2026屆湖南省永州市新高三起點(diǎn)檢測語文試題本試卷共8頁。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試卷和答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如有改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：《論語·陽貨》載孔子教導(dǎo)學(xué)生說：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名?！笨鬃邮且粋€(gè)對(duì)學(xué)生有很高期盼的教育家，他在說出“興觀群怨”與“事父事君”的大道理后，為何突然加上“多識(shí)于鳥獸草木之名”？歷代學(xué)人對(duì)“多識(shí)于鳥獸草木之名”的釋義不外乎如下幾類：第一，以清代學(xué)者劉寶楠為代表，他們認(rèn)為“多識(shí)于鳥獸草木之名”具有實(shí)用性：“鳥、獸、草、木，所以貴多識(shí)者，人飲食之宜，醫(yī)藥之備，必當(dāng)識(shí)別，匪可妄施，故知其名，然后能知其形，知其性?！钡诙袁F(xiàn)代學(xué)者錢穆為代表，他們認(rèn)為“多識(shí)于鳥獸草木之名”能涵養(yǎng)心性：“詩尚比興，多就眼前事物，比類而相通，感發(fā)而興起。故學(xué)于詩，對(duì)天地間鳥獸草木之名能多熟識(shí)，此小言之。若大言之，則俯仰之間，萬物一體，鳶飛魚躍，道無不在，可以漸躋于化境，豈止多識(shí)其名而已?！笨鬃咏倘硕嘧R(shí)于鳥獸草木之名者，乃所以廣大其心，導(dǎo)達(dá)其仁。第三，以楊伯峻為代表，他們將“多識(shí)于鳥獸草木之名”只作字面解釋：“多多認(rèn)識(shí)鳥獸草木的名稱?！蔽鞣皆忈寣W(xué)的重要代表人物施萊爾馬赫認(rèn)為：“我們必須首先通過客觀的和主觀的重構(gòu)使自身與作者等同?！蔽覀儽仨毻ㄟ^自然物所屬的歷史的整體生命的認(rèn)識(shí)，或者與其相關(guān)歷史的認(rèn)識(shí)才能理解作者的理念。例如，現(xiàn)代人知道大雁是一種候鳥?！端疂G傳》中宋江看到大雁卻感嘆：“此禽仁、義、禮、智、信五常俱備：空中遙見死雁，盡有哀鳴之意，失伴孤雁，并無侵犯，此為仁也……此禽五常足備之物，豈忍害之！”作者借宋江之口解讀的大雁，與我們今天以自然科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識(shí)的大雁相距甚遠(yuǎn)。費(fèi)孝通對(duì)人類給事物命名有過深刻的認(rèn)識(shí)：“事物是客觀存在，但我們?nèi)祟悺⑽覀兛茖W(xué)家要去認(rèn)識(shí)它，使它概念化?！备拍罨词墙o事物以“名”，事物本身為實(shí)，名是代表實(shí)的。這就是說，人類給事物命名，就包含著人類去了解事物本身，開始對(duì)事物加以控制，為我們?nèi)祟惙?wù)?？鬃臃浅Ｖ匾暶淖饔?，名與其所代表的實(shí)相符，表明社會(huì)處于有序的狀態(tài)；反之，社會(huì)就會(huì)處于無序狀態(tài)?？鬃又匾暿挛锏拿瓶厥挛镏皇腔A(chǔ)，更重要的是人與物關(guān)系的和諧。我們根據(jù)孔子表達(dá)思想的方式來看“多識(shí)于鳥獸草木之名”講的是人與自然物的關(guān)系，“邇之事父，遠(yuǎn)之事君”涉及的是人與人之間的關(guān)系，而“可以興，可以觀，可以群，可以怨”實(shí)際上講的是學(xué)詩可以從“興觀群怨”四個(gè)方面調(diào)整自己的身心，使自己的身心達(dá)到一種和諧的狀態(tài)?！岸嘧R(shí)于鳥獸草木之名”是指人類在掌控自然物的基礎(chǔ)上，建立人與自然的和諧。因此，在揭示了“多識(shí)于鳥獸草木之名”之文化意涵的基礎(chǔ)上，我們對(duì)孔子論學(xué)詩作一完整的理解，就可以得出學(xué)詩有三個(gè)方面的功用：個(gè)人身心的和諧、人與人之間關(guān)系的和諧、人與自然的和諧。（摘編自劉季東《孔子“多識(shí)于鳥獸草木之名”的文化意涵》）材料二：孔子說，讀《詩經(jīng)》可以“多識(shí)于鳥獸草木之名”。其實(shí)歸根結(jié)底，這些名字還是通過漢字來記錄的。熟習(xí)漢字，可以“多識(shí)于鳥獸草木之名”。我們熟悉的“草”字，在《說文》里寫作“艸”，相當(dāng)于“草”上面的“艸”頭。而《說文》中的“草”則是另一個(gè)字：“草，草斗，櫟實(shí)也。”“草斗”就是“櫟實(shí)”，即櫟樹的果實(shí)。雖然《說文》中“草”與“艸”有分別，但其它古書中出現(xiàn)的“草”一般都跟“艸”是一個(gè)意思?？梢姡眯温曌帧安荨贝嫦笮巫帧捌H”應(yīng)該是在相當(dāng)早期就發(fā)生的事情了?！澳尽钡纳戏浇Y(jié)出穗來，就是農(nóng)作物“禾”了?！墩f文》：“禾，嘉穀也。二月始生，八月而孰，得時(shí)之中，故謂之‘禾’。禾，木也。木王而生，金王而死。”禾二月生，八月熟，二月居春季之中，八月則居秋季之中，歷經(jīng)夏季，于季節(jié)恰到好處，所以說是“得時(shí)之中”。四季與五行相應(yīng)，木為春，金為秋，禾春生秋死?！墩f文》此處其實(shí)是以“和”解釋“禾”，取其中和之義?！澳尽弊指o齊備，于是在其基礎(chǔ)上衍生出兩個(gè)在中國傳統(tǒng)中相當(dāng)重要的表抽象概念的字，就是“本”和“末”了?！氨尽保窃凇澳尽弊值南露水嬕粯?biāo)記，表示木的根部；“末”，是在“木”字的上端畫一標(biāo)記，表示木的頂部。在人們通常的觀念中，上面一般都是好的、高級(jí)的；下面則是不好的，低級(jí)的?！氨尽薄澳眲t恰恰相反。因?yàn)橹参锸怯上孪蛏仙L的，而且最下端的根部在植物的生長中起著決定性作用，所以“本”毋庸置疑是最重要的，“末”則是微不足道的?！氨尽笔前l(fā)展的根基，有了“本”，才能在其基礎(chǔ)上擁有更多，所以古人有“君子務(wù)本”之說。這句話出自《論語·學(xué)而》：“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與?！边@段話旨在說明孝悌是仁愛的根本，有了孝悌的品德，才可能成為仁人君子。擴(kuò)而大之，則無論修身立德，還是做任何事情，都應(yīng)看清形勢，抓住其中最根本、最重要的部分，無關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié)則不必太在意。若沒有看清形勢，本末倒置，舍本逐末，就必然會(huì)導(dǎo)致失敗。（摘編自王鐵鈞《漢字的故事》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.以劉寶楠為代表的學(xué)者們認(rèn)為“多識(shí)于鳥獸草木之名”能涵養(yǎng)心性，因此人飲食之宜，醫(yī)藥之備，需要識(shí)別這些事物，不能隨便施用。B.《水滸傳》中宋江認(rèn)為大雁“仁義禮智信五常俱備”，帶有濃厚的主觀色彩，這與我們今天以自然科學(xué)態(tài)度所認(rèn)知的大雁并不吻合。C.“本”和“末”這兩個(gè)表抽象概念的字，是在“木”字的基礎(chǔ)上延伸出來的，在不同部位添加筆畫分別表示木的根部和木的頂部。D.“本”是最重要的，“末”是微不足道的，這是因?yàn)橹参锸怯上孪蛏仙L的，而且最下端的根部在植物的生長中起著決定性作用。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一在揭示“多識(shí)于鳥獸草木之名”的文化意涵的基礎(chǔ)上，得出了學(xué)詩可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人身心、人際關(guān)系、人與自然和諧的結(jié)論。B.材料二指出《說文》中“草”是櫟樹果實(shí)之意，但其它古書中“草”“艸”意同，可推斷用“草”代替“艸”應(yīng)該發(fā)生比較早。C.材料二提到了“君子務(wù)本”之說，這與魏征的“求木之長者，必固其根本”的觀點(diǎn)不完全相同，但都強(qiáng)調(diào)了“本”是發(fā)展的根基。D.兩則材料都探討分析《論語》中的“多識(shí)于鳥獸草木之名”的文化意涵，材料二還從漢字故事的角度去分析孔子論學(xué)詩的功用。3.根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個(gè)字?！棒~”是一個(gè)象形字，作為部首統(tǒng)轄了一類動(dòng)物。________，與天上飛的鳥、地上走的獸，形成了一套完整而形象的動(dòng)物分類體系。魚部的字多為魚的名稱，但有些字的含義，________。比如“鯊”字，在唐代之前表示一種生活在溪澗里的小魚。不過，至晚到南宋時(shí)代，就已經(jīng)用來表示________，南宋戴侗《六書故》：“海中所產(chǎn)，以其皮如沙得名?！?.根據(jù)上下文，材料二省略號(hào)部分最有可能寫了什么內(nèi)容？請(qǐng)用一句話概述內(nèi)容，并簡述理由。5.請(qǐng)結(jié)合下列文字和材料一，概括闡述“名”“實(shí)”之間的關(guān)系。社會(huì)變遷常是發(fā)生在舊有社會(huì)結(jié)構(gòu)不能應(yīng)付新環(huán)境的時(shí)候。新的環(huán)境發(fā)生了，人們最初遭遇到的是舊方法不能獲得有效的結(jié)果，生活上發(fā)生了困難。如果它已不能答復(fù)人們的需要，它終必會(huì)失去人們對(duì)它的信仰。名實(shí)之間的距離隨著社會(huì)變遷速率而增加。——費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》【答案】1.A2.D3.①.①水里游的魚②.會(huì)隨時(shí)間變化而改變③.今天的鯊魚了4.①內(nèi)容：闡釋“木”字的意義。②理由：材料二前文闡釋“草”字的意義，后文在“木”字的基礎(chǔ)上延伸解讀了“禾”“本”“末”三字。5.①“名”“實(shí)”分離：社會(huì)不斷變遷，人類失去對(duì)現(xiàn)實(shí)的掌控，名實(shí)之間的距離越來越遠(yuǎn)，社會(huì)逐漸進(jìn)入無序狀態(tài)。②“名”“實(shí)”相符：人類給事物命名，名與其所代表的實(shí)相符，在掌控事物的基礎(chǔ)上，達(dá)到人與物關(guān)系和諧的狀態(tài)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀文章通過兩則材料，圍繞《論語》“多識(shí)于鳥獸草木之名”展開多元闡釋。材料一從文化意涵角度，將其提升為“人與自然和諧”的哲學(xué)命題；材料二則從漢字演變切入，展現(xiàn)文字背后的認(rèn)知體系。兩文互為補(bǔ)充，既探討了傳統(tǒng)經(jīng)典的時(shí)代解讀，又揭示了漢字作為文化載體的獨(dú)特價(jià)值。整體呈現(xiàn)由表及里、由具體到抽象的思維路徑，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化研究的現(xiàn)代視角。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“以劉寶楠為代表的學(xué)者們認(rèn)為‘多識(shí)于鳥獸草木之名’能涵養(yǎng)心性”錯(cuò)誤。材料一說“以現(xiàn)代學(xué)者錢穆為代表，他們認(rèn)為‘多識(shí)于鳥獸草木之名’能涵養(yǎng)心性”，可知認(rèn)為能涵養(yǎng)心性是以錢穆為代表的現(xiàn)代學(xué)者的觀點(diǎn)，選項(xiàng)屬張冠李戴。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析評(píng)價(jià)文本信息及作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“兩則材料都探討分析《論語》中的‘多識(shí)于鳥獸草木之名’的文化意涵”錯(cuò)誤。材料二開篇明確“這些名字還是通過漢字來記錄的。熟習(xí)漢字，可以‘多識(shí)于鳥獸草木之名’”，可知材料二并沒有探討分析“多識(shí)于鳥獸草木之名”的文化內(nèi)涵，只是為了引出“漢字的故事”這個(gè)話題。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)內(nèi)容，進(jìn)行情境補(bǔ)寫能力。第一空：前文提到“魚”作為部首統(tǒng)轄了一類動(dòng)物，后文對(duì)應(yīng)“天上飛鳥、地上走的獸”，可見補(bǔ)寫的動(dòng)物類需與“天上、地上”構(gòu)成“一套完整而形象的動(dòng)物分類體系”，顯然還差“水中”，故可填“水里游的魚”以呼應(yīng)邏輯。第二空：前句說“有些字的含義”，后文舉例“鯊”字：唐代指“溪澗小魚”，南宋指“海中鯊魚”，可知此處是說含義會(huì)隨時(shí)間而變化，故可填“會(huì)隨時(shí)間變化而改變”概括這一現(xiàn)象。第三空：前文說“鯊”字，在唐代指“溪澗小魚”，而南宋戴侗《六書故》解釋變?yōu)椤昂Ｖ兴a(chǎn)，以其皮如沙得名”，可見這時(shí)的“鯊”與現(xiàn)代“鯊魚”的特征一致，故填“今天的鯊魚了”。4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章思路，根據(jù)材料進(jìn)行判斷、推理的能力。①內(nèi)容：闡釋“木”字的意義。②理由：材料二前文分析“草”（及“艸”）的含義與演變，后文解釋在“木”的上方結(jié)出穗來，就是農(nóng)作物的“禾”字，接著以“木”為基礎(chǔ)，又解讀了衍生字“本”“末”。因此省略部分需銜接“草”與“禾”“本”“末”，形成“具體漢字解析”的邏輯鏈條，因此最可能闡釋“木”字的意義?！?題詳解】本題考查學(xué)生運(yùn)用文中信息，探究問題并提出見解的能力。①“名”“實(shí)”分離：費(fèi)孝通提到，社會(huì)變遷中“舊方法不能獲得有效結(jié)果”，導(dǎo)致“名實(shí)之間的距離隨著社會(huì)變遷速率而增加”；材料一“人類給事物命名，就包含著人類去了解事物本身，開始對(duì)事物加以控制……名與其所代表的實(shí)相符，表明社會(huì)處于有序的狀態(tài)；反之，社會(huì)就會(huì)處于無序狀態(tài)”，說明名實(shí)不符時(shí)，人類失去對(duì)事物的掌控力，社會(huì)逐漸進(jìn)入無序狀態(tài)。②“名”“實(shí)”相符：材料一指出“事物本身為實(shí)，名是代表實(shí)的”，人類給事物命名時(shí)，“名與其所代表的實(shí)相符”則味著人類能“了解事物本身”，并對(duì)其“加以控制”，實(shí)現(xiàn)“人與物關(guān)系的和諧”，此時(shí)社會(huì)處于“有序狀態(tài)”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題,16分）閱讀下面的文字，完成小題。巖石上的春天李元?jiǎng)佗佘囋谛∧虾：袄镆宦废蚯?，沒有停留，向著春色深處的黔江區(qū)土家十三寨而去。車窗外，有兩個(gè)陣容的花團(tuán)在對(duì)峙，或者說，在對(duì)話。溪谷兩側(cè)平坦之處，油菜花盛放。正是油菜花最好的時(shí)節(jié)，它們每一枝都是閃耀的樓梯，共同構(gòu)成了邊緣整齊的軍團(tuán)，沿著坡地逐漸抬高，又有一塊又一塊明亮的黃色出現(xiàn)。②坡度更為陡峭的懸崖、山地則是闊葉混交林的領(lǐng)地，落葉樹木光禿的枝干上新芽迸發(fā)，常綠樹木則在深色枝葉里舉出嫩綠，而它們不是主角，只是腳手架，只是舞臺(tái)。主角出乎我的意料，竟是不起眼的菊科草本植物千里光。它們的黃色花朵從各處懸崖傾瀉而下，借助喬木和灌木的支撐，形成了浩浩蕩蕩的燦爛瀑布。和油菜花軍團(tuán)不同的是，這些瀑布肆意揮灑，雜亂而又富有生機(jī)，漫山遍野。③這是人類與自然的又一曲春天里的二重奏，只是由白色變成了黃色。④河谷中的土家寨子群落，有歷史悠久的人文奇觀，是受人歡迎的景區(qū)。同行者從李樹的繁花下走進(jìn)民俗生態(tài)博物館，我卻在院子門口止步了。天色尚好，寨子邊就是山崖，有小路如天梯伸進(jìn)上方的花叢，還不如去探訪一下此間的崖上春色。路邊有狹條形的小塊菜地，菜地盡頭就是崖壁。和在山王坪、阿依林?？吹降牟灰粯?，那些地方的崖壁多為石灰?guī)r或巖漿巖，質(zhì)地堅(jiān)硬，可以直接生長苔蘚和蕨類植物，而此處的崖壁卻風(fēng)化嚴(yán)重，看不出巖石類型，有些崖壁甚至是碎石和泥土壓縮而成，似乎用手指都可以將其逐漸掏空。還好，絕大多數(shù)崖壁并不裸露，而是由樹林或雜灌覆蓋，植物們的根系，在我們看不見的地方互相挽在一起，把這破碎的山崖牢牢固定。保護(hù)良好的生態(tài)環(huán)境需千萬年之功，而破壞它們只需幾十年，想到這里，不由心驚。⑤點(diǎn)點(diǎn)白花，把我從沉重的思緒里拉回到眼前，定睛一看，竟然不認(rèn)識(shí)。它們生長在崖壁上，和下面的菜地保持著距離。崖邊的碎石如流沙，上前一步，滑回半步，靠近它們很不容易。嘗試幾次失敗后，我把相機(jī)放回雙肩包，一手抓住巖石，這樣才穩(wěn)住身子，繼而高舉手機(jī)拍了幾張?；胤耪掌?，認(rèn)出是心葉碎米薺，算是碎米薺屬的大美人了，即使和報(bào)春花比也不遜色。滿心歡喜地回到小路上，繼續(xù)觀賞懸崖上的其他植物。⑥第二天清晨，我在鳥叫聲中醒來，正在猶豫要不要立即起床。手機(jī)滴滴一響，在手指下彈出照片，是一只水墨畫風(fēng)的大蠶蛾靜靜趴在地上。是同行的小王拍給我看的，此時(shí)，他正在早餐的院子里等主人下面條。樟蠶蛾！這是我一直想在野外親睹的漂亮蛾類，卻尚未如愿。因?yàn)樗挠鸹瘯r(shí)間在早春，而我們很少在這個(gè)季節(jié)燈誘，沒有燈光它們可不會(huì)從樹冠層自己下到地面來。翻身起來，只用一分鐘就穿好衣服，提著相機(jī)一路小跑。此時(shí)天光大亮，這只被燈光誘來的蛾類明星，隨時(shí)都會(huì)振翅飛走。還好，它給了我足夠的拍攝時(shí)間，才撲騰著毛茸茸的翅膀飄然而去。⑦整整一天時(shí)間，我們都在黔江看水?？赐良沂南?，看小南海礁石間的水，看阿蓬江神龜峽的水，在蒲花暗河看溶洞中的水，也看倒影里的巖石與翠綠。也看別的：看小鎮(zhèn)附近的污水處理廠，看人類使用過的水，在達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)后才能回到自然中；看江邊山體的人造林治理，看如何艱難而漫長地在石漠化區(qū)域進(jìn)行植被恢復(fù)。⑧兩條線索的觀察，其實(shí)是同一件事情。當(dāng)我們逐漸找到和自然最好的共處方式時(shí)，巖石上從苔蘚開始的生態(tài)恢復(fù)才會(huì)重新開始，人間的水才會(huì)重新變得清澈。聊到這個(gè)話題，濯水鎮(zhèn)的一位陪同者說：“很幸運(yùn)，我們找到了桑樹。它根系發(fā)達(dá)，特別適合在土地稀薄的地方生長，在恢復(fù)‘石旮旯’生態(tài)的同時(shí)，還能創(chuàng)造效益?！雹帷耙屔Ｈ~長得好，難道不翻土不除草？”我有點(diǎn)困惑。⑩“要區(qū)別對(duì)待，山下桑田里的可以翻土，但不需要年年翻。但是‘石旮旯’里種的桑樹，本來就是為了固土恢復(fù)生態(tài)，在不具備條件時(shí)不會(huì)翻土。”他解釋說。?以前的鄉(xiāng)下，田埂上都有桑樹；也不知何時(shí)起，桑樹的身影漸漸消失了。沒想到，在濯水，它被重新啟用，還能建此奇功。?聊天時(shí)，船在阿蓬江上徐徐前行，水面上是無邊的山崖和春天。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本寫落葉樹木、常綠樹木等只是腳手架、只是舞臺(tái)，是為了強(qiáng)調(diào)菊科草本植物千里光才是懸崖、山地的主角。B.同行者走進(jìn)民俗生態(tài)博物館，作者卻去探訪崖上春色。這暗示作者對(duì)人文景觀缺乏興趣，對(duì)自然景觀更為關(guān)注。C.文本通過描述成功拍攝樟蠶蛾的經(jīng)歷，表達(dá)了作者如愿以償?shù)南矏傊?，也體現(xiàn)了他對(duì)漂亮蛾類的關(guān)注與熱愛。D.文末的“水面上是無邊的山崖和春天”，留給讀者遐想，流露出生態(tài)環(huán)境在人類呵護(hù)下重新煥發(fā)生機(jī)的希望。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開頭將構(gòu)成“軍團(tuán)”的油菜花與形成“燦爛瀑布”的千里光進(jìn)行對(duì)比，凸顯了它們各具特色的形態(tài)之美。B.第③段使用通感手法，以“二重奏”巧妙地將山野花團(tuán)對(duì)峙的視覺感受轉(zhuǎn)換為聽覺感受，豐富了審美情趣。C.第④段寫植物們的根系相互挽緊，固定破碎的山崖，象征著環(huán)保之路的艱辛曲折，以及人類團(tuán)結(jié)一心的精神。D.第⑦段連用多個(gè)“看”字，以排比手法描寫水在不同場景中的流轉(zhuǎn)，倡導(dǎo)我們要找到與自然最好的共處方式。8.文本畫線段落，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡要分析。9.有人認(rèn)為李元?jiǎng)佟翱吹搅藙e人看不見的風(fēng)景”。請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾误w現(xiàn)這一評(píng)價(jià)的?！敬鸢浮?.B7.C8.①以前的鄉(xiāng)下，桑樹常見，后來卻消失，反映了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化和生態(tài)環(huán)境曾遭破壞的現(xiàn)實(shí)。②桑樹消失與如今被重新啟用構(gòu)成對(duì)比，表明人類能夠利用植物自然特性進(jìn)行生態(tài)修復(fù)，“沒想到”一句進(jìn)一步表達(dá)了作者的欣喜之情。9.①心葉碎米薺、千里光等植物常被人們忽視，樟蠶蛾很稀有，卻都被作者觀察到并描繪成獨(dú)特的自然風(fēng)景。②“巖石上的春天”體現(xiàn)作者既關(guān)注平凡的野花，更能從中發(fā)現(xiàn)別人看不到的困境中的美麗與希望。③從常見的巖石，植物與人類活動(dòng)中，作者能挖掘出別人忽視的敬畏與尊重自然的主題。④不被人關(guān)注的桑樹變遷，作者卻從中看到人類在生態(tài)保護(hù)中的重要作用?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇散文以黔江春色為載體，巧妙構(gòu)建了自然與人文的雙重視野。通過油菜花與千里光的視覺交響、崖壁生態(tài)的微觀觀察、樟蠶蛾的偶遇到水域治理的宏觀思考，作者以博物學(xué)家的敏銳和詩人的筆觸，揭示了生態(tài)修復(fù)中“桑樹固土”的智慧。文本運(yùn)用通感、象征等手法，將崖壁根系隱喻為環(huán)保共同體，最終在阿蓬江的春水中完成對(duì)人與自然共生之道的詩性闡釋?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“暗示作者對(duì)人文景觀缺乏興趣”錯(cuò)誤。作者選擇“探訪崖上春色”，是因“天色尚好”“寨子邊就是山崖，有小路如天梯伸進(jìn)上方的花叢”，是基于當(dāng)下情境的自然選擇，而非對(duì)人文景觀“缺乏興趣”。故選B。7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“人類團(tuán)結(jié)一心的精神”錯(cuò)誤。文本第④段寫“植物們的根系，在我們看不見的地方互相挽在一起，把這破碎的山崖牢牢固定”，是客觀描述植物根系對(duì)破碎崖壁的實(shí)際固持作用，目的是凸顯生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性（“保護(hù)良好的生態(tài)環(huán)境需千萬年之功，而破壞它們只需幾十年”）；而非象征“人類團(tuán)結(jié)一心的精神”，這脫離文本原意，屬過度解讀。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。①“以前田埂上都有桑樹”體現(xiàn)其曾是鄉(xiāng)村常見植物，與農(nóng)耕生活緊密相關(guān)；“漸漸消失”暗示隨著農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、生態(tài)意識(shí)淡薄等因素，桑樹因失去直接經(jīng)濟(jì)價(jià)值而被忽視，間接反映了生態(tài)環(huán)境曾遭破壞的現(xiàn)實(shí)。②“在濯水被重新啟用，還能建此奇功”呼應(yīng)第⑧段“它根系發(fā)達(dá)，特別適合在土地稀薄的地方生長，在恢復(fù)‘石旮旯’生態(tài)的同時(shí)，還能創(chuàng)造效益”，體現(xiàn)人類對(duì)植物自然特性的重新認(rèn)識(shí)與利用，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)修復(fù)與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的統(tǒng)一?！皼]想到”一詞直接流露作者對(duì)這一轉(zhuǎn)變的驚喜與欣慰，暗含對(duì)生態(tài)保護(hù)方式的肯定?！?題詳解】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)的能力。①關(guān)注易被忽視的微小生物，描繪成獨(dú)特的自然風(fēng)景：千里光常被人們忽視，但作者將其定位為懸崖“主角”，描寫其“黃色花朵從各處懸崖傾瀉而下”“形成浩浩蕩蕩的燦爛瀑布”，捕捉到這一“不起眼的菊科草本植物”的獨(dú)特生命力。第⑤段詳細(xì)描寫艱難靠近崖壁觀察心葉碎米薺的過程，并贊其“即使和報(bào)春花比也不遜色”，對(duì)這種生長在險(xiǎn)峻崖壁的小眾植物投入極大關(guān)注。第⑥段寫樟蠶蛾“羽化時(shí)間在早春”“很少在這個(gè)季節(jié)燈誘”，作者因同行者的照片立即前往拍攝，體現(xiàn)對(duì)稀有蛾類的敏銳關(guān)注，而常人可能忽略這一“水墨畫風(fēng)”的小生物。②從脆弱環(huán)境中發(fā)現(xiàn)希望：第④段描寫“風(fēng)化嚴(yán)重”“碎石和泥土壓縮而成”的崖壁，常人可能只看到其破碎與危險(xiǎn)，而作者卻注意到“植物們的根系互相挽在一起，把這破碎的山崖牢牢固定”，從“巖石上的春天”中讀出困境中生命的堅(jiān)韌與生態(tài)的希望，這是對(duì)“風(fēng)景”深層意義的挖掘。③從尋常事物中提煉敬畏自然的主題：面對(duì)崖壁生態(tài)，作者由“植物根系固定山崖”聯(lián)想到“保護(hù)良好的生態(tài)環(huán)境需千萬年之功，而破壞它們只需幾十年”，將自然現(xiàn)象與生態(tài)警示結(jié)合；觀察水的流轉(zhuǎn)時(shí)，不僅看自然之水，還關(guān)注“污水處理廠”“石漠化區(qū)域植被恢復(fù)”，從尋常景觀中提煉出“與自然共處”的深刻主題，這是超越表面風(fēng)景的思考。④捕捉被遺忘的生態(tài)符號(hào)的價(jià)值：桑樹曾是“田埂上都有”的常見植物，后“漸漸消失”，這一變遷易被常人忽略。而作者卻敏銳捕捉到其“重新啟用”的意義——提到它“根系發(fā)達(dá)，適合土地稀薄處生長，恢復(fù)生態(tài)同時(shí)創(chuàng)造效益”，從這一被遺忘的植物身上，看到人類利用自然規(guī)律修復(fù)生態(tài)的智慧，賦予其生態(tài)功臣的新內(nèi)涵，這是對(duì)“被忽視的風(fēng)景”的價(jià)值重估。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題,22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：扁鵲者，勃?？む嵢艘?，姓秦氏，名越人。少時(shí)為人舍長。舍客長桑君過，扁鵲獨(dú)奇之，常謹(jǐn)遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十馀年，乃呼扁鵲私坐，間與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄?！北怡o曰：“敬諾?！蹦顺銎鋺阎兴幱璞怡o：“飲是以上池之水①，三十日當(dāng)知物矣?！蹦讼と∑浣綍M與扁鵲。忽然不見，殆非人也。扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五藏癥結(jié)，特以診脈為名耳。（節(jié)選自《史記·扁鵲倉公列傳》）材料二：魏公子無忌者，魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。公子為人仁而下士，士無賢不肖皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕?zhǔn)?。士以此方?shù)千里爭往歸之，致食客三千人。當(dāng)是時(shí)，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十馀年。魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監(jiān)者。公子聞之，往請(qǐng)，欲厚遺之。不肯受，曰：“臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門困故而受公子財(cái)?！惫佑谑悄酥镁拼髸?huì)賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。侯生攝敝衣冠直上載公子上坐不讓欲以觀公子。公子執(zhí)轡愈恭。侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉車騎過之?！惫右嚾胧校钌乱娖淇椭旌?，俾倪，故久立與其客語，微察公子。侯生視公子色終不變，乃謝客就車。至家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。（節(jié)選自《史記·魏公子列傳》）材料三：漢主②恥關(guān)羽之沒，將擊孫權(quán)。群臣諫者甚眾，漢主皆不聽。初，車騎將軍張飛，雄壯威猛亞于關(guān)羽；羽善待卒伍而驕于士大夫，飛愛禮君子而不恤軍人。漢主常戒飛曰：“卿刑殺既過差，又日鞭撾健兒而令在左右，此取禍之道也?！憋w猶不悛。漢主將伐孫權(quán)，飛當(dāng)率兵萬人自閬中會(huì)江州。臨發(fā)，其帳下將張達(dá)、范彊殺飛，以其首順流奔孫權(quán)。（節(jié)選自《資治通鑒·卷第六十九·魏紀(jì)一》）材料四：盧杞，字子良。杞有口才，體陋甚，鬼貌藍(lán)色，不恥惡衣菲食，人未悟其不情，咸謂有祖風(fēng)節(jié)。楊炎與杞俱輔政，炎鄙杞才下，不悅，未半歲，譖罷炎。初，尚父郭子儀③病甚，百官造省，不屏姬侍。及杞至，則屏之，隱幾而待。家人怪問其故，子儀曰：“彼外陋內(nèi)險(xiǎn)，左右見必笑，使后得權(quán)，吾族無類矣！”（節(jié)選自《新唐書·盧杞傳》）【注釋】①上池之水：未直接落地的水露。②漢主：即劉備，三國蜀漢的開國君主。③郭子儀，唐朝名將，因軍功卓著而被唐德宗賜號(hào)“尚父”，意為“可尊敬的父輩”。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。侯生攝A敝衣冠B直上C載公子D上E坐F不讓G欲H以觀公子11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.奇，以……為奇，意動(dòng)用法，與《阿房宮賦》“而后人哀之”的“哀”用法相同。B.以，介詞，按照，與材料二“諸侯以公子賢，多客”的“以”用法與意義都不同。C.藏，通“臟”，臟腑，與《孔雀東南飛》中“摧藏馬悲哀”的“藏”意義相同。D.悛，讀quān，意為“改，悔改”，與成語“怙惡不悛”的“悛”意義完全相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.扁鵲因長桑君所授禁方與藥物獲得透視臟腑的能力，后行醫(yī)雖以診脈為名，實(shí)則主要依靠觀察五臟病癥治病。B.信陵君禮賢下士，親自駕車虛位以待侯嬴，面對(duì)侯嬴的刻意試探始終態(tài)度謙恭，從而贏得了侯嬴對(duì)他的認(rèn)可。C.張飛經(jīng)常鞭打手下士兵，對(duì)劉備的告誡也置若罔聞，最終招致殺身之禍。一代猛將死得憋屈，實(shí)在令人嘆息。D.盧杞相貌丑陋，一度有好名聲，而郭子儀洞悉其外陋內(nèi)險(xiǎn)的本質(zhì)而嚴(yán)加防備，可見其真面目早已被時(shí)人識(shí)破。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）羽善待卒伍而驕于士大夫，飛愛禮君子而不恤軍人。（2）彼外陋內(nèi)險(xiǎn)，左右見必笑，使后得權(quán)，吾族無類矣！14.請(qǐng)結(jié)合四則材料概括古人的識(shí)人之道?！敬鸢浮?0.BFG11.A12.D13.（1）關(guān)羽善待士兵卻在士大夫面前很傲慢，張飛敬重禮待君子卻不體恤士兵。（2）盧杞那人外貌丑陋內(nèi)心陰險(xiǎn)，左右侍奉的人見到他丑陋的外貌一定會(huì)忍不住發(fā)笑，假使將來他掌了權(quán)，我們郭氏家族就沒有幸存者了！14.①看重長期修養(yǎng)：長桑君已經(jīng)知道扁鵲不同常人，還十多年觀察扁鵲，然后才傳秘術(shù)。②觀察待人之道：侯贏故意倨傲試探信陵君并暗中觀察他的反應(yīng)，劉備由張飛經(jīng)常鞭打士兵察覺潛在危險(xiǎn)。③透過表面看本質(zhì)：郭子儀透過盧杞節(jié)儉的表面，看出他內(nèi)心無情陰險(xiǎn)的本性?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這組文言材料從不同角度展現(xiàn)了古人的識(shí)人智慧?！妒酚洝穬蓜t體現(xiàn)“日久見人心”：扁鵲因長桑君長期觀察獲真?zhèn)?，信陵君以謙恭贏得隱士信任?！顿Y治通鑒》通過關(guān)羽、張飛的性格對(duì)比，揭示“察行知禍福”的警示?！缎绿茣穭t突出“貌丑未必心善”的辯證思維，郭子儀從細(xì)節(jié)洞察盧杞險(xiǎn)惡。四則材料共同構(gòu)建了古人多層次、重實(shí)踐的識(shí)人體系?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：侯嬴整理了一下破舊的衣帽，就直接坐在載著公子無忌的車的上座，毫不謙讓，想借此觀察公子無忌的態(tài)度?！昂钌弊髦髡Z，“衣冠”作“攝”的賓語，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，在B處斷開；“直上”作謂語，“上坐”是其賓語，語意完整，在F處斷開；“不讓”是獨(dú)立謂語，承前主語“侯生”，在G處斷開。故選BFG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“用法相同”錯(cuò)誤。奇，以……為奇，意動(dòng)用法/哀，“為……哀嘆”，為動(dòng)用法。句意：只有扁鵲認(rèn)為他與眾不同。/后代人為他們哀嘆。B.正確。介詞，按照/連詞，因?yàn)?。句意：扁鵲按照長桑君所說服藥三十天。/諸侯因?yàn)楣淤t能，有很多門客。C.正確。句意：能清晰地看到五臟的病變部位。/人傷心，馬也悲哀。D.正確。句意：張飛仍不悔改。/堅(jiān)持作惡，不肯悔改。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“可見其真面目早已被時(shí)人識(shí)破”錯(cuò)誤。材料四明確提到“人未悟其不情，咸謂有祖風(fēng)節(jié)”，可見當(dāng)時(shí)多數(shù)人被盧杞“不恥惡衣菲食”的表象迷惑，沒能察覺他無情陰毒的一面，都認(rèn)為他有祖輩的風(fēng)骨氣節(jié)；僅郭子儀洞悉其“外陋內(nèi)險(xiǎn)”，并非時(shí)人普遍識(shí)破。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“卒伍”，士兵；“而”，卻；“驕于士大夫”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝谑看蠓蝌湣?；“恤”，體恤。（2）“內(nèi)險(xiǎn)”，內(nèi)心陰險(xiǎn)；“使”，假使、假如；“無類”，無遺類，無幸存者?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①看重長期修養(yǎng)：材料一中，長桑君初見扁鵲時(shí)“知扁鵲非常人”，但并未立即傳授秘術(shù)，而是“出入十馀年”，經(jīng)過十多年觀察扁鵲的品性修養(yǎng)，才“悉取其禁方書盡與扁鵲”，傳授了秘術(shù)。體現(xiàn)識(shí)人需經(jīng)長期考察，不憑一時(shí)印象。②觀察待人之道：材料二中，侯嬴故意“攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓”“久立與其客語”，通過倨傲行為試探信陵君，最終“視公子色終不變”，確認(rèn)其“仁而下士”（待人真誠謙遜），才認(rèn)可其品性。材料三中，劉備觀察到張飛“刑殺過差”，對(duì)待下屬嚴(yán)苛暴虐，“日鞭撾健兒而令在左右”，直言“此取禍之道”，從待人方式預(yù)判其潛在危險(xiǎn)?？梢姶酥朗瞧沸缘闹苯芋w現(xiàn)，通過觀察對(duì)他人的態(tài)度，可判斷其本質(zhì)。③透過表面看本質(zhì)：材料四中，盧杞“不恥惡衣菲食”，表面上很節(jié)儉，時(shí)人被其表面迷惑，“咸謂有祖風(fēng)節(jié)”；但郭子儀卻看穿其“外陋內(nèi)險(xiǎn)”（外貌丑陋、內(nèi)心陰險(xiǎn)），并警示“使后得權(quán)，吾族無類矣”。體現(xiàn)識(shí)人需超越表面行為，洞察深層品性。參考譯文：材料一：扁鵲是渤?？む嵉厝?，姓秦，名越人。年少的時(shí)候?yàn)槿斯芾砜宛^。有個(gè)叫長桑君的客人來到客館，只有扁鵲認(rèn)為他與眾不同，經(jīng)常恭敬謹(jǐn)慎地對(duì)待他。長桑君也知道扁鵲不是普通人。長桑君進(jìn)進(jìn)出出在客館住了十多年，一天私下里叫扁鵲到房間里坐坐，悄悄地對(duì)他說：“我有個(gè)秘方，如今我年紀(jì)大了，想傳給你，你不要泄露出去?！北怡o說：“遵命。”長桑君于是從懷中拿出一包藥給扁鵲說：“用未落地的雨水或露水喝下它，三十天后你就能了解很多事情?！苯又帜贸鋈棵胤綍o了扁鵠。忽然間長桑君就不見了，他大概不是凡人吧。扁鵲按照長桑君所說服藥三十天后，果然能看見墻另一邊的人。他憑借這個(gè)本事給人看病，能清晰地看到五臟的病變部位，只不過以診脈為名罷了。材料二：魏國公子魏無忌是魏昭王的小兒子，也是魏安釐王同父異母的弟弟。公子無忌為人仁愛且禮賢下士，無論賢能還是沒有什么才能的士人，他都謙遜地以禮相待，從不因自己的富貴身份而對(duì)士人傲慢無禮。士人因?yàn)檫@個(gè)緣故，從幾千里外爭相前來歸附他，他招攬了三千食客。當(dāng)時(shí)，各諸侯國因?yàn)楣訜o忌賢能，有很多門客，十多年都不敢動(dòng)兵圖謀魏國。魏國有個(gè)叫候嬴的隱士，已經(jīng)七十歲了，家境貧寒，是魏國都城大梁城東門的守門人。公子無忌聽說了這個(gè)人，就派人前去問候，想送給他豐厚的禮物。侯嬴不肯接受說，“我修養(yǎng)德行堅(jiān)持操守幾十年，終究不能因?yàn)榭撮T窮困的緣故而接受公子的錢財(cái)。”公子無忌于是就大擺酒宴宴飲賓客。待大家坐定之后，公子無忌帶著車馬，空著左邊的尊位，親自去城東門迎接侯嬴。侯嬴整理了一下破舊的衣帽，就直接坐在載著公子無忌的車的上座，毫不謙讓，想借此觀察公子無忌的態(tài)度。公子無忌手握韁繩，更加恭敬。侯嬴又對(duì)公子無忌說：“我有個(gè)朋友在街上的屠宰場，希望委屈一下您，載我去拜訪他?！惫訜o忌立即駕車前往進(jìn)入街市，侯嬴下車去見他的朋友朱亥，他斜眼瞇縫看公子無忌，故意久久地站在那里與他的朋友閑談，暗中觀察公子無忌。侯嬴觀察到公子無忌的臉色始終沒有變化，才辭別朋友登上馬車。來到公子無忌的住處，公子無忌領(lǐng)著侯嬴坐到上座，給侯嬴一一介紹在座的賓客，賓客們都很驚訝。材料三：劉備因關(guān)羽之死深感恥辱，準(zhǔn)備出兵攻打?qū)O權(quán)。群臣中勸諫阻止的人很多，劉備一概不聽。當(dāng)初，車騎將軍張飛，雄壯威猛僅次于關(guān)羽。關(guān)羽善待士兵卻在士大夫面前很傲慢，張飛敬重禮待君子卻不體恤士兵。劉備經(jīng)常告誡張飛說：“你施用刑罰已然過度，又經(jīng)常鞭打士兵卻還讓他們?cè)谏磉吺谭?，這是獲取災(zāi)禍的途徑啊?！睆堬w還是不悔改。劉備將要討伐孫權(quán)，張飛本應(yīng)當(dāng)率麾下萬人大軍從閬中到江州與劉備會(huì)師。出發(fā)前夕，其部將張達(dá)、范彊殺害張飛，帶著張飛的首級(jí)順江投奔孫權(quán)。材料四：盧杞，字子良。盧杞有口才，但外貌非常丑陋，臉色像鬼一樣藍(lán)。他不因衣食粗劣而覺得羞恥，人們沒能察覺他無情陰毒（心術(shù)不正）的一面，都稱贊他有祖輩的風(fēng)骨氣節(jié)。楊炎和盧杞一同輔佐朝政，楊炎鄙視盧杞才能低下，盧杞心中不快，不到半年，他就誣陷中傷使楊炎被免職。起初，尚父郭子儀病重，百官前來探望，郭子儀沒有屏退姬妾侍從。等到盧杞前來探望時(shí)，郭子儀卻屏退了姬妾侍從，（強(qiáng)撐病體）靠著幾案（莊重地）接待盧杞。家人覺得奇怪，問其原因，郭子儀說：“盧杞那人外貌丑陋內(nèi)心陰險(xiǎn)，左右侍奉的人見到他丑陋的外貌一定會(huì)忍不住發(fā)笑，(這樣就會(huì)深深得罪他，讓他懷恨在心)，假使將來他掌了權(quán)，我們郭氏家族就沒有族類了！”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。夜坐【注】文天祥淡煙楓葉路，細(xì)雨蓼花時(shí)。宿雁半江畫，寒蛩四壁詩。少年成老大，吾道付逶迤。終有劍心在，聞雞坐欲馳?！咀ⅰ看嗽妼懹谀纤文┠暝娙肆T官閑居即將起兵援救南宋朝廷之前。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)以“淡煙”“細(xì)雨”營造孤寂清冷的氛圍，“楓葉”“蓼花”點(diǎn)明時(shí)節(jié)，共同勾勒出凄迷朦朧的秋夜圖。B.“宿雁半江畫”寫江岸一半棲宿的雁群如畫，“寒蛩四壁詩”寫屋內(nèi)蟋蟀鳴叫如吟詩。視聽結(jié)合，描寫生動(dòng)。C.“少年成老大，吾道付逶迤”兩句充滿深沉慨嘆：年華已逝，壯志難酬。間接表達(dá)理想抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)的苦悶。D.全詩章法謹(jǐn)嚴(yán)，由景入情，前面寫景細(xì)膩傳神，后面抒情沉郁而慷慨，表現(xiàn)了詩人當(dāng)時(shí)復(fù)雜卻堅(jiān)定的內(nèi)心世界。16.尾聯(lián)豐富了詩歌的情感內(nèi)涵，請(qǐng)簡要賞析?！敬鸢浮?5.C16.①“劍心”指詩人精忠報(bào)國，抗敵復(fù)國的雄心壯志。②尾聯(lián)用祖逖聞雞起舞的典故，寫詩人雖身處困境，仍心系國家，抒發(fā)其堅(jiān)韌不屈、積極奮發(fā)的豪情。③豐富了詩歌情感內(nèi)涵，使詩歌既有漂泊孤寂之感，又見拳拳報(bào)國之心?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】文天祥《夜坐》以秋夜“淡煙”“細(xì)雨”起筆，勾勒凄迷氛圍，暗合南宋末年時(shí)代陰霾。“宿雁”“寒蛩”視聽交融，將自然意象化為詩畫意境，隱喻詩人孤寂警覺。后四句轉(zhuǎn)抒懷，“少年成老大”直嘆蹉跎，“劍心”“聞雞”化用典故，沉郁中迸發(fā)報(bào)國銳氣。全詩景情相生，物象升華為志士宣言，盡顯赤忱，是宋末愛國詩的悲壯絕響。【15題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“間接表達(dá)理想抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)的苦悶”錯(cuò)誤?！吧倌瓿衫洗螅岬栏跺藻啤币馑际巧倌陼r(shí)期意氣風(fēng)發(fā)，如今卻已年老體衰，自己的抱負(fù)和理想?yún)s遲遲未能實(shí)現(xiàn)。這兩句詩直接表達(dá)了詩人對(duì)年華已逝、壯志難酬的深沉慨嘆，而不是間接表達(dá)理想抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)的苦悶。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。①尾聯(lián)“終有劍心在”中，“劍心”是關(guān)鍵意象。結(jié)合文天祥的生平與詩作背景（即將起兵援救南宋），“劍”并非單純的兵器，而是詩人抗敵復(fù)國的雄心、精忠報(bào)國的信念的象征。這一意象直接打破了前六句的沉郁基調(diào)——前兩聯(lián)“淡煙”“細(xì)雨”“寒蛩”的凄清秋景，渲染出孤寂漂泊之感；頸聯(lián)“少年成老大，吾道付逶遲”又直抒年華流逝、理想暫阻的慨嘆。而“終有劍心在”一句，如平地驚雷，明確宣告詩人并未因困境消磨意志，以“劍心”的堅(jiān)定，為詩歌注入了不屈的精神力量。②“聞雞坐欲馳”化用“聞雞起舞”的典故（祖逖與劉琨聞雞而舞，立志報(bào)國）。詩人以“坐欲馳”的動(dòng)作描寫，將內(nèi)心的激昂具象化——聽到雞鳴便想起身奔赴戰(zhàn)場，生動(dòng)展現(xiàn)了雖處閑居卻心系家國、隨時(shí)準(zhǔn)備投身報(bào)國的急切與豪情。這一典故的運(yùn)用，不僅讓情感表達(dá)更凝練，更與頸聯(lián)“吾道付逶迤”形成對(duì)比：“逶迤”是理想暫受阻的無奈，而“坐欲馳”是沖破無奈的主動(dòng)奮發(fā)，讓情感從沉郁轉(zhuǎn)向昂揚(yáng)，層次更豐富。③尾聯(lián)的作用并非否定前文情感，而是與之形成互補(bǔ)。前六句的“孤寂”“慨嘆”是詩人真實(shí)處境與心境的流露（時(shí)局艱難、壯志未酬），而尾聯(lián)的“劍心”“馳志”是在這種處境下的堅(jiān)守與奮起。這種組合讓詩歌的情感不再是單一的悲或憤：既有對(duì)個(gè)人境遇的感慨，又有對(duì)家國命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)；既有現(xiàn)實(shí)的壓抑，又有理想的不滅。正如答案所言，尾聯(lián)讓詩歌“既有漂泊孤寂之感，又見拳拳報(bào)國之心”，使情感內(nèi)涵從個(gè)人層面拓展到家國層面，從低沉轉(zhuǎn)向高亢，最終呈現(xiàn)出復(fù)雜而堅(jiān)定的精神境界。（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）班級(jí)設(shè)置了“圖書角”，看到滿架好書，你不禁聯(lián)想到《項(xiàng)脊軒志》中“_______，_______”兩句。（2）李華游覽常德河街，耳邊飄來美妙的笛聲和歌聲，他不禁吟誦起柳永《望海潮》中的“_______，_______”。（3）文學(xué)社準(zhǔn)備開展“諸葛亮情結(jié)”讀書分享會(huì)，你在發(fā)言稿中可引用唐宋詩句“_______，_______”?！敬鸢浮竣?借書滿架②.偃仰嘯歌③.羌管弄晴④.菱歌泛夜⑤.三顧頻煩天下計(jì)⑥.兩朝開濟(jì)老臣心（出師一表真名世，千載誰堪伯仲間/功蓋三分國，名成八陣圖）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：偃仰、晴、菱、泛、頻煩。三、課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)與語言運(yùn)用（18分）（一）課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)（本題共3小題,9分）18.下列課文語句中詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.《阿Q正傳》：口訥的他便罵，氣力小的他便打?？谠G：嘴笨，言語遲鈍B.《阿Q正傳》：他興高采烈得非常。非常：非同尋常C.《邊城》：已能入水閉氣汆著到鴨子身邊，再忽然冒水而出。汆：潛泳D.《大堰河——我的保姆》：你的關(guān)閉了的故居檐頭的瓦菲。瓦菲：瓦片【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析詞義的能力。D.錯(cuò)誤。“瓦菲”意為“生長于瓦縫、屋檐或老舊建筑縫隙中的野草”，不是瓦片。故選D。19.下列文言句子中加點(diǎn)詞語的解釋全都正確的一組是（）A.①夙遭閔兇（早年）②門衰祚?。ǜ７郑圪韹爰膊。ɡp繞）④庶劉僥幸（寬?。〣.①迨諸父異爨（等到）②而母立于茲（然而）③殆有神護(hù)者（恐怕，可能）④且何謂閣子也（那么）C.①少長咸集（全，都）②列坐其次（旁邊）③當(dāng)其欣于所遇（對(duì)于）④齊彭殤為妄作（把……看作相等）D.①駝業(yè)種樹（以……為業(yè)）②早實(shí)以蕃（多）③見長人者好煩其令（統(tǒng)治，治理）④字而幼孩（登記）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義、用法和詞類活用現(xiàn)象、通假字現(xiàn)象的理解的能力。A.①正確。句意：早年遭遇不幸。②正確。句意：家門衰微，福分淺薄。③正確。句意：很早就被疾病纏繞。④錯(cuò)誤。庶：或許。句意：或許能夠使祖母劉氏僥幸地安度殘年。B.①正確。句意：等到伯父叔父們分了家。②錯(cuò)誤。而：通“爾”，你，你的。句意：你的母親曾經(jīng)站在這里。③正確。句意：恐怕是有神靈在保護(hù)著吧。④正確。句意：那么什么叫閣子呢？C.全都正確。①句意：年紀(jì)輕的和年紀(jì)大的都聚集在一起。②句意：排列坐在曲水旁邊。③句意：當(dāng)他們對(duì)于所接觸的事物感到高興時(shí)。④句意：把長壽和短命看作相等的說法是妄造的。D.①正確。句意：郭橐駝以種樹為業(yè)。②正確。句意：結(jié)果實(shí)早而且多。③正確。句意：看見治理百姓的人喜歡不斷地發(fā)號(hào)施令。④錯(cuò)誤。字：養(yǎng)育。句意：養(yǎng)育好你們的小孩。故選C。20.下列課內(nèi)古詩文語句翻譯無誤的一項(xiàng)是（）A.捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。譯文：（人可以用手）觸摸到星宿，甚至可以從中穿過，仰著頭協(xié)助呼吸，用手撫摸胸口，徒然地長久嘆息。B.臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。譯文：我的辛酸悲苦，不僅僅是被蜀地人士和二州長官明明白白知道的，天地神明實(shí)在也都看得清清楚楚的。C.曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？譯文：為什么不委屈心意，生與死都順隨自然？為什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？D.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？譯文：事情沒有親眼看見或親耳聽見，然后憑主觀猜測來判斷它的有還是沒有，可以嗎？【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。A.“協(xié)助呼吸”錯(cuò)誤，“脅息”，屏住呼吸。句意：仰著頭，屏住呼吸。C.“委屈心意”錯(cuò)誤，“委”，隨順、順從。句意：為什么不隨心所欲，生與死都順隨自然？D.“然后”錯(cuò)誤，“而”，表轉(zhuǎn)折，卻。句意：卻憑主觀猜測來判斷它的有還是沒有。故選B。（二）語言文字運(yùn)用（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字，完成小題。①語言在不斷地發(fā)生變化，②特別是語言中的詞匯。③詞匯的發(fā)展除去在舊詞消亡、新詞產(chǎn)生這兩類情況之外，④還表現(xiàn)為原有的詞的含義，⑤會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展與人們認(rèn)識(shí)的增加發(fā)生變化。⑥這種變化就叫作詞義的演變。比如“棄甲曳兵而走”中的“走”字，古義為“奔跑”，今義變?yōu)椤安叫小?，其含義已完全改變。詞義的演變，表現(xiàn)在詞義范圍變化與詞義感情色彩變化兩個(gè)方面。從詞義所概括的客觀事物的范圍來看，我們可以將它劃分為三類。一類是詞義擴(kuò)大，即擴(kuò)大詞所概括的對(duì)象的范圍。一類是詞義縮小，即縮小詞所概括的對(duì)象的范圍。第三類是詞義轉(zhuǎn)移，即表示甲類對(duì)象的詞轉(zhuǎn)用指稱與之有關(guān)的乙類對(duì)象。有些古今異義詞的詞義范圍沒有改變，可是感情色彩發(fā)生了變化。比如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，古義是“身份低微，見識(shí)淺陋”的意思，如今指“言行惡劣”，詞義所含感情色彩由中性發(fā)展為貶義。當(dāng)代社會(huì)，古今異義詞依然活躍。然而，忽視詞義的演變?nèi)菀桩a(chǎn)生歧義。我們使用古今異義詞，要注意斟酌詞義的古今差別。典籍中“烈士暮年”的“烈士”指剛烈之士，今專指為公犧牲者，混用則消解崇高感；網(wǎng)絡(luò)用語中，“奇葩”古指珍奇花卉，今常含戲謔貶義，混用則易產(chǎn)生誤會(huì)。21.文中標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并作修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?2.論文寫作常通過解決一個(gè)個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的問題來完成。請(qǐng)寫出三個(gè)問句，作為本文的寫作提綱。23.文中加點(diǎn)的“可是”與下面《紅樓夢》選段中的“可是”有所不同，請(qǐng)簡要分析各自的用法和意義。鳳姐聽說，將眉一皺，把頭一回，說道：“討人嫌的很！得了玉的益似的，你也玉，我也玉?！币蛘f道：“既這么著，肯跟我和他媽說，‘賴大家的如今事多，也不知這府里誰是誰，你替我好好的挑兩個(gè)丫頭我使’，他一般答應(yīng)著。他饒