高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1甘肅省天水市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：美感與快感之外，還有一個(gè)更易惹誤解的糾紛問(wèn)題，就是美感與聯(lián)想。聯(lián)想就是見(jiàn)到甲而想到乙。甲喚起乙的聯(lián)想通常不外乎于兩種原因：或是甲和乙在性質(zhì)上相類(lèi)似，例如看到春光想起少年，看到菊花想到節(jié)士；或是甲和乙在經(jīng)驗(yàn)上曾經(jīng)接近，例如看到扇子想到螢火蟲(chóng)，走到赤壁想起曹孟德或蘇東坡。類(lèi)似聯(lián)想和接近聯(lián)想有時(shí)混在一起，牛希濟(jì)的“記得綠羅裙［注］，處處憐芳草”兩句詞就是好例。意識(shí)在活動(dòng)時(shí)就是聯(lián)想在進(jìn)行，所以我們差不多時(shí)時(shí)刻刻都在聯(lián)想。聽(tīng)到聲音知道說(shuō)話的是誰(shuí)，見(jiàn)到一個(gè)字知道它的意義，都是起于聯(lián)想作用。聯(lián)想是以舊經(jīng)驗(yàn)詮釋新經(jīng)驗(yàn)，如果沒(méi)有它，知覺(jué)、記憶和想象都不能發(fā)生，因?yàn)樗鼈兌几鶕?jù)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)。從此可知聯(lián)想為用之廣。聯(lián)想有時(shí)可以意志控制，作文構(gòu)思時(shí)或追憶一時(shí)記不起的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)時(shí)，都是勉強(qiáng)把聯(lián)想擠到一條路上去走。但是在大多數(shù)情境之中，聯(lián)想是自由的、無(wú)意的、飄忽不定的。聽(tīng)課讀書(shū)時(shí)本想專(zhuān)心，而打球、散步、吃飯、鄰家的貓兒種種意象總是不由自主地闖進(jìn)你腦里來(lái)，失眠時(shí)越怕胡思亂想，越禁不住胡思亂想。這種自由聯(lián)想好比水流濕，火就燥，稍有勾搭，即被牽絆，未登九天，已入黃泉。比如我現(xiàn)在從“火”字出發(fā)，就想到紅、石榴、家里的天井、浮山、雷鯉的詩(shī)、孔夫子的兒子等，這個(gè)聯(lián)想線索前后相承，雖有關(guān)系可尋，但是這些關(guān)系都是偶然的。我的“火”字的聯(lián)想線索如此，換一個(gè)人或是我自己在另一時(shí)境，“火”字的聯(lián)想線索卻另是一樣。從此可知聯(lián)想的散漫飄忽。聯(lián)想的性質(zhì)如此。多數(shù)人覺(jué)得一件事物美時(shí)，都是因?yàn)樗軉酒鹛鹈赖穆?lián)想。在“記得綠羅裙，處處憐芳草”的人看，芳草是很美的。顏色心理學(xué)中有許多同類(lèi)的事實(shí)。許多人對(duì)于顏色都有所偏好，有人偏好紅色，有人偏好青色，有人偏好白色。據(jù)一派心理學(xué)家說(shuō)，這都是由于聯(lián)想作用。例如紅是火的顏色，所以看到紅色可以使人覺(jué)得溫暖；青是田園草木的顏色，所以看到青色可以使人想到鄉(xiāng)村生活的安閑。許多小孩子和鄉(xiāng)下人看畫(huà)，都只是喜歡它的花紅柳綠的顏色。有些人看畫(huà)，喜歡它里面的故事，鄉(xiāng)下人喜歡把孟姜女、薛仁貴、“桃園三結(jié)義”的圖糊在壁上做裝飾，并不是因?yàn)槟切┠景宓窨痰膱D好看，是因?yàn)樗鼈兛梢蕴崞鹪S多有趣故事的聯(lián)想。在音樂(lè)方面，聯(lián)想的實(shí)力更大。多數(shù)人在聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，除了聯(lián)想到許多美麗的意象，便別無(wú)所得。他們喜歡這個(gè)調(diào)子，因?yàn)樗顾麄兿肫鹎屣L(fēng)明月；不喜歡那個(gè)調(diào)子，因?yàn)樗鼏拘阉麄円酝谋吹挠洃?。證明多數(shù)人欣賞音樂(lè)，都是欣賞它所喚起的聯(lián)想。（摘編自朱光潛《談美》）材料二：我們知道，無(wú)論是藝術(shù)還是自然，如果一件事物讓你覺(jué)得美，那么它一定能在你心中呈現(xiàn)出一種具體境界，或一幅新鮮的圖畫(huà)，而這種境界和圖畫(huà)在霎時(shí)就霸占你的全部意識(shí)，使你聚精會(huì)神地觀賞它，領(lǐng)略它，忘記了被欣賞者以外的一切事物，這種現(xiàn)象就是柏拉圖所說(shuō)的審美活動(dòng)中的凝神觀照。他認(rèn)為凝神觀照是審美活動(dòng)所達(dá)到的最高境界。觀照是一種審美活動(dòng)，它是以一種視覺(jué)直觀的方式，對(duì)具有表象形式的客體進(jìn)行意向性的投射，從而生成具有審美價(jià)值的意象。柏拉圖對(duì)于“觀照”問(wèn)題的闡述主要在《斐德羅篇》《會(huì)飲篇》《理想國(guó)》《斐多篇》里體現(xiàn)。雖然在這四個(gè)對(duì)話篇里所提及的“觀照”問(wèn)題，各有其不同的場(chǎng)景和著眼點(diǎn)，但其基本特征是相同的：“觀照”都是被界定為人（哲人）的理性活動(dòng)所能達(dá)到的最高的、最純粹的境地，并且人在這種境地中捕捉到的對(duì)象都是“本真存在”。他認(rèn)為審美活動(dòng)的極境是凝神觀照，最高的美感是對(duì)絕對(duì)美的觀照。這種觀照是指人以那種非功利、非道德、非概念、無(wú)所為而為的淡然態(tài)度去欣賞審美對(duì)象所進(jìn)入的物我兩忘、怡然自得的境界。人們?cè)谶M(jìn)入審美觀照的時(shí)候，暫時(shí)隔斷了與其他事物的所有聯(lián)系，而有意或無(wú)意地“自失”于對(duì)象的凝神觀照之中，從而產(chǎn)生審美愉悅。如劉勰所說(shuō)的“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海”（《文心雕龍·神思》），陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言”（《飲酒·其五》）等都是在審美觀照中物我兩忘獲得了愉悅感。柏拉圖的美學(xué)思想核心是理念說(shuō)。他認(rèn)為理念這東西不含有任何矛盾，是非物質(zhì)的、超現(xiàn)實(shí)的，理念是一切真善美的本質(zhì)。他提出美即理念。只有理念世界才是真實(shí)的、美的，理念世界是永恒的，現(xiàn)實(shí)事物之美，不在于事物本身，而在于有了理念。他把理念世界分成許多層次，也把美分成許多等級(jí)，而最高的是絕對(duì)美，這種絕對(duì)美就是自善自美本身，它超越物質(zhì)世界又獨(dú)立于人心之外。這種絕對(duì)美只有那些學(xué)識(shí)淵博、道德高尚的人，即柏拉圖所說(shuō)的第一愛(ài)智者、愛(ài)美者才能觀照美本身，并且產(chǎn)生無(wú)限喜悅，這才是真正的最高美感。其余的人只能約略窺見(jiàn)絕對(duì)美的影像，有的則永遠(yuǎn)無(wú)緣感受到絕對(duì)美給人們的至高無(wú)上的愉悅。柏拉圖在《會(huì)飲篇》中描繪第一流人達(dá)到的境界時(shí)說(shuō)：“這時(shí)他憑臨美的汪洋大海，凝神觀照，心中起無(wú)限欣喜，于是孕育無(wú)量數(shù)的優(yōu)美崇高的道理，得到豐富的哲學(xué)收獲?！卑乩瓐D認(rèn)為人生的最高理想是對(duì)絕對(duì)美的永恒的“理式”或“真理”的“凝神觀照”，這種真理才是最高的美，是一種不帶感性形象的美，凝神觀照時(shí)產(chǎn)生的無(wú)限欣喜，便是最高的美感。柏拉圖把它叫作“神仙福分”。（摘編自鄒積艷、丹東《談柏拉圖審美活動(dòng)中的凝神觀照》）［注］代指詞人所念之人。1.下列關(guān)于材料一中“聯(lián)想”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.聯(lián)想比美感與快感更容易引起誤解和糾紛，其特征是散漫飄忽。B.聯(lián)想就是見(jiàn)到甲而想到乙的心理活動(dòng)，差不多時(shí)時(shí)刻刻在發(fā)生。C.聯(lián)想有時(shí)可以受意志控制，有時(shí)不受意志控制，顯得飄忽不定。D.雖然聯(lián)想的事物之間有相關(guān)線索但其所表現(xiàn)的關(guān)系多為偶然的。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.紅是火的顏色，而火讓人溫暖，所以看到紅色也可以讓人感到溫暖；青是田園草木的顏色，而田園草木讓人安閑，所以看到青色可以使人想到鄉(xiāng)村生活的安閑。B.聯(lián)想是以舊經(jīng)驗(yàn)詮釋新經(jīng)驗(yàn)，如果沒(méi)有舊經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)想就不能發(fā)生。我們聽(tīng)到一個(gè)人的聲音，就能判斷說(shuō)話人是誰(shuí)，一般是因?yàn)槲覀兿惹奥?tīng)過(guò)這個(gè)人的聲音。C.多數(shù)人在聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，如果喜歡這個(gè)調(diào)子，說(shuō)明這個(gè)調(diào)子使他聯(lián)想到了美麗的意象；如果不喜歡這個(gè)調(diào)子，說(shuō)明這個(gè)調(diào)子使他聯(lián)想到了丑惡的意象。D.凝神觀照是欣賞藝術(shù)或自然時(shí)的一種心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)的特點(diǎn)是被欣賞的事物占據(jù)了欣賞者的全部意識(shí)，這種狀態(tài)被柏拉圖認(rèn)為是欣賞的最高境界。3.根據(jù)材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.看到春光想起少年，看到菊花想到節(jié)士，是因?yàn)榇汗夂蜕倌甓季哂猩鷼馀畈奶卣鳎栈ê凸?jié)士都具有堅(jiān)強(qiáng)不屈的特點(diǎn)。B.作文構(gòu)思時(shí)，追憶過(guò)去經(jīng)驗(yàn)時(shí)，要善于展開(kāi)聯(lián)想，要從多方面、多角度展開(kāi)聯(lián)想；而學(xué)生聽(tīng)課或讀書(shū)時(shí)要專(zhuān)心不要展開(kāi)聯(lián)想。C.失眠時(shí)越怕胡思亂想，越禁不住胡思亂想，這是因?yàn)槭邥r(shí)人的聯(lián)想很活躍，而且聯(lián)想到的事物很散亂，會(huì)使人更加興奮而更難入睡。D.當(dāng)我們攀登泰山，仿佛與山靈魂相互交融，感受到它的厚重與滄桑，情感也隨之愈發(fā)濃烈，對(duì)其雄偉壯麗的喜愛(ài)之情溢滿(mǎn)心間。4.“記得綠羅裙，處處憐芳草”的人為什么看芳草是很美的？請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要分析。5.材料二第二段和第三段畫(huà)波浪線處運(yùn)用了引用論證的方法，請(qǐng)分別分析其論證效果?！敬鸢浮?.A2.C3.B4.①“記得綠羅裙，處處憐芳草”的人看到芳草產(chǎn)生了類(lèi)似聯(lián)想和接近聯(lián)想，由芳草的顏色聯(lián)想到綠羅裙的顏色，由此再產(chǎn)生接近聯(lián)想，聯(lián)想到穿綠羅裙的所念之人。②“記得綠羅裙，處處憐芳草”的人對(duì)綠顏色會(huì)產(chǎn)生偏愛(ài)之情。5.①材料二第二段引用劉勰話和陶淵明的詩(shī)，將“觀照”與具體的文學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，使論證更加飽滿(mǎn)，更具形象性，增強(qiáng)了文章的感染力。②材料二第三段引用柏拉圖的話，直接借助柏拉圖的原話來(lái)闡述其美學(xué)觀點(diǎn)，使論證具有更強(qiáng)的權(quán)威性和說(shuō)服力?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】材料一主要探討了聯(lián)想在審美活動(dòng)中的作用，強(qiáng)調(diào)聯(lián)想的普遍性、自由性和偶然性，并通過(guò)具體例子說(shuō)明人們的美感常常源于聯(lián)想的聯(lián)結(jié)。材料二則介紹了柏拉圖關(guān)于審美觀照的理念，提出審美活動(dòng)最高境界是凝神觀照，即欣賞者完全被事物吸引，從而獲得極大的審美愉悅。兩篇材料分別從心理學(xué)和美學(xué)的角度探討了審美活動(dòng)的不同層面，為理解審美體驗(yàn)提供了多角度的思考?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)分析和概括材料內(nèi)容及觀點(diǎn)的能力。A.“聯(lián)想比美感與快感更容易引起誤解和糾紛”錯(cuò)誤。材料一開(kāi)篇說(shuō)“美感與快感之外，還有一個(gè)更易惹誤解的糾紛問(wèn)題，就是美感與聯(lián)想”，強(qiáng)調(diào)的是美感與聯(lián)想之間的關(guān)系更易引發(fā)誤解，而非聯(lián)想本身比美感與快感更容易引起誤解和糾紛。故選A。【2題解析】本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。C.“說(shuō)明這個(gè)調(diào)子使他聯(lián)想到了丑惡的意象”錯(cuò)誤。材料一說(shuō)“不喜歡那個(gè)調(diào)子，因?yàn)樗鼏拘阉麄円酝谋吹挠洃洝?，“悲痛的記憶”不等于“丑惡的意象”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷的能力。B.“學(xué)生聽(tīng)課或讀書(shū)時(shí)要專(zhuān)心不要展開(kāi)聯(lián)想”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，聽(tīng)課或讀書(shū)時(shí)要努力避免“自由的、無(wú)意的、飄忽不定的”自由聯(lián)想，應(yīng)用意志控制進(jìn)而展開(kāi)與“聽(tīng)課”或“讀書(shū)”相關(guān)的聯(lián)想。故選B。【4題解析】本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容的能力。①材料一指出“聯(lián)想就是見(jiàn)到甲而想到乙。甲喚起乙的聯(lián)想通常不外乎于兩種原因：或是甲和乙在性質(zhì)上相類(lèi)似，或是甲和乙在經(jīng)驗(yàn)上曾經(jīng)接近”，“記得綠羅裙，處處憐芳草”中，芳草的顏色與綠羅裙顏色相似，產(chǎn)生類(lèi)似聯(lián)想；由綠羅裙又能聯(lián)想到穿綠羅裙的所念之人，這是接近聯(lián)想。這種聯(lián)想使得芳草與所念之人產(chǎn)生聯(lián)系，從而覺(jué)得芳草美。②材料提到“許多人對(duì)于顏色都有所偏好……據(jù)一派心理學(xué)家說(shuō)，這都是由于聯(lián)想作用”，“記得綠羅裙，處處憐芳草”的人因?qū)G羅裙顏色的印象，可能對(duì)綠顏色產(chǎn)生偏愛(ài)，所以看到綠色的芳草也覺(jué)得美。【5題解析】本題考查學(xué)生分析論證方法的論證效果的能力。①劉勰的“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于?！焙吞諟Y明的“采菊東籬下……欲辨已忘言”，都是文學(xué)作品中的經(jīng)典表述。引用這些內(nèi)容，將抽象的“觀照”概念與具體的文學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，讓讀者更直觀地感受到在審美觀照中物我兩忘獲得愉悅感的狀態(tài)，使論證更加生動(dòng)形象，增強(qiáng)了文章的感染力，讓讀者更容易理解和接受“觀照”這一概念。②直接引用柏拉圖在《會(huì)飲篇》中的話，“這時(shí)他憑臨美的汪洋大?！玫截S富的哲學(xué)收獲”，這是柏拉圖對(duì)其美學(xué)觀點(diǎn)的直接闡述。通過(guò)引用，能夠準(zhǔn)確呈現(xiàn)柏拉圖的觀點(diǎn)，使論證具有更強(qiáng)的權(quán)威性和說(shuō)服力，有力地支撐了文章關(guān)于柏拉圖美學(xué)思想的論述。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在故鄉(xiāng)契訶夫頓涅茨克鐵路。一個(gè)白色的火車(chē)站孤單地立在草原上，車(chē)站里冷冷清清的，墻壁被太陽(yáng)曬得又燙又亮，好像墻壁周?chē)粋€(gè)人都沒(méi)有似的?；疖?chē)把您丟在這兒之后就轟隆隆地開(kāi)走了，然后無(wú)聲無(wú)息地消失了……車(chē)站附近也很荒涼，周?chē)荒芸吹侥囊惠v馬車(chē)。您下了火車(chē)以后，舒舒服服地坐上了這輛四輪馬車(chē)，行駛在草原的大道上。眼前是一片廣闊無(wú)邊的草原，雖然單調(diào)卻很迷人，完全不同于莫斯科附近的風(fēng)景。近處除了草原，什么都沒(méi)有。遠(yuǎn)處有古墓，偶爾還會(huì)出現(xiàn)一架風(fēng)車(chē)，或者是裝載著煤炭的牛車(chē)……鳥(niǎo)兒飛得很低，它們的翅膀有節(jié)奏地扇動(dòng)著，單調(diào)得令人忍不住要打瞌睡。空氣熱得發(fā)燙。走了一兩個(gè)鐘頭之后，眼前仍然是草原或古墓。您的車(chē)夫一直在說(shuō)話，還經(jīng)常一邊說(shuō)一邊拿鞭子指指旁邊的風(fēng)景。他沒(méi)完沒(méi)了地說(shuō)著，可是說(shuō)的都是一些瑣事。您只是靜靜地聽(tīng)著，內(nèi)心一片安寧，不愿意被過(guò)去的事情糾纏……來(lái)接薇拉·伊凡若芙娜·喀爾季娜的是一輛三套馬車(chē)。車(chē)夫放好她的行李之后，就開(kāi)始整理馬具準(zhǔn)備出發(fā)?！斑@里的一切都沒(méi)有變，”薇拉一邊說(shuō)一邊向四周看了看，“我上一次路過(guò)這里，好像是十年前，當(dāng)時(shí)我還只是一個(gè)小姑娘。我記得當(dāng)時(shí)趕著馬車(chē)來(lái)接我的是布里斯老頭，他現(xiàn)在還活著嗎？”車(chē)夫沒(méi)有回答她，而是瞪了她一眼，然后爬上了駕駛座?？礃幼樱巧鷼饬?。目的地距離火車(chē)站大約三十俄里（一俄里約等于一點(diǎn)零六六八千米）。薇拉忘記了過(guò)去，只顧望著遼闊的草原，感覺(jué)生活自由而美好。她不但年輕（剛滿(mǎn)二十三歲），而且不乏健康、智慧和美貌，唯獨(dú)缺乏這種遼闊和自由感。草原，還是草原……馬車(chē)一路奔馳。太陽(yáng)慢慢地升了起來(lái)。六月的草原，已經(jīng)不是她記憶中那稀疏、單調(diào)的樣子了，而是開(kāi)滿(mǎn)了綠色、黃色、淡紫色或白色的鮮花，它們和熾熱的土地一起散發(fā)出一陣又一陣香氣。大路上有一些藍(lán)色的鳥(niǎo)，它們看起來(lái)好古怪……薇拉昏昏欲睡，她也很久沒(méi)有祈禱了，可是她堅(jiān)持著沒(méi)有睡去，而是喃喃地說(shuō)：“……請(qǐng)保佑我，讓我在這兒愉快地生活吧?！彼械絻?nèi)心平靜，情愿一輩子就這樣舒服地坐在馬車(chē)上欣賞著草原的風(fēng)景。忽然，路邊出現(xiàn)了一條兩旁長(zhǎng)滿(mǎn)了小橡樹(shù)和小赤楊樹(shù)的深溝。接著，薇拉就感到一股濃重的潮氣。她想，深溝里應(yīng)該有一股細(xì)流吧。再往前走，就到了懸崖旁邊，那里的山鶉聽(tīng)到他們的動(dòng)靜，“撲棱”一聲飛了起來(lái)。薇拉想起以前他們經(jīng)常在傍晚時(shí)到這個(gè)懸崖邊散步的情形，這才意識(shí)到莊園很快就到了！果然沒(méi)錯(cuò)，不遠(yuǎn)處正是她熟悉的楊樹(shù)和谷倉(cāng)，還有舊麥秸燃燒時(shí)冒出的黑煙。接著，薇拉就看見(jiàn)姑姑達(dá)西婭正搖著手絹向她走來(lái)，爺爺則站在露臺(tái)上。啊呀，薇拉心里那個(gè)高興??！“寶貝兒！寶貝兒！”姑姑歇斯底里地尖叫起來(lái)，“我們的女主人回來(lái)了！你可知道，你才是我們真正的女主人，我們的女王！這兒的一切，統(tǒng)統(tǒng)都是屬于你的！親愛(ài)的美人兒，我哪里是你的姑姑喲，我是你的奴隸，我什么都愿意順從你！”薇拉只有姑姑和爺爺這兩位親人。她的母親早已過(guò)世，她的爸爸也在三個(gè)月前去世。她的爸爸是個(gè)工程師，從西伯利亞回來(lái)之后死于喀山。她的爺爺胖胖的，面色紅潤(rùn)，留著一大把雪白的胡子，因?yàn)橛袣獯〔胖糁照茸呗?，肚子也因此挺了起?lái)。她的姑姑今年四十二歲，身穿一件袖子隆起、腰身勒得很緊的連衣裙，看起來(lái)既時(shí)髦又年輕?？磥?lái)，她仍然想招徠人們的喜愛(ài)。她走路的時(shí)候，雖然步子邁得很小，但是她的脊背在不停地顫動(dòng)著?！澳阆膊幌矚g我們？你驕傲嗎？”她摟著薇拉不停地問(wèn)。爺爺希望大家做感恩祈禱，于是大家都照著做了，然后開(kāi)始吃飯。飯吃了很久，之后薇拉就開(kāi)始了她的新生活。薇拉住的是全家最好的房間，里面鋪著全家所有的地毯，還擺了很多花。晚上，她就睡在又柔軟又舒適的大床上，蓋著長(zhǎng)期擱置的絲綢被子，快活地笑了起來(lái)。接著，她的姑姑達(dá)西婭就走進(jìn)來(lái)跟她道晚安。第二天，薇拉就到房子四周散步去了，很久都不愿意回去。斜坡上坐落著一個(gè)古老的花園，不過(guò)走進(jìn)去很不方便，里面連一條小路也沒(méi)有，而且一片荒蕪，一點(diǎn)兒都不好看。也許是因?yàn)樗麄儺?dāng)它是多余的，所以才讓它荒蕪的吧。花園里有很多蛇，樹(shù)下還有一些雞冠鳥(niǎo)，它們一邊飛一邊發(fā)出粗壯而又低沉的“撲——撲——撲”聲，令人很容易就想起往事?；▓@下面有一條河，河邊長(zhǎng)滿(mǎn)了高壯的蘆葦，河對(duì)面的半俄里之外是一個(gè)村子。薇拉走出花園，來(lái)到田野上向遠(yuǎn)處眺望，心里想著她在故鄉(xiāng)的新生活，想要弄清楚前面有什么在等著她。遼闊的草原和眼前恬靜的美景，都表明幸福將至，說(shuō)不定幸福已經(jīng)來(lái)臨。有很多人都會(huì)這么認(rèn)為：一個(gè)既年輕又健康的知識(shí)分子住在自己的莊園里，一定會(huì)覺(jué)得非常幸福！可是事實(shí)上，這個(gè)既單調(diào)又人煙稀少的廣袤原野令她感到恐懼。有時(shí)候，她可以清楚地感覺(jué)到這個(gè)安靜的綠色怪物會(huì)奪去她的生命。她年輕而又優(yōu)雅，對(duì)生活充滿(mǎn)了憧憬?？墒乾F(xiàn)在來(lái)到了這樣一個(gè)既偏僻又荒涼的草原莊園里，無(wú)所事事地在田野和花園之間徘徊，然后再回到房子里聽(tīng)爺爺喘氣。難道這就是她想要的生活嗎？可是她又能怎么辦呢？躲起來(lái)？還是……（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.薇拉乘馬車(chē)回故鄉(xiāng)，途中望著遼闊的草原，覺(jué)得生活自由而美好，祈禱能在故鄉(xiāng)愉快地生活。B.薇拉第一天在莊園的感覺(jué)不錯(cuò)，見(jiàn)到了姑姑和爺爺，家庭氛圍好，晚上睡覺(jué)時(shí)快活地笑了。C.薇拉第二天在莊園周?chē)⒉?，看到了花園荒蕪，人煙稀少，想起了傷心的往事而不愿回去。D.故鄉(xiāng)有美景，也有溫暖的親情，但薇拉質(zhì)疑這種生活就是她想要的，她有了逃離的想法。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以薇拉回故鄉(xiāng)的過(guò)程為線索，按時(shí)間先后順序敘述了她下火車(chē)、坐馬車(chē)、抵達(dá)莊園、與親人相聚等情節(jié)。B.小說(shuō)通過(guò)夸張的語(yǔ)言描寫(xiě)刻畫(huà)出了姑姑對(duì)薇拉的熱情與討好，也從側(cè)面反映出薇拉在這個(gè)家庭中的地位。C.小說(shuō)對(duì)薇拉爺爺?shù)耐饷策M(jìn)行了描寫(xiě)，如“胖胖的”“面色紅潤(rùn)”“雪白的胡子”描繪出了他的外在形象特點(diǎn)。D.小說(shuō)結(jié)尾以問(wèn)句的形式給人戛然而止之感，結(jié)束了前文緊張的敘事節(jié)奏，引發(fā)了讀者對(duì)薇拉未來(lái)生活的思考。8.文中描寫(xiě)了兩種不同特點(diǎn)的草原景色，在刻畫(huà)人物心理與表達(dá)主題上分別有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.薇拉最后會(huì)選擇留在莊園嗎？請(qǐng)表明你的觀點(diǎn)，并結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。【答案】6.C7.D8.①烘托了薇拉的心境。草原的美好景色烘托出薇拉內(nèi)心的愉悅、對(duì)新生活的期待和對(duì)自由的向往；草原的單調(diào)、荒涼又襯托出薇拉內(nèi)心的迷茫與不安。②有助于揭示小說(shuō)主題。草原既象征著自由與廣闊，也象征著單調(diào)，薇拉面臨著是否留在莊園的選擇，小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)草原的景色和敘寫(xiě)薇拉的故事揭示了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的困境和迷茫，魚(yú)和熊掌難以兼得，選擇難以做到完美。9.示例一：薇拉最后會(huì)選擇留在莊園，努力適應(yīng)莊園的生活。①薇拉在世上僅有的親人是爺爺和姑姑，親情是她難以割舍的羈絆。②故鄉(xiāng)的莊園單調(diào)，但這里承載著她的回憶，熟悉的環(huán)境能給予她心理上的安全感和歸屬感。③她離開(kāi)莊園去闖蕩意味著放棄現(xiàn)有的安穩(wěn)生活，面臨著未來(lái)的不確定。示例二：薇拉最后會(huì)選擇離開(kāi)莊園，追尋自己的理想生活。①薇拉正值青春，對(duì)生活充滿(mǎn)憧憬，內(nèi)心深處對(duì)自由和豐富生活的向往極為強(qiáng)烈。②薇拉有一定的見(jiàn)識(shí)和勇氣，她不甘于在單調(diào)的莊園中消磨時(shí)光，愿意憑借自己的智慧和能力去冒險(xiǎn)。③她渴望去更廣闊的天地探索未知，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】契訶夫的《在故鄉(xiāng)》以舒緩筆觸勾勒出草原的雙重面相：初到時(shí)的絢爛自由與駐足后的單調(diào)荒涼。薇拉的心理嬗變是核心，從對(duì)遼闊的向往到對(duì)窒息感的恐懼，濃縮了知識(shí)分子在安穩(wěn)與自由間的掙扎。親情羈絆與自我渴望的撕扯，讓草原成為人性困境的隱喻——美好與束縛共生，選擇本身即是永恒的困境?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。C.“想起了傷心的往事而不愿回去”錯(cuò)誤。根據(jù)原文描述薇拉第二天散步時(shí)的情景——心里想著她在故鄉(xiāng)的新生活，……可是事實(shí)上，這個(gè)既單調(diào)又人煙稀少的廣袤原野令她感到恐懼——可知，薇拉不愿回去，是因?yàn)樗齼?nèi)心矛盾。故選C。【7題解析】本題考查學(xué)生分析文章體裁特征和藝術(shù)特色的能力。D.“結(jié)束了前文緊張的敘事節(jié)奏”錯(cuò)誤。原文整體敘事節(jié)奏舒緩：從火車(chē)站到莊園的路途描寫(xiě)、與親人相聚的溫馨場(chǎng)景、散步時(shí)的心理活動(dòng)，均無(wú)“緊張”感。結(jié)尾的問(wèn)句是“打破了前文平緩的敘事節(jié)奏”。故選D。【8題解析】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。①人物心理層面：第一種景色（美好）：原文描寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)了綠色、黃色、淡紫色或白色的鮮花，它們和熾熱的土地一起散發(fā)出一陣又一陣香氣”“薇拉忘記了過(guò)去，只顧望著遼闊的草原，感覺(jué)生活自由而美好”“內(nèi)心平靜，情愿一輩子就這樣舒服地坐在馬車(chē)上”。這處景色烘托出薇拉初到故鄉(xiāng)時(shí)的愉悅，以及對(duì)自由、新生活的向往——她“唯獨(dú)缺乏這種遼闊和自由感”，此時(shí)的草原恰好滿(mǎn)足了她的心理需求。第二種景色（單調(diào)荒涼）：原文提到“近處除了草原，什么都沒(méi)有。遠(yuǎn)處有古墓……鳥(niǎo)兒飛得很低……單調(diào)得令人忍不住要打瞌睡”“既單調(diào)又人煙稀少的廣袤原野令她感到恐懼”。這處景色襯托出薇拉對(duì)未來(lái)的迷茫：她意識(shí)到莊園生活的單調(diào)，與自己“對(duì)生活充滿(mǎn)憧憬”的內(nèi)心產(chǎn)生沖突，進(jìn)而感到不安。②主題表達(dá)層面：草原既是“廣闊無(wú)邊、自由美好”的象征（滿(mǎn)足薇拉對(duì)自由的渴望），又是“單調(diào)、荒涼、人煙稀少”的代表（讓她恐懼單調(diào)的束縛）。這種矛盾映射了現(xiàn)實(shí)中的困境：薇拉既向往莊園的安穩(wěn)與親情，又不甘于單調(diào)的生活，體現(xiàn)“魚(yú)和熊掌難以兼得”的普遍選擇難題，從而揭示“人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中面臨的迷茫與不完美選擇”這一主題?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。示例一：微拉最后會(huì)選擇留在莊園，努力適應(yīng)莊園的生活。①原文明確“薇拉只有姑姑和爺爺這兩位親人”，姑姑“歇斯底里地尖叫”表達(dá)熱情，爺爺組織感恩祈禱，親情是她難以割舍的情感紐帶。②薇拉認(rèn)出“十年前”的場(chǎng)景，記得“布里斯老頭”，花園和懸崖邊的景象喚起她的記憶。熟悉的環(huán)境能提供心理安全感，即使單調(diào)，也承載著她的過(guò)往。③薇拉雖向往自由，但離開(kāi)莊園意味著放棄“自己的莊園”“安穩(wěn)生活”，面對(duì)未知的挑戰(zhàn)，她可能因顧慮而選擇留下。示例二：薇拉最后會(huì)選擇離開(kāi)莊園，追尋自己的理想生活。①原文強(qiáng)調(diào)薇拉“剛滿(mǎn)二十三歲”“年輕、健康、智慧和美貌”“對(duì)生活充滿(mǎn)了憧憬”，她“唯獨(dú)缺乏這種遼闊和自由感”，內(nèi)心對(duì)豐富生活的渴望強(qiáng)烈。②她明確感到“單調(diào)又人煙稀少的廣袤原野令她感到恐懼”，質(zhì)疑“難道這就是她想要的生活嗎？”，表明不甘于在莊園“無(wú)所事事地徘徊”。③文中提到她是“知識(shí)分子”，有智慧和思考能力，更可能渴望“更廣闊的天地”以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，而非被莊園的安穩(wěn)束縛。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡與敵戰(zhàn)，若陷在危亡之地，當(dāng)激勵(lì)將士決死而戰(zhàn)，不可懷生，則勝。法曰：“兵士甚陷，則不懼。”后漢將吳漢討公孫述，進(jìn)入犍為界。漢攻廣都，拔之。遣輕騎燒成都市橋，武陽(yáng)以東諸小城皆降。帝戒漢曰：“成都十余萬(wàn)眾，不可輕也。但堅(jiān)據(jù)廣都，待其來(lái)攻，勿與爭(zhēng)鋒?！睗h不聽(tīng)，乘利遂自將步騎二萬(wàn)余人進(jìn)逼成都，去城十余里，阻江北為營(yíng)，作浮橋，使別將劉尚將萬(wàn)余人屯于江南，相去二十余里。帝大驚，責(zé)漢曰：“既輕敵深入又與尚別營(yíng)事有緩急不復(fù)相及。賊若出兵綴公，以大眾攻尚，尚破，公即敗矣。幸無(wú)他者，急率兵還廣都?！痹t書(shū)未到，述果遣其將謝豐、袁吉將眾十余萬(wàn)出攻漢；使別將將萬(wàn)余人劫劉尚，令不得相救。漢與大戰(zhàn)一日，兵敗，走入壁，豐圍之。漢召諸將厲之曰：“吾與諸將逾越險(xiǎn)阻，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，所在斬獲，遂深入敵地，今至城下，而與尚二處受?chē)?，?shì)既不接，其禍難量。欲潛師就尚于江南御之。若能同心協(xié)力，人自為戰(zhàn)，大功可立，如其不然，敗必?zé)o余。成敗之機(jī)，在此一舉！”諸將皆曰：“諾?！庇谑?，饗士秣馬，閉營(yíng)三日不出，乃多立幡旗，使煙火不絕，夜銜枚引兵與尚合軍。豐等不覺(jué)，明日，乃分兵拒江北，自將攻江南。漢悉兵迎戰(zhàn)，自旦至晡，遂大敗之，斬謝豐、袁吉。（選自《百戰(zhàn)奇法·危戰(zhàn)》，有刪改）材料二：項(xiàng)羽已殺卿子冠軍，威震楚國(guó)，名聞諸侯。乃遣當(dāng)陽(yáng)君、蒲將軍將卒二萬(wàn)渡河，救巨鹿。戰(zhàn)少利，陳余復(fù)請(qǐng)兵。項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。于是至則圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。涉間不降楚，自燒殺。當(dāng)是時(shí)，楚兵冠諸侯，諸侯軍救巨鹿下者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆坐壁上觀。楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動(dòng)天，諸侯軍無(wú)不人人惴恐。于是已破秦軍，項(xiàng)羽召見(jiàn)諸侯將，入轅門(mén)，無(wú)不膝行而前，莫敢仰視。項(xiàng)羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。（選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，有刪改）10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。既輕敵A深入B又與尚別C營(yíng)D事E有緩F急G不復(fù)H相及。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“以大眾攻尚”與《諫太宗十思疏》“則思虛心以納下”兩句中的“以”用法相同。B.就，文中指靠近，與《荀子·勸學(xué)》“金就礪則利”中的“就”意思相同。C.“戰(zhàn)少利”與《赤壁賦》“少焉，月出于東山之上”兩句中的“少”意思不同。D.屬，歸屬、歸順，與《鴻門(mén)宴》“若屬皆且為所虜”中的“屬”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.吳漢攻克廣都后勢(shì)如破竹，并乘勝進(jìn)攻成都，吳漢扎營(yíng)時(shí)和副將劉尚兵力分散，容易陷入危險(xiǎn)境地。B.在被敵將包圍在營(yíng)壘之后，吳漢召集眾將激勵(lì)他們，最終大敗敵軍，并斬殺了敵將謝豐、袁吉。C.項(xiàng)羽帶兵攻打秦軍，前后交戰(zhàn)了多次，截?cái)嗔饲剀姷酿?，大破秦軍，所有秦將都投降了?xiàng)羽。D.楚軍戰(zhàn)士驍勇善戰(zhàn)，個(gè)個(gè)以一當(dāng)十，楚軍進(jìn)攻時(shí)，其他諸侯將領(lǐng)在營(yíng)壘觀戰(zhàn)，諸侯軍人人膽戰(zhàn)心驚。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今至城下，而與尚二處受?chē)?，?shì)既不接，其禍難量。（2）楚兵冠諸侯，諸侯軍救巨鹿下者十余壁，莫敢縱兵。14.材料一中吳漢與謝豐、袁吉之戰(zhàn)和材料二中項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)有什么共同之處？【答案】10.BDG11.A12.C13.（1）現(xiàn)今進(jìn)至敵人都城之下，而我們與劉尚分隔兩處都遭到敵人包圍，形成互相不能救援之勢(shì)，此種局面的危害性是難以估量的。（2）楚軍名冠諸侯，各諸侯軍隊(duì)來(lái)救援趙國(guó)的有十幾座大營(yíng)，都不敢輕易出兵。14.①兩處戰(zhàn)役都是置之死地而后生的危戰(zhàn)。②在陷入危亡時(shí)，兩位將領(lǐng)都激勵(lì)將士，決死而戰(zhàn)。③他們最終都戰(zhàn)勝了強(qiáng)敵，轉(zhuǎn)危為安?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文通過(guò)兩則歷史戰(zhàn)例，生動(dòng)展現(xiàn)了“置之死地而后生”的軍事智慧。吳漢臨危激勵(lì)將士、項(xiàng)羽破釜沉舟，均以決死之志扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。敘事簡(jiǎn)潔有力，人物刻畫(huà)鮮明，對(duì)比手法突出，深刻詮釋了“兵士甚陷則不懼”的兵法精髓。文字凝練，情節(jié)緊湊，具有典型的歷史散文特色?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：你既已輕敵貿(mào)然深入，卻又與劉尚分立兩營(yíng)，事情是有緩急之別的，（一旦遇到危急情況，就)無(wú)法相互支援了。“既”“又”雖然是表并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，但其分別連接的是“輕敵深入”“與尚別營(yíng)”這兩個(gè)獨(dú)立的分句，中間B處應(yīng)斷開(kāi)；“事有緩急”為完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，其前D處和其后G處應(yīng)斷開(kāi)。故選BDG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“用法相同”錯(cuò)誤。介詞，用/連詞，表目的。句意：而以主力進(jìn)攻劉尚。/就想到虛心采納臣下的意見(jiàn)。B.正確，都意為“靠近”。句意：因此我打算秘密轉(zhuǎn)移兵力到江水南岸接近劉尚。/金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利。C.正確。稍微，略微/一會(huì)兒。句意：戰(zhàn)事稍有勝利。/不一會(huì)兒，明月從東山后升起D.正確。歸屬、歸順/類(lèi)，等輩。句意：各路諸侯都?xì)w順于他。/你們這些人都將被（他）俘虜。故選A。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“所有秦將都投降了項(xiàng)羽”錯(cuò)誤。結(jié)合材料二“大破之，殺蘇角，虜王離。涉間不降楚，自燒殺”可知，秦將涉間不愿投降，自焚而死，而蘇角被殺死，并非所有秦將都投降了項(xiàng)羽。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“二處”，分隔兩處；“不接”，互相不能救援；“量”，估量。（2）“冠”，名詞作動(dòng)詞，名冠；“……者”，……的；“莫敢”，都不敢?！?4題解析】本題考查學(xué)分析信息并歸納要點(diǎn)的能力。①危戰(zhàn)背景。吳漢與謝豐、袁吉之戰(zhàn)：吳漢輕敵深入，與劉尚分營(yíng)駐扎，陷入被分割包圍的險(xiǎn)境。項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)：楚軍渡河后破釜沉舟，斷絕退路，陷入“必死”之境。共同點(diǎn)：均處于兵力分散或退路斷絕的危急局面。②激勵(lì)將士。吳漢召集諸將，強(qiáng)調(diào)“人自為戰(zhàn)”，以“成敗在此一舉”激發(fā)士氣。項(xiàng)羽通過(guò)沉船、毀炊具等行動(dòng)，表明“必死”決心，迫使士兵拼死作戰(zhàn)。共同點(diǎn)：將領(lǐng)通過(guò)語(yǔ)言或行動(dòng)激勵(lì)士兵，消除僥幸心理，堅(jiān)定死戰(zhàn)信念。③戰(zhàn)術(shù)結(jié)果。吳漢夜襲合兵，大敗敵軍，斬殺敵將。項(xiàng)羽九戰(zhàn)破秦，諸侯震服。共同點(diǎn)：最終以少勝多，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，驗(yàn)證了“兵士甚陷則不懼”的兵法原則。參考譯文：材料一：凡是與敵作戰(zhàn)，如果部隊(duì)陷入危亡的境地，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)全軍將士抱定必死的決心奮勇殺敵，不可懷有貪生僥幸心理，才能勝利。誠(chéng)如兵法所說(shuō)：“部隊(duì)深陷危險(xiǎn)境地，個(gè)人就不再存有恐懼了?！焙鬂h大將吳漢攻打公孫述，率軍進(jìn)入犍為界。吳漢攻克廣都以后，占領(lǐng)它。又派騎兵燒毀了成都附近的市橋，接著武陽(yáng)以東地區(qū)各小城都投降了。光武帝告誡吳漢說(shuō)：“成都有十余萬(wàn)敵兵，不要輕視。只需堅(jiān)守廣都，等待敵人來(lái)攻，不要與敵爭(zhēng)鋒?！眳菨h并未聽(tīng)從光武帝的諄諄告誡，乘勝自率步騎兵兩萬(wàn)余人進(jìn)逼成都，進(jìn)至距成都十余里處，于江水北岸扎營(yíng)，并于江上架設(shè)浮橋，派副將劉尚率兵萬(wàn)余人屯駐于江水南岸，南北兩營(yíng)地相距二十余里。光武帝(得悉吳漢的進(jìn)攻舉動(dòng)后)大為吃驚，責(zé)備吳漢說(shuō)：“你既已輕敵貿(mào)然深入，卻又與劉尚分立兩營(yíng)，事情是有緩急之別的，（一旦遇到危急情況，就)無(wú)法相互支援了。敵人如果出兵牽制你，而以主力進(jìn)攻劉尚，劉尚若被攻破，那么你也就失敗了。幸好好現(xiàn)在沒(méi)發(fā)生意外情況，你要立即率兵返回廣都?！惫馕涞劢o吳漢的詔書(shū)還未送到，公孫述果然派道其部將謝豐、袁吉率兵十余萬(wàn)人來(lái)攻打吳漢；又派其他將領(lǐng)率兵萬(wàn)余人襲劫劉尚營(yíng)寨，企圖讓漢軍兩營(yíng)之間無(wú)法相互救援。吳漢率軍與敵大戰(zhàn)一天，兵敗，退回營(yíng)壘，敵將謝豐乘勢(shì)率軍包國(guó)了吳漢軍。吳漢召集眾將激勵(lì)他們說(shuō)：“我和諸位將軍共同越過(guò)艱難險(xiǎn)阻，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里之遙，所向斬獲甚多，才得以深入敵人腹地?，F(xiàn)今進(jìn)至敵人都城之下，而我們與劉尚分隔兩處都遭到敵人包國(guó)，形成互相不能救援之勢(shì)，此種局面的危害性是難以估量的。因此我打算秘密轉(zhuǎn)移兵力到江水南岸接近劉尚，共同抗御敵人。如果大家能夠同心協(xié)力，人人奮勇作戰(zhàn)，大功就可建立，倘若不這樣，必然失敗而無(wú)其他余地?，F(xiàn)在成敗的關(guān)鍵，就在這次行動(dòng)了！”諾位將領(lǐng)聽(tīng)后齊聲說(shuō)道：“是。”于是，吳漢以酒食款待將士，用草料喂飽戰(zhàn)馬，關(guān)閉營(yíng)門(mén)三天不出戰(zhàn)，又在軍營(yíng)中插立很多旗帆，保持煙火繚繞不斷(以此迷惑敵人），晚上吳漢悄悄過(guò)江與劉尚合兵一處。敵將謝豐等沒(méi)有發(fā)覺(jué)，第二天，謝豐仍分兵一部抵御江水北岸的漢軍，自率主力進(jìn)攻江水南岸的漢軍。吳漢親自指揮全部兵力迎戰(zhàn)敵軍，從清晨交戰(zhàn)直到黃昏，終于大敗敵軍，斬殺了敵將謝豐、袁吉。材料二：項(xiàng)羽已經(jīng)殺了卿子冠軍，威震楚國(guó)，名聞諸侯。他便派遣當(dāng)陽(yáng)君、蒲將軍帶領(lǐng)兩萬(wàn)士卒渡河，援救巨鹿。戰(zhàn)事稍有勝利，陳余又向項(xiàng)羽請(qǐng)求增兵。項(xiàng)羽就率領(lǐng)全軍渡河，鑿沉船只，砸破炊具，燒毀營(yíng)舍，攜帶三天口糧，用以表示士卒拼死決戰(zhàn)，沒(méi)有一個(gè)有活著回來(lái)的打算。軍隊(duì)一到就圍困了王離，與秦軍相遇，打了九仗，截?cái)嗔饲剀姷酿?，大破敵軍，殺了蘇角，俘房了王離。涉間不向楚軍投降，自焚而死。當(dāng)時(shí)，楚軍名冠諸侯，各諸侯軍隊(duì)來(lái)救授趙國(guó)的有十幾座大營(yíng)，都不敢輕易出兵。等楚軍進(jìn)攻秦軍時(shí)，諸侯將領(lǐng)都在營(yíng)壘上觀戰(zhàn)。楚軍戰(zhàn)士無(wú)不以一當(dāng)十，楚兵喊聲震天，諸侯軍人人膽戰(zhàn)心驚。已經(jīng)打垮了秦軍，項(xiàng)羽召見(jiàn)各路諸侯將領(lǐng)，他們進(jìn)入轅門(mén)，個(gè)個(gè)都跪著前行，不敢抬頭仰視。項(xiàng)羽從此成為諸侯軍的上將軍，各路都諸侯歸順于他。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。與諸子登峴山孟浩然人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)憑空落筆，似不著題，卻引出了詩(shī)人的浩瀚心事，飽含著深深的滄桑之感。B.頷聯(lián)兩句分別緊承第二句中的“古”和“今”字，意在突出詩(shī)人意氣風(fēng)發(fā)的形象特點(diǎn)。C.頸聯(lián)寫(xiě)登山所見(jiàn)，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象，以景寫(xiě)情，有凄清冷落之意。D.全詩(shī)寫(xiě)登峴山所見(jiàn)風(fēng)景及因登臨古跡而引起的對(duì)自然現(xiàn)象的感嘆，感染力極強(qiáng)。16.清沈德潛評(píng)孟浩然詩(shī)詞，“從靜悟中得之，故語(yǔ)淡而味終不薄”，意為語(yǔ)言平淡而情感豐富。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?5.B16.①對(duì)歲月空自流逝的惋惜之情。②對(duì)功名未得的渺茫之惑。③對(duì)知音難遇的迷茫與無(wú)奈之嘆。④隱居閑處的孤寂之感。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】本詩(shī)以峴山登臨為引，將人事代謝與江山永恒對(duì)舉，語(yǔ)言簡(jiǎn)淡而意蘊(yùn)深沉。首聯(lián)宏闊，道盡古今滄桑；頷聯(lián)承轉(zhuǎn)，暗含身世之慨；頸聯(lián)繪景蕭瑟，融情于物；尾聯(lián)借羊公碑落淚，抒發(fā)了對(duì)歷史興衰的感喟與自身不遇的悲涼。【15題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。B.“意在突出詩(shī)人意氣風(fēng)發(fā)的形象特點(diǎn)”錯(cuò)。詩(shī)人登臨的是“勝跡”（羊公碑所在之處），羊祜是西晉名臣，以政績(jī)卓著被百姓銘記，詩(shī)人此時(shí)面對(duì)古跡，更多是懷古傷今——對(duì)比古人的功業(yè)與自身的無(wú)成，而非“意氣風(fēng)發(fā)”。故選B。【16題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①對(duì)歲月空自流逝的惋惜之情。首聯(lián)“人事有代謝，往來(lái)成古今”直抒胸臆：人間事不斷更替，時(shí)光流轉(zhuǎn)中“古”與“今”自然轉(zhuǎn)變。詩(shī)人以“代謝”“往來(lái)”點(diǎn)明歲月無(wú)情流逝，人事在這一過(guò)程中悄然變遷，自身卻未能留下顯著痕跡，字里行間飽含對(duì)時(shí)間空轉(zhuǎn)、歲月虛擲的惋惜。②對(duì)功名未得的渺茫之惑。頷聯(lián)“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”與尾聯(lián)“羊公碑尚在”形成呼應(yīng)：“勝跡”是羊祜等古人留下的功業(yè)見(jiàn)證，“羊公碑”更是百姓對(duì)羊祜政績(jī)的永久懷念。而“我輩”登臨此地，卻未能如羊祜般建立可傳世的功名，面對(duì)“尚在”的碑刻，詩(shī)人“讀罷淚沾襟”，淚水中隱含對(duì)自身功業(yè)未成、功名渺茫的困惑與悵惘。③對(duì)知音難遇的迷茫與無(wú)奈之嘆。羊祜當(dāng)年治政有聲，百姓感念其德，為其立碑，可見(jiàn)其得民心、有知音。而詩(shī)人讀碑落淚，暗含對(duì)比：羊祜的價(jià)值被認(rèn)可，而自身的理想與抱負(fù)卻鮮少有人理解。這種“他人被銘記”與“自我被忽略”的反差，流露對(duì)知音難遇的迷茫與無(wú)奈。④隱居閑處的孤寂之感。頸聯(lián)“水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深”以景襯情：水落石出、天寒夢(mèng)澤深，勾勒出一幅凄清冷落的秋景。這種蕭瑟之景與詩(shī)人隱居的處境相呼應(yīng)——即便與“諸子”同登，生活閑適，內(nèi)心仍因理想未展、處境孤清而感到孤寂，景物的“寒”與“深”恰是心境孤寂的外化。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》中，“_______，_______”兩句描寫(xiě)梁柱上光彩奪目的釘頭比糧倉(cāng)里的米粒還要多。（2）秦觀《鵲橋仙》中，贊嘆牛郎織女一年一度的七夕相會(huì)勝過(guò)人間無(wú)數(shù)次相聚的詞句是“_______，_______”。（3）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中，“_______，_______”兩句寫(xiě)詩(shī)人年老多病，遠(yuǎn)離親友，以舟為家，流落在外，表現(xiàn)了詩(shī)人的凄涼之境?！敬鸢浮浚?）釘頭磷磷多于在庾之粟粒（2）金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無(wú)數(shù)（3）親朋無(wú)一字老病有孤舟二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在東山鎮(zhèn)西南角的光明村，透過(guò)銀杏林的層層丫枝綠葉，你能看到雕花樓那又高又厚的圍墻。走進(jìn)圍墻大門(mén)，抬頭就是一座清水磚雕門(mén)樓。門(mén)樓分上、中、下三層：上層雕“八仙上壽圖”，中層雕“鹿十景”，下層雕“郭子儀拜壽”。三層精致的圖案，組成意喻“福祿壽”的吉祥畫(huà)卷。且不說(shuō)趕赴壽宴的八仙，神態(tài)笑貌是怎樣①；也不談郭子儀及其兒孫們的面部表情，刻畫(huà)得何等細(xì)膩傳神；就請(qǐng)看中層雕刻的“鹿十景”吧，十只梅花鹿或臥著，或立著，或蹦著，或跑著……生動(dòng)逼真，立體感強(qiáng)烈。雕刻藝人運(yùn)用虛中有實(shí)的刀法，在雕刻得玲瓏剔透的鹿體上，留下一朵朵半片指甲大小的梅花；透空看來(lái)，爍爍閃光，生趣盎然，一只只梅花鹿顯得格外善良可愛(ài)。整個(gè)門(mén)樓的磚雕，并用圓雕、浮雕、整體雕三種手法，一層更比一層剔透，背景清晰深遠(yuǎn)，形象充實(shí)，雕刻藝術(shù)達(dá)到了②的境地。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫(huà)波浪線的部分如果改成“躺臥，站立，蹦跳，奔跑”，表達(dá)效果有什么不同？【答案】18.①栩栩如生②爐火純青19.畫(huà)線句采用“或……著”的相同句式，表現(xiàn)了十只梅花鹿各有形態(tài)的特點(diǎn)，且形成反復(fù)，句式整齊，音韻和諧，生動(dòng)形象且活潑；而改句僅表明梅花鹿的動(dòng)作，句子韻律感不強(qiáng)，也不如原句生動(dòng)形象?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。①根據(jù)“神態(tài)笑貌是怎樣”“郭子儀及其兒孫們的面部表情，刻畫(huà)得何等細(xì)膩傳神”“十只梅花鹿……生動(dòng)逼真，立體感強(qiáng)烈”可知，此處強(qiáng)調(diào)八仙的神態(tài)笑貌被雕刻得如同活物一般，可填“栩栩如生”。栩栩如生：指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。②根據(jù)“整個(gè)門(mén)樓的磚雕，并用圓雕、浮雕、整體雕三種手法，一層更比一層剔透，背景清晰深遠(yuǎn)，形象充實(shí)”可知，此處形容雕刻藝術(shù)達(dá)到了極高的境界，可填“爐火純青”。爐火純青：比喻學(xué)問(wèn)、技藝等達(dá)到了純熟完美的境界。【19題解析】本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。原句運(yùn)用了“或……著”的排比句式，通過(guò)“著”字突出了梅花鹿動(dòng)作的持續(xù)性和動(dòng)態(tài)感，仿佛能讓人看到它們?cè)诋?huà)面中鮮活的姿態(tài)，既展現(xiàn)了十只梅花鹿形態(tài)各異的特點(diǎn)，又使句子節(jié)奏明快、音韻和諧，充滿(mǎn)生動(dòng)活潑的氣息。而改句“躺臥，站立，蹦跳，奔跑”只是簡(jiǎn)單羅列了動(dòng)作，句式顯得平淡，缺乏原句韻律美和畫(huà)面的鮮活感，無(wú)法充分傳達(dá)出梅花鹿姿態(tài)的靈動(dòng)與多樣，表達(dá)效果遠(yuǎn)不如原句豐富生動(dòng)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在第七十六回中，曹雪芹就借助笛聲意象為我們營(yíng)造了一個(gè)詩(shī)化的意境。詩(shī)化意境首先表現(xiàn)在思與境偕。比興是中國(guó)詩(shī)論中一個(gè)重要的傳統(tǒng)。中國(guó)古代的詩(shī)人，（①），他們往往“先言他物以引起所詠之辭”，借助一種意象來(lái)象征地表情達(dá)意，創(chuàng)造一種“言有盡而意無(wú)窮”的含蓄雋永的意境。笛聲意象，它本身所積淀的悲愁基調(diào)，觸動(dòng)著聽(tīng)到它的每一個(gè)人的心弦。笛聲悠悠揚(yáng)揚(yáng)，嗚嗚咽咽地從桂花陰里吹出，它的悲怨使賈母不禁墮淚，使A誦出了“寒塘渡鶴影”的冷清，使B吟出了“冷月葬花魂”的悲涼。（②），反過(guò)來(lái)，人們內(nèi)心的情感也通過(guò)笛聲外化出來(lái)。賈府的衰敗，大觀園理想世界的幻滅，女兒們的不幸命運(yùn)，都使笛聲顯得更加的悲怨、更加的凄涼?？陀^的笛聲之中投射了人的主觀情感，笛聲便不再是純粹的聲音，而是人情感的外化，所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”，所以我們可以在這笛聲之中品出寂寞、品出凄清來(lái)。詩(shī)化意境其次表現(xiàn)在幽深清雅。此回寫(xiě)的是中秋節(jié)，家人在一起賞月。十五的月亮無(wú)疑是皎潔而美好的，（③），所以“如此好月，不可不聞笛”，而且“音樂(lè)多了，反失雅致，只用吹笛的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吹起來(lái)就夠了”。于是，悠揚(yáng)的笛聲“趁著這明月清風(fēng)，天空地靜”的月夜遠(yuǎn)遠(yuǎn)地吹起，“真令人煩心頓解，萬(wàn)慮齊除”，所有人都“肅然危坐，默默相賞”?！跋s噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，這悠悠揚(yáng)揚(yáng)、若有若無(wú)的笛聲使得本來(lái)就靜謐的月夜變得更加的清幽寂靜、更加的凄清。悠揚(yáng)的笛韻，與明月、靜夜一起構(gòu)成了一個(gè)天高地遠(yuǎn)、幽深清雅的審美意境。20.上面文段圍繞《紅樓夢(mèng)》第七十六回“凸碧堂品笛感凄清凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”論述，請(qǐng)問(wèn)A、B分別是誰(shuí)？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》填上人名。21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22.請(qǐng)對(duì)文段內(nèi)容進(jìn)行概括。要求抓住關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字?！敬鸢浮?0.A史湘云B林黛玉21.①很少會(huì)直抒胸臆②笛聲觸發(fā)了人的情感③但若無(wú)音樂(lè)就顯得沒(méi)有情致22.在《紅樓夢(mèng)》第七十六回中，作者賦予了笛聲更為深刻和具體的情感內(nèi)涵，借助它營(yíng)造了一個(gè)思與境偕、幽深清雅的詩(shī)化意境?！窘馕觥俊?0題解析】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體把握能力。第七十六回“凹晶館聯(lián)詩(shī)”情節(jié)中：史湘云與林黛玉聯(lián)詩(shī)，湘云出上聯(lián)“寒塘渡鶴影”，黛玉對(duì)下聯(lián)“冷月葬花魂”。因此，A為史湘云，B為林黛玉?！?1題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①處：前文提到“比興是中國(guó)詩(shī)論中一個(gè)重要的傳統(tǒng)”，后文說(shuō)“先言他物以引起所詠之辭”，即不直接抒情，故此處應(yīng)體現(xiàn)古代詩(shī)人不直抒胸臆的特點(diǎn)，所以此處填寫(xiě)“很少會(huì)直抒胸臆”。②處：后文“反過(guò)來(lái)，人們內(nèi)心的情感也通過(guò)笛聲外化出來(lái)”形成轉(zhuǎn)折，說(shuō)明前文應(yīng)是笛聲對(duì)人情感的觸發(fā)，故此處填寫(xiě)“笛聲觸發(fā)了人的情感”。③處：前文寫(xiě)月亮皎潔美好，后文提到“如此好月，不可不聞笛”強(qiáng)調(diào)需有音樂(lè)，故此處應(yīng)體現(xiàn)“無(wú)音樂(lè)則欠缺情致”，所以此處填寫(xiě)“但若無(wú)音樂(lè)就顯得沒(méi)有情致”?！?2題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。文段圍繞《紅樓夢(mèng)》第七十六回，核心對(duì)象是“笛聲意象”，主要內(nèi)容是其營(yíng)造的“詩(shī)化意境”，并從“思與境偕”“幽深清雅”兩方面展開(kāi)。三、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。這是最好的時(shí)代，沒(méi)有動(dòng)蕩的時(shí)局和可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們?cè)诤推街幸?jiàn)證中國(guó)的飛速發(fā)展。但是，“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”，作為新時(shí)代中國(guó)青年，我們應(yīng)該具有怎樣的抱負(fù)，承擔(dān)怎樣的使命？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。這段作文材料以平實(shí)的語(yǔ)言提出了一個(gè)深刻命題：在和平繁榮的新時(shí)代背景下，中國(guó)青年應(yīng)當(dāng)如何定位自己的人生坐標(biāo)。材料首先用“最好的時(shí)代”定義當(dāng)下——沒(méi)有戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，國(guó)家發(fā)展日新月異，這為青年成長(zhǎng)提供了父輩們難以想象的優(yōu)越環(huán)境。但緊接著筆鋒一轉(zhuǎn)，引用“一代人有一代人的長(zhǎng)征”這句充滿(mǎn)歷史縱深感的話語(yǔ)，將看似安逸的現(xiàn)狀與沉甸甸的責(zé)任聯(lián)系起來(lái)。材料中暗含三層遞進(jìn)關(guān)系：首先是時(shí)代特征的客觀描述，中國(guó)正處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期；其次是歷史規(guī)律的揭示，每代人都有必須面對(duì)的獨(dú)特挑戰(zhàn)；最后落在青年主體的責(zé)任叩問(wèn)上。這種由表及里的邏輯引導(dǎo)我們思考：和平年代的長(zhǎng)征是什么？當(dāng)代青年的擔(dān)當(dāng)在哪里？值得注意的是，材料沒(méi)有給出標(biāo)準(zhǔn)答案，而是以設(shè)問(wèn)方式激發(fā)思考。它暗示著新時(shí)代的“長(zhǎng)征”不再是槍林彈雨中的跋涉，但同樣需要攻堅(jiān)克難的勇氣；“擔(dān)當(dāng)”的具體形式可能改變，但服務(wù)國(guó)家發(fā)展的內(nèi)核始終未變。這種開(kāi)放式的命題既承接了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的傳統(tǒng)精神，又為當(dāng)代青年留下廣闊的思考空間——在科技革命、民族復(fù)興的新賽道上，每個(gè)人都能找到屬于自己的奮進(jìn)姿態(tài)。寫(xiě)作時(shí)，開(kāi)頭可從時(shí)代特征切入，指出當(dāng)代青年身處和平發(fā)展的中國(guó)，但依然面臨新的挑戰(zhàn)與責(zé)任。引用材料中“一代人的長(zhǎng)征”的比喻，自然過(guò)渡到對(duì)青年使命的思考。中間部分可分三層：先結(jié)合抗疫、科技攻關(guān)等實(shí)例，說(shuō)明當(dāng)代青年已在用實(shí)際行動(dòng)擔(dān)當(dāng)；再分析這種擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)是傳承奮斗精神，形式隨時(shí)代變化；最后指出真正的抱負(fù)應(yīng)超越個(gè)人利益，與國(guó)家需求同頻共振。結(jié)尾強(qiáng)調(diào)每個(gè)時(shí)代的青年都是接棒者，唯有將個(gè)人理想熔鑄于時(shí)代洪流，才能走好屬于我們這一代的長(zhǎng)征路。立意：（1）以青春之我筑夢(mèng)，用擔(dān)當(dāng)精神續(xù)寫(xiě)時(shí)代華章。（2）在和平年代里傳承長(zhǎng)征精神，做新時(shí)代的奮進(jìn)者。（3）將個(gè)人理想融入國(guó)家發(fā)展，讓青春與時(shí)代同頻共振。甘肅省天水市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：美感與快感之外，還有一個(gè)更易惹誤解的糾紛問(wèn)題，就是美感與聯(lián)想。聯(lián)想就是見(jiàn)到甲而想到乙。甲喚起乙的聯(lián)想通常不外乎于兩種原因：或是甲和乙在性質(zhì)上相類(lèi)似，例如看到春光想起少年，看到菊花想到節(jié)士；或是甲和乙在經(jīng)驗(yàn)上曾經(jīng)接近，例如看到扇子想到螢火蟲(chóng)，走到赤壁想起曹孟德或蘇東坡。類(lèi)似聯(lián)想和接近聯(lián)想有時(shí)混在一起，牛希濟(jì)的“記得綠羅裙［注］，處處憐芳草”兩句詞就是好例。意識(shí)在活動(dòng)時(shí)就是聯(lián)想在進(jìn)行，所以我們差不多時(shí)時(shí)刻刻都在聯(lián)想。聽(tīng)到聲音知道說(shuō)話的是誰(shuí)，見(jiàn)到一個(gè)字知道它的意義，都是起于聯(lián)想作用。聯(lián)想是以舊經(jīng)驗(yàn)詮釋新經(jīng)驗(yàn)，如果沒(méi)有它，知覺(jué)、記憶和想象都不能發(fā)生，因?yàn)樗鼈兌几鶕?jù)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)。從此可知聯(lián)想為用之廣。聯(lián)想有時(shí)可以意志控制，作文構(gòu)思時(shí)或追憶一時(shí)記不起的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)時(shí)，都是勉強(qiáng)把聯(lián)想擠到一條路上去走。但是在大多數(shù)情境之中，聯(lián)想是自由的、無(wú)意的、飄忽不定的。聽(tīng)課讀書(shū)時(shí)本想專(zhuān)心，而打球、散步、吃飯、鄰家的貓兒種種意象總是不由自主地闖進(jìn)你腦里來(lái)，失眠時(shí)越怕胡思亂想，越禁不住胡思亂想。這種自由聯(lián)想好比水流濕，火就燥，稍有勾搭，即被牽絆，未登九天，已入黃泉。比如我現(xiàn)在從“火”字出發(fā)，就想到紅、石榴、家里的天井、浮山、雷鯉的詩(shī)、孔夫子的兒子等，這個(gè)聯(lián)想線索前后相承，雖有關(guān)系可尋，但是這些關(guān)系都是偶然的。我的“火”字的聯(lián)想線索如此，換一個(gè)人或是我自己在另一時(shí)境，“火”字的聯(lián)想線索卻另是一樣。從此可知聯(lián)想的散漫飄忽。聯(lián)想的性質(zhì)如此。多數(shù)人覺(jué)得一件事物美時(shí)，都是因?yàn)樗軉酒鹛鹈赖穆?lián)想。在“記得綠羅裙，處處憐芳草”的人看，芳草是很美的。顏色心理學(xué)中有許多同類(lèi)的事實(shí)。許多人對(duì)于顏色都有所偏好，有人偏好紅色，有人偏好青色，有人偏好白色。據(jù)一派心理學(xué)家說(shuō)，這都是由于聯(lián)想作用。例如紅是火的顏色，所以看到紅色可以使人覺(jué)得溫暖；青是田園草木的顏色，所以看到青色可以使人想到鄉(xiāng)村生活的安閑。許多小孩子和鄉(xiāng)下人看畫(huà)，都只是喜歡它的花紅柳綠的顏色。有些人看畫(huà)，喜歡它里面的故事，鄉(xiāng)下人喜歡把孟姜女、薛仁貴、“桃園三結(jié)義”的圖糊在壁上做裝飾，并不是因?yàn)槟切┠景宓窨痰膱D好看，是因?yàn)樗鼈兛梢蕴崞鹪S多有趣故事的聯(lián)想。在音樂(lè)方面，聯(lián)想的實(shí)力更大。多數(shù)人在聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，除了聯(lián)想到許多美麗的意象，便別無(wú)所得。他們喜歡這個(gè)調(diào)子，因?yàn)樗顾麄兿肫鹎屣L(fēng)明月；不喜歡那個(gè)調(diào)子，因?yàn)樗鼏拘阉麄円酝谋吹挠洃?。證明多數(shù)人欣賞音樂(lè)，都是欣賞它所喚起的聯(lián)想。（摘編自朱光潛《談美》）材料二：我們知道，無(wú)論是藝術(shù)還是自然，如果一件事物讓你覺(jué)得美，那么它一定能在你心中呈現(xiàn)出一種具體境界，或一幅新鮮的圖畫(huà)，而這種境界和圖畫(huà)在霎時(shí)就霸占你的全部意識(shí)，使你聚精會(huì)神地觀賞它，領(lǐng)略它，忘記了被欣賞者以外的一切事物，這種現(xiàn)象就是柏拉圖所說(shuō)的審美活動(dòng)中的凝神觀照。他認(rèn)為凝神觀照是審美活動(dòng)所達(dá)到的最高境界。觀照是一種審美活動(dòng)，它是以一種視覺(jué)直觀的方式，對(duì)具有表象形式的客體進(jìn)行意向性的投射，從而生成具有審美價(jià)值的意象。柏拉圖對(duì)于“觀照”問(wèn)題的闡述主要在《斐德羅篇》《會(huì)飲篇》《理想國(guó)》《斐多篇》里體現(xiàn)。雖然在這四個(gè)對(duì)話篇里所提及的“觀照”問(wèn)題，各有其不同的場(chǎng)景和著眼點(diǎn)，但其基本特征是相同的：“觀照”都是被界定為人（哲人）的理性活動(dòng)所能達(dá)到的最高的、最純粹的境地，并且人在這種境地中捕捉到的對(duì)象都是“本真存在”。他認(rèn)為審美活動(dòng)的極境是凝神觀照，最高的美感是對(duì)絕對(duì)美的觀照。這種觀照是指人以那種非功利、非道德、非概念、無(wú)所為而為的淡然態(tài)度去欣賞審美對(duì)象所進(jìn)入的物我兩忘、怡然自得的境界。人們?cè)谶M(jìn)入審美觀照的時(shí)候，暫時(shí)隔斷了與其他事物的所有聯(lián)系，而有意或無(wú)意地“自失”于對(duì)象的凝神觀照之中，從而產(chǎn)生審美愉悅。如劉勰所說(shuō)的“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于?！保ā段男牡颀垺ど袼肌罚諟Y明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言”（《飲酒·其五》）等都是在審美觀照中物我兩忘獲得了愉悅感。柏拉圖的美學(xué)思想核心是理念說(shuō)。他認(rèn)為理念這東西不含有任何矛盾，是非物質(zhì)的、超現(xiàn)實(shí)的，理念是一切真善美的本質(zhì)。他提出美即理念。只有理念世界才是真實(shí)的、美的，理念世界是永恒的，現(xiàn)實(shí)事物之美，不在于事物本身，而在于有了理念。他把理念世界分成許多層次，也把美分成許多等級(jí)，而最高的是絕對(duì)美，這種絕對(duì)美就是自善自美本身，它超越物質(zhì)世界又獨(dú)立于人心之外。這種絕對(duì)美只有那些學(xué)識(shí)淵博、道德高尚的人，即柏拉圖所說(shuō)的第一愛(ài)智者、愛(ài)美者才能觀照美本身，并且產(chǎn)生無(wú)限喜悅，這才是真正的最高美感。其余的人只能約略窺見(jiàn)絕對(duì)美的影像，有的則永遠(yuǎn)無(wú)緣感受到絕對(duì)美給人們的至高無(wú)上的愉悅。柏拉圖在《會(huì)飲篇》中描繪第一流人達(dá)到的境界時(shí)說(shuō)：“這時(shí)他憑臨美的汪洋大海，凝神觀照，心中起無(wú)限欣喜，于是孕育無(wú)量數(shù)的優(yōu)美崇高的道理，得到豐富的哲學(xué)收獲。”柏拉圖認(rèn)為人生的最高理想是對(duì)絕對(duì)美的永恒的“理式”或“真理”的“凝神觀照”，這種真理才是最高的美，是一種不帶感性形象的美，凝神觀照時(shí)產(chǎn)生的無(wú)限欣喜，便是最高的美感。柏拉圖把它叫作“神仙福分”。（摘編自鄒積艷、丹東《談柏拉圖審美活動(dòng)中的凝神觀照》）［注］代指詞人所念之人。1.下列關(guān)于材料一中“聯(lián)想”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.聯(lián)想比美感與快感更容易引起誤解和糾紛，其特征是散漫飄忽。B.聯(lián)想就是見(jiàn)到甲而想到乙的心理活動(dòng)，差不多時(shí)時(shí)刻刻在發(fā)生。C.聯(lián)想有時(shí)可以受意志控制，有時(shí)不受意志控制，顯得飄忽不定。D.雖然聯(lián)想的事物之間有相關(guān)線索但其所表現(xiàn)的關(guān)系多為偶然的。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.紅是火的顏色，而火讓人溫暖，所以看到紅色也可以讓人感到溫暖；青是田園草木的顏色，而田園草木讓人安閑，所以看到青色可以使人想到鄉(xiāng)村生活的安閑。B.聯(lián)想是以舊經(jīng)驗(yàn)詮釋新經(jīng)驗(yàn)，如果沒(méi)有舊經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)想就不能發(fā)生。我們聽(tīng)到一個(gè)人的聲音，就能判斷說(shuō)話人是誰(shuí)，一般是因?yàn)槲覀兿惹奥?tīng)過(guò)這個(gè)人的聲音。C.多數(shù)人在聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，如果喜歡這個(gè)調(diào)子，說(shuō)明這個(gè)調(diào)子使他聯(lián)想到了美麗的意象；如果不喜歡這個(gè)調(diào)子，說(shuō)明這個(gè)調(diào)子使他聯(lián)想到了丑惡的意象。D.凝神觀照是欣賞藝術(shù)或自然時(shí)的一種心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)的特點(diǎn)是被欣賞的事物占據(jù)了欣賞者的全部意識(shí)，這種狀態(tài)被柏拉圖認(rèn)為是欣賞的最高境界。3.根據(jù)材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.看到春光想起少年，看到菊花想到節(jié)士，是因?yàn)榇汗夂蜕倌甓季哂猩鷼馀畈奶卣?，菊花和?jié)士都具有堅(jiān)強(qiáng)不屈的特點(diǎn)。B.作文構(gòu)思時(shí)，追憶過(guò)去經(jīng)驗(yàn)時(shí)，要善于展開(kāi)聯(lián)想，要從多方面、多角度展開(kāi)聯(lián)想；而學(xué)生聽(tīng)課或讀書(shū)時(shí)要專(zhuān)心不要展開(kāi)聯(lián)想。C.失眠時(shí)越怕胡思亂想，越禁不住胡思亂想，這是因?yàn)槭邥r(shí)人的聯(lián)想很活躍，而且聯(lián)想到的事物很散亂，會(huì)使人更加興奮而更難入睡。D.當(dāng)我們攀登泰山，仿佛與山靈魂相互交融，感受到它的厚重與滄桑，情感也隨之愈發(fā)濃烈，對(duì)其雄偉壯麗的喜愛(ài)之情溢滿(mǎn)心間。4.“記得綠羅裙，處處憐芳草”的人為什么看芳草是很美的？請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要分析。5.材料二第二段和第三段畫(huà)波浪線處運(yùn)用了引用論證的方法，請(qǐng)分別分析其論證效果。【答案】1.A2.C3.B4.①“記得綠羅裙，處處憐芳草”的人看到芳草產(chǎn)生了類(lèi)似聯(lián)想和接近聯(lián)想，由芳草的顏色聯(lián)想到綠羅裙的顏色，由此再產(chǎn)生接近聯(lián)想，聯(lián)想到穿綠羅裙的所念之人。②“記得綠羅裙，處處憐芳草”的人對(duì)綠顏色會(huì)產(chǎn)生偏愛(ài)之情。5.①材料二第二段引用劉勰話和陶淵明的詩(shī)，將“觀照”與具體的文學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，使論證更加飽滿(mǎn)，更具形象性，增強(qiáng)了文章的感染力。②材料二第三段引用柏拉圖的話，直接借助柏拉圖的原話來(lái)闡述其美學(xué)觀點(diǎn)，使論證具有更強(qiáng)的權(quán)威性和說(shuō)服力?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】材料一主要探討了聯(lián)想在審美活動(dòng)中的作用，強(qiáng)調(diào)聯(lián)想的普遍性、自由性和偶然性，并通過(guò)具體例子說(shuō)明人們的美感常常源于聯(lián)想的聯(lián)結(jié)。材料二則介紹了柏拉圖關(guān)于審美觀照的理念，提出審美活動(dòng)最高境界是凝神觀照，即欣賞者完全被事物吸引，從而獲得極大的審美愉悅。兩篇材料分別從心理學(xué)和美學(xué)的角度探討了審美活動(dòng)的不同層面，為理解審美體驗(yàn)提供了多角度的思考?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)分析和概括材料內(nèi)容及觀點(diǎn)的能力。A.“聯(lián)想比美感與快感更容易引起誤解和糾紛”錯(cuò)誤。材料一開(kāi)篇說(shuō)“美感與快感之外，還有一個(gè)更易惹誤解的糾紛問(wèn)題，就是美感與聯(lián)想”，強(qiáng)調(diào)的是美感與聯(lián)想之間的關(guān)系更易引發(fā)誤解，而非聯(lián)想本身比美感與快感更容易引起誤解和糾紛。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。C.“說(shuō)明這個(gè)調(diào)子使他聯(lián)想到了丑惡的意象”錯(cuò)誤。材料一說(shuō)“不喜歡那個(gè)調(diào)子，因?yàn)樗鼏拘阉麄円酝谋吹挠洃洝?，“悲痛的記憶”不等于“丑惡的意象”。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷的能力。B.“學(xué)生聽(tīng)課或讀書(shū)時(shí)要專(zhuān)心不要展開(kāi)聯(lián)想”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，聽(tīng)課或讀書(shū)時(shí)要努力避免“自由的、無(wú)意的、飄忽不定的”自由聯(lián)想，應(yīng)用意志控制進(jìn)而展開(kāi)與“聽(tīng)課”或“讀書(shū)”相關(guān)的聯(lián)想。故選B。【4題解析】本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容的能力。①材料一指出“聯(lián)想就是見(jiàn)到甲而想到乙。甲喚起乙的聯(lián)想通常不外乎于兩種原因：或是甲和乙在性質(zhì)上相類(lèi)似，或是甲和乙在經(jīng)驗(yàn)上曾經(jīng)接近”，“記得綠羅裙，處處憐芳草”中，芳草的顏色與綠羅裙顏色相似，產(chǎn)生類(lèi)似聯(lián)想；由綠羅裙又能聯(lián)想到穿綠羅裙的所念之人，這是接近聯(lián)想。這種聯(lián)想使得芳草與所念之人產(chǎn)生聯(lián)系，從而覺(jué)得芳草美。②材料提到“許多人對(duì)于顏色都有所偏好……據(jù)一派心理學(xué)家說(shuō)，這都是由于聯(lián)想作用”，“記得綠羅裙，處處憐芳草”的人因?qū)G羅裙顏色的印象，可能對(duì)綠顏色產(chǎn)生偏愛(ài)，所以看到綠色的芳草也覺(jué)得美?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論證方法的論證效果的能力。①劉勰的“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海”和陶淵明的“采菊東籬下……欲辨已忘言”，都是文學(xué)作品中的經(jīng)典表述。引用這些內(nèi)容，將抽象的“觀照”概念與具體的文學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，讓讀者更直觀地感受到在審美觀照中物我兩忘獲得愉悅感的狀態(tài)，使論證更加生動(dòng)形象，增強(qiáng)了文章的感染力，讓讀者更容易理解和接受“觀照”這一概念。②直接引用柏拉圖在《會(huì)飲篇》中的話，“這時(shí)他憑臨美的汪洋大海……得到豐富的哲學(xué)收獲”，這是柏拉圖對(duì)其美學(xué)觀點(diǎn)的直接闡述。通過(guò)引用，能夠準(zhǔn)確呈現(xiàn)柏拉圖的觀點(diǎn)，使論證具有更強(qiáng)的權(quán)威性和說(shuō)服力，有力地支撐了文章關(guān)于柏拉圖美學(xué)思想的論述。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在故鄉(xiāng)契訶夫頓涅茨克鐵路。一個(gè)白色的火車(chē)站孤單地立在草原上，車(chē)站里冷冷清清的，墻壁被太陽(yáng)曬得又燙又亮，好像墻壁周?chē)粋€(gè)人都沒(méi)有似的。火車(chē)把您丟在這兒之后就轟隆隆地開(kāi)走了，然后無(wú)聲無(wú)息地消失了……車(chē)站附近也很荒涼，周?chē)荒芸吹侥囊惠v馬車(chē)。您下了火車(chē)以后，舒舒服服地坐上了這輛四輪馬車(chē)，行駛在草原的大道上。眼前是一片廣闊無(wú)邊的草原，雖然單調(diào)卻很迷人，完全不同于莫斯科附近的風(fēng)景。近處除了草原，什么都沒(méi)有。遠(yuǎn)處有古墓，偶爾還會(huì)出現(xiàn)一架風(fēng)車(chē)，或者是裝載著煤炭的牛車(chē)……鳥(niǎo)兒飛得很低，它們的翅膀有節(jié)奏地扇動(dòng)著，單調(diào)得令人忍不住要打瞌睡。空氣熱得發(fā)燙。走了一兩個(gè)鐘頭之后，眼前仍然是草原或古墓。您的車(chē)夫一直在說(shuō)話，還經(jīng)常一邊說(shuō)一邊拿鞭子指指旁邊的風(fēng)景。他沒(méi)完沒(méi)了地說(shuō)著，可是說(shuō)的都是一些瑣事。您只是靜靜地聽(tīng)著，內(nèi)心一片安寧，不愿意被過(guò)去的事情糾纏……來(lái)接薇拉·伊凡若芙娜·喀爾季娜的是一輛三套馬車(chē)。車(chē)夫放好她的行李之后，就開(kāi)始整理馬具準(zhǔn)備出發(fā)?！斑@里的一切都沒(méi)有變，”薇拉一邊說(shuō)一邊向四周看了看，“我上一次路過(guò)這里，好像是十年前，當(dāng)時(shí)我還只是一個(gè)小姑娘。我記得當(dāng)時(shí)趕著馬車(chē)來(lái)接我的是布里斯老頭，他現(xiàn)在還活著嗎？”車(chē)夫沒(méi)有回答她，而是瞪了她一眼，然后爬上了駕駛座?？礃幼?，他是生氣了。目的地距離火車(chē)站大約三十俄里（一俄里約等于一點(diǎn)零六六八千米）。薇拉忘記了過(guò)去，只顧望著遼闊的草原，感覺(jué)生活自由而美好。她不但年輕（剛滿(mǎn)二十三歲），而且不乏健康、智慧和美貌，唯獨(dú)缺乏這種遼闊和自由感。草原，還是草原……馬車(chē)一路奔馳。太陽(yáng)慢慢地升了起來(lái)。六月的草原，已經(jīng)不是她記憶中那稀疏、單調(diào)的樣子了，而是開(kāi)滿(mǎn)了綠色、黃色、淡紫色或白色的鮮花，它們和熾熱的土地一起散發(fā)出一陣又一陣香氣。大路上有一些藍(lán)色的鳥(niǎo)，它們看起來(lái)好古怪……薇拉昏昏欲睡，她也很久沒(méi)有祈禱了，可是她堅(jiān)持著沒(méi)有睡去，而是喃喃地說(shuō)：“……請(qǐng)保佑我，讓我在這兒愉快地生活吧?！彼械絻?nèi)心平靜，情愿一輩子就這樣舒服地坐在馬車(chē)上欣賞著草原的風(fēng)景。忽然，路邊出現(xiàn)了一條兩旁長(zhǎng)滿(mǎn)了小橡樹(shù)和小赤楊樹(shù)的深溝。接著，薇拉就感到一股濃重的潮氣。她想，深溝里應(yīng)該有一股細(xì)流吧。再往前走，就到了懸崖旁邊，那里的山鶉聽(tīng)到他們的動(dòng)靜，“撲棱”一聲飛了起來(lái)。薇拉想起以前他們經(jīng)常在傍晚時(shí)到這個(gè)懸崖邊散步的情形，這才意識(shí)到莊園很快就到了！果然沒(méi)錯(cuò)，不遠(yuǎn)處正是她熟悉的楊樹(shù)和谷倉(cāng)，還有舊麥秸燃燒時(shí)冒出的黑煙。接著，薇拉就看見(jiàn)姑姑達(dá)西婭正搖著手絹向她走來(lái)，爺爺則站在露臺(tái)上。啊呀，薇拉心里那個(gè)高興??！“寶貝兒！寶貝兒！”姑姑歇斯底里地尖叫起來(lái)，“我們的女主人回來(lái)了！你可知道，你才是我們真正的女主人，我們的女王！這兒的一切，統(tǒng)統(tǒng)都是屬于你的！親愛(ài)的美人兒，我哪里是你的姑姑喲，我是你的奴隸，我什么都愿意順從你！”薇拉只有姑姑和爺爺這兩位親人。她的母親早已過(guò)世，她的爸爸也在三個(gè)月前去世。她的爸爸是個(gè)工程師，從西伯利亞回來(lái)之后死于喀山。她的爺爺胖胖的，面色紅潤(rùn)，留著一大把雪白的胡子，因?yàn)橛袣獯〔胖糁照茸呗罚亲右惨虼送α似饋?lái)。她的姑姑今年四十二歲，身穿一件袖子隆起、腰身勒得很緊的連衣裙，看起來(lái)既時(shí)髦又年輕?？磥?lái)，她仍然想招徠人們的喜愛(ài)。她走路的時(shí)候，雖然步子邁得很小，但是她的脊背在不停地顫動(dòng)著。“你喜不喜歡我們？你驕傲嗎？”她摟著薇拉不停地問(wèn)。爺爺希望大家做感恩祈禱，于是大家都照著做了，然后開(kāi)始吃飯。飯吃了很久，之后薇拉就開(kāi)始了她的新生活。薇拉住的是全家最好的房間，里面鋪著全家所有的地毯，還擺了很多花。晚上，她就睡在又柔軟又舒適的大床上，蓋著長(zhǎng)期擱置的絲綢被子，快活地笑了起來(lái)。接著，她的姑姑達(dá)西婭就走進(jìn)來(lái)跟她道晚安。第二天，薇拉就到房子四周散步去了，很久都不愿意回去。斜坡上坐落著一個(gè)古老的花園，不過(guò)走進(jìn)去很不方便，里面連一條小路也沒(méi)有，而且一片荒蕪，一點(diǎn)兒都不好看。也許是因?yàn)樗麄儺?dāng)它是多余的，所以才讓它荒蕪的吧?；▓@里有很多蛇，樹(shù)下還有一些雞冠鳥(niǎo)，它們一邊飛一邊發(fā)出粗壯而又低沉的“撲——撲——撲”聲，令人很容易就想起往事?；▓@下面有一條河，河邊長(zhǎng)滿(mǎn)了高壯的蘆葦，河對(duì)面的半俄里之外是一個(gè)村子。薇拉走出花園，來(lái)到田野上向遠(yuǎn)處眺望，心里想著她在故鄉(xiāng)的新生活，想要弄清楚前面有什么在等著她。遼闊的草原和眼前恬靜的美景，都表明幸福將至，說(shuō)不定幸福已經(jīng)來(lái)臨。有很多人都會(huì)這么認(rèn)為：一個(gè)既年輕又健康的知識(shí)分子住在自己的莊園里，一定會(huì)覺(jué)得非常幸福！可是事實(shí)上，這個(gè)既單調(diào)又人煙稀少的廣袤原野令她感到恐懼。有時(shí)候，她可以清楚地感覺(jué)到這個(gè)安靜的綠色怪物會(huì)奪去她的生命。她年輕而又優(yōu)雅，對(duì)生活充滿(mǎn)了憧憬?？墒乾F(xiàn)在來(lái)到了這樣一個(gè)既偏僻又荒涼的草原莊園里，無(wú)所事事地在田野和花園之間徘徊，然后再回到房子里聽(tīng)爺爺喘氣。難道這就是她想要的生活嗎？可是她又能怎么辦呢？躲起來(lái)？還是……（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.薇拉乘馬車(chē)回故鄉(xiāng)，途中望著遼闊的草原，覺(jué)得生活自由而美好，祈禱能在故鄉(xiāng)愉快地生活。B.薇拉第一天在莊園的感覺(jué)不錯(cuò)，見(jiàn)到了姑姑和爺爺，家庭氛圍好，晚上睡覺(jué)時(shí)快活地笑了。C.薇拉第二天在莊園周?chē)⒉?，看到了花園荒蕪，人煙稀少，想起了傷心的往事而不愿回去。D.故鄉(xiāng)有美景，也有溫暖的親情，但薇拉質(zhì)疑這種生活就是她想要的，她有了逃離的想法。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以薇拉回故鄉(xiāng)的過(guò)程為線索，按時(shí)間先后順序敘述了她下火車(chē)、坐馬車(chē)、抵達(dá)莊園、與親人相聚等情節(jié)。B.小說(shuō)通過(guò)夸張的語(yǔ)言描寫(xiě)刻畫(huà)出了姑姑對(duì)薇拉的熱情與討好，也從側(cè)面反映出薇拉在這個(gè)家庭中的地位。C.小說(shuō)對(duì)薇拉爺爺?shù)耐饷策M(jìn)行了描寫(xiě)，如“胖胖的”“面色紅潤(rùn)”“雪白的胡子”描繪出了他的外在形象特點(diǎn)。D.小說(shuō)結(jié)尾以問(wèn)句的形式給人戛然而止之感，結(jié)束了前文緊張的敘事節(jié)奏，引發(fā)了讀者對(duì)薇拉未來(lái)生活的思考。8.文中描寫(xiě)了兩種不同特點(diǎn)的草原景色，在刻畫(huà)人物心理與表達(dá)主題上分別有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.薇拉最后會(huì)選擇留在莊園嗎？請(qǐng)表明你的觀點(diǎn)，并結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明理由?！敬鸢浮?.C7.D8.①烘托了薇拉的心境。草原的美好景色烘托出薇拉內(nèi)心的愉悅、對(duì)新生活的期待和對(duì)自由的向往；草原的單調(diào)、荒涼又襯托出薇拉內(nèi)心的迷茫與不安。②有助于揭示小說(shuō)主題。草原既象征著自由與廣闊，也象征著單調(diào)，薇拉面臨著是否留在莊園的選擇，小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)草原的景色和敘寫(xiě)薇拉的故事揭示了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的困境和迷茫，魚(yú)和熊掌難以兼得，選擇難以做到完美。9.示例一：薇拉最后會(huì)選擇留在莊園，努力適應(yīng)莊園的生活。①薇拉在世上僅有的親人是爺爺和姑姑，親情是她難以割舍的羈絆。②故鄉(xiāng)的莊園單調(diào)，但這里承載著她的回憶，熟悉的環(huán)境能給予她心理上的安全感和歸屬感。③她離開(kāi)莊園去闖蕩意味著放棄現(xiàn)有的安穩(wěn)生活，面臨著未來(lái)的不確定。示例二：薇拉最后會(huì)選擇離開(kāi)莊園，追尋自己的理想生活。①薇拉正值青春，對(duì)生活充滿(mǎn)憧憬，內(nèi)心深處對(duì)自由和豐富生活的向往極為強(qiáng)烈。②薇拉有一定的見(jiàn)識(shí)和勇氣，她不甘于在單調(diào)的莊園中消磨時(shí)光，愿意憑借自己的智慧和能力去冒險(xiǎn)。③她渴望去更廣闊的天地探索未知，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】契訶夫的《在故鄉(xiāng)》以舒緩筆觸勾勒出草原的雙重面相：初到時(shí)的絢爛自由與駐足后的單調(diào)荒涼。薇拉的心理嬗變是核心，從對(duì)遼闊的向往到對(duì)窒息感的恐懼，濃縮了知識(shí)分子在安穩(wěn)與自由間的掙扎。親情羈絆與自我渴望的撕扯，讓草原成為人性困境的隱喻——美好與束縛共生，選擇本身即是永恒的困境?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。C.“想起了傷心的往事而不愿回去”錯(cuò)誤。根據(jù)原文描述薇拉第二天散步時(shí)的情景——心里想著她在故鄉(xiāng)的新生活，……可是事實(shí)上，這個(gè)既單調(diào)又人煙稀少的廣袤原野令她感到恐懼——可知，薇拉不愿回去，是因?yàn)樗齼?nèi)心矛盾。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章體裁特征和藝術(shù)特色的能力。D.“結(jié)束了前文緊張的敘事節(jié)奏”錯(cuò)誤。原文整體敘事節(jié)奏舒緩：從火車(chē)站到莊園的路途描寫(xiě)、與親人相聚的溫馨場(chǎng)景、散步時(shí)的心理活動(dòng)，均無(wú)“緊張”感。結(jié)尾的問(wèn)句是“打破了前文平緩的敘事節(jié)奏”。故選D。【8題解析】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。①人物心理層面：第一種景色（美好）：原文描寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)了綠色、黃色、淡紫色或白色的鮮花，它們和熾熱的土地一起散發(fā)出一陣又一陣香氣”“薇拉忘記了過(guò)去，只顧望著遼闊的草原，感覺(jué)生活自由而美好”“內(nèi)心平靜，情愿一輩子就這樣舒服地坐在馬車(chē)上”。這處景色烘托出薇拉初到故鄉(xiāng)時(shí)的愉悅，以及對(duì)自由、新生活的向往——她“唯獨(dú)缺乏這種遼闊和自由感”，此時(shí)的草原恰好滿(mǎn)足了她的心理需求。第二種景色（單調(diào)荒涼）：原文提到“近處除了草原，什么都沒(méi)有。遠(yuǎn)處有古墓……鳥(niǎo)兒飛得很低……單調(diào)得令人忍不住要打瞌睡”“既單調(diào)又人煙稀少的廣袤原野令她感到恐懼”。這處景色襯托出薇拉對(duì)未來(lái)的迷茫：她意識(shí)到莊園生活的單調(diào)，與自己“對(duì)生活充滿(mǎn)憧憬”的內(nèi)心產(chǎn)生沖突，進(jìn)而感到不安。②主題表達(dá)層面：草原既是“廣闊無(wú)邊、自由美好”的象征（滿(mǎn)足薇拉對(duì)自由的渴望），又是“單調(diào)、荒涼、人煙稀少”的代表（讓她恐懼單調(diào)的束縛）。這種矛盾映射了現(xiàn)實(shí)中的困境：薇拉既向往莊園的安穩(wěn)與親情，又不甘于單調(diào)的生活，體現(xiàn)“魚(yú)和熊掌難以兼得”的普遍選擇難題，從而揭示“人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中面臨的迷茫與不完美選擇”這一主題。【9題解析】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。示例一：微拉最后會(huì)選擇留在莊園，努力適應(yīng)莊園的生活。①原文明確“薇拉只有姑姑和爺爺這兩位親人”，姑姑“歇斯底里地尖叫”表達(dá)熱情，爺爺組織感恩祈禱，親情是她難以割舍的情感紐帶。②薇拉認(rèn)出“十年前”的場(chǎng)景，記得“布里斯老頭”，花園和懸崖邊的景象喚起她的記憶。熟悉的環(huán)境能提供心理安全感，即使單調(diào)，也承載著她的過(guò)往。③薇拉雖向往自由，但離開(kāi)莊園意味著放棄“自己的莊園”“安穩(wěn)生活”，面對(duì)未知的挑戰(zhàn)，她可能因顧慮而選擇留下。示例二：薇拉最后會(huì)選擇離開(kāi)莊園，追尋自己的理想生活。①原文強(qiáng)調(diào)薇拉“剛滿(mǎn)二十三歲”“年輕、健康、智慧和美貌”“對(duì)生活充滿(mǎn)了憧憬”，她“唯獨(dú)缺乏這種遼闊和自由感”，內(nèi)心對(duì)豐富生活的渴望強(qiáng)烈。②她明確感到“單調(diào)又人煙稀少的廣袤原野令她感到恐懼”，質(zhì)疑“難道這就是她想要的生活嗎？”，表明不甘于在莊園“無(wú)所事事地徘徊”。③文中提到她是“知識(shí)分子”，有智慧和思考能力，更可能渴望“更廣闊的天地”以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，而非被莊園的安穩(wěn)束縛。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡與敵戰(zhàn)，若陷在危亡之地，當(dāng)激勵(lì)將士決死而戰(zhàn)，不可懷生，則勝。法曰：“兵士甚陷，則不懼?！焙鬂h將吳漢討公孫述，進(jìn)入犍為界。漢攻廣都，拔之。遣輕騎燒成都市橋，武陽(yáng)以東諸小城皆降。帝戒漢曰：“成都十余萬(wàn)眾，不可輕也。但堅(jiān)據(jù)廣都，待其來(lái)攻，勿與爭(zhēng)鋒?！睗h不聽(tīng)，乘利遂自將步騎二萬(wàn)余人進(jìn)逼成都，去城十余里，阻江北為營(yíng)，作浮橋，使別將劉尚將萬(wàn)余人屯于江南，相去二十余里。帝大驚，責(zé)漢曰：“既輕敵深入又與尚別營(yíng)事有緩急不復(fù)相及。賊若出兵綴公，以大眾攻尚，尚破，公即敗矣。幸無(wú)他者，急率兵還廣都?！痹t書(shū)未到，述果遣其將謝豐、袁吉將眾十余萬(wàn)出攻漢；使別將將萬(wàn)余人劫劉尚，令不得相救。漢與大戰(zhàn)一日，兵敗，走入壁，豐圍之。漢召諸將厲之曰：“吾與諸將逾越險(xiǎn)阻，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，所在斬獲，遂深入敵地，今至城下，而與尚二處受?chē)?，?shì)既不接，其禍難量。欲潛師就尚于江南御之。若能同心協(xié)力，人自為戰(zhàn)，大功可立，如其不然，敗必?zé)o余。成敗之機(jī)，在此一舉！”諸將皆曰：“諾?！庇谑?，饗士秣馬，閉營(yíng)三日不出，乃多立幡旗，使煙火不絕，夜銜枚引兵與尚合軍。豐等不覺(jué)，明日，乃分兵拒江北，自將攻江南。漢悉兵迎戰(zhàn)，自旦至晡，遂大敗之，斬謝豐、袁吉。（選自《百戰(zhàn)奇法·危戰(zhàn)》，有刪改）材料二：項(xiàng)羽已殺卿子冠軍，威震楚國(guó)，名聞諸侯。乃遣當(dāng)陽(yáng)君、蒲將軍將卒二萬(wàn)渡河，救巨鹿。戰(zhàn)少利，陳余復(fù)請(qǐng)兵。項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。于是至則圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。涉間不降楚，自燒殺。當(dāng)是時(shí)，楚兵冠諸侯，諸侯軍救巨鹿下者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆坐壁上觀。楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動(dòng)天，諸侯軍無(wú)不人人惴恐。于是已破秦軍，項(xiàng)羽召見(jiàn)諸侯將，入轅門(mén)，無(wú)不膝行而前，莫敢仰視。項(xiàng)羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。（選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，有刪改）10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。既輕敵A深入B又與尚別C營(yíng)D事E有緩F急G不復(fù)H相及。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“以大眾攻尚”與《諫太宗十思疏》“則思虛心以納下”