《月亮與六便士》看書心得體會(huì)《月亮與六便士》看書心得體會(huì)「篇一」我從不把活著和對(duì)生活的期待混為一談。我對(duì)生命無所期待。我沒有預(yù)先想過要什么。生活本身就夠激動(dòng)人心的了。我讀過一本書叫《寶葫蘆的秘密》，講的是一個(gè)叫王葆的小學(xué)生，他喜歡吃零食，愛幻想，經(jīng)常聽奶奶講寶葫蘆的故事。一次偶然的機(jī)會(huì)，他得到了一個(gè)寶葫蘆。寶葫蘆神通廣大，他幫王葆變出魚，各種零食，玩具，還給他做模型，換試卷王葆從此變成了“閑人”，自己不做任何事情，寶葫蘆簡(jiǎn)直是萬能的寶貝。王葆感覺自己的世界變的完美，但世界上沒有完美的事情，接二連三的麻煩隨之而來。王葆一次次出丑，尷尬，更讓他傷心的是朋友，家人對(duì)他的誤解——甚至連楊栓兒都瞧不起他的行為。有時(shí)候，王葆自己也感覺良心不安，朋友對(duì)他的關(guān)心，愛護(hù)，讓他覺得自己做的事情實(shí)在對(duì)不住大伙兒。后來，王葆實(shí)在無法忍受寶葫蘆的自作主張，隨意侵占別人成果行為，把寶葫蘆拋棄了。最后，王葆發(fā)現(xiàn)只是做了個(gè)夢(mèng)，他明白不勞而獲，不動(dòng)腦筋，凡是依靠別人的行為是不對(duì)的，他決心做一個(gè)好學(xué)生。其實(shí)在學(xué)習(xí)生活中我也有和王葆一樣的經(jīng)歷。我希望我有一個(gè)三頭六臂的機(jī)器人，幫我寫作業(yè)，幫我穿衣服，幫我收拾書包這樣多舒服?。∩钪形也粫?huì)系鞋帶，就讓媽媽幫我系，在體育課上，我鞋帶開了，媽媽不在，就亂系一統(tǒng)，結(jié)果摔了個(gè)大馬趴;學(xué)習(xí)中，只要遇到不會(huì)的題目，就問媽媽，到了考試的時(shí)候，媽媽不在身邊。我發(fā)現(xiàn)難的題目我一個(gè)都不會(huì)。我想，不管是學(xué)習(xí)還是生活中，我們都不能抱有不勞而獲的想法。因?yàn)槿绻豢縿e人，我們會(huì)逐漸變得小懶惰，依賴，遲鈍這樣我們無法掌握自己的學(xué)習(xí)，生活了，還要被別人嘲笑，誤會(huì)。我們應(yīng)該多動(dòng)腦筋，勤動(dòng)手，在學(xué)習(xí)中開闊思維，勤于思考，做個(gè)勤學(xué)好問的好孩子。評(píng)語：作者對(duì)《寶葫蘆的秘密》這本書很感興趣，讀得也很用心，主要內(nèi)容概括的很完整，語句通順，層次清晰，有自己的體會(huì)。讓大家明白不能總是依靠別人，要自食其力！《月亮與六便士》看書心得體會(huì)「篇二」這幾天一檔文化類綜藝《一本好書》出現(xiàn)在大眾眼前，因?yàn)椤吨袊?guó)漢字聽寫大會(huì)》《朗讀者》《見字如面》等節(jié)目的熱播，文化類綜藝似乎迎來了新的春天。這在過度繁榮的明星真人秀之間，明顯是一股清流。第一期帶來的《月亮與六便士》這本經(jīng)典之作便一舉拿下了9.3的高分，這樣以全新的形式去詮釋書內(nèi)的經(jīng)典，更讓觀眾覺得耳目一新，但事實(shí)上，一本好書重讀多少遍都會(huì)有不一樣的體驗(yàn)。初讀《月亮與六便士》，可能很多人會(huì)看得云里霧里，書中的主人公斯特里克蘭的主要性格形象也讓人捉摸不透。會(huì)出現(xiàn)這樣的情況無非是兩個(gè)原因，一個(gè)來自讀者，一個(gè)來自作者本身，只要搞清楚這兩方面的疑問，就不難理解它為何可以稱之為經(jīng)典。讀者的疑問我想大多來自作品，在開始閱讀之前沒有深入的了解其背景。其實(shí)毛姆所寫的這個(gè)故事，并非完全是虛構(gòu)的，書中的很大一部分來源于他對(duì)著名法國(guó)畫家高更的生平、作品的癡迷。是的，斯特里克蘭的原型便是高更，他們的一生高度相似，生前及其落魄，死后備受推崇，書中斯特里克蘭最后留下的畫作也是對(duì)高更的作品《我們從何處來?我們是誰?我們向何處去?》的高度還原，這些經(jīng)過毛姆的藝術(shù)加工，演繹成了斯特里克蘭扣人心弦、跌宕起伏的一生。而且作者毛姆采取的是第一人稱的敘述方式，這種閱讀中的帶入，使得讀者并不能從一開始就很好地進(jìn)入角色感同身受，但在大致了解了高更這位作家的生平之后，就會(huì)對(duì)主人公斯特里克蘭有了初步的認(rèn)識(shí)。而對(duì)于作者毛姆，他并沒有對(duì)讀者交代了斯特里克蘭所有的心里變化及其背后的原因，這樣就把所有的懸念讓讀者自己體悟。比如毛姆沒有說明斯特里克蘭為什么突然放棄工作去當(dāng)畫家，這也讓讀者覺得非常突兀奇怪，但他完全可將他內(nèi)心的苦楚和絕望表現(xiàn)出來，這就是藝術(shù)的巧妙之處。讀后感·在大多數(shù)讀者眼里，斯特里克蘭就是從優(yōu)渥的環(huán)境中尋求自我，拋棄妻子背叛朋友，是一個(gè)不折不扣自私的人，毛姆沒有為他描述半句這時(shí)候的心理活動(dòng)，因?yàn)檫@個(gè)轉(zhuǎn)變，懂的人自然懂，他雖生活在繁華的都市，卻比獨(dú)居沙漠還孤單，若是講出來甚至?xí)行┛桃鈬W眾取寵。這樣的留白方式可能閱讀前期會(huì)給讀者帶來一定的閱讀障礙，但閱讀到最后，真正的談到自我，回歸自我，從最后的畫作被作者毛姆一把火付之一炬，斯特里克蘭的純粹在此躍然紙上。這是被無數(shù)人推爛的經(jīng)典之作，也是作者與讀者跨越百年的心靈交流，尤其是在如今這個(gè)混雜的世界，為了生存而生存，卻忘卻了本來的面孔，斯特里克蘭是文明社會(huì)里道德理法規(guī)范下的怪物，最終在“塔希提”找到了屬于自己的靈魂歸宿，他雖然是一個(gè)可惡的人，但同樣偉大，因?yàn)橐粋€(gè)人最大的成功，便是按自己喜歡的方式過一生?！对铝僚c六便士》看書心得體會(huì)「篇三」上帝的磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)得很慢，但卻磨得很細(xì)的意思：通俗地說，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到?！吧系鄣哪ケP轉(zhuǎn)動(dòng)得很慢，但卻磨得很細(xì)?！钡某鎏帲好贰对铝梁土闶俊丰屃x:六便士是英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，代表現(xiàn)實(shí)與卑微。月亮是在此世上遙不可及的形體，你可以贊美卻無法褻玩它，代表了崇高。它們都是圓形的，閃閃發(fā)光，卻被賦予了南轅北轍蘊(yùn)意。思特里克蘭德太太出身不凡，喜歡在自己的幽閨里設(shè)宴招待各式文人，以待提高自己的文學(xué)素質(zhì)。姐夫是一位上校，丈夫本來也在銀行工作，他們之間的相處互相敬愛，極少摩擦。也就宛如大多數(shù)女性渴望的那樣，思特里克蘭德太太過上月亮般的生活，養(yǎng)尊處優(yōu)，人人都可看到它的井然有序的幸福，每日只需流連在燈紅酒綠的宴會(huì)上，思考自己是否是宴會(huì)的主角，能夠再用文學(xué)的氣質(zhì)為自己添染上更高的光環(huán)。但是這種安詳寧靜的快樂常常隱匿著一股驚懼不安的勢(shì)流。在不留神處往往讓人萬劫不復(fù)。脆弱得如履薄冰。為了使靈魂安寧，一個(gè)人每天要做兩件他不喜歡的事。但思特里克蘭德先生的靈魂早已被惡魔吞噬，所以他從來不屑于做討好別人的事。他很窮，窮得只能夠住在一座破爛的小樓，多年沒有粉刷過的，齷齷齪齪，連他穿的也沒有一件東西不是骯臟、破爛的。很難想象，在不久之前，他曾經(jīng)住在一棟別墅里消暑。六便士般的生活把他折磨得不成人形，亂蓬蓬的胡須底下，他的頭發(fā)也非常長(zhǎng);但是最令人吃驚的變化還是他的極度削瘦，穿的仍然是五年前作者所見到的那身衣服，只不過已經(jīng)破破爛爛，油跡斑斑，而且穿在身上晃晃蕩蕩，仿佛原來是給別人做的似的。雖然這種生活被許多人所不齒，也沒有太多人記住他，只是在偶爾需要畫人像的時(shí)候，讓他接幾個(gè)錢，但是他只是置身于這個(gè)社會(huì)于以外，沒有人能夠打探到他靈魂的行蹤，而且他對(duì)于這個(gè)社會(huì)有機(jī)體的不屑一顧，多少給人一些虛幻的好奇。施特略夫是一個(gè)蹩腳的畫家，但并不代表他缺乏藝術(shù)的嗅覺，他一直敬重思特里克蘭德先生的天賦異稟，即便在所有人不理解的情況下，即便在思特里克蘭德先生多番冷嘲熱諷下，他亦然如此。思特里克蘭德先生害病甚危，他二話不說，把先生接往自己家里，不但把自己的工作全部撂下，整天服侍病人，大夫開了藥，他總是連哄帶騙地勸病人按時(shí)服用，盡管他的收入一向只夠維持夫妻兩人的生活，從來就不寬裕，現(xiàn)在他卻大手大腳，購(gòu)買時(shí)令已過、價(jià)錢昂貴的美味，想方設(shè)法叫思特里克蘭德先生多吃一點(diǎn)東西，與其說故縱欲擒，還不如說他是一個(gè)傻子，習(xí)慣對(duì)別人好的傻子，總是把別人的事情攬成自己的事情，天底下有那么多舒心的工作，他偏不要，倒撿起了一個(gè)無心的怪物。施特略夫?qū)嵲谑莻€(gè)大好人，好到連自己的妻子也雙手奉上，只是那個(gè)無心的怪物只是一個(gè)藝術(shù)的偉人，沒有良心，沒有靈魂。在事情發(fā)生以后，他只是以旁觀者的角度去靜觀，不動(dòng)聲，不作為，一切皆認(rèn)為是施特略夫咎由自取?！对铝僚c六便士》看書心得體會(huì)「篇四」每個(gè)人讀書都有不理解，在我的理解里，月亮是那遙不可及的夢(mèng)，是崇高的理想和美好的愿望，而六便士便是這現(xiàn)實(shí)中的蠅頭小利。就像中年的斯特里克蘭突然放棄了在倫敦的生活，拋棄了自己的妻子兒女，只身一人跑到巴黎開始了流離失所食不果腹的繪畫生涯，他突然之間再也不在意別人的看法，不在意任何物質(zhì)世界，追求繪畫。而斯特里克蘭的太太看似善良單純，卻在自己的丈夫拋棄她后暴露出了只在意他人的看法，窮盡一生追求物質(zhì)虛榮的本質(zhì)。這是一對(duì)追求月亮和六便士的對(duì)比。書中遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這淺顯的道理，就像作者說的那樣：我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想;而這些符號(hào)并沒有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，既不了解別人也不能為別人所了解。我們好像住在異國(guó)的人，對(duì)于這個(gè)國(guó)家的語言懂得非常少，雖然我們有各種美妙的、深?yuàn)W的事情要說，卻只能局限于會(huì)話上手冊(cè)上那幾句陳腐平庸的話。我們的腦子里充滿了各種思想，而我們能說的只不過是像園丁的姑母有一把傘在屋子里這類話。其實(shí)我們不孤獨(dú)嗎?我們每個(gè)人都心照不宣的理解嗎?我感嘆作者毛姆的聰慧，感嘆譯者的語文功底，細(xì)想自愧不如。我欽佩主人公的堅(jiān)毅的性格，但我不得不承認(rèn)他是是一個(gè)壞人;呵呵，其實(shí)我們每個(gè)人不管選月亮還是便士，我們都是為自己的信仰而活，便士是平凡的，月亮何不是另一種平凡?我看到過一段評(píng)價(jià)，堪稱完美：從世俗的角度來看，主人公斯特里克蘭德毫無家庭責(zé)任感;把朋友真摯的欣賞與奉獻(xiàn)視如草芥，他是一個(gè)脫韁的野馬，棄人們的倫理道德榮光于不顧。而更為令人震驚的是，那個(gè)可愛的朋友在經(jīng)歷靈魂劫難后看到了斯特里克蘭德為其妻子創(chuàng)作的畫，剛開始抓狂的情緒竟然最終被那副作品攝人心魂的偉大拋到九霄云外，最后剩下的只有來自靈魂深處的吸引、膜拜與敬仰。他是一個(gè)藝術(shù)的巨匠，用畫筆按摩著人們的內(nèi)心深處的靈魂和欲望。如果斯特里克蘭德付出的一切代價(jià)都是為了成為一個(gè)偉大的藝術(shù)家，哪怕不為金錢，只為取悅后人留名史冊(cè)，我們也還能理解這恰當(dāng)?shù)倪壿嫛？墒钱?dāng)他在完成驚世駭俗的巔峰作品后，忽然失去了創(chuàng)作的欲望，親手將之毀滅。也許完美的藝術(shù)家人格永遠(yuǎn)不能用客觀世界的物品呈現(xiàn)出心中的向往，也許他完成了一件神諭，生命中再無意義可言。是否真的有一種理想，能讓人忽視一切外在眼光，矢志追求。上帝的磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)很慢，但是卻磨得很細(xì)。這是作者在書中留下的畫，而毛姆他最后卻寫到了自己做了二十七年牧師的亨利叔叔，一直忘不了一個(gè)先令就可以買十三只大牡蠣。你想做什么，靠你自己決定啦。《月亮與六便士》看書心得體會(huì)「篇五」廣州的圖書館確實(shí)和佛山的圖書館有很大區(qū)別，就算是大年初一，圖書館里依然有不少人。干凈的地板，寧靜的讀書室，午后的陽光和沙沙的讀書聲。我和母親僅直上了二樓，走進(jìn)了視聽圖書館，視聽圖書館和別的圖書館有所不同。這里陳列的不僅有圖書，還有許多硬是座屏，錄音和光盤，門前還有幾張放著公共電腦的桌子。這可都是新鮮東西，我向母親問這問那，像一個(gè)從古代穿越過來的人一樣，在圖書館里踱來踱去，當(dāng)聽母親說那些電腦是公共的，還可以把這些影片免費(fèi)借回家是，我更驚訝了，像打開了新世界的大門，有時(shí)看見自己喜歡的漫威影片是，難免還要仔細(xì)端詳一番。正在我對(duì)那些“新事物”上躥下跳是，母親悄悄地拍了我一下，在我耳邊小聲的說：“你看那邊?！笔种钢鴰讖堥営[桌。桌那邊坐滿了學(xué)生，看身高應(yīng)該是高中生，每個(gè)人手里拿著的不是手機(jī)，玩著的也不是吃雞、王者榮耀。讓他們沉醉的，是在他們面前的那些書本，他們臉上雖沒有我們?cè)诖蛴螒驎r(shí)的激動(dòng)，但卻有沉浸在書中漫游的愜意。大年初一的，原本是放假和玩樂的日子，但他們此時(shí)卻在這圖書館里尋找那份屬于他們自己的快樂。我不清楚他們看的是什么書，看的書有多難或多簡(jiǎn)單，但至少他們愛讀書的精神，是在值得我們點(diǎn)贊、學(xué)習(xí)。也許在這里讀書的人學(xué)習(xí)成績(jī)不一定很好，但精神一定是最可嘉的。我和母親安靜地繞過那些學(xué)生，并不想打擾他們，這次來圖書館，我雖然一書未借，但卻又收獲了很多。走出廣州圖書館的大門，我再次看見那座雕像，那閃閃的鑰匙上依然閃閃地刻著那四個(gè)字“智慧之鑰”。此時(shí)此刻，我好像明白了其中蘊(yùn)含的道理。《月亮與六便士》看書心得體會(huì)「篇六」“語不驚人死不休”是種能耐，但以平實(shí)見長(zhǎng)、文如行云流水雅然天成，“香蕉”覺著更是種道行和氣場(chǎng)。那種以文字折射出來的從容，每一個(gè)字都像野菊花在綻放，散發(fā)著淡淡的清香。在遲子建的《雪窗簾》中這種自然融入的妥帖，不做作，很像鄰家女孩，透著種親和力和樸實(shí)，輕易就拉近了與讀者的距離，原來，字如其人的這一面真是有跡可循的，而且很有說服力。人生其程，有的人喜歡開始的時(shí)候就花團(tuán)錦簇，有的人傾向于開始平淡，最后功德圓滿。遲子建的《雪窗簾》顯然是后者。書中第一篇"格里格海的細(xì)雨黃昏"，如述家常，有種白米飯的天然純香，很清淺，卻以后面女巫師驅(qū)邪為壓軸，波瀾漸起，但不激烈，這種把高潮限制在一定文字溫度上的表現(xiàn)