2025年重慶市渝中區(qū)教育事業(yè)單位面向2025年應(yīng)屆畢業(yè)教育部直屬師模擬試卷第一部分單選題(80題)1、我國(guó)佛教藝術(shù)馳名中外，云岡石窟、龍門石窟和莫高窟三大石窟舉世聞名。下列關(guān)于三大石窟地理位置的描述，正確的是（）。

A.所在省份兩兩接壤

B.所在省份都有黃河流過

C.均地處黃土高原

D.所處緯度大致相當(dāng)

【答案】：B"

【解析】云岡石窟位于山西大同，龍門石窟位于河南洛陽(yáng)，莫高窟位于甘肅敦煌。山西、河南、甘肅三省并非兩兩接壤，甘肅與河南并不接壤。黃河自西向東分別流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南及山東9個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)），云岡石窟所在的山西、龍門石窟所在的河南、莫高窟所在的甘肅都有黃河流過。黃土高原主要包括山西大部、陜西中北部、甘肅中東部等地區(qū)，莫高窟位于甘肅敦煌，并不在黃土高原范圍內(nèi)。山西大同、河南洛陽(yáng)、甘肅敦煌所處緯度差異較大，并不大致相當(dāng)。綜上，描述正確的是所在省份都有黃河流過。"2、甲在街道上碰到一名成年男子帶著一名兒童，甲覺得該男子面相兇狠像是人販子，便用磚頭將其打成輕傷，事后經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)該男子是兒童的親生父親，甲的行為屬于（）。

A.緊急避險(xiǎn)

B.防衛(wèi)過當(dāng)

C.假想防衛(wèi)

D.事前防衛(wèi)

【答案】：C"

【解析】緊急避險(xiǎn)指的是為了使公共利益、本人或者他人的人身和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已而采取的損害較小的另一方的合法利益，以保護(hù)較大的合法權(quán)益的行為。本題中并不存在需要通過損害他人合法權(quán)益來避免危險(xiǎn)的情況，所以不符合緊急避險(xiǎn)的定義。防衛(wèi)過當(dāng)是指正當(dāng)防衛(wèi)行為超越了法律規(guī)定的防衛(wèi)尺度，造成了不應(yīng)有的損害。而正當(dāng)防衛(wèi)要求存在現(xiàn)實(shí)的不法侵害，但本題中該成年男子并非人販子，不存在現(xiàn)實(shí)的不法侵害，所以不屬于防衛(wèi)過當(dāng)。假想防衛(wèi)是指行為人由于主觀認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，誤認(rèn)為有不法侵害的存在，實(shí)施防衛(wèi)行為結(jié)果造成損害的行為。本題中甲主觀認(rèn)為該成年男子是人販子，存在不法侵害，進(jìn)而實(shí)施了防衛(wèi)行為將其打成輕傷，但實(shí)際上該男子是兒童的親生父親，并不存在不法侵害，這符合假想防衛(wèi)的特征。事前防衛(wèi)是指對(duì)尚未開始的不法侵害行為實(shí)施的防衛(wèi)。本題主要問題是不存在現(xiàn)實(shí)的不法侵害，并非是對(duì)尚未開始的不法侵害進(jìn)行防衛(wèi)，所以不屬于事前防衛(wèi)。綜上，此行為屬于假想防衛(wèi)。"3、小明前往照相館拍照，拍攝結(jié)束后，他偶然發(fā)現(xiàn)該照相館在未經(jīng)其許可的情況下，將他的照片予以懸掛展示。此情形下，照相館侵犯了小明（）。

A.健康權(quán)

B.肖像權(quán)

C.榮譽(yù)權(quán)

D.配偶權(quán)

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對(duì)公民不同權(quán)利概念的理解與應(yīng)用。健康權(quán)是公民依法享有的身體健康不受非法侵害的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)的是身體機(jī)能的正常運(yùn)行和健康狀態(tài)不受侵犯，而題干中照相館的行為并未涉及對(duì)小明身體健康的損害，所以不符合題意。肖像權(quán)是自然人所享有的對(duì)自己的肖像上所體現(xiàn)的人格利益為內(nèi)容的一種人格權(quán)。公民有權(quán)禁止他人非法使用自己的肖像權(quán)或?qū)πは駲?quán)進(jìn)行損害、玷污。照相館未經(jīng)小明允許將其照片掛出，這屬于非法使用小明肖像的行為，侵犯了小明的肖像權(quán)。榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利。題干中并未體現(xiàn)照相館的行為與小明的榮譽(yù)相關(guān)，故不符合情況。配偶權(quán)是指夫妻之間互為配偶的基本身份權(quán)，照相館的行為與小明的婚姻關(guān)系及配偶權(quán)利并無關(guān)聯(lián)，不符合題意。綜上，答案為肖像權(quán)。"4、行政管理學(xué)研究最為鮮明的特點(diǎn)是追求行政管理活動(dòng)的（）。

A.民主化

B.法制化

C.科學(xué)化

D.高效率

【答案】：D

【解析】行政管理學(xué)是一門研究政府對(duì)社會(huì)進(jìn)行有效管理規(guī)律的科學(xué)，其研究目的在于探討如何提升行政管理的效能，以最低的成本獲取最大的社會(huì)效益。追求行政管理活動(dòng)的高效率是行政管理學(xué)研究最鮮明的特點(diǎn)。雖然行政管理活動(dòng)也追求民主化、法制化和科學(xué)化，但這些目標(biāo)都是為實(shí)現(xiàn)高效率服務(wù)的。民主化是為了讓決策更符合民意從而提升執(zhí)行效率；法制化是為行政管理活動(dòng)提供規(guī)范保障，避免混亂以提高效率；科學(xué)化是運(yùn)用科學(xué)的理論和方法來優(yōu)化管理流程等以實(shí)現(xiàn)高效率。因此，行政管理學(xué)研究最鮮明的特點(diǎn)是追求行政管理活動(dòng)的高效率。5、我們每一個(gè)人生來都是一樣______的，而且在我們的身上還附帶著很多不好的東西。譬如我們每一個(gè)人都愛爭(zhēng)強(qiáng)斗狠，但是又愛貪懶好閑，這便種下了______的種子。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.善良愚昧

B.天真好勝

C.聰明狡猾

D.平凡墮落

【答案】：D

【解析】第一空，由“而且”可知，該句表達(dá)一種否定的傾向性，則空白詞語(yǔ)不可能是表達(dá)積極肯定的傾向性，而“善良”“天真”“聰明”都是表達(dá)積極感情色彩的詞語(yǔ)，與文段感情色彩不符?！捌椒病北磉_(dá)中性色彩，能與之后的遞進(jìn)句“而且”形成一種對(duì)應(yīng)關(guān)系。第二空，代入驗(yàn)證，“這便種下了墮落的種子”符合文意。因此答案選表達(dá)“平凡”選項(xiàng)。6、自2017年（）起，我國(guó)開始在全國(guó)范圍實(shí)現(xiàn)身份證異地辦理，奔波千里回鄉(xiāng)辦理?yè)Q證將成為歷史。2016年末，全國(guó)人戶分離人口達(dá)2.92億，異地辦證是一項(xiàng)惠及幾億人的政策。

A.2024/07/01

B.2024/07/10

C.2024/07/15

D.2024/08/01

【答案】：A

【解析】題目詢問自2017年起我國(guó)開始實(shí)現(xiàn)身份證全國(guó)范圍異地群辦理的時(shí)間。然而，所給選項(xiàng)信息可能存在錯(cuò)誤，根據(jù)實(shí)際情況，自2017年7月1日起，全國(guó)全面實(shí)施居民身份證異地受理、掛失申報(bào)和丟失招領(lǐng)“三項(xiàng)制度”，實(shí)現(xiàn)了身份證全國(guó)范圍異地辦理，而題目所給選項(xiàng)時(shí)間均為2024年，與事實(shí)不符，在正確的知識(shí)體系下應(yīng)是2017年7月1日，但不在給定選項(xiàng)內(nèi)。7、從物質(zhì)與精神的關(guān)系角度分析，“畫餅不能充饑”的原因是（）。

A.物質(zhì)精神具有統(tǒng)一性

B.精神具有相對(duì)獨(dú)立性

C.只有物質(zhì)的東西是對(duì)人有效用的

D.認(rèn)識(shí)不能反映客觀實(shí)際

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)物質(zhì)與精神的關(guān)系對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，精神是在物質(zhì)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對(duì)物質(zhì)的主觀反映?！爱嬶灢荒艹漯嚒闭f的是畫出來的餅只是一種觀念上的存在，不能真正起到填飽肚子的作用，體現(xiàn)了物質(zhì)和精神的區(qū)別。物質(zhì)和精神具有統(tǒng)一性，二者相互聯(lián)系、相互影響，物質(zhì)決定精神，精神對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。但這并不能解釋“畫餅不能充饑”，因?yàn)榻y(tǒng)一性強(qiáng)調(diào)的是二者的聯(lián)系，而非區(qū)別。精神具有相對(duì)獨(dú)立性，是指精神在依賴于物質(zhì)的同時(shí)，有自己獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。精神的相對(duì)獨(dú)立性無法直接說明為什么“畫餅”這種精神層面的東西不能解決“充饑”這種物質(zhì)層面的需求，與題干所體現(xiàn)的物質(zhì)和精神的區(qū)別關(guān)系不大?！爱嬶灐睂儆诰駥用娴臇|西，“充饑”需要的是物質(zhì)層面的食物。只有物質(zhì)的東西才對(duì)人有實(shí)際的效用，觀念上的餅不能滿足生理上對(duì)食物的需求，這就很好地解釋了為什么“畫餅不能充饑”。認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映，正確的認(rèn)識(shí)能夠如實(shí)反映客觀實(shí)際，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則是對(duì)客觀實(shí)際的歪曲反映。所以認(rèn)識(shí)是能反映客觀實(shí)際的，該說法本身錯(cuò)誤，且與“畫餅不能充饑”所體現(xiàn)的物質(zhì)和精神的關(guān)系不相關(guān)。綜上，“畫餅不能充饑”的原因是只有物質(zhì)的東西是對(duì)人有效用的。"8、當(dāng)前全面深化改革的重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是處理好：（）

A.生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系

B.企業(yè)和市場(chǎng)的關(guān)系

C.政府和市場(chǎng)的關(guān)系

D.需求與供給的關(guān)系

【答案】：C

【解析】當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革作為全面深化改革的重點(diǎn)，其核心問題在于處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。這是因?yàn)樵谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，政府與市場(chǎng)發(fā)揮著不同的作用，需要實(shí)現(xiàn)二者的有效結(jié)合。政府可以通過宏觀調(diào)控、制定政策等手段來引導(dǎo)市場(chǎng)的健康發(fā)展，彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈；市場(chǎng)則通過價(jià)格機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。如果政府對(duì)市場(chǎng)過度干預(yù)，會(huì)抑制市場(chǎng)的活力和創(chuàng)造力；若缺乏政府必要的監(jiān)管和調(diào)控，市場(chǎng)可能會(huì)出現(xiàn)無序競(jìng)爭(zhēng)、壟斷等問題，影響經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。而生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系側(cè)重于描述經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的兩端，強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)品從生產(chǎn)到消費(fèi)的過程，并非經(jīng)濟(jì)體制改革的核心關(guān)鍵；企業(yè)和市場(chǎng)的關(guān)系主要針對(duì)微觀層面的主體與市場(chǎng)環(huán)境而言；需求與供給的關(guān)系更多地涉及市場(chǎng)運(yùn)行中的經(jīng)濟(jì)變量關(guān)系，它們都沒有觸及到經(jīng)濟(jì)體制改革的核心層面。所以經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。9、今年2月，有網(wǎng)友爆料在哈爾濱某餐館遇到天價(jià)鰉魚情況，此事件引發(fā)社會(huì)廣泛熱議。事件曝光后，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)政府部門決定吊銷該餐館的營(yíng)業(yè)執(zhí)照，并對(duì)其予以行政處罰，同時(shí)在全市范圍內(nèi)開展餐飲業(yè)專項(xiàng)大檢查和大整頓行動(dòng)。這體現(xiàn)了政府的（）。

A.經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)職能

B.市場(chǎng)監(jiān)管職能

C.社會(huì)管理職能

D.公共服務(wù)職能

【答案】：B

【解析】題目描述了網(wǎng)友爆料哈爾濱某餐館天價(jià)鰉魚事件后，當(dāng)?shù)卣蹁N涉事餐館營(yíng)業(yè)執(zhí)照、予以行政處罰，并開展全市餐飲業(yè)專項(xiàng)大檢查和整頓行動(dòng)。這一系列舉措是政府針對(duì)市場(chǎng)中存在的不良經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象進(jìn)行管理和規(guī)范，目的是維護(hù)市場(chǎng)秩序，屬于市場(chǎng)監(jiān)管職能的范疇。經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)職能主要側(cè)重于對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，比如運(yùn)用財(cái)政政策、貨幣政策等手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)總量和結(jié)構(gòu)；社會(huì)管理職能重點(diǎn)在于維護(hù)社會(huì)公共秩序、協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系等；公共服務(wù)職能主要是為社會(huì)公眾提供諸如教育、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施等方面的服務(wù)。本題中政府的行為主要是對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行監(jiān)督和管理，所以體現(xiàn)的是市場(chǎng)監(jiān)管職能。10、"簡(jiǎn)報(bào)的報(bào)體一般由（）組成。說明：引用數(shù)據(jù)中的題目本身已經(jīng)符合要求，無需進(jìn)行改寫。"

A.標(biāo)題、正文

B.主送機(jī)關(guān)、正文

C.標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、事項(xiàng)

D.標(biāo)題、事項(xiàng)、編發(fā)單位

【答案】：A

【解析】簡(jiǎn)報(bào)的報(bào)體部分通常包含標(biāo)題和正文。標(biāo)題用于概括簡(jiǎn)報(bào)的主要內(nèi)容，讓讀者快速了解核心信息。正文則詳細(xì)闡述相關(guān)事項(xiàng)，是簡(jiǎn)報(bào)內(nèi)容的具體承載。主送機(jī)關(guān)是公文的送達(dá)對(duì)象，并非簡(jiǎn)報(bào)報(bào)體的組成部分。編發(fā)單位是簡(jiǎn)報(bào)的制作單位，也不屬于報(bào)體。而事項(xiàng)一般包含在正文中，本身并非獨(dú)立于標(biāo)題和正文的報(bào)體組成要素。所以簡(jiǎn)報(bào)的報(bào)體一般由標(biāo)題和正文組成。11、“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”出自（）。

A.《史記》

B.《漢書》

C.《后漢書》

D.《呂氏春秋》

【答案】：C"

【解析】該題考查“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”這句話的出處。我們需要對(duì)各選項(xiàng)涉及的典籍進(jìn)行分析?！妒酚洝肥俏鳚h史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，其內(nèi)容以歷史人物和事件為主，并未有“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”的記載。《漢書》由東漢史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，主要記述了上起西漢的漢高祖元年，下至新朝王莽地皇四年共230年的史事，也沒有出現(xiàn)該句內(nèi)容?！逗鬂h書》是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書，南朝宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰?！爸臼坎伙嫳I泉之水，廉者不受嗟來之食”出自《后漢書·列女傳·樂羊子妻》，該句體現(xiàn)了做人應(yīng)有骨氣和操守，不接受不正當(dāng)?shù)臇|西?！秴问洗呵铩肥窃谇貒?guó)丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著，以儒、道思想為主，兼收墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽(yáng)各先秦諸子百家言論，也沒有這句話。所以“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”出自《后漢書》。"12、諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者（）團(tuán)隊(duì)經(jīng)過數(shù)年攻堅(jiān)，終于揭開青蒿素抗瘧機(jī)理，并提出切實(shí)可行的治療應(yīng)對(duì)方案，以事實(shí)向世界表明：青蒿素仍是人類抗瘧的首選高效藥物。

A.楊振寧

B.朱棣文

C.丁德蓉

D.屠呦呦

【答案】：D

【解析】該題正確答案為屠呦呦團(tuán)隊(duì)。屠呦呦多年致力于中醫(yī)藥研究，她領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)數(shù)年，揭開青蒿素抗瘧機(jī)理并提出治療應(yīng)對(duì)方案，彰顯了青蒿素在抗瘧治療中的重要地位。青蒿素是她從傳統(tǒng)中醫(yī)藥中提取并發(fā)現(xiàn)的高效抗瘧藥物，她也因在該領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)獲得了諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。而楊振寧是著名理論物理學(xué)家，在粒子物理學(xué)、統(tǒng)計(jì)力學(xué)和凝聚態(tài)物理等領(lǐng)域成就斐然，并非在青蒿素抗瘧研究方面；朱棣文是物理學(xué)家，主要成就在激光冷卻和陷俘原子方面；丁德蓉并非因青蒿素抗瘧研究而聞名的人物。因此，本題應(yīng)選屠呦呦。13、雷雨作為夏季常見的天氣現(xiàn)象，往往來去匆匆，有時(shí)會(huì)給人們帶來災(zāi)害。下列關(guān)于雷電的說法，正確的是（）。

A.雷電可以把電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能和光能

B.在野外，雷雨發(fā)生時(shí)，可以到大樹下躲雨

C.雷電電流、電壓都很小，持續(xù)時(shí)間也很短

D.雷電會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的電磁波，但不會(huì)影響電器的正常工作

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)雷電的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各表述逐一進(jìn)行分析。雷電是一種伴有閃電和雷鳴的放電現(xiàn)象，在放電過程中，強(qiáng)大的電流通過空氣，使空氣迅速升溫，空氣受熱膨脹產(chǎn)生強(qiáng)烈的光和聲音。電能在這個(gè)過程中轉(zhuǎn)化為了內(nèi)能（使空氣升溫）和光能（閃電），所以雷電可以把電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能和光能這一表述正確。在野外，雷雨發(fā)生時(shí)，大樹比較高，容易被雷電擊中，到大樹下躲雨，人在大樹附近，很可能會(huì)遭受雷擊，因此在野外雷雨發(fā)生時(shí)到大樹下躲雨是非常危險(xiǎn)的行為，該表述錯(cuò)誤。雷電具有強(qiáng)大的電流和極高的電壓，其瞬間電流可以達(dá)到數(shù)萬(wàn)甚至數(shù)十萬(wàn)安培，電壓可高達(dá)數(shù)百萬(wàn)伏，并且雷電持續(xù)時(shí)間雖然短，但危害極大，所以說雷電電流、電壓都很小的表述錯(cuò)誤。雷電產(chǎn)生時(shí)會(huì)伴隨強(qiáng)烈的電磁波，這些電磁波會(huì)對(duì)周圍的電子設(shè)備產(chǎn)生干擾，可能會(huì)損壞電器設(shè)備、影響電器的正常工作，所以雷電不會(huì)影響電器正常工作的表述錯(cuò)誤。綜上，正確的說法是雷電可以把電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能和光能。"14、氣象災(zāi)害預(yù)警信號(hào)是由各級(jí)氣象主管機(jī)構(gòu)所屬的氣象臺(tái)站面向社會(huì)公眾發(fā)布的預(yù)警信息，通常分為四級(jí)。以下預(yù)警信號(hào)按從弱到強(qiáng)程度排列的是（）。

A.藍(lán)黃橙紅

B.橙藍(lán)黃紅

C.藍(lán)橙黃紅

D.橙紅藍(lán)黃

【答案】：A

【解析】氣象災(zāi)害預(yù)警信號(hào)一般分為四級(jí)，為便于公眾理解和識(shí)別，按照災(zāi)害的嚴(yán)重性和緊急程度，顏色依次為藍(lán)色、黃色、橙色和紅色，分別代表一般、較重、嚴(yán)重和特別嚴(yán)重。所以預(yù)警信號(hào)從弱到強(qiáng)程度的順序是藍(lán)黃橙紅。15、社會(huì)評(píng)判一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.是否通過實(shí)踐促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步

B.人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

C.勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)

D.自我完善以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展

【答案】：C"

【解析】人生價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，而社會(huì)價(jià)值是指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，自我價(jià)值是指社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。社會(huì)評(píng)判一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)是看其對(duì)社會(huì)和他人所作出的貢獻(xiàn)。勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了個(gè)人在社會(huì)中的價(jià)值創(chuàng)造，能夠直觀反映個(gè)人對(duì)社會(huì)的付出，是衡量人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。是否通過實(shí)踐促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，實(shí)踐促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的因素是多方面的，不能單純以這一點(diǎn)來評(píng)判一個(gè)人的人生價(jià)值，它只是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)可能帶來的一種結(jié)果表現(xiàn)，并非普遍標(biāo)準(zhǔn)。人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和要求之一，符合客觀規(guī)律有助于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，但它不是評(píng)判人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)，只能說明人生活動(dòng)的合理性。自我完善以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，這主要側(cè)重于個(gè)人自身素質(zhì)的提升和發(fā)展，是個(gè)人追求的目標(biāo)之一，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人層面的成長(zhǎng)，不能作為社會(huì)評(píng)判一個(gè)人人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)評(píng)判更關(guān)注個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。"16、對(duì)審核后認(rèn)為不宜發(fā)文的公文文稿應(yīng)采取的處置方法是（）。

A.直接撤銷

B.直接廢止

C.退回并說明理由

D.退回修改

【答案】：C

【解析】對(duì)審核后認(rèn)為不宜發(fā)文的公文文稿，既不應(yīng)直接撤銷，撤銷一般用于已經(jīng)生效的公文；也不能直接廢止，廢止通常也是針對(duì)生效的公文而言。退回修改適用于文稿存在一定問題但有修改后發(fā)文的可能情況。而當(dāng)審核認(rèn)為不宜發(fā)文時(shí)，應(yīng)將文稿退回并說明理由，讓相關(guān)人員知曉不能發(fā)文的原因。所以應(yīng)選擇退回并說明理由這種處置方法。17、目前市場(chǎng)上的汽油有90、93、95、97等標(biāo)號(hào)，這些標(biāo)號(hào)代表的意思是（）。

A.代表汽油本身的純度

B.代表汽油的抗爆性

C.代表汽油的百分比

D.代表汽油本身的碳元素的含量

【答案】：B

【解析】目前市場(chǎng)上的汽油有90、93、95、97等不同標(biāo)號(hào)，這些標(biāo)號(hào)對(duì)應(yīng)的數(shù)值代表汽油的辛烷值，而辛烷值就代表汽油的抗爆性。18、奧運(yùn)會(huì)上馬拉松比賽的起源與（）有關(guān)。

A.游戲

B.戰(zhàn)爭(zhēng)

C.打賭

D.競(jìng)賽

【答案】：B

【解析】奧運(yùn)會(huì)上的馬拉松比賽起源和戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)。公元前490年，波斯軍隊(duì)在希臘馬拉松平原登陸，雅典軍隊(duì)英勇迎戰(zhàn)，在馬拉松平原打敗波斯軍隊(duì)。為了把勝利消息迅速傳達(dá)回雅典，士兵菲迪皮茨從馬拉松一直跑到雅典中央廣場(chǎng)，在說完“我們勝利了”后力竭而亡。為了紀(jì)念這一事件，在1896年舉行的現(xiàn)代第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，設(shè)立了馬拉松賽跑這個(gè)項(xiàng)目。因此，題干所述內(nèi)容與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)，并非與游戲、打賭、競(jìng)賽有關(guān)。19、我國(guó)貨幣政策的目標(biāo)是（）。

A.維持貨幣幣值的穩(wěn)定，并以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)

B.充分就業(yè)

C.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

D.國(guó)際收支平衡

【答案】：A

【解析】我國(guó)貨幣政策的目標(biāo)是維持貨幣幣值的穩(wěn)定，并以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。貨幣政策目標(biāo)是中央銀行通過貨幣政策的操作而最終達(dá)到的宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。貨幣政策目標(biāo)包括最終目標(biāo)、中介目標(biāo)和操作目標(biāo)。在我國(guó)，貨幣政策的最終目標(biāo)是維持貨幣幣值的穩(wěn)定，并以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這一目標(biāo)既強(qiáng)調(diào)了穩(wěn)定貨幣幣值的重要性，又將促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作為最終落腳點(diǎn)，因?yàn)榉€(wěn)定的貨幣幣值是經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是宏觀經(jīng)濟(jì)政策的重要目標(biāo)之一。充分就業(yè)是宏觀經(jīng)濟(jì)政策的目標(biāo)之一，但并非貨幣政策的核心目標(biāo)。雖然貨幣政策在一定程度上可以影響就業(yè)水平，但它主要通過調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和利率等手段來實(shí)現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是宏觀經(jīng)濟(jì)追求的重要目標(biāo)，但貨幣政策不能單純以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為唯一目標(biāo)，而是要在維持貨幣穩(wěn)定的基礎(chǔ)上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。國(guó)際收支平衡也是宏觀經(jīng)濟(jì)的重要目標(biāo)之一，不過貨幣政策對(duì)國(guó)際收支平衡的作用是間接的，主要通過影響匯率、利率等因素來發(fā)揮作用。20、下列公文中，可用于各種行文方向的是（）。

A.令

B.決定

C.報(bào)告

D.意見

【答案】：D

【解析】令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級(jí)、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員，通常為下行文。決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，一般是下行文。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問，是上行文。意見適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法，可用于上行文、下行文和平行文，能用于各種行文方向。所以可用于各種行文方向的公文是意見。21、1935年，著名教育家張伯苓在南開大學(xué)開學(xué)典禮上提出了三個(gè)問題：“你是中國(guó)人嗎？你愛中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？”其言辭懇切，用意深遠(yuǎn)，意在（）。

A.教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)民國(guó)政府

B.揭示歷史虛無主義的本領(lǐng)

C.振奮師生的愛國(guó)斗志

D.引導(dǎo)學(xué)生正視自己的職業(yè)身份

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)著名教育家張伯苓所提問問題意圖的理解。1935年處于特殊歷史時(shí)期，民族面臨嚴(yán)重危機(jī)。所問的“你是中國(guó)人嗎？你愛中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？”這三個(gè)問題，核心圍繞愛國(guó)展開。當(dāng)時(shí)面臨著民族危機(jī)，需要激發(fā)人們的愛國(guó)熱情與斗志，這些問題能夠喚起師生們內(nèi)心深處的愛國(guó)情感，從而振奮他們的愛國(guó)斗志。而民國(guó)政府在當(dāng)時(shí)存在諸多問題，不能代表廣大人民的利益，且題干重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)愛國(guó)方面，并非教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)民國(guó)政府；歷史虛無主義是一種錯(cuò)誤思潮，當(dāng)時(shí)并未體現(xiàn)揭示其本質(zhì)的相關(guān)內(nèi)容；題干中也未涉及引導(dǎo)學(xué)生正視自己職業(yè)身份的信息。所以所問的這三個(gè)問題意在振奮師生的愛國(guó)斗志。"22、錢穆先生曾言：“朱子之所謂理，同時(shí)即兼包有倫理與科學(xué)之兩方面?！毕铝兄祆溆^點(diǎn)中最有可能體現(xiàn)“理”具有“科學(xué)”含義的是（）。

A.“仁”是道德價(jià)值的終極源泉

B.“三綱五常”是道德的價(jià)值內(nèi)涵

C.通過“格物”獲得知識(shí)

D.“正君心”才能天下平

【答案】：C"

【解析】題目探討的是朱熹觀點(diǎn)中最能體現(xiàn)“理”有“科學(xué)”含義的選項(xiàng)。關(guān)于“仁”是道德價(jià)值的終極源泉，此觀點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)的是道德層面的價(jià)值根源，側(cè)重于倫理道德范疇，未體現(xiàn)科學(xué)方面的內(nèi)涵?！叭V五常”是道德的價(jià)值內(nèi)涵，它規(guī)定了封建社會(huì)人與人之間的倫理關(guān)系和道德準(zhǔn)則，屬于典型的倫理道德內(nèi)容，與科學(xué)含義無關(guān)?！罢摹辈拍芴煜缕?，該觀點(diǎn)著重于通過端正君主的思想來實(shí)現(xiàn)天下太平，這是從政治治理和倫理道德角度出發(fā)的理念，并非體現(xiàn)科學(xué)含義。而通過“格物”獲得知識(shí)，“格物”意味著探究事物的原理，通過對(duì)事物的觀察、研究來獲取知識(shí)，這與科學(xué)研究中通過實(shí)踐、探索來認(rèn)識(shí)世界、獲取知識(shí)的方法有相似之處，最能體現(xiàn)“理”有“科學(xué)”之含義。綜上，最有可能體現(xiàn)“理”有“科學(xué)”含義的是通過“格物”獲得知識(shí)。"23、“樂府三絕”是指《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》和（）。

A.《詩(shī)經(jīng)》

B.《鳳求凰》

C.《美人賦》

D.《秦婦吟》

【答案】：D

【解析】這道題考查的是文學(xué)常識(shí)中“樂府三絕”的相關(guān)內(nèi)容?！皹犯^”指的是《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》和《秦婦吟》?！赌咎m詩(shī)》是一首北朝民歌，講述了花木蘭替父從軍的故事，富有傳奇色彩?！犊兹笘|南飛》是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是樂府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作，它敘述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自殺的愛情悲劇?！肚貗D吟》是唐末五代詩(shī)人韋莊創(chuàng)作的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，詩(shī)中描繪了黃巢起義時(shí)的社會(huì)亂象。而《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開端，最早的一部詩(shī)歌總集；《鳳求凰》是漢代司馬相如為求愛卓文君所作名賦；《美人賦》同樣是司馬相如的作品，假設(shè)與梁王對(duì)話，抒發(fā)懷才不遇之情。所以該題正確答案是《秦婦吟》。24、"領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)是對(duì)組織成員行為進(jìn)行（）的過程。注：上述題干本身已符合要求，無需進(jìn)一步改寫。"

A.調(diào)查、分析

B.研究、設(shè)計(jì)

C.分析、評(píng)價(jià)

D.引導(dǎo)、施加影響

【答案】：D

【解析】領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)的目的是使組織成員的行為朝著組織期望的方向發(fā)展。引導(dǎo)意味著帶領(lǐng)組織成員朝著正確的方向行動(dòng)，施加影響則是通過各種方式，如激勵(lì)、教導(dǎo)等，改變或強(qiáng)化組織成員的行為，讓他們更好地完成組織任務(wù)。而調(diào)查、分析主要側(cè)重于對(duì)事物現(xiàn)狀的了解和研究；研究、設(shè)計(jì)通常是針對(duì)方案、計(jì)劃等進(jìn)行構(gòu)思和規(guī)劃；分析、評(píng)價(jià)重點(diǎn)在于對(duì)已有的行為或結(jié)果進(jìn)行評(píng)估，這些都不是領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)組織成員行為的核心過程。所以領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)是對(duì)組織成員行為進(jìn)行引導(dǎo)、施加影響的過程。25、下列哪一種情形，尚不能認(rèn)為是犯罪行為（）。

A.甲打電話邀約朋友李某一起去實(shí)施搶劫

B.乙向朋友趙某表示要?dú)⒌舫鹑岁惸?/p>

C.丙為了盜竊張某家財(cái)產(chǎn)，毒死了張某的看家犬

D.丁為了方便對(duì)劉某實(shí)施搶劫，對(duì)劉某的活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行跟蹤調(diào)查

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)犯罪行為的概念以及犯罪的預(yù)備、實(shí)行等階段來分析每個(gè)情形是否構(gòu)成犯罪行為。犯罪行為是指違反刑法規(guī)定，具有社會(huì)危害性、刑事違法性和應(yīng)受刑罰處罰性的行為。犯罪的預(yù)備階段是為犯罪準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。向朋友表示要?dú)⒌舫鹑?，僅僅是犯意表示，沒有為犯罪創(chuàng)造條件，也沒有對(duì)刑法所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系造成現(xiàn)實(shí)的威脅或侵害。犯意表示是指以口頭、文字或其他方式對(duì)犯罪意圖的單純表露，尚未開始實(shí)施任何危害社會(huì)的行為，不具有社會(huì)危害性，因此還不能認(rèn)為是犯罪行為。而邀約朋友一起實(shí)施搶劫，這屬于勾結(jié)共犯，是為實(shí)施搶劫犯罪制造條件，屬于犯罪預(yù)備行為；為了盜竊財(cái)產(chǎn)毒死他人看家犬，是為實(shí)施盜竊創(chuàng)造便利條件，屬于犯罪預(yù)備行為；為實(shí)施搶劫對(duì)他人活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行跟蹤調(diào)查，也是為實(shí)施搶劫制造條件，屬于犯罪預(yù)備行為。犯罪預(yù)備行為對(duì)刑法所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系已經(jīng)造成了現(xiàn)實(shí)的威脅，具有社會(huì)危害性，屬于犯罪行為。綜上所述，向朋友表示要?dú)⒌舫鹑松胁荒苷J(rèn)為是犯罪行為。"26、"以下關(guān)于紙幣的描述，說法正確的是（）。①紙幣雖然能購(gòu)買一切商品，但它是貨幣符號(hào)，在商品交換中起媒介作用。②國(guó)家可以規(guī)定紙幣的面值，但不能決定紙幣的購(gòu)買力。③紙幣只能執(zhí)行貨幣的部分職能。"

A.①②③

B.②③

C.①③

D.只有①

【答案】：A

【解析】紙幣是由國(guó)家或某些地區(qū)發(fā)行并強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)，本身沒有價(jià)值，在商品交換中起媒介作用，可以用來購(gòu)買一切商品，所以它是貨幣符號(hào)在商品交換中起媒介作用，該描述正確。國(guó)家有權(quán)發(fā)行紙幣，規(guī)定紙幣的面值，但是紙幣的購(gòu)買力是由市場(chǎng)決定的，國(guó)家不能決定紙幣的購(gòu)買力，此說法正確。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣等職能，而紙幣一般只能代表金屬貨幣執(zhí)行流通手段和支付手段的職能，只能執(zhí)行貨幣的部分職能，該表述正確。綜上所述，關(guān)于紙幣的這三項(xiàng)描述均正確。27、北京、上海等4地正式開展老年人住房反向抵押養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)，該項(xiàng)舉措反映了我國(guó)政府行使了（）職能。

A.政治統(tǒng)治

B.組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)

C.公共服務(wù)

D.發(fā)展國(guó)家交流和合作

【答案】：C

【解析】開展老年人住房反向抵押養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)是政府為滿足老年人養(yǎng)老等方面的需求，提供的一種社會(huì)保障性質(zhì)的服務(wù)舉措。政治統(tǒng)治職能主要涉及維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的利益和社會(huì)秩序穩(wěn)定等方面，與該舉措無關(guān)。組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能重點(diǎn)在于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行等，此試點(diǎn)并非主要體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能。發(fā)展國(guó)家交流和合作職能側(cè)重于國(guó)家與其他國(guó)家之間的外交、貿(mào)易等交流活動(dòng)，和這一舉措不相關(guān)。而公共服務(wù)職能是政府為社會(huì)公眾提供各種公共產(chǎn)品和服務(wù)，包括教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等社會(huì)保障服務(wù)，開展老年人住房反向抵押養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)就屬于政府履行公共服務(wù)職能的體現(xiàn)。所以答案選公共服務(wù)。28、①盡管兩人的科學(xué)理論和思想觀點(diǎn)始終沒能調(diào)和，但他們卻結(jié)下了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的友誼②愛因斯坦也稱贊說：“很少有誰(shuí)像玻爾那樣，對(duì)隱秘的事物具有如此敏銳的直覺，同時(shí)又兼有如此強(qiáng)有力的批判能力，他是我們時(shí)代科學(xué)學(xué)科領(lǐng)域偉大的發(fā)現(xiàn)者之一”③玻爾高度評(píng)價(jià)他與愛因斯坦的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，認(rèn)為它是自己“許多新思想產(chǎn)生的源泉”④愛因斯坦和玻爾這兩位科學(xué)巨人的背后，是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論——相對(duì)論和量子力學(xué)⑤他們的爭(zhēng)論曠日持久，幾乎所有理論物理學(xué)家都被吸引并參與進(jìn)來，樂此不疲將以上5個(gè)句子重新排列，排序正確的一項(xiàng)是（）。

A.④⑤①②③

B.⑤④③②①

C.④⑤①③②

D.⑤①④②③

【答案】：C

【解析】對(duì)比④⑤兩句，④句介紹了愛因斯坦和玻爾背后的理論基礎(chǔ)，可作為首句引出話題。⑤句中存在指代詞“他們”，說明前文應(yīng)有“他們”的指代對(duì)象，不適合做首句。②③兩句均在闡述愛因斯坦和玻爾對(duì)彼此的評(píng)價(jià)，根據(jù)②句中“也”推測(cè)是玻爾先對(duì)愛因斯坦評(píng)價(jià)，故③句在②句前。29、修身立德是人生成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。古語(yǔ)“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土”給我們的啟示是（）。

A.修身立德要知行合一

B.修身立德要加強(qiáng)學(xué)習(xí)

C.修身立德要從小事著手

D.修身立德要強(qiáng)化規(guī)矩意識(shí)

【答案】：C

【解析】題目中引用古語(yǔ)“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土”，意在強(qiáng)調(diào)任何偉大的事物都是從微小的基礎(chǔ)開始逐步發(fā)展起來的。這對(duì)于修身立德而言，就是要注重從身邊小事做起、從細(xì)微之處著手。而提到修身立德要知行合一，強(qiáng)調(diào)的是將認(rèn)知與行動(dòng)相結(jié)合，使道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，與題意不符；修身立德要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在于提升自身知識(shí)儲(chǔ)備和道德素養(yǎng)，并非強(qiáng)調(diào)從小事開始積累，與題目所表達(dá)的意思不契合；強(qiáng)化規(guī)矩意識(shí)側(cè)重于遵守各種道德和行為規(guī)范，也沒有體現(xiàn)出從細(xì)微小事積累的含義。所以正確答案是修身立德要從小事著手。30、下列可填入橫線③處作為這篇公文的署名最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.省民政局

B.國(guó)務(wù)院

C.廣州市人民政府

D.廣州市秘書處

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查對(duì)公文署名的正確判斷。公文署名一般應(yīng)是能夠承擔(dān)該公文責(zé)任、具有相應(yīng)行政職權(quán)的主體。省民政局通常負(fù)責(zé)全省民政相關(guān)事務(wù)，一般不會(huì)在這樣的公文里署名，因?yàn)闆]有明確顯示此公文與全省民政事務(wù)有直接關(guān)聯(lián)。國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，其發(fā)文層級(jí)和涉及事務(wù)范圍更宏觀廣泛，通常不會(huì)就這一具體情況進(jìn)行署名，所以也不合適。廣州市人民政府是地方行政機(jī)關(guān)，對(duì)于一些地方相關(guān)事務(wù)有相應(yīng)的決策權(quán)和發(fā)文權(quán)，在處理地方事務(wù)的公文中署名是合理且常見的，很可能是正確的署名。廣州市秘書處主要負(fù)責(zé)文件處理、會(huì)務(wù)安排等輔助性工作，它本身沒有獨(dú)立的行政職權(quán)，不能作為公文的署名主體。綜上所述，最恰當(dāng)作為這篇公文署名的是廣州市人民政府。"31、宋代海上往來大多在三四月間從日本駛向中國(guó)的江浙沿海，五六月間從江浙駛向日本。這樣選擇航行時(shí)間主要是為了（）。

A.避開倭寇的活動(dòng)

B.遵守朝廷有關(guān)海禁的規(guī)定

C.利用海流回流

D.利用季風(fēng)

【答案】：D"

【解析】該題考查宋代海上航行選擇特定時(shí)間的原因。海上航行需綜合考慮自然環(huán)境因素以保障航行順利與高效，而季風(fēng)和海流對(duì)海上航行至關(guān)重要。海上航行中，借助自然風(fēng)力能提高航行效率并節(jié)省人力與物力。在東亞地區(qū)，冬季盛行偏北風(fēng)，夏季盛行偏南風(fēng)。三四月間，東亞地區(qū)盛行偏南風(fēng)，風(fēng)從海洋吹向陸地，此時(shí)從日本駛向中國(guó)江浙沿海，船只可順風(fēng)順?biāo)?，利于航行；五六月間，風(fēng)向轉(zhuǎn)變，盛行偏北風(fēng)，從江浙駛向日本同樣能借助風(fēng)力，所以這樣選擇航行時(shí)間主要是為了利用季風(fēng)。倭寇主要活動(dòng)于明朝，宋代并不存在倭寇大規(guī)?；顒?dòng)的情況，因此選擇航行時(shí)間并非為了避開倭寇活動(dòng)。海禁是明清時(shí)期為維護(hù)統(tǒng)治、防范外部勢(shì)力等實(shí)施的限制民間海外貿(mào)易的政策，宋代并未實(shí)行嚴(yán)格的海禁規(guī)定，所以與遵守海禁規(guī)定無關(guān)。雖然海流對(duì)海上航行有一定影響，但相比之下，季風(fēng)更為穩(wěn)定且在東亞地區(qū)季節(jié)性變化明顯，對(duì)航行時(shí)間的選擇起主要作用，并非主要利用海流回流。綜上，宋代海上往來選擇特定航行時(shí)間主要是為了利用季風(fēng)。"32、2019年9月18日，袁隆平團(tuán)隊(duì)在（）設(shè)立國(guó)內(nèi)首個(gè)“海水稻”寒地育種工作站，計(jì)劃未來3年在東北推廣1500萬(wàn)畝海水稻。

A.遼寧

B.吉林

C.黑龍江

D.內(nèi)蒙古

【答案】：C

【解析】本題主要考查袁隆平團(tuán)隊(duì)設(shè)立國(guó)內(nèi)首個(gè)“海水稻”寒地育種站的地點(diǎn)相關(guān)知識(shí)。2019年9月18日，袁隆平團(tuán)隊(duì)在黑龍江設(shè)立國(guó)內(nèi)首個(gè)“海水稻”寒地育種工作站，計(jì)劃未來3年在東北推廣1500萬(wàn)畝海水稻。所以答案是黑龍江。33、我國(guó)新文學(xué)史上第一篇短篇小說是（）。

A.《沉淪》

B.《聊齋志異》

C.《狂人日記》

D.《吶喊》

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)我國(guó)新文學(xué)史上第一篇短篇小說的認(rèn)知?！冻翜S》是郁達(dá)夫早期的短篇小說，出版于1921年10月，并非新文學(xué)史上第一篇短篇小說?！读凝S志異》是清朝小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集，時(shí)間遠(yuǎn)早于新文學(xué)時(shí)期?！秴群啊肥囚斞傅亩唐≌f集，收錄多篇短篇小說，并非單篇短篇小說。而《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話文日記體小說，也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話小說，寫于1918年4月，首次發(fā)表于1918年5月15日4卷5號(hào)的《新青年》月刊，開創(chuàng)了我國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。所以正確答案是《狂人日記》。"34、某縣新建公路路口設(shè)置了超速違章攝像頭，趙某不知情，多次超速駕車在該路段被拍照，且未收到違章通知。趙某被處罰后不服，將縣公安局告上法庭。恰逢縣公安局聘請(qǐng)了某專職律師作為法律顧問。下列做法符合我國(guó)《行政訴訟法》規(guī)定的是（）

A.該律師可全權(quán)代理縣公安局出庭應(yīng)訴，縣公安局不必再派員出庭

B.為查明案件事實(shí)的需要，該律師可自行向趙某調(diào)取相關(guān)證據(jù)

C.該律師查閱、復(fù)制該案庭審材料必須經(jīng)人民法院許可

D.若趙某和縣公安局同意，則人民法院可適用簡(jiǎn)易程序?qū)徖碓摪?/p>

【答案】：D

【解析】行政訴訟中，被訴行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)出庭應(yīng)訴，且被告不得自行向原告取證，律師查閱復(fù)制庭審材料一般無需法院許可。若趙某和縣公安局同意，法院可適用簡(jiǎn)易程序?qū)徖碓摪?，所以該選項(xiàng)符合規(guī)定。35、兩宋時(shí)期制瓷業(yè)極為發(fā)達(dá)，宋瓷種類豐富多樣。在宋朝諸多制瓷名城中，（）是中國(guó)著名的“瓷都”。

A.井岡山

B.景德鎮(zhèn)

C.朱仙鎮(zhèn)

D.漢口鎮(zhèn)

【答案】：B

【解析】?jī)伤螘r(shí)期制瓷業(yè)發(fā)達(dá)，宋瓷品種繁多。其中，景德鎮(zhèn)在宋朝時(shí)逐步發(fā)展成為著名制瓷中心，后來成為中國(guó)著名的“瓷都”。井岡山是革命圣地，并非制瓷名城；朱仙鎮(zhèn)是明清時(shí)期的四大名鎮(zhèn)之一，主要以木版年畫等聞名，并非以制瓷著稱；漢口鎮(zhèn)也是明清時(shí)期四大名鎮(zhèn)之一，是商業(yè)和交通重鎮(zhèn)，并非“瓷都”。所以正確答案為景德鎮(zhèn)。36、北宋畫家張擇端的《清明上河圖》描繪了當(dāng)時(shí)東京汴梁的繁華景象。東京汴梁是今天的（）。

A.杭州

B.南京

C.洛陽(yáng)

D.開封

【答案】：D"

【解析】本題主要考查歷史地理知識(shí)，即北宋時(shí)期東京汴梁對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代城市。北宋畫家張擇端的《清明上河圖》生動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)東京汴梁的繁華景象。在歷史發(fā)展過程中，東京汴梁就是現(xiàn)今的開封。杭州在南宋時(shí)期成為都城臨安；南京有著諸多舊稱，如金陵、建康等，但并非北宋的東京汴梁；洛陽(yáng)同樣有很多古稱，比如洛邑、神都等，也不是北宋的東京汴梁。所以正確答案是開封。"37、一位購(gòu)車消費(fèi)者表示：“購(gòu)置新車并不劃算，新車一旦上牌就淪為了二手車，貶值是不可避免的。汽車僅僅是一種代步工具，品牌并不重要，關(guān)鍵在于質(zhì)量?jī)?yōu)良、價(jià)格實(shí)惠?！睆南M(fèi)者心理層面來看，這是一種（）。

A.攀比心理

B.求實(shí)心理

C.適度消費(fèi)

D.求異心理

【答案】：B"

【解析】該題考查對(duì)不同消費(fèi)者心理及消費(fèi)觀念的理解。題干中消費(fèi)者認(rèn)為購(gòu)買新車不劃算，因其貶值必然，且強(qiáng)調(diào)汽車作為代步工具，關(guān)鍵是質(zhì)量好、價(jià)格實(shí)在，品牌無所謂，這體現(xiàn)了消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)注重商品的實(shí)際效用和性價(jià)比，追求商品的實(shí)用價(jià)值，這種消費(fèi)心理屬于求實(shí)心理。攀比心理是指消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)存在盲目與他人比較，追求虛榮的消費(fèi)行為，題干中未體現(xiàn)消費(fèi)者有與他人比較以滿足虛榮的傾向。適度消費(fèi)是指在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)進(jìn)行消費(fèi)，主要強(qiáng)調(diào)消費(fèi)的合理性與自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力相匹配，題干重點(diǎn)在于對(duì)商品質(zhì)量和價(jià)格的關(guān)注，并非強(qiáng)調(diào)消費(fèi)是否適度。求異心理是指消費(fèi)者追求與眾不同、標(biāo)新立異的消費(fèi)，題干中沒有體現(xiàn)消費(fèi)者追求獨(dú)特、與他人不同的消費(fèi)特征。綜上，答案是求實(shí)心理。"38、孔子是我國(guó)古代著名的思想家、教育家，也是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，其思想核心內(nèi)容是（）。

A.德仁

B.民君

C.禮仁

D.德法

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)孔子的思想核心內(nèi)容來對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想核心是“禮”與“仁”?！岸Y”強(qiáng)調(diào)的是一種社會(huì)秩序和規(guī)范，通過制定禮儀制度來維護(hù)社會(huì)的等級(jí)和秩序；“仁”則是一種道德觀念，主張人與人之間要相互關(guān)愛、尊重和包容，倡導(dǎo)“己所不欲，勿施于人”等理念。而“德”強(qiáng)調(diào)道德、品德，雖然在孔子思想中也占據(jù)重要地位，但并非核心內(nèi)容；“民君”并非孔子思想核心的主要表述；“法”是法家思想強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容，并非孔子思想的核心。綜上，答案是禮仁。"39、我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。下列關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的說法，錯(cuò)誤的是（）。

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種競(jìng)爭(zhēng)型經(jīng)濟(jì)

B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要必要的、有效的宏觀調(diào)控

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最高模式是國(guó)家壟斷資本主義

D.資源配置市場(chǎng)化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)特點(diǎn)

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各個(gè)表述進(jìn)行逐一分析。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是指通過市場(chǎng)配置社會(huì)資源的經(jīng)濟(jì)形式，是一種經(jīng)濟(jì)體系。在這種體系下，產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)和銷售由自由市場(chǎng)的自由價(jià)格機(jī)制所引導(dǎo)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種競(jìng)爭(zhēng)型經(jīng)濟(jì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，各個(gè)市場(chǎng)主體為了獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益，會(huì)在市場(chǎng)中展開激烈的競(jìng)爭(zhēng)，通過不斷提高生產(chǎn)效率、降低成本、提升產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平等方式來增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力，從而推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以該說法正確。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要必要的、有效的宏觀調(diào)控。雖然市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，但市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有弊端，容易導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、資源浪費(fèi)等問題。因此，為了保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康、穩(wěn)定發(fā)展，需要政府進(jìn)行宏觀調(diào)控，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段來彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足，所以該說法正確。國(guó)家壟斷資本主義是壟斷資本和國(guó)家政權(quán)密切結(jié)合的壟斷資本主義，它是資本主義經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)整，并沒有從根本上消除資本主義的基本矛盾，也不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最高模式。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一個(gè)不斷演進(jìn)的過程，不存在所謂的“最高模式”，所以該說法錯(cuò)誤。資源配置市場(chǎng)化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)特點(diǎn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)等問題主要通過市場(chǎng)機(jī)制來解決，即通過價(jià)格、供求和競(jìng)爭(zhēng)等機(jī)制來引導(dǎo)資源的流動(dòng)和配置，使資源能夠流向最有效率的生產(chǎn)領(lǐng)域和企業(yè)，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，所以該說法正確。綜上，說法錯(cuò)誤的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最高模式是國(guó)家壟斷資本主義。"40、______對(duì)于表達(dá)相當(dāng)于信件對(duì)于______。（）

A.比喻溝通

B.文字載體

C.感情抒情

D.交流包裹

【答案】：A

【解析】比喻是一種表達(dá)方式，信件是一種溝通方式，所以得出相應(yīng)答案。41、批復(fù)是一種針對(duì)性很強(qiáng)的公文，主要適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)（）事項(xiàng)。

A.決定

B.函

C.請(qǐng)示

D.紀(jì)要

【答案】：C

【解析】批復(fù)是用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的公文，具有明確的針對(duì)性，是專門針對(duì)下級(jí)的請(qǐng)示進(jìn)行回應(yīng)的。決定是對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)時(shí)使用的公文。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。紀(jì)要是記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng)的公文。所以此處應(yīng)填請(qǐng)示。42、“士為知己者死”這一古訓(xùn)反映了有效的領(lǐng)導(dǎo)始于（）

A.與下級(jí)之間的友情

B.為下屬設(shè)定崇高的目標(biāo)

C.為下屬的利益不惜犧牲自己

D.了解下屬的欲望和需要

【答案】：D

【解析】“士為知己者死”體現(xiàn)了士人為了解自己、理解自己的人可以奉獻(xiàn)出生命。在領(lǐng)導(dǎo)情境中，有效的領(lǐng)導(dǎo)需要了解下屬的欲望和需要，就如同“知己”一樣，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)能夠洞察下屬內(nèi)心的渴望和需求，就更容易獲得下屬的認(rèn)可與追隨，讓下屬愿意為團(tuán)隊(duì)或組織全力付出。單純的與下級(jí)之間的友情并不能完全等同于有效的領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)；為下屬設(shè)定崇高的目標(biāo)，若不考慮下屬自身需求，可能無法激發(fā)他們的真正動(dòng)力；為下屬的利益不惜犧牲自己也并非是有效領(lǐng)導(dǎo)的起始點(diǎn)。所以“士為知己者死”這一古訓(xùn)反映了有效的領(lǐng)導(dǎo)始于了解下屬的欲望和需要。43、中國(guó)近代史中曾發(fā)生過：①黃花崗起義；②南昌起義；③金田起義；④二次革命。按時(shí)間先后順序排列正確的一項(xiàng)是（）。

A.③①④②

B.②③④①

C.③④②①

D.②④③①

【答案】：A

【解析】黃花崗起義時(shí)間為1911年4月27日，南昌起義時(shí)間為1927年8月1日，金田起義發(fā)生于1851年1月11日，二次革命發(fā)生時(shí)間為1913年。故按時(shí)間先后順序排列應(yīng)為金田起義、黃花崗起義、二次革命、南昌起義。44、針對(duì)轉(zhuǎn)基因食品的問題，社會(huì)上存在廣泛爭(zhēng)論，目前國(guó)內(nèi)對(duì)轉(zhuǎn)基因食品有著兩個(gè)截然相反的陣營(yíng)，一個(gè)是認(rèn)為轉(zhuǎn)基因食品很安全，跟非轉(zhuǎn)基因食品在安全方面沒有任何差別；反對(duì)轉(zhuǎn)基因食品的人認(rèn)為轉(zhuǎn)基因食品可能會(huì)造成食品的安全問題。從中可見：①事物是否有價(jià)值，取決于人們的價(jià)值判斷②不同的價(jià)值判斷源自不同的社會(huì)實(shí)踐③認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約④獲得真理需要經(jīng)過從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的反復(fù)過程

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

【答案】：B

【解析】?jī)r(jià)值判斷由社會(huì)實(shí)踐決定，不同人因?qū)嵺`不同對(duì)轉(zhuǎn)基因食品價(jià)值判斷不同，體現(xiàn)②。同時(shí)人們對(duì)轉(zhuǎn)基因食品認(rèn)識(shí)受其本質(zhì)屬性暴露程度制約，體現(xiàn)③。事物價(jià)值由自身屬性和人的需要決定，①錯(cuò)誤。題干未涉及真理的反復(fù)過程，④不符。45、2018年，甲市政府將新增財(cái)政收入的三分之二以上投入到教育公平、醫(yī)療衛(wèi)生和保障性住房等領(lǐng)域。甲市政府這一做法有利于：

A.通過國(guó)民收入再分配改善人民生活

B.引導(dǎo)市場(chǎng)資源流向基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)行業(yè)

C.刺激消費(fèi)需求從而拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

D.達(dá)到社會(huì)總供給和總需求的平衡

【答案】：A"

【解析】甲市政府把新增財(cái)政收入的2/3以上用于教育公平、醫(yī)療衛(wèi)生和保障性住房等領(lǐng)域，這是政府運(yùn)用財(cái)政手段進(jìn)行國(guó)民收入再分配。財(cái)政支出向這些民生領(lǐng)域傾斜，能夠直接改善人民的生活條件，提高人民生活水平。而政府把財(cái)政收入投入民生領(lǐng)域，并非主要引導(dǎo)市場(chǎng)資源流向基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)行業(yè)。并且將財(cái)政資金投入這些民生領(lǐng)域，不一定能直接刺激消費(fèi)需求從而拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，刺激消費(fèi)需求通常還需要一系列配套政策和措施。同時(shí)，材料中僅體現(xiàn)政府在民生方面的財(cái)政支出安排，未涉及社會(huì)總供給和總需求平衡的相關(guān)內(nèi)容。所以該做法有利于通過國(guó)民收入再分配改善人民生活。"46、政府采?。ǎ┑闹饕康脑谟隗w現(xiàn)公平原則，對(duì)某些行業(yè)的發(fā)展進(jìn)行限制，避免一些壟斷行業(yè)獲取高額利潤(rùn)。

A.最低限價(jià)

B.市場(chǎng)價(jià)格

C.最高限價(jià)

D.中間價(jià)格

【答案】：C"

【解析】這是一道考查政府價(jià)格政策目的的題目，破題點(diǎn)在于理解每個(gè)價(jià)格政策的含義以及與公平、限制行業(yè)發(fā)展和防止壟斷行業(yè)高額利潤(rùn)之間的關(guān)系。最高限價(jià)是政府為限制某些生活必需品的價(jià)格上漲而對(duì)這些產(chǎn)品所規(guī)定的最高價(jià)格。當(dāng)政府采取最高限價(jià)舉措時(shí)，能夠有效限制某些行業(yè)的產(chǎn)品價(jià)格，使其不能隨意定價(jià)，從而防止一些壟斷行業(yè)憑借自身優(yōu)勢(shì)索取高額利潤(rùn)，保障了市場(chǎng)的公平性，符合題目中出于公平考慮限制行業(yè)發(fā)展的描述。最低限價(jià)是政府規(guī)定的某種產(chǎn)品的最低價(jià)格，其目的通常是為了保護(hù)生產(chǎn)者的利益，鼓勵(lì)生產(chǎn)，而不是為了限制行業(yè)發(fā)展和防止壟斷利潤(rùn)，與題目要求不符。市場(chǎng)價(jià)格是由市場(chǎng)供求關(guān)系自發(fā)形成的價(jià)格，政府并沒有直接干預(yù)，也就無法實(shí)現(xiàn)出于公平考慮去限制某些行業(yè)發(fā)展和防止壟斷行業(yè)高額利潤(rùn)的目標(biāo)。中間價(jià)格只是一個(gè)相對(duì)概念，并非政府用于調(diào)控市場(chǎng)、實(shí)現(xiàn)特定政策目標(biāo)的手段，同樣不符合題意。綜上，正確答案為最高限價(jià)。"47、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的標(biāo)志是_____。

A.城市化步伐的加快

B.社會(huì)福利水平的提高

C.工資水平的提高

D.社會(huì)生產(chǎn)能力的不斷提高

【答案】：D

【解析】經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)意味著社會(huì)可生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務(wù)增多，本質(zhì)是社會(huì)生產(chǎn)能力的不斷提高。城市化、社會(huì)福利及工資水平提高不一定體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，只是相關(guān)表現(xiàn)，所以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的標(biāo)志是社會(huì)生產(chǎn)能力的不斷提高。48、人類在存儲(chǔ)介質(zhì)方面的發(fā)明，歷經(jīng)了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的發(fā)展過程。隨著科技不斷進(jìn)步，存儲(chǔ)介質(zhì)的存儲(chǔ)能力持續(xù)提升。這說明（）。

A.事物的發(fā)展總是處在漸進(jìn)的量變之中

B.事物發(fā)展的道路總是曲折的

C.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的

D.事物的發(fā)展總是處在迅猛的質(zhì)變之中

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)題干描述，結(jié)合事物發(fā)展的相關(guān)原理，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化；質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。同時(shí)，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。人類存儲(chǔ)介質(zhì)從錄音帶發(fā)展到軟盤、光盤、U盤等，且存儲(chǔ)能力不斷增強(qiáng)，這體現(xiàn)了存儲(chǔ)介質(zhì)這一事物在不斷發(fā)展進(jìn)步。事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，并非總是處在漸進(jìn)的量變之中，也并非總是處在迅猛的質(zhì)變之中，發(fā)展過程中既有量變階段也會(huì)有質(zhì)變階段，所以“總是處在漸進(jìn)的量變之中”“總是處在迅猛的質(zhì)變之中”的說法錯(cuò)誤。題干主要強(qiáng)調(diào)的是存儲(chǔ)介質(zhì)隨著科技進(jìn)步不斷發(fā)展，存儲(chǔ)能力不斷增強(qiáng)，即體現(xiàn)了發(fā)展的前進(jìn)性、上升性，并沒有重點(diǎn)體現(xiàn)出發(fā)展道路的曲折性。而存儲(chǔ)介質(zhì)從錄音帶到軟盤、光盤、U盤的發(fā)展以及存儲(chǔ)能力的不斷增強(qiáng)，充分說明了事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的。綜上，本題答案是事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的。"49、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為馬克思主義理論體系的重要組成部分，其形成并非一蹴而就，而是具有深刻的理論基礎(chǔ)。這個(gè)理論基礎(chǔ)是（）。

A.歷史唯物主義

B.西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)

C.勞動(dòng)價(jià)值論

D.剩余價(jià)值學(xué)說

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成有著深刻的理論基礎(chǔ)，勞動(dòng)價(jià)值論是其理論基礎(chǔ)。勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為商品的價(jià)值是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量決定的，這為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析資本主義經(jīng)濟(jì)中的價(jià)值規(guī)律、剩余價(jià)值等問題奠定了基礎(chǔ)。歷史唯物主義主要是從社會(huì)歷史發(fā)展的角度揭示社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，它是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，并非馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成有一定的影響，但它并不是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判地繼承了西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成分。剩余價(jià)值學(xué)說是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容，它揭示了資本主義剝削的本質(zhì)，但不是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。綜上所述，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)是勞動(dòng)價(jià)值論。"50、成立社會(huì)團(tuán)體，應(yīng)當(dāng)有（）個(gè)以上的個(gè)人會(huì)員。

A.50

B.20

C.30

D.40

【答案】：A

【解析】成立社會(huì)團(tuán)體，應(yīng)當(dāng)有50個(gè)以上的個(gè)人會(huì)員或者30個(gè)以上的單位會(huì)員；個(gè)人會(huì)員、單位會(huì)員混合組成的，會(huì)員總數(shù)不得少于50個(gè)。因此該題正確答案對(duì)應(yīng)的內(nèi)容為50。51、我國(guó)古代著名書院白鹿洞書院位于（）。

A.江西廬山

B.湖南長(zhǎng)沙

C.湖南衡陽(yáng)

D.河南商丘

【答案】：A"

【解析】本題考查我國(guó)古代著名書院白鹿洞書院的地理位置。白鹿洞書院，位于江西廬山五老峰南麓，享有“海內(nèi)第一書院”之譽(yù)，是中國(guó)古代四大書院之一。湖南長(zhǎng)沙有著名的岳麓書院；湖南衡陽(yáng)有石鼓書院；河南商丘有應(yīng)天書院。因此，我國(guó)古代著名書院白鹿洞書院位于江西廬山。"52、下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)報(bào)送書面工作總結(jié)，這屬于行政溝通中的（）。

A.上行溝通

B.平行溝通

C.下行溝通

D.非正式溝通

【答案】：A

【解析】行政溝通按照信息流向可分為上行溝通、平行溝通和下行溝通。上行溝通是指下級(jí)向上級(jí)進(jìn)行的信息傳遞和交流；平行溝通是指同級(jí)之間的信息傳遞和交流；下行溝通是指上級(jí)向下級(jí)進(jìn)行的信息傳遞和交流。非正式溝通是指在正式溝通渠道以外進(jìn)行的信息交流和傳遞。題目中是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)報(bào)送書面工作總結(jié)，這是下級(jí)向上級(jí)進(jìn)行信息傳遞，屬于上行溝通。53、發(fā)文字號(hào)中的發(fā)文年份應(yīng)使用哪種括號(hào)括入？（）

A.六角括號(hào)

B.圓括號(hào)

C.方括號(hào)

D.以上三種括號(hào)均可

【答案】：A

【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號(hào)括入。圓括號(hào)、方括號(hào)以及其他括號(hào)都不符合發(fā)文字號(hào)中對(duì)發(fā)文年份括號(hào)使用的規(guī)范要求，所以正確答案是六角括號(hào)。54、京劇臉譜作為一種具有中國(guó)文化特色的特殊化妝方法，其中紅臉象征（）。

A.忠義、耿直、有血性

B.威武有力、粗魯豪爽

C.奸詐多疑

D.肅穆、穩(wěn)重，富有正義感

【答案】：A

【解析】該題主要考查京劇臉譜顏色所象征的意義。京劇臉譜中，紅臉象征忠義、耿直、有血性。威武有力、粗魯豪爽一般是黑臉的象征意義；奸詐多疑是白臉的象征意義；肅穆、穩(wěn)重，富有正義感并非常見的京劇臉譜顏色象征表述。所以該題應(yīng)選象征忠義、耿直、有血性這一選項(xiàng)。55、“人類社會(huì)發(fā)展的歷史是一部精神發(fā)展的歷史”這句話體現(xiàn)了（）。

A.唯物主義史觀

B.虛無主義史觀

C.唯心主義史觀

D.復(fù)古主義史觀

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)不同史觀概念的理解和運(yùn)用。唯物主義史觀認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人類社會(huì)發(fā)展是由物質(zhì)生產(chǎn)方式等客觀因素決定的，而題干強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)發(fā)展歷史是精神發(fā)展歷史，并非由物質(zhì)因素主導(dǎo)，所以不符合唯物主義史觀。虛無主義史觀通常是否定歷史的連續(xù)性和客觀性，對(duì)歷史進(jìn)行隨意的否定和歪曲，題干重點(diǎn)并非否定歷史，所以不符合虛無主義史觀。唯心主義史觀把社會(huì)意識(shí)當(dāng)作第一性的，認(rèn)為精神是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根源，“人類社會(huì)發(fā)展的歷史是一部精神發(fā)展的歷史”正是將精神置于首要地位，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，符合唯心主義史觀。復(fù)古主義史觀是盲目尊崇古代的制度和思想，主張全面恢復(fù)舊的傳統(tǒng)和秩序，題干中并沒有體現(xiàn)出對(duì)古代制度和思想的推崇以及恢復(fù)舊秩序等內(nèi)容，所以不符合復(fù)古主義史觀。綜上，這句話體現(xiàn)了唯心主義史觀。"56、近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城鄉(xiāng)居民可支配收入持續(xù)增加，曾被視作高檔消費(fèi)品的轎車正逐漸進(jìn)入普通百姓家庭。這說明（）。

A.消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

B.生產(chǎn)和消費(fèi)相互影響

C.收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)

D.商品價(jià)格決定消費(fèi)

【答案】：C"

【解析】題干表明隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城鄉(xiāng)居民可支配收入不斷增加，原本視為高檔消費(fèi)品的轎車走入尋常百姓家，這體現(xiàn)了收入水平對(duì)消費(fèi)的影響。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)，當(dāng)居民收入增加時(shí)，其消費(fèi)能力相應(yīng)提升，從而能夠購(gòu)買原本因價(jià)格等因素較難消費(fèi)的商品，如本題中的轎車。關(guān)于消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，題干主要強(qiáng)調(diào)的是收入增加對(duì)消費(fèi)的作用，而非消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)，未體現(xiàn)消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的反饋影響。生產(chǎn)和消費(fèi)相互影響，一般是指生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用，例如消費(fèi)引導(dǎo)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)等，題干重點(diǎn)在于收入與消費(fèi)的關(guān)系，并非生產(chǎn)和消費(fèi)的相互作用。商品價(jià)格影響消費(fèi)，但不能決定消費(fèi)，消費(fèi)還受到收入、消費(fèi)觀念、消費(fèi)偏好等多種因素的制約，所以商品價(jià)格決定消費(fèi)的說法錯(cuò)誤。"57、（），將由公安機(jī)關(guān)交通管理部門約束至酒醒，同時(shí)吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證，依法追究刑事責(zé)任，且5年內(nèi)不得重新取得機(jī)動(dòng)車駕駛證。

A.醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車的

B.飲酒后駕駛機(jī)動(dòng)車的

C.駕駛與準(zhǔn)駕車型不符的機(jī)動(dòng)車的

D.未取得校車駕駛資格駕駛校車的

【答案】：A

【解析】醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車的，會(huì)由公安機(jī)關(guān)交通管理部門約束至酒醒，吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證，依法追究刑事責(zé)任，且5年內(nèi)不得重新取得機(jī)動(dòng)車駕駛證。飲酒后駕駛機(jī)動(dòng)車，通常是暫扣6個(gè)月機(jī)動(dòng)車駕駛證，并處1000元以上2000元以下罰款，再次飲酒后駕駛機(jī)動(dòng)車的，處10日以下拘留，并處1000元以上2000元以下罰款，吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證。駕駛與準(zhǔn)駕車型不符的機(jī)動(dòng)車，會(huì)被記9分，并處二百元以上二千元以下罰款，可以并處15日以下拘留。未取得校車駕駛資格駕駛校車的，會(huì)被處1000元以上3000元以下罰款，可以并處吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證。所以符合題目描述情況的是醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車。58、（）最初是股票投資領(lǐng)域的術(shù)語(yǔ)，主要指投資者在交易過程中存在學(xué)習(xí)與模仿行為，盲目效仿他人，進(jìn)而在某一時(shí)期內(nèi)買賣相同的股票。

A.科斯定理

B.洛倫茨曲線

C.手表定律

D.羊群效應(yīng)

【答案】：D"

【解析】本題考查對(duì)不同經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)含義的理解。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握每個(gè)選項(xiàng)所代表的概念，并將其與題干中描述的股票投資現(xiàn)象進(jìn)行匹配?？扑苟ɡ硎侵冈谀承l件下，經(jīng)濟(jì)的外部性或者說非效率可以通過當(dāng)事人的談判而得到糾正，從而達(dá)到社會(huì)效益最大化。它主要關(guān)注的是產(chǎn)權(quán)和外部性問題，與題干中描述的投資者在股票交易中盲目模仿他人的現(xiàn)象并無關(guān)聯(lián)。洛倫茨曲線是用來反映社會(huì)收入分配或財(cái)產(chǎn)分配平等程度的曲線，它通過圖形展示了收入或財(cái)產(chǎn)在不同人群中的分布情況，重點(diǎn)在于體現(xiàn)分配的公平性，并非針對(duì)股票投資中的模仿行為，所以不符合題意。手表定律是指擁有兩塊以上的手表并不能幫人更準(zhǔn)確的判斷時(shí)間，反而會(huì)制造混亂，讓看表的人失去對(duì)時(shí)間的判斷。它強(qiáng)調(diào)的是在決策過程中面臨多種標(biāo)準(zhǔn)時(shí)會(huì)產(chǎn)生的困擾，與股票投資中的盲目模仿現(xiàn)象不相關(guān)。羊群效應(yīng)最早是股票投資中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，主要是指投資者在交易過程中存在學(xué)習(xí)與模仿現(xiàn)象，有樣學(xué)樣盲目效仿別人，從而導(dǎo)致他們?cè)谀扯螘r(shí)期內(nèi)買賣相同的股票，這與題干的描述完全相符。綜上，正確答案是反映投資者在股票交易中盲目模仿行為的經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)，即羊群效應(yīng)。"59、“晝夜更替，四季輪回”是地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的結(jié)果。這啟示我們認(rèn)識(shí)事物要善于（）。

A.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

B.積極發(fā)揮形式的作用

C.堅(jiān)持內(nèi)容和形式的統(tǒng)一

D.透過現(xiàn)象看本質(zhì)

【答案】：C

【解析】“晝夜更替，四季輪回”是我們能直接觀察到的自然現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象背后的本質(zhì)是地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)。這啟示我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，不能僅僅停留在表面的現(xiàn)象上，而要深入探究現(xiàn)象背后所隱藏的本質(zhì)。用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題側(cè)重于關(guān)注事物的變化和發(fā)展過程，強(qiáng)調(diào)事物是不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，這與從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)過程并無直接關(guān)聯(lián)；積極發(fā)揮形式的作用，主要強(qiáng)調(diào)形式在事物發(fā)展中的作用，未涉及到透過現(xiàn)象探尋本質(zhì)這一核心內(nèi)容；堅(jiān)持內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，重點(diǎn)在于闡述內(nèi)容與形式之間的相互關(guān)系，也并非該題干所強(qiáng)調(diào)的認(rèn)識(shí)事物的方法。所以，認(rèn)識(shí)事物要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)。60、近日，北京某高校以“使命在肩，奮斗有我”為主題，自行編排并演出情景劇，以紀(jì)念“（）”85周年。

A.五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)

B.—二九運(yùn)動(dòng)

C.公車上書運(yùn)動(dòng)

D.反蘇侵權(quán)運(yùn)動(dòng)

【答案】：B"

【解析】本題主要考查具有特定年份紀(jì)念意義的歷史運(yùn)動(dòng)。首先分析“五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)”，它發(fā)生于1919年5月4日，是一場(chǎng)以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。截至2025年，“五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)”已過去106年，并非85周年，所以該選項(xiàng)不符合題意。接著看“一二九運(yùn)動(dòng)”，發(fā)生在1935年12月9日，這是一場(chǎng)北平學(xué)生舉行的抗日救國(guó)示威游行，反對(duì)華北自治，反抗日本帝國(guó)主義，要求保全中國(guó)領(lǐng)土的完整，掀起全國(guó)抗日救國(guó)新高潮。到2020年剛好是85周年，若以2020年為近日的時(shí)間參考點(diǎn)，該選項(xiàng)符合以“使命在肩，奮斗有我”為主題進(jìn)行情景劇紀(jì)念85周年的描述。再看“公車上書運(yùn)動(dòng)”，發(fā)生在1895年，康有為與梁?jiǎn)⒊Y(jié)603名舉人，聯(lián)名上書光緒帝，反對(duì)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中敗于日本的清政府簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。到2025年已過去130年，不符合85周年的條件，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。最后看“反蘇侵權(quán)運(yùn)動(dòng)”，并不存在這一廣為人知且符合本題情境的特定歷史運(yùn)動(dòng)。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的歷史事件是一二九運(yùn)動(dòng)。"61、以下有關(guān)公文的說法錯(cuò)誤的是（）。

A.通知不能用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤

B.批復(fù)應(yīng)一事一批復(fù)

C.幾個(gè)單位聯(lián)合行文，主辦機(jī)關(guān)排列在前

D.上級(jí)政府部門與下級(jí)部門可以聯(lián)合行文

【答案】：D

【解析】通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，也可用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤，所以“通知不能用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤”的說法錯(cuò)誤；批復(fù)是用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的公文，應(yīng)一事一批復(fù)；聯(lián)合行文時(shí)，主辦機(jī)關(guān)排列在前；上級(jí)政府部門與下級(jí)政府部門可以聯(lián)合行文。因此題目中說法錯(cuò)誤的是關(guān)于通知不能用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤這一表述。62、填入畫橫線②處最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句為（）。

A.請(qǐng)互相知照

B.請(qǐng)注意互相監(jiān)督

C.請(qǐng)各單位注意

D.請(qǐng)遵照?qǐng)?zhí)行

【答案】：D"

【解析】要判斷填入畫橫線②處最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，需結(jié)合語(yǔ)句的適用場(chǎng)景、語(yǔ)境以及功能來分析?！罢?qǐng)互相知照”通常用于需要相關(guān)人員或單位之間相互告知、知曉某件事情的情況，強(qiáng)調(diào)信息的互通，不側(cè)重于執(zhí)行等方面?！罢?qǐng)注意互相監(jiān)督”一般用于需要各方相互監(jiān)督以確保某事按要求完成或遵守規(guī)定的情境，重點(diǎn)在于監(jiān)督?！罢?qǐng)各單位注意”只是起到引起各單位關(guān)注的作用，沒有明確后續(xù)要做什么動(dòng)作?！罢?qǐng)遵照?qǐng)?zhí)行”意思是要求按照相關(guān)內(nèi)容去做，常用于上級(jí)對(duì)下級(jí)發(fā)布命令、指示等情況，具有明確的指令性和要求執(zhí)行的意味。一般在正式的指令性文本中，在給出具體內(nèi)容后，使用“請(qǐng)遵照?qǐng)?zhí)行”能明確傳達(dá)要求相關(guān)方執(zhí)行的意思。所以應(yīng)選擇表達(dá)要求執(zhí)行意思的語(yǔ)句，故此處填入“請(qǐng)遵照?qǐng)?zhí)行”最為恰當(dāng)。"63、“壩子”是對(duì)我國(guó)哪一高原特有地形的稱呼？（）

A.黃土高原

B.內(nèi)蒙古高原

C.青藏高原

D.云貴高原

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對(duì)我國(guó)不同高原特有地形的了解。黃土高原地表千溝萬(wàn)壑、支離破碎，其主要受流水侵蝕作用形成了塬、梁、峁等地形，并非“壩子”。內(nèi)蒙古高原地勢(shì)平坦開闊，一望無際，以高原面和寬廣的草原為主要地貌特征，不存在“壩子”這種特有地形。青藏高原平均海拔高，雪山連綿、冰川廣布，多高山、湖泊等地形，“壩子”也不是其特有的地形。云貴高原地形崎嶇，“壩子”是云貴高原上局部平原的地方名稱，是當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)和人口相對(duì)集中的地區(qū)。所以“壩子”是云貴高原特有的地形。綜上，本題答案是云貴高原。"64、“弄璋之喜”常用于祝賀他人喜得男孩，其中“璋”指的是（）。

A.瓦片

B.玉器

C.黃金

D.石頭

【答案】：B

【解析】“弄璋之喜”出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋”，璋是一種上圓下方的玉器，古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉一樣的品德，所以“弄璋之喜”常用以祝賀人家生男孩。而瓦片對(duì)應(yīng)“弄瓦之喜”，是祝賀人家生女孩；黃金并非“弄璋之喜”中“璋”所指；石頭也不符合“弄璋之喜”里“璋”的含義。所以“弄璋之喜”中“璋”指的是玉器。65、心理學(xué)家亞當(dāng)斯的公平理論認(rèn)為，組織成員所獲得報(bào)酬的絕對(duì)性與其積極性的高低（）。

A.成反比

B.成正比

C.無直接必然聯(lián)系

D.關(guān)系密切

【答案】：C

【解析】亞當(dāng)斯的公平理論指出，人們不僅關(guān)心自己所得報(bào)酬的絕對(duì)量，更關(guān)心自己所得報(bào)酬的相對(duì)量。組織成員會(huì)將自己的投入與產(chǎn)出和他人進(jìn)行比較，來判斷是否公平，進(jìn)而影響其工作積極性。所以組織成員所獲得報(bào)酬的絕對(duì)性與其積極性的高低并無直接必然聯(lián)系。66、"“既然我選擇了教師，我就選擇了高尚。要為祖國(guó)培養(yǎng)有用之才，教師自己就要成為一個(gè)堂堂正正的人?！币惠呑訌氖陆處煿ぷ鞯挠阡?，一生都在努力修煉、鍛造學(xué)識(shí)與人格。這給我們的人生啟示是（）。①社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值的前提②只有作出正確的價(jià)值選擇才有正確的價(jià)值判斷③個(gè)人奮斗目標(biāo)應(yīng)與國(guó)家民族的前途命運(yùn)相結(jié)合④努力提高自身的素質(zhì)才能為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)"

A.①②

B.①②③

C.②③④

D.③④

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容，結(jié)合人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各觀點(diǎn)逐一分析。首先分析“社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提”這一觀點(diǎn)。題干主要強(qiáng)調(diào)于漪老師自身努力修煉、鍛造學(xué)識(shí)與人格以及將個(gè)人選擇與為祖國(guó)培養(yǎng)人才相結(jié)合，并未涉及社會(huì)提供的客觀條件對(duì)其實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的作用，所以該觀點(diǎn)與題干主旨不符。接著看“只有作出正確的價(jià)值選擇才有正確的價(jià)值判斷”這一觀點(diǎn)。價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，人們?cè)趦r(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出價(jià)值選擇，應(yīng)該是先有正確的價(jià)值判斷，才有正確的價(jià)值選擇，該觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤。再看“個(gè)人奮斗目標(biāo)應(yīng)與國(guó)家民族的前途命運(yùn)相結(jié)合”這一觀點(diǎn)。于漪老師選擇教師職業(yè)，為祖國(guó)培養(yǎng)有用之才，將自己的個(gè)人選擇和奮斗目標(biāo)與國(guó)家培養(yǎng)人才的需求相結(jié)合，體現(xiàn)了個(gè)人奮斗目標(biāo)應(yīng)與國(guó)家民族的前途命運(yùn)相結(jié)合，該觀點(diǎn)符合題意。最后看“努力提高自身的素質(zhì)才能為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)”這一觀點(diǎn)。于漪老師一輩子行走在努力修煉、鍛造學(xué)識(shí)與人格的路上，通過不斷提高自身素質(zhì)，為祖國(guó)培養(yǎng)有用之才，說明努力提高自身的素質(zhì)才能為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)，該觀點(diǎn)符合題意。綜上，符合題干啟示的是個(gè)人奮斗目標(biāo)應(yīng)與國(guó)家民族的前途命運(yùn)相結(jié)合以及努力提高自身的素質(zhì)才能為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。"67、"二十四節(jié)氣始于（），終于（），呈現(xiàn)出周而復(fù)始的循環(huán)特征。注：此答案中“呈現(xiàn)出周而復(fù)始的循環(huán)特征”為使表達(dá)更書面化、規(guī)范進(jìn)行的補(bǔ)充表述，若不想添加額外內(nèi)容，答案也可為：二十四節(jié)氣，起始于（），終止于（），周而復(fù)始。"

A.春分冬至

B.立春冬至

C.立春大寒

D.春分大寒

【答案】：C

【解析】二十四節(jié)氣是我國(guó)古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，它以地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的一個(gè)周期作為一個(gè)輪回。一年從春季開始，立春為二十四節(jié)氣之首，標(biāo)志著新的一個(gè)輪回開始；大寒則是二十四節(jié)氣中的最后一個(gè)節(jié)氣，意味著冬季結(jié)束，即將迎來新的一年立春，如此周而復(fù)始。因此二十四節(jié)氣始于立春，終于大寒。68、晏子出使楚國(guó)時(shí)，曾以“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同”反駁楚王的諷刺，以此維護(hù)齊國(guó)尊嚴(yán)。導(dǎo)致橘樹在南方和北方所結(jié)果實(shí)差異顯著的主要原因是（）。

A.地形

B.洋流

C.氣候

D.培育

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)橘樹生長(zhǎng)的特性，分析造成橘樹在南北方果實(shí)差異巨大的主要原因。橘樹是亞熱帶果樹，喜溫暖濕潤(rùn)氣候，對(duì)溫度、光照、水分等氣候條件較為敏感?；茨虾突幢痹诘乩砦恢蒙洗嬖谝欢ú町悾茨系貐^(qū)氣候溫暖濕潤(rùn)，熱量充足，降水豐富，這種氣候條件有利于橘樹的生長(zhǎng)和果實(shí)發(fā)育，能使橘子味道甜美；而淮北地區(qū)氣候相對(duì)寒冷干燥，熱量和水分條件不如淮南，在這樣的氣候下，橘樹生長(zhǎng)受到一定影響，果實(shí)的口感和品質(zhì)會(huì)與淮南的橘子有明顯差異。地形主要影響的是地勢(shì)起伏、地貌類型等，對(duì)橘樹果實(shí)味道的直接影響較小，不足以導(dǎo)致橘樹果實(shí)產(chǎn)生如此巨大的差異；洋流主要影響沿海地區(qū)的氣候和海洋生態(tài)，淮南和淮北并非沿海地區(qū)，所以洋流不是造成橘樹果實(shí)差異的主要原因；題干中并沒有提及橘樹的培育方式在南北方有不同，且一般來說常規(guī)的橘樹品種本身特性決定了其對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境有要求，培育方式不是造成南北方果實(shí)差異巨大的主要原因。綜上，造成橘樹在南北方果實(shí)差異巨大的主要原因是氣候。"69、小潔家人對(duì)小潔的出生日期存有疑問，其母親記得小潔是12月1日傍晚出生，醫(yī)院的接生記錄簿上登記為12月2日，醫(yī)院的出生證記載是12月3日，戶口登記簿上記錄的是12月4日，那么小潔的出生日期為（）。

A.2024/12/01

B.2024/12/02

C.2024/12/03

D.2024/12/04

【答案】：C

【解析】自然人的出生時(shí)間和死亡時(shí)間，以出生證明、死亡證明記載的時(shí)間為準(zhǔn)；沒有出生證明、死亡證明的，以戶籍登記或者其他有效身份登記記載的時(shí)間為準(zhǔn)。有其他證據(jù)足以推翻以上記載時(shí)間的，以該證據(jù)證明的時(shí)間為準(zhǔn)。本題中，醫(yī)院的出生證上記載的是12月3日，若無其他證據(jù)足以推翻該記載時(shí)間，應(yīng)以出生證記載的時(shí)間為準(zhǔn)，所以小潔的出生日期為2024年12月3日。70、垃圾分類是指依據(jù)垃圾的不同成分、屬性、利用價(jià)值、對(duì)環(huán)境的影響以及現(xiàn)有的處理方式要求，將垃圾分離為不同類別的若干種類。下列關(guān)于垃圾分類作用的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）。

A.提高了廢品回收利用的比例，減少了原材料的需求，減少二氧化碳的排放

B.有利于垃圾的無害化處理，減少了垃圾處理的水、土壤、大氣污染風(fēng)險(xiǎn)

C.將易腐有機(jī)成分為主的可回收垃圾單獨(dú)分類，為垃圾堆肥提供優(yōu)質(zhì)原料

D.將有害垃圾分類出來，減少了垃圾中的重金屬、有機(jī)污染物、致病菌的含量

【答案】：C

【解析】垃圾分類具有多方面重要意義。提高廢品回收利用比例可減少原材料需求與二氧化碳排放，這有助于資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，推動(dòng)綠色發(fā)展。進(jìn)行垃圾分類有利于垃圾的無害化處理，能夠降低垃圾處理對(duì)水、土壤和大氣造成污染的風(fēng)險(xiǎn)，保障生態(tài)環(huán)境安全。將有害垃圾分類出來，能減少垃圾中的重金屬、有機(jī)污染物、致病菌含量，避免這些有害物質(zhì)進(jìn)入環(huán)境，保護(hù)生態(tài)及人體健康。然而，易腐有機(jī)成分為主體的垃圾屬于濕垃圾，并非可回收垃圾，可回收垃圾主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料等，能夠通過回收加工再次利用；濕垃圾是易腐的生物質(zhì)生活廢棄物，可用于堆肥提供優(yōu)質(zhì)原料。所以該項(xiàng)對(duì)于垃圾分類作用的認(rèn)識(shí)不正確。71、"下列按主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)演進(jìn)順序排列正確的是（）。①石化產(chǎn)業(yè)②旅游服務(wù)業(yè)③服裝業(yè)④信息產(chǎn)業(yè)⑤農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)"

A.⑤④①③②

B.⑤①③②④

C.⑤③①②④

D.③①⑤④②

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)的時(shí)間先后順序來判斷主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的演進(jìn)順序。首先是農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，它是最古老的產(chǎn)業(yè)之一。農(nóng)業(yè)是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，早期人類在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)后，便開始對(duì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行簡(jiǎn)單加工，以滿足生活需求，所以農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)出現(xiàn)時(shí)間最早。其次是服裝業(yè)，隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)穿著有了更多需求，服裝業(yè)逐漸從手工制作發(fā)展起來，其產(chǎn)生時(shí)間晚于農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)。接著是石化產(chǎn)業(yè)，石化產(chǎn)業(yè)是工業(yè)革命后隨著石油資源的開發(fā)和利用而興起的產(chǎn)業(yè)。工業(yè)革命推動(dòng)了科技進(jìn)步和生產(chǎn)力的提高，使得石油的開采和加工技術(shù)不斷發(fā)展，石化產(chǎn)業(yè)才得以形成和壯大。然后是旅游服務(wù)業(yè)，旅游服務(wù)業(yè)的發(fā)展依賴于經(jīng)濟(jì)的繁榮、交通的便利以及人們生活水平的提高。當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，人們有了更多的閑暇時(shí)間和可支配收入，旅游需求逐漸增加，旅游服務(wù)業(yè)便應(yīng)運(yùn)而生。最后是信息產(chǎn)業(yè)，信息產(chǎn)業(yè)是在信息技術(shù)迅速發(fā)展的背景下興起的新興產(chǎn)業(yè)，它以電子計(jì)算機(jī)和現(xiàn)代通信技術(shù)為基礎(chǔ)，是科技發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物，出現(xiàn)時(shí)間最晚。綜上，按主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)演進(jìn)順序排列應(yīng)為農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、服裝業(yè)、石化產(chǎn)業(yè)、旅游服務(wù)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)。"72、“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。”是古代哪個(gè)書院的對(duì)聯(lián)（）

A.東林書院

B.岳麓書院

C.嵩陽(yáng)書院

D.應(yīng)天書院

【答案】：A"

【解析】此題目考查的是對(duì)古代著名書院相關(guān)文化知識(shí)的掌握?！帮L(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心?！边@副對(duì)聯(lián)是東林書院的名聯(lián)。該對(duì)聯(lián)將讀書聲和風(fēng)雨聲融為一體，有深意；上聯(lián)談的是書院的環(huán)境，下聯(lián)則表明了讀書人的遠(yuǎn)大抱負(fù)和對(duì)家國(guó)大事的關(guān)心。岳麓書院是中國(guó)古代四大書院之一，以其悠久的歷史、豐富的文化和卓越的教育成就聞名，但此對(duì)聯(lián)并非出自岳麓書院。嵩陽(yáng)書院也是古代著名高等學(xué)府，在歷史上有重要的教育地位，但此對(duì)聯(lián)和嵩陽(yáng)書院無關(guān)。應(yīng)天書院同樣是古代四大書院之一，有著深厚的文化底蘊(yùn)和重要的歷史地位，不過這副對(duì)聯(lián)也不是應(yīng)天書院的。所以正確答案是東林書院。"73、地震震級(jí)每升高一級(jí)，其釋放的能量強(qiáng)度會(huì)增加（）倍