2026年高考政治專題復(fù)習(xí)：統(tǒng)編版選擇性必修3《邏輯與

思維》主觀題刷題練習(xí)題

1.閱讀材料，完成下列要求。

【記憶】北京雨燕春天來(lái)到北京筑巢繁衍，夏末帶著新生的小雨燕跨越中亞遠(yuǎn)赴非洲，

待來(lái)年再準(zhǔn)時(shí)飛回北京。古建筑上空北京雨燕飛舞的景象，是人們美好的記憶。

【兩難】為了避免污損和破壞，古建筑的屋檐斗拱加裝了防護(hù)網(wǎng)，卻無(wú)意間把在此筑巢

的北京雨燕擋在了“家門”夕卜。既要避免古建筑受損，又要保證北京雨燕安居，成為難題。

【共生】在保護(hù)生物多樣性理念指導(dǎo)和相關(guān)技術(shù)支持下，文物、園林綠化等相關(guān)部門密

切配合，為北京雨燕在古建筑上留出“繁殖窗口”。同時(shí)，志愿者積極為北京雨燕搭建新家，

幫助它們向現(xiàn)代建筑遷移筑巢。在多方呵護(hù)下，北京雨燕的種群正在恢復(fù)和壯大。雨燕和古

建筑在城市中實(shí)現(xiàn)了和諧共生。

結(jié)合材料，運(yùn)用《邏輯與思維》知識(shí)，說明北京雨燕保護(hù)是如何體現(xiàn)科學(xué)思維的。

2.閱讀材料，完成下列要求。

2024年是習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出總體國(guó)家安全觀10周年。4月15日，2024年第8期《求

是》雜志刊發(fā)了國(guó)家安全部黨委書記、部長(zhǎng)陳一新署名文章，文章的標(biāo)題是《全面貫徹總體

國(guó)家安全觀》。陳部長(zhǎng)表示：當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，我國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)中華

民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，維護(hù)國(guó)家安全面臨許多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。我們要深入貫徹落實(shí)總體國(guó)家

安全觀，聚焦重大突出風(fēng)險(xiǎn)，全力開展反顛覆、反霸權(quán)、反分裂、反恐怖、反間諜斗爭(zhēng)，堅(jiān)

決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

有人以“維護(hù)國(guó)家安全必須稱霸”為前提，得出“不稱霸就不能維護(hù)國(guó)家安全”的結(jié)

論。結(jié)合材料，運(yùn)用《邏輯與思維》的知識(shí)，對(duì)該推理進(jìn)行評(píng)析。

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3.閱讀材料，回答問題

古遺址是認(rèn)識(shí)中華文明形成與發(fā)展的重要物質(zhì)載體。做好保護(hù)利用，讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)，

建設(shè)古遺址公園是較好的選項(xiàng)。在某古遺址公園建設(shè)討論會(huì)上，圍繞保護(hù)利用中村民是否應(yīng)

該搬遷的問題，與會(huì)者表達(dá)了不同的觀點(diǎn)。甲方：建設(shè)古遺址公園可將村民及其房屋納入規(guī)

劃設(shè)計(jì)，村民房屋適當(dāng)改造后可作為基礎(chǔ)設(shè)施并提供必要服務(wù)，村民也可參與文物保護(hù)利

用工作，實(shí)現(xiàn)村民及其房屋與古遺址公園的融合共生，村民不必搬遷。乙方：一處古遺址就

是這個(gè)地區(qū)物質(zhì)文化歷史的數(shù)據(jù)庫(kù)，是中華文明基因庫(kù)的重要組成部分。只要村民留在公

園里，就容易造成遺址被破壞，對(duì)當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行搬遷，該處古遺址將得到很好保護(hù)。

運(yùn)用《邏輯與思維》知識(shí)，分析乙方推理的邏輯謬誤。

4.閱讀材料，完成下列要求。

習(xí)近平總書記指出，老舊小區(qū)改造是提升老百姓獲得感的重要工作，也是實(shí)施城市更新

行動(dòng)的重要內(nèi)容。

加裝電梯仍是老舊小區(qū)改造中群眾反映強(qiáng)烈的難點(diǎn)問題。在電梯加裝和使用過程中，樓

上樓下、左鄰右舍因需求和利益不同，容易產(chǎn)生糾紛。劉某系某老舊小區(qū)某單元一層業(yè)主，

其父母常年居住在案涉房屋內(nèi)。2018年4月23日，區(qū)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)委員會(huì)下發(fā)《既有多

層住宅增設(shè)電梯試點(diǎn)工作項(xiàng)目確認(rèn)書》，確定某經(jīng)濟(jì)聯(lián)合社系該小區(qū)增設(shè)電梯項(xiàng)目的實(shí)施主

體。2019年，該聯(lián)合社對(duì)案涉房屋所在單元全部12戶居民進(jìn)行了民意調(diào)查，其中11戶居

民同意加裝電梯，劉某表示反對(duì)。從現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)和其他住戶的陳述情況看，加裝電梯位置未對(duì)

樓宇一層的房屋通風(fēng)、采光或日照形成遮擋或影響，加裝電梯后，樓門口進(jìn)出依然順暢，并

不對(duì)老年人出行帶來(lái)障礙。后該聯(lián)合社在該單元北側(cè)加裝了外掛直行電梯，現(xiàn)已投入使用。

劉某就此向人民法院提起訴訟，請(qǐng)求停止侵權(quán)行為，拆除電梯。他認(rèn)為聯(lián)合社未征得其同意

強(qiáng)行加裝，只要加裝電梯，就會(huì)對(duì)其房屋的通風(fēng)、采光及老年人出行造成影響，拆除已經(jīng)加

裝的電梯，將充分保障其家人的合法權(quán)益。

運(yùn)用《邏輯與思維》知識(shí)，分析劉某推理的邏輯錯(cuò)誤。

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5.閱讀材料，完成下列要求。

為體驗(yàn)中軸線的可及之美，某學(xué)校設(shè)計(jì)了一系列研學(xué)線路，其中“中軸線古樹之旅”考

察了分布在故宮、景山等10處區(qū)域的古樹名木，既能親近自然又能感受歷史，獲得了全校

好評(píng)。

一位學(xué)生也希望設(shè)計(jì)一條“好評(píng)”線路，于是對(duì)照“中軸線古樹之旅”規(guī)劃了一條“中

軸線騎行之旅”，從永定門出發(fā)，騎車一路向北，途經(jīng)正陽(yáng)門、故宮、景山、萬(wàn)寧橋、鐘樓。

指導(dǎo)老師建議，應(yīng)將交通的便捷性和沿途的安全風(fēng)險(xiǎn)考慮在內(nèi)，才能有效提升體驗(yàn)感。

運(yùn)用《邏輯與思維》知識(shí)，識(shí)別材料中學(xué)生所運(yùn)用的推理類型，并結(jié)合材料談?wù)勅?/p>

何更好地發(fā)揮該推理類型的思維功能。

6.閱讀材料，回答下列問題。

核桃形狀酷似人的大腦，國(guó)此吃核桃補(bǔ)腦。這一說法是否具有科學(xué)性？西班牙某研究所

做了實(shí)驗(yàn)，研究人員邀請(qǐng)771名中學(xué)生，每天食用30克核桃仁。100天后，學(xué)生的注意力

功能、流體智力（如達(dá)算速度、推理能力等）水平都有所提高，而且吃的時(shí)間越長(zhǎng)效果越明顯。

6個(gè)月后學(xué)生的反應(yīng)時(shí)間減少了11.26毫秒，流體智力評(píng)分增加了1.78分，注意缺限多動(dòng)

障礙（俗稱多動(dòng)癥）癥狀評(píng)分減少了2.18分；另一項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生的a-亞麻酸指標(biāo)升高了

0.03%。研究人員因此認(rèn)為，正是核桃富含的a-亞麻酸在大腦的發(fā)育中起了作用。

結(jié)合材料，運(yùn)用《邏輯與思維》相關(guān)知識(shí)，回答下列問題：

（1）指出材料中使用了哪些推理類型；實(shí)驗(yàn)運(yùn)用了何種探求因果聯(lián)系的邏輯方法。

（2）舉出一個(gè)理由，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)論的可靠性提出質(zhì)疑。

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7.閱讀材料，完成下列要求。

一輩子有多長(zhǎng)，能干多少事？1938年出生的“油菜院士”傅廷棟，從“小傅”到“傅

老”，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)培育出80多個(gè)油菜品種，有力解決了我國(guó)油菜產(chǎn)量和品質(zhì)兩大問題。

“下田有癮”的傅廷棟和團(tuán)隊(duì)在1999年發(fā)現(xiàn)，如果能在西北地區(qū)的鹽堿地上復(fù)種飼料

油菜，不僅能解決北方冬天畜牧業(yè)缺少新鮮飼料的問題，還可以做綠肥，改良鹽堿地。在前

期幾十年研究基礎(chǔ)上，團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)數(shù)千次嘗試，最終從3000多份油菜資源中篩選出40多份耐

鹽堿材料，育成了耐鹽堿性好且抗病性強(qiáng)的油菜品種，在西北鹽堿地上成功種植油菜，并不

代表能在其他類型的鹽堿地上取得成功。為了能在全國(guó)三類鹽堿地上都能種上油菜，傅廷棟

帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走南闖北，提取土壤樣本，制成全國(guó)鹽堿地?cái)?shù)據(jù)庫(kù)，創(chuàng)建油菜的鹽堿地培養(yǎng)鏈，最

終選育出的一系列優(yōu)質(zhì)油菜品種，能夠在絕大多數(shù)鹽堿地上存活并得到大面積種植，其中，

在內(nèi)蒙古、新疆等地青飼料畝產(chǎn)可達(dá)5000公斤。

回顧半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，80多歲的傅廷棟說：“科研就得圍著農(nóng)民轉(zhuǎn)，多到實(shí)踐

中去，才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)?！?/p>

結(jié)合材料并運(yùn)用“辯證思維的特征”的知識(shí)，闡明傅廷棟團(tuán)隊(duì)在耐鹽堿油菜的研究與

推廣中所體現(xiàn)的思維方法。

8.閱讀材料，元成下列要求。

習(xí)近平指出，要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用，把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元

素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中，增強(qiáng)城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位，把美術(shù)成果更好服務(wù)于人民群眾

的高品質(zhì)生活需求。

大南坡村地處太行山區(qū)，曾經(jīng)依靠挖煤而富，又因煤炭資源枯竭而陷入貧困。2019年

成功脫貧后，該村開始探索美學(xué)賦能鄉(xiāng)村振興的發(fā)展之路。在上級(jí)政府的引導(dǎo)和支持下，該

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村引進(jìn)建筑、設(shè)計(jì)、美學(xué)、教育等領(lǐng)域的專家，對(duì)村里的建筑和環(huán)境加以美學(xué)改造和重新利

用。村大隊(duì)部、大舞臺(tái)、供銷社等閑置老舊公共建筑設(shè)施，被改造成為大南坡藝術(shù)中心、書

店、游樂景觀裝置等，用于開展文化活動(dòng)、展銷文創(chuàng)產(chǎn)品；舉辦大南坡藝術(shù)團(tuán)演出、南坡村

民講堂、民謠音樂會(huì)等充滿鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情的文化活動(dòng)，給游客和村民帶來(lái)美的享受；開展''藝同

生長(zhǎng)”美育系列活動(dòng)，讓美的種子在孩子們心中生根發(fā)芽....如今，村民熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家

鄉(xiāng)的積極性空前高漲，文化產(chǎn)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游等特色產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，大南坡村入選

省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)特色鄉(xiāng)村、全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村。2024年，大南坡村“留住鄉(xiāng)愁傳承文脈用

'美學(xué)經(jīng)濟(jì)'引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興”入選全國(guó)文化和旅游賦能鄉(xiāng)村振興十佳案例。

運(yùn)用《邏輯與思維》相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析大南坡村探索美學(xué)賦能鄉(xiāng)村振興的發(fā)展

之路體現(xiàn)的辯證思維特征。

9.閱讀材料，完成下列要求。

材料一【簞路藍(lán)縷破繭成蝶】

獨(dú)立自主是中華民族精神之魂。新中國(guó)成立之初，在建的南京長(zhǎng)江大橋突然遭遇國(guó)外鋼

材斷供。面對(duì)橋梁鋼關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域的“卡脖子”問題，周恩來(lái)指示要煉出我們自己的“爭(zhēng)氣

鋼”，并將自主研發(fā)橋梁鋼的任務(wù)交給鞍鋼。

為了啃下這塊“硬骨頭”，鞍鋼集結(jié)全廠力量開展技術(shù)攻關(guān)。技術(shù)人員根據(jù)鋼材用途的

特殊要求，研究并確定橋梁鋼的強(qiáng)度、韌性等各項(xiàng)參數(shù)，以及碳、鎰等元素不同占比對(duì)鋼材

性能的影響。研究表明，一定含量的碳和鎰能夠提高鋼材的強(qiáng)度和硬度，但當(dāng)它們的含量超

過一定比例時(shí)，會(huì)帶來(lái)鋼材塑性、韌性等性能不同程度的下降。技術(shù)人員經(jīng)過不斷對(duì)比、調(diào)

整，確定鋼材的屈服強(qiáng)度、化學(xué)成分及配比。與此同時(shí)，他們對(duì)生產(chǎn)環(huán)節(jié)也進(jìn)行了技術(shù)改造，

結(jié)合一線工人的實(shí)踐，通過大量實(shí)驗(yàn)、反復(fù)測(cè)試，發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，解決了一個(gè)又一個(gè)

技術(shù)難題，取得了研發(fā)的成功。工人們?nèi)找箠^戰(zhàn)，在短時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出了“爭(zhēng)氣鋼”，滿足了

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南京長(zhǎng)江大橋建設(shè)的需要，填補(bǔ)了我國(guó)建設(shè)大跨度橋梁鋼種的空白。

結(jié)合材料一，說明技術(shù)人員在橋梁鋼研發(fā)過程中是如何運(yùn)用分析與綜合的辯證思維方法的。

10.閱讀材料，完成下列要求。

材料二新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)秉持真實(shí)親誠(chéng)理念和正確義利觀，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合

作，描繪出一個(gè)個(gè)人類命運(yùn)與共的同心圓。習(xí)近平指出：“倡導(dǎo)合作發(fā)展理念，在國(guó)際社會(huì)

中踐行正確義利觀。'國(guó)不以利為利，以義為利也。'在國(guó)際合作中，我們要注重利，更要

注重義?！?/p>

結(jié)合材料二，運(yùn)用“把握辯證分合”相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要說明你對(duì)畫線部分內(nèi)容中的思維

方式的理解。

n.閱讀材料，完成下列要求。

材料二文化跨越時(shí)空，歷久彌新。冰上龍舟運(yùn)動(dòng)是起源于我國(guó)南方水鄉(xiāng)民俗體育項(xiàng)目

“龍舟競(jìng)渡”的新興運(yùn)動(dòng)形式。作為一項(xiàng)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作、追求速度的競(jìng)技性體育運(yùn)動(dòng)，它要

求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，

投射出強(qiáng)大的內(nèi)聚力、向心力和感召力。

冰上龍舟由我國(guó)北方民間常見的冬季娛樂工具——冰車升級(jí)改造而來(lái)。冰車最初只可坐

一人，而將多個(gè)冰車串聯(lián)起來(lái)加以裝飾，就成為冰上龍舟的雛形。受此啟發(fā)，東北人在傳統(tǒng)

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龍舟的底部安裝兩組冰刀，并在實(shí)際應(yīng)用中不斷改進(jìn)制作技術(shù)和工藝，創(chuàng)制了今天使用的冰

上龍舟。作為傳統(tǒng)龍舟文化與現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，冰上龍舟運(yùn)動(dòng)繼承了“龍舟競(jìng)渡”的一

些特性，又實(shí)現(xiàn)了比賽場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，且更加富有速度與激情。隨著多級(jí)別、多場(chǎng)次賽事的舉

辦，該運(yùn)動(dòng)不僅在國(guó)內(nèi)收獲了大批擁意，還吸引了俄羅斯、芬蘭、德國(guó)等87個(gè)國(guó)家和地區(qū)

冰上運(yùn)動(dòng)愛好者的關(guān)注與積極參與。借助這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的普及，冰上龍舟正載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化“劃”出東北，走向世界。

結(jié)合材料二，運(yùn)用邏輯與思維知識(shí)，分析冰上龍舟運(yùn)動(dòng)發(fā)展歷程中所反映出的辯證否

定觀。

12.閱讀材料，完成下列要求。

【顯報(bào)國(guó)強(qiáng)國(guó)真本領(lǐng)】

在百余年的超導(dǎo)發(fā)展史中，中國(guó)科技工作者在高溫超導(dǎo)領(lǐng)域作出了重大貢獻(xiàn)，20世紀(jì)

90年代，全世界科學(xué)家對(duì)超導(dǎo)材料的探索陷入了迷茫。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間研究，中國(guó)科學(xué)家趙忠

賢院士團(tuán)隊(duì)用輕稀土元素替代，結(jié)合高溫高壓合成技術(shù)，獲得了臨界溫度為50K以上的系

列鐵基超導(dǎo)體。鐵基超導(dǎo)體發(fā)現(xiàn)后，中國(guó)科學(xué)家攻堅(jiān)克難，勇于創(chuàng)新，取得了很多新的超

導(dǎo)材料的世界紀(jì)錄，迅速占領(lǐng)了鐵基超導(dǎo)感性的局地。

結(jié)合材料，運(yùn)用創(chuàng)新思維的知識(shí)，將中國(guó)超導(dǎo)研究中所用的思維方法及其具體運(yùn)用填入

思維導(dǎo)圖1,并結(jié)合生活實(shí)際，運(yùn)用超前思維的任一方法，下列完成思維導(dǎo)圖。

思維導(dǎo)圖1

思維導(dǎo)圖

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13.閱讀材料，完成下列要求。

近乎來(lái)，國(guó)風(fēng)國(guó)湖展露新姿，生動(dòng)閃耀著傳統(tǒng)趙化的時(shí)代光輝。今天，走入新國(guó)風(fēng)傳

統(tǒng)戲曲的刷場(chǎng)，觀眾會(huì)看到全新的舞臺(tái)設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)舞臺(tái)的局限，將觀眾席

與舞臺(tái)融為一體，讓觀眾秒變“演員”參與劇情”，拉近了戲曲與觀眾的距離。舞臺(tái)形式

的創(chuàng)新推動(dòng)了傳統(tǒng)戲曲的重塑。過去，戲曲觀眾多為老年人，重塑后的戲曲通過融合聲光

電的舞美特效，帶給觀眾全新體驗(yàn)與藝術(shù)享受，讓年輕人而政到戲曲之美，實(shí)現(xiàn)了戲曲觀

眾群體的日漸年較化。過去，人們認(rèn)為戲曲節(jié)奏慢，重塑后的戲曲則引發(fā)了人們對(duì)慢生活

的共鳴，隨關(guān)劇情的展開，觀眾在戲曲舒緩、悠揚(yáng)的唱腔中，慢慢品味著生活的掙謐與美

好。同時(shí)，傳統(tǒng)戲曲也在不斷跨越邊界，形成“戲曲+”的新美學(xué)風(fēng)格，如“戲曲+流行音

樂”“戲曲+書法”“戲曲+美食”等。

今天，戲曲人通過對(duì)傳統(tǒng)戲曲的再理解、再演繹、再表達(dá)，將這一藝術(shù)形式以全新的

面貌呈現(xiàn)在人民大眾面前，豐富著人民的精神文化生活，持續(xù)釋放出傳統(tǒng)戲由的當(dāng)代價(jià)值。

結(jié)合材料，分析傳統(tǒng)戲曲的重塑過程體現(xiàn)了哪些逆向思維的方法。

14.閱讀材料，完成下列要求。

甲社區(qū)準(zhǔn)備逐步開展嵌入式服務(wù)設(shè)施建設(shè)。以下是該社區(qū)工作人員查詢的部分政策、案

例。

材料【相關(guān)政策】國(guó)家發(fā)展改革委發(fā)布的《城市社區(qū)嵌入式服務(wù)設(shè)施建設(shè)工程實(shí)施方

案》提出，在城市社區(qū)（小區(qū)）嵌入養(yǎng)老托育、社區(qū)助餐等功能性設(shè)施和適配性服務(wù)，推動(dòng)

優(yōu)質(zhì)普惠公共服務(wù)下基層、進(jìn)社區(qū)；按照精準(zhǔn)化、規(guī)?；?、市場(chǎng)化原則，優(yōu)先和重點(diǎn)提供急

需緊缺服務(wù)。

結(jié)合材料，運(yùn)用超前思維的方法，分析甲社區(qū)在開展嵌入式服務(wù)設(shè)施建設(shè)前應(yīng)如何確

定本社區(qū)的急需緊缺服務(wù)。

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15.閱讀材料，完成下列要求。

沙漠、戈壁等荒漠化土地占我國(guó)國(guó)土面積僅四分之一，擁有全國(guó)60%以上的太陽(yáng)能資

源可開發(fā)量。今年青海、寧夏、內(nèi)蒙古等地積極探索沙漠區(qū)太陽(yáng)能板上發(fā)電、板下種植（枸

杞、黃茶、紅棗等）、板間養(yǎng)殖（牛羊）的“光伏+綜合發(fā)展模式”，形成光伏發(fā)電、農(nóng)業(yè)

種養(yǎng)、觀光旅游等多業(yè)態(tài)融合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和生態(tài)治理示范區(qū)，把不毛之地變成“草原綠洲”

和“致富良田”。

根據(jù)能源“不可能三角”理論，“人類在追求清潔能源時(shí)不可能在同一系統(tǒng)內(nèi)同時(shí)滿

足供給安全，環(huán)境友好，價(jià)格低廉三個(gè)目標(biāo)要求”。但這個(gè)不可能三角，正被我國(guó)“沙漠

光伏”打破。結(jié)合材料，請(qǐng)用創(chuàng)新思維分析我國(guó)是如何破解能源“不可能三角”。

16.閱讀材料，完成下列要求。

社交化閱讀作為一種全新閱讀模式，以線上分享、互動(dòng)、傳播為特征，正成為數(shù)字時(shí)

代的閱讀潮流。點(diǎn)開網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺(tái)上的一部小說，讀者可以在每段后面寫“段評(píng)”，每章

后面寫“章評(píng)”，還可以點(diǎn)贊、吐槽、糾錯(cuò)、編段子，妙趣橫生。

傳統(tǒng)閱讀以作品為核心，側(cè)重個(gè)人品讀，不易受干擾。社交化閱讀則以讀者為核心，

凸顯閱讀的社交屬性，能極大地激發(fā)閱讀興趣，使讀者在便捷獲取大量信息的同時(shí)，還可

以通過發(fā)帖、評(píng)論、彈幕等來(lái)幫助作者生成創(chuàng)作內(nèi)容，獲得與作者共創(chuàng)閱讀內(nèi)容的奇妙體

驗(yàn)。與傳統(tǒng)閱讀相比，社交化閱讀更容易分散注意力，產(chǎn)生淺閱讀和泛娛樂化閱讀等問題。

雖然社交化閱讀日益流行，但傳統(tǒng)閱讀依然保持強(qiáng)大的生命力，在圖書館、書店或農(nóng)

家書屋等實(shí)體場(chǎng)景里浸潤(rùn)書香仍是許多人的優(yōu)先選擇。在閱讀中傳承文明，關(guān)系到個(gè)人的

素質(zhì)提升與國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。無(wú)論閱讀的模式、場(chǎng)景等如何變化，開卷有益始終不變，閱

讀的意義始終不變。

假設(shè)你是某社交化閱讀平臺(tái)上的作者，請(qǐng)運(yùn)用兩種創(chuàng)新思維方法，談?wù)勀銓⑷绾芜M(jìn)行

創(chuàng)作。要求:思維方法和具體做法相對(duì)應(yīng)。

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17.閱讀材料，完成下列要求。

胡鳳益從小參與田間勞動(dòng)，感受著農(nóng)業(yè)勞作的限辛，夢(mèng)想著“種一次就能年年收割”

的莊稼。為圓少年時(shí)期的夢(mèng)，上大學(xué)時(shí)他選擇了農(nóng)學(xué)專業(yè)，長(zhǎng)期致力于''把一年生的水稻

變成多年生的水稻”。2004年，胡鳳益團(tuán)隊(duì)利用長(zhǎng)雄野生稻無(wú)性繁殖特性，將多年生野生

種和一年生栽培種雜交，選育出多年生后代群體，該成果獲得云南省自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

培育多年生稻種的研究漫長(zhǎng)又艱辛，他們克服了項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)不足、田野工作辛苦等困難，目

標(biāo)在前卻難見終點(diǎn)等困擾，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)地調(diào)查、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、試驗(yàn)示范和理論研究，成功培

育了一系列多年生稻栽培品種。多年生稻播種一次持續(xù)收獲多年，具有廣適、高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)等

特點(diǎn)，節(jié)約了勞動(dòng)力投入，減少了生產(chǎn)成本，提高了經(jīng)濟(jì)效益。2018年，他們培育的“多

年生稻23”成為全球第一個(gè)商業(yè)化的多年生糧食作物品種，在國(guó)際多年生作物研發(fā)領(lǐng)域具

有里程碑意義。2021年，胡風(fēng)益團(tuán)隊(duì)“利用長(zhǎng)雄野生稻無(wú)性繁殖特性培育多年生稻的方法”

獲得云南省技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。多年生稻研究成果入選美國(guó)《科學(xué)》雜志公布的2022年度

十大科學(xué)突破榜單。

運(yùn)用《邏輯與思維》中創(chuàng)新思維的知識(shí)并結(jié)合材料，概括多年生稻培育過程中所運(yùn)用

到的思維方法的具體表現(xiàn)。

思維方法具體表現(xiàn)

聯(lián)想思維①_________________________________________________________

發(fā)散思維②_________________________________________________________

聚合思維③—

逆向思維④_________________________________________________________

超前思維⑤—

18.閱讀材料，完成下列要求。

當(dāng)今的中國(guó)，以發(fā)展增益世界繁榮，以文化感潤(rùn)世道人心。在倫敦發(fā)布的《2025年全

球軟實(shí)力指數(shù)》中顯示，中國(guó)軟實(shí)力升至世界第二位。

【中醫(yī)智慧澤被天下】

中醫(yī)針灸是中國(guó)文化軟實(shí)力的一個(gè)重要載體。作為中國(guó)先民與疾病斗爭(zhēng)中形成的一種

醫(yī)療技藝，它由針法和灸法構(gòu)成。針法是以針刺經(jīng)絡(luò)穴位的治療方法。石器時(shí)代的人們發(fā)

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現(xiàn)，以尖銳石器按壓身體疼痛部位能使癥狀緩解或消失，最早的針具——貶石應(yīng)運(yùn)而生。

灸法則是以艾草等熏灼穴位施治。它是古人用火時(shí)，受某些病痛經(jīng)火熏灼得以緩解的啟示

發(fā)明的。

在前人長(zhǎng)期針灸實(shí)踐中，針具和療法得到改進(jìn)，相關(guān)研究也逐步深入。《黃帝內(nèi)經(jīng)》

是最早系統(tǒng)論述針灸療法及適應(yīng)癥的經(jīng)典；在唐代，針灸在中醫(yī)體系中的地位正式確立；

鑒于當(dāng)時(shí)針灸古籍“錯(cuò)訛甚多”，北宋名醫(yī)王惟一結(jié)合針灸實(shí)踐編撰的《銅人臉穴針灸圖

經(jīng)》對(duì)之加以修正和補(bǔ)充，推進(jìn)了針灸的規(guī)范化和專業(yè)化；以明代《針灸大成》為代表的

歷代針灸典籍，為后世學(xué)習(xí)針灸提供了重要參考。

近幾十年來(lái)，通過與免疫、神經(jīng)生理等多學(xué)科融合，中醫(yī)針灸理論研究范圍逐步擴(kuò)展。

隨著理論成果的應(yīng)用和現(xiàn)代科技的影響，針灸針與手術(shù)刀融合而成的針刀等針具種類日益

豐富，針灸智能機(jī)器人等新型設(shè)備也成功研發(fā)；受手法運(yùn)針啟發(fā)，人們發(fā)明了激光針法、

微波針法等現(xiàn)代療法，提升了治療的精準(zhǔn)度和效率。可見，針灸這一偉大的醫(yī)學(xué)智慧還有

更大潛力值得發(fā)掘。

目前，中醫(yī)針灸作為“當(dāng)今全球應(yīng)用最廣泛、接受程度最高的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)”，為保障全

人類健康發(fā)揮著積極作用。

結(jié)合材料，分析人們?cè)谥嗅t(yī)針灸誕生和發(fā)展過程中是如何運(yùn)用聯(lián)想思維實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的。

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參考答案

1.(1)北京雨燕保護(hù)，體現(xiàn)了科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)北京雨燕生存和

繁衍的規(guī)律，對(duì)保護(hù)的總體效果作出合理推斷，并在實(shí)踐的檢驗(yàn)中不斷更新保護(hù)理念、改進(jìn)

保護(hù)措施；

(2)運(yùn)用矛盾分析法處理古建筑保護(hù)和北京雨燕保護(hù)的關(guān)系，將兩者統(tǒng)一在城市發(fā)展的過

程中，體現(xiàn)了辯證思維方法；

(3)多角度思考如何實(shí)現(xiàn)北京雨燕與古建筑的共生，發(fā)掘北京雨燕的文化價(jià)值，體現(xiàn)了創(chuàng)

新思維能力。

2.(1)演繹推理要確保得到真實(shí)的結(jié)論，必須具備兩個(gè)條件：一是作為推理根據(jù)的前提

是真實(shí)的判斷，二是推理結(jié)構(gòu)正確。

(2)材料中的觀點(diǎn)運(yùn)用了充分條件假言推理，正確的推理結(jié)構(gòu)是“肯定前件式”和“否

定后件式”。因此可以通過“維護(hù)國(guó)家安全必須稱霸”前提推出“不稱霸就不能維護(hù)國(guó)家安

全”的結(jié)論，該推理的推理結(jié)構(gòu)是正確的。

(3)演繹推理要確保得到真實(shí)的結(jié)論，作為推理根據(jù)的前提必須是真實(shí)的判斷。“維

護(hù)國(guó)家安全必須稱霸”這個(gè)前提是假判斷，中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)自身國(guó)

家安全，但并不稱霸。所以，雖然該推理的推理結(jié)構(gòu)是正確的，但是前提是虛假的，也就不

能得出正確的結(jié)論。

3.(1)演繹推理是前提蘊(yùn)含結(jié)論的必然推理，要確保得到真實(shí)的結(jié)論，演繹推理必須具備

兩個(gè)條件，一是作為推理根據(jù)的前提是真實(shí)的，二是推理結(jié)構(gòu)正確。

(2)從推理根據(jù)的前提來(lái)看，充分條件的假言判斷是有前一種情況就必有后一種情況,

但村民留在公園里不一定會(huì)造成遺址被破壞，因此推理前提是不真實(shí)的；

(3)“只要村民留在公園里，就容易造成遺址被破壞”是一個(gè)充分條件假言判斷，正確

的推理結(jié)構(gòu)是“肯定前件式”和“否定后件式”，該推理結(jié)構(gòu)采用的“否定前件式”推理結(jié)

構(gòu)不正確，因此乙方推理是錯(cuò)誤的。

4.(1)演繹推理是前提蘊(yùn)含結(jié)論的必然推理，要確保得到真實(shí)的結(jié)論，演繹推理必須具備

兩個(gè)條件，一是作為推理根據(jù)的前提是真實(shí)的，二是推理結(jié)構(gòu)正確。

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(2)從推理根據(jù)的前提來(lái)看，充分條件的假言判斷是有前一種情況就必有后一種情況，

但經(jīng)過勘驗(yàn)，加裝電梯位置并未對(duì)樓宇一層的房屋通風(fēng)采光或日照通行等造成影響，因此推

理前提是錯(cuò)誤的。

(3)“只要加裝電梯，就會(huì)對(duì)其房屋的通風(fēng)、采光及老年人出行造成影響”是一個(gè)充分

條件假言判斷，正確的推理結(jié)構(gòu)是“肯定前件式”和“否定后件式”。該推理結(jié)構(gòu)采用的“否

定前件式”推理結(jié)構(gòu)不正確，因此劉某推理是錯(cuò)誤的。

5.該生運(yùn)用了類比推理。

類比推理中前提和結(jié)論的聯(lián)系是或然的，根據(jù)兩條線路文化資源等方面的相似之處不能

必然地推理出新線路也適合學(xué)生出行，還需考慮交通、安全等因素。

提高類比推理的可靠程度，還需要增加類比的根據(jù)，提高前提與結(jié)論的相關(guān)程度，如有

不適合騎行的屬性，則不能選擇該出游線路。

6.(1)類比推理和歸納推理。共變法。

(2)①除了吃核桃，可能還吃了其他對(duì)認(rèn)知能力等產(chǎn)生影響的食物。

②除了吃核桃，可能還存在其他影響認(rèn)知水平的因素，并且也在發(fā)生變化。

③可能存在樣本容量不足，實(shí)驗(yàn)跨度時(shí)間過短等情況。

④可能難以確認(rèn)a-亞麻酸指標(biāo)升高，與人的認(rèn)知能力等的提高存在因果關(guān)系。

⑤可能因?yàn)槌院颂叶@得心理暗示，從而對(duì)多動(dòng)癥等各項(xiàng)評(píng)分產(chǎn)生主觀因素的影響

7.(1)整體性是辯證思維的重要特征，用全面的觀點(diǎn)看問題。傅廷棟和團(tuán)隊(duì)為了能在全國(guó)

三類鹽堿地上都能種上油菜，傅廷棟帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)立足實(shí)際，積極研發(fā)，創(chuàng)建油菜的鹽堿地培養(yǎng)

鏈，最終選育出的一系列優(yōu)質(zhì)油菜品種，能夠在絕大多數(shù)鹽堿地上存活并得到大面積種植。

(2)動(dòng)態(tài)性是辯證思維的又一重要特征。事物是變化發(fā)展的，要用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

傅廷棟和團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)多年的研究，進(jìn)行上千次嘗試，來(lái)推動(dòng)油菜種業(yè)的發(fā)展。

(3)堅(jiān)持在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。傅廷棟團(tuán)隊(duì)在耐鹽

堿油菜的研究與推廣中，立足不同鹽堿地特色，具體情況具體分析，推動(dòng)油菜種業(yè)絕大多數(shù)

鹽堿地上存活并得到大面積種植。

8.【參考答案1】

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(1)把握美學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系統(tǒng)籌利用各類資源實(shí)現(xiàn)文化、旅游美育的有機(jī)結(jié)合、

體現(xiàn)了辯證思維的多層次，多視角，綜合全國(guó)面思考問題的整體性特征。

(2)探索美學(xué)經(jīng)濟(jì)，引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展、路徑，盤活閑置資源，充分利用老舊建筑設(shè)施，

打造文化和旅游景觀、將資源枯竭村轉(zhuǎn)化為全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村，體現(xiàn)了辯證思維用變化、

發(fā)展、矛盾、運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)、看問題的動(dòng)態(tài)性特征。

【參考答案2]

(1)辯證思維就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題，其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用

矛盾分析法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。

(2)整體性是辯證思維的重要特征。該村從美學(xué)賦能鄉(xiāng)村振興的發(fā)展的整體考慮，引進(jìn)建

筑、設(shè)計(jì)、美學(xué)、教育等領(lǐng)域的專家，科學(xué)處理了“此”與“彼”的關(guān)系。

(3)動(dòng)態(tài)性是辯證思維的又一重要特征?？陀^事物是變化發(fā)展的，專家們不僅考察了該村

的歷史的現(xiàn)狀，而且想到了它們的未來(lái)，用動(dòng)態(tài)的方式去思考和認(rèn)識(shí)對(duì)象，將閑置老舊公共

建筑設(shè)施加以美學(xué)改造和重新利用。

(4)辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題。大南坡村在自身建設(shè)的實(shí)踐中探索出美學(xué)賦能之路，

既留住鄉(xiāng)愁，又傳承文脈，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興。

9.【參考答案1]

(1)在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻又相輔相成的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。綜合是分析的

先導(dǎo)，分析是綜合的基礎(chǔ)，分析為綜合做準(zhǔn)備。

(2)技術(shù)人員研發(fā)過程中，研究并確定橋梁鋼的各項(xiàng)參數(shù)，再經(jīng)過不斷對(duì)比、調(diào)整，總結(jié)

經(jīng)驗(yàn)，解決了技術(shù)難題，取得了研發(fā)的成功。

【參考答案2]

(1)以橋梁鋼的特殊要求為先導(dǎo)，對(duì)各項(xiàng)參數(shù)以及各元素不同占比對(duì)鋼材性能的影響進(jìn)行

定性、定量和功能分析，對(duì)研發(fā)中遇到的問題進(jìn)行原因分析。

(2)以各項(xiàng)分析為基礎(chǔ)，綜合確定橋梁鋼的成分構(gòu)成，滿足整體性能要求；在分析與綜合

的辯證統(tǒng)一中，在“分析-綜合-再分析-再綜合”的反復(fù)中推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展，取得研發(fā)的成功。

10.(1)分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)；分析為綜合做準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)

人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新的分析。在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對(duì)立統(tǒng)

一的關(guān)系。

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（2）倡導(dǎo)合作發(fā)展理念，在國(guó)際社會(huì)中踐行正確義利觀。'國(guó)不以利為利，以義為利也。'

在國(guó)際合作中，我們要注重利，更要注重義。辯證地理解和運(yùn)用分析與綜合方法，要在分析

利與義的基礎(chǔ)上倡導(dǎo)合作發(fā)展理念，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析利與義。我們要學(xué)會(huì)在分

析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。

11.（1）辯證的否定具有肯定和否定的雙重性，辯證的否定是揚(yáng)棄，對(duì)舊事物中合理因素的

保留，是改造后的保留。

（2）從單個(gè)冰車到冰上龍舟的雛形，再到今天的冰上龍舟，繼承了傳統(tǒng)龍舟的形制，實(shí)

現(xiàn)了器材創(chuàng)新；

（3）冰上龍舟運(yùn)動(dòng)保留了傳統(tǒng)龍舟運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，更具速度與激情，成為一種新興運(yùn)動(dòng)形

式，轉(zhuǎn)換了比賽場(chǎng)景，在不斷發(fā)展和完善中從東北走向世界。

12.思維導(dǎo)圖：①發(fā)散思維；②聯(lián)想思維；③運(yùn)用檢核表法，通過他用、代替、組合尋找

到超導(dǎo)材料的突破口；④通過遷移開拓新思路。

思維導(dǎo)圖:⑤人工智能運(yùn)用對(duì)生活的影響⑥超前思維;⑦推理和想象:⑧人工智能賦能生活，

提升效率。

13.①全新的舞臺(tái)設(shè)計(jì)讓觀眾秒變“演員”參與劇情，體現(xiàn)了對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有

認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思