感慨。

（2）下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是

A.詩(shī)人善用比興手法，此詩(shī)中的病柏與劉禹錫“病樹前頭萬(wàn)木春”有相同的寄托。

B.文似看山不喜平，此詩(shī)運(yùn)用轉(zhuǎn)筆形成了詩(shī)意的轉(zhuǎn)折，其色調(diào)也從明朗轉(zhuǎn)為黯淡。

C.杜甫借物抒懷，用柏樹的“蟠據(jù)亦高大”之姿隱喻了當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)的龍盤虎踞之勢(shì)。

D.此詩(shī)情感復(fù)雜而深沉，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，也有對(duì)未來(lái)的希望，可謂沉郁頓挫。

（3）詠物詩(shī)注重通過(guò)意象表達(dá)主題，這首詩(shī)中的主要意象有哪些？分別說(shuō)明這些意象有何意蘊(yùn)。

20.（2022?天津）閱讀下面這首詩(shī)，按要求作答。

書喜

【南宋】陸游

雨足郊原正得晴，地綿萬(wàn)里盡春耕。

陰陰阡陌桑麻暗，軋軋房攏機(jī)杼鳴。

亭鼓不聞知盜息，社錢易斂慶秋成。

天公不負(fù)書生眼，留向人間看太平。

【注】作此詩(shī)時(shí)陸游鄉(xiāng)居山陰，時(shí)年74歲。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.首聯(lián)寫雨過(guò)天晴，土地濕潤(rùn)，廣袤無(wú)垠的田野上，農(nóng)人忙于春耕的情景。

B.頸聯(lián)寫亭中示警的鼓聲止息，因此人們才能踴躍交納社錢來(lái)舉辦祭祀活動(dòng)。

C.整首詩(shī)語(yǔ)言平易明暢、生動(dòng)自然，又不乏用詞上的精心錘煉，富有表現(xiàn)力。

D.該詩(shī)風(fēng)格不同于陸游金戈鐵馬式的愛國(guó)詩(shī)作，體現(xiàn)出詩(shī)人多樣的詩(shī)歌風(fēng)貌。

（2）請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析頷聯(lián)。

（3）詩(shī)題為“書喜”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)指出詩(shī)人因何而喜。

21.（2021?甲卷）閱讀下面的文字，完成各題。

和南豐先生出山之作①

陳師道

側(cè)徑籃舁兩眼明②，出山猶帶骨毛清③。

白云笑我還多事，流水隨人合有情。

不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生。

未能與世全無(wú)意，起為蒼生試一鳴.

【注釋】①南豐先生：即曾鞏，陳師道敬重仰慕的師長(zhǎng)。②側(cè)徑：狹窄的路，籃舁：竹轎。③骨毛清:

謂超凡脫俗，具有神仙之姿。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

AJH山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)明凈爽利、風(fēng)骨秀異的高士形象。

B.頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對(duì)于曾鞏出山的態(tài)度。

C.住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。

D.陳師道在詩(shī)中書寫了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。

（2）在陳師道看來(lái)，曾鞏是如何處理“仕”與“隱”的關(guān)系的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

22.（2022?甲卷）閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成各題。

畫眉鳥

歐陽(yáng)修

百噤T?聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

畫眉禽

文同

盡日閑窗生好風(fēng)，一聲初聽下高籠。

公庭事簡(jiǎn)人皆散，如在千巖萬(wàn)壑中。

（1）下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.歐詩(shī)和文詩(shī)題目大體相同，都是以畫眉鳥作為直接描寫對(duì)象的詠物詩(shī)。

B.歐詩(shī)所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行，文詩(shī)中的畫眉鳥則在籠中飼養(yǎng)。

C.歐詩(shī)認(rèn)為鳥籠內(nèi)外的畫眉鳥，其鳴叫聲有差別，而文詩(shī)對(duì)此并未涉及。

D.歐詩(shī)中的“林間”與文詩(shī)中的“千巖萬(wàn)壑”具有大致相同的文化含意。

（2）這兩首詩(shī)中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

23.（2021?新高考I）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。

寄江州白司馬①

楊巨源

江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)②？

溢浦曾聞似衣帶，廬峰見說(shuō)勝香爐。

題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。

莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途.

［注］①江州白司馬：即白居易,②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：指佛教講

經(jīng)的集會(huì)。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩(shī)的寫作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。

B.第三句使用“一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。

C.第六句中的“病鶴”指的是白居易，他懷戀長(zhǎng)安，時(shí)常遙望京城的宮闕。

D.詩(shī)人最后開解朋友，目前雖然身處貶謫之中，但未來(lái)的前途依然很遠(yuǎn)大。

（2）前人論此詩(shī)，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

24.（2021?新高考H）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。

示兒子

陸游

祿食無(wú)功我自知，汝普何以報(bào)明M?

為農(nóng)為士亦奚異，事國(guó)事親惟不欺。

道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無(wú)饑。

最親切處今相付，熟讀周公七月詩(shī)。

【注】七月詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)?風(fēng)?七月》，是一首描寫農(nóng)民勞作和生活的農(nóng)事詩(shī)。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.本詩(shī)的首聯(lián)以問句領(lǐng)起全篇，自然引出下文詩(shī)人對(duì)兒子的諄諄教誨。

B.詩(shī)人指出，不論是侍奉父母還是服務(wù)國(guó)家，“不欺”都是至關(guān)重要的。

C.詩(shī)人認(rèn)為，生逢“明時(shí)”不必讀書求仕，“躬耕”才是一種理想狀態(tài)。

D.詩(shī)人在最后強(qiáng)調(diào)，自己傳授給兒子的人生道理是最為真切、確實(shí)的。

（2）詩(shī)人指出“道在六經(jīng)寧有盡”，又讓兒子“熟讀周公七月詩(shī)”，對(duì)此你是如何理解的？

25.（2021?北京）閱讀下面詩(shī)歌，完成各題。

和陶歸園田居（其一

蘇軾

環(huán)州多白水，際海皆蒼山。以彼無(wú)盡景，寓我有限年。

東家著孔丘，西家著顏淵。市為不二價(jià)，農(nóng)為不爭(zhēng)出。

周公與管蔡【2】，恨不茅三間。我飽一飯足，薇蕨補(bǔ)食前。

門生饋薪米，救我廚無(wú)煙。斗酒與只雞，酣歌餞華顛"I

禽魚豈知道，我適物自閑。悠悠未必爾，聊樂我所然.

注釋：【I］此詩(shī)作于蘇軾被貶惠州時(shí)。一日蘇軾游白水山佛跡巖，夜聞其子蘇過(guò)誦陶淵明《歸園田居》,

于是作此詩(shī)。【2】周公與管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛?！?】華顛：頭發(fā)花白。

（1）下列對(duì)詩(shī)句的分析?，不正確的一項(xiàng)是

A.”環(huán)州多白水”四句寫景，寫惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼標(biāo):。

B.“東家著孔丘”四句，寫出了當(dāng)?shù)厝说牡赖麓竞?、民風(fēng)純樸。

C.“周公與管蔡”二句，設(shè)想彼此對(duì)立的人也會(huì)向往安居于此。

D.“我飽一飯足”二句，寫生活雖窮困，但詩(shī)人仍能感到滿足。

（2）下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是

A.本詩(shī)與陶詩(shī)都反映出詩(shī)人在遠(yuǎn)離官場(chǎng)之后，歸隱田園的心情。

B.作者效仿陶淵明，在抒寫田園生活時(shí)，表達(dá)了對(duì)勞作的熱愛。

C.陶詩(shī)原作除最后?句外通篇對(duì)仗，作者這首和陶詩(shī)也是如此。

D.本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸而內(nèi)涵豐富，正如作者評(píng)陶詩(shī)所言“質(zhì)而實(shí)埼二

（3）宋詩(shī)以理見長(zhǎng)，蘇軾這首詩(shī)也有此特點(diǎn)，請(qǐng)分析詩(shī)歌最后四句說(shuō)出了怎樣的道理。

2021-2025年高考語(yǔ)文真題知識(shí)點(diǎn)分類匯編之古詩(shī)詞閱讀

參考答案與試題解析

一,試題（共25小題）

1.（2025?新高考I）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。

元珍以詩(shī)送綠石硯所謂玉堂?新樣者

王安石

玉堂新樣世爭(zhēng)傳，況以蠻溪②綠石鐫。

嗟我長(zhǎng)來(lái)無(wú)異物，愧君持贈(zèng)有佳篇。

久埋瘴霧看猶濕，一取春波洗更鮮。

還與故人袍色③似，論心於此亦同堅(jiān)。

［注］①玉堂：宋代稱翰林院為玉堂。②蠻溪：指南方的溪流。③袍色：官袍的顏色。占時(shí)低級(jí)官員袍服

為竹綠色。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（D）

A.詩(shī)歌開頭沒有多加鋪墊，而是開門見山，直接書寫所詠之物。

B.詩(shī)人從樣式、材料產(chǎn)地以及材質(zhì)等方面，對(duì)綠石加以鑒別.

C.朋友饋贈(zèng)的綠石硯以及隨硯附送的詩(shī)作，都令詩(shī)人心存感念。

D.石硯出自瘴霧之地，看起來(lái)水漬斑斑，但洗后就變得鮮亮了。

（2）尾聯(lián)豐富了詩(shī)歌的情感內(nèi)涵，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

【答案】（1）D

（2）①尾聯(lián)兩句以硯喻人。②由石硯的綠色聯(lián)想到友人官位低微，暗含惋惜；③繼而贊美友人的節(jié)操

堅(jiān)貞不移，一如石硯的質(zhì)地堅(jiān)硬純正。

【分析】（1）本題考查鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力，解答此題前，既要對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容做出整體

把握，又要對(duì)詩(shī)歌局部做出具體分析。

（2）本題考查了學(xué)生鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力，解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息，

把握作者的內(nèi)心感受。

【解答】（1）D.“看起來(lái)水漬斑斑，但洗后就變得鮮亮了”錯(cuò)。“久埋瘴霧看猶濕，一取春波洗更鮮”

中，“看猶濕”是因硯臺(tái)產(chǎn)自南方瘴筍之地，給人以濕潤(rùn)的視覺感受，取出來(lái)卻更加鮮亮如春水，并非

“水漬斑斑”。

故選：D。

（2）①尾聯(lián)”還與故人袍色似，論心於此亦同堅(jiān)”以石硯的青綠色澤為紐帶，將硯與友人直接關(guān)聯(lián)。

“袍色”呼應(yīng)注釋中“低級(jí)官員袍服為青綠色”，既點(diǎn)明硯色與友人官階服飾的相似性，又以硯為媒介，

將“物”的特征投射到“人”的身上，使石硯成為友人形象的象征。

②石硯的“綠”與友人宜袍的“綠”形成視覺對(duì)應(yīng)，而“綠”在古代官制中象征低級(jí)官位（如唐代八、

九品官員服青，宋代沿襲）。詩(shī)人借此委婉暗示友人仕途地位不高，“還與”二字隱含“如此才華卻屈居

低位”的惋惜，將對(duì)友人境遇的體恤融入對(duì)硯色的描寫中，情感含蓄而深沉。

③“論心於此亦同堅(jiān)”一轉(zhuǎn)，從硯色轉(zhuǎn)向硯質(zhì)一一石硯質(zhì)地堅(jiān)硬，恰如友人的內(nèi)心操守?！皥?jiān)”字既指

石硯材質(zhì)的堅(jiān)固，又象征友人在低位中堅(jiān)守志節(jié)、不為外物所移的品格。詩(shī)人以硯為喻，將對(duì)友人的贊

美從外在境遇升華至內(nèi)在精神，使“贈(zèng)硯”的情誼超越物質(zhì)層面，成為對(duì)理想人格的共鳴,

答案：

（1）D

（2）①尾聯(lián)兩句以硯喻人；②由石硯的綠色聯(lián)想到友人官位低微，暗含惋惜；③繼而贊美友人的節(jié)操

堅(jiān)貞不移，一如石硯的質(zhì)地堅(jiān)硬純正。

答案：

這塊綠石硯臺(tái)被稱為玉堂的新樣式，更是用蠻溪的綠石雕刻而成。

我感嘆自己長(zhǎng)久以來(lái)沒有創(chuàng)造出與此相媲美的作品，慚愧地接受了你送來(lái)的佳篇.

這塊硯臺(tái)長(zhǎng)時(shí)間被埋在濕氣重重的環(huán)境中，取出來(lái)卻更加鮮亮如春水。

它的顏色也與我故友的袍服相似，從這里可以看出我們的心意是堅(jiān)定一致的。

賞析：

詩(shī)人以綠石硯臺(tái)為主題，表達(dá)了對(duì)于才華橫溢的友人元珍送來(lái)的禮物的感激之情。

詩(shī)的開頭寫道，這塊綠石硯臺(tái)被譽(yù)為玉堂的新樣式，說(shuō)明它的品質(zhì)精良，備受爭(zhēng)議和贊譽(yù)。接著，詩(shī)

人提到這塊硯臺(tái)是用蠻溪的綠石雕刻而成，凸顯了硯臺(tái)的珍貴和獨(dú)特之處。

詩(shī)的下半部分，詩(shī)人表達(dá)了自己的感嘆之情。他自謙地說(shuō)長(zhǎng)久以來(lái)自己沒有創(chuàng)作出與這樣的硯臺(tái)相媲

美的作品，對(duì)自己的才華產(chǎn)生了一定的自責(zé)之感。然而，他也感激地接受了元珍送來(lái)的佳作，表達(dá)了對(duì)友

人的感激之情。

最后兩句表達(dá)了對(duì)硯臺(tái)的贊美和對(duì)友人的情誼。詩(shī)人說(shuō)這塊硯臺(tái)長(zhǎng)時(shí)間被埋在濕氣重重的環(huán)境中，取

出來(lái)卻更加鮮亮如春水，暗喻著，華經(jīng)過(guò)磨礪會(huì)更加出眾。而且，硯臺(tái)的顏色與詩(shī)人的故友的袍服相似，

顯示出他們之間的情誼和心意是堅(jiān)定一致的。

整首詩(shī)以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言描繪了硯臺(tái)的珍貴和獨(dú)特，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人贈(zèng)送的禮物的感激之情，并通

過(guò)現(xiàn)臺(tái)的比喻，表達(dá)了對(duì)才華的追求和對(duì)友情的珍視。

2.（2025?新高考II）閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成各題。

詠省壁①畫鶴

宋之問

粉壁圖仙鶴，昂藏真氣多。

騫飛②竟不去，當(dāng)是戀恩波③。

詠主人壁上畫鶴寄喬主纏崔著作

陳子昂

古壁仙人回，丹青尚有文。

獨(dú)舞紛如雪，孤飛暖似云。

自矜彩色重，寧憶故池群。

江海聯(lián)翩翼，長(zhǎng)鳴誰(shuí)復(fù)聞。

［注］①省壁：中央官署的墻壁C②騫飛：飛騰。③恩波：帝三的恩澤。

（1）下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（D）

A.宋、陳這兩首詩(shī)的題材相同，都是以增壁上的畫鶴作為吟詠對(duì)象。

B.在兩首詩(shī)歌的后半部分，兩位詩(shī)人都發(fā)揮主觀想象，以表達(dá)情感。

C.宋之問詩(shī)的第二句從外在形態(tài)與內(nèi)在氣質(zhì)兩方面展現(xiàn)仙鶴的形象。

D.陳了?昂詩(shī)用“古壁”一詞強(qiáng)調(diào)墻壁的古舊，以襯托畫鶴色彩鮮艷。

（2）兩首詩(shī)各自展現(xiàn)出了什么樣的思想境界？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】見試題解答內(nèi)容

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)寺歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，乂要對(duì)詩(shī)

歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí).，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、

情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌思想內(nèi)容和感情的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信

息進(jìn)行分析?，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受，

【解答】（1）D.“以襯托畫鶴色彩鮮艷”錯(cuò)誤，結(jié)合“丹青尚有文”和“自矜彩色重，寧憶故池群”可

知，畫鶴年代久遠(yuǎn)，但紋理和色彩還算清晰，“彩色重”是畫鶴“自矜”，而非寫實(shí)；詩(shī)歌以畫鶴的自矜

與孤獨(dú)之姿引出作者不愿與世俗同流的高潔與孤獨(dú)。

故選D。

(2)①宋之問《詠省壁畫鶴》思想境界分析：詩(shī)中“仙鶴”被賦予“昂藏真氣多”的形象，既描繪其

姿態(tài)昂揚(yáng)、氣質(zhì)超凡，乂暗喻賢才的品格。然而，關(guān)鍵在于“賽飛竟不去，當(dāng)是戀恩波”，仙鶴本應(yīng)展

翅高飛，卻“不去”，詩(shī)人認(rèn)為是因留戀“恩波”一一帝王恩澤。詩(shī)人以畫鶴隱喻自身，將對(duì)皇權(quán)的感

恩與忠誠(chéng)直接融入筆下。表面寫鶴“戀恩”，實(shí)則表達(dá)臣子對(duì)君主的依附與效忠，甚至隱含渴望持續(xù)獲

得恩寵的心理。這種以“忠君頌恩”為核心的表達(dá)，體現(xiàn)了封建官僚對(duì)皇權(quán)的高度認(rèn)同，思想境界局限

于傳統(tǒng)政治倫理，帶有明顯的時(shí)代局限性與功利性。

②陳子昂《詠主人壁上畫鶴寄喬主簿崔著作》思想境界：”獨(dú)舞紛如雪，孤飛暖似云”以鶴的孤獨(dú)起舞、

孤匕云端，暗喻自身才華出眾卻無(wú)人賞識(shí)的寂寞?！白择娌噬亍笨坍嬃塌Q對(duì)自身美麗色彩的一種自我

欣賞和驕傲，而“寧憶故池群”則表明它寧愿不回憶過(guò)去在故池中的同伴；這里的鶴其實(shí)是有隱喻意義

的，結(jié)合詩(shī)人自身經(jīng)歷，可看作是詩(shī)人以鶴自比，暗示自己有著高尚的品格和出眾的才華，不屑與世俗

之人同流合污，體現(xiàn)了一種孤高的氣節(jié)。結(jié)尾”江海聯(lián)翩翼，長(zhǎng)鳴誰(shuí)復(fù)聞”以鶴渴望振翅江海、長(zhǎng)鳴天

際卻無(wú)人傾聽，直抒胸臆，抒發(fā)懷才不遇的悲憤與對(duì)理想境界的追求。全詩(shī)以鶴自比，將個(gè)人情感與對(duì)

人性、世態(tài)的批判結(jié)合。詩(shī)人既通過(guò)鶴的“獨(dú)舞”“孤飛”表達(dá)不與世俗同流合污的氣節(jié)，又借鶴的困

境揭露社會(huì)對(duì)賢才的壓抑，思想境界超越個(gè)人得失，上升到對(duì)人性異化、理想與現(xiàn)實(shí)矛盾的哲思，具有

超脫世俗的精神高度與深沉的批判意識(shí).

答案：

(1)D

(2)①宋之間詩(shī)：詩(shī)人借畫鶴表達(dá)了自己對(duì)皇帝的感恩和忠誠(chéng)，同時(shí)也流露出希望得到皇帝更多恩寵

的心理。側(cè)重政治隱喻，思想境界以忠君頌恩為主，帶有封建官僚的價(jià)值取向。②陳子昂詩(shī)：詩(shī)中處

處以鶴自比，將自己的情感融入到對(duì)鶴的描寫中，反映出詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的悲憤，以及不與世

俗同流合污的高尚氣節(jié)。詩(shī)歌側(cè)重人性批判與精神追求，思想境界更具哲理性與超脫世俗的色彩。

《詠省壁畫鶴》譯文：

雪白的宮墻上畫著仙鶴，氣宇軒昂，神采非凡。它振翅欲飛卻終究未離去，想必是眷戀皇家的恩澤。

賞析:

這是一首五言絕句。詩(shī)的首句簡(jiǎn)單勾勒出粉壁上淡雅出塵的仙鶴圖。次句“昂藏真氣多“昂藏”一

詞寫出鶴的儀表雄偉，“真氣多”則將畫鶴的內(nèi)在氣韻生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。第三句"騫飛竟不去”，詩(shī)意一轉(zhuǎn)，

寫出畫鶴雖有高飛之勢(shì)，但又似被什么所牽絆而未離去，這正切合繪畫表現(xiàn)靜態(tài)事物的特征。結(jié)句“當(dāng)是

戀恩波”，說(shuō)明仙鶴不忍飛離是囚為眷戀皇家恩澤，構(gòu)思巧妙，既歌頌了皇恩，又與省中壁畫仙鶴的取意

相吻合，體現(xiàn)出宮廷詩(shī)人的風(fēng)范,詩(shī)人以物寓情，借仙鶴表達(dá)了自己高潔的品行以及對(duì)君恩的感念。

《詠主人壁上畫鶴寄喬主簿崔著作》譯文：

古壁上仙人的畫作，丹青色彩依然鮮明。鶴獨(dú)舞如雪花紛飛，孤飛時(shí)似云霧朦朧。它自傲于羽色華美,

豈會(huì)憶念舊日同伴？本可于江海振翅翱翔，如今長(zhǎng)鳴又有誰(shuí)聽？

賞析：

這是一首五言律詩(shī)。詩(shī)中表面寫鶴，實(shí)際寫人，是比興手法的擴(kuò)展，近似寓言體。首聯(lián)“古壁仙人畫，

丹青尚有文”，點(diǎn)明畫鶴的由來(lái)和其色彩依舊絢麗，夸贊了畫家的技藝。頷聯(lián)”獨(dú)舞紛如雪，孤飛曖似云”，

用“紛如雪”“曖似云”兩個(gè)比喻，生動(dòng)形象地描繪出畫鶴的姿態(tài)，展現(xiàn)出其高雅脫俗之美。頸聯(lián)“自矜

彩色重，寧憶故池群”，表面是說(shuō)畫中的鶴因自身色彩華麗而自負(fù)，忘記了過(guò)去的同伴，實(shí)則是對(duì)崔、喬

二人的隱喻。尾聯(lián)“江海聯(lián)翩翼.長(zhǎng)鳴誰(shuí)復(fù)聞”，詩(shī)人以鶴自比，說(shuō)自己有在江海間翱翔的志向，可哀鳴

呼救卻無(wú)人聽聞，表現(xiàn)出詩(shī)人不幸的處境，也表達(dá)了詩(shī)人希望朋友能憑鶴悟意，對(duì)自己給予同情和關(guān)切。

3.（2025?北京）閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題.

游嘉州后溪

薛能①

山屐經(jīng)過(guò)滿徑蹤，隔溪遙見夕陽(yáng)舂。

當(dāng)時(shí)諸葛成何事，只合終身作臥龍。

諸葛武侯

工安石

慟哭楊顆②為一言，余風(fēng)今日更誰(shuí)傳。

區(qū)區(qū)庸蜀支吳魏，不是虛心豈得賢。

赤壁

胡安國(guó)③

片語(yǔ)能令孫仲謀，氣如山海劍橫秋。

莫言諸葛成何事，萬(wàn)古忠言第一流。

【注】①薛能：唐代詩(shī)人，曾在嘉州（今四川樂山）為官。②楊順：蜀臣，曾向諸葛亮諫言治國(guó)之術(shù),

他死后諸葛亮深感悲痛。③胡安國(guó)：兩宋之際學(xué)者，向宋高宗獻(xiàn)《時(shí)政論》，提出保國(guó)方略。

（1）下列對(duì)三首詩(shī)的解讀，不無(wú)現(xiàn)的一項(xiàng)是（D）

A.第一首中的“山屐”指代作者本人，“臥龍”指躬耕南陽(yáng)時(shí)的諸葛亮。

區(qū)第二首中的“余風(fēng)”指的是諸葛亮的風(fēng)范，“賢”指的是楊馳等賢人。

C.第三首中的“氣如山涌劍橫秋”形容諸葛亮的才華與氣魄。

D.后兩首中的“一言”“片語(yǔ)”“忠言”都是指諸葛亮的言論。

（2）下列對(duì)三首詩(shī)的賞析，正確的一項(xiàng)是（B）

A.第一首借景抒情，將暮春之景與凄涼之感融合為一體。

B.第二首從具體事件出發(fā)品人論史，以小見大，構(gòu)思新巧。

C.前兩首都使用比喻和擬人的修辭手法，增強(qiáng)了畫面感。

D.后兩首都借古諷今、托物言志，使詩(shī)歌意蘊(yùn)更為十富。

（3）請(qǐng)分別簡(jiǎn)述三首詩(shī)對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)。

【答案】（1）D

（2）B

（3）①薛能詩(shī)質(zhì)疑、批判諸葛亮的政治選擇，認(rèn)為其應(yīng)終身隱居。

②王安石詩(shī)贊揚(yáng)諸葛亮的治國(guó)智慧，肯定其虛心納諫、善用賢才，慨嘆其風(fēng)范無(wú)人繼承。

③胡安國(guó)詩(shī)頌揚(yáng)諸葛亮的忠義與外交才能，稱贊其是萬(wàn)古第一流的典范.

【分析】（1）本題考杳對(duì)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度的理解差賞能力。要求抓住詩(shī)歌題材，領(lǐng)悟詩(shī)歌主

旨和情感。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，

每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，

手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意

思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（3）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的情感、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性

信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。

【解答】（1）D.”都是指諸葛亮的言論”錯(cuò)誤。結(jié)合注釋②可知，第二首的“一言”指楊顓的諫言，并

非諸葛亮言論。這句話指（諸葛亮）因?yàn)闂铛暝鵀樗M(jìn)獻(xiàn)諫言而在其死后悲痛大哭。

故選：Do

<2）A.“借景抒情，將暮春之景與凄涼之感融合為一體”說(shuō)法有誤。第一首雖有“夕陽(yáng)舂”之語(yǔ)，但

僅表示夕陽(yáng)西下這一時(shí)間，未提及“暮春之景二并且，全詩(shī)以議論為主，并非借景抒情，表達(dá)的更多

是歷史感慨而非“凄涼之感”。

C.”前兩首都使用比喻和擬人的修辭手法”錯(cuò)誤。第一首無(wú)比喻或擬人，語(yǔ)言直白；第二首也無(wú)明顯修

辭，畫面感不強(qiáng)。

D.“后兩首都借古諷今、托物言志”錯(cuò)誤。第二首詩(shī)歌雖有借古諷今，表達(dá)對(duì)當(dāng)今無(wú)人傳承諸葛亮風(fēng)范

的諷刺，但未托物言志；第三首雖贊美諸葛亮“萬(wàn)古忠言第一流”，結(jié)合注釋中胡安國(guó)向宋高宗獻(xiàn)策這

一點(diǎn)可知其可能隱含借古喻今，但詩(shī)中未明顯體現(xiàn)“托物”。

故選：Bo

(3)①第一首詩(shī)中，薛能主要在最后兩句中集中展現(xiàn)了自己對(duì)于諸葛亮的評(píng)價(jià)態(tài)度。他指出“當(dāng)時(shí)諸

葛成何事”，以反問語(yǔ)氣質(zhì)疑諸葛亮的功業(yè)，認(rèn)為其最終未能真正復(fù)興漢室，隨后批判表態(tài)諸葛亮“只

合終身作臥龍”，此處“臥龍”指未出山的諸葛亮，可見這里詩(shī)人直白地指出他認(rèn)為諸葛亮本應(yīng)繼續(xù)隱

居的看法，暗含對(duì)其政治選擇的否定。薛能是站在功業(yè)成敗的角度，認(rèn)為諸葛亮雖有名聲，但實(shí)際未能

改變蜀漢命運(yùn)，不如不參與政治。

②第二首詩(shī)中，王安石借助諸葛亮“慟哭楊順為一言”的歷史典故，展現(xiàn)其從善如流的品質(zhì)，高度肯定

其“虛心納諫”的治國(guó)才能。并且，他還在詩(shī)中分析強(qiáng)調(diào)瑞漢弱小卻能抗衡魏吳，靠的是人才策略。從

而說(shuō)出“不是虛心豈得賢”來(lái)點(diǎn)明核心一一正是諸葛亮的虛心納諫，才使蜀漢能聚集賢才，維持政權(quán)。

王安石是從治國(guó)之道的角度，認(rèn)為諸葛亮的成功不在于軍事或權(quán)謀，而在于善于用人、虛心聽取意見。

并且，在“余風(fēng)今日更誰(shuí)傳”一句中，我們還可基于北宋歷史的了解，得知詩(shī)人王安石也于其中表達(dá)了

對(duì)于諸葛亮先賢風(fēng)范無(wú)人繼承的慨嘆。

③第三首詩(shī)中，胡安國(guó)借助諸葛亮出使東吳，僅憑言辭說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)劉抗曹的歷史典故，充分展現(xiàn)其外交

智慧。并且，詩(shī)人還借助“氣如山涌劍橫秋”一句，以壯闊比喻形容諸葛亮的膽識(shí)與氣勢(shì)如山般雄渾,

如劍般鋒利，充分表達(dá)了對(duì)諸葛亮的贊賞與推崇。在詩(shī)歌最后兩句中，胡安國(guó)還直接反駁了薛能“成何

事”的質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)諸葛亮的貢獻(xiàn)不可否定，并以“萬(wàn)古忠言第一流”最終定論一一諸葛亮的忠誠(chéng)與諫言

是歷史上最杰出的。胡安國(guó)從忠義品格和歷史貢獻(xiàn)的角度，認(rèn)為諸葛亮的精神價(jià)值遠(yuǎn)超一時(shí)成敗，其忠

言與謀略永垂不朽。

答案：

(1)D

(2)B

(3)①薛能詩(shī)質(zhì)疑、批判諸葛亮的政治選擇，認(rèn)為其應(yīng)終身隱居。

②王安石詩(shī)贊揚(yáng)諸葛亮的治國(guó)智慧，肯定其虛心納諫、善用賢才，慨嘆其風(fēng)范無(wú)人繼承。

③胡安國(guó)詩(shī)頌揚(yáng)諸葛亮的忠義與外交才能，稱贊其是萬(wàn)古第一流的典范。

參考譯文：

游嘉州后溪

穿著木展走過(guò)山路，留下滿徑的行蹤，

隔著溪流遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見，夕陽(yáng)下春米正興。

當(dāng)年諸葛亮成就了什么事業(yè)呢，

他應(yīng)該只終身做那隱居的臥龍。

諸葛武侯

諸葛亮慟哭楊題，只因其之進(jìn)言，

這種遺風(fēng)在今日乂還有誰(shuí)來(lái)相傳？

能夠支撐小小的蜀地對(duì)詩(shī)吳、魏，

若不是諸葛亮虛心又怎能得賢。

赤壁

諸葛亮只言片語(yǔ)就能說(shuō)服孫仲謀，

他氣勢(shì)如山，手中寶劍橫亙寒秋。

不要說(shuō)諸葛亮沒有成就什么大事，

他的諫言在萬(wàn)古忠言中屬第一流。

賞析：

這二首