第七章走向職場本章內(nèi)容第一節(jié)確立新坐標(biāo)第二節(jié)塑造新角色第三節(jié)適應(yīng)新環(huán)境第四節(jié)邁向新生活第一節(jié)確立新坐標(biāo)第七章一、走出自我認(rèn)識的誤區(qū)二、自我意識的塑造三、自我完善的調(diào)控四、著力找準(zhǔn)自己的位置第一節(jié)確立新坐標(biāo)“人貴有自知之明。”

要達(dá)到自知,就要確立全面、客觀、恰當(dāng)?shù)淖晕乙庾R。大學(xué)畢業(yè)生只有充分地了解自己,客觀地評價(jià)自己,才能形成合理的自我期望,建立恰當(dāng)?shù)睦硐氡ж?fù),產(chǎn)生積極的自我體驗(yàn),悅納自己,并通過有效的自我控制,使自己不斷成長、不斷完善,同時(shí)也使自己更為周圍的人所接受,與環(huán)境的關(guān)系更加和諧。一、走出自我認(rèn)識的誤區(qū)

自我認(rèn)知的過程是主體我與客體我的辯證統(tǒng)一。但在許多時(shí)候,人并不能全面而客觀地進(jìn)行自察。究其原因至少有二：

其一,主客觀意識分化不充分,常常把主觀當(dāng)客觀。在人類向外的認(rèn)識中,主體和客體分立并保持一段“視距”時(shí),對比認(rèn)知才會相對容易些,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上認(rèn)識較易得到檢驗(yàn)和糾正。而人類在向內(nèi)的自認(rèn)中,雖然思維有主客觀之分,但畢竟一體二任,主客體之間沒有必需的“視距”,特別是在以社會為參照來與自我相對照時(shí),把主觀當(dāng)客觀的情形尤為明顯。

其二,自我陶醉,怕破壞心理平衡。人通常是喜歡自己的,這很正常。人應(yīng)當(dāng)接受自己,舍此就不成為自我。但這種感情若不以理性加以統(tǒng)率,就會變成模糊視線的迷霧,產(chǎn)生自我陶醉,以致不能把握自己,容易筑起一道阻礙自我認(rèn)知的屏障,也就常常不能準(zhǔn)確認(rèn)識自己。一、走出自我認(rèn)識的誤區(qū)（一）自我虛幻

有些人，特別是一些年輕人,在自我認(rèn)知時(shí)往往否認(rèn)社會性,從而將自我虛幻化。他們要求社會最大限度地滿足自我,而自我又不受任何的約束。這種既將自己理想化,又將社會理想化的結(jié)果是：

一方面對社會期望過高和過多,自我的雙腳離開了現(xiàn)實(shí)的大地,將自我愿望建立在幻想之上,而一旦幻想被打碎,又總是將原因歸之于客觀,歸之于社會；

另一方面容易放任自己。有些年輕人甚至執(zhí)著地認(rèn)為,社會規(guī)范是自我的“敵人”,服從是自我的“墳?zāi)埂?自守是對自我的約束。把個(gè)性與自我對立起來,要求自我的絕對自由,是將自己的生活置于一種虛幻的感覺之中。一、走出自我認(rèn)識的誤區(qū)（二）逃避極限

一些年輕人既懼怕自己最壞的東西,也懼怕自己最好的東西；既害怕自己最低的可能性,又害怕自己最高的可能性；既逃避最壞的前景,又不愿追求最好的前景。這實(shí)際上是看不到自己的能力和潛力,放棄自己爭取最好可能的努力；同時(shí)也不能正視自己身上的弱點(diǎn),丟失了許多改造和完善自身的機(jī)會。一、走出自我認(rèn)識的誤區(qū)（三）以偏概全

由于人具有豐富性,自我形象有許多側(cè)面,有家庭中的自我、學(xué)校中的自我、社會中的自我,有過去的自我、現(xiàn)在的自我、將來的自我,有生理的自我、心理的自我、實(shí)踐的自我等。所有這些自我的綜合才是個(gè)體完整的形象,任何一個(gè)方面的拔高或貶低、成功或失敗,都不等同于完整的自我。

但一個(gè)人在自認(rèn)時(shí),由于環(huán)境的刺激和自身的需要等因素的影響,容易將注意力集中于某一側(cè)面,以至于將某一側(cè)面等同于整個(gè)自我,進(jìn)而將這一方面的好壞、得失作為自我意義和價(jià)值的全部內(nèi)容,這就是常見的年輕人盲目驕傲或悲觀失望的情形。一、走出自我認(rèn)識的誤區(qū)（四）不能兼容

有些年輕人在自認(rèn)中,對自我與非我的關(guān)系,即對自我與他人的關(guān)系缺乏兼容精神。正確的自我觀的一個(gè)基本原則是：對自我的承認(rèn)也意味著承認(rèn)他人的自我,承認(rèn)他人也有人格性、主體性、獨(dú)特性等豐富的個(gè)性。不能兼容,意味著封閉,這樣的自我是脆弱的,終將為社會所不容。一個(gè)狹隘的自我是不可能有效地獲得追求高級需要的內(nèi)在動力的。而要正確認(rèn)識自我,又必須全面加強(qiáng)自身修養(yǎng),做一個(gè)有自知之明的人。一、走出自我認(rèn)識的誤區(qū)

為了使自己能適應(yīng)生活和社會發(fā)展,一個(gè)人經(jīng)常會對自身進(jìn)行反思和自省,試圖了解自己有什么樣的特點(diǎn),在環(huán)境中處于什么樣的地位,這樣的自我意識影響和制約著人們的行為。自卑是由于個(gè)體認(rèn)知偏差帶來的自我否定的情緒,不少大學(xué)生身上都不同程度地存在著自卑心理,對自己缺乏信心。如果能樹立正確的自我意識,就能使自身擺脫由于自卑帶來的不良情緒。一、走出自我認(rèn)識的誤區(qū)

自我意識在人格形成與人格結(jié)構(gòu)中占有極其重要的地位,它是心理健康的標(biāo)志。塑造健全的自我意識是大學(xué)生完善個(gè)性、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和全面發(fā)展的重要途徑和保證。二、自我意識的塑造（一）正確認(rèn)識自我

正確認(rèn)識自我是指一個(gè)人能夠全面、客觀而準(zhǔn)確地評價(jià)自己,它是自我調(diào)控的重要因素,是塑造和完善自我意識的基礎(chǔ)。德國著名作家約翰·保羅曾說：“一個(gè)人真正偉大之處,就在于他能夠認(rèn)識自己。”

正確認(rèn)識自我是建立健全自我意識的基礎(chǔ)。只有認(rèn)識自己、了解自己,把自己擺在正確的位置上來評價(jià)自己,才能揚(yáng)自己所長,避自己所短,進(jìn)而改變自己、完善自己。正確認(rèn)識自我,就是要認(rèn)識自己的生理特點(diǎn),還要認(rèn)識自己的心理特點(diǎn)；正確認(rèn)識自我,就是要認(rèn)識自己的優(yōu)勢,還要認(rèn)識自己的劣勢,更要認(rèn)識自己與眾不同的發(fā)展?jié)摿?。二、自我意識的塑造（一）正確認(rèn)識自我

大學(xué)生可以從以下幾個(gè)方面加以努力：

一是在自省中認(rèn)識自我。如果你知道自己脾氣比較暴躁,性情直率,在很多時(shí)候,你該告誡自己要三思而后行。假如你知道自己脆弱和敏感,就要教育自己大膽一些,果斷一些。

二是在對他人的認(rèn)識中認(rèn)識自我。心理學(xué)中有替代學(xué)習(xí)的概念,就是說在很多情況下不需要自己去親身經(jīng)歷所有的事情,當(dāng)觀察到別人的行為結(jié)果時(shí),能夠給予自身一些啟示,當(dāng)碰到同樣問題時(shí)就不會無所適從。二、自我意識的塑造（一）正確認(rèn)識自我

大學(xué)生可以從以下幾個(gè)方面加以努力：

三是在他人的評價(jià)中認(rèn)識自我。當(dāng)一個(gè)人的自我評價(jià)與別人對他的評價(jià)有較大程度的一致時(shí),說明自我意識較為成熟了。

四是在比較中認(rèn)識自我。這包含兩層意義：通過與他人的比較,要準(zhǔn)確定位,不能認(rèn)為某些方面強(qiáng)于對方就沾沾自喜；也不要因?yàn)榭赡芘c對方有差距而妄自菲薄。與自己比較是要看到自己每天的進(jìn)步,看到可以改進(jìn)的不足,有客觀而可行的目標(biāo)。

五是在實(shí)踐活動中借助表現(xiàn)和成果認(rèn)識自我。二、自我意識的塑造（一）正確認(rèn)識自我

正確認(rèn)識自我還可采取縱向比較法,即將“現(xiàn)實(shí)的自我”與“以往的自我”和“理想的自我”作比較。一是進(jìn)行自我畫像,對自己進(jìn)行一番深刻的自我解剖,試著為自己畫一幅盡可能全面的自畫像,從中認(rèn)識和判斷自己的知識、能力、情感、意志、氣質(zhì)、性格等方面的特征。二是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對自己的往事和經(jīng)歷進(jìn)行認(rèn)真分析,對自己的想法、期望、品德、行為進(jìn)行理性思考,從成功中發(fā)現(xiàn)自己的能力,增強(qiáng)信心；從挫折和失敗中產(chǎn)生更多的危機(jī)感,促使自己從抑郁消沉中解脫出來。三是進(jìn)行自測評價(jià)。借助各種自測表,通過回答一些具體問題,個(gè)體便能在短期內(nèi)獲得自己較為客觀的、準(zhǔn)確的有關(guān)個(gè)性各方面的描述和評價(jià)。二、自我意識的塑造（二）積極悅納自我

積極悅納自我是指無條件地接受自己的一切,不對自己提出苛刻或不現(xiàn)實(shí)的要求,它是發(fā)展健全自我意識的核心,是適應(yīng)社會的前提。大學(xué)生要做到積極悅納自我,一定要客觀地認(rèn)識和評價(jià)自己,既看到自身的長處和優(yōu)點(diǎn),樹立自信,也看到自身的短處和不足,明確改進(jìn)的目標(biāo)和方法。如果個(gè)體對自己沒有信心,自暴自棄、拒絕自己,那只能得到自卑或脆弱的自傲。

一個(gè)人要正確地評價(jià)自我,就應(yīng)該把自己與來自參照系的各種反饋信息進(jìn)行分析、綜合和比較,也就是說還需要與他人、與社會進(jìn)行橫向比較,既與比自己優(yōu)秀的和相似的人作比較,也與比自己稍差的人作比較,這樣才能得出一個(gè)比較客觀的自我評價(jià),形成悅納自己的積極態(tài)度。二、自我意識的塑造（二）積極悅納自我一是通過與周圍人的比較認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢與劣勢。有比較才有鑒別。對于一個(gè)求職擇業(yè)的畢業(yè)生來說,只有通過對知識掌握程度、技能和能力情況以及自己的個(gè)性特征進(jìn)行分析比較,才能對自己作出正確判斷,找到自己合適的位置。二是根據(jù)他人對自己的態(tài)度來評價(jià)自己。俗話說：當(dāng)局者迷,旁觀者清。他人的評價(jià)往往比自我評價(jià)更具有真實(shí)性和客觀性。因此,要正確認(rèn)識自我,還要問問家長、老師、同學(xué)、朋友對自己的評價(jià)和態(tài)度是怎樣的,聽聽他們對自己的長處和不足的分析與評判,接受他們對自己的教導(dǎo)和幫助。三是接受專門機(jī)構(gòu)和專業(yè)工作者的指導(dǎo)。到就業(yè)指導(dǎo)中心和專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)接受指導(dǎo),是一種快捷而有效的方式。咨詢?nèi)藛T會運(yùn)用他所掌握的信息、知識、經(jīng)驗(yàn)、技巧以及科學(xué)的咨詢技術(shù)為你提供幫助。通過咨詢,你會對一些問題獲得重新認(rèn)識。更重要的是,通過專家咨詢還會提高自己的決策能力。二、自我意識的塑造（三）不斷完善自我完善自我是指個(gè)體在認(rèn)識自我、積極悅納自我的基礎(chǔ)上,自覺地規(guī)劃行為目標(biāo),主動調(diào)節(jié)自身行為,積極改造自己的個(gè)性,使之全面發(fā)展,以適應(yīng)社會要求的過程,它是大學(xué)生自我意識健全發(fā)展的終極目標(biāo)。大學(xué)畢業(yè)生一定要學(xué)會調(diào)整自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),處理好兩個(gè)關(guān)系：其一,自知與知人的關(guān)系?！白灾笔亲晕彝晟频那疤?大學(xué)生切忌“把自己看成一朵花,把別人看成豆腐渣”,做到既要看到自身存在的優(yōu)點(diǎn),保持奮發(fā)向上的熱情,也要善于剖析自己的缺點(diǎn),取人之長,補(bǔ)己之短,以求得自我完善。其二,自尊與尊人的關(guān)系。自尊就是要尊重自己,不允許別人輕視自己。自尊是不甘落后的一種情緒體驗(yàn),是推動人們積極向上的一種動力。但是,過分自尊就成了自負(fù),認(rèn)為自己一切都比別人強(qiáng),一貫正確,孤芳自賞,心高氣傲,不尊重別人,不寬容別人,不能平等待人,這就從心理到行為都把自己孤立于群體之外了。所以,自尊也要尊重別人,不理解這一點(diǎn)就會陷入妄自尊大的泥坑。二、自我意識的塑造（三）不斷完善自我大學(xué)生要不斷完善自我，具體做法如下：一是要有積極的目標(biāo)作為努力的方向,二是要有堅(jiān)強(qiáng)的意志作為有效的保證,三是要有健康的情感作為激勵的動力。這樣才能做到自愛、自重、自信、自尊和自強(qiáng),才能正視現(xiàn)實(shí),達(dá)到自我與社會的和諧統(tǒng)一。二、自我意識的塑造（四）努力超越自我

所謂“超越自我”,就是跳出自我的小天地,從“小我”走向“大我”的過程；也是開放自我,擺脫囿于個(gè)人心理的小圈子和自我封閉的習(xí)慣,積極參加社會實(shí)踐的過程。其主要表現(xiàn)為：一是在對待名譽(yù)、地位等問題上要淡泊些,二是在受到挫折、發(fā)生不幸或失敗時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)些,三是在受到別人猜疑、誤解時(shí)要寬容些。

超越自我是較高級的精神境界,它既注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),但又不局限于追求個(gè)體自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),而是把自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程與社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程統(tǒng)一起來,在為他人和為社會的服務(wù)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這是自我意識得到深化和升華的重要標(biāo)志,也是個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的一種必要形式,它體現(xiàn)了超越自我與發(fā)展自我的辯證統(tǒng)一。二、自我意識的塑造（四）努力超越自我大學(xué)生要努力超越自我,具體做法如下：首先要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),按照社會需要和個(gè)人特點(diǎn)確定自我發(fā)展目標(biāo)；其次要從小事開始,從行動開始,持之以恒,注重在為國家和社會作貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；最后要追求積極的自我統(tǒng)一,即自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控的統(tǒng)一,提高自己的自信心和自制力,成為駕馭現(xiàn)實(shí)和實(shí)現(xiàn)理想的主人。二、自我意識的塑造（一）大學(xué)畢業(yè)生自我發(fā)展的特點(diǎn)1、自我設(shè)計(jì)、自我完善的愿望強(qiáng)烈

大學(xué)畢業(yè)生有設(shè)計(jì)自我、完善自我的強(qiáng)烈愿望,經(jīng)常會提出“我應(yīng)該成為一個(gè)怎樣的人”、“我怎樣才能成為一個(gè)那樣的人”等問題,這說明大學(xué)畢業(yè)生自我設(shè)計(jì)的愿望是強(qiáng)烈的,基本傾向是奮發(fā)向上的。三、自我完善的調(diào)控（一）大學(xué)畢業(yè)生自我發(fā)展的特點(diǎn)2、強(qiáng)烈的獨(dú)立意識和反抗傾向

隨著生理、心理的成熟和社會化水平的提高,大學(xué)畢業(yè)生意識到自己是獨(dú)立的個(gè)體,于是成人感特別強(qiáng)烈,總是強(qiáng)烈地期望擺脫依賴性和幼稚性,充分發(fā)展和滿足自己的獨(dú)立性。具體表現(xiàn)為：一是經(jīng)常向周圍的人,尤其是向年長者表明自己的獨(dú)立自主要求,并表現(xiàn)出他們?nèi)碌摹俺墒臁钡奶攸c(diǎn),如激烈地闡述自己的主張,不愿意讓人們看到他們的依賴性和幼稚性等“孩子式”的特點(diǎn)。二是喜歡獨(dú)立地觀察事物、認(rèn)識事物、判斷事物、思考問題和

行事處世,討厭老師、家長絮絮叨叨的指點(diǎn)和管教。三是他們希望自立自治,樂于自己組織活動、自己動手解決問題,

而不希望別人過多地干預(yù)、指責(zé)和控制。三、自我完善的調(diào)控（二）大學(xué)畢業(yè)生自我理想的實(shí)現(xiàn)1、樹立正確的理想自我觀

確立理想自我觀就是在自我認(rèn)識、自我悅納的基礎(chǔ)上,按照社會的需要和個(gè)人的特點(diǎn)來確立自我的發(fā)展目標(biāo)。樹立正確的理想自我觀,最為重要的是要熟悉和了解社會,認(rèn)識社會發(fā)展的規(guī)律,為理想自我觀的確立尋找合適的社會坐標(biāo)；積極探索人生、理解人生,樹立正確的人生觀,為理想自我觀的確立尋求合適的人生坐標(biāo)。要完成人生這一任務(wù),就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論,積極開展社會實(shí)踐和人生實(shí)踐,在理論和感性的結(jié)合上真正認(rèn)識社會,在個(gè)人與社會的聯(lián)系中認(rèn)識有限人生的價(jià)值和意義。三、自我完善的調(diào)控（二）大學(xué)畢業(yè)生自我理想的實(shí)現(xiàn)2、不斷提高現(xiàn)實(shí)自我

提高現(xiàn)實(shí)自我是大學(xué)生不斷修正現(xiàn)實(shí)自我的行為和相應(yīng)的心理活動,使之朝著正確的理想自我的目標(biāo)發(fā)展。為了不斷戰(zhàn)勝舊的自我,重新塑造新的自我,首先應(yīng)該注意從“小我”走向“大我”,既努力發(fā)展自己,又絕不固守自我,而是積極主動地為社會服務(wù),勇?lián)鷼v史重任；既注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),又不僅僅追求個(gè)人價(jià)值,而是在為他人和社會服務(wù),為國家和民族作貢獻(xiàn)的過程中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

三、自我完善的調(diào)控

許多大學(xué)畢業(yè)生在走向社會的過程中都會遇到激烈的內(nèi)心矛盾和沖突,這種矛盾和沖突主要表現(xiàn)為：無法進(jìn)行客觀的自我認(rèn)識和評價(jià),從而難以確定自己的位置。不少人在求職時(shí)只是一廂情愿地希望從事某種工作,卻沒有仔細(xì)考慮過自己是否適合這項(xiàng)工作,是否真正喜歡這份工作。造成這種情況的根本原因就在于對自己缺乏正確的認(rèn)識。

綜觀人的一生,始終都是一個(gè)尋找自我、體驗(yàn)自我、實(shí)踐自我、完善自我和超越自我的過程。認(rèn)識自我是人作為主體的本質(zhì)內(nèi)涵,是從事自主性、能動性、創(chuàng)造性活動的前提。四、著力找準(zhǔn)自己的位置（一）提高素質(zhì)要求

（1）很強(qiáng)的適應(yīng)性

適應(yīng)性影響到一個(gè)人處理壓力的能力和效果，這是因?yàn)槿说膲毫χ饕l(fā)生在他進(jìn)行轉(zhuǎn)變的時(shí)候，較好的適應(yīng)性能有效地促進(jìn)這種轉(zhuǎn)變。

（2）極大的熱情

黑格爾說：“沒有熱情,世界上沒有一件偉大的事能完成?！币粋€(gè)推銷員，雖然他只有有限的專業(yè)技術(shù)和不多的專業(yè)生產(chǎn)知識，但如果他有感人的熱情，那么，比起那些有良好的技術(shù)但缺乏熱情的人來，他的銷售業(yè)績肯定要好得多。四、著力找準(zhǔn)自己的位置（一）提高素質(zhì)要求

（3）專心致志的態(tài)度

所謂專心致志,即是把精力集中于現(xiàn)在時(shí)刻和現(xiàn)在進(jìn)行的事情上,而不去想過去的失敗或成功,也不去想將來的煩惱或可能。因?yàn)樽蛱煲呀?jīng)過去而不可控制,我們所能把握的,惟有今天。假如你能專心致志于你現(xiàn)在正在進(jìn)行的事情,你將變得更加自信,更加有效率。

（4）堅(jiān)忍不拔的精神

（5）快節(jié)奏的效率

時(shí)間對于每一個(gè)人都是公正的,但每個(gè)人在同樣的時(shí)間里所做的事情,即對時(shí)間的利用率卻很不相同。要提高效率,必須善于利用最佳工作時(shí)間,把重要工作放在智力高潮期來做,并且抓住重要工作緊緊不放。四、著力找準(zhǔn)自己的位置（二）強(qiáng)調(diào)自主選擇

現(xiàn)代職業(yè)生活要求個(gè)體具備更強(qiáng)的主體性，越來越注重個(gè)體的自我認(rèn)識和社會實(shí)踐。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和職業(yè)活動的豐富，必然要求個(gè)體根據(jù)社會對人才的需求主動地進(jìn)行職業(yè)選擇。而選擇的科學(xué)性和有效性在很大程度上取決于個(gè)體的自我認(rèn)識水平。

同時(shí)，經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型必然導(dǎo)致社會各行業(yè)注重加強(qiáng)對員工的管理和進(jìn)行用人制度的改革，那種“人浮于事”的現(xiàn)象正在被“人盡其才”的現(xiàn)實(shí)所替代，個(gè)體的創(chuàng)造和開拓能力正越來越為全社會所重視。要想從事一份職業(yè)，必須根據(jù)這個(gè)職業(yè)要求，反觀自身最大的優(yōu)勢在哪里，弱點(diǎn)或不利因素又在哪里。社會職業(yè)多種多樣，其要求也千差萬別，大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該依據(jù)自己在身心素質(zhì)、性格、氣質(zhì)、能力與知識結(jié)構(gòu)等各方面的條件，去選擇最適合自己的職業(yè)或職業(yè)方向。四、著力找準(zhǔn)自己的位置（三）保持合理平衡

個(gè)體在職業(yè)生涯中努力把握自己所處的位置，形成個(gè)人生活與職業(yè)生活在“拉力”與“張力”上的合理平衡是十分必要的。對個(gè)體來說，職業(yè)生涯不能也不應(yīng)成為個(gè)人生活的全部，而要根據(jù)對自我能力水平、生活需求的客觀評價(jià)，來自覺地調(diào)適自己在職業(yè)生涯中所處的位置。

個(gè)體進(jìn)入職業(yè)生活，實(shí)際上是將自己納入一個(gè)社會群體中，人們既在社會群體中保持普遍性和共同性，又在個(gè)體生活中追求特殊性和私密性，即尋求一定的私人空間(自己的世界)和私人生活方式或習(xí)慣(自己的生活)。這種趨群意向的拉力和離群傾向的張力必須保持一種合理的平衡，這才是人生的最佳狀態(tài)。也只有保持平衡，人才能在職業(yè)生涯中取得成功。四、著力找準(zhǔn)自己的位置（四）勿忘參照坐標(biāo)坐標(biāo)之一：理想追求

居里夫人說：“我們應(yīng)該在一種理想主義中尋找精神力量,這種理想主義使我們驕傲,更能使我們的希望和夢想達(dá)到高尚的境界?！崩硐胧侨松淖鴺?biāo),一個(gè)人具有什么樣的理想,就會有什么樣的奮斗目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)：有的人為事業(yè)和信仰而獻(xiàn)身,有的人卻追求個(gè)人物質(zhì)享受和金錢；有的人為社會的進(jìn)步作出貢獻(xiàn),有的人為了自己卻不惜損害別人的利益。對理想的追求,集中反映了一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀。在大學(xué)生求職擇業(yè)的過程中,它必然會對每個(gè)人擇業(yè)指導(dǎo)思想的確定產(chǎn)生重要影響,并在職業(yè)和工作崗位的實(shí)際選擇中表現(xiàn)出來。因而,理想追求是什么,生活目標(biāo)是什么,這是自我認(rèn)識第一個(gè)需要參照的坐標(biāo)。四、著力找準(zhǔn)自己的位置（四）勿忘參照坐標(biāo)坐標(biāo)之二：道德品質(zhì)

人的成才過程，就是德、識、才、學(xué)、體諸要素相互作用的過程。德是人才的靈魂，是人才之本，它直接影響到人在社會上和工作崗位上的言行表現(xiàn)和事業(yè)成敗。因此，在選擇職業(yè)前，必須以道德品質(zhì)為一個(gè)坐標(biāo)，了解自己是一個(gè)什么樣的人，是勤奮努力、工作認(rèn)真，還是消極懶惰、不負(fù)責(zé)任；是奉公敬業(yè)、以誠待人，還是自私自利、見異思遷。還應(yīng)該了解自己是否已具備了所選定職業(yè)的道德要求，以及應(yīng)當(dāng)通過怎樣的努力來克服和糾正自己的不足。四、著力找準(zhǔn)自己的位置（四）勿忘參照坐標(biāo)坐標(biāo)之三：氣質(zhì)性格

氣質(zhì)是一個(gè)人典型的、穩(wěn)定的心理特征，主要表現(xiàn)在人的心理活動的動力上。性格主要體現(xiàn)在人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中。氣質(zhì)和性格反映了人的個(gè)體差異，構(gòu)成了一個(gè)人個(gè)性的最重要方面。氣質(zhì)和性格對個(gè)體選擇職業(yè)和事業(yè)的成敗有著相當(dāng)大的影響，因?yàn)椴煌纳鐣殬I(yè)對從業(yè)者的氣質(zhì)和性格有著不同的要求。了解和掌握自己的氣質(zhì)特征和性格特點(diǎn)，應(yīng)該成為選擇職業(yè)的重要坐標(biāo)。四、著力找準(zhǔn)自己的位置（四）勿忘參照坐標(biāo)坐標(biāo)之四：能力特長

能力是直接影響人們順利有效地完成活動的個(gè)性心理特征，是在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在后天環(huán)境和教育的影響下，通過人的實(shí)踐活動和主觀努力形成和發(fā)展起來的。能力以知識為前提，又以實(shí)際應(yīng)用為目的。美國心理學(xué)家霍華德·加德納認(rèn)為人的智能有八種：語言能力、數(shù)理能力、空間智能、音樂智能、身體智能、人際智能、自然智能、內(nèi)省智能。在這些能力中，某種顯著的或高于他人的部分則稱為特長。之所以要把能力和特長當(dāng)作認(rèn)識自己的一個(gè)坐標(biāo)，是因?yàn)樵谑袌鼋?jīng)濟(jì)條件下的人才競爭，更注重的不是個(gè)人的知識濃度，而是個(gè)人的能力結(jié)構(gòu)，用人單位關(guān)注的焦點(diǎn)都在能力特長上，因此，能力和特長是求職擇業(yè)和事業(yè)成功的一個(gè)重要條件。四、著力找準(zhǔn)自己的位置（四）勿忘參照坐標(biāo)坐標(biāo)之五：興趣愛好

興趣愛好對一個(gè)人職業(yè)選擇和職業(yè)成就的影響深刻而持久。興趣愛好往往使人進(jìn)入一種虔誠執(zhí)著、超然忘我的境界。興趣愛好可以使人的職業(yè)生涯設(shè)計(jì)獲得一種穩(wěn)定的心理傾向，是人們從事職業(yè)活動的強(qiáng)有力的動力，在職業(yè)實(shí)踐中它表現(xiàn)為求職的選擇性和指向性。實(shí)踐證明，選擇職業(yè)時(shí)興趣比能力更重要，當(dāng)人們對某種職業(yè)感興趣時(shí)，這種興趣便會引導(dǎo)他積極地去從事這方面的實(shí)踐，即使是枯燥的工作也會變得樂趣無窮。相反，如果從事的是不感興趣的工作，在心理上便會感到有負(fù)擔(dān)或壓抑，也就勉強(qiáng)應(yīng)付，無心鉆研，因而很難做出什么成績來。對此，大學(xué)畢業(yè)生必須從自己的興趣愛好和現(xiàn)實(shí)的可能出發(fā)，分析自己的興趣愛好是否與熱衷的職業(yè)合拍，從而把握自己，取得成功。四、著力找準(zhǔn)自己的位置第二節(jié)塑造新角色第七章角色轉(zhuǎn)換學(xué)生角色職業(yè)角色所肩負(fù)的任務(wù)不同。大學(xué)生在校期間的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)知識,增長才干,鍛煉體魄；而走向社會以后的主要任務(wù)是從業(yè)就業(yè)創(chuàng)業(yè),為社會服務(wù)。所處的環(huán)境不同。整個(gè)社會可以看做是一個(gè)大的系統(tǒng),學(xué)校和畢業(yè)生工作單位都分別是社會大系統(tǒng)中的子系統(tǒng),而這兩個(gè)子系統(tǒng)本身存在著較大的差別,其性質(zhì)、功能、作用、任務(wù)都不盡相同。所接觸的人員不同。在學(xué)校期間接觸的多為老師和同學(xué),他們大體屬于同一文化層次；在工作單位乃至社會上所接觸的人員較廣泛復(fù)雜,有高、中、低各個(gè)文化層次。一、確立角色意識二、調(diào)整角色關(guān)系三、實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換第二節(jié)塑造新角色

人的全面健康成長不僅與其身心發(fā)展水平有關(guān),而且取決于其社會化的程度,而社會化程度又取決于個(gè)體的社會實(shí)踐活動。大學(xué)生的社會成熟是以個(gè)體對自身在社會中所處角色以及所擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任為標(biāo)志的。

社會化,是指人在特定的社會物質(zhì)文化條件下,通過與社會環(huán)境的相互作用,成為具有獨(dú)立人格的社會成員的過程。社會化的任務(wù)是學(xué)習(xí)基本的生活技能,確定生活的目標(biāo),學(xué)習(xí)社會行為規(guī)范,培養(yǎng)社會角色。社會角色,是指與人的社會地位、身份相適應(yīng)的一整套權(quán)利、義務(wù)和行為模式,是其所處的相應(yīng)的社會關(guān)系的反映。不同的社會角色,就會有不同的行為規(guī)范和要求。社會角色的獲得是在人的社會化過程中,父母、老師、學(xué)校、社會綜合施加教育影響以及個(gè)體學(xué)習(xí)的結(jié)果。一、確立角色意識（一）強(qiáng)化角色責(zé)任

不同的職業(yè)崗位賦予勞動者不同的職責(zé)。沒有社會責(zé)任感的人，是不可能有所作為的。大學(xué)生由學(xué)校步入社會，角色將會發(fā)生根本性的變化，其權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任等也隨之發(fā)生變化。就業(yè)創(chuàng)業(yè)后，大學(xué)生的社會角色就是社會上的各種從業(yè)人員，社會便會以職業(yè)人員的行為規(guī)范和要求來衡量和評價(jià)其行為。

首先，要對新單位的特點(diǎn)和對新角色的要求有初步了解，并在此基礎(chǔ)上充分明確自己將擔(dān)任角色的任務(wù)、內(nèi)容、職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)。

其次，要做好擔(dān)任角色的心理準(zhǔn)備。

再次，要恰當(dāng)?shù)毓烙?jì)自己對角色的實(shí)際擔(dān)任能力。每個(gè)人的自身素質(zhì)、生活閱歷、適應(yīng)能力等各不相同，擔(dān)任角色的能力也有差異，因此，要對自己的業(yè)務(wù)專長、性格特點(diǎn)、身體狀況、處事態(tài)度等有較客觀的認(rèn)識。如果這種估計(jì)與新角色有差距，則要進(jìn)行必要的調(diào)整和自我訓(xùn)練，以期達(dá)到新角色的要求。一、確立角色意識（二）注意角色適應(yīng)

大學(xué)生從學(xué)校畢業(yè)走上社會，從心理上、技能上到生活習(xí)慣上都不能一下子符合現(xiàn)職現(xiàn)崗的要求，需要有一個(gè)適應(yīng)過程，這就是社會化過程。適應(yīng)這個(gè)過程有三方面的內(nèi)容：一是要熟悉工作環(huán)境，建立新的人際關(guān)系，了解自己崗位的工作內(nèi)容和要求，以及自己的上下歸屬關(guān)系、同事之間的協(xié)作配合關(guān)系和本系統(tǒng)與外系統(tǒng)的聯(lián)系等。二是把自己掌握的理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際的操作技能，把書本知識變?yōu)閷?shí)際工作能力。三是要進(jìn)一步學(xué)習(xí)和提高，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。

社會化過程的長短是因人而異的，每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)了解、掌握這個(gè)過程的特點(diǎn)和規(guī)律，采取有效措施，力爭縮短這個(gè)過程，盡快適應(yīng)工作需要。一、確立角色意識（三）避免角色偏差

初涉職業(yè)社會的畢業(yè)生，由于角色意識不強(qiáng)，或?qū)巧斫庥姓`，因而容易產(chǎn)生角色偏差，其主要表現(xiàn)為：

一是角色沖突。當(dāng)一個(gè)人改變原來的角色，而擔(dān)任新的角色時(shí)，新舊角色之間就要產(chǎn)生矛盾，這種矛盾即為角色沖突。角色沖突的時(shí)間，因人、因事、因其復(fù)雜性及沖突的性質(zhì)、程度的不同而各不相同。

二是角色錯位。即行為處事超越自己的角色規(guī)范，角色錯位易引起他人的反感，不利于良好的人際關(guān)系的建立和形成。

三是角色泛化。由于同時(shí)擔(dān)任的幾個(gè)角色的規(guī)范不一樣，因此在擔(dān)任角色的過程中可能會出現(xiàn)干擾現(xiàn)象，即在擔(dān)任某一個(gè)角色時(shí)，受到另外一些角色規(guī)范的干擾，從而影響當(dāng)前角色的擔(dān)任，造成角色泛化現(xiàn)象。一、確立角色意識（三）避免角色偏差

大學(xué)生要避免角色偏差：

首先，要確立角色。在校時(shí)應(yīng)注意角色意識的自我表現(xiàn)和自我培養(yǎng)，學(xué)習(xí)和掌握角色知識以及擔(dān)任角色的技巧。

其次，要積極爭取角色的實(shí)踐機(jī)會，根據(jù)將來可能要擔(dān)任的角色，自覺地進(jìn)行角色訓(xùn)練。

最后，要發(fā)揮主觀能動性。走上工作崗位后，要嚴(yán)格按照角色規(guī)范行事，使自己能夠盡快地適應(yīng)工作環(huán)境，進(jìn)入職業(yè)角色，從而縮短進(jìn)入角色的時(shí)間。一、確立角色意識（四）明晰角色期望

1、崗位期望

任何一種職業(yè)都有一定的職業(yè)要求和職業(yè)規(guī)范。每一個(gè)畢業(yè)生對自己將要從事的職業(yè)都要有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心,做到遵守崗位職責(zé),恪守職業(yè)道德。

2、領(lǐng)導(dǎo)期望

作為一名員工,應(yīng)該正確處理領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,盡職盡力地完成領(lǐng)導(dǎo)交給的工作任務(wù)。要盡可能地了解領(lǐng)導(dǎo)者的特點(diǎn)習(xí)慣、工作方式和個(gè)人風(fēng)格,認(rèn)真領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)者的意圖和要求,努力把自己所學(xué)的知識與個(gè)人特長體現(xiàn)在工作中。要恰當(dāng)?shù)匕l(fā)表個(gè)人的見解和建議,冷靜和理智地處理與領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生的分歧,以踏踏實(shí)實(shí)的工作業(yè)績贏得領(lǐng)導(dǎo)的信任和理解。一、確立角色意識（四）明晰角色期望

3、同事期望

剛參加工作的畢業(yè)生應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，尊重同事。不論是年長者還是年輕者，不論是上級還是下級，都要有以人為師的態(tài)度。因?yàn)樗麄冊谶@個(gè)工作崗位上已經(jīng)多年，在許多方面都比自己更有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。要贏得同事的信任和認(rèn)可，得到同事的幫助和支持，就應(yīng)該從小事做起，從本崗位做起。那種眼高手低、自命清高、只說空話、不做實(shí)事的態(tài)度和行為，在現(xiàn)實(shí)生活中是不受歡迎的。

4、自我期望

初入社會的大學(xué)生要了解社會和周圍人群的特點(diǎn)，觀察和了解他人對事物的評價(jià)，從而學(xué)會擔(dān)任角色。但一個(gè)人無論擔(dān)任什么角色，都必須根據(jù)崗位的要求，去努力塑造自己，實(shí)現(xiàn)角色對自己的期望。一、確立角色意識（一）獨(dú)立性與依賴性

剛走上社會的畢業(yè)生,生理和心理發(fā)育基本成熟,成人感和自尊心都很強(qiáng),希望盡快成為獨(dú)立的社會人,實(shí)現(xiàn)理想中的自我。但多年的學(xué)生生活,使得大學(xué)生在面對錯綜復(fù)雜的社會時(shí),往往由于受到年齡、閱歷、知識、能力等方面的局限而感到力不從心。有些畢業(yè)生由于在經(jīng)濟(jì)上和生活上長期依靠家庭,當(dāng)自己碰到具體問題時(shí),常常擺脫不了依賴的心理。這種獨(dú)立意識與依賴心理所構(gòu)成的矛盾,容易造成角色混淆。

因此,在尚未進(jìn)入社會前,就要根據(jù)職業(yè)需要,有意識地接觸社會,了解社會,培養(yǎng)必要的心理素質(zhì),按照角色要求來調(diào)整自己的行為,提高適應(yīng)社會的能力。在進(jìn)入社會后,更要培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作的能力,虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同行學(xué)習(xí)請教,盡快了解自己工作的性質(zhì)、范圍、程序、特點(diǎn)及其相互關(guān)系,從而掌握工作主動權(quán)。二、調(diào)整角色關(guān)系（二）理想角色行為與實(shí)際角色行為

以恰當(dāng)?shù)慕巧袨榇颂幨?盡善盡美地去完成角色所擔(dān)負(fù)的任務(wù),這就是所謂的理想角色行為。理想角色行為是社會公認(rèn)的完善的行為模式,它可以使充當(dāng)這一角色的個(gè)體完全滿足社會對他的期望。但由于個(gè)體對角色行為的認(rèn)知和理解以及社會期望等都受到個(gè)人能力、環(huán)境條件諸多因素的制約,所以,實(shí)際角色行為并不一定符合理想角色行為的要求。實(shí)際角色行為與理想角色行為的差距越小,個(gè)人心理就越穩(wěn)定,也就越容易獲得社會的認(rèn)同,否則就容易出現(xiàn)角色沖突。

因此,畢業(yè)生在進(jìn)入社會前和進(jìn)入社會后,都要加強(qiáng)對將要或已經(jīng)擔(dān)任的角色的認(rèn)知和學(xué)習(xí),做好角色轉(zhuǎn)換中的心理調(diào)整。在實(shí)踐中,對各種社會角色的認(rèn)識了解越多,社會生活能力就越強(qiáng),承擔(dān)各種社會責(zé)任的可能性也就越大。二、調(diào)整角色關(guān)系（三）主觀愿望與客觀現(xiàn)實(shí)

青年學(xué)生對現(xiàn)實(shí)的估計(jì)和對自我的設(shè)計(jì)往往過于理想化,步入社會后很容易出現(xiàn)個(gè)人的主觀愿望與實(shí)際現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突的情況?，F(xiàn)實(shí)生活中常常有這種現(xiàn)象,一些畢業(yè)生由于對社會的期望值過高,到單位報(bào)到后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并不是那么回事,自己沒有得到想要的待遇,周圍的人們并不特別關(guān)照自己。面對這種期待與現(xiàn)實(shí)的巨大反差,有的人或逃避現(xiàn)實(shí),或怨天憂人,結(jié)果不但于事無補(bǔ),而且錯過了發(fā)展機(jī)會,造成了終身遺憾。而有的人卻能夠?qū)彆r(shí)度勢,調(diào)整自己,盡快適應(yīng)新的工作環(huán)境和生活方式,把發(fā)展機(jī)會和個(gè)人命運(yùn)相結(jié)合,最終取得了事業(yè)的成功。二、調(diào)整角色關(guān)系（四）原有基礎(chǔ)與實(shí)際要求

大學(xué)生盡管在校期間有過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練,但離實(shí)際工作還有很大距離。走上工作崗位后,對崗位的業(yè)務(wù)和技能不完全熟悉是常見的現(xiàn)象。

因此,必須不斷學(xué)習(xí),完善知識結(jié)構(gòu),在實(shí)踐中加強(qiáng)基本技能訓(xùn)練。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)既高度分化又高度綜合,社會的發(fā)展對人才素質(zhì)的要求也越來越高,這就要求畢業(yè)生的知識結(jié)構(gòu)不能過于單一,要盡量拓寬知識面,努力向既專又博的方向發(fā)展,使自己成為應(yīng)用型和復(fù)合型的人才。二、調(diào)整角色關(guān)系（一）從大學(xué)生到社會人

大學(xué)生在校園里是以求學(xué)為主,學(xué)業(yè)上依賴?yán)蠋?生活上依靠父母,經(jīng)濟(jì)上不能完全獨(dú)立,同學(xué)之間的關(guān)系并不復(fù)雜,他們原來充當(dāng)?shù)慕巧话闶翘幱诒粍拥?、受保護(hù)的狀態(tài)中,享受著“特殊”的待遇。

大學(xué)生進(jìn)入社會后,角色發(fā)生了根本變化,從學(xué)生身份轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧诱呱矸?從以學(xué)習(xí)為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨ぷ鳛橹鳌４藭r(shí),所在的工作單位將視之為一個(gè)成熟的、完全的社會人。但是,由于不少大學(xué)畢業(yè)生轉(zhuǎn)換角色后缺乏必要的思想準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備,以至于剛進(jìn)入新角色時(shí),就表現(xiàn)出嚴(yán)重的不適應(yīng),甚至不知所措。三、實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換（一）從大學(xué)生到社會人

首先應(yīng)該認(rèn)識到這是個(gè)人職業(yè)生涯中必須經(jīng)歷的一個(gè)過程,即職業(yè)的適應(yīng)期。即便在擇業(yè)前各方面考慮得十分周到,準(zhǔn)備得十分充分,也還是有一個(gè)適應(yīng)期問題。

其次,為了縮短自己的適應(yīng)期,做職業(yè)生涯中的主人,就應(yīng)該學(xué)會自覺調(diào)整心理狀態(tài)。如果工作中受到了委屈,不妨自嘲一下,消釋一下郁悶的心情。

當(dāng)然,實(shí)現(xiàn)由學(xué)生角色向職業(yè)角色的轉(zhuǎn)換是一個(gè)質(zhì)的飛躍,是一個(gè)艱苦曲折的過程,需要自身堅(jiān)持不懈地努力,才能漸入佳境。三、實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換（二）盡快融入集體中

大學(xué)畢業(yè)生到了新的工作單位,進(jìn)入了新的集體,要主動與單位的領(lǐng)導(dǎo)和同事聯(lián)系,主動進(jìn)行感情交流,培養(yǎng)自己的“歸屬意識”。在一個(gè)好的集體中工作,就像在一個(gè)好的家庭中生活一樣,你信賴別人,同時(shí)也能夠得到別人的信賴；你給別人以溫暖,同時(shí)也能夠得到別人的溫暖。一滴水只有融入大海,才會永不干涸。只有不固守自我,把單位集體作為自己的“家”,熱愛它、忠于它、效力于它,把自己融入到集體中去,才能真正使自己從一名“局外人”變成新集體中和諧融洽的“一家人”。三、實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換（三）必須十分注重積累

作為一個(gè)職業(yè)崗位的新手,除了要有投身實(shí)踐的勇氣外,還必須充分地了解和熟悉工作對象的特點(diǎn)和規(guī)律,從而對新的角色有比較全面的認(rèn)識和把握。因此,初到工作單位的一段時(shí)期,應(yīng)該特別主動地關(guān)心和搜集有關(guān)信息,如本職業(yè)的傳統(tǒng)和現(xiàn)狀、本單位歷史沿革和發(fā)展前景等。在工作之余,不要忙于休閑活動,而應(yīng)該安排出一定的時(shí)間,找單位的老同志聊聊,了解情況；也可以在工作中隨時(shí)做些資料摘錄。須知,要想在適應(yīng)角色上領(lǐng)先一步,就應(yīng)盡早地注意積累,厚積薄發(fā),一舉成功。三、實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換（四）培養(yǎng)個(gè)人的職業(yè)行為

現(xiàn)代社會活動都必須遵守一定的社會行為規(guī)范。大學(xué)生在校期間應(yīng)該成為遵章守紀(jì)的好學(xué)生,走向社會后應(yīng)該成為奉公守法的好公民。在大學(xué)畢業(yè)前后的一段時(shí)期內(nèi),要特別注意學(xué)習(xí)和了解自己所從事的職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律。

在工作和生活中,要經(jīng)常對自己的行為作出抉擇：我應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么；我可以做什么,不可以做什么。其抉擇的依據(jù)一般有兩個(gè)：其一,自己的內(nèi)在需要；其二,社會的外在約束,即人們必須普遍遵守的道德和法律。從而學(xué)會自我修養(yǎng)和自我育德,為陶冶自己高尚的職業(yè)道德情操,培養(yǎng)自己良好的職業(yè)行為規(guī)范奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三、實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換注意：

社會化不是“大眾化”和“庸俗化”,社會化是對人的錘煉和鑄塑。平庸的人在社會化的過程中會失掉銳氣和鋒芒,變得玩世不恭或意志消沉；自強(qiáng)的人通過社會化會更有棱角和鋒芒,變得更加柔韌和堅(jiān)強(qiáng)。三、實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換第三節(jié)適應(yīng)新環(huán)境第七章適應(yīng)社會

所謂適應(yīng)社會,是指個(gè)體在社會認(rèn)知和社會生活的基礎(chǔ)上,不斷調(diào)整和改變自己的觀念、態(tài)度、習(xí)慣、行為等,以適應(yīng)社會的要求和變化。任何社會生活中的個(gè)體,都要經(jīng)過對復(fù)雜的社會環(huán)境、社會文化和社會規(guī)范的觀察、認(rèn)知、領(lǐng)悟、模仿、認(rèn)同、內(nèi)化等一系列的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程,才能達(dá)到對社會能動的適應(yīng)。適應(yīng)的實(shí)質(zhì),就是個(gè)體由自然人向社會人的轉(zhuǎn)化。一、人際關(guān)系的適應(yīng)二、社會環(huán)境的適應(yīng)三、職業(yè)崗位的適應(yīng)第三節(jié)適應(yīng)新環(huán)境（一）人際關(guān)系

所謂人際關(guān)系,是指人與人之間心理上的距離和心理上的關(guān)系,它是以一定的群體為背景,在相互交往的基礎(chǔ)上,經(jīng)過認(rèn)識的調(diào)節(jié)、感情的體驗(yàn)、行為的交往等途徑而形成的。

人際關(guān)系是社會關(guān)系的一個(gè)部分,在社會生活中具有雙向互動性。人們通過互相交往可以獲得情感上的滿足,豐富社會生活內(nèi)容,也可以正確認(rèn)識自我,開拓視野,增長知識,促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。一、人際關(guān)系的適應(yīng)（二）建立和諧人際關(guān)系的意義

第一,可以盡快消除陌生感,適應(yīng)人際環(huán)境。畢業(yè)生到工作單位后,父母、親人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),同學(xué)、朋友各奔異地,工作和生活環(huán)境發(fā)生了變化。如果一開始就注意建立良好的人際關(guān)系,主動交往,熱情待人,豁達(dá)處世,盡快與大家融為一體,便可順利打開局面,消除陌生感,擺脫孤獨(dú)的陰影,順利度過適應(yīng)期。

第二,可以工作順心,生活愉快。對剛參加工作的大學(xué)生來講,當(dāng)工作還不熟悉時(shí),和諧的人際關(guān)系會給你真誠幫助；當(dāng)工作遇到困難時(shí),和諧的人際關(guān)系會給你信心和勇氣；當(dāng)工作不慎失誤時(shí),和諧的人際關(guān)系會給你理解和希望；當(dāng)工作取得成績時(shí),和諧的人際關(guān)系會給你鼓勵和支持；當(dāng)生活遇到挫折時(shí),和諧的人際關(guān)系會給你溫暖和友誼。良好的人際關(guān)系,還有助于提高工作效率,使人覺得生活在文明的群體里,不斷汲取營養(yǎng),充實(shí)自己,健康成長。一、人際關(guān)系的適應(yīng)（二）建立和諧人際關(guān)系的意義

第三,可以保持心情舒暢,心理健康。一些大學(xué)生總感到工作不順心,其中一個(gè)主要原因就是人際關(guān)系緊張,互相猜疑、矛盾重重、精神壓抑、包袱沉重。良好的人際關(guān)系,可以消除隔閡,打破封閉,使大家處于一種互相理解、互相尊重、平等友好的關(guān)系之中。當(dāng)心情苦悶、情緒低落時(shí),宣泄一下情緒而不必顧忌,訴說一下衷腸而不必提防。

第四,可以增進(jìn)團(tuán)結(jié),整合集體。人際關(guān)系狀況反映了一個(gè)單位的精神文明狀況。人際關(guān)系好,這個(gè)單位就團(tuán)結(jié),同事之間、上下級之間會齊心協(xié)力,工作高效而愉快。反之,人際關(guān)系緊張,必然內(nèi)耗叢生、渙散無力、缺乏生機(jī)。良好的人際關(guān)系,離不開每個(gè)成員的努力和奉獻(xiàn),只有大家都為集體添磚加瓦,才會形成良好的人際關(guān)系,才有利于團(tuán)結(jié),有利于集體,有利于工作。一、人際關(guān)系的適應(yīng)（三）大學(xué)生處理好人際關(guān)系的要點(diǎn)

大學(xué)生畢業(yè)到新的工作崗位以后,人際關(guān)系從縱向看主要是與領(lǐng)導(dǎo)的上下級關(guān)系,從橫向看主要是與同事之間的關(guān)系。

1、尊重他人,不自恃清高

共同的理想、共同的目標(biāo)、共同的事業(yè),使彼此不同的人們結(jié)為一個(gè)共同的群體。到了新單位,盡管同事秉性不同、愛好各異,但他們都是自己的老師,因?yàn)樗麄兌颊莆樟素S富的工作經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能,要像尊重老師那樣尊重他們,尊重他們的勞動成果,尊重他們的人格和感情。對人的尊重,不要以財(cái)富的多少、年齡的大小、分工的不同、職位的高低來衡量,而要以對社會的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。在互相交往中,要尊重他人,也要尊重自己。自尊自重,才能在尊重他人的同時(shí),也得到他人的尊重。一、人際關(guān)系的適應(yīng)（三）大學(xué)生處理好人際關(guān)系的要點(diǎn)2、平等待人,不厚此薄彼在工作中,對同事應(yīng)平等相待,一視同仁。不要親近一部分人,疏遠(yuǎn)一部分人；不要認(rèn)為某人對自己有用就與之打得火熱,某人對自己暫時(shí)無用就疏遠(yuǎn)不理；不要見了領(lǐng)導(dǎo)就低頭哈腰、滿臉堆笑,見到群眾就視而不見、冷若冰霜；不要卷入是非矛盾、拉幫結(jié)派、搞小團(tuán)體,應(yīng)盡力與同事發(fā)展平等互助關(guān)系。3、熱心助人,不見利忘義患難見真情。同事間相互幫助,不僅要錦上添花,更應(yīng)當(dāng)雪中送炭。當(dāng)別人有困難時(shí),應(yīng)伸出熱情的雙手給予幫助,切不可袖手旁觀,坐視不管；更不能落井下石,見利忘義。只有熱心幫助別人的人,才會得到別人的幫助；也只有熱心助人的人,才會得到別人的認(rèn)可和贊揚(yáng),在無形中加深在他人心目中的印象。一、人際關(guān)系的適應(yīng)（三）大學(xué)生處理好人際關(guān)系的要點(diǎn)4、誠實(shí)守信,不貪圖虛名誠實(shí),就是真心誠意、實(shí)事求是,不三心二意、口是心非,不當(dāng)面一套、背后一套。誠實(shí)是做人的最基本的要求,也是建立良好的人際關(guān)系的首要條件。守信,就是恪守信用、言行一致,不言過其實(shí),不嘩眾取寵。在與同事交往中,難免會發(fā)生一些磕磕碰碰。只要誠實(shí)守信、肝膽相照、彼此真誠,誤解就會冰消雪融,就能互相諒解、互相包容。5、律己寬人,不心胸狹窄律己,就是要嚴(yán)格要求自己,用各種道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則來約束自己,做到不利于團(tuán)結(jié)的話不說,不利于團(tuán)結(jié)的事不做,不挑撥是非,不猜疑嫉妒。寬人,就是要與人為善、寬容大度,不斤斤計(jì)較,不苛求他人。當(dāng)自己受到委屈或誤解時(shí),要虛懷若谷,克制自己的情緒,勇于解剖自己,主動承擔(dān)責(zé)任；當(dāng)同事做錯了事或出了毛病時(shí),要善意指出或給以安慰,多一點(diǎn)關(guān)心,少一點(diǎn)指責(zé),多一份諒解和理解,少一份武斷和粗暴。一、人際關(guān)系的適應(yīng)（三）大學(xué)生處理好人際關(guān)系的要點(diǎn)6、服從領(lǐng)導(dǎo),不無理抗上一個(gè)單位、一個(gè)組織的工作運(yùn)行都是通過下級對上級的服從來完成的；下級對上級的無理拒絕,將使運(yùn)行機(jī)制遭到破壞,工作無法進(jìn)行。因此,要尊重上級,自覺服從上級的指揮,聽從上級的工作安排。對分配給自己的工作,能夠完成的要勇挑重?fù)?dān)；對一時(shí)難以完成的,最好單獨(dú)找上級陳述理由,不要當(dāng)眾拒絕,以維護(hù)上級的權(quán)威。

最根本的是要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。一、人際關(guān)系的適應(yīng)（三）大學(xué)生處理好人際關(guān)系的要點(diǎn)總之,一個(gè)成功的人往往能夠與人和睦相處,而和睦的人際關(guān)系又有賴于良好的心理適應(yīng)。這種心理適應(yīng)主要表現(xiàn)在：有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和同情心,意志堅(jiān)定、精力充沛；有較強(qiáng)的適應(yīng)能力,能妥善處理人與人、人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系；熱愛生活,愉快地與人合作,為創(chuàng)造美好的人生而努力工作。一、人際關(guān)系的適應(yīng)（一）工作環(huán)境的適應(yīng)1、熱愛新的工作環(huán)境到一個(gè)新的工作單位,尤其是基層單位,必須以愉快的心境從業(yè)供職,逐步培養(yǎng)自己對工作的興趣,在職業(yè)目標(biāo)逐步實(shí)現(xiàn)的過程中培養(yǎng)自己對職業(yè)的熱愛之情,充分調(diào)動自己的潛在興趣,以積極熱情的態(tài)度投入到新的工作崗位中去,在工作中尋找自己的最佳角色狀態(tài),尋找自己生活的樂趣。二、社會環(huán)境的適應(yīng)（一）工作環(huán)境的適應(yīng)2、熟悉新的工作環(huán)境要想成就事業(yè),就必須努力熟悉新的環(huán)境,從跨入工作單位的第一天起,就應(yīng)主動地使自己融入新的環(huán)境。在工作中要不怕困難,勇于吃苦,不斷地磨練自己。要樹立從小事做起、腳踏實(shí)地的思想,養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣,不可懶散輕浮,更不可推諉工作。要遵守勞動紀(jì)律,注意安全生產(chǎn),不隨便串崗,不遲到、早退。二、社會環(huán)境的適應(yīng)（一）工作環(huán)境的適應(yīng)3、善于在新環(huán)境中尋求生存和發(fā)展在基本適應(yīng)新的環(huán)境后,就應(yīng)該在崗位上發(fā)揮自己的優(yōu)勢,勤于實(shí)踐,勇于改革,敢于競爭,富于創(chuàng)造。知識只有經(jīng)過實(shí)踐,才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值；個(gè)人的價(jià)值也只有通過實(shí)踐,才能得以實(shí)現(xiàn)。因此,既要扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作,又要善于在工作中發(fā)現(xiàn)問題,發(fā)揮自己的專長,大膽創(chuàng)新,求得發(fā)展。二、社會環(huán)境的適應(yīng)（二）生活環(huán)境的適應(yīng)1、學(xué)會調(diào)整工作和生活節(jié)奏剛進(jìn)入工作單位,會同時(shí)遇到許多新的工作和生活問題,有許多東西需要重新學(xué)習(xí),生活的強(qiáng)度、難度、緊張度較大,這勢必要耗費(fèi)很多時(shí)間和精力,有時(shí)甚至可能會把自己搞得焦頭爛額、筋疲力盡。這就要求我們能根據(jù)環(huán)境的變化,及時(shí)調(diào)整生活節(jié)奏。如果調(diào)整得快而好,則有利于提高對環(huán)境的適應(yīng)力。二、社會環(huán)境的適應(yīng)（二）生活環(huán)境的適應(yīng)2、學(xué)會有條不紊地工作剛工作時(shí),正常的工作秩序和生活規(guī)律尚未完全建立,因而要求畢業(yè)生既要穩(wěn)而不亂,又要善于分清主次矛盾和輕重緩急,同時(shí)還應(yīng)注意不要急功近利或急于求成,以免分散精力,出現(xiàn)欲速不達(dá)的狀況。二、社會環(huán)境的適應(yīng)（二）生活環(huán)境的適應(yīng)3、學(xué)會科學(xué)地安排業(yè)余時(shí)間隨著對工作環(huán)境的熟悉和職業(yè)生活的適應(yīng),業(yè)余時(shí)間便會逐漸增多?？茖W(xué)合理地安排業(yè)余生活,有計(jì)劃地加強(qiáng)繼續(xù)學(xué)習(xí),對于每一個(gè)剛走上社會的畢業(yè)生來說頗為重要。它既有利于培養(yǎng)自己的興趣愛好,打開人際關(guān)系的新局面,調(diào)節(jié)生活規(guī)律,豐富生活內(nèi)容,也有利于勞逸結(jié)合,消除工作疲勞,提高個(gè)人素質(zhì)和工作效率。二、社會環(huán)境的適應(yīng)

所謂職業(yè)崗位的適應(yīng),這里特指就業(yè)或轉(zhuǎn)換職業(yè)的人對新職業(yè)崗位逐漸適應(yīng)和逐步習(xí)慣的過程。這一過程實(shí)質(zhì)上是青年學(xué)生的社會化過渡時(shí)期,也是不可逾越的人生階段。三、職業(yè)崗位的適應(yīng)（一）樹立良好的第一印象所謂第一印象,包括事物的外形現(xiàn)狀、行為特點(diǎn)、價(jià)值評判等,是某種客觀事物首次作用于人的感官,在人的頭腦中產(chǎn)生的對事物整體的反映。人對客觀事物包括對他人的認(rèn)識,是一個(gè)以知覺為主體的認(rèn)識過程,某種客觀事物最初作用于人的感官,就會刺激人的大腦作出反應(yīng),在人的腦細(xì)胞中留下關(guān)于這個(gè)刺激的痕跡,這些痕跡或信息只是有限的、表面的。但是知覺有綜合性的趨勢,人的思維會把這些不完全的信息貫穿起來,從而把對象認(rèn)識為一個(gè)統(tǒng)一的整體,形成一個(gè)關(guān)于此人的知識水平、文化素養(yǎng)、性格愛好、心理素質(zhì)等的總體印象。這個(gè)印象就是第一印象,也叫首次印象,心理學(xué)上稱為“首因效應(yīng)”。三、職業(yè)崗位的適應(yīng)（一）樹立良好的第一印象

走入社會是大學(xué)生人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),大學(xué)生應(yīng)以嶄新的形象迎接全新的生活,而新形象的首要體現(xiàn)是給人的第一印象。剛走上工作崗位的大學(xué)生,從一開始就要給人留下一個(gè)良好的印象。這種第一印象往往是人們與你友好相處的開端,而良好的第一印象又是被任用、選拔的基礎(chǔ)。第一印象在人與人相互交往的過程中的重要作用表現(xiàn)為：1、前攝作用2、定勢作用三、職業(yè)崗位的適應(yīng)（一）樹立良好的第一印象1、前攝作用也叫前攝抑制作用,就是先入為主。由于第一印象是在毫無認(rèn)識基礎(chǔ)的情況下獲得的,因而在人的大腦中嵌入較深。關(guān)于這個(gè)人的其他信息都是在這個(gè)印象以后輸入的,不可避免地要受到這個(gè)印象的干擾。如果與這個(gè)印象相符或相近,就很容易強(qiáng)化；如果相矛盾,先前印象與后入信息就會發(fā)生沖突,盡管后者完全有可能占據(jù)主導(dǎo)地位,但其嵌入程度很可能就會大打折扣。良好的第一印象,有時(shí)在人們心目中會“擴(kuò)大”自己的優(yōu)點(diǎn),“彌補(bǔ)”自己的不足；不良的第一印象,可能會使缺點(diǎn)的影響擴(kuò)大,長期在別人的腦海里留下痕跡,要改變它,絕非一朝一夕之事。第一印象的好壞,常常是決定你在別人心目中的地位和總體形象的不可忽視的要素。三、職業(yè)崗位的適應(yīng)（一）樹立良好的第一印象2、定勢作用也叫定勢效應(yīng)。人們對你的第一印象如何,會對你以后的發(fā)展形成一個(gè)固定的趨勢——別人可能已據(jù)此決定了以后對你的態(tài)度。第一印象的成功,實(shí)際上是成功邁出了就業(yè)上崗的第一步；第一印象不佳,就有可能導(dǎo)致今后工作難以開展。三、職業(yè)崗位的適應(yīng)（一）樹立良好的第一印象影響第一印象的因素是多方面的,既同刺激客體的行為有關(guān),又與反映主體本身的價(jià)值取向、知識經(jīng)驗(yàn)以及需要程度等因素密不可分。就大學(xué)生而言,固然應(yīng)當(dāng)以自身良好的道德品質(zhì)和文化素質(zhì)作為樹立第一印象的基礎(chǔ),但一些實(shí)用性技巧的作用也是不應(yīng)低估的。第一,儀表端莊,衣著整潔。衣著服飾是一個(gè)人文化素養(yǎng)的外在體現(xiàn),因此人們往往會根據(jù)你的衣著外表來判斷你的人品。作為一個(gè)職業(yè)者,初到工作單位,一定要注意衣著服飾要同自己的身份相符,同工作單位習(xí)慣相一致。衣服不一定要非常時(shí)髦高檔,只要保持整潔、樸素、大方即可。三、職業(yè)崗位的適應(yīng)（一）樹立良好的第一印象第二,主動工作,守時(shí)誠信。遵守時(shí)間,遵守紀(jì)律,講求信用,這既是工作崗位的紀(jì)律要求,又是人際交流中的一種美德。初到工作單位,提前上班,稍后下班,嚴(yán)格遵守單位的規(guī)章制度,積極主動地做好自己力所能及的工作,與人交往不失約、不失信,無疑有助于樹立良好的第一印象。第三,舉止得體,言談文明。親切、熱情、誠懇、講道德、重信用、守紀(jì)律的言談舉止總會給人們留下美好難忘的印象。初到工作單位,一定要注意彬彬有禮、落落大方,口齒清楚地進(jìn)行簡要的自我介紹,態(tài)度誠懇地請教有關(guān)工作,這必將有助于在同事心中樹立良好的第一印象。誠然,第一印象具有暫時(shí)性和表面性等特征,作為新人,還需要長期不懈努力,以自己良好的素質(zhì)、正直的為人、過硬的技能、出色的工作在他人心目中留下更深的良好印象。三、職業(yè)崗位的適應(yīng)三、職業(yè)崗位的適應(yīng)（二）順利度過四個(gè)階段1、興奮好奇期其實(shí),大學(xué)畢業(yè)生經(jīng)過幾年的大學(xué)學(xué)習(xí)和教育,其專業(yè)思想都較為穩(wěn)定,職業(yè)方向已基本明確。當(dāng)完成學(xué)業(yè)開始工作時(shí),心情都會異常激動興奮,對新的環(huán)境充滿新鮮和好奇感,渴望全面了解職業(yè)崗位的性質(zhì)特點(diǎn)、物質(zhì)待遇、發(fā)展前途,希望能在未來的崗位上大顯身手,實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。當(dāng)然,也有少數(shù)人因?qū)λ鶎W(xué)專業(yè)不感興趣,或?qū)υ谛５牟涣急憩F(xiàn)感到羞愧,在面對新的職業(yè)環(huán)境時(shí),存在著較為復(fù)雜的消極心理。三、職業(yè)崗位的適應(yīng)（二）順利度過四個(gè)階段2、矛盾沖突期一是職業(yè)社會與學(xué)業(yè)社會的矛盾。在學(xué)校里相對單純,雖然也有矛盾和沖突,但遠(yuǎn)不如職業(yè)環(huán)境中的復(fù)雜激烈。當(dāng)工作后遇到矛盾和沖突時(shí),往往有一種恐懼心理,特別是遇到新問題、新矛盾時(shí)。因此,在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi),畢業(yè)生倍感煩惱,感嘆職業(yè)社會的復(fù)雜和職業(yè)工作的艱辛,戀校心理也由此而產(chǎn)生。二是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。青年學(xué)生都對未來的工作和生活充滿了美好的向往。但當(dāng)他們走向社會,處在復(fù)雜的職業(yè)環(huán)境中時(shí),就會感到反差太大,一下從理想的“高空”跌落到現(xiàn)實(shí)的“地面”,有些人因此苦悶、迷茫、失望。三是學(xué)業(yè)成績與職業(yè)能力的矛盾。不少人在校時(shí)學(xué)業(yè)成績優(yōu)秀,品行優(yōu)良,他們在掌聲和鮮花中完成了學(xué)習(xí)生活。但走向社會后,原有的優(yōu)越感仿佛一下子消失了,一旦受到批評和指責(zé),尤其是出現(xiàn)“高分低能”現(xiàn)象時(shí),一些人的自尊心便會受到傷害。三、職業(yè)崗位的適應(yīng)（二）順利度過四個(gè)階段3、協(xié)調(diào)平衡期經(jīng)過一系列或大或小的沖突,畢業(yè)生們開始立足現(xiàn)實(shí),思考所遇到的問題,探索今后的人生之路。于是,一部分人放棄原來的幻想和過高的期望,重新確立比較可行的目標(biāo)；一些人則開始調(diào)整、改變處事態(tài)度,協(xié)調(diào)人際環(huán)境；一些人在全面調(diào)適的同時(shí),開始尋找新的事業(yè)發(fā)展的突破口。不可否認(rèn),也有一些人經(jīng)過矛盾沖突后,變得意志消沉,出現(xiàn)了一種消極的心理平衡。4、穩(wěn)定發(fā)展期在這個(gè)時(shí)期,人們逐漸適應(yīng)了自己所處的職業(yè)環(huán)境,基本完成了從學(xué)生角色向職業(yè)角色的轉(zhuǎn)換,職業(yè)興趣、職業(yè)理想也已基本形成并逐步付諸實(shí)踐,開始認(rèn)同周圍的人際環(huán)境,且能主動地把自己融合進(jìn)去,逐步成為職業(yè)群體的一員。三、職業(yè)崗位的適應(yīng)（三）實(shí)現(xiàn)“做人”與“做事”統(tǒng)一“做人”：實(shí)質(zhì)上講的是大學(xué)生的人品,首先要求具備良好的人格道德和敬業(yè)精神。“做事”：是指要把業(yè)務(wù)能力轉(zhuǎn)化為業(yè)績以及與他人合作的團(tuán)隊(duì)精神。

只有同時(shí)具備這兩方面的品質(zhì)和能力,才算是德才兼?zhèn)?才可能實(shí)現(xiàn)“做人”與“做事”的統(tǒng)一。三、職業(yè)崗位的適應(yīng)（三）實(shí)現(xiàn)“做人”與“做事”統(tǒng)一

“做人”強(qiáng)調(diào)敬業(yè)精神。敬業(yè)精神指的是對工作的責(zé)任心、成就感、奉獻(xiàn)精神和信義程度。敬業(yè)精神是許多用人單位最為看重的品質(zhì)。這是因?yàn)?一個(gè)人即使有很強(qiáng)的能力,但若沒有敬業(yè)精神,則很難在工作崗位上盡心盡力地發(fā)揮自己的作用。

“做事”強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神之所以被突出,主要是現(xiàn)在一些大學(xué)畢業(yè)生往往是獨(dú)來獨(dú)往,我行我素,不具備與他人共同合作的意識和能力。事實(shí)上,科學(xué)越發(fā)展,生產(chǎn)水平越提高,社會化程度就越高,相互協(xié)調(diào)、密切合作就越重要。

先“做人”,后“做事”。要實(shí)實(shí)在在“做人”,踏踏實(shí)實(shí)“做事”。每一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生只有老老實(shí)實(shí)地去做人,認(rèn)認(rèn)真真地去工作,而且要高效率地做好每一件事,才能最終走向成功。三、職業(yè)崗位的適應(yīng)（四）開辟寬廣的人生之路

從基層起步。工作伊始,必須樹立從基層做起、從第一線做起的思想,在基層工作中一步一個(gè)腳印地苦干加實(shí)干,切不可眼睛只盯著“辦公室”。

從小事起始。俗話說得好：“輕者重之端,小者大之源?！背跎嫔鐣漠厴I(yè)生一定要克服輕視“小事”的思想,自覺甘當(dāng)“鋪路石”和“螺絲釘”,在做“小事”的過程中發(fā)揮自身的聰明才智,干好每一件瑣碎的“小事”。

獨(dú)辟蹊徑。大學(xué)畢業(yè)生在完成了自身的職業(yè)適應(yīng)過程后,應(yīng)該充分利用職業(yè)環(huán)境提供的客觀條件,努力挖掘自身知識、技能和潛能等主觀條件,敏銳迅速地尋找和捕捉實(shí)現(xiàn)自己職業(yè)理想、發(fā)揮自我優(yōu)勢的切入口,獨(dú)辟蹊徑,敢于走前人想走而沒有走過的路,敢于做前人想做而沒有做到的事。第四節(jié)邁向新生活第七章一、志存高遠(yuǎn)二、勇往直前三、超越逆境四、與時(shí)俱進(jìn)第四節(jié)邁向新生活

志向反映著一個(gè)人理想、意志和奮斗目標(biāo),體現(xiàn)著一個(gè)人的人生觀。志向的確定相當(dāng)于人生的戰(zhàn)略決策。

大學(xué)畢業(yè)后,在確定志向時(shí),既不能好高騖遠(yuǎn),也不可鼠目寸光,而應(yīng)全面考慮以下幾方面的因素。1、社會需求任何人的成功,都是順應(yīng)歷史潮流,按照時(shí)代方向努力奮斗的結(jié)果。社會的發(fā)展需要各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)類型、各個(gè)層次的人才。同樣,只有自己的志向與社會需要相一致,你的才能方可真正地發(fā)揮出來。2、性格優(yōu)勢一個(gè)人已經(jīng)形成的性格,如果與自己的職業(yè)目標(biāo)不相適應(yīng),盡管其他主觀條件都已具備,仍然難以達(dá)到理想的境界。立志成才應(yīng)當(dāng)權(quán)衡自己的性格特征,發(fā)揮性格優(yōu)勢,揚(yáng)長避短,方可取勝。一、志存高遠(yuǎn)3、最佳才能每個(gè)人的才能可分為最佳才能、較佳才能和一般才能。成功者,通常是最佳才能或較佳才能與成才目標(biāo)一致發(fā)展的結(jié)果。但“發(fā)現(xiàn)自己”并非易事,自己屬于哪一種才能類型,自己的哪一種才能是最佳才能,往往需要經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐后才能發(fā)現(xiàn)。4、中心興趣一個(gè)人往往既有較廣泛的興趣,又有一個(gè)比較穩(wěn)定、持久的中心興趣。中心興趣能使人獲得高深的知識,發(fā)展某個(gè)方面的特殊才能,使活動富有創(chuàng)造性。成功者的成功大多是中心興趣延伸發(fā)展的結(jié)果,這幾乎已成為一條規(guī)律。一、志存高遠(yuǎn)

一個(gè)人志向的實(shí)現(xiàn)與否,奮斗目標(biāo)是關(guān)鍵一環(huán)。奮力拼搏,具有一往無前的頑強(qiáng)精神,是確立奮斗目標(biāo)的先決條件。目標(biāo)有遠(yuǎn)期和近期之分。遠(yuǎn)期目標(biāo)是指一生中所要達(dá)到的主要理想。近期目標(biāo)是指短期內(nèi)必須去做的工作。因此,要達(dá)到理想的目標(biāo),首先遠(yuǎn)期的目標(biāo)要選擇恰當(dāng),切合自己的實(shí)際。遠(yuǎn)期目標(biāo)確立之后,還需要通過一系列近期目標(biāo)的達(dá)成來實(shí)現(xiàn)它。

無論確立遠(yuǎn)期目標(biāo)還是近期目標(biāo),都要處理好堅(jiān)持和變化的關(guān)系。一般地講,要盡可能地使奮斗目標(biāo)始終如一,達(dá)到“聚焦效應(yīng)”。但強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的專一,并不是絕對排斥在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程中保持一定的彈性,作必要的調(diào)整。向著既定的目標(biāo)努力是無疑的,但是為了更好的目標(biāo),修正甚至放棄原有的