2023學(xué)年第一學(xué)期10月綜合訓(xùn)練

初一年級歷史學(xué)科

班級姓名成績學(xué)號

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有

一項(xiàng)是最符合題目要求的）

（2022?青海）

1.柳灣遺址，位于青海省海東市樂都區(qū)的柳灣村。柳灣墓地是保存較為完整的原始社會晚期氏族公共墓

地，共發(fā)掘出各種文化類型墓葬1700余座。出土文物近4萬件，包括陶器、石器骨器、裝飾品等。由此

可見，研究史前文明最可信的依據(jù)是（）

A.考古發(fā)掘B.口耳相傳C.音像資料D.想象推理

【答案】A

【解析】

【詳解】由材料“柳灣墓地是保存較為完整的原始社會晚期氏族公共墓地，共發(fā)掘出各種文化類型墓葬

1700余座。出土文物近4萬件，包括陶器、石器骨器、裝飾品等”可知，研究史前文明最可信的依據(jù)是考

古發(fā)掘，它是第一手史料，A項(xiàng)正確；BCD三項(xiàng)均不是最可信的，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

（2022?江蘇徐州二模）

2.考古學(xué)家在北京人遺址先后發(fā)現(xiàn)了有被火燒過的鹿角和很厚的灰燼層，還發(fā)現(xiàn)了6個頭蓋骨大量牙齒和

肢骨碎塊，分屬于40多個男女老幼個體。由此可以推斷，北京人（）

A.過群居生活B.使用打制石器

C.會鉆木取火D.是我國最早的古人類

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“分屬于40多個男女老幼個體”，可知北京人會使用火，集體共同生產(chǎn)生活，過著群居生

活，A項(xiàng)正確；材料沒有涉及打制石器信息，排除B項(xiàng)；山頂洞人會鉆木取火，排除C項(xiàng)；元謀人是我國

最早的古人類，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

（2022?福建四模卷）

3.下列圖片能夠反映北京人生活狀況的是（）

A.B.?

干欄式建筑

人面魚紋彩陶盆

骨相

打制石器

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，他們使用打

制的石器，過群居生活，會使用天然火等，材料中“打制石器”能反映北京人生活狀況，C項(xiàng)正確；“人面

魚紋彩陶盆”與半坡居民有關(guān)，排除A項(xiàng)；河姆渡居民住干欄式房屋，排除B項(xiàng)；河姆渡居民使用骨相，排

除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

4.下面這些對北京人一天生活描述，正確的是（

A.早晨幾十個人圍在一起喝小米粥

B.下午，一個人在原始森林中用弓箭射死了一頭野獸

大家很高興，馬上鉆木取火燒烤捕到的野獸

D.晚上，大家住在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明

【答案】D

【解析】

【詳解】依據(jù)所學(xué)知識，北京人住在洞穴中，會使用天然火驅(qū)趕野獸和照明等，D項(xiàng)正確；北京人以采集

狩獵為生，還沒有過上原始農(nóng)耕生活，不可能喝小米粥，排除A項(xiàng)；北京人還不會使用弓箭，排除B項(xiàng);

北京人使用天然火，還不會人工取火或鉆木取火，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

（2022?廣東省中考）

5.皮洛遺址位于四川省稻城縣。該遺址中發(fā)現(xiàn)了大量距今已有13萬年、兩面打制的手斧。這些手斧產(chǎn)生

于（）

A.舊石器時代B.新石器時代C.青銅時代D.鐵器時代

【答案】A

【解析】

【詳解】舊石器時代從距今約300萬年前開始，延續(xù)到距今1萬年左右止。依據(jù)材料“13萬年”和“兩面打

制的手斧”可知是舊石器時代，A項(xiàng)正確；舊石器時代使用打制石器，新石器時代使用磨制石器，排除B

項(xiàng)；青銅時代是指商周時期，排除C項(xiàng)；鐵器時代是春秋后期開始，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

（2022?廣東深圳六模）

6.“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨?！闭垎?，已經(jīng)能夠走出洞穴蓋房定居的

遠(yuǎn)古人類是（）

A.元謀人，北京人B.北京人，山頂洞人

C.山頂洞人，河姆渡原始居民D.半坡原始居民，河姆渡原始居民

【答案】D

【解析】

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，“上棟下宇”是宮室的基本結(jié)構(gòu)形式。農(nóng)業(yè)發(fā)展促使定居生活的出現(xiàn)，半坡居

民采用半地穴式建筑，河姆渡原始居民采用干欄式建筑，D項(xiàng)正確；元謀人、北京人、山頂洞人都停留在

采集經(jīng)濟(jì)時期，居住在山洞中，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

7.原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程。推動上述演進(jìn)的主

要因素是（）

A.建筑技術(shù)的進(jìn)步B.人工取火的發(fā)明

C.飼養(yǎng)水平的提高D.生產(chǎn)工具的改進(jìn)

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別，工具的改進(jìn)會推動人類的進(jìn)步。由于生

產(chǎn)工具不斷改進(jìn)，勞動能力的不斷提高，促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類征服自然、改造自然的能力增強(qiáng)，因

此原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程。經(jīng)分析ABC不合題

意，故選D。

點(diǎn)睛：本題考查原始人類生活方式發(fā)展進(jìn)步。依據(jù)課本所學(xué)，會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)

別，工具的改進(jìn)會推動人類的進(jìn)步。北京人，能夠制造和使用工具，手腳分工明顯；山頂洞人已會人工取

火，生活的集體是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族；河姆渡原始居民最早開始種植水稻，出現(xiàn)了原始農(nóng)耕；比

建筑技術(shù)進(jìn)步，開始建造干欄式的房子，飼養(yǎng)家畜，制造陶器。

（教材第12頁課后活動）

8.原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志有（）

①農(nóng)作物種植②家畜飼養(yǎng)③聚落、磨制石器的發(fā)展④城市出現(xiàn)

A.①②③B.③④C.①②D.①②③④

【答案】A

【解析】

【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起

和發(fā)展的重要標(biāo)志。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。①②③符合題意，A項(xiàng)正

確；④不是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志，C項(xiàng)不全面，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

9.在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層（公元前6000年到公元前5700年之間）中，發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的窖

穴，其中很多窖穴底部有糧食堆積的痕跡，另外還有石鏟、石臼、石杵和圓形陶碗等。據(jù)此推測，這一文

化層

①處于舊石器時代②處于新石器時代

③當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)④當(dāng)時主要的糧食作物是水稻

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)“很多窖穴底部有糧食堆積的痕跡，另外還有石鏟、石臼、石杵和圓形陶碗等”可知材料反

映當(dāng)時人們已經(jīng)開始種植糧食，出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)，處于新石器時代。②③符合題意；材料中反映的是新石器

時代，水稻是長江流域的作物，①④不符合題意。所以C項(xiàng)正確，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

10.世界遺產(chǎn)委員會認(rèn)為：良渚古城遺址展現(xiàn)了一個存在于中國新石器時代晚期的以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐

的早期區(qū)域性國家形態(tài)，印證了長江流域?qū)χ袊拿髌鹪吹慕艹鲐暙I(xiàn)。與良渚古城遺址經(jīng)濟(jì)支撐最相似的

原始居民是

A.元謀人B.山頂洞人C.半坡原始居民D.河姆渡原始居民

【答案】D

【解析】

【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，良渚文化的年代為距今5300—4300年，持續(xù)發(fā)展約1000年，屬于新石器時代

晚期的考古學(xué)文化。分布于長江下游一帶，共發(fā)現(xiàn)了136個遺址。良渚古城遺址，是長江下游地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)

的新石器時代城址，在陜西神木石血遺址發(fā)現(xiàn)之前，是中國最大的史前城址，一直被譽(yù)為“中華第一城”，

距今約七千年的河姆渡原始居民，坐落于浙江余姚河姆渡村，是長江流域農(nóng)耕文明的代表。故與良渚古城遺

址經(jīng)濟(jì)支撐最相似的原始居民是河姆渡原始居民，D符合題意；元謀人生活在距今約170萬年云南省元謀

縣；山頂洞人生活在距今約三萬年的北京周口店附近的山頂洞穴里；生活在距今約五六千年陜西西安半坡

村的半坡原始居民，是黃河流域農(nóng)耕文明的代表，ABC不符合題意；故選D。

（精準(zhǔn)同步課后鞏固第6頁）

11.大約距今四五千年，中華大地文明之起源已如滿天星斗，八方雄起。其中，地處黃河中游的中原地區(qū)

是中華文明融合的核心地區(qū)。這反映了中華文明的起源和發(fā)展（）

A.歷史悠久，延續(xù)至今B.集中在黃河中游的中原地區(qū)

C.具有多元一體的特征D.具有沖突與融合的雙重趨勢

【答案】C

【解析】

【詳解】中華文明的起源如滿天星斗，地處黃河中游的中原地區(qū)是中華文明融合的核心地區(qū)，說明中華文

明的起源和發(fā)展具有多元一體的特征，C項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)中華文明延續(xù)至今，排除A項(xiàng)；材料反映

中華文明的起源如滿天星斗，八方雄起，并非集中在黃河中游的中原地區(qū)，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)中華

文明沖突的趨勢，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

（2022?山東臨沂一模）

12.2017年3月30日，由中國鐵路總公司發(fā)行的《炎帝黃帝》紀(jì)念站臺票在全國正式發(fā)售。《炎帝黃帝》

紀(jì)念站臺票是為中華文明探源工程研究發(fā)行的一套紀(jì)念站臺票。紀(jì)念站臺票中提到的炎帝和黃帝，共同被

尊稱為（）

A.三皇五帝B.炎黃大帝C.人文初祖D.兵家鼻祖

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，炎帝和黃帝是中華民族的“人文初祖”，C項(xiàng)正確；三皇五帝不僅包含炎帝和黃

帝，沒有炎黃大帝這一稱呼，兵家鼻祖既不是炎帝也不是黃帝，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

（教材第15頁材料研讀）

13.“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合成一族之形，

后世所謂諸夏是也?！辈牧媳砻魅A夏族（）

A.通過不斷交融而形成B.構(gòu)成中華民族的主體

C,居住分散，交通發(fā)達(dá)D.有統(tǒng)一的文化和信仰

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)材料可知“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸

化合成一族之形，后世所謂諸夏是也”，結(jié)合所學(xué)知識可知，黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開一場

大規(guī)模的戰(zhàn)爭，最后炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，這一部落聯(lián)

盟以后逐漸形成為華夏族，這反映了華夏族是不斷交融而形成的，A項(xiàng)正確；BCD選項(xiàng)表述無誤，但都不

符合題意，排除。故選A項(xiàng)。

14.在我國古代的神話傳說中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶緘絲”。這些神話傳說反映出中

華文明的核心是（）

A.農(nóng)耕文明B.和諧秩序C.神話傳說D.游牧文明

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶綠絲”等這些活動都與農(nóng)耕有關(guān)，中國自

古就是一個農(nóng)業(yè)文明的國家，因此中華文明的核心是農(nóng)耕文明，A項(xiàng)正確；材料中的信息并不能體現(xiàn)和

諧，排除B項(xiàng)；神話并不是中華文明的核心，排除C項(xiàng)；中華文明是以農(nóng)耕為主，不是游牧，排除D

項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

15.《周易?系辭下》記載，“黃帝、堯、舜……舟楫之利以濟(jì)不通”。以下考古發(fā)現(xiàn)能夠印證記載中“舟

楫”的是

A.遼寧建平出土的彩陶罐B.河南舞陽出土的七孔骨笛

C.重慶巫山出土的筒形瓶D.陜西寶雞出土的船形彩陶壺

【答案】D

【解析】

【詳解】依據(jù)題干信息“黃帝、堯、舜……舟楫之利以濟(jì)不通”分析可知，這段話的意思是有了舟楫（船），

就可以渡過原來不能通行的水域了。相傳黃帝建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，

還發(fā)明了弓箭和指南車，所以考古發(fā)現(xiàn)能夠印證記載中“舟楫”的是陜西寶雞出土的船形彩陶壺，D項(xiàng)符合

題意。由此分析ABC三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選D。

16.如果拍攝一部反映傳說中禪讓時期的電視連續(xù)劇，劇中可以出現(xiàn)的情節(jié)包括

①黃帝和炎帝共同視察大禹治水的工作②年老的堯走訪各部落，選拔繼任者

③禹治水三過家門而不入④禹將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置傳給舜

A.①②③④B.②③④C.②③D.②④

【答案】C

【解析】

【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，黃帝和炎帝與大禹并非同一時期的人，不可能存在視察之說，視察他工作的部落

領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)是舜，①錯誤；堯舜禹時期的政治制度是禪讓制，以傳賢為特征，②的說法符合史實(shí)，正確；大

禹為治理水患，有三過家門而不入的說法，③正確；④將大禹和舜的位置顛倒了，錯誤；綜上，故選C；

ABD均含有錯誤選項(xiàng)，排除。

（教材第20頁材料研讀）

17.《禮記》是中國古代儒家經(jīng)典之一，其中記載：“大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大

同。今大道既隱，天下為家，……是謂小康?！边@里“天下為家”的含義是

A.天下為大家所共有B.天下為一家所私有

C.天下一家和睦團(tuán)結(jié)D,天下處處可以成家

【答案】B

【解析】

【詳解】《禮記》是中國古代儒家經(jīng)典之一，其中記載：“大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂

大同。今大道既隱，天下為家，……是謂小康?！边@里“天下為家”的含義是天下為一家所私有。結(jié)合所

學(xué)可知，公元前2070年禹建立夏朝，這是中國歷史上第一個王朝。禹死后，啟憑借強(qiáng)大的勢力繼承了父

位，從此世襲制代替禪讓制，“公天下”變成了“家天下”，所以B項(xiàng)符合題意；而ACD三項(xiàng)均不符合題

意，排除。故選B。

18.夏朝后期，牙璋（禮儀玉器之一）向周圍輻射，東達(dá)黃河下游的海岱地區(qū)、西至黃河上游的甘青地

區(qū)、北抵黃河中游的河套地區(qū)、南到華南地區(qū)甚至越南北部都有出土。這反映了當(dāng)時（）

A.中原文化的傳播B.長途交通的發(fā)達(dá)C.玉雕技術(shù)的發(fā)展D.統(tǒng)治中心的轉(zhuǎn)移

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“夏朝后期，牙璋（禮儀玉器之一）向周圍輻射”可知，代表中原文化的“牙璋”不斷

向周邊擴(kuò)展，反映當(dāng)時中原文化的傳播，A項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)中原文化的傳播，并沒有涉及長途交

通、玉雕技術(shù)的發(fā)展，排除B、C兩項(xiàng)；夏朝的統(tǒng)治中心并沒有發(fā)生轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

19.某公眾號一篇推文的標(biāo)題為《在這里讀懂中國最早王朝》，據(jù)此推測這篇文章介紹的是

A.二里頭夏都遺址博物館B.安陽殷墟博物館

C.秦始皇帝陵博物院D.西漢南越王墓

【答案】A

【解析】

【詳解】依據(jù)“中國最早王朝”可知該王朝是夏朝，公元前21世紀(jì)，禹建立了我國第一個奴隸制國家或

王朝夏朝，據(jù)此分析，二里頭夏都遺址博物館與夏朝歷史有關(guān)，A正確；安陽殷墟博物館與商朝有關(guān)，秦

始皇帝陵博物院與秦朝有關(guān)，西漢南越王墓與西漢或漢朝有關(guān)，BCD排除。故選A。

（2022?四川成都二模）

20.圖1和圖2是河南偃師二里頭遺址和四川廣漢三星堆遺址出土的兩組相似度很高的文物。它們可用于

佐證（）

111

4

11■1

河南偃師二里頭四川廣漢三星堆河南偃師二里頭四川廣漢三星堆

出土出土出土出土

圖1鑲嵌綠松石銅牌飾圖2牙璋

A.中國文字發(fā)展成熟B.中華文明多元一體

C.皇帝制度已經(jīng)確立D.遠(yuǎn)古傳說真實(shí)可信

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干“河南偃師二里頭遺址和四川廣漢三星堆遺址出土的兩組相似度很高的文物”和所學(xué)知

識可知，四川三星堆遺址和河南洛陽二里頭遺址所出土的文物雖然各具特點(diǎn)，但具有高度的相似性，這體

現(xiàn)了中華文明多元一體的特征，B項(xiàng)正確；材料沒有文字的相關(guān)描述，無法推斷出文字發(fā)展的程度，排除

A項(xiàng)；皇帝制度是在秦朝的時候確立的，與材料的時間不相符，排除C項(xiàng)；遠(yuǎn)古傳說不一定真實(shí)可信，有

很多虛構(gòu)夸張的成分，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

21.在南非召開的第二十九屆世界遺產(chǎn)大會上，被列為審議項(xiàng)目的河南殷墟遺址獲得通過。你認(rèn)為殷墟遺

址被列為世界文化遺產(chǎn)最主要是因?yàn)樗蛉藗冋宫F(xiàn)了我國古代哪個王朝的社會風(fēng)貌

A.夏朝B.商朝C.西周D.東周

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)殷墟可知是商朝。因?yàn)樗己驼蝿觼y，商朝曾幾次遷都，一直到商王盤庚遷都到殷，都城

才穩(wěn)定下來，后人又稱商朝為殷朝，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)不符合題意，排除。故選B項(xiàng)。

22.據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷年出土的商代青銅容器達(dá)數(shù)千件，兵器、車馬器和工具等更以萬計(jì)，其中許多青銅器構(gòu)思

精巧、雕鏤精美、造型逼真。這表明商朝（）

A.統(tǒng)治階級殘暴B.飲酒之風(fēng)盛行C.青銅工藝高超D.分封制度確立

【答案】C

【解析】

【詳解】材料“兵器、車馬器和工具等更以萬計(jì)，其中許多青銅器構(gòu)思精巧、雕鏤精美、造型逼真?！狈从?/p>

的是青銅工藝的高超，C項(xiàng)正確；從青銅器的工藝看不出統(tǒng)治階級殘暴，排除A項(xiàng)；材料中的青銅器并沒

有酒器，排除B項(xiàng)；從材料看不出分封制度確立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

（2021?廣東白云一模）

23.2021年三星堆遺址新出土玉琮、玉璧、玉戈和牙璋等儀仗用具和青銅尊、青銅爨、銅鈴等，都具有

中原地區(qū)的風(fēng)格。據(jù)此可知

A.古蜀文明手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)B.古蜀文明禮樂制度完善

C.古蜀文明和中原地區(qū)有文化交流D.分封制已擴(kuò)展到古蜀地區(qū)

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“三星堆遺址新出土的玉琮、玉璧、玉戈和牙璋等儀仗用具和青銅尊、青銅囊、銅鈴

等，都具有中原地區(qū)的風(fēng)格”結(jié)合所學(xué)知識可知，三星堆遺址在成都平原，具有中原地區(qū)的風(fēng)格說明古蜀

文明和中原地區(qū)有文化交流，故c正確；材料的重點(diǎn)是三星堆遺址具有中原地區(qū)的風(fēng)格，據(jù)此不能說明古

蜀文明手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)，故排除A項(xiàng)；材料沒有涉及禮樂制度和分封制，故排除BD項(xiàng)。故選C。

（2022?北京）

24.西周初年的整體戰(zhàn)略是穩(wěn)定西北，開發(fā)東南。在東進(jìn)過程中，齊、魯是前哨，衛(wèi)國接濟(jì)東進(jìn)主力，也

北瞰燕冀，東控徐準(zhǔn)。（見圖）這反映出西周統(tǒng)治者（）

A.制定刑法，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序B.躲避戰(zhàn)亂，多次遷移國都

C.實(shí)行分封，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍D.發(fā)展生產(chǎn)，興修水利工程

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)題干“西周初年的整體戰(zhàn)略是穩(wěn)定西北，開發(fā)東南……齊、魯是前哨，衛(wèi)國接濟(jì)東進(jìn)主力,

也北瞰燕冀，東控徐準(zhǔn)”結(jié)合所學(xué)知識，這反映出西周統(tǒng)治者實(shí)行分封，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。西周初年，周王

根據(jù)血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近和功勞的大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸

侯國，以保證周王朝對地方的控制，同時穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，C項(xiàng)正確；“躲避戰(zhàn)亂，多次遷移國

都”指的是商朝，排除B項(xiàng)；題干沒有涉及“制定刑法，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序”、“發(fā)展生產(chǎn)，興修水利工程”的信

息，排除AD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

25.周朝是我國歷史上存在時間最長的朝代，存在了800多年。有一件事成為西周歷史由盛而衰的轉(zhuǎn)折

點(diǎn)，這件事就是（）

A.周初大分封B.“國人暴動”C.烽火戲諸侯D.平王東遷

【答案】B

【解析】

【分析】

【詳解】依據(jù)已學(xué)知識可知，“國人”為西周、春秋時對居住于國都的人的通稱，國人暴動，又稱彘之亂、

國人起義，是公元前841年發(fā)生在西周首都鎬京（今陜西省西安市長安區(qū)西北）的以平民為主體的暴動，

周厲王被趕走，西周歷史由盛而衰，數(shù)十年后，公元前771年西周滅亡，故選B。

二、非選擇題（本大題共2小題，共40分。26題8分，27題32分）

26.閱讀以下材料，回答問題。

（1）根據(jù)圖1石器的制作方式，寫出考古學(xué)上對使用這種石器時代的稱呼。

（2）寫出圖2所示農(nóng)業(yè)工具的名稱。

（3）商周青銅器大量出現(xiàn)，用途廣泛。寫出與圖3同一時期的迄今世界上出土的最重的青銅器的名稱。

（4）綜合以上材料，概括以上不同時期生產(chǎn)工具演變的特點(diǎn)。

【答案】（1）舊石器時代

（2）骨耙（3）司母戊鼎

（4）特點(diǎn)：打制石器到磨制石器再到青銅工具再到鐵制工具。

【解析】

【小問1詳解】

根據(jù)“北京人”并結(jié)合所學(xué)知識可知，圖一是北京人使用過的石器，這種石器是通過打制方式制造出來的；

使用這種石器的時代叫舊石器時代。

【小問2詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，圖二的名稱是骨相，它是我國河姆渡原始居民最為典型的農(nóng)業(yè)工具，說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了一

定發(fā)展。

【小問3詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，司母戊鼎是商朝時期的青銅器，它是目前世界上現(xiàn)存最重的青銅器，是商王權(quán)力的象征。

小問4詳解】

綜上所述可知，生產(chǎn)工具經(jīng)歷了從打制石器到磨制石器再到青銅工具再到鐵制工具。這些生產(chǎn)工具改進(jìn)

反映了生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系與社會進(jìn)步。

27.中華文明上下五千年，歷史知識浩如煙海。某班級開展課外學(xué)史的活動，同學(xué)們采取了下面幾種方式搜

集了一些資料，邀你共同探究：

（方式一：時政學(xué)史）

“三月三，拜軒轅?！泵磕贽r(nóng)歷三月初三，海內(nèi)外炎黃子孫在河南省新鄭市舉行盛大的活動，表達(dá)中華

兒女對祖先的緬懷和共謀國家繁榮昌盛的心愿。

（方式二：歌謠學(xué)史）

夏建國屬第一，中華從此奴隸制。王位傳給兒子啟，從此公天下變家天下。夏A（人名）本是亡國君，

商湯滅夏建商朝。商紂暴虐施炮烙，引來武王正義師。商周決戰(zhàn)在B（地名），紂死商亡西周立。

（方式三：圖片學(xué)史）如圖

圖一圖二

（方式四：示意圖學(xué)史）

示意圖一：

①世襲制

示意圖二:

周大子

II統(tǒng)

諸侯諸侯治

卿大夫卿上夫則大夫階

級

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二

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