3/3《人地關(guān)系思想的演變》知識講解教案（第2課時）一、三維目標(biāo)：知識與技能：1.理解可持續(xù)發(fā)展思想形成的歷史背景——工業(yè)革命后，人類對人地關(guān)系的不正確認(rèn)識，導(dǎo)致人與環(huán)境尖銳對立。2.可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和三個原則3.認(rèn)識人類走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性，幫助學(xué)生樹立正確的自然觀、發(fā)展觀與環(huán)境觀，認(rèn)識可持續(xù)發(fā)展的意義和必然。過程與方法：1.分析各歷史時期的成功經(jīng)驗和失敗經(jīng)驗，認(rèn)識人類走可持續(xù)發(fā)展道路的必然。2.鼓勵學(xué)生思考環(huán)境問題對人的威脅，引發(fā)學(xué)生分析造成環(huán)境問題的原因。3.以討論案例的方式引導(dǎo)學(xué)生全面理解可持續(xù)發(fā)展的三個原則。情感、、態(tài)度與價值觀：樹立正確的自然觀、發(fā)展觀和環(huán)境觀二、教學(xué)重點：可持續(xù)發(fā)展理論三、教學(xué)難點：可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)示意圖的分析四、教具準(zhǔn)備：多媒體課件五、課時安排：2課時六、教學(xué)過程：第二課時板書：三、走向人地協(xié)調(diào)——可持續(xù)發(fā)展師發(fā)達國家走過“先污染后治理的道路但是人們逐漸認(rèn)識到如果僅僅依靠科學(xué)技術(shù)手段和工業(yè)文明的思維定式去修復(fù)遭到破壞的環(huán)境，是治標(biāo)不治本的。人類必須從自己的行為中找到答案，必須調(diào)控自己的社會行為以及改變支配自己社會行為的思想。環(huán)境問題的實質(zhì)是發(fā)展問題，在發(fā)展過程中產(chǎn)生環(huán)境問題，也必須在發(fā)展的過程中解決。人們迫切需要找到一條正確的處理環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的出路，使人地關(guān)系走向和諧。從20世紀(jì)70年代開始，人們開始提出了可持續(xù)發(fā)展的思想并使之逐步完善得到公認(rèn)那么究竟什么是可持續(xù)發(fā)展呢?生：可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展。師：對。1992年6月，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會在里約熱內(nèi)盧召開，會議通過了以可持續(xù)發(fā)展為核心的《21世紀(jì)議程》，這標(biāo)志著可持續(xù)發(fā)展從理論探討走向?qū)嶋H行動，并為全球開展環(huán)境與發(fā)展領(lǐng)域的合作提供指導(dǎo)性框架。讀圖6．12，談?wù)勀銓沙掷m(xù)發(fā)展思想內(nèi)涵的認(rèn)識和理解。生1可持續(xù)發(fā)展包括三個方面生態(tài)持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展社會持續(xù)發(fā)展三者相互聯(lián)系，相互制約，共同組成一個系統(tǒng)。生2：在可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中，生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)，它強調(diào)發(fā)展要與資源和環(huán)境的承載力相協(xié)調(diào)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展是條件它強調(diào)發(fā)展不僅要重視數(shù)量增長更要追求質(zhì)量改善改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費模式，實施清潔生產(chǎn)和文明消費；社會持續(xù)發(fā)展是目的，它強調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會進步相適應(yīng)。師：實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，需要遵循三個原則——公平性原則持續(xù)性原則共同性原則問：如何理解這三個原則?生1公平性原則——同代人之間要公平代際之間人類與其他生物種群之間不同國家與地區(qū)之間也要公平。生2：持續(xù)性原則——地球的承載力是有限的，人類的經(jīng)濟活動和社會發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi)。生3：共同性原則——發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境是全世界各國共同的任務(wù)，需要各國的共同參與同時地球作為一個整體地區(qū)性問題往往會變?yōu)槿蛐詥栴}所以地區(qū)的決策和行動應(yīng)有助于實現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)?；顒优c探究：2·閱讀下面一篇新聞報道，你認(rèn)為“給蛇讓道”有沒有必要?答：有必要·人類在森林區(qū)內(nèi)修筑公路，已經(jīng)侵占和破壞了蛇的生存環(huán)境，如果再不對蛇的遷移進行保護，蛇數(shù)量的減少以至滅絕將不可避免。這種做法體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的公平性原則和共同性原則。3·用可持續(xù)發(fā)展的觀念作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，對下列觀點作出評價。(1)人類有義務(wù)保護地球上所有的物種，人類的發(fā)展不應(yīng)該危及其他物種的生存。答：正確。符合可持續(xù)發(fā)展的公平性原則。(2)自然資源應(yīng)當(dāng)被充分利用來發(fā)展經(jīng)濟，而不應(yīng)當(dāng)被閑置。答：不正確。對可再生資源可充分利用，對非可再生資源要節(jié)約，綜合利用。(3)如果砍伐森林是當(dāng)?shù)厝四壳爸饕慕?jīng)濟來源，那么砍伐森林的做法是合理的。答：不正確。可以砍，但要砍、育結(jié)合才能持續(xù)發(fā)展。(4)對于全球共有的大氣、海洋、生物資源等，需要在尊重各國主權(quán)和利益的基礎(chǔ)上，制定各國都可以接受的全球性目標(biāo)和政策。答：正確。符合可持續(xù)發(fā)展的公平性和共同性原則。(5)保護自然很重要，因為它為我們提供食品、藥品和其他生活用品。答：正確。(6)即使絕大多數(shù)人從不光顧，保護野生自然區(qū)域也是重要的。答：正確。保護野生自然區(qū)域是保護生物多樣性的重要方式，也符合可持續(xù)發(fā)展的公平性和持續(xù)性原則。(7)經(jīng)濟發(fā)展固然重要，但是同時必須考慮環(huán)境因素。經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護并不是對立的