教師招聘之《小學教師招聘》題庫第一部分單選題(50題)1、“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。這句話出自（）。

A.《學記》

B.《論語》

C.四書五經

D.《說文解字》

【答案】：D

【解析】本題可依據各選項相關文獻的內容來判斷“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”這句話的出處。A項《學記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著，它系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法等內容，但未包含“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”這句話。B項《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，同樣不包含題干中的語句。C項四書五經是“四書”與“五經”的合稱，是歷代儒客學子研學的核心書經，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》，“五經”指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，這些文獻里也沒有出現該內容。D項《說文解字》，簡稱《說文》，是東漢經學家、文字學家許慎編著的語文工具書著作，其中對“教育”二字分別做了解釋，即“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。所以本題正確答案選D。2、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”是誰的名句（）。

A.歐陽修

B.晏殊

C.晏幾道

D.秦觀

【答案】：B"

【解析】“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”出自北宋詞人晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》，所以該題正確答案是B。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，其詞風承襲五代馮延巳，閑雅而有情思，語言婉麗，音韻和諧。而歐陽修是北宋政治家、文學家，其文學成就以散文最高；晏幾道是晏殊第七子，詞風哀感纏綿、清壯頓挫；秦觀則是“蘇門四學士”之一，其詞多寫男女情愛，也有感傷身世之作，風格委婉含蓄、清麗雅淡。"3、教師對學生進行說服教育的獨白方式是（）。

A.談話

B.講解和報告

C.閱讀

D.討論

【答案】：B

【解析】本題可根據每個選項所代表的教學方式特點，結合說服教育獨白方式的定義來進行分析判斷。選項A：談話談話是教師與學生之間的雙向交流方式，通常是教師和學生相互問答、互動，以了解學生的想法和情況，并給予指導和建議，并非教師單方面的獨白，所以選項A不符合要求。選項B：講解和報告講解和報告主要是教師以獨白的形式，系統(tǒng)地向學生講述知識、道理，進行說服教育。在講解和報告過程中，教師是主要的信息傳達者，學生主要是傾聽，符合題干中教師對學生進行說服教育的獨白方式這一描述，所以選項B正確。選項C：閱讀閱讀一般是學生自主進行的活動，學生通過閱讀書籍、文章等獲取信息，并非教師對學生進行說服教育的獨白方式，所以選項C不符合題意。選項D：討論討論是組織學生就某一問題發(fā)表自己的看法和觀點，進行相互交流和探討。討論強調的是學生之間以及師生之間的互動交流，不是教師的獨白，因此選項D也不正確。綜上，本題答案選B。4、人們在認知活動中所偏愛的信息加工方式叫做（）

A.思維方式

B.認知風格

C.思維風格

D.性格特征

【答案】：B

【解析】本題主要考查對認知活動中信息加工方式相關概念的理解。選項A分析思維方式是看待事物的角度、方式和方法，它側重于思考的模式和途徑，而不是信息加工方式本身，與題干中所描述的在認知活動中偏愛的信息加工方式這一概念不匹配，所以A選項錯誤。選項B分析認知風格指個體在認知活動中所偏愛的信息加工方式，它反映了個體在感知、記憶、思維等認知過程中的偏好和特點，與題干表述完全相符，所以B選項正確。選項C分析思維風格主要強調思維的特點和傾向，是一個相對更寬泛的概念，沒有直接指向信息加工方式，與題干要求的概念不一致，所以C選項錯誤。選項D分析性格特征是指一個人在對現實的穩(wěn)定的態(tài)度和習慣化了的行為方式中表現出來的人格特征，主要涉及個體的個性心理特征，與認知活動中的信息加工方式并無直接關聯，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。5、制定我國教育目的的理論基礎是__________。

A.鄧小平理論

B.社會主義初級階段理論

C.基礎教育課程改革理論

D.馬克思關于人的全面發(fā)展學說

【答案】：D

【解析】本題旨在考查制定我國教育目的的理論基礎。-選項A：鄧小平理論是以鄧小平為主要創(chuàng)立者、以建設有中國特色社會主義為主題的理論，它是馬克思主義中國化的一大理論成果，是中國共產黨獲得的與蘇聯模式不同的社會主義建設經驗的理論總結，但并非制定我國教育目的的理論基礎。-選項B：社會主義初級階段理論是中國共產黨在總結新中國成立以來歷史經驗和改革開放以來新的實踐經驗的基礎上，對我國社會主義所處歷史階段進行的科學論斷，主要用于指導我國社會主義建設的實踐和發(fā)展，并非制定教育目的的理論依據。-選項C：基礎教育課程改革理論主要聚焦于基礎教育課程的改革與發(fā)展，推動課程體系、教學內容、教學方法等方面的變革，以提高基礎教育質量，它不是制定我國教育目的的理論基礎。-選項D：馬克思關于人的全面發(fā)展學說認為，人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。這一學說為社會主義教育目的的制定提供了重要的理論依據，我國制定教育目的正是基于此學說，以培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。綜上，正確答案是D選項。6、古代教學組織形式主要采用的是（）

A.班級授課

B.個別教學

C.分組教學

D.混合教學

【答案】：B

【解析】本題主要考查古代教學組織形式的相關知識。選項A，班級授課制是一種集體教學形式，它把一定數量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課。班級授課制是近代才興起并逐步發(fā)展完善的教學組織形式，并非古代采用的，所以A選項錯誤。選項B，個別教學是指教師分別對個別學生進行教學的組織形式。在古代，由于生產力水平低下，教育資源有限，教育對象規(guī)模較小，教師通常是面對個別學生進行教學，傳授知識技能，因此古代教學組織形式主要采用個別教學，B選項正確。選項C，分組教學是按學生的能力或學習成績把他們分為水平不同的組進行教學的組織形式。分組教學也是在教育發(fā)展到一定階段后出現的教學組織形式，并非古代主要采用的，所以C選項錯誤。選項D，混合教學是將在線教學和傳統(tǒng)教學的優(yōu)勢結合起來的一種“線上+線下”的教學模式。這是現代信息技術發(fā)展后出現的教學組織形式，古代并不存在，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。7、已知集合M={x∣x＜1}，N={x∣-1≤x≤2}，那么M∪N=()。

A.{x∣-1≤x＜1}

B.{x∣-1≤x≤2}

C.{x∣x≤2}

D.{x∣x≥-1}

【答案】：C

【解析】本題可根據集合并集的定義求出集合\(M\)與集合\(N\)的并集。步驟一：明確集合并集的定義對于給定的兩個集合\(A\)、\(B\)，它們的并集是由所有屬于\(A\)或者屬于\(B\)的元素所組成的集合，記作\(A\cupB\)。步驟二：分析集合\(M\)和集合\(N\)所包含的元素范圍已知集合\(M=\{x∣x＜1\}\)，這表示集合\(M\)中的元素\(x\)滿足小于\(1\)這一條件；集合\(N=\{x∣-1≤x≤2\}\)，即集合\(N\)中的元素\(x\)滿足大于等于\(-1\)且小于等于\(2\)這一條件。步驟三：求集合\(M\)與集合\(N\)的并集\(M\cupN\)根據并集的定義，求\(M\cupN\)就是求所有屬于\(M\)或者屬于\(N\)的元素組成的集合。集合\(M\)覆蓋了\(x\lt1\)的范圍，集合\(N\)覆蓋了\(-1\leqx\leq2\)的范圍，將這兩個范圍合并起來，可得到所有滿足\(x\leq2\)的元素。所以\(M\cupN=\{x∣x\leq2\}\)。綜上，答案選C。8、收留夜不歸宿的未成年人的,應當征得其父母或者其他監(jiān)護人的同意,或者（）小之內及時通知其父母或者其他監(jiān)護人。

A.十二

B.十八

C.二十四

D.二十

【答案】：C"

【解析】本題主要考查收留夜不歸宿未成年人時通知其父母或其他監(jiān)護人的時間規(guī)定。依據相關法律規(guī)定，收留夜不歸宿的未成年人的，應當征得其父母或者其他監(jiān)護人的同意，或者在二十四小時之內及時通知其父母或者其他監(jiān)護人。選項A的十二小時、選項B的十八小時以及選項D的二十小時均不符合法律規(guī)定的時間要求，所以正確答案是C。"9、歐洲中世紀的宗教神學課程和工業(yè)革命后的以自然科學為基礎的課程屬課程類別中的（）。

A.學科課程

B.活動課程

C.綜合課程

D.融合課程

【答案】：A

【解析】本題主要考查課程類別的相關知識，需要判斷歐洲中世紀的宗教神學課程和工業(yè)革命后的以自然科學為基礎的課程所屬的課程類別。選項A：學科課程學科課程是一種主張以學科為中心來編定的課程，它根據知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學科。歐洲中世紀的宗教神學課程是基于宗教知識體系進行編定的課程；工業(yè)革命后的以自然科學為基礎的課程則是以自然科學的知識邏輯體系來組織的課程，它們都符合學科課程以學科知識為中心的特點，所以這兩類課程屬于學科課程，選項A正確。選項B：活動課程活動課程又稱經驗課程，它打破學科邏輯組織的界限，以學生的興趣、需要和能力為基礎，通過學生自己組織的一系列活動而實施的課程。而題目中的宗教神學課程和以自然科學為基礎的課程并非以學生的興趣、需要和能力來組織活動的課程，所以不屬于活動課程，選項B錯誤。選項C：綜合課程綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領域，組合兩個或兩個以上的學科領域構成的課程。宗教神學課程和以自然科學為基礎的課程主要是圍繞單一學科知識展開，并非組合多個學科領域，所以不屬于綜合課程，選項C錯誤。選項D：融合課程融合課程是綜合課程的一種，它是將有關學科融合為一門新的學科，融合之后原來學科之間的界限不復存在。本題中所涉及的課程并不符合融合課程的特征，因此不屬于融合課程，選項D錯誤。綜上，答案選A。10、維持人體直立的下肢肌主要包括（）。

A.臀大肌、內收肌群、小腿三頭肌

B.縫匠肌、內收肌群、闊筋膜張肌

C.臀大肌、股四頭肌、小腿三頭肌

D.恥骨肌、股四頭肌、闊筋膜張肌

【答案】：C

【解析】本題主要考查維持人體直立的下肢肌的相關知識。逐一分析各選項：-選項A：內收肌群主要作用是使髖關節(jié)內收等，并非維持人體直立的主要下肢肌，所以該選項錯誤。-選項B：縫匠肌主要功能是屈髖關節(jié)和膝關節(jié)，并使已屈的膝關節(jié)旋內，闊筋膜張肌主要協助髖關節(jié)屈曲和內收等，它們都不是維持人體直立的關鍵肌群，內收肌群也不符合維持直立的主要肌群特征，所以該選項錯誤。-選項C：臀大肌可以伸髖關節(jié)，在人體站立時起重要作用；股四頭肌是膝關節(jié)強有力的伸肌，對維持膝關節(jié)伸直從而維持人體直立姿勢有重要意義；小腿三頭肌收縮時可使踝關節(jié)跖屈，對于維持人體站立時的穩(wěn)定至關重要。所以臀大肌、股四頭肌、小腿三頭肌是維持人體直立的主要下肢肌，該選項正確。-選項D：恥骨肌主要作用是內收、屈曲和外旋髖關節(jié)，闊筋膜張肌作用如前面所述，它們并非維持人體直立的主要核心肌群，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。11、個體的實際發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距稱為（）。

A.最近發(fā)展區(qū)

B.最近聯合區(qū)

C.最近運動區(qū)

D.最近感覺區(qū)

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項的概念，結合題干中對“個體的實際發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距”的描述來判斷正確答案。選項A：最近發(fā)展區(qū)“最近發(fā)展區(qū)”是由蘇聯心理學家維果茨基提出的概念，它指的是個體的實際發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距。實際發(fā)展水平是指個體獨立解決問題的能力，潛在發(fā)展水平則是指在有能力的他人的指導和幫助下能夠達到的水平。該概念強調了教學應著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，為學生提供適當的支持和挑戰(zhàn)，從而促進學生的發(fā)展。此概念與題干描述相符，所以A選項正確。選項B：最近聯合區(qū)在心理學和教育學領域，并沒有“最近聯合區(qū)”這一與個體發(fā)展水平差距相關的常見概念，所以B選項錯誤。選項C：最近運動區(qū)“最近運動區(qū)”并非描述個體實際發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平差距的專業(yè)術語，通常運動區(qū)主要涉及大腦皮層中控制身體運動的區(qū)域等內容，與題干所表達的核心概念不符，所以C選項錯誤。選項D：最近感覺區(qū)同樣，“最近感覺區(qū)”也不是用于表示個體實際發(fā)展水平和潛在發(fā)展水平差距的概念，感覺區(qū)主要是大腦中負責處理感覺信息的區(qū)域，和題干描述不相關，所以D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是A。12、現有2米、4米、6米、8米、10米和12米的鐵棒各一根，選擇其中的若干，焊接成1根長度為20米的鐵棒，共有（）種組合方法。

A.6

B.3

C.4

D.5

【答案】：D

【解析】本題可通過列舉出所有能組合成\(20\)米鐵棒的組合方法來求解。已知有\(zhòng)(2\)米、\(4\)米、\(6\)米、\(8\)米、\(10\)米和\(12\)米的鐵棒各一根，下面對所有可能的組合進行分析：組合一：\(2\)米、\(4\)米、\(6\)米、\(8\)米\(2+4+6+8=20\)（米），該組合滿足要求。組合二：\(2\)米、\(8\)米、\(10\)米\(2+8+10=20\)（米），該組合滿足要求。組合三：\(4\)米、\(6\)米、\(10\)米\(4+6+10=20\)（米），該組合滿足要求。組合四：\(2\)米、\(6\)米、\(12\)米\(2+6+12=20\)（米），該組合滿足要求。組合五：\(10\)米、\(10\)米題目中各長度的鐵棒只有一根，此組合不符合題意，舍去。組合六：\(8\)米、\(12\)米\(8+12=20\)（米），該組合滿足要求。綜上，滿足焊接成\(20\)米鐵棒的組合方法有\(zhòng)(5\)種，所以答案選D。13、斯滕伯格的智力三元理論不包括（）要素。

A.語言

B.經驗

C.情境

D.成分

【答案】：A

【解析】本題可根據斯滕伯格的智力三元理論所包含的要素來進行分析解答。斯滕伯格提出的智力三元理論，主要由三個要素構成。一是成分要素，主要涉及思維過程和認知操作，比如問題解決時所運用的策略，信息的編碼、存儲和提取等過程；二是經驗要素，強調個體應對新情境和自動化處理任務的能力，既包括在新任務中的創(chuàng)新表現，也包括在熟悉任務上的高效執(zhí)行；三是情境要素，關注個體在實際生活環(huán)境中的適應、選擇和塑造能力，即個體如何適應周圍環(huán)境，當環(huán)境不適合自身時如何選擇新環(huán)境，以及如何對現有環(huán)境進行改造以更好地實現個人目標。接下來分析各個選項：選項B“經驗”是智力三元理論的要素之一；選項C“情境”同樣屬于該理論的要素；選項D“成分”也是智力三元理論的組成部分；而選項A“語言”并不在斯滕伯格的智力三元理論所包含的要素范圍內。所以本題正確答案是A。14、一提工匠精神，人們就想到德國、日本、瑞士等國，因為它們產出大量值得稱道的精細產品。精益求精的工匠精神恰恰是我們迫切需要的。我們有很多產業(yè)工人，但真正潛下心數十年如一日鉆研技術的人并不多。我們有一輩子做一件事的能工巧匠，但在世俗評價里，他們的社會地位卻并不高。說到底，我們真正欠缺的不是工匠，甚至不是工匠精神，而是一種支撐工匠精神的“匠心文化”。因為中國傳統(tǒng)文化的“萬般皆下品，惟有讀書高”對今人產生了很深的影響。每年的研究生考試、公務員考試都人潮如涌，而一些傳統(tǒng)手藝卻面臨后繼無人之困，就是例證。

A.中國制造缺乏匠人精神

B.傳統(tǒng)觀念的束縛導致工匠社會認可度低

C.缺乏匠人精神導致傳統(tǒng)手藝后繼無人

D.工匠精神需要“匠心文化”的支撐

【答案】：D

【解析】文段開篇指出人們提到工匠精神會想到德國、日本、瑞士等國，引出我國迫切需要精益求精的工匠精神這一話題。接著說明我國雖有產業(yè)工人和能工巧匠，但潛下心鉆研技術的人不多，且能工巧匠社會地位不高。隨后通過“說到底”得出結論，強調我國真正欠缺的是支撐工匠精神的“匠心文化”。最后舉例說明傳統(tǒng)觀念對人們的影響，導致傳統(tǒng)手藝后繼無人。A選項，文段明確表示我國不是真正欠缺工匠和工匠精神，所以“中國制造缺乏匠人精神”表述錯誤。B選項，“傳統(tǒng)觀念的束縛導致工匠社會認可度低”只是文段論述中的一個方面，并非文段核心主旨，排除該選項。C選項，文段強調傳統(tǒng)手藝后繼無人是傳統(tǒng)觀念影響的結果，而非缺乏匠人精神導致，該選項因果關系錯誤。D選項，“工匠精神需要‘匠心文化’的支撐”準確概括了文段核心觀點，當選。綜上，答案選D。15、為了使課程與教學適合于學習者的需要和背景而在一門課程或一個學習單元開始之前對學習者所具有的認知、情感和技能方面的條件進行的評估，這種評價屬于

A.形成性評價

B.診斷性評價

C.總結性評價

D.目標本位評價

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項評價類型的定義，結合題干描述來判斷該評價屬于哪種類型。選項A：形成性評價形成性評價是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結果的評價。它主要是為了及時了解學生的學習進展情況，發(fā)現教學中存在的問題，以便及時調整教學策略和方法。而題干強調的是在一門課程或一個學習單元開始之前進行評估，并非教學過程中，所以該選項不符合題意。選項B：診斷性評價診斷性評價是指在學期開始或一個單元教學開始時，為了了解學生的學習準備狀況及影響學習的因素而進行的評價。題干中描述的是在一門課程或一個學習單元開始之前，對學習者所具有的認知、情感和技能方面的條件進行評估，目的是使課程與教學適合學習者的需要和背景，這與診斷性評價的定義相符，所以該選項正確。選項C：總結性評價總結性評價是在一個大的學習階段、一個學期或一門課程結束時對學生學習結果的評價，也稱為終結性評價。它主要是為了評定學生的學習成績，為學生的學習情況提供一個總體的結論。而題干是在課程或學習單元開始前進行的評估，并非結束時，所以該選項不符合要求。選項D：目標本位評價目標本位評價是以課程或教學計劃的預定目標為依據而進行的評價。它關注的是教學是否達到了預定的目標，強調對目標達成程度的評價。題干主要圍繞課程開始前對學習者條件的評估展開，并非以預定目標為依據進行評價，所以該選項不正確。綜上，答案選B。16、()是教師在從事教育勞動時所應遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和，是調節(jié)教師與他人、與社會等關系時所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準則，以及在此基礎上所表現出來的道德觀念、情操和品質。

A.教師職業(yè)道德

B.教師職業(yè)道德情感

C.教師職業(yè)道德意志

D.教師職業(yè)道德信念

【答案】：A

【解析】本題主要考查對教師職業(yè)道德相關概念的理解。選項A，教師職業(yè)道德是教師在從事教育勞動時所應遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和，它不僅調節(jié)教師與他人、與社會等關系時所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準則，也包括在此基礎上所表現出來的道德觀念、情操和品質，與題干描述相符。選項B，教師職業(yè)道德情感是指教師在教育活動中，對他人思想、言行、舉止及自己教育行為的好惡等情緒體驗，并非題干所描述的內容。選項C，教師職業(yè)道德意志是指教師在履行職業(yè)道德義務的過程中，自覺克服困難，作出行為抉擇的努力和堅持精神，與題干表述不一致。選項D，教師職業(yè)道德信念是教師對職業(yè)道德理想和職業(yè)道德原則的正確性的深刻而有根據的篤信，以及由此而產生的對自己履行的職業(yè)責任和義務的真誠信奉，這也不符合題干所描述的概念。所以本題正確答案為A。17、下列不屬于黃筌的作品風格是（）

A.取材多為民間江花野竹

B.取材多為宮廷珍禽瑞鳥,奇花怪石

C.畫風富麗,設色鮮明

D.畫法多采用“雙鉤填色”,筆致工細

【答案】：A

【解析】本題考查對黃筌作品風格的了解。黃筌是五代十國西蜀畫家，其繪畫風格具有鮮明的特點。他長期供職于宮廷，深受宮廷審美和需求的影響。選項B“取材多為宮廷珍禽瑞鳥，奇花怪石”，這與黃筌的宮廷畫家身份相契合，他的作品取材往往圍繞宮廷環(huán)境中的珍奇異獸、名貴花卉石頭等，所以該選項符合黃筌的作品風格。選項C“畫風富麗，設色鮮明”，由于宮廷繪畫注重華麗、富貴的視覺效果，黃筌的畫作通常色彩鮮艷、畫面富麗堂皇，以展現宮廷的奢華與高貴，此選項體現了黃筌作品的風格特點。選項D“畫法多采用‘雙鉤填色’，筆致工細”，“雙鉤填色”是一種傳統(tǒng)工筆畫技法，要求線條精準、填色細膩，黃筌在繪畫時多采用這種技法，使得作品精致入微，該選項也屬于黃筌的創(chuàng)作風格。而選項A“取材多為民間江花野竹”，民間江花野竹更符合一些注重描繪自然野趣、貼近民間生活的畫家的取材特點，與黃筌宮廷畫家的取材偏好不符，不屬于黃筌的作品風格。綜上，本題答案選A。18、莫高窟第（）窟出現最早紀年題記。

A.285

B.96

C.257

D.275

【答案】：A

【解析】本題考查莫高窟相關知識中出現最早紀年題記的洞窟編號。選項A：莫高窟第285窟出現最早紀年題記，該選項正確。選項B：莫高窟第96窟內有彌勒佛坐像，是莫高窟的標志性建筑，并非出現最早紀年題記的洞窟，該選項錯誤。選項C：莫高窟第257窟以精美的九色鹿壁畫而聞名，并非出現最早紀年題記的洞窟，該選項錯誤。選項D：莫高窟第275窟為莫高窟早期洞窟之一，具有獨特的藝術風格，但不是出現最早紀年題記的洞窟，該選項錯誤。綜上，答案選A。19、我國學校對學生進行德育的基本方法是（）

A.陶冶教育法

B.實際鍛煉法

C.榜樣示范法

D.說服教育法

【答案】：D

【解析】該題考查的是我國學校對學生進行德育的基本方法。逐一分析各選項：-A選項陶冶教育法，是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法，它并非學校進行德育的基本方法。-B選項實際鍛煉法是指有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法，但不是最基本的德育方法。-C選項榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法，也不是基本的德育方法。-D選項說服教育法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法，是學校對學生進行德育的基本方法。學校通過語言說服和事實說服等多種形式，向學生傳授道德知識、培養(yǎng)道德信念，所以該題答案選D。20、《福建省中小學教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定，中小學教師職業(yè)道德考核結果的等次分為__________。

A.優(yōu)秀良好及格不及格

B.優(yōu)秀及格不及格

C.優(yōu)秀良好合格不合格

D.優(yōu)秀合格不合格

【答案】：D

【解析】本題考查《福建省中小學教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》中關于中小學教師職業(yè)道德考核結果等次的規(guī)定。在該辦法中明確規(guī)定，中小學教師職業(yè)道德考核結果的等次分為優(yōu)秀、合格、不合格。選項A中的“良好及格”并非該辦法規(guī)定的考核等次；選項B缺少“合格”這一重要等次；選項C中的“良好”不屬于規(guī)定的考核等次。所以本題正確答案是D。21、學習環(huán)境管理策略是屬于學習策略的（）策略。

A.認知策略

B.元認知策略

C.組織策略

D.資源管理策略

【答案】：D

【解析】本題可依據學習策略的不同分類來判斷學習環(huán)境管理策略所屬類別。選項A認知策略是學習者加工信息的一些方法和技術，它的基本功能是有效地加工整理，分門別類地系統(tǒng)儲存。認知策略主要包括復述策略、精加工策略和組織策略等。學習環(huán)境管理策略并不屬于認知策略所涵蓋的范疇，所以選項A不符合要求。選項B元認知策略是指學生對自己認知過程的策略，包括對自己認知過程的了解和控制策略，有助于學生有效地安排和調節(jié)學習過程。例如計劃策略、監(jiān)視策略和調節(jié)策略等。學習環(huán)境管理策略并非元認知策略的一部分，因此選項B不正確。選項C組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內在聯系，形成新的知識結構的策略。如列提綱、利用圖形、利用表格等。很明顯，學習環(huán)境管理策略與組織策略的定義不相符，所以選項C錯誤。選項D資源管理策略是輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對學生的動機具有重要的作用。它主要包括時間管理策略、學習環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。由此可見，學習環(huán)境管理策略屬于資源管理策略，選項D正確。綜上，本題答案選D。22、憑借關于水流的知識來理解電流，奧蘇貝爾將這種學習方式稱為（）

A.順應學習

B.上位學習

C.下位學習

D.組合學習

【答案】：D

【解析】本題可根據不同學習方式的定義來判斷憑借關于水流的知識來理解電流屬于哪種學習方式。選項A：順應學習順應學習是指當原有認知結構不能同化新的知識時，需要調整原有的認知結構或建立新的認知結構來適應新知識。而憑借水流知識理解電流并不是對原有認知結構進行調整或建立新結構以適應新知識的過程，所以A選項不符合。選項B：上位學習上位學習也稱總括學習，是指在認知結構中原有的幾個觀念的基礎上學習一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學習的觀念是總括性觀念。水流和電流并非從屬與總括的關系，所以B選項不正確。選項C：下位學習下位學習又稱類屬學習，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認知結構中已有的、概括程度或包含程度更高的適當概念或命題之下的學習，從而獲得新概念或新命題的意義。水流和電流不存在這種上下位的類屬關系，所以C選項也錯誤。選項D：組合學習當新概念或新命題與學習者認知結構中已有的觀念既不產生下位關系，又不產生上位關系時，它們之間可能存在組合關系，這種只能憑借組合關系來理解意義的學習就是組合學習。水流和電流是兩種不同的概念，但它們之間存在著一定的相似性，可以憑借關于水流的知識來理解電流，這符合組合學習的特點，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。23、尊重信任學生是教師的（）。

A.知識素養(yǎng)之一

B.能力素養(yǎng)之一

C.思想品德素養(yǎng)之一

D.基本任務之一

【答案】：C

【解析】本題可根據教師不同素養(yǎng)和基本任務的內涵，來分析尊重信任學生所屬的范疇。選項A分析教師的知識素養(yǎng)主要包括政治理論修養(yǎng)、精深的學科專業(yè)知識、廣博的科學文化知識、必備的教育科學知識等。這些知識素養(yǎng)側重于教師所應具備的各類知識體系，是教師進行教學活動的知識基礎。而尊重信任學生并非主要體現為知識層面的內容，不屬于知識素養(yǎng)之一，所以A選項錯誤。選項B分析教師的能力素養(yǎng)涵蓋語言表達能力、教育教學能力、組織管理能力、自我調控和自我反思能力等。這些能力素養(yǎng)著重于教師在教學過程中所展現出的各種技能和能力。尊重信任學生更側重于教師對待學生的一種態(tài)度和理念，并非直接體現為某一項具體的能力，所以B選項錯誤。選項C分析教師的思想品德素養(yǎng)要求教師具有高尚的師德，尊重、關愛和信任學生是師德的重要體現。尊重信任學生能夠建立良好的師生關系，促進學生的健康成長，這是教師在思想品德方面應有的素養(yǎng)。所以尊重信任學生是教師的思想品德素養(yǎng)之一，C選項正確。選項D分析教師的基本任務是教書育人，即傳授知識和培養(yǎng)品德。雖然尊重信任學生有助于教學工作的開展，但它并不是教師的基本任務，教師的基本任務是圍繞著教育教學目標來確定的，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。24、依次填入句中橫線上的詞語，正確的一組是（）。

A.風格風俗風光

B.風采風物風俗

C.風格風土風情

D.風貌風俗風景

【答案】：C

【解析】本題可根據各詞語的含義，結合具體語境來分析正確選項。A選項中，“風格”通常指藝術作品、文學作品等所表現出的獨特的思想特點和藝術特點；“風俗”指社會上長期形成的風尚、禮節(jié)、習慣等的總和；“風光”指風景、景象。但將這組詞語代入題干橫線處，并不符合整體語境要求，故A選項不正確。B選項中，“風采”指人的儀表舉止和神態(tài)，也指景物的美好風貌；“風物”指一個地方特有的景物、特產；“風俗”如前所述。該選項詞語組合代入橫線后也不能準確契合文意，所以B選項錯誤。C選項中，“風格”可用于形容事物獨特的表現形式或特點；“風土”指一個地方特有的自然環(huán)境和風俗習慣；“風情”指風土人情。將這組詞語依次填入句中橫線，能夠準確表達出相應的語義，與語境相符，所以C選項正確。D選項中，“風貌”指風格和面貌，可用于形容一個地方的整體景象或特征；“風俗”已解釋過；“風景”指一定地域內由山水、花草、樹木、建筑物以及某些自然現象（如雨、雪）形成的可供人觀賞的景象。該選項詞語填入橫線后不能使句子語義通順合理，因此D選項不合適。綜上，答案選C。25、關于觀察法，下列說法中正確的是（）。

A.自然觀察的主要目的是描述行為，提供“類別”及“數量”的信息

B.參與觀察時，由于身臨其境，觀察者可能獲得較多的“內部”信息

C.采用參與觀察法時，應盡量減少觀察者與被觀察者之間相互作用造成的負面影響

D.觀察者在參與觀察時，一般不需要隱瞞自己的身份

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析，從而判斷其正確性。A選項：自然觀察是在自然情境中對研究對象進行觀察，其主要目的是描述行為，收集并提供有關行為的“類別”及“數量”等方面的信息，該選項說法正確。B選項：參與觀察是指觀察者參與到被觀察者的活動中去，雖然身臨其境，但也可能因為過于融入而失去客觀立場，不一定能獲得較多的“內部”信息，且觀察者的參與可能會影響被觀察者的行為表現，該選項說法不準確。C選項：在采用參與觀察法時，觀察者與被觀察者之間的相互作用是不可避免的，但這種相互作用并非一定會產生負面影響，有時可能會促進觀察的深入進行，所以“應盡量減少”說法不準確。D選項：觀察者在參與觀察時，為了使被觀察者的行為不受影響，保證觀察結果的客觀性和真實性，有時需要隱瞞自己的身份，該選項說法錯誤。綜上，正確答案是A。26、藝術與（）的關系，從根本上來說是對藝術的否定。

A.政治

B.道德

C.哲學

D.宗教

【答案】：D

【解析】本題考查藝術與各領域關系的相關知識。逐一分析各選項：-選項A：政治與藝術存在著相互影響的關系。政治可以為藝術的發(fā)展提供一定的環(huán)境和支持，藝術也可以通過作品反映政治主題、表達政治觀點等，二者并非從根本上是對藝術的否定關系。-選項B：道德與藝術同樣相互關聯。道德觀念可以成為藝術創(chuàng)作的重要素材和主題，藝術作品也能夠傳播道德理念，引導社會道德風尚，二者是相互促進、相互影響的關系，并非根本性的否定關系。-選項C：哲學是對世界、人生等問題的深層次思考，藝術創(chuàng)作往往會受到哲學思想的啟發(fā)和影響，哲學為藝術提供了世界觀和方法論的指導，藝術又以形象的方式體現哲學觀念，它們之間是相互交融的，并非對藝術的根本否定。-選項D：宗教與藝術的關系較為復雜，在某些情況下，宗教具有強烈的教義和規(guī)范，它可能要求藝術嚴格遵循宗教的旨意和模式進行創(chuàng)作，限制了藝術的自由表達和創(chuàng)新，從根本上對藝術的自主性和獨立性進行了否定，所以藝術與宗教的關系，從根本上來說是對藝術的否定。綜上，答案選D。27、“我走月亮走，我停月亮停”，這種兒童在特定階段所表現出的思維特點是__________。

A.永久客體性

B.不守恒性

C.自我中心

D.不可逆性

【答案】：C

【解析】本題主要考查兒童思維特點相關知識，破題點在于理解每個選項所代表的思維特點，并分析“我走月亮走，我停月亮停”這種現象體現的思維特性。選項A分析永久客體性是指兒童理解物體即使不在眼前，仍然是客觀存在的。例如，當一個玩具被藏起來，兒童知道它依然存在于某個地方。而題干中“我走月亮走，我停月亮?！钡拿枋雠c物體是否客觀存在并無關聯，沒有體現永久客體性這一特點，所以選項A不符合題意。選項B分析不守恒性是指兒童在認知發(fā)展的特定階段，不能理解物體的某些屬性（如數量、質量、體積等）在外形發(fā)生變化時保持不變。比如，將同樣多的水從一個矮胖杯子倒入一個高瘦杯子，兒童可能會認為高瘦杯子里的水更多。題干內容與物體屬性守恒與否沒有聯系，未體現不守恒性，所以選項B不正確。選項C分析自我中心是指兒童往往只從自己的觀點看待世界，難以認識到他人的觀點?！拔易咴铝磷撸彝Ｔ铝镣！斌w現了兒童以自我為中心的思維方式，他們從自己的視角出發(fā)，認為月亮的運動是由自己的行為所決定的，無法站在客觀的角度去理解月亮的實際運動情況，所以該現象體現的思維特點是自我中心，選項C正確。選項D分析不可逆性是指兒童在思維過程中不能反向思考，例如知道\(3+2=5\)，但不能理解\(5-2=3\)。題干中并沒有涉及到思維的可逆性問題，所以選項D不符合。綜上，答案選C。28、在教育史上提出“學而不思則罔，思而不學則殆”的教育家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.墨翟

D.荀子

【答案】：A

【解析】本題主要考查對提出“學而不思則罔，思而不學則殆”這一觀點的教育家的認知。選項A：孔子是中國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”出自《論語·為政》，《論語》是孔子及其弟子的言行錄，體現了孔子的教育思想，強調學習與思考要相結合，所以該選項正確。選項B：孟子是戰(zhàn)國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，是儒家學派的重要代表人物之一。他主張“性善論”，提出“仁政”學說，其思想與“學而不思則罔，思而不學則殆”并無關聯，所以該選項錯誤。選項C：墨翟即墨子，是墨家學派的創(chuàng)始人，他主張“兼愛非攻尚賢”等思想，注重實踐和科技方面的教育，與題干中的教育觀點不相符，所以該選項錯誤。選項D：荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，他是儒家學派的另一位重要代表人物，主張“性惡論”，強調后天環(huán)境和教育對人的影響，但“學而不思則罔，思而不學則殆”并非荀子提出，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。29、以赫爾巴特為代表的“教師中心論”主張（）。

A.學生處于主體地位

B.教師處于主導地位

C.教師處于顧問地位

D.學生活動處于中心地位

【答案】：B

【解析】本題可根據“教師中心論”的基本主張來對各選項進行分析判斷。選項A“學生處于主體地位”并非“教師中心論”的觀點。“教師中心論”強調教師的權威和主導作用，而不是突出學生的主體地位，所以該選項錯誤。選項B以赫爾巴特為代表的“教師中心論”，認為教師在教育教學過程中是絕對的權威，教師處于主導地位，學生要服從教師的教導。因此該選項正確。選項C“教師處于顧問地位”意味著教師更多是提供建議和指導，并非主導角色，這與“教師中心論”中教師的絕對主導地位不符，所以該選項錯誤。選項D“學生活動處于中心地位”體現的是以學生為中心的理念，與“教師中心論”強調教師主導的觀點相悖，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。30、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出我國的基本教育政策是__________。

A.提高質量

B.促進公平

C.改革創(chuàng)新

D.育人為本

【答案】：B"

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確指出，促進公平是國家基本教育政策。教育公平是社會公平的重要基礎，它關系到每一個人的發(fā)展機會和社會的和諧穩(wěn)定。提高質量是教育改革發(fā)展的核心任務；改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強大動力；育人為本是教育工作的根本要求。所以本題正確答案選B。"31、我國現在實行的義務教育的年限是（）。

A.6年

B.5年

C.8年

D.9年

【答案】：D

【解析】本題主要考查我國義務教育年限的相關知識。我國《義務教育法》規(guī)定，國家實行九年義務教育制度。這意味著適齡兒童和少年都必須接受九年的義務教育，包括小學階段和初中階段。選項A，6年并非我國現行義務教育的年限；選項B，5年也不符合我國義務教育的規(guī)定；選項C，8年同樣不是我國實行的義務教育年限。所以本題正確答案是D。32、學生已經有了“鳥”的觀念，再學習“百靈鳥”這種動物。這種學習是__________。

A.下位學習

B.上位學習

C.命題學習

D.并列結合學習

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對不同學習類型概念的理解和應用。首先分析各選項相關概念：-下位學習又稱類屬學習，是一種把新的觀念歸屬于認知結構中原有觀念的某一部位，并使之相互聯系的過程，是從一般到個別的學習。-上位學習也叫總括學習，即通過綜合歸納獲得意義的學習，是從個別到一般的學習。-命題學習是指學習由若干概念組成的句子的復合意義，即學習若干概念之間的關系。-并列結合學習是在新知識與認知結構中的原有觀念既非類屬關系又非總括關系時產生的學習。題干中，學生已經有了“鳥”的觀念，“鳥”是較為寬泛、一般的概念，而“百靈鳥”是“鳥”這個概念下的具體例子，屬于個別事物。學生再學習“百靈鳥”這種動物，是將“百靈鳥”這一具體概念歸到已有的“鳥”的觀念中，是從一般到個別的學習過程，符合下位學習的定義。所以本題答案選A。33、長時間盯著屋子里的燈泡，然后閉上眼睛，會覺得眼前仍浮現燈泡的影子。這種現象屬于（）。

A.感覺適應

B.感覺對比

C.感覺后效

D.感覺補償

【答案】：C

【解析】本題考查感覺現象的相關知識。解題的關鍵在于準確理解每個選項所代表的感覺現象的含義，并將題干描述的現象與之進行匹配。選項A：感覺適應感覺適應是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現象。例如，我們從明亮的室外進入黑暗的房間，一開始會看不清東西，但過一會兒眼睛就能逐漸適應黑暗，這就是視覺的適應現象。而題干中描述的是在盯著燈泡后閉上眼睛仍浮現燈泡影子，并非是由于刺激物持續(xù)作用導致感受性變化，所以該選項不符合。選項B：感覺對比感覺對比是指不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現象。感覺對比可分為同時對比和繼時對比，比如把一個灰色的方塊放在黑色背景上顯得更亮，放在白色背景上顯得更暗，這是同時對比；先吃糖后吃橘子，會覺得橘子特別酸，這是繼時對比。題干中并沒有涉及不同刺激作用于同一感覺器官的情況，因此該選項也不正確。選項C：感覺后效感覺后效是指在刺激作用停止后暫時保留的感覺現象。題干中長時間盯著屋子里的燈泡，這是刺激作用，然后閉上眼睛，刺激停止了，但眼前仍浮現燈泡的影子，即感覺暫時保留，符合感覺后效的定義，所以該選項正確。選項D：感覺補償感覺補償是指當某些感覺失去以后，可以由其他感覺來彌補。比如盲人的聽覺和觸覺會相對更敏銳，以彌補視覺的缺失。題干中并未體現出一種感覺缺失后由其他感覺來彌補的情況，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。34、()是規(guī)范內化的初級階段，是品德建立的開端。

A.依從

B.接受

C.認同

D.內化

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。依從是規(guī)范內化的初級階段，也是品德建立的開端。依從包括從眾和服從兩種表現形式，個體主要是出于外在壓力而與他人的行為保持一致，此時對規(guī)范的信奉程度較低，只是表面上接受規(guī)范，但還未真正理解和認同，所以它是規(guī)范內化的起始階段，品德的形成是從依從開始的。而B選項接受表述不準確，未準確體現規(guī)范內化和品德建立起始階段的特征。C選項認同是在依從的基礎上，個體對榜樣的行為、觀點等產生了一定的肯定和主動趨同，比依從進了一步，不再是單純的外在壓力驅使。D選項內化是指將外在的規(guī)范完全轉化為自己內部的價值觀和行為準則，是規(guī)范內化的高級階段，個體真正從內心深處相信并接受了規(guī)范。"35、下列句子中，沒有使用通感的修辭手法的是（）。

A.微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的

B.夏天綠得更深，像湖，像海，碧波欣欣

C.她的聲音像蜜，聽著甜滋滋的

D.紅杏枝頭春意鬧

【答案】：B

【解析】本題主要考查對通感修辭手法的理解與判斷。通感是一種修辭手法，它將人的不同感官的感覺溝通、挪移，憑借感受相通，用形象的語言把某一感官上的感受移植到另一感官上，使“一種感覺超越了本身的局限而領會到屬于另一種感覺的印象”。選項A：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，此句將嗅覺上的“清香”轉化為聽覺上的“渺茫的歌聲”，把嗅覺感受移植到了聽覺感受上，運用了通感的修辭手法。選項B：“夏天綠得更深，像湖，像海，碧波欣欣”，該句是把夏天的綠色比作湖、海，運用的是比喻的修辭手法，并沒有將不同感官的感覺進行溝通、挪移，沒有使用通感的修辭手法。選項C：“她的聲音像蜜，聽著甜滋滋的”，把聽覺上的“聲音”與味覺上的“甜滋滋”相聯系，將聽覺感受轉化為味覺感受，運用了通感的修辭手法。選項D：“紅杏枝頭春意鬧”，“鬧”本是形容聽覺上的喧鬧，這里用來形容視覺上的紅杏枝頭的春意，將視覺感受和聽覺感受相通，運用了通感的修辭手法。綜上，沒有使用通感修辭手法的是選項B。36、“學校無小事事事皆育人，教師無小節(jié)節(jié)節(jié)皆師表?！闭f明教師的勞動具有（）。

A.復雜性

B.創(chuàng)造性

C.長期性

D.示范性

【答案】：D

【解析】本題可根據教師勞動的不同特點來對各選項進行分析，從而判斷正確答案。選項A，教師勞動的復雜性主要體現在教育目的的全面性、教育任務的多樣性以及勞動對象的差異性等方面。題干中“學校無小事事事皆育人，教師無小節(jié)節(jié)節(jié)皆師表”并未體現出教育目的、任務或勞動對象的復雜相關內容，所以該選項不符合題意。選項B，教師勞動的創(chuàng)造性主要表現為因材施教、教學方法的不斷更新以及教育機智等。題干重點強調的并非教師在教學過程中的創(chuàng)造行為，所以該選項也不正確。選項C，教師勞動的長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。而題干內容沒有涉及到教育影響的長期性特點，因此該選項也不合適。選項D，教師勞動的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學態(tài)度等都會成為學生學習的對象。“學校無小事事事皆育人，教師無小節(jié)節(jié)節(jié)皆師表”意思是學校里的每一件事都具有教育意義，教師的每一個細節(jié)都應該起到表率作用，這充分體現了教師勞動的示范性特點，所以該選項正確。綜上，答案選D。37、（）的社會文化理論提出……最近發(fā)展區(qū)

A.皮亞杰

B.維果斯基

C.班杜拉

D.杜威

【答案】：B

【解析】本題主要考查提出“最近發(fā)展區(qū)”的社會文化理論的代表人物。選項A：皮亞杰皮亞杰是著名的兒童心理學家，他提出了認知發(fā)展理論，該理論將兒童的認知發(fā)展劃分為四個階段，即感知運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段，重點關注兒童認知結構的發(fā)展和變化，并非“最近發(fā)展區(qū)”的提出者，所以A選項錯誤。選項B：維果斯基維果斯基的社會文化理論提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念?！白罱l(fā)展區(qū)”是指兒童現有的發(fā)展水平與在成人指導或與更有能力的同伴合作中所能達到的潛在發(fā)展水平之間的差距。這一理論強調了社會文化環(huán)境對兒童認知發(fā)展的重要影響，為教育教學提供了重要的理論基礎，所以B選項正確。選項C：班杜拉班杜拉提出了社會學習理論，強調觀察學習和自我效能感的重要性。觀察學習是指個體通過觀察他人的行為及其結果而進行的學習，自我效能感則是個體對自己能否成功完成某項任務的主觀判斷，與“最近發(fā)展區(qū)”無關，所以C選項錯誤。選項D：杜威杜威是實用主義哲學的代表人物，他的教育思想強調“教育即生活學校即社會從做中學”等，主張以兒童為中心，讓兒童在活動中學習和成長，并非“最近發(fā)展區(qū)”理論的提出者，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。38、社會保障體系的基本綱領是（）

A.社會保險

B.社會救助

C.社會福利

D.社會優(yōu)撫

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A選項。社會保障體系是指國家通過立法而制定的社會保險、救助、補貼等一系列制度的總稱，包括社會保險、社會救助、社會福利、社會優(yōu)撫等方面。其中，社會保險在社會保障體系中居于核心地位，它是社會保障體系的重要組成部分，是實現社會保障的基本綱領。這是因為社會保險的目的是保障被給付者的基本生活需要，屬于基本性的社會保障；且它的對象是法定范圍內的社會勞動者；其基本特征是補償勞動者的收入損失；資金主要來源于用人單位（雇主）、勞動者（雇員）依法繳費及國家資助和社會募集。社會救助是社會保障的最低層次，是實現社會保障的最低綱領和目標。社會福利是社會保障的最高層次，是實現社會保障的最高綱領和目標。社會優(yōu)撫安置是社會保障的特殊構成部分，屬于特殊階層的社會保障，是實現社會保障的特殊綱領。"39、兒童在聽了柯爾伯格的道德兩難故事“海因茨偷藥”后，認為海因茨不應該去偷藥，因為如果人人都違法去偷東西的話，社會會變得很混亂，這些兒童的道德水平處于（）。

A.懲罰和服從的定向階段

B.工具性的相對主義定向階段

C.人際協調的定向階段

D.維護權威和秩序的定向階段

【答案】：D

【解析】本題可根據柯爾伯格道德發(fā)展階段理論中各階段的特點，對題干中兒童的道德水平所處階段進行分析判斷?？聽柌駥⒌赖掳l(fā)展劃分為三水平六階段，各階段具有不同的特點。選項A：懲罰和服從的定向階段處于該階段的個體主要關注行為的結果，即是否會受到懲罰。他們認為凡是免受懲罰的行為都是好的，遭到批評指責的行為都是壞的。而題干中兒童的觀點并非基于是否會受到懲罰來判斷海因茨偷藥的行為，所以A選項不符合。選項B：工具性的相對主義定向階段此階段的兒童往往以個人的需要和利益為出發(fā)點來判斷行為的好壞，認為符合自己利益的行為就是正確的，具有明顯的功利性。題干中兒童的觀點并非從個人利益角度出發(fā)，所以B選項不符合。選項C：人際協調的定向階段也叫“好孩子”定向階段，處于該階段的個體以人際關系的和諧為導向，認為一個人的行為是否正確，主要看其是否被別人喜愛，能否取悅他人，重視他人對自己的評價。題干中兒童并非基于人際關系來評判海因茨的行為，所以C選項不符合。選項D：維護權威和秩序的定向階段該階段的個體強調遵守法律和社會秩序，認為每個人都應當承擔社會的義務和責任，維護社會秩序。題干中兒童認為海因茨不應該偷藥，理由是如果人人都違法偷東西，社會會變得很混亂，這體現了他們對法律和社會秩序的維護，說明其道德水平處于維護權威和秩序的定向階段，所以D選項正確。綜上，答案是D。40、有關遷移的經驗類化說是由心理學家（）提出的。

A.桑代克

B.武德沃斯

C.賈德

D.詹姆士

【答案】：C

【解析】本題主要考查有關遷移的經驗類化說的提出者。選項A，桑代克提出了共同要素說。該理論認為，只有當學習情境和遷移測驗情境存在共同成分時，一種學習才能影響另一種學習，即才會產生學習的遷移。所以A選項不符合題意。選項B，武德沃斯與桑代克共同提出了對共同要素說進行了修改和擴充，但他并非經驗類化說的提出者。所以B選項錯誤。選項C，賈德提出了經驗類化說，也叫概括說。該理論認為，兩個學習活動之間存在的共同成分，只是產生遷移的必要前提，而產生遷移的關鍵是，學習者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理。所以C選項正確。選項D，詹姆士通過記憶實驗，提出了關于遷移的相同要素說的雛形，并非經驗類化說的提出者。所以D選項不正確。綜上，本題答案選C。41、1951年，（）提出了“范例教學”的主張。

A.布魯納

B.贊科夫

C.瓦.根舍因

D.懷特海

【答案】：C

【解析】本題主要考查“范例教學”主張的提出者這一知識點。選項A，布魯納是美國教育心理學家，他提出了結構主義課程理論以及發(fā)現學習法，并非“范例教學”主張的提出者，所以A項不符合題意。選項B，贊科夫是蘇聯著名教育家、心理學家，他的主要成就是通過長期的教學改革實驗，提出了發(fā)展性教學理論的五條教學原則，并非“范例教學”的倡導者，故B項不正確。選項C，1951年，瓦·根舍因提出了“范例教學”的主張。范例教學法是指教師在教學中選擇真正基礎的本質的知識作為教學內容，通過“范例”內容的講授，使學生達到舉一反三掌握同一類知識的規(guī)律的方法，所以C項正確。選項D，懷特海是英國數學家、哲學家和教育理論家，他主要在過程哲學等領域有重要貢獻，與“范例教學”無關，因此D項錯誤。綜上，本題正確答案為C。42、徘徊∶果斷（）

A.機靈∶呆板

B.直爽∶曲折

C.慈善∶同情

D.潑辣∶聽話

【答案】：A

【解析】這是一道關于詞語邏輯關系的類比推理題，破題點在于明確題干詞語間的邏輯關系，然后逐一分析選項，找出與之邏輯關系一致的答案。題干詞語邏輯關系分析“徘徊”體現的是在做決策或行動時猶豫不決的狀態(tài)，而“果斷”則表示能夠迅速且堅定地做出決定，二者明顯是反義關系。各選項詞語邏輯關系分析A選項：“機靈”描述的是人頭腦聰明、反應敏捷，“呆板”則表示人行事刻板、不靈活，二者意思相反，與題干的反義邏輯關系相符。B選項：“直爽”主要側重于形容人的性格坦率、直接，而“曲折”通常用于描述事情發(fā)展的過程不順利、有波折，二者并非嚴格意義上的反義關系。C選項：“慈善”是一種無私幫助他人、做善事的行為體現，“同情”是對他人遭遇不幸時產生的憐憫情感，它們之間不存在反義的邏輯聯系。D選項：“潑辣”一般用于形容人的性格大膽、外向且有較強的行動力，“聽話”主要指順從他人的意見或指令，這兩個詞語之間不存在反義關系。綜上，正確答案是A選項。43、“唯小人與女子難養(yǎng)也”，這句話反映的是（）

A.首因效應

B.暈輪效應

C.社會刻板印象

D.近因效應

【答案】：C

【解析】本題考查對不同心理效應及社會現象概念的理解，解題關鍵在于明確題干中語句所體現的本質特征，并將其與各個選項所代表的概念進行匹配。題干分析“唯小人與女子難養(yǎng)也”這句話將女子和小人一概而論，認為他們具有難養(yǎng)的共同特點，這種觀點是對特定群體形成的一種固定、概括而籠統(tǒng)的看法。選項分析A選項首因效應：它指的是在人際交往中，人們最初獲得的信息所形成的印象對后來獲得的信息的影響作用更大的現象，強調的是第一印象的重要性，與題干中對特定群體的固定看法無關，所以A選項不符合。B選項暈輪效應：是指當認知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據此推論該人其他方面的特征，也就是以點概面、以偏概全的認知偏差，重點在于從一個特征推及其他特征，并非對群體的整體刻板印象，因此B選項也不正確。C選項社會刻板印象：就是對各類人持有的一套固定的看法，并以此作為判斷評價其人格的依據，“唯小人與女子難養(yǎng)也”正是對女子群體形成了難養(yǎng)的固定看法，符合社會刻板印象的定義，所以C選項正確。D選項近因效應：是指在多種刺激一次出現的時候，印象的形成主要取決于后來出現的刺激，即交往過程中，我們對他人最近、最新的認識占了主體地位，掩蓋了以往形成的對他人的評價，這與題干所表達的對群體的刻板認知不相符，所以D選項不正確。綜上，正確答案是C。44、班級人際關系形成和發(fā)展的手段是（）

A.交往

B.學習

C.鍛煉

D.考試

【答案】：A

【解析】本題考查班級人際關系形成和發(fā)展的手段。A選項，交往是人與人之間相互聯系和互動的過程。在班級環(huán)境中，學生通過交往相互了解、交流思想、分享情感，從而建立起各種人際關系，是班級人際關系形成和發(fā)展的重要手段，所以A選項正確。B選項，學習主要是學生獲取知識和技能的活動，雖然在學習過程中同學間也會有一定交流，但它并非直接用于班級人際關系形成和發(fā)展的手段，其側重點在于知識的獲取而非人際關系的構建，所以B選項錯誤。C選項，鍛煉通常指身體方面的訓練或能力的提升，與班級人際關系的形成和發(fā)展沒有直接關聯，所以C選項錯誤。D選項，考試是對學生學習成果的一種檢驗方式，它更多地是聚焦于知識掌握程度和能力水平的評估，并非班級人際關系形成和發(fā)展的手段，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。45、服從可以分為（）

A.對群體規(guī)范的服從和對權威個人的服從

B.對群體意志的服從和對權威個人的服從

C.對群體規(guī)范的服從和對群體意志的服從

D.對群體紀律的服從和對權威個人的服從

【答案】：A

【解析】這道題主要考查服從的分類。在實際情況中，服從存在不同的類型。從概念上來說，對群體規(guī)范的服從是指個體遵循群體所共同認可和遵循的行為準則、規(guī)則等；對權威個人的服從則是個體聽從權威人物的指示和命令。選項B中提到的“群體意志”，它并不是一個具有明確界定且能與權威個人服從相對應的常見的服從分類類型表述，群體意志的內涵較為寬泛且模糊，難以直接作為一種清晰的服從分類。選項C，“群體意志”如前面所述不適合作為分類表述，同時這一選項缺少了對權威個人服從這一常見且重要的分類。選項D，“群體紀律”本質上是群體規(guī)范的一部分，它不能與對權威個人的服從并列構成一個完整且合理的服從分類體系。因此，服從可以分為對群體規(guī)范的服從和對權威個人的服從，正確答案是A。46、馬克思指出，擴大再生產過程中的追加資本是資本化的剩余價值，它一開始就沒有一個價值原子不是由別人的無酬勞動產生的”。這句話表明（）

A.追加資本來源于資本家的勞動積累

B.資本積累是擴大再生產的重要源泉

C.資本主義生產實質是剩余價值生產

D.剩余價值是資本積累的唯一源泉

【答案】：D

【解析】本題可根據題干內容，對各選項與引用語句的關聯度進行逐一分析。選項A：題干表明追加資本是資本化的剩余價值，且是由別人的無酬勞動產生的，并非來源于資本家的勞動積累。所以選項A錯誤。選項B：題干重點強調的是追加資本與剩余價值的關系，而不是資本積累對擴大再生產的重要性。因此選項B與題意不符。選項C：題干主要圍繞追加資本和剩余價值的聯系闡述，并非強調資本主義生產的實質。所以選項C與題干主旨不符。選項D：馬克思指出擴大再生產過程中的追加資本是資本化的剩余價值，且其價值完全由別人的無酬勞動產生，這意味著追加資本來源于剩余價值，也就表明剩余價值是資本積累的唯一源泉。所以選項D正確。綜上，答案選D。47、《基礎教育課程改革綱要（試行）》明確規(guī)定了實行三級課程管理體制，它是于（）年頒布的。

A.2000

B.2004

C.2001

D.2002

【答案】：C"

【解析】《基礎教育課程改革綱要（試行）》于2001年頒布，該綱要明確規(guī)定實行三級課程管理體制。本題中選項A的2000年、選項B的2004年以及選項D的2002年均不符合《基礎教育課程改革綱要（試行）》頒布的時間，所以本題正確答案是C。"48、我國目前主要的海洋科技研究仍然與近海和海岸帶相關，注重維護海洋生態(tài)系統(tǒng)的服務功能。但我們也要意識到，與遠洋深海相關的重要資源能源、環(huán)境效應和生命過程問題已成為海洋科技研究的新焦點。發(fā)展海洋經濟、建設海洋強國，必須發(fā)展與遠洋深海相關的海洋科技，這是未來的大趨勢。

A.我國的海洋科技研究與近海和海岸帶相關

B.我國在海洋科技研究領域落后于其他國家

C.發(fā)展與遠洋深海相關的海洋科技是大勢所趨

D.我國需要發(fā)展海洋經濟、建設海洋強國

【答案】：C

【解析】本題可根據題干內容對各選項進行逐一分析。選項A：題干明確指出“我國目前主要的海洋科技研究仍然與近海和海岸帶相關”，強調的是“主要”，說明并非全部海洋科技研究都僅與近海和海岸帶相關，該選項表述過于絕對，不能全面準確概括題干信息，所以排除A選項。選項B：題干中沒有任何信息涉及我國海洋科技研究領域與其他國家的比較，未提及我國在該領域落后于其他國家，屬于無中生有，故排除B選項。選項C：題干提到“與遠洋深海相關的重要資源能源、環(huán)境效應和生命過程問題已成為海洋科技研究的新焦點發(fā)展海洋經濟、建設海洋強國，必須發(fā)展與遠洋深海相關的海洋科技，這是未來的大趨勢”，明確表明了發(fā)展與遠洋深海相關的海洋科技是大勢所趨，C選項與題干意思相符，當選。選項D：題干強調的是發(fā)展與遠洋深海相關的海洋科技對于發(fā)展海洋經濟、建設海洋強國的重要性，重點在于強調發(fā)展遠洋深海相關海洋科技這一趨勢，而不是單純強調需要發(fā)展海洋經濟、建設海洋強國，該選項偏離了題干重點，所以排除D選項。綜上，正確答案是C選項。49、夏丏尊說:“愛對于教育，猶如水之于池塘，沒有水，便不能成為池塘;沒有愛，便不能稱其為教育?！边@句話反映的是教師職業(yè)的（）。

A.長期性

B.倫理性

C.復雜性

D.創(chuàng)造性

【答案】：B

【解析】首先分析題干，夏丏尊的話強調愛對于教育至關重要，就如同水對于池塘一樣，沒有愛就不能稱之為教育。接著看選項：-選項A，教師職業(yè)的長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育影響具有滯后性，題干未體現時間相關的長期性特征，所以A選項不符合。-選項B，教師職業(yè)的倫理性強調教師在教育教學活動中需要遵循道德規(guī)范和倫理準則，愛學生是教師職業(yè)道德的核心要求之一，題干中強調愛的重要性，體現了教師職業(yè)的倫理性，B選項符合。-選項C，教師職業(yè)的復雜性主要表現在教育目的全面性、教育任務多樣性、勞動對象差異性等方面，題干未涉及這些復雜的方面，C選項不符合。-選項D，教師職業(yè)的創(chuàng)造性主要表現為因材施教、教學方法的不斷更新、教育機智等，題干沒有體現創(chuàng)造性的相關內容，D選項不符合。綜上，本題正確答案是B。50、受先前活動影響而產生的心理活動的特殊準備狀態(tài)稱為（）。

A.原型啟發(fā)

B.功能固著

C.負向遷移

D.定勢

【答案】：D

【解析】本題考查對不同心理學術語概念的理解。選項A：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現象中獲得的信息對解決當前問題的啟發(fā)。例如，魯班通過觀察帶齒的草葉發(fā)明了鋸子，就是受到了原型（帶齒的草葉）的啟發(fā)。它并非受先前活動影響而產生的心理活動的特殊準備狀態(tài)，所以A選項不符合題意。選項B：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。比如，人們通常只認為杯子是用來喝水的，而想不到它還可以作為一個容器來插花等其他用途。這與題干中描述的受先前活動影響產生的心理準備狀態(tài)不相符，所以B選項不正確。選項C：負向遷移負向遷移也叫負遷移，是指一種學習對另一種學習產生消極影響。例如，學會了漢語拼音，在學習英語音標的發(fā)音時會受到干擾，這就是負向遷移。它主要涉及學習之間的相互影響，并非題干所描述的心理活動的特殊準備狀態(tài)，所以C選項錯誤。選項D：定勢定勢是指受先前活動影響而產生的心理活動的特殊準備狀態(tài)。它會使人們在從事某些活動時具有一種心理上的準備狀態(tài)，并影響后續(xù)活動的趨勢、程度和方式。例如，在解決問題時，人們可能會因為以往的經驗和習慣形成一定的思維定勢，按照固定的模式去思考。所以D選項符合題意。綜上，本題正確答案是D。第二部分多選題(20題)1、新課程體系下要建立促進教師不斷提高的評價體系’強調（）

A.教師對自己教學行為的分析與反思，建立以教師自評為主的評價制度

B.使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學水平

C.校長、教師、學生、家長共同參與評價

D.教師要表揚發(fā)揮學生參與教師評價的積極性以促進教師提高評價水平

E.教師要建立良好的師生關系

【答案】：ABC

【解析】本題可根據新課程體系下建立促進教師不斷提高的評價體系的相關理念，對各選項進行逐一分析。選項A新課程體系強調教師的自我反思和自我發(fā)展，教師對自己教學行為的分析與反思是促進自身專業(yè)成長的重要途徑。建立以教師自評為主的評價制度，能夠讓教師更加主動地發(fā)現自己教學中的問題，總結經驗教訓，從而不斷改進教學方法和策略，提高教學質量。所以選項A正確。選項B使教師從多種渠道獲得信息，如學生的反饋、同事的建議、專家的指導等，有助于教師全面了解自己的教學情況，發(fā)現自身的優(yōu)勢和不足。通過不斷學習和借鑒他人的經驗，教師能夠拓展教學思路，更新教學觀念，進而不斷提高教學水平。因此選項B正確。選項C評價體系強調多元化主體參與，校長、教師、學生、家長共同參與評價，能夠從不同的角度、不同的層面全面、客觀地評價教師的教學工作。校長可以從學校整體發(fā)展和教學管理的角度進行評價；教師之間可以相互學習和借鑒；學生是教學活動的直接參與者，他們的評價能夠反映教師教學的實際效果；家長則能從學生的校外反饋等方面提供有價值的信息。這種多元化的評價方式有助于提高評價的準確性和科學性，促進教師不斷提高。所以選項C正確。選項D題干主要強調的是建立促進教師不斷提高的評價體系，而該選項重點在于教師要表揚發(fā)揮學生參與教師評價的積極性以促進教師提高評價水平，偏離了評價體系強調的促進教師提高教學水平這一核心，且表述不準確，促進的應是教師教學水平而非評價水平的提高。所以選項D錯誤。選項E建立良好的師生關系雖然對教學工作有積極的影響，但它并非是新課程體系下建立促進教師不斷提高的評價體系所強調的內容。評價體系更側重于對教師教學工作的全面評估和促進教師專業(yè)發(fā)展的機制。所以選項E錯誤。綜上，答案選ABC。2、課外活動的基本組織形式是（）。

A.群眾性活動

B.競賽活動

C.游戲活動

D.小組活動

E.個人活動

【答案】：AD

【解析】本題考查課外活動的基本組織形式。選項A群眾性活動是一種面向多數或全體學生的帶有普及性質的活動。它可以在較短的時間內使較多的學生受到教育，具有普及性和群眾性的特點，是課外活動的基本組織形式之一。例如學校組織的大型運動會、文藝匯演等，能夠讓眾多學生參與其中，符合課外活動組織形式的范疇。選項D小組活動是以自愿組合為主，根據學生的興趣愛好和學校的具體條件而組成的小組，有明確的活動目的和比較固定的活動內容。小組活動能滿足學生不同的興趣愛好和發(fā)展需求，使學生在特定的領域深入學習和實踐，也是課外活動常見且重要的基本組織形式，比如數學興趣小組、繪畫小組等。選項B競賽活動通常是在某一特定領域或項目中，為了選拔優(yōu)秀人才、激發(fā)參與者的積極性和競爭意識而舉辦的活動。它雖然是課外活動的一種形式，但并非基本組織形式，競賽活動往往是基于一定的基礎和特定條件開展的，不能涵蓋課外活動的廣泛范圍。選項C游戲活動是通過各種游戲的方式開展的活動，能增加活動的趣味性和吸引力。但它只是課外活動中的一種具體活動類型，不具備作為基本組織形式的全面性和代表性，不能反映課外活動的主要組織架構和特點。選項E個人活動是學生在課外進行的單獨活動，它雖然能夠發(fā)揮學生的自主性和獨立性，但相對較為分散和個體化，難以形成系統(tǒng)的、具有普遍意義的活動組織形式，不能成為課外活動的基本組織形式。綜上，課外活動的基本組織形式是群眾性活動和小組活動，答案選AD。3、某地區(qū)素有開展籃球運動的傳統(tǒng)，孩子自小就有接觸籃球的機會，不少孩子已具有了打籃球的基本功，個人運球、投球的能力也極強。但由于缺少規(guī)范的訓練，團隊合作意識還較差。當地學校體育教師李老師針對這些孩子的已有水平，在進行球類運動的教學設計時，對籃球的教學目標和教學方法進行了調整，重在通過籃球賽來培養(yǎng)他們的默契感，增強團隊建設。

A.學習需要分析

B.學習內容分析

C.學習結果分析

D.學習者分析

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查對教學分析相關概念的理解與應用，需結合題干中李老師的教學設計行為，對各選項進行逐一分析。選項A：學習需要分析學習需要分析是指通過系統(tǒng)化的調查研究過程，發(fā)現教學中存在的問題，找出問題的根源，以確定解決問題的辦法。在本題中，該地區(qū)孩子雖然有打籃球的基本功，但由于缺少規(guī)范訓練，團隊合作意識較差。李老師針對這一情況，調整籃球教學目標和教學方法，重在培養(yǎng)孩子的默契感和增強團隊建設，這正是基于對學生學習需要（即缺乏團隊合作能力）的分析來進行教學調整的，所以選項A符合題意。選項B：學習內容分析學習內容分析是確定學生學習內容的范圍、深度和各部分內容的聯系，以保證學生能夠掌握所學內容。李老師根據學生已有打籃球的個人技能情況，將教學內容重點放在通過籃球賽培養(yǎng)團隊合作上，對籃球教學內容進行了有針對性的調整，屬于學習內容分析的范疇，因此選項B正確。選項C：學習結果分析學習結果分析主要是對學生學習之后所達到的效果進行評估和分析，通常是在學習過程結束后進行的。而題干描述的是李老師在教學設計階段，基于學生現有狀況對教學目標和方法進行調整，并非對學習結果進行分析，所以選項C不符合題意。選項D：學習者分析學習者分析是指分析學習者的學習準備情況及其學習風格，包括學習者的一般特征、學習起點能力和學習風格等。題干中提到該地區(qū)孩子自小接觸籃球，有打籃球的基本功，但團隊合作意識差，李老師正是基于對這些學習者特征的分析，對教學目標和方法進行調整，這體現了學習者分析，所以選項D正確。綜上，本題答案選ABD。4、法律責任的類型有（）

A.民事法律責任

B.行政法律責任

C.刑事法律責任

D.違憲法律責任

E.刑罰法律責任

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查法律責任的類型。選項A民事法律責任是指由于違反民事法律、違約或者由于民法規(guī)定所應承擔的一種法律責任。在日常生活和經濟活動中，廣泛涉及民事法律關系，比如合同糾紛、侵權行為等，當行為人違反相關民事法律規(guī)定時，就需要承擔民事法律責任，所以民事法律責任是法律責任的類型之一，選項A正確。選項B行政法律責任是指因違反行政法律規(guī)范而應承擔的法律責任。行政機關在進行行政管理過程中，行政相對人如果違反行政法律法規(guī)，如違反治安管理、稅收管理等規(guī)定，就可能需要承擔行政法律責任，包括行政處罰、行政處分等，所以行政法律責任屬于法律責任的范疇，選項B正確。選項C刑事法律責任是指行為人實施了犯罪行為而必須承擔的法律責任。犯罪是具有嚴重社會危害性的行為，刑事法律對犯罪行為規(guī)定了相應的刑罰等處罰措施，以維護社會秩序和公共安全，所以刑事法律責任是重要的法律責任類型，選項C正確。選項D違憲法律責任是指由于有關國家機關制定的某種法律和法規(guī)、規(guī)章，或者有關國家機關、社會組織或公民從事的與憲法規(guī)定相抵觸的活動而產生的法律責任。憲法是國家的根本大法，具有最高的法律效力，任何違反憲法的行為都要承擔相應的責任，因此違憲法律責任也是法律責任的一