一、高考文學(xué)常識(shí)1．下列有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的常識(shí)，表述有誤的一項(xiàng)是(

)A.

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收入從西周初期到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，有“詩(shī)三百”之稱(chēng)。B.

《詩(shī)經(jīng)》為我國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的濫觴，漢代儒家將其奉為經(jīng)典，列為“五經(jīng)”之首；“楚辭”是我國(guó)浪漫主義文學(xué)的先河，以《離騷》為代表。C.

《詩(shī)經(jīng)》依據(jù)音樂(lè)的不同分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分，其中《風(fēng)》又稱(chēng)為《國(guó)風(fēng)》，藝術(shù)成就最高；《詩(shī)經(jīng)》的形式以四言為主，普遍采用賦、比、興的手法，與“風(fēng)”“雅”“頌”合稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》六義。D.

《雅》分《大雅》和《小雅》，《雅》大多是當(dāng)時(shí)貴族上層社會(huì)典禮宴會(huì)時(shí)演奏的樂(lè)歌,詩(shī)歌均為祝頌贊美之辭。2．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

《禮記》曰：“幼名，冠字。”名是嬰兒出生幾個(gè)月由父親取的，字是男子二十歲成人舉行冠禮時(shí)取的，女子則在十五歲行笄禮而字。

B.

“謚”即謚號(hào)，是古代對(duì)君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的稱(chēng)號(hào)，用以表彰其功績(jī)或品德，謚號(hào)只能由朝廷授予。C.

象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時(shí)用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?/p>

D.

薨是古代對(duì)身故的一種說(shuō)法，用于諸侯或有爵位的大官，還用于皇帝的高等級(jí)妃繽和皇子公主等。3．下面所列作品與信息，對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（

）A《論語(yǔ)》儒家經(jīng)典著作語(yǔ)錄體記載孔子及其弟子的言行“禮”是思想核心B《竇娥冤》關(guān)漢卿元雜劇三樁誓愿張生C《堂吉訶德》塞萬(wàn)提斯反騎士中篇小說(shuō)西班牙桑丘D《巴黎圣母院》維克多·雨果人道主義思想法國(guó)愛(ài)斯梅拉達(dá)A.

A

B.

B

C.

C

D.

D4．下列文學(xué)常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳實(shí)的編年史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所做。B.

小說(shuō)《包身工》作者夏衍，現(xiàn)代著名劇作家主要作品有《上海屋檐下》。C.

李清照，號(hào)易安居士，生活在北宋末年，南宋初年那個(gè)動(dòng)蕩的年代，《聲聲慢》寫(xiě)于她南渡避亂之后，當(dāng)時(shí)她形單影只，境遇悲慘。D.

《老人與海》作者海明威，美國(guó)現(xiàn)代作家。他的代表作有《太陽(yáng)照樣開(kāi)起》《喪鐘為誰(shuí)而鳴》，《老人與海》的主人公是“背運(yùn)老人”桑迪亞哥。5．下列詩(shī)句描寫(xiě)的民間風(fēng)俗，不是迎接新春的一項(xiàng)是（

）A.

掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄

B.

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟C.

生盆火烈轟鳴竹，守歲筵開(kāi)聽(tīng)頌椒

D.

半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫(xiě)桃符6．下列各項(xiàng)對(duì)文學(xué)常識(shí)的陳述不正確的一項(xiàng)是（

）A.

荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。荀子既是思想家，又兼長(zhǎng)于文學(xué)，在戰(zhàn)國(guó)諸子中，他與孟子、莊子對(duì)后世影響最深。他提出“性善論”，是法家思想的重要代表，韓非子即為他的學(xué)生。B.

柳宗元，字子厚，今稱(chēng)柳河?xùn)|，是“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者之一，為唐宋八大家之一，著有《柳河?xùn)|集》?！妒嫉梦魃窖缬斡洝肥恰坝乐莅擞洝敝住.

賦是我國(guó)古代一種有韻的文體，講求聲律、押韻、對(duì)偶等形式，兼具詩(shī)歌和散文的特點(diǎn)。其特點(diǎn)為“鋪采摛文，體物寫(xiě)志”；有時(shí)虛設(shè)主客，通過(guò)“抑客揚(yáng)主”的方式闡述觀點(diǎn)。D.

老舍，原名舒慶春。代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《龍須溝》《茶館》。以通俗幽默的風(fēng)格，贏得了人民喜愛(ài)，被授予“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號(hào)。7．下列選項(xiàng)中，課文內(nèi)容解讀不正確的一項(xiàng)是（

）A.

《斑紋》一課中，作者以斑紋為線索，對(duì)許多動(dòng)物的習(xí)性、生物界的一些自然規(guī)律做了說(shuō)明，并且還對(duì)它們的啟發(fā)意義做了引申性的闡發(fā)，如對(duì)“團(tuán)結(jié)就是力量”另一面的解釋?zhuān)瑢?duì)善與惡關(guān)系的思考等等。B.

《項(xiàng)脊軒志》首段情景交融，流露了作者“居于此，多可喜”的感情。作者寫(xiě)“可喜”本意并不是為了寫(xiě)“可喜”，而是為了下文的可悲作鋪墊，為了更好地寫(xiě)“可悲”。C.

“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”，這句反問(wèn)中的“染”和“醉”，融入了離人的痛苦之情，使蕭瑟的秋景更蒙上憂傷的色彩。“總是離人淚”的“淚”讓情景交融在一起，一片淚眼迷蒙。D.

在《記念劉和珍君》中庸人具有不敢正視現(xiàn)實(shí)、麻木健忘、茍安滿足等特點(diǎn)，他們的普遍存在是“維持這似人非人的世界”的基礎(chǔ)。喚醒他們，才能使“似人非人的世界”走向盡頭。8．下列文學(xué)常識(shí)敘述正確的一項(xiàng)是（

）A.

司馬遷，西漢時(shí)期史學(xué)家和文學(xué)家。他完成了我國(guó)第一部編年體通史《史記》，這部巨著被魯迅贊譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。B.

《項(xiàng)脊軒志》的作者歸有光是清代著名的散文家，著作有《震川文集》等。他的散文素以平淡自然、不事雕琢見(jiàn)稱(chēng)，飽含著真摯的情感。C.

元曲，是盛行于元代的戲曲藝術(shù)，有雜劇、散曲之分，包括唱、科、白三要素。元曲四大家有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、王實(shí)甫。D.

莎士比亞，英國(guó)劇作家、詩(shī)人。他的四大悲劇是《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，馬克思贊譽(yù)他是“人類(lèi)最偉大的戲劇天才”。9．下列各句沒(méi)有反映流寓經(jīng)歷的一項(xiàng)是（

）A.

小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中。（李煜《虞美人》）B.

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）C.

送子涉淇，至于頓丘。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）D.

座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。（白居易《琵琶行》）10．下列選項(xiàng)中，文化常識(shí)表述全都正確的一項(xiàng)是（

）①古代音樂(lè)分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，其中變徵的聲調(diào)是激憤的。②箕踞，坐在地上，兩腳張開(kāi)，形狀像箕。這是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。③《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)通史，全書(shū)共130篇，其中本紀(jì)主要記述諸侯之事。④參乘，亦作“驂乘”，古時(shí)乘車(chē)，站在車(chē)右擔(dān)任警衛(wèi)的人。⑤古人幼時(shí)命名，成年取字。對(duì)平輩或長(zhǎng)輩稱(chēng)名是出于禮貌和尊敬。⑥廟號(hào)，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)起的名號(hào)，如武帝、順治等。⑦征辟，古代選拔官吏的一種制度，指中央管署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏選拔官吏。⑧會(huì)試，中國(guó)古代科舉制度中的中央考試，在京師舉行考試，由禮部主持，又稱(chēng)“禮闈”。A.

①②③

B.

④⑤⑥

C.

②④⑧

D.

⑥⑦⑧11．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.

朱自清，原名自華，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，字佩弦，中國(guó)現(xiàn)代杰出的散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。代表作有《春》、《綠》、《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》等。B.

孫犁，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。其小說(shuō)語(yǔ)言清新自然、樸素洗練，被稱(chēng)為“詩(shī)體小說(shuō)”，其風(fēng)格被稱(chēng)為“白洋淀”派，《荷花淀》為其短篇小說(shuō)代表作。C.

海明威，美國(guó)小說(shuō)家，以《永別了，武器》獲得1953年普利策獎(jiǎng)及1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被譽(yù)為美利堅(jiān)民族的精神豐碑，以“文壇硬漢”著稱(chēng)。D.

莫里哀，法國(guó)17世紀(jì)古典主義喜劇的創(chuàng)建者，代表作《偽君子》中塑造的騙子答爾丟夫已成為“偽君子”形象的代名詞。12．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不妥當(dāng)?shù)靡豁?xiàng)是（

）A.

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共305篇，又稱(chēng)“詩(shī)三百”?！百x、比、興、風(fēng)、雅、頌”被稱(chēng)為“詩(shī)經(jīng)六義”。B.

《孔雀東南飛》是保存下來(lái)的我國(guó)最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭辭》并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。C.

樂(lè)府原是一個(gè)掌管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)，后來(lái)演變成一種文學(xué)體裁名稱(chēng)，宋人郭茂倩所編的《樂(lè)府詩(shī)集》，是收集樂(lè)府歌詞最完備的一部總集，魏晉六朝到唐朝可以入樂(lè)的詩(shī)歌和后人模仿樂(lè)府古題的作品也統(tǒng)稱(chēng)樂(lè)府詩(shī)。D.

騷體詩(shī)亦稱(chēng)“楚辭體”，古代詩(shī)歌體裁之一，《楚辭》是屈原的詩(shī)歌總集，由西漢劉向編輯，東漢王逸作章句。13．下列句子有關(guān)文學(xué)常識(shí)的概括正確的一項(xiàng)是（

）A.

《指南錄后序》是文天祥為自己的詩(shī)集《指南錄》寫(xiě)的序文。因?yàn)閷?xiě)在詩(shī)集之后，故稱(chēng)為后序。詩(shī)集命名為《指南錄》，取“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”之意。B.

《燭之武退秦師》選自《春秋左傳注》，《左傳》是我國(guó)第一都記事詳細(xì)完整的記錄春秋歷史的編年體史書(shū)。《左傳》和《公羊傳》、《春秋》共稱(chēng)“春秋三傳”。C.

《品質(zhì)》高爾斯華綏，英國(guó)批判浪漫主義作家。他最重要的作品是兩組三部曲《福爾賽世家》《現(xiàn)代喜劇》。D.

《五人墓碑記》作者張溥，明代文學(xué)家，著有《七錄齋集》。碑記，又稱(chēng)碑志。文章有敘有議，運(yùn)用正反對(duì)比，突出了五義士的“死義”精神。14．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的描述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.

柳宗元字子厚，河?xùn)|解人，世稱(chēng)柳河?xùn)|，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，和韓愈一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，有《柳河?xùn)|集》。《始得西山宴游記》是他的著名的“永州八記”的首篇。B.

《一個(gè)人的遭遇》是肖洛霍夫的戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)，但作者沒(méi)有完整地反映一場(chǎng)戰(zhàn)役，也沒(méi)有描寫(xiě)前線戰(zhàn)斗的激烈情景，而是表現(xiàn)作者對(duì)人的命運(yùn)的關(guān)注，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中普通人的生存問(wèn)題的思考。C.

碑記原是刻在石碑上，記述死者生前事跡，評(píng)價(jià)、歌頌其功德的一種文體。寫(xiě)法上，原始碑記只敘述；后來(lái)的作者，或就所敘之事加以評(píng)論，或借題發(fā)揮抒寫(xiě)情志。明代文學(xué)家張溥的《五人墓碑記》就是原始碑記。D.

雜文屬于散文，是隨感式的雜體文章。雜文內(nèi)容無(wú)所不包，形式豐富多樣?！拔逅摹焙螅?jīng)魯迅等人努力，雜文成為一種直接迅速反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)或表現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)文藝性論文?！赌脕?lái)主義》是魯迅的一篇雜文。15．下列各項(xiàng)中，不完全屬于“唐宋八大家”散文作品的一組是（

）A.

《石鐘山記》《游褒禪山記》《小石潭記》

B.

《豐樂(lè)亭記》《醉翁亭記》《放鶴亭記》C.

《梅花嶺記》《超然亭記》《登泰山記》

D.

《喜雨亭記》《黃州快哉亭記》《墨池記》16．下列文學(xué)文化常識(shí)表述完全正確的一項(xiàng)是（

）①中國(guó)古代典籍可以分為“經(jīng)”“史”“子”“集”四部分，“集”是最大的類(lèi)別。它包括各種匯集歷代作家不同體裁作品的書(shū)籍，以詩(shī)文創(chuàng)作為主，但也不全屬于文學(xué)作品。②雨果，法國(guó)浪漫主義作家，被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”?！栋屠枋ツ冈骸罚ň湃辏侗瘧K世界》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等長(zhǎng)篇小說(shuō)都是他的代表作，《九三年》是雨果最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他晚年?duì)t火純青之作。③孔子，名丘，字仲尼。春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家，相傳他曾向老聃學(xué)禮，向萇弘學(xué)樂(lè)，向師襄學(xué)琴。④古人對(duì)年齡有不同的稱(chēng)謂，少年時(shí)代稱(chēng)總角，十三四歲稱(chēng)束發(fā)，20歲稱(chēng)弱冠，60歲可稱(chēng)“花甲”亦可稱(chēng)“耳順”。⑤海明威，美國(guó)記者和作家。長(zhǎng)篇代表作有《喪鐘為誰(shuí)而鳴》《太陽(yáng)照樣升起》《永別了，武器》，1954年因小說(shuō)《老人與海》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他在寫(xiě)作上有一個(gè)著名的“冰山理論”。⑥修身、齊家、治國(guó)、平天下，是儒家所倡導(dǎo)的理想人格，這一思想在《中庸》中得到了集中、明確的闡述?！吨杏埂芬彩侨寮覍W(xué)說(shuō)最早而且最精密的哲學(xué)論文之一。A.

①②⑤

B.

③④⑥

C.

①③⑤

D.

②④⑥17．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的描述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.

柳宗元字子厚，河?xùn)|解人，世稱(chēng)柳河?xùn)|，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，和韓愈一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，有《柳河?xùn)|集》?！妒嫉梦魃窖缬斡洝肥撬闹摹坝乐莅擞洝钡氖灼?。B.

《一個(gè)人的遭遇》是肖洛霍夫的戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)，但作者沒(méi)有完整地反映一場(chǎng)戰(zhàn)役，也沒(méi)有描寫(xiě)前線戰(zhàn)斗的激烈情景，而是表現(xiàn)作者對(duì)人的命運(yùn)的關(guān)注，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中普通人的生存問(wèn)題的思考。C.

碑記原是刻在石碑上，記述死者生前事跡，評(píng)價(jià)、歌頌其功德的一種文體。寫(xiě)法上，原始碑記只敘述；后來(lái)的作者，或就所敘之事加以評(píng)論，或借題發(fā)揮抒寫(xiě)情志。明代文學(xué)家張溥的《五人墓碑記》就是原始碑記。D.

雜文屬于散文，是隨感式的雜體文章。雜文內(nèi)容無(wú)所不包，形式豐富多樣?！拔逅摹焙?，經(jīng)魯迅等人努力，雜文成為一種直接迅速反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)或表現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)文藝性論文?！赌脕?lái)主義》是魯迅的一篇雜文。18．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的描述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，計(jì)三百零五篇，包括西周初期到春秋中葉五百多年之間的作品，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三類(lèi)，主要的表現(xiàn)手法有“賦”“比”“興”等。B.

莊子名周，戰(zhàn)國(guó)中期道家思想的代表人物。莊子崇尚自由，想象力極為豐富，他的文章語(yǔ)言運(yùn)用靈活自如，能把一些難言之理說(shuō)得引人入勝。今存《莊子》分內(nèi)篇、外篇、雜篇，為莊子及其后學(xué)所著。C.

《雷雨》是曹禺創(chuàng)作的一部現(xiàn)代悲劇，這部劇通過(guò)周魯兩個(gè)家庭，八個(gè)人物，前后三十年的矛盾，表現(xiàn)了舊家庭的罪惡。曹禺的作品還有《日出》《茶館》《北京人》。D.

王實(shí)甫是元代著名戲曲作家，五本二十一折的《西廂記》不僅是他的代表作，也是元雜劇中最優(yōu)秀的作品之一。《西廂記》故事源于唐代元稹所著《鶯鶯傳》，后在金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》基礎(chǔ)上改編創(chuàng)作而成。19．下列各項(xiàng)中，對(duì)《三國(guó)演義》表述有誤的一項(xiàng)是（

）A.

全書(shū)本于歷史，真實(shí)地記錄了從東漢靈帝建寧元年黃巾起義，至西晉武帝太康元年百余年間的史實(shí)。B.

全書(shū)開(kāi)篇是從東漢末年朝綱混亂，十常侍亂政開(kāi)始寫(xiě)起，體現(xiàn)了作者對(duì)于出現(xiàn)天下大亂、群雄逐鹿局面原因的思考。C.

“分久必合，合久必分”的觀念，不僅暗示了小說(shuō)由合而分、由分而合的結(jié)構(gòu)，也表達(dá)了對(duì)歷史治亂交替的認(rèn)識(shí)。D.

全書(shū)在記述魏、蜀、吳三分天下的歷史時(shí)，尊蜀漢為正統(tǒng)，體現(xiàn)了中國(guó)古代正統(tǒng)觀念和百姓意愿的統(tǒng)一。20．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

朦朧詩(shī)人不約而同地采用象征、暗示、意識(shí)流、夢(mèng)幻、意象等表現(xiàn)方法，其中意象的表現(xiàn)法是朦朧詩(shī)人最核心的藝術(shù)手段。譬如舒婷的《致橡樹(shù)》，詩(shī)中用“木棉”和“橡樹(shù)”分別象征陰柔獨(dú)立的女性和剛硬挺拔的男性。B.

唐宋古文運(yùn)動(dòng)是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反對(duì)駢文的文體改革運(yùn)動(dòng)。唐代韓愈提倡學(xué)習(xí)務(wù)實(shí)自由的先秦、兩漢散文，竭力主張“文以載道”“惟陳言之務(wù)去”的文道統(tǒng)一、自創(chuàng)新詞的理論。北宋時(shí)期，歐陽(yáng)修、蘇洵等文人，極力推崇韓愈、柳宗元掀起古文運(yùn)動(dòng)，改變了晚唐以來(lái)浮靡的文風(fēng)，使散文走上了平易暢達(dá)、反映現(xiàn)實(shí)的道路。C.

老舍熟悉北京，他對(duì)北京有一種特殊的感情，所以他的作品里，對(duì)北京的風(fēng)土人情、胡同、茶館、四合院等都有獨(dú)特角度的描繪，比如四合院，在《駱駝祥子》《四世同堂》《龍須溝》《家》等作品中都有像大雜院似的寫(xiě)真描寫(xiě)。D.

郁達(dá)夫的《江南的冬景》，從各個(gè)角度描寫(xiě)江南的冬天，寫(xiě)自己的切身感受，描繪出一幅幅江南暖冬的水墨畫(huà)。雖然比較的著眼點(diǎn)各不相同，但是都突出了作者所鐘愛(ài)的江南冬景的主要特征，即晴暖溫和、情調(diào)明朗、優(yōu)美閑適、和煦溫潤(rùn)?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、高考文學(xué)常識(shí)1．D【解析】【分析】D項(xiàng)，“《雅》大多是當(dāng)時(shí)貴族上層社會(huì)典禮宴會(huì)時(shí)演奏的樂(lè)歌多為貴族祭祀之詩(shī)歌”是錯(cuò)誤的，《雅》多為貴族祭祀之詩(shī)歌，祈豐年、頌祖德。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生掌握文學(xué)常識(shí)的能力。文學(xué)常識(shí)涉及到古今中外眾多的作家、作品、體裁和寫(xiě)作技法，零散瑣碎，繁多龐雜。這么多的內(nèi)容，要想掌握它，確非易事。大家平時(shí)就注意搜集、歸納、整理。只要日積月累，持之以恒，就能集腋成裘，積沙成塔；再加上?？闯Ｓ?，爛熟于心，考試時(shí)定能得心應(yīng)手，左右逢源，正確地完成此類(lèi)考題。2．B【解析】【分析】B項(xiàng)，一般文人學(xué)士或隱士的謚號(hào)，則由其親友、門(mén)生或故吏所加，稱(chēng)為私謚，與朝廷頒賜的不同。故答案為B。【點(diǎn)評(píng)】此題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。作為新考點(diǎn)，文化常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。3．D【解析】【分析】A項(xiàng)，“‘禮’是思想核心”表述錯(cuò)誤，應(yīng)為：“仁”是思想核心。B項(xiàng)，主人公“張生”錯(cuò)誤，應(yīng)該是張?bào)H兒。C項(xiàng)塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》應(yīng)是反騎士長(zhǎng)篇小說(shuō)。D項(xiàng)信息正確。故選D。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生掌握文學(xué)常識(shí)的能力。文學(xué)常識(shí)涉及到古今中外眾多的作家、作品、體裁和寫(xiě)作技法，零散瑣碎，繁多龐雜。這么多的內(nèi)容，要想掌握它，確非易事。大家平時(shí)就注意搜集、歸納、整理。只要日積月累，持之以恒，就能集腋成裘，積沙成塔；再加上?？闯Ｓ洠瑺€熟于心，考試時(shí)定能得心應(yīng)手，左右逢源，正確地完成此類(lèi)考題。4．B【解析】【分析】B項(xiàng)，“小說(shuō)《包身工》”錯(cuò)誤，《包身工》屬于報(bào)告文學(xué)。故選B。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生掌握文學(xué)常識(shí)的能力。文學(xué)常識(shí)涉及到古今中外眾多的作家、作品、體裁和寫(xiě)作技法，零散瑣碎，繁多龐雜。這么多的內(nèi)容，要想掌握它，確非易事。大家平時(shí)就注意搜集、歸納、整理。只要日積月累，持之以恒，就能集腋成裘，積沙成塔；再加上?？闯Ｓ?，爛熟于心，考試時(shí)定能得心應(yīng)手，左右逢源，正確地完成此類(lèi)考題。5．B【解析】【分析】A．根據(jù)“掃除茅舍滌塵囂”“拜九霄”可知，是迎接新春。B．該句詩(shī)描繪的是端午節(jié)。嶺南的舊歷五月，天氣已非常炎熱，連清涼如水的朝云都要微微出了一身輕汗。那時(shí)端午節(jié)，女人們都要用蘭花香草來(lái)沐浴，然后用彩線臂纏，以期祛病除災(zāi)。C．根據(jù)“守歲”可知，是迎接新春。D．根據(jù)“桃符”可知，是迎接新春。故選B。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】解答時(shí)主要依據(jù)詩(shī)句判斷所寫(xiě)節(jié)日，據(jù)時(shí)間先后排列順序即可。古代文化知識(shí)范圍廣、內(nèi)容多，積累起來(lái)相當(dāng)困難。我們要以教材為基礎(chǔ)，只要在教材中出現(xiàn)過(guò)的，不僅要記牢，而且要適當(dāng)延展；平時(shí)做文言文閱讀，要對(duì)文本中的文化知識(shí)進(jìn)行梳理。6．A【解析】【分析】A項(xiàng)，“他提出‘性善論’，是法家思想的重要代表”錯(cuò)誤，荀子提出“性惡論”，認(rèn)為人的本性是惡的，所以需要后天的學(xué)習(xí)改造，他是儒家思想的代表人物。故選A。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。文學(xué)常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。7．C【解析】【分析】C項(xiàng)，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉’，這句反問(wèn)中的“染”和“醉”，融入了離人的痛苦之情，使蕭瑟的秋景更蒙上憂傷的色彩”中把“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”理解成反問(wèn)句是錯(cuò)誤的，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”是設(shè)問(wèn)句，因?yàn)橄挛牡摹翱偸请x人淚”是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。8．D【解析】【分析】A項(xiàng)，“他完成了我國(guó)第一部編年體通史《史記》”錯(cuò)誤，《史記》是紀(jì)傳體通史；B項(xiàng)，“歸有光是清代著名的散文家”錯(cuò)誤，歸有光是明代作家，不是清代；C項(xiàng)，“元曲四大家有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、王實(shí)甫”中“王實(shí)甫”錯(cuò)誤，應(yīng)該是白樸。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。文學(xué)常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。9．C【解析】【分析】“送子涉淇，至于頓丘”寫(xiě)熱戀中的女子送來(lái)自己家提親的男子到的頓丘。沒(méi)有離別家鄉(xiāng)客居。而其他選項(xiàng)，李煜亡國(guó)后被宋軍擄至開(kāi)封；杜甫則客居夔州。白居易被貶江州?！军c(diǎn)評(píng)】流寓文士來(lái)到嶺南之后，一方面用詩(shī)文排遣心中之情，另一方面則深入民間為民謀利，在蠻荒嶺南積極實(shí)踐自己未盡的政治抱負(fù)，給嶺南大地帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。他們?cè)赓H謫或受排擠因此到僻遠(yuǎn)荒涼的地方為官；他們面臨著惡劣的生存環(huán)境和艱難的生存狀態(tài)；他們能以積極的態(tài)度實(shí)踐自己的政治抱負(fù)；他們有政聲政績(jī)，促進(jìn)了流寓地區(qū)的文化發(fā)展；他們書(shū)寫(xiě)了大量的詩(shī)文作品來(lái)反映流寓生活；他們得到了流寓地人民的認(rèn)可和紀(jì)念。10．C【解析】【分析】①“變徵的聲調(diào)是激憤的”錯(cuò)誤，變徵的聲調(diào)是悲涼的；③“主要記述諸侯之事”錯(cuò)誤，本紀(jì)主要記述帝王的；⑤“稱(chēng)名”錯(cuò)誤，對(duì)平輩或長(zhǎng)輩稱(chēng)字是出于禮貌和尊敬；⑥“武帝、順治”錯(cuò)誤，廟號(hào)是帶祖或宗的，武帝是謚號(hào)、順治是年號(hào)；⑦“指中央管署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏選拔官吏”錯(cuò)誤，征是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職，辟是中央管署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏選拔官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。故選C。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱(chēng)謂、有特殊意義的專(zhuān)有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。11．C【解析】【分析】C項(xiàng)中“以《永別了，武器》獲得1953年普利策獎(jiǎng)及1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被譽(yù)為美利堅(jiān)民族的精神豐碑?！北硎鲥e(cuò)誤。正確的表述是“《老人與?！帆@得1953年普利策獎(jiǎng)及1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被譽(yù)為美利堅(jiān)民族的精神豐碑”。故選C。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。文學(xué)常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。12．D【解析】【分析】D項(xiàng)，“《楚辭》是屈原的詩(shī)歌總集，由西漢劉向編輯，東漢王逸作章句”錯(cuò)，楚辭是以屈原為代表的楚國(guó)人創(chuàng)作的詩(shī)歌總集。故選D。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不妥當(dāng)?shù)靡豁?xiàng)是”，然后根據(jù)課內(nèi)所學(xué)和課外積累辨析正誤。13．D【解析】【分析】A項(xiàng)“因?yàn)閷?xiě)在詩(shī)集之后，故稱(chēng)為后序”，因果不當(dāng)。這篇稱(chēng)為《后序》，是因作者曾經(jīng)為《指南錄》寫(xiě)過(guò)一篇序。B項(xiàng)表述有誤。“春秋三傳”應(yīng)是《左傳》、《公羊傳》和《谷梁傳》的共稱(chēng)。C項(xiàng)“英國(guó)批判浪漫主義作家”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家”。故選D。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。文學(xué)常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。14．C【解析】【分析】C項(xiàng)張溥的《五人墓碑記》不是原始碑記。故選C。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。文學(xué)常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。15．C【解析】【分析】C項(xiàng)中《登泰山記》是清代姚鼐的作品，即可確定答案。A《石鐘山記》（北宋蘇軾）《游褒禪山記》（唐代王安石）《小石潭記》（唐代柳宗元）B《豐樂(lè)亭記》（宋代歐陽(yáng)修）《醉翁亭記》（宋代歐陽(yáng)修）《放鶴亭記》（北宋蘇軾）C《梅花嶺記》（清代全祖望）《超然亭記》（北宋蘇軾）《登泰山記》（清代姚鼐）D《喜雨亭記》（北宋蘇軾）