2026屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)：中國史+世界史

必背核心知識點提綱匯編

中國古代史

一、早期國家與制度

問：西周為鞏固統(tǒng)治，在政治上主要推行了哪些重要制度？它們的核心內(nèi)容和

作用分別是什么？

答：L分封制：

(1)核心內(nèi)容：周天子將王畿以外的土地和人民分封給王族、功臣和古代帝王

的后代，讓他們建立諸侯國。諸侯在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，對周天子有鎮(zhèn)守

疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。

(2)作用：加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，形成了“天下共

主"的政治格局"旦后期易導(dǎo)致諸侯割據(jù)。

2.宗法制：

(1)核心內(nèi)容：以父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制

度。其核心是嫡長子繼承制。由宗法關(guān)系構(gòu)成的等級系統(tǒng)，大宗與小宗關(guān)系明

確。

(2)作用：解決了貴族在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，維護(hù)了貴族統(tǒng)治集

團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)；與分封制互為表里，是維系分封制的血緣紐帶。

3.禮樂制度(禮制):

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(1)核心內(nèi)容：對各級貴族的政治地位、社會活動、乃至日常生活細(xì)節(jié)(如服

飾、車馬、祭祀規(guī)格等)作出明確規(guī)定，是維護(hù)等級制度的工具。

(2)作用：規(guī)范了貴族的身份、權(quán)利和義務(wù)，維護(hù)了分封制和宗法制所體現(xiàn)的

等級秩序，是解決社會矛盾、穩(wěn)定社會秩序的重要手段。

二、秦漢時期的政治制度

(一)問：秦朝建立的中央集權(quán)制度主要包含哪些內(nèi)容？其歷史意義是什么？

答：L主要內(nèi)容：

(1)皇帝制度：確立皇帝至高無上的地位，總攬全國一切軍政大權(quán)，皇位世

襲。

(2)三公九卿制：中央政府設(shè)丞相(輔佐皇帝處理全國政事X太尉(負(fù)責(zé)軍

事\御史大夫(負(fù)責(zé)監(jiān)察和秘書事務(wù)),其下設(shè)諸卿分管各項具體事務(wù)。

(3)郡縣制：地方廢除分封制，全面推行郡縣制，郡守和縣令由中央直接任

免。

2.歷史意義：徹底打破了傳統(tǒng)的分封制，奠定了中國兩千多年封建政治制度的

基本格局，鞏固了國家統(tǒng)一，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

(二)問：漢朝在秦制的基礎(chǔ)上對中央和地方制度做了哪些調(diào)整和發(fā)展？

答：L中央：

(1)漢初：沿用秦朝的三公九卿制。

(2)漢武帝時期：

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△設(shè)立中朝（內(nèi)朝）：選用一些親信侍從如尚書令、侍中等參與軍國大事，形成

決策核心，以削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。外朝（三公九卿）逐漸成為執(zhí)行機(jī)構(gòu)。

△察舉制：建立新的選官制度。

2.地方：

（1）漢初：實行郡國并行制，郡縣制與封國制并存。后因諸侯王勢力膨脹，威

脅中央，發(fā)生"七國之亂"。

（2）漢武帝時期：

△推恩令：允許諸侯王將封地再次分封給子弟，使王國越分越小，削弱諸侯王勢

力。

△設(shè)刺史：將全國分為十三個州部，每州部設(shè)刺史一人，負(fù)責(zé)監(jiān)察地方（郡

國1

三、古代選官制度的演變

（一）問：魏晉南北朝時期主要的選官制度是什么？其主要特點和產(chǎn)生的弊端

是什么？

答：L制度：九品中正制。

2.主要特點：由中央委派各州"中正官"，依據(jù)家世、才能和品行對本州郡人士

評定品級（共九品），吏部按品級授官。

3.弊端：隨著門閥制度的發(fā)展，中正官多被門閥世族所壟斷，評定品級時越來

越只看重家世門第，而不重才德，導(dǎo)致"上品無寒門，下品無士族"的局面，

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世家大族壟斷高官，壓抑了社會下層人才的上升通道，進(jìn)一步固化了門閥政

治。

(二)問：科舉制創(chuàng)立于哪個朝代？其發(fā)展完善的過程如何？它有哪些重要特

點和歷史意義？

答：L創(chuàng)立朝代：隋朝(隋文帝廢九品中正制，始設(shè)分科考試；隋煬帝設(shè)進(jìn)士

科，標(biāo)志科舉制正式形成1

2.發(fā)展完善：(1)唐朝：繼承并完善，常設(shè)科目有明經(jīng)、進(jìn)士兩科(進(jìn)士科尤

為重要\武則天時期大力提倡，增設(shè)殿試、武舉。

(2)宋朝：進(jìn)一步發(fā)展，實行"糊名法"(彌封\"譽(yù)錄"，防止舞弊，體現(xiàn)相

對公平；錄取名額大大增加。

(3)明清：內(nèi)容上嚴(yán)格限制在"四書五經(jīng)"范圍，文體上實行八股取士,嚴(yán)重

束縛了思想。

3.重要特點:(1)以分科考試的成績作為選拔官員的主要標(biāo)準(zhǔn)。

(2)相對開放，允許不同階層的人通過考試進(jìn)入仕途(理論上X

(3)考試內(nèi)容逐漸趨向標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。

4.歷史意義：(1)打破了世家大族對官場的壟斷，擴(kuò)大了封建政權(quán)的統(tǒng)治基

礎(chǔ)。

(2)為中下層有才華的讀書人提供了參政機(jī)會，促進(jìn)了社會階層的流動。

(3)提高了官員的文化素質(zhì)。

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(4)加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政治的穩(wěn)定。

(5)深刻影響了中國古代的教育和文化事業(yè)。

四、唐宋明清的政治制度與社會治理

(一)問：唐朝為加強(qiáng)中央集權(quán)，防止官員結(jié)黨營私和地方割據(jù)，采取了哪些

重要措施？

答：L中央層面：

(1)完善三省六部制：三省(中書省決策、門下省審議、尚書省執(zhí)行)分工明

確，相互配合，也相互牽制，削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。

(2)官員任用限制：對于中央重要部門(如三省六部)的關(guān)鍵職位，不得任用

與皇室有密切姻親關(guān)系之人，以防外戚干政或形成朋黨。

2.地方層面：

(1)官員選派：地方州郡長官多從外地選派。

(2)回避制度：唐玄宗時期進(jìn)一步規(guī)定，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)且重要的地區(qū)(如江南

道、河南道等)任職的官員，其籍貫與任職地需相隔一定距離，不得在原籍附

近重要地區(qū)為官。

3.目的：這些措施旨在防止官員憑借家族、姻親等關(guān)系結(jié)黨營私，避免地方官

員在本地形成強(qiáng)大勢力導(dǎo)致地方割據(jù),有利于加強(qiáng)中央對地方的控制和政治的

穩(wěn)定。

(二)問：唐朝兩稅法的推行如何改變了財政管理體制？其核心目的是什么？

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答：L改變：兩稅法推行前，唐朝實行中央統(tǒng)收統(tǒng)支的財政管理體制("每歲計

其所出而支其所用"X兩稅法施行后，通過確立"上供(中央I送使(藩

鎮(zhèn)\留州(州縣y的定額三分制度,將財政收入按固定比例在中央、藩鎮(zhèn)、

州縣間分配，轉(zhuǎn)變?yōu)橐?兩稅定額三分"為核心的新型財政管理體制。

2.核心目的：協(xié)調(diào)中央與地方的財政關(guān)系，既保障中央財政基礎(chǔ)，又承認(rèn)地方

一定的財權(quán)，以適應(yīng)安史之亂后中央權(quán)力削弱、地方勢力增強(qiáng)的現(xiàn)實。

(三)問：北宋初期為加強(qiáng)中央集權(quán)，在政治和軍事上采取了哪些重要措施？

如何評價早朝“坐論"之禮的廢除？

答：L政治上：

(1)分割相權(quán)：設(shè)中書門下(宰相辦公機(jī)構(gòu))為最高行政機(jī)構(gòu)，另設(shè)樞密院管

軍事、三司管財政，與宰相分權(quán)，削弱相權(quán)。

(2)監(jiān)督地方：州郡長官之下設(shè)通判，與知州彼此制約。

2.軍事上：

(1)收精兵：禁軍(中央軍)由皇帝直接統(tǒng)領(lǐng)，從地方軍隊中挑選精銳編入禁

軍。

(2)削實權(quán)：地方節(jié)度使只管理民政，軍權(quán)收歸中央。實行更戍法，定期調(diào)換

禁軍駐地，使兵不識將，將不專兵。

3."坐論"之禮廢除的評價：

(1)史實：北宋初期，執(zhí)政官員在早朝議事時可以"坐論殿上"。但從宋太祖

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時期開始，逐漸廢除了宰相"坐而論道”的禮儀，改為"立侍"奏事。

(2)評價：這一變化是君主專制強(qiáng)化的體現(xiàn)，旨在提高皇帝權(quán)威，削弱相臣地

位，使君臣關(guān)系更加尊卑分明，有利于皇帝直接控制決策過程。

(四)問：清朝雍正時期允許土司參加科舉考試反映了其邊疆治理的什么特點

和成效？

答：1.反映：清朝雍正時期，對貴州黎平府亮寨土司龍紹儉呈請參加科舉考試

予以批準(zhǔn)，并規(guī)定若其中式，其土司世職由其舉出之人承襲。

2.特點與成效：

(1)邊疆治理的成效：表明清朝對邊疆地區(qū)的控制力增強(qiáng)，社會相對穩(wěn)定。

(2)靈活的民族政策：在推行“改土歸流”的同時，對部分土司采取懷柔和逐

步同化的政策，允許他們通過科舉融入主流政治文化體系。

(3)加強(qiáng)文化認(rèn)同和國家向心力：有利于促進(jìn)邊疆少數(shù)民族對中央王朝的認(rèn)

同，鞏固統(tǒng)一多民族國家。

(五)問：戰(zhàn)國時期齊國法令的傾布和執(zhí)行流程是怎樣的？這體現(xiàn)了當(dāng)時齊國

國家治理的什么特征？

答：1.流程：國君每年在國都公布法令；地方官吏需"受憲于太史"(接受法令

文本)并"習(xí)憲于君前"(在國君面前學(xué)習(xí)法令)；太史負(fù)責(zé)將法令典冊送太府

保管，并在國君面前分發(fā)給地方官吏；地方官吏帶回典冊，向下級傳達(dá)并按法

令執(zhí)行。

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2.特征：體現(xiàn)了齊國行政管理體系日益規(guī)范化和制度化。國家通過一套相對完

整的程序來制定、頒布、傳達(dá)和執(zhí)行法令，表明其國家機(jī)器運作的有序性和有

效性有所提高。

（六）問：結(jié)合云南晉寧河泊所遺址的考古發(fā)現(xiàn)，漢代治理西南邊疆地區(qū)采取

了哪些具體措施？

答：1.推行文書行政管理：遺址發(fā)現(xiàn)了大量漢代簡牘，內(nèi)容包括文告、往來文

書、司法文書、戶版、名籍、書信和典籍等，表明漢代中央政府在西南地區(qū)通

過規(guī)范的文書系統(tǒng)推行行政管理。

2.設(shè)置行政機(jī)構(gòu)，實行郡縣制與羈縻統(tǒng)治相結(jié)合：出土了"益州太守章”等官

印封泥，以及益州郡下轄屬縣的封泥，同時繼"滇王之印"后又發(fā)現(xiàn)"滇國相

印"封泥，簡牘中亦有"滇國""滇相"等文字，表明漢朝在西南地區(qū)設(shè)立郡縣

進(jìn)行直接管理的同時，也承認(rèn)和利用原有地方勢力（如滇國）進(jìn)行統(tǒng)治。

3.實行規(guī)范的戶籍編制與管理：出土的戶版簡牘文字格式與四川、湖南等地所

見東漢戶籍簡相同，說明漢代在西南地區(qū)推行與內(nèi)地一致的戶籍制度，加強(qiáng)對

人口的控制和管理。

（七）問：如何理解“莊踴入滇”的時代背景及其對西南地區(qū)發(fā)展的影響？

答：1.時代背景：

（1）政治：戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，兼并戰(zhàn)爭頻繁。楚國為與秦國等強(qiáng)國爭奪，

向西南地區(qū)擴(kuò)張勢力。

（2）交通與地理：西南地區(qū)與中原交通不便，相對閉塞，但內(nèi)部資源（如滇池

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地區(qū)）較為豐富。

2.影響：

（1）政治軍事：莊蹣率眾在滇池地區(qū)建立政權(quán)（滇國），一度臣屬于楚，后因

道路被秦隔斷而獨立稱王，將楚國及中原的政治軍事影響帶入該地區(qū)。

（2）經(jīng)濟(jì)文化交流：促進(jìn)了中原文化與西南夷文化的交流融合?？脊虐l(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)?/p>

青銅文化獨具特色，同時也有中原傳入的漢式器物和少量鐵器，推動了當(dāng)?shù)厣?/p>

會經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，改變了其相對落后的面貌。

（3）民族交融：莊蹣及其部眾與當(dāng)?shù)孛褡迦诤?，促進(jìn)了西南地區(qū)的民族構(gòu)成和

發(fā)展。

五、土地制度與農(nóng)業(yè)發(fā)展

（一）問：中國古代早期（如西周）主要的土地制度是什么？其核心特點是什

么？

答：1.制度：井田制。

2.核心特點：土地屬于國家（周天子）所有，周天子將土地層層分封給諸侯、

卿大夫等，他們再將土地分配給庶民耕種。土地不能隨意買賣。

（二）問：春秋戰(zhàn)國時期，土地制度發(fā)生了怎樣的變革？"開阡陌”的核心內(nèi)

容是什么？對后世產(chǎn)生了什么深遠(yuǎn)影響？

答：1.變革：井田制逐漸瓦解，土地私有制逐漸確立。

2."開阡陌"：以秦國商鞅變法為代表，廢除井田制，承認(rèn)土地私有，允許土地

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自由買賣。阡陌是田間道路和疆界，"開阡陌"即打破原有的井田疆界，重新劃

分和分配土地。

3.深遠(yuǎn)影響：標(biāo)志著土地私有制在法律上得到確立，促進(jìn)了封建地主土地所有

制的發(fā)展；激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；也為后世土地

兼并埋下了隱患。

（三）問：材料中提到“自漢以來，民得以自買賣田土矣”，這反映了土地制度

的什么變化？由此帶來了哪些社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？

答：L土地制度變化：土地私有權(quán)得到進(jìn)一步強(qiáng)化和法律認(rèn)可，土地可以自由

買賣。

2.社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象：

（1）土地兼并加?。焊徽吆唾F者憑借經(jīng)濟(jì)或政治勢力大量購買和占據(jù)土地，導(dǎo)

致土地日益集中。

（2）自耕農(nóng)破產(chǎn)：許多自耕農(nóng)因天災(zāi)人禍或賦役繁重而失去土地，淪為佃農(nóng)或

依附農(nóng)（"耕田之夫，率屬役于富貴者也"1

（3）租佃關(guān)系發(fā)展：地主將土地出租給無地或少地的農(nóng)民耕種，形成地主與佃

農(nóng)之間的剝削與被剝削關(guān)系，土地租賃關(guān)系相對成熟。

（四）問：北魏至唐初實行的均田制的主要內(nèi)容和目的是什么？它對社會經(jīng)濟(jì)

發(fā)展有何積極作用？

答：L主要內(nèi)容：國家將掌握的土地（主要是無主荒地和官田）按人口（丁

男、婦女等）分配給農(nóng)民，受田農(nóng)民承擔(dān)一定的賦役。土地分為露田（死后歸

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還國家）和桑田（可傳世X

2.目的：抑制土地兼并，保障國家賦役來源，穩(wěn)定社會秩序，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢

復(fù)和發(fā)展。

3.積極作用：在一定時期內(nèi)促進(jìn)了荒地的開墾，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，增

加了國家財政收入，穩(wěn)定了社會秩序，為隋唐盛世的出現(xiàn)奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

（五）問：宋代湖南地區(qū)土地開發(fā)呈現(xiàn)什么特點？移民在其中扮演了怎樣的角

色？

答：L土地開發(fā)特點：

（1）土地買賣與流轉(zhuǎn)頻繁：湘西地區(qū)"徽、誠蠻多典賣田與外來戶二

（2）荒地得到開墾：沅州"官田并山畬園宅等荒閑甚多"，吸引外來人口"往

請射"（申請開墾\

（3）耕墾程度提高：湘北地區(qū)"常德府已耕墾及九分以上，澧州及七分以

上"。

2.移民的角色：移民是推動湖南地區(qū)土地開發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。大量來

自其他州郡的人口遷入湖南，帶來了勞動力和生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)赝恋氐拈_

墾和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的提高。

（六）問：清代中后期農(nóng)業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)的“傭工”現(xiàn)象有何特點？這反映了當(dāng)時

社會經(jīng)濟(jì)的哪些變化？

答：L"傭工"現(xiàn)象特點：

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(1)數(shù)量增多："外出傭工的人越來越多"。

(2)雇傭關(guān)系松散：農(nóng)業(yè)雇工與雇主"同桌同吃，沒有主仆名分"，人身依附

關(guān)系相對減弱。

(3)原因：農(nóng)民"無田可耕則力佃人田，無資充佃則力傭自活"，反映了土地

兼并下農(nóng)民失去土地的困境。

2.反映的社會經(jīng)濟(jì)變化：

(1)國家對農(nóng)民人身控制的放松：雇傭關(guān)系的松散化側(cè)面反映了封建國家對農(nóng)

民人身束縛的減弱。

(2)農(nóng)業(yè)中商品經(jīng)濟(jì)因素的增長：雇傭關(guān)系的出現(xiàn)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中商品化程度提

高的表現(xiàn)之一，但不能簡單等同于資本主義萌芽。

(3)土地兼并依然嚴(yán)重：大量農(nóng)民因無地而被迫成為雇工。

六、手工業(yè)與商業(yè)的發(fā)展

(一)問：古代中國手工業(yè)的經(jīng)營形態(tài)主要有哪些？各有何特點？

答：1.官營手工業(yè)：由政府直接經(jīng)營和管理，工匠主要來自強(qiáng)制征發(fā)的服役工

匠或刑徒。產(chǎn)品主要滿足皇室、貴族和官府的需求，不計成本，工藝精湛，規(guī)

模宏大，但缺乏市場競爭力，一定程度上也束縛了工匠的創(chuàng)造性。

2.民營手工業(yè)：由民間工匠或商人自主經(jīng)營，面向市場，生產(chǎn)商品。規(guī)模相對

較小，但經(jīng)營靈活，具有較強(qiáng)的生命力。在某些朝代(如宋元、明清)得到顯

著發(fā)展。

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3.家庭手工業(yè)：農(nóng)民家庭的副業(yè)，以滿足自身消費為主，部分剩余產(chǎn)品也會投

入市場。是自然經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，與農(nóng)業(yè)緊密結(jié)合（男耕女織X

（二）問：漢朝時期對外貿(mào)易（尤其是與域外的香料、珍寶貿(mào)易）有何特點？

政府采取了哪些措施推動或管理？

答：1.特點：

（1）貿(mào)易范圍擴(kuò)大：犀、象、香藥的來源不限于本土，通過海路進(jìn)行。

（2）官方參與：漢武帝派遣使者和應(yīng)募商人攜帶黃金絲綢等出海購買明珠、奇

石異物。

（3）實物貢賦：嶺南邊郡可以方物土產(chǎn)（如香藥、象牙等）代替賦稅。

2.政府措施：

（1）直接組織貿(mào)易：派遣官方使團(tuán)和商人進(jìn)行海外貿(mào)易。

（2）稅收政策鼓勵：對邊郡實行“毋賦稅"政策，接受土特產(chǎn)作為貢賦，間接

鼓勵了地方獲取和交換域外商品。

3.影響：這些做法刺激了民間對外貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)了中外物質(zhì)文化交流。

（三）問：唐宋時期城市發(fā)展和市場管理有哪些重要變化？

答：L唐朝：

（1）城市布局：實行嚴(yán)格的坊市制度，居住區(qū)（坊）和商業(yè)區(qū)（市）分開，市

有嚴(yán)格的時間限制（"日中為市"

（2）商業(yè)發(fā)展：長安、洛陽等大都市商業(yè)繁榮，出現(xiàn)邸店（兼營旅宿和貨物儲

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存\柜坊(辦理錢幣業(yè)務(wù))等。

2.宋朝：

(1)坊市界限打破：坊市界限逐漸消失，商業(yè)活動不再局限于特定的"市"，

臨街開設(shè)店鋪成為普遍現(xiàn)象。

(2)時間限制取消：出現(xiàn)夜市、曉市，商業(yè)活動時間延長。

(3)草市興起：在交通要道和鄉(xiāng)村地區(qū)出現(xiàn)相對固定的集市—草市。

(4)商業(yè)都會繁榮：開封、臨安等成為人口百萬以上的大都市，商業(yè)活動極為

繁成rmo

(5)貨幣發(fā)展：出現(xiàn)世界上最早的紙幣——交子。

(四)問：明清時期蘇州地區(qū)商業(yè)發(fā)展帶動了哪些新興行業(yè)的出現(xiàn)？這反映了

當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)展的什么趨勢？

答：1.新興行業(yè)：踹布(棉布整理加工X繡作(刺繡生產(chǎn)X賬房(商業(yè)財務(wù)

管理\絲牙(絲綢交易中介1

2.反映的趨勢：

(1)商業(yè)繁榮帶動產(chǎn)業(yè)分工細(xì)化：隨著蘇州絲綢等商品貿(mào)易的發(fā)展，圍繞核心

產(chǎn)業(yè)(如絲織業(yè))和商業(yè)流通環(huán)節(jié)，催生了更多專業(yè)化的服務(wù)性行業(yè)和加工行

業(yè)。

(2)商品經(jīng)濟(jì)的深化：大量商品運往各地，各地商人匯聚，會館的出現(xiàn)，都表

明商品經(jīng)濟(jì)的活躍和區(qū)域間貿(mào)易聯(lián)系的加強(qiáng)。

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(3)城市經(jīng)濟(jì)功能的增強(qiáng)：蘇州不僅是手工業(yè)中心，也成為重要的商業(yè)貿(mào)易中

心和區(qū)域性經(jīng)濟(jì)中心。

(4)(可能涉及)早期雇傭關(guān)系的出現(xiàn)：雖然材料未直接點明，但新興行業(yè)的

出現(xiàn)往往伴隨著手工業(yè)工場的發(fā)展和雇傭關(guān)系的萌芽。

(五)問：宋代餐飲業(yè)為何會出現(xiàn)類似“外賣”的服務(wù)？結(jié)合史料分析其原

因。

答：1原因：

(1)城市經(jīng)濟(jì)繁榮，市民生活需求多樣化：如《東京夢華錄》所載"市井經(jīng)紀(jì)

之家，往往只于市店旋買飲食，不置家蔬"，說明市民(尤其是工商業(yè)者)生活

節(jié)奏加快，對便捷飲食的需求增加。

(2)餐飲業(yè)發(fā)達(dá)，服務(wù)周到：《夢粱錄》提到"市食點心，四時皆有，任便索

喚，不誤主顧"，表明餐飲店鋪眾多，能夠提供及時的送餐服務(wù)。

(3)社會風(fēng)尚的流行：上至皇帝(如《都城紀(jì)勝》載孝宗"宣押市食")，下至

普通市民，都有點外賣的習(xí)慣，形成了一種社會風(fēng)尚。

(4)城市化水平提高：如《清明上河圖》所描繪的汴京，人口密集，商業(yè)店鋪

林立，為外賣服務(wù)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.史料印證：《清明上河圖》中的畫面(店小二送餐X《東京夢華錄》、《夢粱

錄》、《都城紀(jì)勝》等文獻(xiàn)的文字記載，都共同證明了宋代"外賣”服務(wù)的存在

和流行。

七、經(jīng)濟(jì)政策與社會影響

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(一)問：中國古代主要的經(jīng)濟(jì)政策是什么？其核心內(nèi)容和對社會發(fā)展產(chǎn)生的

雙重影響是什么？

答：L主要經(jīng)濟(jì)政策：重農(nóng)抑商政策。

2.核心內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)是立國之本，鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，限制和抑制工商業(yè)的發(fā)

展。具體措施包括：強(qiáng)調(diào)耕織，對工商業(yè)者征收重稅，限制其經(jīng)營范圍和政治

地位等。

3.雙重影響：

(1)積極影響：在封建社會早期，有利于穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保障國家賦役來源，

鞏固封建統(tǒng)治，維護(hù)社會安定。

(2)消極影響：長期實行，壓抑了工商業(yè)的活力和發(fā)展，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)

一步繁榮和資本主義萌芽的成長，使中國社會在近代逐漸落后于西方。

(二)問：明清時期實行的"海禁"與"閉關(guān)鎖國”政策的主要內(nèi)容是什么？

對中國社會發(fā)展產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)影響？

答：L主要內(nèi)容：

(1)海禁：嚴(yán)格限制甚至禁止私人海外貿(mào)易，官方貿(mào)易也受到嚴(yán)格控制。

(2)閉關(guān)鎖國：對外交往采取嚴(yán)格限制的政策，僅允許在特定口岸(如廣州十

三行)進(jìn)行有限的對外貿(mào)易，并對來華外國人活動進(jìn)行嚴(yán)格管理。

2.深遠(yuǎn)影響：

(1)積極方面(有限)：在一定程度上抵制了西方殖民勢力的滲透，維護(hù)了短

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期的國家安全。

(2)消極方面(主要)：

△嚴(yán)重阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，使中國失去了利用海外貿(mào)易和吸收外來先進(jìn)技

術(shù)發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)的機(jī)會。

△導(dǎo)致中國逐漸脫離世界發(fā)展大勢，固步自封，是中國近代落后于西方的重要原

因之一。

△壓制了國內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展。

八、思想文化(儒家思想的演變?yōu)橹骶€)

(一)問：春秋戰(zhàn)國時期，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是誰？他的核心思想主張有哪

些？

答：1.創(chuàng)始人:孔子。

2.核心思想主張：

(1)C：核心觀念，主張"仁者爰人"，要求統(tǒng)治者體察民情，爰惜民力，反

對苛政和任意刑殺。強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧關(guān)系。

(2)禮：主張"克己復(fù)禮"，維護(hù)周禮所代表的等級秩序，認(rèn)為社會動蕩的根

源在于"禮崩樂壞"。

(3)德治：主張以德治國，通過教化來治理民眾。

(4)中庸：待人處事要遵循中庸之道。

(5)教育思想：提出"有教無類"、"因材施教”等，創(chuàng)辦私學(xué)，推動了教育的

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普及。

(二)問：戰(zhàn)國時期，儒家學(xué)派的主要代表人物孟子和荀子，他們的思想與孔

子有何繼承和發(fā)展？各自的突出主張是什么？

答：1.孟子：

(1)繼承和發(fā)展：繼承孔子的"仁"，發(fā)展為"仁政"學(xué)說。

(2)突出主張：

△仁政：主張統(tǒng)治者實行仁政，減輕剝削，使民有恒產(chǎn)。

△性善論：認(rèn)為人性本善，主張通過道德修養(yǎng)來發(fā)揚善性。

△民貴君輕：提出"民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，具有一定的民本色

彩。

2荀子：

(1)繼承和發(fā)展：繼承孔子的"禮"，強(qiáng)調(diào)"禮”的重要性。

(2)突出主張：

△性惡論：認(rèn)為人性本惡，主張通過后天的學(xué)習(xí)和禮法來改造人性，使人向善。

△隆禮重法：既強(qiáng)調(diào)禮教的教化作用，也重視法治的規(guī)范作用，主張禮法并用。

△天行有常：具有樸素的唯物主義思想，認(rèn)為自然界的運行有其客觀規(guī)律，不以

人的意志為轉(zhuǎn)移。

△荀子關(guān)于"勇”的論述：將"勇"分為上、中、下三等，強(qiáng)調(diào)"禮恭"、"齊

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信"、"輕貨財"，實際上是用儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范"勇”的行為，體現(xiàn)了其試

圖通過道德教化重構(gòu)社會秩序，回應(yīng)社會轉(zhuǎn)型期禮崩樂壞的時代訴求。

(三)問：漢武帝時期，董仲舒是如何改造和發(fā)展儒家思想的？”罷黜百家，

獨尊儒術(shù)”對中國思想文化產(chǎn)生了怎樣的深遠(yuǎn)影響？

答：L董仲舒改造和發(fā)展儒家思想：

(1)天人感應(yīng)(天人合一)：認(rèn)為天是有意志的，天意與人事相互感應(yīng)，君主

的行為會影響天象變化，以此告誡君主。

(2)大一統(tǒng)：宣揚大一統(tǒng)思想，維護(hù)中央集權(quán)統(tǒng)治。

(3)君權(quán)神授：認(rèn)為君權(quán)是上天授予的，神化皇權(quán)。

(4)三綱五常：提出“三綱"(君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱)和"五常"

(仁、義、禮、智、信)的道德倫理觀念，以維護(hù)封建等級秩序和社會穩(wěn)定。

2."罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的影響：

(1)積極影響：鞏固了大一統(tǒng)的政治局面，有利于社會穩(wěn)定和國家發(fā)展；儒家

思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，對后世政治、文化、教育等各方面產(chǎn)

生了深遠(yuǎn)影響。

(2)消極影響：壓制了其他學(xué)派的思想發(fā)展，一定程度上禁錮了思想，不利于

學(xué)術(shù)的多元化發(fā)展。

(四)問：宋明理學(xué)的主要代表人物及其核心思想是什么？它與傳統(tǒng)儒學(xué)有何

不同？

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答：L主要代表人物及核心思想:

(1)北宋程瓢程頤(二程)：提出“天理"是宇宙萬物的本原，"格物致

知"。

(2)南宋朱熹：集理學(xué)之大成者。

△理：認(rèn)為"理"是宇宙萬物的本原和最高準(zhǔn)則，是封建道德的總稱。

△存天理，滅人欲：強(qiáng)調(diào)通過道德修養(yǎng)，革除人的私欲，達(dá)到符合"天理"的境

界。

△格物致知：主張通過研究事物來認(rèn)識"理二

(3)南宋陸九淵(心學(xué)開創(chuàng)者):提出"心即理也"，認(rèn)為"宇宙便是吾心，吾

心即是宇宙"，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的反省。

(4)明朝王陽明(王守仁，心學(xué)集大成者):

△心即理：進(jìn)一步發(fā)展陸九淵的思想，認(rèn)為良知就是天理。

△致良知：強(qiáng)調(diào)通過內(nèi)心的自我修養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)并擴(kuò)充人固有的良知。

△知行合一：認(rèn)為認(rèn)識與實踐是統(tǒng)一的,強(qiáng)調(diào)實踐的重要性。

△王陽明觀點："凡知覺處便是心"、"萬化根源總在心"，強(qiáng)調(diào)心是知覺的主體和

萬物根源，體現(xiàn)了其心學(xué)內(nèi)向求索的特點。

2.與傳統(tǒng)儒學(xué)的不同：

(1)思辨性更強(qiáng)：宋明理學(xué)吸收了佛、道思想，更加注重哲學(xué)思辨和宇宙本體

論的探討。

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（2）更強(qiáng)調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)：尤其是心學(xué)，將道德實踐的重心從外部規(guī)范轉(zhuǎn)向內(nèi)心自

覺。

（3）更具系統(tǒng)性：形成了較為完整的哲學(xué)體系。

（五）問：明清時期，儒家思想如何深入民間生活？

答：儒家思想深入民間的方式：

L教化宣傳：通過官方和民間力量（如文人學(xué)士）對儒家倫理道德進(jìn)行宣傳和

普及。

2.樹立榜樣：將符合儒家道德規(guī)范的人物事跡進(jìn)行宣揚，使其成為民眾學(xué)習(xí)的

楷模。

3.鄉(xiāng)規(guī)民約：將儒家倫理融入鄉(xiāng)規(guī)民約，規(guī)范民眾行為。

4.宗族制度：宗法觀念和家族制度強(qiáng)化了儒家倫理的滲透。

5.通俗文學(xué)藝術(shù)：通過戲曲、小說等民眾喜聞樂見的形式傳播儒家思想。

（六）問：如何理解漢晉時期史書中“災(zāi)異”記載的變化趨勢及其反映的社會

背景？

答：L變化趨勢：從《續(xù)漢書?五行志》到《晉書?五行志》，災(zāi)異的解釋對象發(fā)

生了變化。雖然指向"君王"的比例略有增加，但指向"權(quán)臣外戚”的比例從

33%大幅上升至46%,而指向"外寇戰(zhàn)事"和"女主干政”的比例則顯著下

降。

2.反映的社會背景和思想:

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(1)天人感應(yīng)思想的延續(xù)與運用：史書中的《五行志》本身就是天人感應(yīng)思想

的體現(xiàn)，將自然災(zāi)異與人事變動聯(lián)系起來。

(2)政治斗爭的折射：災(zāi)異記載的變化，特別是對"權(quán)臣外戚"災(zāi)異的強(qiáng)調(diào)，

可能反映了當(dāng)時政治斗爭的復(fù)雜性以及史家對權(quán)臣干政現(xiàn)象的警示。

(3)儒家正統(tǒng)價值觀的強(qiáng)化：官方修史通過強(qiáng)化對權(quán)臣外戚的"災(zāi)異"標(biāo)簽，

服務(wù)于鞏固皇權(quán)、抑制權(quán)臣的政治需要，體現(xiàn)了“忠君抑臣"等儒家主流價值

觀在史學(xué)編纂中的影響和運用。

九、宗教與外來文化

(一)問：佛教在傳入中國后，魏晉南北朝時期呈現(xiàn)出怎樣的發(fā)展態(tài)勢？南朝

宋文帝時期，佛教為何受到統(tǒng)治者的重視？

答：L發(fā)展態(tài)勢(魏晉南北朝)：

(1)廣泛傳播：克服了早期傳入時的障礙，逐漸被社會各階層所接受。

(2)與本土文化融合的初步嘗試：佛教思想開始與玄學(xué)等本土思想交流碰撞。

(3)統(tǒng)治者支持與限制并存：一些統(tǒng)治者崇佛，推動佛教發(fā)展；也有一些統(tǒng)治

者因其耗費社會財富、影響兵源等原因而加以限制甚至滅佛。

2.南朝宋文帝時期佛教受重視的原因：

L社會教化功能：丹陽尹蕭摹之認(rèn)為佛教"進(jìn)可以系心，退足以招勸"，即可以

安定人心，勸人向善。

2.維護(hù)統(tǒng)治的工具：宋文帝認(rèn)為"若使率土之濱，皆純此化，則吾坐致太平，

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夫復(fù)何事!"，看到了佛教在維護(hù)社會秩序、實現(xiàn)政治穩(wěn)定方面的積極作用，希

望利用佛教來實現(xiàn)“太平盛世"。這說明統(tǒng)治者認(rèn)識到佛教具有輔助王化、安定

社會的功能。

（二）問：唐宋元時期，中國傳統(tǒng)文化中的“三教"指的是什么？它們之間的

關(guān)系呈現(xiàn)怎樣的特點？哪吒形象的演變?nèi)绾误w現(xiàn)了這一點？

答：L三教：儒教、佛教、道教。

2.關(guān)系特點：既相互斗爭、競爭，又相互吸收、融合，總體呈現(xiàn)"三教合流"

或"三教并行”的趨勢。儒學(xué)吸收佛道思想發(fā)展為理學(xué)；佛教和道教也吸收儒

家倫理進(jìn)行本土化改造。

3.哪吒形象演變的體現(xiàn)：

（1）唐朝：哪吒形象源于古印度佛教的護(hù)法神,此時仍帶有濃厚的佛教色彩

（"護(hù)持佛法,擁護(hù)國土"\

（2）宋元：《三教源流搜神大全》將哪吒記為道教神祇（"中壇元帥"）,并融入

了"割肉刻骨還父，蓮花化身"等本土化情節(jié)，體現(xiàn)了佛教神祇向道教神祇的

轉(zhuǎn)化，是佛道融合的一個縮影。

（3）這種演變反映了外來佛教文化在中國本土化過程中，與本土道教文化相互

影響、相互吸收，最終融入中國傳統(tǒng)神話體系的現(xiàn)象。

十、科技與文學(xué)藝術(shù)

（一）問：中國古代有哪些重要的科技成就？（列舉主要領(lǐng)域和代表）

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答：L農(nóng)學(xué)：如賈思勰的《齊民要術(shù)》（總結(jié)了北方旱地農(nóng)業(yè)技術(shù)\王禎的

《農(nóng)書》（介紹了南北方農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)具1徐光啟的《農(nóng)政全書》（系統(tǒng)總結(jié)了

中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)\

2.天文學(xué)：發(fā)明了渾儀、簡儀等天文觀測儀器；制定了精確的歷法（如郭守敬

的《授時歷》）；有豐富的關(guān)于天象（如哈雷彗星、日食月食）的觀測記錄。

3.醫(yī)學(xué):

（1）中醫(yī)理論奠基：《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

（2）藥物學(xué)：李時珍的《本草綱目》。

（3）臨床醫(yī)學(xué)：張仲景的《傷寒雜病論》（奠定中醫(yī)辨證論治基礎(chǔ)\華佗擅長

外科手術(shù)（發(fā)明麻沸散\

4.數(shù)學(xué)：《九章算術(shù)》（標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)體系的形成\

5.四大發(fā)明：造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針。它們對中國乃至世界文明的發(fā)

展做出了巨大貢獻(xiàn)。

（二）問：中國古代文學(xué)藝術(shù)在不同時期有哪些主要的代表形式和特點？

答：1.先秦：《詩經(jīng)》（中國最早的詩歌總集，四言為主，現(xiàn)實主義\楚辭（屈

原開創(chuàng)，浪漫主義I

2.漢代：漢賦（鋪陳辭藻，氣勢恢宏X

3.唐代：唐詩（格律詩和絕句成熟，名家輩出，題材廣泛，風(fēng)格多樣，達(dá)到中

國詩歌的頂峰\

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4.宋代：宋詞（句子長短不齊，便于抒情，婉約派和豪放派并存\

5.元代：元曲（包括散曲和雜劇，語言通俗生動，貼近市民生活\

6.明清：小說（章回體小說繁榮，如《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓

夢》等，深刻反映社會生活\

7.書法：篆書、隸書、楷書、行書、草書等多種字體，名家輩出（如王羲之\

8.繪畫：以山水畫、人物畫、花鳥畫為主，注重意境和神韻。

9.雕塑：秦始皇陵兵馬俑、敦煌莫高窟彩塑等。

（三）問：明清時期，哪吒形象在文學(xué)作品（如《封神演義》、京?。┲杏职l(fā)生

了哪些演變？這些演變反映了當(dāng)時社會文化怎樣的特點？

答：1.演變：

（1）《封神演義》（明朝）：哪吒形象進(jìn)一步豐滿，突出了其反抗父權(quán)（李靖X

追求個性解放的叛逆色彩（"我骨肉已交還與你，我與你無相干礙"\

（2）京劇《哪吒鬧?！罚ㄇ宄?哪吒被塑造為反抗強(qiáng)權(quán)（龍王）的少年英雄形

象，更具世俗化和英雄主義色彩。

2.反映的社會文化特點：

（1）市民文化發(fā)展和審美趣味變化：隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民階層壯大，通俗

文學(xué)藝術(shù)繁榮，其內(nèi)容和形式更貼近市民生活和情感需求，英雄傳奇和反抗精

神成為受歡迎的主題。

（2）早期啟蒙思想或個性解放思潮的影響：明代王陽明心學(xué)強(qiáng)調(diào)個體良知和主

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體性，李贄等思想家批判傳統(tǒng)禮教，這些思想或多或少影響了文學(xué)創(chuàng)作，使得

作品中出現(xiàn)了對傳統(tǒng)權(quán)威和束縛的反思與挑戰(zhàn)。

（3）封建制度的強(qiáng)化與社會矛盾的體現(xiàn)：明清時期君主專制達(dá)到頂峰，社會控

制嚴(yán)密，但內(nèi)在的社會矛盾和對壓迫的反抗意識也可能通過文學(xué)藝術(shù)的形式曲

折地表現(xiàn)出來。

十一、中外文化交流

（一）問：古代中國與外部世界進(jìn)行文化交流的主要途徑有哪些？

答：L陸上絲綢之路：漢代張騫通西域后開辟，連接中國與中亞、西亞乃至歐

洲I,是古代東西方最重要的經(jīng)濟(jì)文化交流通道。

2.海上絲綢之路：漢代已出現(xiàn)，唐宋以后日益繁榮，連接中國與東南亞、南

亞、西亞、非洲東海岸等地。

3.官方派遣使節(jié)與留學(xué)生。

4.宗教傳播（如佛教傳入中國，中國文化影響周邊國家X

5.戰(zhàn)爭與征服（客觀上也會帶來文化接觸和交流X

6.民間商貿(mào)往來。

（二）問：佛教的傳入對中國文化產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)的影響？

答：L思想文化：豐富了中國傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，對儒學(xué)（宋明理學(xué)的形成\

道教都產(chǎn)生了影響；帶來了新的宇宙觀、人生觀和哲學(xué)思辨方法。

2.文學(xué)藝術(shù)：促進(jìn)了變文、小說、詩歌等文學(xué)體裁的發(fā)展；佛教題材成為繪

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畫、雕塑（如石窟藝術(shù)\建筑藝術(shù)的重要內(nèi)容。

3.語言文字：吸收了大量梵文詞匯，豐富了漢語詞匯。

4.風(fēng)俗習(xí)慣：影響了中國的節(jié)日、喪葬、飲食等風(fēng)俗習(xí)慣。

5.科技：隨著佛教傳播，印度的天文、歷法、醫(yī)學(xué)等知識也傳入中國。

中國近現(xiàn)代史

一、列強(qiáng)侵華與民族危機(jī)

（一）問：鴉片戰(zhàn)爭（第一次鴉片戰(zhàn)爭）爆發(fā)的根本原因、直接原因、時間、

結(jié)果和主要影響是什么？

答：L根本原因：英國率先完成工業(yè)革命，為開拓海外市場和掠奪原料，急需

打開中國大門。

2.直接原因（導(dǎo)火索）:林則徐虎門銷煙。

3.時間：1840年—1842年。

4.結(jié)果：中國戰(zhàn)敗，被迫簽訂中國近代史上第一個不平等條約《南京條約》。

5.主要影響：

（1）政治上：中國開始淪為半殖民地半封建社會，國家主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到破

壞（如割讓香港島、協(xié)定關(guān)稅、領(lǐng)事裁判權(quán)、片面最惠國待遇等1

（2）經(jīng)濟(jì)上：中國被卷入資本主義世界市場，自然經(jīng)濟(jì)開始解體。

（3）思想上：促進(jìn)了部分先進(jìn)中國人開始開眼看世界，尋求救國之道。

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(4)社會矛盾：民族矛盾和階級矛盾開始成為中國社會的主要矛盾。

(二)問：第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因、時間、侵略國、結(jié)果和影響是什么？

答：L原因：英法等列強(qiáng)不滿足于第一次鴉片戰(zhàn)爭的既得利益，企圖進(jìn)一步打

開中國市場，擴(kuò)大侵略權(quán)益。

2.時間:1856年—1860年。

3.侵略國：主要是英國和法國，美國和俄國也參與其中。

4.結(jié)果：中國再次戰(zhàn)敗，被迫簽訂《天津條約》和《北京條約》等一系列不平

等條約。

5.影響：

(1)中國半殖民地半封建化的程度進(jìn)一步加深。

(2)列強(qiáng)侵略勢力由沿海深入內(nèi)地。

(3)清政府中央機(jī)構(gòu)開始半殖民地化(如總理衙門的設(shè)立\

(4)中外反動勢力開始勾結(jié)。

(三)問：甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景、時間、重要戰(zhàn)役、結(jié)果和深遠(yuǎn)影響是什

么？

答：1.背景：

(1)日本明治維新后，國力增強(qiáng)，制定了以侵略中國為核心的"大陸政策"。

(2)朝鮮東學(xué)黨起義成為導(dǎo)火索。

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(3)清政府腐朽落后，避戰(zhàn)求和。

2.時間：1894年—1895年。

3.重要戰(zhàn)役：豐島海戰(zhàn)(戰(zhàn)爭爆發(fā)\平壤戰(zhàn)役、黃海海戰(zhàn)、遼東戰(zhàn)役、威海衛(wèi)

戰(zhàn)役(北洋艦隊全軍覆沒\

4.結(jié)果：中國慘敗，被迫簽訂《馬關(guān)條約》。

5.深遠(yuǎn)影響：

(1)《馬關(guān)條約》內(nèi)容：割遼東半島、臺灣全島及所有附屬各島嶼、澎湖列島

給日本；賠款白銀2億兩；開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠；允許日本在

通商口岸開設(shè)工廠。

(2)對中國：大大加深了中國的半殖民地化程度；刺激了列強(qiáng)瓜分中國的野

心，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；宣告了洋務(wù)運動的破產(chǎn)；客觀上促進(jìn)了中華民族的覺

醒，推動了維新變法運動和資產(chǎn)階級民主革命的興起。

(3)對國際關(guān)系：改變了東亞的政治格局。

(四)問：八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因、時間、結(jié)果和影響是什么？《辛丑

條約》的主要內(nèi)容及其危害是什么？

答：L原因：帝國主義列強(qiáng)為鎮(zhèn)壓義和團(tuán)反帝爰國運動，維護(hù)和擴(kuò)大在華侵略

權(quán)益。

2.時間：1900年—1901年。

3.結(jié)果：中國再次戰(zhàn)敗，被迫簽訂《辛丑條約》。

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4.影響：《辛丑條約》使中國完全淪為半殖民地半封建社會，清政府徹底成為帝

國主義統(tǒng)治中國的工具。

5.《辛丑條約》主要內(nèi)容：

(1)賠款白銀4.5億兩，分39年還清，本息共計9.8億兩。

(2)劃定北京東交民巷為使館界，允許各國駐兵保護(hù)，不準(zhǔn)中國人居住。

(3)拆毀北京至大沽的炮臺，允許各國派兵駐扎北京到山海關(guān)鐵路沿線要地。

(4)禁止中國人民參加反帝活動。

(5)改總理衙門為外務(wù)部，位居六部之上。

6.《辛丑條約》的危害：巨額賠款加劇了人民的負(fù)擔(dān)"吏館界的設(shè)立和外國駐

兵嚴(yán)重侵犯了中國主權(quán)；禁止反帝活動便利了列強(qiáng)對中國的控制；清政府的徹

底屈服，標(biāo)志著中國半殖民地半封建統(tǒng)治秩序的完全確立。

(五)問：材料中提到，清政府在處理涉外事件時，強(qiáng)調(diào)“按照條約辦理”，甚

至懲治“違約”的地方官，這反映了近代中國怎樣的社會特征？

答：L反映了中國半殖民地化的特征。

2.具體體現(xiàn)：

(1)司法主權(quán)受到侵犯："按照條約辦理"意味著中國的司法和行政權(quán)力受到

不平等條約的約束。

(2)國家主權(quán)不完整：清政府在處理涉外事務(wù)時，優(yōu)先考慮列強(qiáng)的要求和條約

規(guī)定，而不是維護(hù)自身的主權(quán)和國家利益。

第30頁共121頁

(3)清政府的軟弱和妥協(xié)：清政府為了維護(hù)其搖搖欲墜的統(tǒng)治，不惜犧牲國家

利益來迎合列強(qiáng)。

(4)外國人在華享有特權(quán)：材料中提到保護(hù)傳教士在內(nèi)地傳教，反映了外國人

在華享有的超國民待遇。

二、各階層的救亡圖存運動

(一)問：面對日益加深的民族危機(jī)，近代中國農(nóng)民階級發(fā)動了哪些重要的反

抗斗爭？其主要主張和歷史意義是什么？

答：L太平天國運動(1851-1864):

(1)主要主張：拜上帝教為思想武器，提出"凡天下田，天下人同耕”的《天

朝田畝制度》，主張廢除封建土地所有制，建立"無處不均勻，無人不飽暖”的

理想社會。后期頒布《資政新篇》，提出發(fā)展資本主義的方案。

(2)歷史意義：是中國近代史上規(guī)模最大的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭，沉重打擊了清朝統(tǒng)

治和外國侵略勢力；《天朝田畝制度》是農(nóng)民階級反封建斗爭的思想結(jié)晶；《資

政新篇》是中國最早提出的發(fā)展資本主義的綱領(lǐng)。但由于農(nóng)民階級的局限性最

終失敗。

2.義和團(tuán)運動(1898-1900):

(1)主要主張：以"扶清滅洋"為口號，具有樸素的反帝爰國性質(zhì)，但帶有盲

目排外的色彩。

(2)歷史意義：粉碎了帝國主義瓜分中國的圖謀，顯示了中國人民不屈不撓的

斗爭精神。但由于其落后性和盲目性，最終被中外反動勢力聯(lián)合絞殺。

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（二）問：洋務(wù)運動的背景、目的、主要內(nèi)容和結(jié)局如何評價？

答：1.背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府內(nèi)外交困。

2.目的：維護(hù)清朝統(tǒng)治,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),以求"自強(qiáng)"、"求富"。

3.主要內(nèi)容：

（1）前期（自強(qiáng)）：創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)（如安慶內(nèi)軍械所、江南制造總局、福

州船政局等

（2）后期（求富）：創(chuàng)辦近代民用工業(yè)（如輪船招商局、開平煤礦、漢陽鐵廠

等1

（3）籌劃海防：建立北洋、南洋、福建三支海軍。

（4）創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。

4.結(jié)局：甲午中日戰(zhàn)爭的慘敗宣告了洋務(wù)運動的破產(chǎn)。

5.評價：（1）積極性：引進(jìn)了西方一些近代科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)了一批科技人才和

技術(shù)工人，客觀上刺激了中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，對外國的經(jīng)濟(jì)侵略

起到了一定的抵制作用，是中國近代化的開端。

（2）局限性：只學(xué)習(xí)西方技術(shù)，不改變封建制度（"中體西用"）,根本目的是

維護(hù)清朝統(tǒng)治，其企業(yè)管理也存在封建衙門作風(fēng)，最終難以實現(xiàn)國家富強(qiáng)。材

料中提到船政局在軍用和商用之間的搖擺，以及強(qiáng)調(diào)"無失設(shè)廠造船力圖自強(qiáng)

本意"，反映了其服務(wù)于軍事和國家自強(qiáng)的核心目標(biāo)，也受到海防形勢的直接影

響。

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(三)問：戊戌變法(百日維新)的背景、代表人物、主要內(nèi)容、結(jié)果和歷史

意義是什么？

答：1.背景：甲午中日戰(zhàn)爭后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；中國民族資本主義初步發(fā)

展，資產(chǎn)階級維新派登上歷史舞臺。

2.代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同等。

3.主要內(nèi)容(光緒帝頒布《定國是詔》)：

(1)政治上：準(zhǔn)許官民上書言事，精簡機(jī)構(gòu)，裁汰冗員。

(2)經(jīng)濟(jì)上：鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè)，設(shè)立農(nóng)工商總局，改革財政。

(3)軍事上：裁汰綠營，編練新軍。

(4)文化教育上：廢八股，改試策論，創(chuàng)辦京師大學(xué)堂，設(shè)立譯書局，準(zhǔn)許民

間辦報。

4.結(jié)果：遭到以慈禧太后為首的頑固派的鎮(zhèn)壓而失敗(戊戌政變X

5.歷史意義：

(1)是一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運動，具有爰國和進(jìn)步的意義。

(2)沖擊了封建思想，在社會上起到了思想啟蒙的作用。

(3)推動了中國近代化的進(jìn)程。

(4)梁啟超的觀點深受社會達(dá)爾文主義("物競天擇，適者生存")的影響，一

定程度上喚醒國人的民族意識和競爭意識。

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(四)問：辛亥革命的背景、領(lǐng)導(dǎo)階級、指導(dǎo)思想、重要事件和歷史功績是什

么？其局限性體現(xiàn)在哪里？

答：1.背景：《辛丑條約》簽訂后，民族危機(jī)進(jìn)一步加深；清末"新政"和"預(yù)

備立憲"加劇了社會矛盾；民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展；資產(chǎn)階級革命思想廣泛

傳播(如鄒容《革命軍》、陳天華《猛回頭》《警世鐘》X

2.領(lǐng)導(dǎo)階級：資產(chǎn)階級革命派。

3.指導(dǎo)思想：三民主義(民族、民權(quán)、民生］

4.重要事件：興中會成立、同盟會成立、黃花崗起義、武昌起義、中華民國成

立、頒布《中華民國臨時約法》。

5.歷史功績：

(1)推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度。

(2)建立了資產(chǎn)階級共和國—中華民國。

(3)使民主共和觀念深入人心。

(4)沉重打擊了帝國主義侵略勢力。

(5)為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

6.局限性：沒有完成反帝反封建的革命任務(wù)，沒有改變中國半殖民地半封建的

社會性質(zhì)。革命果實被袁世凱竊取。

三、思想文化的變遷與社會新氣象

(一)問：近代前期(鴉片戰(zhàn)爭至辛亥革命)，中國思想界出現(xiàn)了哪些重要的救

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國思潮？其核心主張和代表人物分別是什么？

答：L地主階級抵抗派(開眼看世界):

(1)核心主張："師夷長技以制夷"(學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)以抵抗外來侵略\

(2)代表人物：林則徐(近代中國開眼看世界第一人1魏源(《海國圖志》1

2.地主階級洋務(wù)派：

(1)核心主張："中學(xué)為體，西學(xué)為用"(在維護(hù)封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方

先進(jìn)技術(shù)\

(2)代表人物：奕祈、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞。

3.資產(chǎn)階級維新派：

(1)核心主張：學(xué)習(xí)西方政治制度，實行君主立憲。

(2)代表人物：康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)(翻譯《天演論》，宣傳進(jìn)化論思想X

4.資產(chǎn)階級革命派：

(1)核心主張：推翻清朝統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級民主共和國。

(2)代表人物：孫中山。

(二)問：材料中張之洞提到甲午戰(zhàn)后報刊的興起，這反映了當(dāng)時社會怎樣的

變化？報刊在其中扮演了怎樣的角色？

答：L反映的社會變化：

(1)民族意識的覺醒：甲午戰(zhàn)敗刺激了國人的民族危機(jī)感，尋求救亡圖存的愿

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望更加迫切。

(2)信息傳播方式的變革：新式報刊作為一種新的媒介，開始在社會上普及。

(3)西學(xué)東漸的深化：報刊成為傳播西方思想和知識的重要渠道。

2.報刊的角色:

(1)傳播信息，開闊眼界："廣譯洋報，參以博議"，使人們了解到國內(nèi)外大事

和各種新思想、新知識，"擴(kuò)見聞二

(2)激發(fā)爰國熱情，振奮民族精神："長志氣"，使"一孔之士,山澤之農(nóng)，始

知有神州"，增強(qiáng)了人們對國家的認(rèn)同感和責(zé)任感。

(3)推動社會輿論的形成和政治運動的開展：報刊成為維新派、革命派等政治

力量宣傳主張、動員民眾的重要工具。

(4)促進(jìn)思想啟蒙：推動了新思想、新觀念的傳播，沖擊了傳統(tǒng)思想。

(三)問：“公車上書”事件在康有為的回憶與茅海建的考證中存在哪些不同？

如何評價這兩種史料的可信度？

答：1.不同之處：

(1)組織者和規(guī)模：康有為強(qiáng)調(diào)自己是"公車上書”的發(fā)起者和組織者，聯(lián)合

了"十八省舉人""千二百余人二茅海建的考證則認(rèn)為，反對《馬關(guān)條約》的

上書是多方面、多層次的，康有為組織的聯(lián)名上書并非唯一，且其規(guī)模和影響

可能被夸大。

(2)上書的遞交情況：康有為稱其上書因"已用寶"而被都察院"不收"。茅

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海建查閱檔案發(fā)現(xiàn)，當(dāng)日都察院代奏了多件官員舉人的上書，認(rèn)為康有為的上

書"根本沒有去送二

(3)歷史評價的基點：康有為的回憶將"公車上書”視為維新派走上政治舞臺

的標(biāo)志性事件。茅海建的考證則對這一事件的真實性和康有為在其中的核心作

用提出了質(zhì)疑。

2.史料可信度評價：

(1)康有為的回憶(《康南海自編年譜》)：

△價值：屬于當(dāng)事人的回憶錄，是一手史料，對于了解事件的某些側(cè)面和當(dāng)事人

的心態(tài)具有一定的參考價值。

△局限性：回憶錄往往帶有主觀色彩，可能存在記憶偏差、自我美化或為特定政

治目的服務(wù)的傾向。康有為作為維新運動的領(lǐng)導(dǎo)者，其回憶可能夸大個人作

用。

(2)茅海建的考證(《戊戌變法史事考二集》)：

△價值：屬于后世學(xué)者的學(xué)術(shù)研究成果，是二手史料。其基于對清朝軍機(jī)處檔案

等原始文獻(xiàn)的查閱和比對，力求客觀還原歷史真相，具有較高的學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性和

史料依據(jù)，因此其結(jié)論的可靠性相對更高。

△審慎態(tài)度：學(xué)術(shù)研究也可能存在研究者自身視角或史料解讀的局限，但其嚴(yán)謹(jǐn)

的考證方法更值得信賴。

(3)綜合評價：在研究歷史事件時，應(yīng)將不同類型的史料進(jìn)行對比分析，尤其

是將個人回憶與原始檔案等進(jìn)行印證，才能更接近歷史真相。茅海建的考證對

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傳統(tǒng)說法提出了有力的挑戰(zhàn)，深化了對"公車上書”事件的認(rèn)識。

四、晚清的政治變革與困境

(一)問：晚清時期(光緒末年)，新科進(jìn)士對翰林院任職意愿下降，更傾向于

新式學(xué)部或外務(wù)部等機(jī)構(gòu)，這一變化反映了什么？

答：L反映了社會轉(zhuǎn)型的需求。

2.具體分析：

(1)傳統(tǒng)科舉體制的衰落：翰林院作為傳統(tǒng)科舉體制下的"清貴"之地，其吸

引力下降，表明傳統(tǒng)官僚體系已不能完全適應(yīng)時代發(fā)展的需要。

(2)近代化機(jī)構(gòu)的興起：新式的學(xué)部(負(fù)責(zé)教育改革\外務(wù)部(負(fù)責(zé)外交事

務(wù))等機(jī)構(gòu)是清末"新政”的產(chǎn)物，代表了中國向近代化轉(zhuǎn)型的努力，這些機(jī)

構(gòu)需要新型人才。

(3)人才觀念的轉(zhuǎn)變：新科進(jìn)士的選擇變化，反映了部分知識分子開始認(rèn)識到

掌握新知識、參與新式機(jī)構(gòu)工作對于國家發(fā)展和個人前途的重要性。

(4)社會需求的導(dǎo)向：國家面臨內(nèi)憂外患，對外交、教育等領(lǐng)域?qū)ｉT人才的需

求更為迫切，這也影響了士人的職業(yè)選擇。

(5)背景：1905年科舉制已被廢除，雖然材料說的是1908年左右的情況，

但科舉制的廢除是這一觀念轉(zhuǎn)變的重要背景，標(biāo)志著傳統(tǒng)人才選拔和評價體系

的瓦解。

(二)問：清末"新政"和"預(yù)備立憲”的主要內(nèi)容是什么？康有為對法國大

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革命的解讀在不同時期發(fā)生變化的原因和目的是什么？

答:1.清末"新政"主要內(nèi)容(1901年后):

(1)官制改革：改革中央機(jī)構(gòu)，裁汰冗衙，設(shè)立外務(wù)部、商部、學(xué)部等。

(2)軍事改革：編練新軍，廢除武舉。

(3)教育改革：廢除科舉制，興辦學(xué)堂，派遣留學(xué)生。

(4)經(jīng)濟(jì)改革：獎勵實業(yè)，修訂商律。

2."預(yù)備立憲”主要內(nèi)容(1906年后):

(1)頒布《欽定憲法大綱》，宣布預(yù)備立憲期限。

(2)設(shè)立諂議局(地方)和資政院(中央)作為“預(yù)備立憲”的民意機(jī)構(gòu)。

(3)成立"皇族內(nèi)閣"，實際權(quán)力仍掌握在皇族手中。

3.康有為對法國大革命解讀的變化：

(1)19世紀(jì)末20世紀(jì)初：將法國大革命界定為"求權(quán)革命"，與中國古代

"誅暴革命"相區(qū)別，意在宣傳西方民主思想，為維新變法、爭取民權(quán)制造輿

論。

(2)1906年后：轉(zhuǎn)而指出法國大革命源于"封建僧寺貪橫"，是中國古代

"誅暴革命"的再現(xiàn)，淡化其"求權(quán)”運動的聯(lián)系。

4.變化原因和目的：

(1)原因：20世紀(jì)初，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命運動興起，革命派也

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以法國大革命作為反清革命、建立共和的思想武器。

(2)目的：康有為此時堅持?；柿?，反對暴力革命。他改變對法國大革命的

解讀，是為了消解法國大革命的革命性，否定革命派利用法國大革命宣傳革命

的合理性，進(jìn)而維護(hù)清朝統(tǒng)治，繼續(xù)推行其君主立憲的改良主張。其解讀始終

服務(wù)于其政治改良的訴求。

五、新民主主義革命時期的政治探索

(一)問：土地革命時期，閩浙麓省蘇維埃銀行發(fā)行股票的背景是什么？這反

映了蘇維埃政權(quán)建設(shè)的什么特點？

答：1.背景：

(1)國民大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨開辟了"工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路，建立了

農(nóng)村革命根據(jù)地。

(2)根據(jù)地經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，面臨國民黨的軍事"圍剿"和經(jīng)濟(jì)封鎖。

(3)蘇維埃政府需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民生，鞏固政權(quán)。

2.反映的特點：

(1)金融創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重視：在根據(jù)地發(fā)行股票，是一種利用市場經(jīng)濟(jì)手

段籌集資金、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新嘗試。

(2)依賴于蘇維埃政權(quán)的政府信用：股票的發(fā)行和流通，建立在根據(jù)地民眾對

蘇維埃政權(quán)的信任和支持之上。

(3)服務(wù)于革命斗爭的需要：發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是為了支持革命戰(zhàn)爭，鞏固

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和擴(kuò)大革命根據(jù)地。

(4)(可能涉及)爭取民心，擴(kuò)大政治影響：股票的發(fā)行和股息分紅，也能在

一定程度上改善民生，爭取民眾支持。

(二)問：抗日戰(zhàn)爭時期，陜甘寧邊區(qū)政府在難民救助方面采取了哪些措施？

這些措施體現(xiàn)了邊區(qū)建設(shè)的什么方針？

答：L救助措施：

(1)制定優(yōu)待政策：頒布《陜甘寧邊區(qū)優(yōu)待移民難民墾荒條例》。

(2)保障土地權(quán)利：規(guī)定移民難民開墾的公荒，土地所有權(quán)歸其所有，并由政

府頒發(fā)登記證。

(3)提供生產(chǎn)支持：如赤水縣政府幫助難民打制農(nóng)具(蹶頭1

2.體現(xiàn)的方針：

(1)難民救助與邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密結(jié)合：通過鼓勵和幫助難民墾荒，既解決了

難民的生計問題，又促進(jìn)了邊區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實現(xiàn)了"人丁興旺、

市場繁榮”。

(2)自力更生，發(fā)展生產(chǎn)：面對困難的戰(zhàn)爭環(huán)境，邊區(qū)政府采取積極措施組織

生產(chǎn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以保障抗戰(zhàn)的物質(zhì)需求。

(3)體現(xiàn)了持久抗戰(zhàn)的決心：發(fā)展經(jīng)濟(jì)、安定民生是支持長期抗戰(zhàn)的重要基

礎(chǔ)。

(4)(可能涉及)統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的體現(xiàn)：優(yōu)待難民，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量

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共同抗日。

(三)問：解放戰(zhàn)爭時期，東北解放區(qū)在接收和管理國民黨工業(yè)企業(yè)方面采取

了哪些舉措？這些舉措有何重要意義？

答：L舉措：

(1)接收企業(yè)：東北行政委員會工業(yè)部接收了國民黨的資源委員會、電力局、

生產(chǎn)管理局和中紡公司等重要工業(yè)企業(yè)。

(2)建立管理機(jī)構(gòu)：成立了9個管理局和2個公司，對接收的企業(yè)進(jìn)行統(tǒng)一

管理。

(3)有計劃進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)：開始有計劃地恢復(fù)和發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)。

2.重要意義：

(1)為其他解放區(qū)乃至全國解放后的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展提供了借鑒：東北解放區(qū)

較早解放，其在接收和管理大城市工業(yè)企業(yè)方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，為后續(xù)解放的地

區(qū)提供了寶貴的經(jīng)驗。

(2)奠定了新中國初期工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)：東北地區(qū)是中國重要的重工業(yè)基地，

成功接收和恢復(fù)其工業(yè)生產(chǎn)，為新中國初期的工業(yè)化建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

(3)探索了對官僚資本主義企業(yè)的改造方式：體現(xiàn)了黨對城市經(jīng)濟(jì)管理能力的

提升。

(4)支持了解放戰(zhàn)爭：恢復(fù)和發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，為解放戰(zhàn)爭的最后勝利提供了物

質(zhì)保障。

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六、新中國成立初期的政治建設(shè)與國家治理

(一)問：新中國成立初期，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議確立的

“議事精神”是什么？這一精神在土地改革中是如何體現(xiàn)的？

答：L"議事精神"：周恩來指出，"新民主主義的議事精神不在于最后的表

決，主要是在于事前的協(xié)商和反復(fù)的討論。"這強(qiáng)調(diào)了民主協(xié)商的重要性。

2.在土地改革中的體現(xiàn)：

(1)充分協(xié)商：中國共產(chǎn)黨在制定和推行土地改革政策時，與各利益相關(guān)者

(包括農(nóng)民、地主、各民主黨派、社會賢達(dá)等)進(jìn)行了反復(fù)的討論和協(xié)商。

廣泛聽取意見：允許各階層的人民暢所欲言，表達(dá)自身的看法和訴求。

(2)凝聚共識：通過協(xié)商和討論，爭取了社會各界的理解和支持，減少了改革

阻力，推動了土地改革的順利進(jìn)行。

3.這表明：

(1)中國共產(chǎn)黨踐行執(zhí)政為民的理念：重視人民群眾的意見和利益。

(2)發(fā)揚了人民民主：在重大決策過程中體現(xiàn)了民主協(xié)商的精神。

(3)鞏固了新生的人民政權(quán)：通過爭取廣泛的社會支持，鞏固了新中國的政治

基礎(chǔ)。

(二)問：新中國成立初期，國家政治制度建設(shè)的主要成就有哪些？(依據(jù)押

題解讀推斷)

答：L中國人民政治協(xié)商會議的召開與《共同綱領(lǐng)》的制定：1949年9月，