一、人物素材

王楚欽的“蛻變之路”

此次多哈世乒賽為期9天，王楚欽參與了男單和混雙兩個項目的角逐。一路披荊

斬棘，他成功登頂男單冠軍寶座，并與搭檔孫穎莎奪得混雙冠軍。

對于中國乒乓球隊來說，多哈世乒賽被視為洛杉磯奧運周期的一次“大考”。在

這次“大考”中，老將馬龍、樊振東沒有參加，中國男乒派出了較為年輕的選手，

剛滿25周歲的王楚欽被寄予厚望。

王楚欽：我覺得一個人的信念，是可以主導你的思想，你的精神，你對于今天的

狀態(tài)和態(tài)度，是取決于你的信念感，你對于這個比賽有追求，有目標，你可能就

不會覺得累。

記者：信念是什么？

王楚欽：信念其實就是想贏，想不斷地一場一場去贏，我為了這個贏我可以付出

一切。

對于王楚欽來說，上一場馬拉松式的賽程是10個月前的巴黎奧運會。在巴黎奧

運會上，他身兼混雙、男單和團體三項比賽，與孫穎莎搭檔奪得國乒歷史上的首

個混雙奧運冠軍，與馬龍、樊振東搭檔，實現(xiàn)奧運男團五連冠。

遺憾的是，在男單32強賽中，王楚欽不敵瑞典選手莫雷加德，創(chuàng)下國乒男單奧

運史上的最差戰(zhàn)績。而他當時在乒乓球男單項目上世界排名第一，并且此前與莫

雷加德的八次交手均保持全勝的戰(zhàn)績。該贏的比賽卻輸?shù)靡凰浚簧偾蛎詫?/p>

原因歸結于當時發(fā)生的球拍被踩事件。

2024年7月30日，巴黎奧運會乒乓球混雙決賽奪冠后，王楚欽準備高舉國旗拍

照，他將自己的球拍放在球場邊，卻不幸被一名攝影師踩斷了球拍柄。第二天下

午，男單32強賽，王楚欽不得不使用副拍進行比賽，最終以慘敗收場。

事實上，除了球拍被踩之外，傷病同樣也困擾著奧運賽場上的王楚欽。因為訓練

過度導致肩袖損傷，他甚至連抬胳膊都困難。

巴黎奧運會結束后大半年時間，王楚欽陷入了低谷，賽場上屢屢受挫，賽場下遭

受種種非議，他經歷著運動生涯中的至暗時刻。

記者：你可以選擇撤退嗎？

王楚欽：想過，那會兒有過無數(shù)的想法和放棄的念頭。

記者：為什么沒這么做呢？

王楚欽：不舍得吧，真的到最后我還留不留戀乒乓球，我留戀，我不甘心，不舍

得，我還想看看，因為畢竟年齡也在這，我還想看看我到底能做成什么樣子，不

想就這樣認輸。

2024年10月，在乒乓球亞錦賽男團1/4決賽中，王楚欽甚至輸給了名不見經傳

的伊朗14歲小將本雅明?法拉吉。

一個月后，事態(tài)有了轉機。在世界乒乓球職業(yè)大聯(lián)盟福岡總決賽上，王楚欽以

4-0橫掃日本選手張本智和，連續(xù)三屆登上該項賽事男單冠軍的寶座。

王楚欽：那個比賽贏完了以后，漸漸地就開始能以一個很正常、很積極向上的一

個角度去思考了。你不能只是去考慮外在的問題，我覺得一個人他不能只抱怨外

在，而是栗去尋找自己內在真正的原因。

巴黎奧運會上球拍被踩一事，讓王楚欽認識到依賴單一主拍是自己的短板，于是

他開始使用副拍進行訓練，近乎偏執(zhí)的他強迫自己與副拍磨合。也正是這樣的改

變，無形化解了下一場球拍的危機。

2025年5月190,多哈世乒賽混雙比賽的第二輪，王楚欽發(fā)現(xiàn)自己的球拍出現(xiàn)

開膠，隨后他使用副拍繼續(xù)比賽。與巴黎奧運會上那次不同的是，此時的他對副

拍已經沒有了陌生感。

之后的比賽，使用副拍的王楚欽愈戰(zhàn)愈勇，他與孫穎莎一舉奪得混雙冠軍，實現(xiàn)

了中國隊在世乒賽混雙項目上的三連冠。他也向世乒賽男單冠軍的寶座發(fā)起了沖

擊。

5月25日，多哈世乒賽男單決賽，王楚欽對陣巴西選手雨果。不少球迷為之擔

心，因為一個月前，二人剛在澳門舉行的國際乒聯(lián)世界杯男單半決賽中有過交鋒。

那次比賽的前四局，王楚欽以大比分3-1領先，手握賽點。然而接下來的賽況卻

出人意料，雨果連續(xù)扳回三局，最終以大比分4-3逆轉。

最終，王楚欽抱憾離場，雨果捧得冠軍獎杯，他也成為歷史上首位獲得世界杯單

打冠軍的南美運動員。而對王楚欽來說，他之前在奧運會、世乒賽、世界杯三大

賽事中，幾乎拿過所有團體、混雙、男雙冠軍，唯獨沒有單打冠軍。長期在男單

項目世界排名中位列首位，卻在三大賽事單打比賽中屢屢敗北，他急需一枚冠軍

獎牌來證明自己的實力。

雖然時間只隔了一個月，當王楚欽站在多哈世乒賽男單決賽現(xiàn)場，再次面對老對

手雨果的時候，他的心態(tài)卻有所不同。

然而比賽開始后并不順利，決賽第一局中，雨果發(fā)揮出色，連得5分，以10-7

的比分處于領先優(yōu)勢。

利用對方失誤帶來的機會，王楚欽挽救了3個局點后，連得2分，最終以12-10

鎖定勝局。之后的四局比賽，王楚欽掌控了場上的速度和節(jié)奏，雨果逐漸陷入被

動，最終，王楚欽以大比分4-1戰(zhàn)勝雨果，贏得了夢寐以求的三大賽第一個單打

冠軍，也成為世界乒壇首位“00后”男單世界冠軍。

記者：把雨果最后鎖定了，把他打敗的時候，看這個視頻，你是抬起頭來笑了，

而且笑得挺長時間的，我想你一定是釋放，釋放的是什么？

王楚欽：我不知道別人，但是就在我來說，我所遇到的可能更多的，并不是來自

隊里帶給我的壓力，可能我更多的是面對世人的壓力，大家對于我的期望度可能

很高，所以說會在我沒有取得像樣的成績的時候，會去恨鐵不成鋼的那種感覺也

好，還是詬病我也好，還是不喜歡我也好。但當你取得了像樣的成績了以后，你

感覺是苦盡甘來了，這一切就跟在你腦海里過電影，突然間全翻篇了，全過去了，

心底里邊你會為自己驕傲，就是感覺你還行王楚欽，你做到了。

王楚欽2000年出生于吉林，小時候體弱多病，被父母送去學習乒乓球，不服輸、

肯吃苦、領悟能力強，加上少有的左手持拍，他進步飛速，2015年入選國家乒

乓球隊，2018年，出戰(zhàn)雅加達亞運會，幫中國隊成功奪取男團冠軍，同年出戰(zhàn)

青奧會，奪取男單冠軍，展現(xiàn)了中國乒乓小將的實力，也讓人們看到了他曾經的

年少輕狂。

多哈世乒賽男單頒獎儀式上，王楚欽登上最高領獎臺，捧起圣勃萊德杯，當國歌

奏響時，細心的觀眾注意到他眼眶泛紅的瞬間。

王楚欽：我是一個很要強的人，但是我不是一個嘴上很要強的人，我希望能用行

動來去證明，而不是用口號來去證明。我覺得這種東西太虛無縹緲，我沒有辦法

保證的事情，我不想說出來。

二、時評閱讀

（一）從“扁擔女孩”的身上，我們看到了什么？

近日，廣西桂林一位高考女生獨自挑著行李回家的畫面，在社交媒體上引發(fā)了數(shù)

百萬網友的共鳴。視頻中，她用一根木棍作扁擔，肩頭壓著兩個塞滿生活用品的

編織袋，步伐沉穩(wěn)地走在鄉(xiāng)間小路上。沒有鮮花簇擁，沒有父母接送，甚至沒有

一句旁白，但這份“沉默的堅韌”卻如同一面鏡子，映照出當代青年在時代浪潮

中的精神底色。

扁擔下的“獨立宣言”。在“高考經濟”盛行的今天，這位女生卻以最樸素的方

式完成了人生的重要儀式一一自己收拾行囊、規(guī)劃路線、負重前行。這種“反儀

式化”的選擇，恰恰是對“過度呵護”的一種無聲回應。她的獨立，不是被迫的

生存策略，而是主動的精神覺醒。當同齡人還在享受“考后狂歡”時，她用一根

扁擔宣告：成長的重量，終究要自己扛。這種獨立意識，與當下年輕人中流行的

“斷親潮”“空巢青年”現(xiàn)象形成微妙呼應一一越來越多的人開始主動剝離外界

的依賴，在孤獨中尋找自我價值。正如網友評論：“她挑起的不僅是行李，更是

對未來的掌控感?！边@種掌控感，源于對自我能力的信任，也源于對生活本質的

清醒認知：人生沒有永遠的“接送車”，唯有學會與困難同行，才能走得更遠。

編織袋里的“人生隱喻”。女孩的兩個編織袋，裝滿了書本、衣物、被褥，甚至

可能還有為備考省吃儉用攢下的生活用品。這些物品的重量，既是物質層面的負

擔，也是精神層面的積淀。但令人動容的是，她并未因負重而佝僂，反而以挺拔

的姿態(tài)詮釋了“負重前行”的另一種可能一一在壓力中保持從容，在困頓中堅守

尊嚴。這種姿態(tài)，與當下社會的“焦慮敘事”形成鮮明對比。在“內卷”“躺平”

等詞匯泛濫的語境下，許多年輕人陷入“既要又要”的困境：既渴望成功，又畏

懼失??；既追求自由，又依賴庇護。而女孩的背影，卻像一劑清醒劑：真正的成

長，不是逃避壓力，而是學會與壓力共處；不是追求“輕裝上陣”的灑脫，而

是在負重中錘煉出“舉重若輕”的智慧。她的編織袋里，或許裝著貧寒，但絕沒

有卑微；或許裝著艱辛，但更裝著對未來的篤定。這種“在塵埃中開出花來”的

生命力，正是中國青年最動人的精神圖譜。

鄉(xiāng)間路上的“時代回響”。女孩的回家路，是一條鄉(xiāng)間小道，卻通向了無數(shù)人的

精神原鄉(xiāng)。她的背影，讓城市白領想起初入職場時拖著行李箱擠地鐵的自己，讓

農民工兄弟想起第一次進城打工時扛著蛇皮袋的自己，也讓無數(shù)父母想起自己年

輕時為生活奔波的模樣。這種跨越階層、地域、年齡的共鳴，源于一個樸素的共

識：奮斗的本質，從來不是鮮花與掌聲，而是腳踏實地的堅持。女孩的背影如同

一束光，照亮了“平凡人的英雄主義”。正如一位網友留言：“她挑起的不僅是

行李，更是一個時代的希望一一只要不放棄，平凡人也能活成自己的英雄。”

女生的背影，終將消失在鄉(xiāng)間小路的盡頭，但她留下的精神印記，卻在無數(shù)人心

中生根發(fā)芽。在這個充滿不確定性的時代，她用一根扁擔告訴我們:真正的成長，

不是被命運推著走，而是主動扛起生活的重量；不是等待他人的掌聲，而是在沉

默中走出自己的節(jié)奏。

（二）“挑行李回家的高考女生"，契合了對高考價值的期許

6月9日，廣西桂林，一女孩在高考結束后用扁擔挑著行李回家的視頻被網

友拍下。這么一段簡單的視頻卻迅速出圈，感動了不少網友，甚至有不少人表示

要為她提供幫助。

這是一個典型的高考衍生新聞一一圍繞著高考的“周邊”，偶然被發(fā)現(xiàn)的熱

點。不過隨著媒體報道的跟進，更多的細節(jié)被揭開，相比于視頻所呈現(xiàn)的戲劇化

元素，她可以說仍是一位“普通”的考生。

比如她說自己并不是獨自挑行李，母親也在后面拿東西，只是沒拍進去；她

的父親哥哥在外面打工，平時也很疼愛她；對于高考，她也沒有“簡單”或“很

難”的評價，只說“我的英語作文都寫完了”；對于暑期，打算找一份暑期工或

是擺攤賣涼粉；對于網友提出的資助意愿，她也表示了婉拒，等等。

從目前的媒體曝光看，她身上其實沒有過多的戲劇張力。她不算一位勵志的

典型，談不上令人唏噓的身世，也沒有信息顯示是一位獲獎無數(shù)的學霸。即便是

扁擔挑行李，放在當?shù)氐沫h(huán)境里也不特別，比如她的班主任就表示，“我們這里

屬于農村山區(qū)，手提肩挑點行李物品是手拿把掐的活兒，就是很普通的一件事情?！?/p>

但仔細想想，或許正是這份普通與樸實，讓她身上有一種格外動人的力量。

高考前后，媒體上往往是高規(guī)格的送考迎考儀式，旗袍、鮮花、橫幅各種意

象堆疊，通過盛大的敘事營造出一種整體觀感:學生在這幾日受到了特別的關照,

他們是高考語境下的“寵兒”。

這并沒有什么問題，全社會對這幾天格外關注也屬正常。這位挑行李的女生，

卻呈現(xiàn)另一種樸實的真實一一并不是所有學生都受到了萬般“關照”，但她們也

在很努力地學習、生活。

這更像廣大的普通人。高考并不會因為輿論的渲染而變得“皆大歡喜”，無

論如何這都是一場有選拔意義的考試，大多數(shù)考生并不見得會迎來鮮花掌聲。很

多學生像這位女生一樣，堅定、拼搏地去走自己的人生路，這一路的甘苦也只有

自己知道。

而且一位“挑扁擔的女生走出考場”，這些元素很能讓人產生共鳴。在潛意

識中，這就是一種高考價值的具象化：無論什么出身、家庭條件，都有機會來參

與這場考試，都有可能為自己的人生找到一次向上的機會。

這也讓網友拍下的一幕，有了更豐富的意涵：肩上有重負，前方有希望。人

們其實也在其中投射一種對高考價值的期待，她以及所有的普通考生，都應當通

過高考獲得更多的可能，讓這一路的艱辛獲得報償。

從這個層面說，關注樸素的考生，反映的是樸素的社會心態(tài)：階層流動應當遵循

的邏輯，機會公平應當展現(xiàn)的可能，等等?？偠灾?，希望這位經歷了高考的女

生，會迎來更廣闊的人生前景；也希望年年被高考所洗禮的社會空間，從中獲取

正向的啟示，向著高考所內蘊的價值目標不斷地演進。

（三）莫讓志愿填報焦慮，成為收割家長的“信息稅”

2025年全國高考落幕，志愿填報成為考生、家長關注的焦點。近年來，高考志

愿填報服務市場持續(xù)升溫，催生出“高考志愿規(guī)劃師”（以下稱“高報師”）這

一“職業(yè)”，而針對“高報師”的培訓、考證業(yè)務也逐步衍生，一條產業(yè)鏈正在

形成。然而這一熱潮背后卻是亂象叢生。記者調查發(fā)現(xiàn)，目前要成為服務于考生

及家長的“高報師”幾乎零門檻，花數(shù)百元即可在三五天內“速成”拿到一張“高

報師”相關證書，并無學歷和專業(yè)限制。（6月H日《新京報》）

我們沒有理由指責那些攥著血汗錢、擠在機構門前的父母，因為他們不過是一群

拼盡全力為孩子鋪平前路的普通人。與其說這是一份“智商稅”，倒不如說這是

家長為彌補信息不對稱而支付的“決策安全感稅”，承載著樸素的親情與深切的

焦慮。

可這份花大價錢買來的“安心”，靠譜嗎？市面上那些所謂的“高報師”承諾“AI

精準匹配”“一分不浪費”的服務，真經得起推敲？可以肯定的是，“高報師”

并未被列入人社部公布的《國家職業(yè)資格目錄》。

志愿填報不是簡單的分數(shù)換算，它關系孩子的愛好、特長，職業(yè)規(guī)劃和未來社會

的需要。把這么重要的人生選擇簡化成技術活，本身就是對孩子選擇權的剝奪。

家長以為買到的是量身定做的“最優(yōu)解”，結果可能是流水線上千篇一律的“老

配方”，甚至存在滑檔或專業(yè)錯配的風險。

亂象背后，折射出不同家庭在幫孩子做選擇時的認知差距。認知“斷層”讓一些

家庭面對高考志愿選擇時力不從心。政策表述復雜，學校指導滯后,監(jiān)管不到位。

這些原因共同催生了“高報師”亂象，侵害了高考學子的權益。

怎么破？光喊家長“別上當”不夠，得把那份“安心”真正還給他們。政策解讀

要講“人話”。招生部門不妨把那些復雜的招錄規(guī)則變成老百姓看得懂的動畫、

短視頻，讓信息“飛入尋常百姓家”。學校要把“學會選擇”當成教育的重要一

環(huán)，可以把“生涯規(guī)劃課”納入學校教育課程。家長回歸常識才是破局的“密鑰”，

教育部“陽光高考信息平臺”、各地教育主管部門發(fā)布的“報考指南”等官方權

威資源，遠勝“速成專家”的信口開河和流水線“生產”的志愿填報方案。

志愿填報是青年學子的一次重要自主選擇，不該成為不良機構收割的良機。所幸

官方的警示常在，這些舉措把那份高價購買的“安心”，還原為教育本應賦予的

底氣一一讓每個家庭的孩子，都能為人生自主選擇鄭重落筆。

（四）高考志愿填報靠AI,人生正在被“代碼化”？

日前有媒體報道，如今AI在高考志愿填報中越發(fā)普遍，相當多的學生和家長開

始依賴AI填報。同時，也有專家提醒，AI填報也存在信息不準確、數(shù)據有偏差

和信息安全等風險。

應當說，AI志愿填報的出現(xiàn)是一個理所當然的事，也是現(xiàn)階段AI發(fā)展的一

個比較理想的應用場景和比較可能的商業(yè)化模式。圍繞志愿填報的信息并不復雜,

主要是分數(shù)線、錄取情況、就業(yè)狀況以及專業(yè)的市場需求度。這些數(shù)據并不難獲

取，難度在于仔細地甄別和分析，而這恰恰是AI擅長的地方。

對于AI填報志愿的一些擔憂，可以理解，但也沒有更好的辦法。AI當然不

可能完全準確一一事實上，再有經驗的個人、機構，恐怕也很難給出一份理想的、

絕對正確的分析。人們之所以求助AL恰恰也說明了對自己的不信任，對于海

量的、超經驗的信息無能為力。

AI填報的普及，某種程度而言也是一種“教育平權”：AI的低門檻，遠比市面

上各種機構的志愿填報服務要廉價，一些經濟狀況一般的家庭，很有可能借此打

破信息差的困境。

正像這兩天一個有趣的新聞，一位挑扁擔的高考女生在網絡意外走紅，稱自

己想讀教育專業(yè)，未來計劃當一名老師。隨即有考試輔導老師在網上發(fā)聲，提醒

她教育學不是當老師的。這是個軼事，不值得深究，但至少說明一些似是而非的

認知誤差依然存在。這些，如果能借助低成本的技術方案解決，當然是個好事。

不過更值得琢磨的，倒是一種“泛AI化”。其實用AI填高考志愿并不要緊，

哪怕不那么完美，后面還可以“用AI轉專業(yè)”“用AI找工作”等等。哪怕再多

的問題，似乎都可以借助AI來進行計算，找出一個所謂的最優(yōu)解。

這也是一種人生的“代碼化”，即一切都可以用數(shù)據來衡量，這些數(shù)據遠比

人們的感覺有說服力。哪個專業(yè)的就業(yè)前景更大、市場需求度更高，甚至對于個

人的性格分析，AI都會給出一個“比你更懂你”的分析結果。這如此有說服力，

人們只能服從。

原本人們的自由很廣闊，每一種意見哪怕有誤差，都可能是平等的。“父母

覺得這個專業(yè)好”和“我就想讀那個專業(yè)”，本質上沒有什么不同，都是一種基

于自身經驗的“感覺”。但AI的出場則改變了游戲規(guī)則，它會用數(shù)據告訴你，

這個是“對的”，因為有著數(shù)理邏輯的支撐，所以更具合理性。

由此一來，人生軌跡可以通過信息和數(shù)據建構，我們每一個人都能更精確地

實現(xiàn)自己的目標。只不過這少了很多驚喜、少了很多沖動，可能也會少了一些“我

便要試試”的那種執(zhí)拗。

這是不是一個理想的局面，恐怕很難說。一切數(shù)字化、代碼化，意味著很多

事物在被模式化、標簽化，當然也意味著一種更加緊湊、規(guī)整的鏈條，一個“低

容錯”的環(huán)境。

這可能會導致個人成長，乃至整個認知空間的緊張一一我們不是常在輿論場

上看到有所謂“天坑專業(yè)”的說法，渲染出一種專業(yè)一錯、人生跌落的緊張么？

這種情緒，恰恰是AI等技術方案受到熱捧的原因所在，人們試圖借助技術躲開

所謂的“陷阱”。

一個比較理想的環(huán)境，是更相信數(shù)理邏輯，還是更尊重人的內心選擇，這是見仁

見智的。AI確實有用，但當它試圖“宰制”一切，人們也應當有所深思：不只

是思考一種技術，也去思考這種技術為何出現(xiàn)，又為何大規(guī)模應用的背景。

（五）”未名湖湖水被公開售賣”，該較真什么

近日，有媒體報道，線上二手交易平臺中有多個商家售賣北京大學未名湖湖水,

每500毫升標價20元到近百元不等。商品頁面如是寫道：“未名湖湖水對多種

植物生長具有神奇效果。將裝有未名湖湖水的容器置于室內，有助于調節(jié)空氣濕

度。每日凝視未名湖湖水，可提振精神，激發(fā)智慧，EQ飆升。慎購，僅供觀賞?！?/p>

消息被曝光后，學校迅速反應。6月10日上午，北京大學保衛(wèi)部工作人員

告訴記者，學校不允許取用未名湖水售賣，將聯(lián)系平臺下架商品。如有人看到類

似情況，可向學校舉報。

首先必須明確的是，學校“不允許售賣”的表態(tài)以及聯(lián)系下架的行動合情合

理。一來，《中華人民共和國水法》明確規(guī)定水資源屬于國家所有，未名湖中的

水也不例外，而未名湖本身則歸于北大管理，不管怎么說它都是公共資產而非私

人所有物。商家未經授權私自取水土售賣的行為，無論發(fā)生在哪所高校的哪一處

景觀，都應該被禁止。

二來，未名湖水的商品介紹頁上，除去“調節(jié)空氣濕度”勉強算有點道理之

外，其余“對植物生長具有神奇效果”“激發(fā)智慧，EQ飆升”之類的表述，完

全是胡編亂造，沒有任何科學依據。作為一種推銷行為，它明顯涉嫌違反《消費

者權益保護法》及《廣告法》中的相關規(guī)定，屬于虛假宣傳。學校對越過規(guī)則界

線的行為精準打擊，是在維護自身權益，這沒什么不對。

細究此事不難發(fā)現(xiàn)，不論是售賣未名湖湖水還是北大校內土，不過是有賣家

想在“情緒消費”的浪潮里分一杯羹。放在廣闊的市場中，“出售未名湖水”的

鬧劇更像是偶發(fā)的個案，隨著學校和平臺介入處理，目前網上已經搜不到相關商

品。想必在紅線被劃清之后，也不會有賣家非要“頂風作案”，再去偷水偷土了。

然而隨著這一事件的熱度持續(xù)攀升，輿論場上卻出現(xiàn)了類似“褻瀆歷史文化”

“販賣升學焦慮”的聲音，并隨之不斷蔓延。這種聽上去義正詞嚴的批評，似乎

有些“上綱上線”了。

一所大學的底蘊和尊嚴，來自它厚重的學術積淀、求真求實的思想引領，以

及為社會培養(yǎng)和輸送人才的貢獻。未名湖見證了北大一百多年來的風云變幻，陪

伴了一代代師生的開拓與傳承，這讓它被賦予了諸多文化意義，也成了北大的地

標景觀。而一瓶被灌裝售賣的湖水，并不足以承載這些，商家就算吹得再天花亂

墜，也沒有能力動搖未名湖的歷史根基，更不至于褻瀆其背后真正有價值的“北

大精神”。

從情緒價值的角度來看，“未名湖水”和前段時間爆火的“愛因斯坦的腦子”

其實沒有太大的區(qū)別，即使有人購買，也大多知道這只是一種看上去有點荒謬的

“安慰劑”。人們不會相信五毛錢能換來期末考試時突然被愛因斯坦附體，更不

會相信在桌上擺一瓶水，就能跳過寒窗苦讀收到頂級學府的錄取通知書。關注這

類商品，更多是買獵奇、買抽象、買調侃，或者說是在用一種不太尋常的方式表

達自己對知識圣地的向往，談不上迷信，旁觀者也不必對此過度解讀。

討論這些，當然不是在為商家不當牟利的行為開脫。而是想要表達，面對新的消

費熱點和情緒，不必急于一擁而上大加批評。情緒消費本就是千奇百怪、玄之又

玄的東西，回到最開始討論的那些更加“務實”的規(guī)則，關注那些可量化、可明

確的邊界，就已經足夠。

（六）未名湖賣水：誰在矮化大學精神?

近日，線上二手交易平臺中有多個商家售賣北京大學未名湖湖水，每500毫升標

價20元到近百元不等，有商家稱“帶拍攝視頻，包郵”。6月10日上午，北京

大學保衛(wèi)部工作人員告訴記者，學校不允許取用未名湖水售賣，將聯(lián)系商家下架

商品。如有人看到類似情況，可向學校舉報。（6月10日極目新聞）

這場看似滑稽的商業(yè)鬧劇，表面上看是追求“網紅經濟”，實則折射出某些社會

層面對教育符號的畸形消費心理、對文化資源的過度商品化。商家利用消費者對

名校的崇拜心理，將普通湖水包裝成具有神秘力量的“知識圣水”，本質上與高

價售賣“狀元筆記”“開光文具”如出一轍。這暴露的是值得警醒的社會問題:

當未名湖從文化景觀變成可待價而沽的“商品”，實質是對大學精神的矮化，這

也同時反映了電商平臺存在監(jiān)管盲區(qū)，平臺對這類游走于灰色地帶的商品缺乏有

效審核機制。

北京大學迅速回應并制止此類行為值得肯定，但事件暴露的治理難題不容忽視。

首先，校園內的自然資源如何界定所有權歸屬？湖水作為自然存在物，其所有權

和管理權應由法律明確。其次，網絡平臺在文化資源商業(yè)化過程中應承擔何種責

任？當前電商審核機制更關注假貨、違禁品，對文化符號濫用缺乏判斷標準。更

值得深思的是，當“名校崇拜”演變?yōu)椤懊ＯM”，是否正在助長功利主義向

文化領域侵蝕？

未名湖賣水發(fā)生在中國著名學府，當知識圣殿的象征物成為明碼標價的商品，本

質上是對教育精神和北大IP的戲弄。治理這類現(xiàn)象需要多管齊下。法律層面應

明確校園自然資源的管理權限，將未授權的商業(yè)開發(fā)納入侵權范疇；平臺方需建

立文化資源交易負面清單，對濫用名校IP的行為設置技術屏障；更重要的是，

社會需要重塑健康的教育價值觀一一真正的智慧無法裝在塑料瓶里販賣，未名湖

的精神價值恰恰在于其不可復制的文化底蘊。

鬧劇終將隨著平臺下架商品而落幕，但思考不應停止。當我們習慣用價格衡量一

切時，是否也在不經意間標價了自己的文化尊嚴？未名湖的波光里倒映的從來不

是商業(yè)神話，而是一所大學百年的思想沉淀。保護這樣的文化符號，就是守護國

家和民族共同的精神瑰寶。

（七）瓶裝北大未名湖水，裝得下百年智慧嗎？

近日，線上二手交易平臺中有多個商家售賣北京大學未名湖湖水，每500毫升標

價20元到近百元不等，有商家稱“帶拍攝視頻，包郵”。6月10日上午，北京

大學保衛(wèi)部工作人員告訴記者，學校不允許取用未名湖水售賣，將聯(lián)系商家下架

商品。如有人看到類似情況，可向學校舉報。（6月10日《新京報》）

當未名湖水被裝進塑料瓶明碼標價，我們看到的不僅是一樁荒誕生意，更是公眾

無處不在的知識焦慮。未名湖這片水域沉淀的，是歷史文化與學術的尊嚴。而今

商家將歷史蒸儲為“智慧秘方”，把文化地標視作商業(yè)噱頭，如同把名著經典撕

碎填入香囊一一看似占有，實則褻瀆。

這場荒誕的鬧劇背后，涌動著社會的集體焦慮。當商家鼓吹“凝視湖水可提升

EQ”時，他們販賣的實則是當代人對精神力量的饑渴。在優(yōu)績主義與價值迷茫等

多重壓力的裹挾下，無良商家抓住痛點，將未名湖水包裹成一種知識救贖，仿佛

飲下湖水就能獲得北大百年積淀的靈光。這種心態(tài)反映的不僅僅是當代人的知識

焦慮，更體現(xiàn)出一種急功近利的心態(tài)，當下能力暫時難以企及時，人們便試圖通

過占有以獲取心理安慰。

然而，真正的學術精神恰恰是無法被商品化的。未名湖之所以成為北大的一種象

征,不在湖水本身，而在湖畔發(fā)生的無數(shù)思想碰撞一一是錢穆命名時的文人風骨，

是莘莘學子的才情激蕩，是幾代學人“于浩歌狂熱之際中寒”的堅守。這些無法

量化的精神遺產，豈是塑料瓶能封裝？當消費者試圖通過購買湖水來“接近智慧”,

恰恰暴露了我們對精神成長路徑的認知迷失。真正的知識積累需要“博學而篤志，

切問而近思”的沉潛，而非對文化符號的強制占有。

面對這場鬧劇，北大校方此次回應干脆利落。一句"不允許售賣，將聯(lián)系下架”

擲地有聲，今日的“嚴禁取水”彰顯了學術共同體對商業(yè)侵蝕的警覺。這種態(tài)度

或許暗示著一種覺醒：當商業(yè)邏輯試圖將一切明碼標價時，總有些東西必須被劃

出交易區(qū)。比如未名湖倒映的月光，比如圖書館彌漫的墨香，比如知識本身不可

褻玩的尊嚴。

未名湖的漣漪終會平息，但留下的詰問仍在激蕩。當學術圣地的湖水都被裝入商

家的塑料瓶，我們是否該重新審視精神寶藏的守護方式？一瓶湖水真能承載博雅

塔下的沉思？那些在二手平臺搶購“智慧”的消費者，需要明白未名湖真正的魔

力不在水中的物質，而在湖畔永遠生長的、拒絕被定價的自由靈魂。

三、作文欣賞

閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

“我們聽過無數(shù)的道理，卻仍舊過不好這一生?！保n寒《后會無期》）

這