模塊一中國古代史

專題04三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融

01模擬基礎(chǔ)練

【高頻命題點(diǎn)一】三國鼎立

【高頻命題點(diǎn)二】西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷

【高頻命題點(diǎn)三】東晉南朝時期江南地區(qū)的開發(fā)

【高頻命題點(diǎn)四】北魏政治和北方民族大交融

【高頻命題點(diǎn)五】魏晉南北朝的科技與文化

02素養(yǎng)創(chuàng)新練

03真題實(shí)戰(zhàn)練

???模擬基礎(chǔ)練?一

高頻命題點(diǎn)一三國鼎立

1.辛棄疾所作《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中有一名句：“天下英雄誰敵手？曹（指曹操）文I。生子當(dāng)如

孫仲謀。“下列關(guān)于“曹”的說法正確的是（）

A.官渡之戰(zhàn)中殲滅袁紹，為統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)

B.赤壁之戰(zhàn)中打敗孫劉聯(lián)軍

C.派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了大陸與臺灣的聯(lián)系

D.在洛陽稱帝，建立魏國

【答案】A

【解析】結(jié)合所學(xué)可知，在官渡之戰(zhàn)中，曹操殲滅袁紹主力，為統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；赤壁之

戰(zhàn)中，曹操被孫劉聯(lián)軍打敗，排除B項(xiàng)；230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲I,加強(qiáng)了大陸與臺灣的聯(lián)系，排

除C項(xiàng)；220年，曹操的兒子曹丕在洛陽稱帝，建立魏國，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

2.曹操在《步出夏門行?龜雖壽》中寫道“老驥伏楊，志在千里；烈士暮年，壯心不已。其中“壯心”是指曹

操（）

A.奪取政權(quán)B.統(tǒng)一全國C.三足鼎立D.取得官渡之戰(zhàn)勝利

【答案】B

1

【解析】結(jié)合所學(xué)可知，詩歌表現(xiàn)了曹操老當(dāng)益壯、志在千里的積極進(jìn)取精神，抒發(fā)了他統(tǒng)一祖國的豪

情壯志，公元200年，曹操與袁紹在官渡決戰(zhàn)，勝利后基本統(tǒng)一北方，而后曹操又想南下攻打劉備、孫

權(quán)等勢力，以統(tǒng)一全國。因此，“壯心”指統(tǒng)一全國，B項(xiàng)正確；“壯心”指統(tǒng)一全國，220年，曹操的兒

子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，奪取政權(quán)，建立魏，排除A項(xiàng)；“壯心”指統(tǒng)一全國，而三足鼎立與“壯心”相反，排

除C項(xiàng)；“壯心”指統(tǒng)一全國，曹操取得官渡之戰(zhàn)勝利后基本統(tǒng)一北方，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

3.俗稱“小人書”的連環(huán)畫，曾伴隨幾代人度過美好的童年。下列節(jié)選的連環(huán)畫片段講述的是（）

周瑜火攻之計(jì)已經(jīng)完備，唯獨(dú)周瑜見東風(fēng)已起，命徐盛、丁奉就地取

缺少東風(fēng)相助，為此心憂成疾。諸葛亮性命，以絕后患。不料諸葛亮早

諸葛亮自告奮勇，在山上設(shè)壇料到此著，先一步登上趙云前來接應(yīng)的

祈禱，為周瑜“借東風(fēng)”。船只，揚(yáng)帆而去。

A.巨鹿之戰(zhàn)B.官渡之戰(zhàn)C.赤壁之戰(zhàn)D.D水之戰(zhàn)

【答案】C

【解析】根據(jù)材料周瑜火攻，諸葛亮“借東風(fēng)”等清潔可知，該小人書體現(xiàn)的是孫劉聯(lián)軍與曹操之間的赤

壁之戰(zhàn)，為三國鼎立局面奠定基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；巨鹿之戰(zhàn)項(xiàng)羽擊敗秦軍主力的戰(zhàn)役，排除A項(xiàng)；官渡之

戰(zhàn)是曹操和袁紹之間的戰(zhàn)爭，排除B項(xiàng)；跳水之戰(zhàn)是前秦與東晉之間的戰(zhàn)役，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

4.《后漢書?袁安傳》中寫道：“昔高祖初起，地不過千里，卒能席卷天下，分裂山河，成王業(yè)者，何也？夫

以區(qū)區(qū)之地，乘時而動，因利而制權(quán)，是以三國鼎立?！薄叭龂αⅰ弊罱K形成應(yīng)該出現(xiàn)在如下圖年代尺的

哪一時期（）

前300年前200年前］00年公元元年］00年200年300年

—t.1J----------------1■A■，-**

前3世紀(jì)前2世紀(jì)公元2世紀(jì)公元3臉

ABCD

A.AB.BC.CD.D

【答案】D

【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，《后漢書》中提到的“三國鼎立”是指東漢末年至三國時期的歷史現(xiàn)象，具

體指的是魏、蜀、吳三個政權(quán)并存的局面。這個時間段包括了東漢末年到三國時期，正是“三國鼎立”局

面形成和存在的時期。229年，孫權(quán)稱帝，吳國建立，定都建業(yè)。三國鼎立的局面形成。綜合以上分析，

每一個世紀(jì)為100年，從理論上講，公元1年一公元99年為一世紀(jì)，公元101年一公元199年為第二

2

世紀(jì)。我們可以確定“三國鼎立”最終形成應(yīng)該出現(xiàn)在公元3世紀(jì)，D項(xiàng)正確；前3世紀(jì)這個時間段遠(yuǎn)早

于東漢末年，因此與“三國鼎立”無關(guān)，排除A項(xiàng)；前2世紀(jì)，同樣，這個時間段也早于東漢末年，與“三

國鼎立，，不符，排除B項(xiàng)；公元2世紀(jì)：雖然這個時間段涵蓋了東漢的大部分時期，但“三國鼎立”的局

面實(shí)際上是在東漢末年結(jié)束后才形成的，因此這個選項(xiàng)也不是最準(zhǔn)確的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

5.歷史研究往往通過零散的遺跡、斑駁的古跡等來觸摸，而這些零散的遺跡、斑駁的古跡等構(gòu)成了歷史證

據(jù)。下列對研究三國時期歷史最為可信的是（）

A.三國吳簡B.《三國演義》C.官渡之戰(zhàn)戰(zhàn)場遺址D.《資治通鑒》

【答案】A

【解析】由題干圖片并結(jié)合所學(xué)可知，三國吳簡屬于出土的實(shí)物史料，反映了三國時期的歷史，屬于第

一手史料，是研究三國時期歷史最為可信的史料，A項(xiàng)正確；《三國演義》是小說，存在藝術(shù)加工成分，

不是最為可信的史料，排除B項(xiàng)；東漢末年官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)，時間還沒有進(jìn)入三國

時期，排除C項(xiàng)；《資治通鑒》屬于別北宋司馬光編寫的文獻(xiàn)史料，是第二手史料，不是最為可信的史

料，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

高頻命題點(diǎn)二西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷

1.《史記》記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時的史事，《資治通鑒》記述了從公元前403年到959年之間的

史事。下列史事只可能在（資治通鑒）中查閱到的是（）

A.秦朝建立B.文景之治C.推恩令D.西晉統(tǒng)一

【答案】D

【解析】根據(jù)題干信息“《史記》記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時的史事，《資治通鑒》記述了從公元

前403年到959年之間的史事”并結(jié)合所學(xué)知識可知，西晉在280年實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，因此，西晉統(tǒng)一這一歷

3

史事件可以在《資治通鑒》中查閱到，而無法在《史記》中查閱到，D項(xiàng)正確；秦朝建立早于西漢，正

好也處于《資治通鑒》所描述的史事的時間段，兩者可以共同查閱到，排除A項(xiàng)；文景之治是西漢初年

的盛世局面，在《資治通鑒》中也可以查閱到，排除B項(xiàng)；漢武帝時期實(shí)行推恩令，在《史記》中可以

查閱到，同樣也處于《資治通鑒》記載的時間段，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

2.知識結(jié)構(gòu)圖有利于形成時空觀念。下面是三國兩晉南北朝知識結(jié)構(gòu)圖，□代表著其中的一個朝代，下列

四個歷史現(xiàn)象中，出現(xiàn)在此朝代的一項(xiàng)是（）

垃十六國T北強(qiáng)

王

東漢茹①

買東音

A.朝代后期政風(fēng)黑暗，貪贓枉法，出現(xiàn)八王之亂

B.我國古代經(jīng)濟(jì)重心開始往南方遷移

C.朝代初期出現(xiàn)了“王與馬，共天下”的局面

D.都城建康是當(dāng)時商業(yè)最為活躍的大都市

【答案】A

【解析】根據(jù)題干“三國兩晉南北朝知識結(jié)構(gòu)圖”和所學(xué)知識可知，西晉結(jié)束三國分裂局面，于280年統(tǒng)

一了全國，西晉后期統(tǒng)治腐敗，晉惠帝時發(fā)生“八王之亂”，西晉從此衰落，A項(xiàng)正確；我國古代經(jīng)濟(jì)重

心開始往南方遷移是在唐朝后期，排除B項(xiàng)；出現(xiàn)了“王與馬，共天下”的局面是東晉司馬睿時，排除C

項(xiàng)；都城建康是當(dāng)時商業(yè)最為活躍的大都市是在南朝時期，西晉的都城是洛陽，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

A.民族交融不斷加強(qiáng)B.東漢末年州郡割據(jù)戰(zhàn)亂不斷

C.江南地區(qū)得到開發(fā)D.統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢

【答案】D

4

【解析】根據(jù)地圖信息和所學(xué)知識可知，229年孫權(quán)稱帝，吳國建立，標(biāo)志著三國鼎立局面的形成，直

到280年西晉滅吳，統(tǒng)一了全國，才結(jié)束了割據(jù)混亂局面，這反映了統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，D項(xiàng)

正確；地圖材料不能直接體現(xiàn)民族交融不斷加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；“東漢末年州郡割據(jù)戰(zhàn)亂不斷”在西晉統(tǒng)一

后結(jié)束，該變化只能反映第一幅圖的情況，排除B項(xiàng)；江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)主要是在西晉末年以后,

不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

4.胡族一直保持著“炙肉未熟，人人長跪前割之”的烤炙傳統(tǒng)。魏晉南北朝時期，烤炙法在刀工、手法、火

候、餐具等漢族社會飲食特性方面上有了諸多要求。這可用于研究當(dāng)時（）

A.民族文化交融B.中外交流發(fā)展

C.北方人口南遷D.江南地區(qū)開發(fā)

【答案】A

【解析】據(jù)題干“胡族一直保持著‘炙肉未熟，人人長跪前割之’的烤炙傳統(tǒng)”“烤炙法在刀工、手法、火候、

餐具等漢族社會飲食特性方面上有了諸多要求”和所學(xué)知識可知，胡族保持著烤炙傳統(tǒng)，但是在刀工、

手法、火候、餐具等漢族社會飲食特性方面上有了諸多要求，這可用于研究當(dāng)時民族文化交融，A項(xiàng)正

確；題干僅僅提到的是胡族和漢族的關(guān)系，而不是中外關(guān)系，排除B項(xiàng)；題干沒有提到北方人口南遷,

排除C項(xiàng)；題干并未提及江南地區(qū)開發(fā)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

5.下表所示的南北朝時期部分少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治者的言行意在（）

所屬民族政權(quán)言行

匈奴大夏建立者赫連勃勃自稱是"大禹之后"

鮮卑北魏拓跋氏自稱是“軒轅之苗裔”

鮮卑北周宇文氏稱“其先出自炎帝神農(nóng)氏”

A.改變生活習(xí)慣B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.尋求政治認(rèn)同D.統(tǒng)一黃河流域

【答案】c

【解析】據(jù)題干“大夏建立者赫連勃勃自稱‘大禹之后'”、"北魏建立者鮮卑拓跋氏自稱‘軒轅之苗裔'”、"建

立北周的鮮卑宇文氏則稱‘其先出自炎帝神農(nóng)氏'”和所學(xué)知識可知，內(nèi)遷各族以傳說中的大禹，有扈、軒

轅、炎帝、神農(nóng)氏為祖先，他們通過對華夏族的認(rèn)同，來塑造自己政權(quán)的正統(tǒng)形象，從而尋求政治認(rèn)同，

C項(xiàng)正確；題干中未提到生活習(xí)慣相關(guān)的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；題干中未提到經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的措施，排除B

項(xiàng)；題干中已華夏族傳說中的人物為祖先，與同意黃河流域無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

高頻命題點(diǎn)三東晉南朝時期江南地區(qū)的開發(fā)

1.近期巴以沖突再度爆發(fā)，相關(guān)話題頻繁上熱搜，截至目前，巴勒斯坦和以色列仍處于“戰(zhàn)爭狀態(tài)”。戰(zhàn)爭

5

可以改變歷史走向，推動歷史進(jìn)程。與下圖相關(guān)的古代著名戰(zhàn)役的交戰(zhàn)雙方是（

草木皆兵

A.東吳和西晉B.東吳和曹魏C.東晉和北魏D.東晉和前秦

【答案】D

【解析】由題干圖片“草木皆兵”并結(jié)合所學(xué)可知，草木皆兵的成語典故于泗水之戰(zhàn)有關(guān)。隔著泗水，苻

堅(jiān)遠(yuǎn)望對岸八公山上的草木，誤以為都是晉兵，開始有所畏懼。這一情景被后人描述為草木皆兵。泗水

之戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方是東晉和前秦，D項(xiàng)正確；題干描述的是東晉和前秦之間的泗水之戰(zhàn)和東吳、北魏無關(guān)，

排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

2.下圖為我國歷史上某一政權(quán)形勢圖，對這一政權(quán)描述正確的是（）

A.王室衰微,

C.短暫統(tǒng)一，民族內(nèi)遷D.“王與馬，共天下”

【答案】D

【解析】據(jù)圖片信息“建康”并結(jié)合所學(xué)可知,316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉，隨后，鎮(zhèn)守長江下游的

皇族司馬睿于317年重建晉王朝，以建康為都城，史稱東晉，司馬睿和南下的北方山東大貴族王導(dǎo)交往

密切，他當(dāng)皇帝，得益于王導(dǎo)為首的南北大貴族的擁戴，司馬睿舉行即位大典時，居然邀請王導(dǎo)共坐御

床，時人稱之為“王與馬，共天下”，D項(xiàng)正確；王室衰微，諸位爭霸是春秋時期，排除A項(xiàng)；休養(yǎng)生息，

鞏固一統(tǒng)屬于西漢初期，排除B項(xiàng)；短暫統(tǒng)一，民族內(nèi)遷是西晉時期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

6

3.麥類作物最初種植于北方，江南地區(qū)本無麥。東晉南朝時，來到這里的北方人民嘗試將其精于種植的農(nóng)

作物在新的定居點(diǎn)播種，此后麥類作物在南方普遍種植。這表明，麥類作物在南方普及是由于（）

A.經(jīng)濟(jì)重心南移B.自然地理環(huán)境的影響

C.北方人口南遷D.麥類栽培成功率更高

【答案】C

【解析】根據(jù)材料“東晉南朝時，來到這里的北方人民嘗試將其精于種植的農(nóng)作物在新的定居點(diǎn)播種，

此后麥類作物在南方普遍種植”和所學(xué)可知，麥類作物在南方普及是由于北方人口南遷帶來了種植技術(shù),

C項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心南移從唐朝中期開始，與題干中的“東晉南朝”時間不符，排除A項(xiàng)；自然地理環(huán)境

是影響農(nóng)作物種植的原因之一，與材料主旨無關(guān)，排除B項(xiàng)；麥類栽培成功率更高在材料中沒有體現(xiàn),

排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

4..北魏后期，稻谷畝產(chǎn)量一般在4斛左右，若精心耕作，可達(dá)10斛，大大超出了漢代平均畝產(chǎn)3斛的水

平……為適應(yīng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要，冶鐵業(yè)也大有發(fā)展……釀酒業(yè)、制瓷業(yè)以及其他供城市消費(fèi)的手工業(yè),

從業(yè)人數(shù)增加很快……洛陽城不僅五方雜處，市場繁榮，沽販云集，而且在城南的特定區(qū)域，安置了南、

北、東、西各族降民以及西域和域外商人。材料反映了魏晉南北朝時期（）

A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)達(dá)中國古代歷史高峰B.經(jīng)濟(jì)重心完成了南移

C.手工業(yè)種類繁多且從業(yè)人數(shù)多D.少數(shù)民族被特別優(yōu)待

【答案】C

【解析】據(jù)題干“北魏后期，稻谷畝產(chǎn)量一般在4斛左右，若精心耕作，可達(dá)10斛，大大超出了漢代平

均畝產(chǎn)3斛的水平……為適應(yīng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要，冶鐵業(yè)也大有發(fā)展……釀酒業(yè)、制瓷業(yè)以及其他供城市

消費(fèi)的手工業(yè)，從業(yè)人數(shù)增加很快……洛陽城不僅五方雜處，市場繁榮，沽販云集，而且在城南的特定

區(qū)域，安置了南、北、東、西各族降民以及西域和域外商人?！笨芍?，反映了魏晉南北朝時期手工業(yè)種

類繁多且從業(yè)人數(shù)多，C項(xiàng)正確；沒有數(shù)據(jù)對比，無法得出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)達(dá)中國古代歷史高峰的結(jié)論，且說

法錯誤，這一時期知識超過了漢代水平，不能說是歷史高峰，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心完成了南移是在南宋，

題干反映的是魏晉南北朝時期，排除B項(xiàng)；題干中未出現(xiàn)少數(shù)民族被特別優(yōu)待的信息，排除D項(xiàng)。故

選C項(xiàng)。

5.閱讀材料，完成下列要求。

材料一江南地域遼闊而人煙稀少；稻米和魚是主要食物，人們還可以從山中采集植物果實(shí)和貝類為食；

放火燒荒，耕種水田；不需要商人販賣貨物，沒有非常富裕的人。

——西漢《史記》

材料二江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒覆衣天下（意指江

南出產(chǎn)的絲棉布帛可以供天下人享用）。

7

南朝《宋書》

(1)分析以上兩則材料，說明江南地區(qū)從西漢到南朝發(fā)生了怎樣的變化？

(2)為什么江南地區(qū)在魏晉南北朝時期得到開發(fā)？

(3)這一時期江南地區(qū)的開發(fā)產(chǎn)生了怎樣的深遠(yuǎn)影響？

【答案】(1)由荒涼、落后變?yōu)楦皇?/p>

(2)北方人口大量南遷，給南方補(bǔ)充了大量的勞動力；人口南遷帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和經(jīng)驗(yàn)；江南

地區(qū)自然條件優(yōu)越(氣候條件溫和，水資源豐富)；南方統(tǒng)治者重視興修水利(發(fā)展農(nóng)業(yè))；江南地區(qū)社

會比較安定，戰(zhàn)亂較少

(3)為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)

【解析】(1)變化：據(jù)材料一“江南地域遼闊而人煙稀少；…放火燒荒，耕種水田；……沒有非常富裕

的人”可知，西漢時期江南地區(qū)荒涼、落后；據(jù)材料二“江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)

郡忘饑……”可知，南朝時，江南地區(qū)富庶。說明江南地區(qū)從西漢到南朝由荒涼、落后變?yōu)楦皇?

(2)原因：結(jié)合所學(xué)可知，魏晉南北朝時期，北方戰(zhàn)亂，南方穩(wěn)定，北方勞動人民為了躲避戰(zhàn)亂，紛

紛遷移到南方，帶去了大量的勞動力，也帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技；南方自然條件優(yōu)越，南方統(tǒng)治者的重視

等。

(3)影響：江南地區(qū)的這種變化說明了江南地區(qū)得到開發(fā)。根據(jù)所學(xué)可知，江南地區(qū)的開發(fā)對我國經(jīng)

濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ).

高頻命題點(diǎn)四北魏政治和北方民族大交融

1.下圖是1980年，考古工作者在內(nèi)蒙古呼倫貝爾鮮卑族發(fā)祥地——嘎仙洞遺址內(nèi)石壁上祝文，其內(nèi)容與

史書中的記載相同，由此證明了嘎仙洞就是史書中提到的鮮卑拓跋部“石室”祖廟。鮮卑拓跋部建立的政

權(quán)歷史上被稱為()

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忘

蒯

A.曹魏B.北魏C.魏國D.西晉

【答案】B

【解析】根據(jù)題干信息“嘎仙洞遺址內(nèi)石壁上祝文，其內(nèi)容與史書中的記載相同”“鮮卑拓跋部”并結(jié)合所

8

學(xué)可知，4世紀(jì)后期，游牧在陰山地區(qū)的鮮卑族拓跋部迅速崛起，建立北魏。439年，北魏統(tǒng)一北方，

結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)的局面。綜上所述，鮮卑拓跋部建立的政權(quán)歷史上被稱為北魏，B項(xiàng)正確；

220年，曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，在洛陽稱帝，國號魏，史稱曹魏，排除AC項(xiàng)；266年，司馬炎自立為帝，

改國號為晉，以洛陽為都，史稱西晉，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

2.“（魏主）去夷即華，易姓建都，遂（于是）定天下之亂，然后修禮樂，興制度而文之?！边@反映的是（）

A.韓趙魏三家瓜分晉國B.魏國爭奪霸主地位

C.北魏孝文帝推行漢化D.曹魏改革選官制度

【答案】C

【解析】根據(jù)材料關(guān)鍵信息“去夷即華”“易姓建都”可知，魏主即北魏孝文帝，結(jié)合所學(xué)知識可知，孝文

帝遷都洛陽，推行漢化措施，講漢語、穿漢服、改漢姓等，促進(jìn)了民族交融、社會安定，c項(xiàng)正確；題

干材料反映的是北魏時期的史實(shí)，韓趙魏三家瓜分晉國發(fā)生于春秋戰(zhàn)國時期，魏國爭奪霸主地位、曹魏

改革選官制度均發(fā)生在三國時期，排查ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

3.《魏書》記載，孝文帝曾南巡到魯城，舉行隆重的祭孔儀式，又下令修整孔子陵墓，重新豎立石碑，鐫

刻贊頌之詞，弘揚(yáng)孔子的仁德。材料中的現(xiàn)象表明（）

A.尊孔重儒已成為北魏思想主流B.孝文帝以身作則尊奉儒家學(xué)說

C.鮮卑族與漢族的思想趨于一致D.祭祀孔廟有利于維護(hù)北魏統(tǒng)治

【答案】B

【解析】根據(jù)材料“孝文帝曾南巡到魯城舉行隆重的祭孔儀式，又下令修整孔子陵墓，重新豎立石碑，

鐫刻贊頌之詞，弘揚(yáng)孔子的仁德”和所學(xué)可知，孝文帝尊崇孔子，推崇儒學(xué)，以身作則尊奉儒家學(xué)說，B

項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了孝文帝尊奉儒家學(xué)說，但并不能因此而認(rèn)為尊孔重儒已成為北魏思想主流，排

除A項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)了孝文帝尊奉儒家學(xué)說，無法體現(xiàn)鮮卑族與漢族的思想趨于一致，排除C項(xiàng)；

題干材料并沒有表明祭祀孔廟維護(hù)了北魏的統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

4.北齊史學(xué)家魏收撰寫了我國第一部北方民族正史《魏書》，書里所傳遞的歷史思想、民族觀念都以王朝

正統(tǒng)和“大一統(tǒng)”的背景為根基。據(jù)此可知，《魏書》編纂（）

A.創(chuàng)新體例獨(dú)樹一幟B.鑄就民族史學(xué)地位

C.秉筆直書影響深遠(yuǎn)D.促進(jìn)北方民族交融

【答案】D

【解析】根據(jù)題干信息“北齊史學(xué)家魏收撰寫了我國第一部北方民族正史《魏書》，書里所傳遞的歷史思

想、民族觀念都以王朝正統(tǒng)和‘大一統(tǒng)’的背景為根基”并結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉南北朝時期是國家分裂

動蕩時期，北齊是少數(shù)民族政權(quán)，當(dāng)時北齊少數(shù)民族政權(quán)史官魏收重視強(qiáng)調(diào)的歷史思想、民族觀念都以

王朝正統(tǒng)和“大一統(tǒng)”的背景為根基，深受儒家思想的影響，這種歷史表述體現(xiàn)了當(dāng)時北方少數(shù)民族政權(quán)

的文化認(rèn)同，推動了當(dāng)時北方民族交融，D項(xiàng)正確；史書的體例主要有編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體、

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國別體、斷代體等，題干并未說明體例創(chuàng)新，排除A項(xiàng)；《史記》關(guān)于少數(shù)民族歷史的記述，主要采取

民族史傳的形式，因此這里鑄就民族史學(xué)地位說法不符合題意，排除B項(xiàng)；秉筆直書是指對如實(shí)的記載

歷史，直言不諱，與題干信息不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

5.中華民族的歷史是由各民族共同締造的，民族大交融是歷史發(fā)展的主流。讓我們一起探討一下民族交融

的歷史吧。

材料一魏主目：“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治，移

風(fēng)易俗，信為甚難。靖函帝宅，河洛，王里，因茲大舉，光宅中原?！?/p>

----摘編自《魏書》

材料二泗水之戰(zhàn)示意勢圖

材料三蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時在中原卻很風(fēng)行。在生產(chǎn)方式上，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族

的先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，成為農(nóng)業(yè)居民。

漢族制作蒸饃與烙拼嵇畫少數(shù)民族壁畫《采桑圖》

（1）材料一中的“魏主”指誰？結(jié)合所學(xué)知識，再寫出兩項(xiàng)“魏主”除遷都之外的改革措施。

（2）材料二“泗水之戰(zhàn)”中前秦首領(lǐng)是誰？與流水之戰(zhàn)相關(guān)的典故成語有哪些？（寫出兩個即可）

（3）根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識，思考北方民族融合后產(chǎn)生怎樣的影響？

（4）綜上材料，概括促進(jìn)民族交融的方式。

【答案】（1）“魏主”：北魏孝文帝；

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改革措施：說漢語、穿漢服、改漢姓、與漢族通婚、采用漢族官制等（寫出其中兩個即可）。

（2）首領(lǐng)：苻堅(jiān)；

典故成語：風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵、投鞭斷流、東山再起（寫出其中兩個即可）

（3）影響：北方地區(qū)民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進(jìn)一步豐富了中

華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為隋唐時期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（一點(diǎn)即可）

（4）方式：民族間友好交往、民族遷徙、統(tǒng)治者改革。（寫出其中兩點(diǎn)即可）

【解析】（1）魏主：根據(jù)材料“魏主曰：“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武

之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難?！保Y(jié)合所學(xué)知識可知，該材料體現(xiàn)但是北魏孝文帝致力于移

風(fēng)易俗，并且遷都洛陽的事件，因而材料中的“魏主”是北魏孝文帝；

改革措施：根據(jù)所學(xué)知識可知，北魏孝文帝改革的措施有遷都洛陽，說漢語、穿漢服、改漢姓、與漢族

通婚、采用漢族官制等。

（2）前秦首領(lǐng)：根據(jù)所學(xué)知識可知，4世紀(jì)后期，氐族苻氏建立的前秦逐漸強(qiáng)盛，統(tǒng)一了黃河流域。383

年，苻堅(jiān)不過一切反對企圖滅亡東晉，爆發(fā)泗水之戰(zhàn)，因此首領(lǐng)是苻堅(jiān)；

典故成語：根據(jù)所學(xué)知識可知，泗水之戰(zhàn)中出現(xiàn)了很多的成語典故，如風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵、投鞭斷流、

東山再起等。

（3）影響：根據(jù)材料“蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時在中原卻很風(fēng)行。在生產(chǎn)方式上，少數(shù)

民族學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，成為農(nóng)業(yè)居民?！辈⑶医Y(jié)合圖片可知，北方民族融合有利于促進(jìn)北方地

區(qū)民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和

精神文化，并為隋唐時期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（4）方式：根據(jù)三則材料可知，促進(jìn)民族交融的方式體現(xiàn)在北魏孝文帝改革，因而統(tǒng)治者的改革是重

要的方式；民族之間相互學(xué)習(xí)飲食、文化、風(fēng)俗等民族間友好交往，還有游牧民族內(nèi)遷等不同表現(xiàn)的民

族遷徙等。

高頻命題點(diǎn)五魏晉南北朝的科技與文化

1.北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》中記載了制作毛氈、奶酪、油酥的技術(shù)，還提到了胡餅、胡飯、胡羹、羌煮

逐步為漢人所接受。這說明當(dāng)時北方（）

A.政權(quán)更迭頻繁B.民族交融增強(qiáng)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮D.統(tǒng)一成為趨勢

【答案】B

【解析】據(jù)題干信息和所學(xué)知識可知，《齊民要術(shù)》中記載的毛氈、奶酪、油酥等制作技術(shù)，以及胡餅、

胡飯、胡羹、羌煮等外來食品被漢人接受，都反映了不同民族之間在日常生活、飲食習(xí)慣上的交流與融

合，這體現(xiàn)了當(dāng)時北方地區(qū)民族交融的增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料中主要強(qiáng)調(diào)的是民族間的交流與融合，并

沒有直接體現(xiàn)政權(quán)更迭頻繁，排除A項(xiàng)；材料的重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)不同民族之間的相互影響和接納，民族交

融是更核心的內(nèi)容，而非經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮本身，排除C項(xiàng)；材料主要是關(guān)于民族交融的內(nèi)容，并沒有明確

指出統(tǒng)一成為趨勢，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

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2.祖沖之對數(shù)學(xué)家劉徽等人的著作進(jìn)行了深入研究，并在此基礎(chǔ)上，算出兀值在3.1415926和3.1415927

之間，這一記錄直到15世紀(jì)才被打破。據(jù)此可知，祖沖之的數(shù)學(xué)成就得益于（）

A.吸收前人經(jīng)驗(yàn)B.照搬文獻(xiàn)研究C.研究領(lǐng)域廣泛D.外來文化傳入

【答案】A

【解析】據(jù)材料可知，祖沖之在劉徽算法的基礎(chǔ)上算出了圓周率的范圍，體現(xiàn)了其在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行

研究，A項(xiàng)正確；“照搬”說法錯誤，且材料與文獻(xiàn)無關(guān)，排除B項(xiàng)；“廣泛”無從體現(xiàn)，材料僅涉及數(shù)學(xué)，

排除C項(xiàng)；材料不涉及外來文化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

3.2023年9月，中國書法驚艷杭州亞運(yùn)開幕式。書法藝術(shù)是中華文化的重要組成部分。筆墨之間，綻放靈

感，盡顯中華傳統(tǒng)文化之美。其中被譽(yù)為“天下第一行書”的是誰的作品（）

A.胡昭B.顏真卿C.王羲之D.顧愷之

【答案】C

【解析】據(jù)材料“天下第一行書”和所學(xué)知識可知，東晉王羲之集書法之大成，寫出的字或端秀清新或“飄

若浮云，矯若驚龍”，他的代表作《蘭亭集序》有“天下第一行書”的美譽(yù)。王羲之被后人稱為“書圣”，C

項(xiàng)正確；胡昭是三國時期書法家，善長隸書，排除A項(xiàng)；顏真卿擅長行、楷，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，被

稱為“顏筋柳骨”，排除B項(xiàng)；顧愷之擅詩賦、書法，尤善繪畫，顧愷之作畫，意在傳神，其“遷想妙得”

“以形寫神，，等論點(diǎn)，為中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

4.學(xué)校舉行“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”展，九年級（1）班同學(xué)參與了一個展區(qū)的布展。根據(jù)下列圖片推斷這一

展區(qū)的主要內(nèi)容是（）

a禮

噂

和

九

年

I#隊(duì)