實踐和認(rèn)識馬原題目及答案一、選擇題（每題2分，共20分）1.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是因為：A.實踐是主觀見之于客觀的活動B.實踐具有直接現(xiàn)實性C.實踐是認(rèn)識的目的D.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)答案：B2.認(rèn)識從實踐中來，又回到實踐中去，這是因為：A.實踐是認(rèn)識的起點(diǎn)和歸宿B.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C.實踐是認(rèn)識的目的D.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：C3.馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是：A.主觀符合客觀B.主觀創(chuàng)造客觀C.主觀決定客觀D.客觀決定主觀答案：A4.辯證唯物主義認(rèn)為，實踐的基本形式包括：A.變革自然的生產(chǎn)實踐B.處理社會關(guān)系的實踐C.科學(xué)實驗D.以上都是答案：D5.認(rèn)識過程的第一次飛躍是指：A.從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識B.從理性認(rèn)識到實踐C.從實踐到認(rèn)識D.從認(rèn)識到實踐答案：A6.辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識發(fā)展的動力是：A.社會實踐B.客觀世界的變化C.認(rèn)識主體的需要D.認(rèn)識主體與認(rèn)識客體的相互作用答案：A7.辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識發(fā)展的過程是：A.從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐B.從認(rèn)識到實踐，再從實踐到認(rèn)識C.從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，再從理性認(rèn)識到實踐D.從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的循環(huán)往復(fù)答案：D8.辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，真理是：A.主觀與客觀相符合的認(rèn)識B.客觀世界的本質(zhì)C.客觀世界的現(xiàn)象D.客觀世界的規(guī)律答案：A9.辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，真理的相對性是指：A.真理是有條件的B.真理是具體的C.真理是歷史的D.以上都是答案：D10.辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，真理的絕對性是指：A.真理是客觀的B.真理是絕對的C.真理是永恒的D.真理是不變的答案：A二、填空題（每題2分，共20分）1.實踐是______的直接現(xiàn)實性活動。答案：實踐2.實踐是______的基礎(chǔ)，也是______的歸宿。答案：認(rèn)識，認(rèn)識3.認(rèn)識從實踐中來，又回到實踐中去，這是因為______是認(rèn)識的目的。答案：實踐4.辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是______。答案：主觀符合客觀5.認(rèn)識過程的第一次飛躍是指從______認(rèn)識到______認(rèn)識。答案：感性，理性6.辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識發(fā)展的動力是______。答案：社會實踐7.辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識發(fā)展的過程是______。答案：從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的循環(huán)往復(fù)8.辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，真理是______的認(rèn)識。答案：主觀與客觀相符合9.辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，真理的相對性是指真理是______的。答案：有條件10.辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，真理的絕對性是指真理是______的。答案：客觀三、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述實踐在認(rèn)識過程中的地位和作用。答案：實踐在認(rèn)識過程中具有重要的地位和作用。首先，實踐是認(rèn)識的起點(diǎn)和歸宿，認(rèn)識從實踐中來，又回到實踐中去。其次，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，社會實踐推動認(rèn)識的發(fā)展。再次，實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過實踐的檢驗，可以確定認(rèn)識的正確與否。最后，實踐是認(rèn)識的目的，認(rèn)識服務(wù)于實踐，認(rèn)識的發(fā)展是為了更好地指導(dǎo)實踐。2.簡述辯證唯物主義認(rèn)識論對認(rèn)識發(fā)展過程的基本觀點(diǎn)。答案：辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識發(fā)展的過程是從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的循環(huán)往復(fù)。認(rèn)識過程的第一次飛躍是從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，第二次飛躍是從理性認(rèn)識到實踐。認(rèn)識過程是一個不斷發(fā)展、不斷深化的過程，是一個螺旋式上升的過程。認(rèn)識的發(fā)展受到社會實踐的推動，也受到認(rèn)識主體和認(rèn)識客體相互作用的影響。3.簡述辯證唯物主義認(rèn)識論對真理的基本觀點(diǎn)。答案：辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，真理是主觀與客觀相符合的認(rèn)識。真理具有絕對性和相對性的統(tǒng)一。真理的絕對性是指真理是客觀的，是客觀世界的本質(zhì)和規(guī)律的反映。真理的相對性是指真理是有條件的、具體的、歷史的，真理的認(rèn)識受到認(rèn)識主體和認(rèn)識客體條件的限制。真理的發(fā)展是一個不斷深化、不斷擴(kuò)展的過程，是一個從相對真理向絕對真理不斷接近的過程。四、論述題（每題15分，共30分）1.論述實踐在認(rèn)識發(fā)展中的作用。答案：實踐在認(rèn)識發(fā)展中具有重要的作用。首先，實踐是認(rèn)識的起點(diǎn)和歸宿。認(rèn)識從實踐中來，又回到實踐中去。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，也是認(rèn)識的目的。其次，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。社會實踐推動認(rèn)識的發(fā)展，認(rèn)識的發(fā)展又反過來指導(dǎo)實踐。再次，實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過實踐的檢驗，可以確定認(rèn)識的正確與否，從而推動認(rèn)識的發(fā)展。最后，實踐是認(rèn)識的目的。認(rèn)識服務(wù)于實踐，認(rèn)識的發(fā)展是為了更好地指導(dǎo)實踐。實踐的發(fā)展又推動認(rèn)識的深化和發(fā)展。2.論述辯證唯物主義認(rèn)識論對認(rèn)識發(fā)展過程的基本觀點(diǎn)。答案：辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識發(fā)展的過程是從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的循環(huán)往復(fù)。認(rèn)識過程的第一次飛躍是從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，第二次飛躍是從理性認(rèn)識到實踐。認(rèn)識過程是一個不斷發(fā)展、不斷深化的過程，是一個螺旋式上升的過程。認(rèn)識的發(fā)展受到社會