第三單元生命詩意

優(yōu)美的古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊(yùn)含著中華兒女代代相傳的文化基因。閱

讀古詩詞作品，可以體味古人豐富的情感、深邃的思想、多樣的人生，加深對社會(huì)的

思考，增強(qiáng)對人生的感悟，提升審美情趣和審美品味，增強(qiáng)文化自信，激發(fā)對中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化的熱爰之情。

單元任務(wù)關(guān)鍵點(diǎn)

關(guān)鍵點(diǎn)一

知人論世，要探討詩人所在歷史現(xiàn)場的時(shí)間節(jié)點(diǎn)的確定；依據(jù)的資料是否可靠、是否真實(shí)，并對

此探究；運(yùn)用資料理解作品，作出合理判斷的路徑；把“知人論世”與“以意逆志”結(jié)合在一起，深

入體察、理解詩人的精神世界。

關(guān)鍵點(diǎn)二

要真正走進(jìn)古代詩人的詩詞里、內(nèi)心世界里，還需要再知人論世基礎(chǔ)上，通過想象和聯(lián)想，描繪出詩

中場景，進(jìn)入歷史現(xiàn)場，與詩人感同身受，深入體會(huì)詩人情感，通過朗讀“因聲求氣”“以聲傳情”，再現(xiàn)

作品的意境，展示詩人的生命情懷。

關(guān)鍵點(diǎn)三

再知人論世和以意逆志的基礎(chǔ)上，對作品的理解、分析和鑒賞，感受生命的不同形態(tài)；提高鑒賞藝術(shù)

和審美的能力，豐富內(nèi)心世界，從而形成讀者的人生觀和價(jià)值觀。

主題閱讀

生命的詩意

花兒開在我們眼里，我們便把它深深鐫刻在心中，也許這就是詩意。

看過的風(fēng)景，讀過的書，喜歡的音樂，感動(dòng)的故事，都會(huì)留下痕跡，這痕跡可以輕到被遺留在腦海深

處，可一旦被那似曾相識的情景所牽動(dòng)，卻總不會(huì)徹底忘記。還記得第一次讀完《紅樓夢》時(shí)，記得那年

夏天沙灘上飄著的那支風(fēng)箏和我們的腳印，還記得孩時(shí)那搖來搖去的蹺蹺板，還記得小學(xué)畢業(yè)照上大伙天

真的表情，還記得……逝去的日子是美麗的詩行，而我正是詩里也許這一切早已煙消云散，也許只是回憶，

但詩意卻永遠(yuǎn)地留在心里。

也許有人認(rèn)為只有轟轟烈烈的生命才會(huì)值得回憶，只有詩人才會(huì)懂得所謂詩意。其實(shí)不然，每個(gè)人的

生活都是平凡而美好的，任何個(gè)體生命都有權(quán)力去追求屬于自己的詩意。

我是一個(gè)緬懷古典的人，渴望在唐詩、宋詞、《三國》、《紅樓》中尋找我那已殘缺的詩意天堂，感

受遙遠(yuǎn)帶給我們令人窒息的美感。喜歡一個(gè)人在靜謐的氣氛中翻開已泛黃的書卷，任目光輕盈地?fù)徇^書頁，

一股古典的幽香在流溢，心靈也在溫暖的空氣中感悟、升華。

向往莊子，心如澄澈秋水，行若不系之舟，甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹;喜歡寶玉，斗草簪花、低吟悄唱，

有著“掃將新雪及時(shí)烹”的脫俗閑適;欣賞蘇軾，是他“揀盡寒枝不肯棲”的超然曠達(dá)。在心煩意亂之際，

吟上一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，或“天地合，乃敢與君絕”的還魂愛情，或細(xì)味岳飛“知

音少，弦斷有誰聽”的憂患感傷，或去感受“一簫一劍平生意”的放蕩不羈。也許，我們無法再過故人采

薇而食，采菊悠然的生活，但我們?nèi)匀豢梢赃x擇心靈的故鄉(xiāng)，選擇詩意地生活。當(dāng)看到人們與古典文化越

走越遠(yuǎn)時(shí)，我不禁悲嘆，這決不是一兩句詩詞的遺忘，而是心靈詩意與深刻雋永的人文天堂的破滅。

記得海德格爾曾說過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居于這塊土地上。人們也許不明白，因?yàn)樽约?/p>

置身于這個(gè)世界，未曾遠(yuǎn)觀過它的美好，一花一世界，一葉一菩提，“一丘一壑也”。

我只想做大自然中一名卑微的旁觀者，告別忙碌的生活，淡然處之，看太陽東升西落，靜觀風(fēng)起云涌，

宛如一隱士，詩意地棲居。原以為生活的滋味，無非在于書、詩、哲學(xué)、愛情，才明白生活如水，本無需

什么特點(diǎn)。無論盛水的杯子是丑是美，真正帶來快樂的是水的甘甜、清洌。

尋找詩意，尋找人類最美好的情感，等待花開的聲音……

唐詩如瓷，宋詞如紗

王婷婷

打開一本唐詩集，仿佛走進(jìn)了一座瓷器館。高貴的瓷器穿越時(shí)空，靜靜展示它們的美。它們帶著歲

月的味道，什么都不能掩飾它們的光輝。無論典雅，活潑,莊重,靈動(dòng)，都動(dòng)人心弦；無論長短，都精致細(xì)膩。

只有那樣偉大的時(shí)代，才能造就那樣偉大的美。

瓷器講究好料，上好的泥料是千百年地質(zhì)變遷土質(zhì)沉積的結(jié)果。有了好料，想做什么，信手拈來，再

細(xì)細(xì)地塑形,上彩,描花,精打細(xì)磨，直至燒出成品。唐詩也是文化沉積的結(jié)果，是反復(fù)推敲凝練的文學(xué)結(jié)

晶。

唐詩和瓷器都講究韻味,火候不足,意猶未盡;火候太過，猶顯不及。只有煉成“雨過天晴云破處，者

般顏色作將來”，才是最佳狀態(tài)。

詩和瓷的靈感之作，是用料,手法,火候都恰到好處，仿佛無意之間，卻又渾然天成。

唐詩和瓷器，是中國人的哲學(xué)。無論長短大小，悲喜情仇，都不能失去分寸方圓。中國人講究心有城

府。城府，無論里面多么五光十色,表面永遠(yuǎn)整整齊齊；一首詩看來幾十個(gè)字平淡無奇，意味卻一延千里,

像中國的象棋,尺寸之間的棋盤,承載著金戈鐵馬，平淡間，是殺氣騰騰,氣象萬千。

宋詞是裊裊輕煙，是細(xì)語碎花吟,是一段閑愁,剪不斷,理還亂，直觸靈魂。無論遠(yuǎn)看近看，都是藝術(shù)

品。紅樓里面將紗窗的上品叫做軟煙羅，因?yàn)橛盟鼈儭白隽藥ぷ樱舜皩?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，就似煙霧一樣”。

宋詞深沉活潑,激昂傷感,大江東去，曉風(fēng)殘?jiān)?，美麗的詞牌名，在縹緲流動(dòng)間。

宋詞最初觸動(dòng)我們的，正是以它的柔軟和傷感，及淡淡的情懷。宋詞似乎更容易上口，更隨意，雖然

詞牌名規(guī)定了它的形式。它是中國的散文詩，是繁華之后的繁華，夢境之上的夢境。”倉縻實(shí)而知禮節(jié)，

衣食足而知榮辱?！敝挥兴纬@樣雍容華貴的朝代，才能產(chǎn)生這樣直逼心靈的作品。

很慶幸生在中國，繼承了這樣的文化。唐詩宋詞的美麗，足以讓我們駐足觀賞，至少值得每一個(gè)

國人由衷的尊重。

【點(diǎn)評】一千多年的泥石流，推倒了多少高山，卻不曾改變一首詩一個(gè)韻腳一個(gè)意象。再強(qiáng)大的

王朝，也活不過一首詩。詩歌是搖曳于晨曦的垂柳落花，是悠揚(yáng)于春日的風(fēng)輕云淡，當(dāng)詩歌和春天相

攜相戀，是詩歌因春天而生機(jī)勃發(fā)？還是春天因詩韻而沉醉癡迷？想必大家心中已有了或浪漫豪放或

溫馨婉約的解答！

本文構(gòu)思獨(dú)特，作者巧妙地把唐詩宋詞類比中國的瓷和紗。以瓷和紗講究用料和意蘊(yùn)，寫出了詩詞

的底蘊(yùn)和美感，將唐詩宋詞的創(chuàng)作過程形象地描繪了出來。本文語言清新自然，比喻形象貼切。另外，

文中還引用了一些名句，增添了文章的文學(xué)性。前文的描寫使得結(jié)尾感情的抒發(fā)真摯樸實(shí)。

泊

一直喜歡泊的意境。一葉漁舟，三兩只畫艇，或七八條竹排木筏，靜靜地系在清淺的水邊；粼粼

波光，倒映出幢幢的剪影，那是一種何等凄幽而靈動(dòng)的韻致。

總忘不了古鎮(zhèn)小溪上木船停泊的情景。這種小船形如周作人筆下的烏篷船，促狹修長的船身，半

弧形的雨篷，顯得格外嬌小玲瓏。不過，溪船一般不用來載客悠游，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，

也不用于捕魚捉蟹。溪船最大的用途是運(yùn)貨，運(yùn)載著沉甸甸的山珍土布或日用百貨，軟;乃一聲山水綠，

穿梭在幽深的斷崖溪谷之間。對于山里人來說，溪船運(yùn)載過他們的企盼與悲歡，因而每當(dāng)木船出現(xiàn)在

古鎮(zhèn)的清溪上，好事的山里人總是爭相奔向水邊。最是夜幕垂落，木船如一只只魚鷹棲息在岸邊橋下，

或溪心巖渚，勞累了一天的船工們常常是點(diǎn)亮一盞風(fēng)燈，擁坐在船頭上談天說地，吹拉彈唱，任琴聲、

笑聲伴隨著水聲、蛙鳴、燈火流了一溪，讓溪邊浣衣?lián)拇骞?、小孩聽醉了，久久不肯睡去。盡管

那時(shí)我并不諳詩情畫意，那搖拂晃蕩的船影燈火，卻如一粒凄美的種子，飄落在心田上，讓我恍惚迷

離，浮想聯(lián)翩。

我常想，泊應(yīng)該屬于一種靜美吧。風(fēng)平浪靜的溪岸湖畔、河洲煙渚，最好是僻遠(yuǎn)的荒村野水，花

塢柳岸，千尺斷崖之下，茫茫蘆蕩之中，才是泊的最佳去處。這時(shí)，把舟楫系在江風(fēng)水月里，落日熔

金中，哪怕是煙波浩浩，雨霧迷茫，當(dāng)你獨(dú)坐船頭，靜臥船艙，也不管是獨(dú)釣寒江雪，畫船聽雨眠，

靜水觀魚動(dòng)，一杯清茶，一盞薄醪，人如天地一沙鷗。這一瞬間，所有的喧囂與煩惱都會(huì)漸漸離你而

去。在這樣澄靜寥廓的氛圍里，自然而然也就泊出了一種心境。你看，當(dāng)謝靈運(yùn)把船泊在彭蠡湖口時(shí)，

正值一輪秋月當(dāng)空，煙波浩浩的湖面上，歸帆點(diǎn)點(diǎn)，島影幢幢，而湖邊卻是兼葭蒼蒼，野菊燦燦，時(shí)

有陣陣猿聲鳥啼隨風(fēng)飄來。于是，詩人獨(dú)立船頭，昂首仰望，“乘月聽哀狀，泡露馥芳藥”。感受到的

正是大自然的靜美，天籟的親切，以及天地間一時(shí)無從知曉的玄機(jī)奧秘。而青箸笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)

雨不須歸的張志和，就不僅僅把一葉漁舟，更把自己淡懷逸致的襟抱，閑適脫俗的意趣，永遠(yuǎn)泊在了

鷺飛魚躍、桃花流水的西塞山前。如此看來，泊，正是巧妙而充分利用了江汀遠(yuǎn)渚的奇峭、靜謐，利

用了天光水色的飄逸、嫵媚，釀造出一種凄幽的美，一種空靈的美，一種寧馨素潔的美。人置身其間，

既可暫時(shí)逃避喧囂塵纓，又能從淳美的大自然中覓取心靈的滋養(yǎng)，精神的慰藉，故此，“移舟泊煙渚”，

往往成為淡泊的文人雅士寄情山水的最好選擇。

最美的泊自然在江南。水光激涌的西子湖，二十四橋的“瘦西湖”，以及蘇州眾多的園林水榭，何

處不有畫舫輕系、漁舟唱晚？在那湖光水色里，真不知泊過多少柔情蜜意、離愁別緒。當(dāng)然，也泊過

富賈豪紳、腐朽君臣的驕奢淫逸、寡廉鮮恥！那六朝金粉古都的秦淮河畔，更有數(shù)不清的歌樓舞榭、

畫舫游艇。在那槳聲燈影里，晃蕩過孔尚任的南明遺恨，晃蕩過朱自清、俞平伯的文采風(fēng)流，更有不

知亡國恨的商女那靡靡之音，以及“秦淮八艷”、“金陵十二釵”的悲愁哀怨和脂粉血淚。不妨說，秦

淮風(fēng)月里泊的正是中國文化長河中一條繁綺香艷的畫舫吧。

泊，或許還是一種精神境界。漫漫人生旅途上，誰沒有云帆高掛、長風(fēng)破浪的航行，自然也少不

了收篷歇棹、停舟靠岸。在那幽幽水邊，淡淡煙波里，棲息著高蹈文人的高情遠(yuǎn)意，他們用清風(fēng)明月，

溪聲烏韻，柳浪荷香祛除塵廛，清心濾思，偷得浮生半日閑。唐代詩人張繼進(jìn)京趕考落第之后，駕一

葉扁舟夜泊在楓橋下。他不以落第為意，佇立船頭，把耳濡目染的秋月、紅楓、漁火、江橋以及烏啼、

寒山寺的鐘聲，熔鑄成寥廓的胸臆，熔鑄成一幀“楓橋夜泊”的不朽畫卷，道出了泊的深刻內(nèi)涵。其

實(shí)，停泊不光是休憩、等待，更是一種蓄積和迸發(fā)，航程的目標(biāo)還在遙遙的遠(yuǎn)方啊，豈能松懈自己，

坐視觀望？一生宦海浮沉的蘇東坡，是深諳“泊”的意蘊(yùn)的，他常常停棹湖山，息帆遠(yuǎn)岸，用取之不

盡、用之不竭的江風(fēng)明月磨礪心曲，壯闊襟懷，然后，以昂然無畏的風(fēng)姿去迎接人生航道上的湍流險(xiǎn)

灘，驚濤駭浪?！耙凰驘熡耆纹缴?，正是他孤傲不屈、落拓曠達(dá)的精神寫照。

【點(diǎn)評】“泊”是一種心境，置身其間，既可逃避“喧囂塵纓”，又能從淳美的大自然中覓取心靈

的滋養(yǎng)、精神的慰藉?！安础笔且环N文化，江南的許多河流湖泊往往作為背景被寫進(jìn)文學(xué)作品中，使它

平添了一分文化氣韻?！安础备且环N精神，它不光是休憩、等待，更是一種蓄積和迸發(fā)，是一種寥廓

的胸臆。

本文的語言優(yōu)美明艷，駢散互用，長句與短句結(jié)合，且引用、化用了許多前人的詩文，使文章富

有濃厚的文化意蘊(yùn)和詩情畫意，讓讀者產(chǎn)生古今相通的感覺，擴(kuò)大了“泊”的意蘊(yùn)，深化了文章的主

題。

課本素材

《短歌行》《歸園田居》素材

一、素材淘金

課文適用的話題：尊重人才人生選擇生命價(jià)值胸懷大志有為與可為傳統(tǒng)文化

運(yùn)用片段：

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。三國時(shí)期，英雄輩出，曹操視野廣闊、氣魄宏大，堪稱一代梟雄。

曹操曾三下“求賢令”，創(chuàng)造性地提出“唯才是舉”的方針，以廣納人才，實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的宏圖大業(yè)。他

不拘一格任用人才，披肝瀝膽真情相待，恢廓大度善于容人，克制感情不計(jì)私仇。許攸棄袁紹前來投奔曹

操，“操不及穿履，跣足出迎”；陳琳起草檄文討伐曹操，曹操俘獲陳琳后憐其才，赦他不死并命為從事。“山

不厭高，海不厭深”，曹操深知人才的重要性，愿以“周公吐哺”之心誠待天下賢才，他求賢之心“明明如

月”，呼喚賢士擇枝而棲，與他攜手共謀大業(yè)。曹操胸襟博大，氣魄宏偉，才使得帳下猛將謀臣無數(shù)。這

種群賢畢至的盛況古今少有，至今仍傳為美談。

二、詩文咀華

乞食

陶淵明〔魏晉）

饑來驅(qū)我去，不知竟何之。

行行至斯里，叩門拙言辭。

主人解余意，遺贈(zèng)豈虛來。

談諧終日夕，觴至輒傾杯。

情欣新知?dú)g，言詠遂賦詩。

感子漂母惠，愧我非韓才。

銜戢知何謝，冥報(bào)以相貽。

【譯文】

饑餓驅(qū)我出門去，不知究竟去哪里。前行來到此村落，敲門卻難致詞語。

主人理解我心意，慷慨相贈(zèng)來不虛。暢談終日話投機(jī)，斟酒即飲不客氣。

新交好友心歡暢，即席賦詩表情意。感你恩深似漂母，無韓信才我心愧。

牢記胸中如何謝，死后報(bào)答君恩惠。

【鑒賞】

這首詩不僅比較真實(shí)地反映了陶淵明晚年貧困生活的一個(gè)側(cè)面，而且也真實(shí)地反映出陶淵明樸拙真率

的個(gè)性。起二句直寫出為饑餓所逼迫，不得不去乞食的痛苦情形和惶遽心態(tài)，詩人自己也不知該往何處去

才是?！爸魅私庥嘁猓z贈(zèng)豈虛來。”詩情至此，由痛苦惶遽轉(zhuǎn)變、提升為欣慰感激。“談諧終日夕，觴至

輒傾杯。”主人不僅急人之難，而且善體人情。“情欣新知?dú)g，言詠遂賦詩?！痹娙藶橛羞@位新交而真心歡喜，

談得高興，于是賦詩相贈(zèng)。下面四句，正面表達(dá)感激之情，是全詩的主要意旨。全幅詩篇語言平淡無華，

卻蘊(yùn)發(fā)著人性美麗的光輝。主人急人之難，詩人感恩圖報(bào)，皆至性真情，自然呈露，光彩照人。這是兩種

高尚人格的對面與相照。

三、時(shí)文選粹

從三國故事中品人才“用情”之道

用才要有“用人不疑”的真情。

“生子當(dāng)如孫仲謀”，這是對孫權(quán)最高的評價(jià)了。孫權(quán)年紀(jì)輕輕就能夠繼承父兄基業(yè)，舉賢任能，確保

江東穩(wěn)定，我想這離不開他用人不疑的真性情。孫權(quán)用人不疑，臣下對他也忠心耿耿。諸葛瑾是諸葛亮的

兄長，孫權(quán)經(jīng)常派他出使蜀國，和劉備商談聯(lián)合事宜。諸葛瑾每次出使蜀國，和諸葛亮只在“公會(huì)相見，

退無私面”。劉備失去荊州后，欲親自率兵攻打東吳。諸葛瑾寫信給劉備，勸他和孫權(quán)和好。當(dāng)時(shí)有人告諸

葛瑾暗中派家人和劉備來往，孫權(quán)不信，他說：“孤與子瑜（諸葛瑾字子瑜），有死生不易之誓。子瑜之不

負(fù)孤，猶孤之不負(fù)子瑜也。有這樣的胸襟，臣下怎能不死心塌地？當(dāng)前各地?fù)屓舜髴?zhàn)愈演愈烈，有的地方

滿足于人才引進(jìn)了、上級考核任務(wù)完成了，但對人才怎么使用卻不去研究。有的黨政機(jī)關(guān)“作秀式”聘請

科技副職擔(dān)任政府班子成員，但對他們的合理建議卻很少認(rèn)真考慮，覺得他們沒有機(jī)關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，想當(dāng)然

的認(rèn)為他們“紙上談兵”，習(xí)慣把科技副職作為“花瓶”擺著，就像是一項(xiàng)“政績工程”。人才引進(jìn)是手段，

合理使用才是目的。在人才使用中，要用一顆真心對待，做到“只愿君心似我心，定不負(fù)相思意”。

留才要有“贈(zèng)袍賜馬”的溫情。

三國中對曹操的評價(jià)多是“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的自私、多疑之人，其實(shí)曹操也有溫

情的一面。關(guān)羽為了保全甘、糜二位夫人，在與曹操約法三章后，歸降曹操。進(jìn)入曹營后，曹操對關(guān)羽可

謂是無微不至，三日一小宴，五日一大宴，為了留下關(guān)羽不惜把自己心愛的赤兔馬慷慨相贈(zèng)。記得看《三

國演義》中有這么一處細(xì)節(jié)，曹操在用膳時(shí)，有一道菜是鹿肉，曹操吃了一口后覺得非常鮮美，隨即想送

給關(guān)羽，但怕路上鹿肉涼了影響口感，就命人連同爐子一起送去了，可謂仁至義盡；甚至在關(guān)羽過五關(guān)斬

六將要回到劉備身邊時(shí)，曹操不僅沒有怪罪，還送關(guān)羽錦袍，讓人不得不佩服曹操的胸襟。曹操雖然沒有

留下關(guān)羽為己所用，但為了留下關(guān)羽而付出的溫情卻值得我們借鑒。要想留住人才，就需要為人才營造一

個(gè)良好的環(huán)境，讓人才感受到“家”的溫情。

陶淵明的另一面

魯迅先生說陶淵明飄逸得很久了，又說他并非整日整夜飄飄然，有“悠然見南山”的一面，也有“猛

志固常在”的一面，倘若有取舍，便非全人。陶淵明宛如一汪深泓的碧波，讓人無法領(lǐng)略它的深邃，驟然

間的一陣微風(fēng)波瀾，也只能掠起它的冰山一角。陶淵明給人的印象是深邃、神秘。他的辭官歸隱、他的飲

酒乞食，其人、其詩，都耐人咀嚼而又永遠(yuǎn)咀嚼不透。蘇東坡青壯年時(shí)期不喜歡陶淵明詩歌，老年尤其是

在被貶謫海南島的漫長歲月中，卻日益酷愛陶詩。晚年的蘇東坡，陶詩幾乎成了他唯一的精神食糧。他每

天讀陶詩，還給自己規(guī)定，每天只能讀一首，害怕讀完再無可讀了。他將每一首陶詩都唱和一遍，留下了

和陶詩109首之多。蘇東坡說陶詩“外枯而中膏”“質(zhì)而實(shí)綺，癖而實(shí)腴”。這份神奇經(jīng)歷，幾乎成了所有

嗜陶者的共同體會(huì)。陶淵明的詩文，語言表面平淡樸實(shí)、淺顯直白、質(zhì)樸無華，有時(shí)甚至感覺味同嚼蠟，

但是當(dāng)你細(xì)細(xì)品味、慢慢咀嚼時(shí)，卻分明有洌洌甘泉、縷縷清香、絲絲愜意。

在東晉時(shí)代，陶淵明人微言輕。雖然他的祖輩陶侃軍功蓋世，但在講究門第出身的時(shí)代，在世家大族

的眼里，仍不過是“奚狗”而已。幾世幾輩后的陶淵明，就更沾不上那份榮耀了。陶淵明的園圃里，六朝

人看重他的隱士風(fēng)度、他的名士風(fēng)流，唐朝人看重他的酒、他的官。在唐人的視野里，陶淵明是個(gè)酒鬼、

狂徒兼縣太爺，引來不少著名詩人的青睞與傾心?！睆?fù)值接輿醉，狂歌五柳前”，是王維的情愫；“何日到彭

澤，長歌陶令前”“何時(shí)到栗里，一見平生親”，是李白的仰慕。宋朝人就開始看好他的詩文了。讀點(diǎn)陶詩，

似乎成了宋朝有身份文人的標(biāo)志。北宋楊萬里品出了平淡，南宋朱熹讀出了豪放。到了明清，陶淵明似乎

被裝進(jìn)了多棱鏡里。寧靜的時(shí)代看他，他是個(gè)飄逸的田園隱士；國家多災(zāi)多難的歲月再看他，那簡直就是

忠臣烈士了。龔自珍就曾經(jīng)把陶淵明比作諸葛亮和屈原。他說：“陶潛酷似臥龍豪，萬古潺陽松菊高。莫信

詩人竟平淡，二分梁甫一分騷?！被蛟S出于其祖乃晉室忠臣的家風(fēng)，也或許出于“空負(fù)頭上巾”的愧疚，陶

淵明在他的晚年，始終都堅(jiān)守著一顆東晉遺民的忠貞之心。他在劉宋王朝生活了八年，但他寫詩文，不愿

意使用新朝的年號。他拒絕了劉宋新朝廷的幾次征辟，而朋友們都?xì)g呼雀躍地離他遠(yuǎn)去了。他痛感子期已

死，伯牙絕弦，在知音不遇的時(shí)代孤寂與哀傷中，走完了人生的最后旅程。這或許是明清忠勇之士屢屢提

及他的原因吧。

《夢游天姥吟留別》《登高》《琵琶行》素材

一、素材淘金

課文適用的話題：傳統(tǒng)文化風(fēng)骨氣節(jié)家國情懷現(xiàn)實(shí)與理想文化自信小我與大我

運(yùn)用片段：

想到你，腦海里浮現(xiàn)的是你滿臉的皺紋，緊鎖的眉頭，還有那天地之間孤獨(dú)的背影。你也曾有著無比

的雄心壯志和浪漫激情，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，你豪情滿懷，自信滿滿，認(rèn)定能登上人生的高峰。

那時(shí)的你無論如何也不會(huì)想到，等待你的，是落榜，窮困，喪子，流離失所，寄人籬下?！叭f里悲秋常作客，

百年多病獨(dú)登臺"，你駕一葉生命的扁舟，顛簸在時(shí)代暗流涌動(dòng)的江流。你曾經(jīng)多么愛喝酒，“白日放歌須

縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，那么的張揚(yáng)豪爽，而今“潦倒新停濁酒懷”，所有的愁苦化作一滴枯淚?？沼袌?bào)

國志，難有用武地，只能在江邊踽踽獨(dú)行，在山頂吞聲悲泣。你用一行行詩句細(xì)數(shù)黎民的苦難，蘸著濃于

墨的仁愛與悲憫書寫一段屬于百姓的“詩史”。

二、詩文咀華

月圓

杜甫

孤月當(dāng)樓滿，寒江動(dòng)夜扉。

委波金不定，照席綺逾依。

未缺空山靜，高懸列宿稀。

故園松桂發(fā)，萬里共清輝。

【譯文】

一輪圓月當(dāng)空高懸，皎潔的月光灑滿小樓，也照射在波光粼粼的江面之上，而江面上的光又反射到了

屋門上，相映成輝。綿延起伏的水波上不停地跳動(dòng)著金光，這金光映射到華麗的綺席上，使席子的光彩顯

得更加柔美。明亮的月光照耀著幽深的山林，顯得格外寧靜，仰望星空，在高懸明月的映襯下，群星稀廖。

不禁想起遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，此時(shí)應(yīng)當(dāng)是松柏正茂，桂花吐發(fā)清香之際，在這寧靜的夜晚，惟愿遠(yuǎn)隔萬里的親人

也能共同沐浴這美好的月光。

【鑒賞】

這首詩是杜甫于唐代宗大歷元年（公元766年）的秋天流落到夔州時(shí)所作。全詩意境宏大、清冷寂靜，

從天上寫到地上，從江上寫到屋里，從眼前寫到山林，從身邊寫到萬里之外。但無論怎么寫月亮，寫月光，

都始終擺脫不了一種孤獨(dú)與寂寞的感覺。首聯(lián)從天上月、江上波到門上月光的閃動(dòng)，視角不斷轉(zhuǎn)換，寫出

了一個(gè)活脫脫的生動(dòng)傳神的月亮。頷聯(lián)詩人從江樓上俯視長江上的月色，又從寫江上的月光轉(zhuǎn)到寫屋內(nèi)的

月光。頸聯(lián)詩人的視線從室內(nèi)轉(zhuǎn)到了室外，接著詩人又仰望星空。尾聯(lián)詩人由眼前的月亮想像到千里之外

的家鄉(xiāng)和親人，聯(lián)想到與他們遠(yuǎn)隔萬里共沐月光。這是詩人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己長期滯

留異鄉(xiāng)，久久難歸的無可奈何的告慰。

三、時(shí)文選粹

評說詩圣前不妨研讀幾首杜詩

杜甫的詩歌成就，先以一個(gè)“量”化的標(biāo)準(zhǔn)來看：他一生作詩近1500首，傳誦千古的名篇至少有百余

首之多，數(shù)量和“優(yōu)質(zhì)率”恐怕只有李白可以匹敵。再看作品內(nèi)容，人生的所有況味在他的筆下都有極其

準(zhǔn)確生動(dòng)的描述，沉痛莫過“國破山河在"，憤懣莫過“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，豪情莫過“會(huì)當(dāng)凌絕

頂，一覽眾山小”，壯闊莫過“吳楚東南拆，乾坤日夜浮”，歡喜莫過“漫卷詩書喜欲狂”……更不要說那

著名的“三吏三別

但杜甫頻頻上熱搜，還不僅僅是因?yàn)樗白顐ゴ蟆钡念^銜。所謂“熱搜體質(zhì)”，其實(shí)就是話題性與貼近

性，是能讓今天的人獲得共鳴的笑點(diǎn)、淚點(diǎn)、痛點(diǎn)甚至還有“槽”點(diǎn)。這些“點(diǎn)”，杜甫身上實(shí)在太多。筆

者在中年以后最愛杜詩，越讀越覺得他如同一個(gè)老朋友，1200年前的他雖與我們異代不同時(shí)，卻總能說到

我們的心坎上。想來，這既源于他的天才，也源于他的敏感多思。網(wǎng)友吐槽他“碎碎念”，寫了太多生活瑣

事，在筆者看來這正是他的可貴之處，曾經(jīng)對杜詩做過一個(gè)分類整理，一個(gè)“節(jié)令”的專題中，從“梅蕊

臘前破，梅花年后多”到上元節(jié)、寒食節(jié)、清明、端午、中秋、重陽……光是一個(gè)冬至就寫了《小至》和

《冬至》《至后》三篇，足見他是一個(gè)認(rèn)真生活的人、一個(gè)真誠的詩人。

純一無偽赤子心

純一無偽赤子心，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的民本情懷。白居易任杭州刺史期間，組

織了疏浚六井和錢塘門外石涵橋附近堤防等民生工程，既解決了杭州百姓飲水問題，又起到防止水患和緩

解旱情的功效。無獨(dú)有偶，蘇軾任杭州知州時(shí)，見西湖草長水涸，蔚田已占西湖之半，于是疏浚西湖，并

利用挖出的淤泥封草堆筑起一條南北走向的堤岸，后人稱之為“蘇堤”?！疤K堤”不僅造福了當(dāng)?shù)厝罕?，?/p>

為后世留下了“六橋橫絕天漢上，北山始與南屏通”的詩句。

純一無偽赤子心，是“至誠之道，知行合一”的無悔堅(jiān)守。白居易致仕居洛陽時(shí)，發(fā)現(xiàn)洛陽龍門潭以

南的伊河“有八節(jié)灘、九峭石，船筏過此，例反破傷。舟人楫師推挽束縛，大寒之月，裸跣水中，饑凍有

聲，聞?dòng)诮K夜”。白居易不顧體弱多病，“予嘗有愿，力及則救之。”毅然施舍家財(cái)，疏浚八節(jié)灘，終使險(xiǎn)灘

變通途。面對小舟如飛的歡悅景象，作詩明志：“我身雖歿心長在，暗施慈悲與后人。”明代名臣魏驥告老

還鄉(xiāng)后，看到家鄉(xiāng)的湘湖年久失修，湖堤坍塌，湖灘淤積，認(rèn)為“是湖為邑?zé)o窮之惠也”，不能如此毀廢。

于是，向當(dāng)?shù)毓倮絷惽?，?dòng)議修復(fù)湘湖，使湘湖蓄水增多，從而保住了沿湖農(nóng)田防旱防澇之利，再一次造

福蕭山百姓。臨終之時(shí)，魏驥遺言是喪事從簡，勿擾鄉(xiāng)里，朝廷禮金可救濟(jì)饑民。

成語：①國色天香（雍容華貴）②鳥語花香③揮毫潑墨

《念奴嬌》《永遇樂》《聲聲慢》素材

一、素材淘金

課文適用的話題：豁達(dá)人生治學(xué)精神愛國報(bào)國崇敬英雄苦難成才悲劇之美

運(yùn)用片段：

梁衡說，積300年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生了一個(gè)辛棄疾。以武起事，由文而武，他本想持鋼刀利劍，

馳騁疆場浴血奮戰(zhàn)，痛痛快快地殺敵報(bào)國，收回失去的那大片的土地，洗雪國恥。怎料忠心遭到猜忌冷落，

一閑置就是二十年。憶當(dāng)年，單人獨(dú)馬追殺偷印之賊，躍馬橫刀突入敵營生擒叛將，帶了上萬人渡江投奔

朝廷，何等英勇的英雄少年郎！而如今，白發(fā)如雪，英雄無用武之地?！皯{誰問，廉頗老矣，尚能飯否”，

一聲悲嘆，幾許蒼涼，冷不了一腔報(bào)國的熱血，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，躍馬橫刀是他一生

的追求。辛棄疾為國而生，為國而戰(zhàn)，為國而死，臨終前仍大呼“殺賊！殺賊”。金甌缺，月未圓，山河碎，

心不安，成為辛棄疾一生一碰就會(huì)疼痛的心病。

二、詩文咀華

鵬鵲天

蘇軾（宋代）

林?jǐn)嗌矫髦耠[墻。亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。

村舍外，古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

【譯文】

遠(yuǎn)處樹林盡頭，有座高山清晰可見；近處叢生的翠竹圍繞在屋舍旁。院落旁有一長滿衰草的小池塘，

蟬聲四起，叫聲亂成一團(tuán)?？罩胁粫r(shí)有白色的小鳥上下翻飛，滿池荷花，映照綠水，散發(fā)出柔和的芳香。

在鄉(xiāng)村的野外，古城墻的近旁，我手拄藜杖徐徐漫步，轉(zhuǎn)瞬已是太陽西落。昨天夜里三更時(shí)分，天公殷殷

勤勤地降下一場好雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清涼。

【鑒賞】

此詞作于作者貶謫黃州時(shí)期，描繪了一幅夏日雨后的農(nóng)村小景，是他當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)間幽居生活的自我寫照。

上片寫景，詞人先寫游賞時(shí)所見村景，接著才點(diǎn)明詞中所寫之游賞和游賞所見均因昨夜之雨而引起，抒發(fā)

自己雨后得新涼的喜悅。開頭兩句，作者用推移鏡頭，由遠(yuǎn)而近，描繪自己身處的具體環(huán)境，三、四兩句

的意境如此清新淡雅，