江西省萍鄉(xiāng)市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末語文試題[時(shí)量：150分鐘總分：150分]考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名填寫在答題卡上?？忌J(rèn)真核對(duì)答題卡上粘貼的條形碼的“準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考試科目”與考生本人準(zhǔn)考證號(hào)、姓名是否一致。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，用黑色墨水簽字筆將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束，監(jiān)考員將試卷、答題卡一并收回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：沈從文筆下的湘西世界由此構(gòu)成了鄉(xiāng)土地域文化的一個(gè)范本，“幫助我們懂得，地區(qū)特征是中國歷史中的一股社會(huì)力量”（金介甫語）。當(dāng)20世紀(jì)不可避免地走向世界文學(xué)一體化的進(jìn)程中，正是沈從文為我們保留了本土文化最后的背影。“邊城”作為現(xiàn)代文學(xué)中的“最美鄉(xiāng)村”，是陶淵明的桃花源的一個(gè)現(xiàn)代版，是一曲凄婉的“牧歌”，是一首鄉(xiāng)土田園詩。而譜寫一曲中國式的“田園詩”，也構(gòu)成了沈從文《邊城》寫作的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)。巴赫金在《小說理論》中說：“田園詩里時(shí)間同空間保持一種特殊的關(guān)系：生活及事件對(duì)地點(diǎn)的一種固有的附著性、粘合性?！边@種對(duì)“地點(diǎn)”的附著性和粘合性，使得沈從文筆下的這座小城，形塑了一個(gè)文學(xué)空間。小說之所以叫“邊城”，而不叫“翠翠和二老”；正是因?yàn)椤斑叧恰边@個(gè)命名更具有地域的原型性。按照巴赫金的說法，“邊城”作為“地點(diǎn)的統(tǒng)一”，“導(dǎo)致了一切時(shí)間界限的淡化，這又大大有助于形成田園詩所特有的時(shí)間的回環(huán)節(jié)奏”。這種田園詩所特有的“回環(huán)往復(fù)”的節(jié)奏，在《邊城》中集中表現(xiàn)為四季的輪回以及沈從文精心營造的節(jié)日?qǐng)鼍?。《邊城》中的情?jié)主要圍繞兩個(gè)節(jié)日展開，一是端午，一是中秋。而正是季節(jié)的轉(zhuǎn)換與節(jié)日的輪回構(gòu)成了鄉(xiāng)民在時(shí)間體驗(yàn)維度上的循環(huán)感。但是到了《邊城》的結(jié)尾，小說就具有了歷史時(shí)間的具體性，因此也就有了現(xiàn)代小說常見的開放性和所謂的“無結(jié)尾性”。這就是同樣著名的《邊城》的結(jié)尾：“到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。”“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來?！边@個(gè)由兩個(gè)“也許”構(gòu)成的結(jié)尾預(yù)示著翠翠對(duì)她自己以及她心儀的儺送的命運(yùn)有一種不確定感，而故事中的時(shí)間也從小說開頭的循環(huán)性變成了一種現(xiàn)代的、指向未來的線性時(shí)間。當(dāng)沈從文把“現(xiàn)代”的時(shí)間維度引入到小說之中，故事的結(jié)尾也就必然是指向未來的，是開放的，是無法在現(xiàn)世兌現(xiàn)的，從而也使沈從文的田園牧歌演變?yōu)橐磺F(xiàn)代的“挽歌”，預(yù)示著湘西的世外桃源必然破滅的歷史命運(yùn)。這種必然性的命運(yùn)就源自于具體歷史時(shí)間的介入，也使《邊城》有了現(xiàn)實(shí)感。時(shí)間性因素在現(xiàn)代小說中往往帶來的是不安定的因素，而《邊城》的敘事也是一個(gè)時(shí)間性和歷史性逐漸凸現(xiàn)的過程，到了《邊城》的結(jié)尾，小說已經(jīng)露出變徵之聲。時(shí)間的客觀性以及歷史的具體性，就雙雙登場，從而也使得小說的烏托邦圖景開始令人生疑?！哆叧恰分黧w意蘊(yùn)的復(fù)雜性也正體現(xiàn)在讀者開始質(zhì)疑田園牧歌圖景的真實(shí)性。由此在《邊城》中，小說的意義既生成于牧歌的秩序本身，也生成于這種秩序的被質(zhì)疑。恰如一位旅美華人學(xué)者鄭樹森所說：“沈從文的田園模式，其實(shí)暗示強(qiáng)力，城鄉(xiāng)之間，文明和原始之間，對(duì)比對(duì)立，而其筆調(diào)既有反諷，又有哀傷?！薄哆叧恰芬仓饾u生成了一種挽歌的意緒。而縱觀20世紀(jì)的中國歷史，堪稱最有悲劇性的一頁的，正是鄉(xiāng)土田園牧歌世界的日漸流失。對(duì)于溫馨寧靜的田園世界的損毀，沈從文在1930年代創(chuàng)作《邊城》的同時(shí)期就有過一種無奈的惋惜之情：“時(shí)代的演變，國內(nèi)混戰(zhàn)的繼續(xù)，維持在舊有生產(chǎn)關(guān)系下而存在的使人憧憬的世界，皆在為新的日子所消滅。農(nóng)村所保持的和平靜默，在天災(zāi)人禍貧窮變亂中，慢慢的也全毀去了?！保ㄕ幾詤菚詵|《最后一個(gè)鄉(xiāng)土烏托邦》）材料二：然而，這種烏托邦式的田園風(fēng)光注定經(jīng)受不起戰(zhàn)爭與現(xiàn)代文明的熏染，當(dāng)湘西場景蒙太奇般的轉(zhuǎn)向《長河》時(shí)，構(gòu)筑希臘小廟的曾經(jīng)的凈土被現(xiàn)實(shí)所玷污了。如果說作者飽含深情地在“邊城”中充分渲染湘西的純潔世界的話，那么現(xiàn)實(shí)的壓力迫使他在展示“長河”時(shí)已經(jīng)謹(jǐn)慎而客觀真實(shí)地去還原湘西一個(gè)本來的面目。因?yàn)樯驈奈牡倪@種對(duì)湘西風(fēng)土人情的展示要配合他寫作的主旨：“用辰河流域一個(gè)小小的水碼頭作背景，就我所熟習(xí)的人事作題材，來寫寫這個(gè)地方一些平凡人物生活上的‘常’與‘變’?！贝藭r(shí)沈從文對(duì)湘西世界的構(gòu)筑填充了很多與現(xiàn)實(shí)緊密相關(guān)的情境，使我們透過原先籠罩在“邊城”上空的溫情面紗寒風(fēng)處去，看到現(xiàn)實(shí)在湘西打上的烙印。在《長河》第一卷里，湘西的古樸的生活場景被標(biāo)志著現(xiàn)代文明的“奢侈品”替代，“‘現(xiàn)代’二字已經(jīng)到了湘西，可是具體的東西，不過是點(diǎn)綴都市文明的奢侈品大量輸入，上等煙紙和各樣罐頭，在各階層作廣泛的消費(fèi)”。另外，湘西世界也被籠罩的政治氛圍所驚擾。沈從文用了幾乎一半的篇幅，渲染了一種“山雨欲來風(fēng)滿樓”的湘西抗戰(zhàn)前夕的時(shí)代氣氛。這就給他所構(gòu)筑的湘西主體世界定下了一種基調(diào)，原先那種類似于自給自足的纖塵不染的湘西世界因?yàn)閼?zhàn)爭的到來早已不復(fù)存在，桃花源式的牧歌圖景已被現(xiàn)實(shí)所拆解。湘西在動(dòng)蕩，湘西人民又人心惶惶，此時(shí)的湘西是一幅衰落而不安的世界。自給自足、與世隔絕的湘西世界被戰(zhàn)爭、“現(xiàn)代”殘酷的入侵而失去了寧靜悠遠(yuǎn)的田園景象；古樸醇厚的民風(fēng)日漸凋敝，使得“人事”關(guān)系越來越復(fù)雜，這些“變”以一種無奈宣告著湘西曾經(jīng)田園牧歌般詩情畫意的世界逐漸消解了。（摘編自費(fèi)涵琪《鄉(xiāng)土烏托邦的漸隱——論沈從文三十年代末創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)傾向》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.沈從文的湘西書寫揭示了地域特征在中國歷史中的社會(huì)力量，《邊城》在世界文學(xué)一體化浪潮中保存了本土的鄉(xiāng)土文化。B.《邊城》以地域命名而非人物命名是因?yàn)椤斑叧恰边@一名稱更具有地域的原型性，有利于形成鄉(xiāng)土田園敘事的獨(dú)特節(jié)奏。C.《邊城》結(jié)尾“兩個(gè)‘也許’”的開放性設(shè)計(jì)，已經(jīng)透露出作者的隱憂，烏托邦圖景開始逐漸被客觀歷史現(xiàn)實(shí)因素打破。D.沈從文在《長河》中構(gòu)筑“希臘小廟”意圖，是為了更加徹底地展現(xiàn)湘西作為世外桃源的美好，對(duì)抗現(xiàn)實(shí)環(huán)境的玷污。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.時(shí)間是現(xiàn)代小說中的不穩(wěn)定因素，而《邊城》當(dāng)中的歷史時(shí)間，使得田園牧歌成為挽歌。B.湘西世界的變化是現(xiàn)代文明的“入侵”、政治緊張與戰(zhàn)爭等多方因素共同作用下的結(jié)果。C.《長河》聚焦于湘西生活當(dāng)中的“常”與“變”，這與《邊城》專注的牧歌營造有所不同。D.兩則材料分別以《邊城》和《長河》為核心分析沈從文創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，有側(cè)重也有交叉。3.下列沈從文的言論中，最能體現(xiàn)材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.“一切作品都需要個(gè)性，都必須浸透作者人格和情感，想達(dá)到這個(gè)目的，寫作時(shí)要獨(dú)斷，要徹底地獨(dú)斷?！盉.“我認(rèn)識(shí)他們的哀樂，這一切我也有份?？此麄冊谀抢锇衙總€(gè)日子打發(fā)下去，也是眼淚也是笑，離我雖那么遠(yuǎn)，同時(shí)又與我那么相近?！盋.“時(shí)代的演變，國內(nèi)混戰(zhàn)的繼續(xù)，維持在舊有生產(chǎn)關(guān)系下而存在的使人憧憬的世界，皆在為新的日子所消滅?！盌.“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟……這廟供奉的是‘人性’。”4.巴赫金的小說理論指出了田園詩中的時(shí)間與空間的黏著關(guān)系，請(qǐng)你用這一理論分析下面的課文選段?！斑叧撬谝荒曛凶顭狒[的日子，是端午、中秋和過年。三個(gè)節(jié)日過去三五十年前如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無什么變化，仍舊是那地方居民最有意義的幾個(gè)日子。端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。”5.鄭樹森說沈從文田園模式“其筆調(diào)既有反諷，又有哀傷”。結(jié)合兩則材料，談?wù)勀銓?duì)沈從文“田園模式”中“反諷”與“哀傷”并存這一特點(diǎn)的理解。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：創(chuàng)業(yè)史（節(jié)選）柳青一個(gè)初春的陽光燦爛的上午，嘴里噙旱煙鍋的莊稼人，提糞筐的莊稼人，和倒背雙手的莊稼人，紛紛從稻地塄坎上的許多小徑，向梁三老漢的草棚院走去?！鞍?，寶娃子買的叫啥稻種呢？”“百日黃嘛。聽說從插秧到搭鐮割稻子，只要一百天?！薄肮郑∽怨懦Ｑ裕阂辉戮徝缢?，一月長，一月出穗，一月黃。這‘百日黃’少二十天，差一個(gè)節(jié)氣還多哩！”“就要看打糧食怎樣呢！”“聽梁生寶吹，這號(hào)稻子稈棵不高，穗穗夠長?！薄俺銎?！這么說，肥料大些，也不怕長濫？”“人家說，肥料大了，只要水灌均勻，沒關(guān)系喀?！薄鞍」∮羞@么好的稻種？買回來多少呢？”“一石多。聽說本互助組分畢，還有余頭哩?！薄耙怯杏囝^，咱也分它點(diǎn)試試看！……”“百日黃”稻種的生長期短，在蛤蟆灘引起了這樣廣泛的興趣，莊稼人們把梁三老漢的草棚院擠得水泄不通了。說話的聲音很嘈雜，好像黃堡鎮(zhèn)上的糧食市場一樣。不光是蛤蟆灘的莊稼人，也有河北岸下堡村來的。有些莊稼人想分稻種，有些莊稼人光為滿足好奇心。莊稼人為了一點(diǎn)好奇心，有時(shí)候可以跑幾十里路哩！人們把粗大的手伸進(jìn)解開的口袋里，用指頭捏一撮稻種，放在手掌心里細(xì)瞅。他們用大拇指頭搓搓，用口輕輕吹去稻糠，又細(xì)瞅。他們把大米粒投進(jìn)已經(jīng)留下胡子的、或者還沒留下胡子的嘴里嚼碎，然后唾掉，然后互相交換意見。都說：成色不賴！頭上包著頭巾的梁生寶，用一個(gè)升子，把稻種從麻袋里，舀到他互助組的人們帶來的器具里頭。頭上戴著黑制帽、莊稼人棉襖上結(jié)著軍用寬皮帶的馮有萬，雄赳赳氣昂昂地站在那里，用一桿鉤子秤，確定各人的器具和稻種的分量。這個(gè)民兵隊(duì)長的神氣，很明顯地給蛤蟆灘的莊稼人這樣一種印象：他以本互助組的事情，吸引來這樣多莊稼人參觀為驕傲?！鞍ィ∩鷮?，那不算個(gè)事呀！”人群中的任老四，大舌頭嘴里濺著唾沫星子，大聲嚷著?！吧恫凰銈€(gè)事？”留分頭的小學(xué)畢業(yè)生歡喜在旁邊問。“我說，生寶，”任老四不理他侄子，只對(duì)組長說話，“你一路的花銷不合計(jì)在稻價(jià)里頭，那不算個(gè)事呀！你出門好幾天，為大伙勞累了就好了，再貼賠上些盤費(fèi)？那算個(gè)啥理兒？”“你真煩人！”有萬稱著任老四的竹皮罐的分量，不滿意地打斷他，“要告訴你幾遍呢？咱組長一路沒進(jìn)棧房，吃的是家里帶去的饃，算啥盤費(fèi)？”“家里帶去的饃，是泥捏的嗎？”任老四堅(jiān)持著他的觀點(diǎn)。他這泥捏饃的話，惹得許多莊稼人大笑，他自己卻一本正經(jīng)。他認(rèn)定稻種價(jià)里頭，只算原價(jià)、車票和運(yùn)費(fèi)，而不計(jì)算生寶的盤費(fèi)，這事不合理。在生寶到郭縣去了的這幾天里，任老四在郭家河打了一千塊土坯，掙得十元。生寶，一個(gè)大小伙子，在這個(gè)期間一個(gè)小錢不掙，還要貼賠盤費(fèi)嗎？即使生寶堅(jiān)決要給大伙服務(wù)，他頭上還有老人嘛！任老四看見為這件事，梁三老漢和生寶媽鬧得兇，他心里難受。他覺得為了使互助組鞏固，應(yīng)當(dāng)讓梁三老漢也滿意一些才好。但當(dāng)著這樣多的莊稼人，任老四又說不出這個(gè)話來，心下直怪有萬太心粗，不能細(xì)察人情世故。他見有萬不搭理他的神氣，又話里有話地說：“你光管自家暢快，不顧人家的光景！”“算哩！算哩！誰和你纏？咱組長不是小氣鬼，人家是共產(chǎn)黨員……”“怎？共產(chǎn)黨員不吃五谷，不穿布匹活著嗎？”生寶一只手提著麻袋口，一只手提著升子，看著任老四腰里結(jié)的稻草繩腰帶，笑勸這個(gè)老實(shí)頭莊稼人說：“你甭掛心我哩！你掛心你自家的光景吧！”在生寶起身到郭縣去以前，他曾征求過村內(nèi)各代表和各互助組長說，如若有人愿意換新稻種的，可以湊錢給他，他可以給大伙捎辦。但是有的人實(shí)在是弄不到錢；有的人摸不清稻種究竟好壞，不愿意冒一塊錢的險(xiǎn)；有的人擔(dān)心生寶辦不好事情，恐怕要白白分擔(dān)他的車票、路費(fèi)?，F(xiàn)在，這些莊稼人被新稻種早熟的優(yōu)點(diǎn)吸引住了。這給生寶很大的鼓勵(lì)：莊稼人盡管有前進(jìn)和落后、聰明和魯笨、誠實(shí)和奸猾之分，但愿意多打糧食、愿意增加收入，是他們的共同點(diǎn)。這就使得互助合作有辦法，有希望了。大概黨就是根據(jù)這一點(diǎn)，提出互助合作道路來的吧？——想到這里，獲得了新認(rèn)識(shí)的年輕共產(chǎn)黨員，興奮起來了！他精神更加抖擻，容光更加煥發(fā)了。文本二：柳青小說的主人公是各種社會(huì)力量的支撐點(diǎn)?！秳?chuàng)業(yè)史》中的所有人物，都積極關(guān)注當(dāng)代生活的重大命題，并努力對(duì)這些命題作出符合自己生存位置、人生體驗(yàn)的思考，作出符合自身人生理想和生命追求的回答。柳青塑造各色底層人物形象，不單是為滿足自己和讀者的欣賞欲望，更是為了強(qiáng)調(diào)某些人生重大命題也是社會(huì)發(fā)展的重大命題。他強(qiáng)調(diào)在這些命題上所形成的思想斗爭，以及這些斗爭所表現(xiàn)出的各種離心力和向心力，決定著社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程的曲折或平坦。（選自段建軍《論柳青的底層寫作——以〈創(chuàng)業(yè)史〉為例》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“百日黃”稻種生長期短、產(chǎn)量高，象征著農(nóng)業(yè)技術(shù)革新的成果，體現(xiàn)了莊稼人樸實(shí)而純粹的逐利性格。B.文本一的語言風(fēng)格與賈平凹《秦腔》不同，前者的表達(dá)鮮活質(zhì)樸，后者的表達(dá)則更具地域文化的厚重感。C.文本一通過看種子、論價(jià)格、議盤費(fèi)情節(jié)生成尖銳的矛盾沖突，并制造出波折起伏、扣人心弦的懸念。D.文本一在描寫農(nóng)人集聚草棚的熱鬧場面時(shí)，采用了多重視角和插敘，從而增強(qiáng)了敘事的層次感和跳躍性。7.下列對(duì)文中人物形象的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.梁生寶主動(dòng)購買“百日黃”稻種并帶回互助組，體現(xiàn)了他敢于試驗(yàn)的先鋒意識(shí)和為民著想的責(zé)任感。B.馮有萬的“雄赳赳氣昂昂”和強(qiáng)調(diào)“沒有盤費(fèi)”一事，展現(xiàn)了他剛直不阿、執(zhí)行制度的基層干部形象。C.任老四認(rèn)為應(yīng)補(bǔ)貼梁生寶的盤費(fèi)，農(nóng)民也要顧及“現(xiàn)實(shí)收益”，與他固守傳統(tǒng)、排斥變革的性格相符。D.農(nóng)民們敢于提出不同意見，雖略顯冒失，卻也體現(xiàn)了底層人民群眾對(duì)公平分配和公共事務(wù)的積極參與。8.有人認(rèn)為任老四的話“既是‘拆臺(tái)’，也是‘補(bǔ)臺(tái)’”。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。9.文本二指出“柳青塑造底層人物，是為強(qiáng)調(diào)人生重大命題也是社會(huì)發(fā)展重大命題?！边@在文本一中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文本簡要概述。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：孝文皇帝，高祖中子也。（孝文皇帝元年）十二月，上曰：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已論，而使無罪之父母妻子同產(chǎn)坐之，及為收帑①，朕甚不取。其議之?！庇兴窘栽唬骸懊癫荒茏灾危蕿榉ㄒ越?。相坐坐收，所以累其心，使重犯法，所從來遠(yuǎn)矣。如故便?！鄙显唬弘蘼劮ㄕ齽t民愨②，罪當(dāng)則民從。且夫牧民而導(dǎo)之善者，吏也。其既不能導(dǎo)，又以不正之法罪之，是反害于民為暴者也。何以禁之？朕未見其便，其孰計(jì)之?！庇兴窘栽唬骸氨菹录哟蠡?，德甚盛，非臣等所及也。請(qǐng)奉詔書，除收帑諸相坐律令?！保ㄐ⑽幕实廴辏┥显唬骸肮胖翁煜拢羞M(jìn)善之旌，誹謗之木，所以通治道而來諫者。今法有誹謗妖言之罪，是使眾臣不敢盡情，而上無由聞過失也。將何以來遠(yuǎn)方之賢良？其除之。”（孝文皇帝十三年）五月齊太倉令淳于公有罪當(dāng)刑，詔獄逮徙系長安。其少女緹縈自傷泣，乃隨其父至長安，上書曰：“妾父為吏，齊中皆稱其廉平，今坐法當(dāng)刑。妾傷夫死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)屬，雖復(fù)欲改過自新，其道無由也。妾愿沒入為官婢，贖父刑罪，使得自新。”書奏天子，天子憐悲其意，乃下詔曰：“今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明歟？吾甚自愧。故夫馴道不純而愚民陷焉。今人有過，教未施而刑加焉？或欲改行為善而道無由也。朕甚憐之。夫刑至斷肢體，刻肌膚，終身不息，何其楚痛而不德也，豈稱為民父母之意哉！其除肉刑。”（節(jié)選自《史記·孝文本紀(jì)》有刪改）材料二：公孫鞅曰：“臣聞之：‘疑行無成，疑事無功?！蕉ㄗ兎ㄖ畱]，殆無顧天下之議之也。且夫有高人之行者固見負(fù)于世有獨(dú)知之慮者必見驁于民。語曰：‘愚者暗于成事，智者見于未萌?！癫豢膳c慮始，而可與樂成。郭偃之法曰：‘論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。’法者所以愛民也，禮者所以便事也。是以圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故；茍可以利民，不循其禮?！毙⒐唬骸吧疲　保ü?jié)選自《商君書·更法》有刪改）【注】①收帑，將罪犯的子女罰為官奴。②愨，què，誠實(shí)，忠厚。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。且夫A有高B人之行者C固見D負(fù)于世E有獨(dú)F知之慮者G必見H驁于民。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的字音、詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.坐，連坐，與《蜀道難》中“以手撫膺坐長嘆”中“坐”意思不同。B.之，代指百姓，與《歸去來兮辭》中的“胡為乎遑遑欲何之”中的“之”意思不同。C.屬，zhǔ，通“囑”，勸請(qǐng)，與《赤壁賦》中的“舉酒屬客”中的“屬”音義相同。D.是以，因此，所以，與《石鐘山記》中的“余是以記之”中的“是以”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.漢文帝認(rèn)為，法律公正則百姓忠厚，論罪量刑得當(dāng)則百姓順從，管理百姓要引導(dǎo)他們向善。B.太倉令淳于公犯有罪行，他的小女兒緹縈跟隨到了長安，上書漢文帝陳情并表示愿意替父贖罪。C.公孫鞅提倡變法圖強(qiáng)，表明國君應(yīng)當(dāng)盡快下定變法的決心，但同時(shí)也要顧慮天下人的議論。D.公孫鞅認(rèn)為，如果可強(qiáng)國和利民，法與禮也并非一成不變，他的這種說法得到了秦孝公的肯定。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）朝有進(jìn)善之旌，誹謗之木，所以通治道而來諫者。（2）今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？14.材料二中，公孫鞅強(qiáng)調(diào)變法圖強(qiáng)。而漢文帝作為“文景之治”的開創(chuàng)者，在法律制度層面也力求改革。請(qǐng)結(jié)合材料一簡要概括分析漢文帝的做法。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。送友人牧江州①杜荀鶴本國兵戈后，難官在此時(shí)。遠(yuǎn)分②天子命，深要使君知。但遂生靈愿，當(dāng)應(yīng)雨露隨。江山勝他郡，閑賦庾樓③詩?！咀ⅰ竣俅嗽妱?chuàng)作于唐末戰(zhàn)亂初定之際。②分，fèn，通“份”，承受、分擔(dān)。此處指受命于皇帝。③庾樓，東晉名臣庾亮任江州刺史時(shí)所建，庾亮任江州刺史時(shí)兼具文治武功，建立了不凡功業(yè)。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩的開頭點(diǎn)明背景，直言時(shí)局瘡痍，刺史之職尤為棘手，凸顯友人赴任的艱難。B.“雨露”一詞運(yùn)用比喻的修辭手法，將詩人對(duì)友人的期盼含蓄地表達(dá)出來。C.全詩用語含蓄典雅而富有力度，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序，使整首詩的意境悠遠(yuǎn)雋永。D.詩歌處處圍繞送友人牧江州這件事展開，臨別贈(zèng)言，言辭懇切，情感真摯。16.本詩不同于一般表達(dá)離愁別緒送別詩，詩人對(duì)友人更多的是寄予希望和期許。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）小明考試失利，非常后悔，垂頭喪氣，語文老師用陶淵明《歸去來兮辭》中的句子“_______，_______”鼓勵(lì)他走出失敗的陰影，走向更好的明天。（2）李賀《李憑箜篌引》“_______，_______”兩句，運(yùn)用通感、以聲寫聲、以形寫聲的手法，表現(xiàn)音樂的起伏多變，使音樂具有感染力。（3）飛花令是古代文人行酒令的文字游戲，需按特定字詞接續(xù)詩句，小明在高中同學(xué)聚會(huì)時(shí)，要求以“花”入題，請(qǐng)你幫幫小明同學(xué)，推薦以下詩句“_______，_______”。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。點(diǎn)擊屏幕，選擇一塊唐代的石碑，歷經(jīng)千年風(fēng)霜，（甲）。不過沒關(guān)系，只需要點(diǎn)擊旁邊的微痕修復(fù)、數(shù)字拓片等功能按紐，高清的石碑圖片瞬間映入眼簾，漢字的筆畫完整飽滿，還能自動(dòng)生成對(duì)應(yīng)的白話文，閱讀起來毫不費(fèi)勁。在前沿技術(shù)的幫助下，傳統(tǒng)與時(shí)尚碰撞出火花，源遠(yuǎn)流長的中華文化擁有了越來越多的現(xiàn)代活力。在甘肅展區(qū)，敦煌研究