24.著名史學(xué)家黃仁宇在《中國(guó)大歷史》中談及西周的政治制度時(shí)曾指出:“每個(gè)諸候的疆域內(nèi)、必有宗廟，它成為地區(qū)上神圣之殿宇，其始祖被全疆域人眾供奉，保持著一種準(zhǔn)親屬的關(guān)系。在領(lǐng)域內(nèi)不僅公侯伯子男的名位世襲，即主持國(guó)政的卿大夫也由指定的世系所把持?！秉S仁宇此觀點(diǎn)的主旨是A.宗法制是以血緣關(guān)系為紐帶的制度B.分封制有利于擴(kuò)大疆域,加強(qiáng)統(tǒng)治C.分封制和宗法制是緊密結(jié)合的整體D.分封制易造成地方坐大,形成割據(jù)25.董仲舒曾對(duì)漢武帝說(shuō):“唯天子受命于天，天下受命于天子”；又說(shuō):“國(guó)家將有失道之?dāng)?而天乃先出災(zāi)寄以譴告之，不知自省。又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也?！鄙鲜鲇^點(diǎn)A.迎合加強(qiáng)中央集權(quán)的統(tǒng)治需要B.體現(xiàn)社會(huì)大變革時(shí)期的時(shí)代需要C.融合佛道思想形成儒學(xué)新體系D.完全背離民本思想走向消極反動(dòng)26.葛金芳教授認(rèn)為:若從產(chǎn)業(yè)演進(jìn)角度觀察社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的嬗遞軌跡，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)三千余年的文明發(fā)展史大致經(jīng)歷了以下三個(gè)階段……其間發(fā)生了兩次轉(zhuǎn)折，第一次是在兩宋時(shí)期，我國(guó)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)開始跨入近世農(nóng)商社會(huì)階段。以下史料能夠佐證第一次轉(zhuǎn)折的是A.“家家守村業(yè)，白頭不出門”B.“十二市之環(huán)城,囂然朝夕”C.“不農(nóng)之征必多，市利之租必重”D.“半城大約機(jī)戶所居，比屋皆工織作”27.有學(xué)者認(rèn)為,即使像神怪小說(shuō)《西游記》那樣寫的是鬼神魔妖,也還敘寫了唐三藏元宵觀燈火,孫悟空求雨召龍王,豬八戒高莊倒插門,假公主繡樓拋彩球。這反映了A.明清小說(shuō)中的民俗文化B.明清小說(shuō)已逐漸世俗化C.中國(guó)古代封建迷信意識(shí)D.中國(guó)傳統(tǒng)文化中的婚俗習(xí)慣28.年代工業(yè)部門投資中心19世紀(jì)4060

年代中期船舶修造業(yè)廣州、香港、上海19世紀(jì)60年代中期70年代末期出口加工業(yè)(包括絲、茶、蔗糖、牛皮、棉花等)漢口、九江、福州等19世紀(jì)3090年代中期經(jīng)出口加工業(yè)、軍事工業(yè)、制糖業(yè)、公用事業(yè)(煤氣、供水等)上海、天津、香港、南京、福州、武漢上表是不同史籍關(guān)于中國(guó)近代前期工業(yè)投資的統(tǒng)計(jì)。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是A.投資的主體主要是民族資本家B.投資中心局限于東部沿海地區(qū)C.民族工業(yè)發(fā)展迎來(lái)短暫的春天D.投資布局與社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)29.李澤厚先生曾以“啟蒙與救亡的雙重變奏”作為解釋中國(guó)近現(xiàn)代思想史上許多錯(cuò)綜復(fù)雜現(xiàn)象的基本線索,認(rèn)為“現(xiàn)代中國(guó)在啟蒙與救亡這兩重同等緊迫的使命之間徘徊，從一個(gè)極端跳躍到另一個(gè)極端,最終救亡壓倒了啟家”。李澤厚此觀點(diǎn)在中國(guó)近代史上的最好詮釋是A.辛亥革命與國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)B.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)與戊戍變法C.新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)D.兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)30.“春季里來(lái)艷陽(yáng)天,桃花紅，李化白、百鳥鬧聲喧……共產(chǎn)暴動(dòng)處處紅旗現(xiàn)，直打得土豪劣紳逃到天外邊。共產(chǎn)黨齊努力,大家團(tuán)結(jié)緊，推翻統(tǒng)治的政權(quán)，重把天地安”,這是流行于大別山區(qū)的歌謠。此時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨正在A.組織武裝起義,挽救國(guó)民革命B.開展土地革命，工農(nóng)武裝割據(jù)C.突破重重圍剿,進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移D.倡導(dǎo)國(guó)共合作，團(tuán)結(jié)一致抗日31.圖7是1974年，美國(guó)駐中國(guó)聯(lián)絡(luò)處主任喬治?布什和妻子岜芭拉在天安門前的合影，布什在任期間騎著自行車走遍北京城的大街小巷，加深了對(duì)中國(guó)的了解。這張照片讓他獲得了“自行車大使”的雅號(hào)。對(duì)這一歷史老照片解讀正確的是A.見證了中美關(guān)系解凍的全過(guò)程B.得益于《中美建交公報(bào)》的發(fā)表C.有利于進(jìn)一步改善中美關(guān)系D.體現(xiàn)了新時(shí)期中國(guó)外交政策的調(diào)整32.法國(guó)啟蒙思想家盧梭曾這樣評(píng)價(jià)羅馬法:“她既不是銘刻在大理石上，也不是鉻刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內(nèi)心里?！庇纱丝梢?，羅馬法A.為啟蒙思想家提供有利思想武器B.具有普遍合理性的特質(zhì)C.成為近現(xiàn)代歐美各國(guó)法律的先驅(qū)D.蘊(yùn)涵的法律觀念具有永恒價(jià)值33.公元十二世紀(jì)，英王亨利二世注重法治，受到人民的愛戴，也使法制觀念深入人心。亨利八世曾對(duì)議會(huì)說(shuō):“朕于任何時(shí)候都不如在議會(huì)中時(shí)據(jù)有更高的為王身份。在這里朕如首，君如軀，聯(lián)合一體，組成國(guó)家。”這說(shuō)明A.王與法在當(dāng)時(shí)英國(guó)是相得益彰B.英國(guó)的憲政道路充滿曲折和艱辛C.當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)仍被貴族壟斷D.國(guó)王與議會(huì)在政治上需相互制衡34.1958年，蘇共中央作出決定,將拖拉機(jī)等農(nóng)業(yè)機(jī)器賣給集體農(nóng)莊，原計(jì)劃三到五年內(nèi)完成。但在赫魯曉夫的要求下，不到一年就完成了。結(jié)果，大多數(shù)集體農(nóng)莊由于安花費(fèi)大筆錢財(cái)購(gòu)買機(jī)械設(shè)備,不得不取消或推遲許多計(jì)劃內(nèi)的項(xiàng)目;由于缺乏技術(shù)人員,許多拖拉機(jī)處于閑置狀態(tài),這項(xiàng)改革最終不了了之。由此可見，“拖拉機(jī)改革”失敗的主要原因是A.未能從根本上突破舊模式B.背離社會(huì)主義發(fā)展方向C.操之過(guò)急,缺乏科學(xué)的規(guī)劃D.未能調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性35.漫畫是一種藝術(shù)形式,是用簡(jiǎn)單而夸張的手法來(lái)描繪生活或時(shí)事的圖畫。下面的漫畫體現(xiàn)了A.朝鮮半島核問(wèn)題基本得到了解決B.美國(guó)政府大幅皮調(diào)整了對(duì)朝政策C.朝鮮成為大國(guó)勢(shì)力范圍的接觸點(diǎn)D.朝核問(wèn)題的解決需各國(guó)齊心戮力41.閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一西歐近代民族主義分為兩個(gè)階段:第一為建設(shè)民族國(guó)家,第二為民族侵略與擴(kuò)張。中世紀(jì)的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界,民眾毫無(wú)民族情感而言,他們的忠誠(chéng)要么是對(duì)封建領(lǐng)主要么對(duì)基督教的。16、17世紀(jì),西歐摧毀普世世界國(guó)家,建立了以王權(quán)為中心的君主國(guó)家。剛開始資產(chǎn)階級(jí)與王權(quán)相結(jié)合,但隨著王朝國(guó)家不能體現(xiàn)他們的利益要求時(shí)，他們展開了對(duì)王朝國(guó)家的批判,要求獲得自由平等人權(quán),要求用新的政治原則、觀念來(lái)構(gòu)建民族國(guó)家?！幾岳詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》材料二中國(guó)近代民族主義分為三個(gè)階段:清末民初是形成階段,該階段,近代民族主義與傳統(tǒng)的民族主義相雜糅，民族主義與民主主義相結(jié)合。五四時(shí)期是發(fā)展階段,開始從文化上尋找落后的原因,謀求文化上的解決；民族主義與政治、思想運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,呈現(xiàn)出多元的傾向。十四年抗戰(zhàn)是高漲,在民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟之下,形成全民族抗戰(zhàn)的局面。但是長(zhǎng)久以來(lái),民族主義“建設(shè)”的一面,即與現(xiàn)代性變遷、特別是國(guó)家建設(shè)密切相關(guān)的這一面,被嚴(yán)重忽略了?！幾詶顚幰弧稓v史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析概括西歐近代民族主義興起和發(fā)展的原因。(8分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代中西民族主義的差異并概括中國(guó)近代民族主義“建設(shè)”的一面。(17分)42.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料時(shí)間主要矛盾鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，由地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾，開始轉(zhuǎn)變?yōu)橥鈬?guó)資本主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾；而外國(guó)資本主義和中華民族的矛盾，成為各種社會(huì)矛盾中最主要的矛盾。19561978年1956年，社會(huì)主義三大改造和一五計(jì)劃的提前完成。召開的中共八大上提出國(guó)內(nèi)的主要矛盾是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)與落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾；人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要,同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。19782017年1978年黨的十一屆三中全會(huì)提出,實(shí)行改革開放,指出仍然把先進(jìn)的社會(huì)制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾，確定為我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。2017年黨的十九大報(bào)告指出,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。上表為中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)主要矛盾變化的表述。結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)，自擬論題,并就所擬論題進(jìn)行闡述。(要求:明確寫出論題,闡述須史論結(jié)合。)45.【歷史選修1:歷史上重大改革回眸】(15分)材料安史之亂后，土地兼并劇烈,戶籍管理混亂,均田制逐步遭破壞瓦解,以丁和戶為征稅依據(jù)的賦稅制度失去基礎(chǔ)。而此時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)，賦稅征斂紊亂,地方不服從中央,橫征暴斂以養(yǎng)兵對(duì)抗朝廷,民怨沸騰,中央財(cái)政困難。大歷十四年(779年)五月,唐德宗即位,宰相楊炎建議實(shí)行兩稅法,由征收谷物、布匹等實(shí)物為主的租庸調(diào)法,改為征收金錢為主，一年兩次征稅,是為兩稅法?！皟啥惙ā鳖C布以后,到建中(780年正月～783年十二月)末年，就有了1300多萬(wàn)的兩稅收益,比“兩稅法”以前唐王朝的全部財(cái)賦收入還要多出百萬(wàn)、唐王朝的全部財(cái)賦收入達(dá)到了3000余萬(wàn)貫。兩稅法規(guī)定“以錢谷定稅，臨時(shí)折征雜物”,具體征收時(shí)采用貨幣與實(shí)物結(jié)合的方式,這種做法在國(guó)家稅收領(lǐng)域引入了貨幣稅,改變了傳統(tǒng)的純粹實(shí)物稅歷史,貨幣稅的推行,不僅適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也加速了貨幣、商品意識(shí)的推廣。自唐以后,以土地和財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)的稅收制度逐漸占據(jù)了國(guó)家稅收的主導(dǎo)地位,而以人丁為基礎(chǔ)的稅收制度逐漸退出了歷史舞臺(tái)?！幾郧褡魑摹短瞥衅趦啥惙ǜ母锖?jiǎn)析》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析唐朝中期兩稅法改革的原因。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐朝中期兩稅法改革的作用。(9分)46.【歷史選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)們與和平】(15分)材料巴黎和會(huì)上,中國(guó)的既定方略是“賴美為助”“依仗各國(guó)”主持公道，其出發(fā)點(diǎn)仍是“以夷制夷”，但立足點(diǎn)已轉(zhuǎn)向?qū)蜁?huì)極高的道義期望值上。原因在于中國(guó)對(duì)一戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則的威爾遜“十四點(diǎn)”宣言深信不疑。巴黎和會(huì)作為“十四點(diǎn)”原則實(shí)現(xiàn)世界和平的場(chǎng)所,當(dāng)然被中國(guó)視為主持正義、講究公理的地方。直至一切努力無(wú)法改變和會(huì)決定,亦不能指望美國(guó)主持公道后，中國(guó)代表團(tuán)才在國(guó)內(nèi)民眾的壓力下,自發(fā)地轉(zhuǎn)變既定外交方略，依據(jù)國(guó)際法拒簽和約，從而引起國(guó)際震動(dòng)，在華盛頓會(huì)議上，這種轉(zhuǎn)變變成了自覺的行動(dòng)。會(huì)前中國(guó)在外交上形成了明確的方略:通過(guò)參加多邊國(guó)際條約體系，制衡列強(qiáng)在華勢(shì)力，廢除不平等條約，爭(zhēng)取國(guó)家的平等地位。這是在汲取巴黎和會(huì)的教訓(xùn)后，對(duì)外交方略的進(jìn)一步調(diào)整與修正，是中國(guó)外交的明顯進(jìn)步。——摘編自金衛(wèi)星(凡爾賽——華盛頓體系與中國(guó)外交方略的轉(zhuǎn)變》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國(guó)外交方略的轉(zhuǎn)變以及在華盛頓會(huì)議上的實(shí)踐。(8分)(2)根據(jù)材料非結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出這一時(shí)期中國(guó)外交方略發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因。(7分)47.【歷史選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)】(15分)材料據(jù)史書記載，成吉思汗的手下沒有叛將。成吉思汗認(rèn)為,只要有才能,則不分民族、階級(jí)加以任用。比如被成吉思汗用作親信將領(lǐng)的就有出身低微的牧馬者巴歹和乞失里黑、牧羊者迭該、木匠古出古兒等人。據(jù)史料記載成吉思汗讓“智勇兼?zhèn)湔呤怪浔?活潑驍捷者使之看守輜重,愚鈍之人則付之以鞭,使之看守牲畜”。耶律楚材是遼朝皇室后裔,1215年,蒙古鐵騎攻占燕京時(shí)，成為成吉思汗的俘虜，成吉思汗得知他是“博學(xué)多識(shí)”的人才,于是就召見他,并對(duì)之加以重用。后來(lái)耶律楚材對(duì)蒙古政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展起到極其重大的作用。成吉思汗的選才原則吸引著千千萬(wàn)萬(wàn)崇尚忠誠(chéng)、信義的人，而其所作所為又影響和感召著自已的部下和屬民。比如收留者別，一能充分顯示自己的寬容大度,二使被收留的者別感激而以死相報(bào)，三在部眾的心靈深處打下了“為人正直”的烙印。同樣對(duì)闊闊出截然相反的處置方法,也有著極深的教育意義,鞏固了部屬的忠君觀念。——摘編自靳玲《成吉思汗用人政策探微》(1)根據(jù)材料，概括成吉思汗用“手下沒叛將”的原因。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)成吉思汗在用人方面的看法。(7分)

2425：CA2630：BADCB3135：CDACD41.(1)原因:宗教改革摧毀了天主教大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治，建立民族教會(huì)，專制王權(quán)加強(qiáng)削弱地方貴族割據(jù)；資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量增強(qiáng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)抨擊封建專制,解放人們思想；新航路開辟后,對(duì)外掠奪和殖民擴(kuò)張帶來(lái)巨大利益。(8分,任答四點(diǎn)即可)(2)差異:西歐興起較早,中國(guó)興起較晚；西歐民族主義最初反對(duì)封建神權(quán)和領(lǐng)主,后來(lái)反對(duì)專制王權(quán),中國(guó)則更多指向帝國(guó)主義侵略；西歐民族主義的目標(biāo)是建立民族國(guó)家和對(duì)外擴(kuò)張,中國(guó)民族主義雖呈現(xiàn)多元化傾向但均致力于民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)。(8分)建設(shè):喚起國(guó)人民族意識(shí)，增強(qiáng)了民族的凝聚力，推動(dòng)了各階層投身政治運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了民族獨(dú)立和政治近代化；推動(dòng)了“實(shí)業(yè)救國(guó)”和“提倡國(guó)貨”開展,為民族資本主義發(fā)展創(chuàng)造了條件；促使國(guó)人反思批判傳統(tǒng)文化，動(dòng)搖封建思想正統(tǒng)地位,形成思想解放的潮流。(9分)42.示例:論題:改革與革命一定程度上推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化。(2分)論述:改革與革命都是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的形式,這可以從中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展過(guò)程中看出:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，由于列強(qiáng)用武力打開了中國(guó)社會(huì)的大門,之前以階級(jí)矛盾為主的社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡迕転橹?。新中?guó)成立后,由于受中國(guó)近代的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞及中國(guó)幾千年的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力低下，加上當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)，迫切需要中國(guó)加大對(duì)工業(yè)的發(fā)展，但這與落后的農(nóng)業(yè)國(guó)之間產(chǎn)生矛盾成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。1978年后國(guó)家進(jìn)行了對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展及人民生活水平的提高。從1978年到2017年間，中國(guó)政府進(jìn)行各方而的改革，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，人民生活水平基本實(shí)現(xiàn)了小康，因而，中國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。由此可以看出中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)主要矛盾的變化是與改革和革命相一致的，即改革與革命在一定程度上推動(dòng)了中國(guó)