萍鄉(xiāng)儺文化探秘＂儺＂是中國傳統(tǒng)文化中的一種原始文化形式。遠(yuǎn)古先民在征服自然中獲得生息，繁衍，生存的欲望，需要自然宗教觀念的幫助來超度自我，＂儺＂乃人避其難之謂，意為＂驚驅(qū)疫厲之鬼＂。長期以來，巫儺之風(fēng)的傳承與流布融入習(xí)俗之中，即使在現(xiàn)代，仍以傳統(tǒng)文化的形態(tài)存留于民間。＂儺＂在我國主要分布于黃河流域、長江流域和西南地區(qū)。中國的儺琳瑯滿目，種類繁多，各有特點(diǎn)。以服務(wù)對(duì)象、演出對(duì)象和演出場所劃分，分為民間儺、宮廷儺、軍儺、和寺院儺四種。土家、壯、侗、仡佬、苗族等民族的儺戲?qū)倜耖g儺；地戲、關(guān)索戲?qū)佘妰?；藏族寺院跳鬼，包括北京雍和宮的正月跳鬼屬寺院儺。＂儺文化＂作為遠(yuǎn)古歷史文化遺存，其變異的紛紜、文化內(nèi)涵的豐厚，生命力的頑強(qiáng)是驚人的。中國＂儺文化＂的叢系復(fù)雜，包含了儺的觀念、儺的文化根基、儺戲、儺舞、儺儀、儺神、儺廟、儺壇（堂）、儺器、儺畫、儺面具以及有關(guān)的驅(qū)鬼活動(dòng)、祭祀酬神活動(dòng)和求子、度關(guān)、醫(yī)療、娛樂、建房、超度等等法事活動(dòng)。其中儺面具就是儺文化的重要組成部分，分別有儺祭、儺儀、儺戲中各類使用的面具，在儺事活動(dòng)中占有突出的地位，是神靈的憑依之物，是神衹的具象化，是原始的圖騰再現(xiàn)，是祛災(zāi)納祥的吉祥象征，是自遠(yuǎn)古時(shí)代以來人們的重要精神力量。中國是世界上面具歷史最悠久，流傳最廣泛，內(nèi)容最豐富的國家之一，及至今天，面具仍以鮮活的形象流布于中國的24個(gè)省、自治區(qū)的39個(gè)民族中，構(gòu)成世界面具文化的多樣性，其中，少數(shù)民族的面具更以形制的多樣，造型的豐富，內(nèi)涵的深邃，豐富了中國乃至世界面具文化寶庫。儺面具經(jīng)歷了從原始神靈崇拜到娛神、娛人的類型變化，具有宗教藝術(shù)的品味和民間藝術(shù)的特征，根植于民間，凝聚了世代民眾的審美情趣，更反應(yīng)出人的一種本質(zhì)力量。＂儺戲＂也有其獨(dú)特的演變過程，最初形式還是以驅(qū)疫降福、祈福禳災(zāi)、消難納吉的祭禮儀式為主，隨著中國民間戲劇的產(chǎn)生也因此出現(xiàn)了儺、戲雜陳的局面并逐漸朝戲曲化的傾向發(fā)展。到了清代的同治、光緒年間，＂儺戲＂已初步脫離了儺壇，登上了戲臺(tái)，而演變?yōu)橐环N宗教文化與戲劇文化相結(jié)合的孿生子，這種戲曲藝術(shù)形式，曾經(jīng)一度遍布三湘四水。＂儺戲＂之所以脫胎于儺祭活動(dòng)，也正是因?yàn)槭艿轿?、道、儒、釋宗教思想的影響，新中國成立之后，＂儺戲＂的封建迷信色彩受到抑制等多方面的原因，在我國大部分地區(qū)已經(jīng)消失，但在貴、湘、贛省內(nèi)的苗、侗、瑤、土家族村寨仍保留其活躍的身影。地處贛西的萍鄉(xiāng)就有著深厚的儺文化淵源，在萍鄉(xiāng)很少見到佛堂道觀，而儺廟卻遍布鄉(xiāng)間村落。儺本無廟，只是應(yīng)時(shí)設(shè)壇而祭，儺神建廟是萍鄉(xiāng)儺的一大特色，現(xiàn)保存完好的儺廟達(dá)50余座之多。據(jù)考，萍鄉(xiāng)儺廟多建于元明，最早可至唐朝，分布極廣，有＂五里一將軍，十里一儺神＂之說。同時(shí)萍鄉(xiāng)儺廟有其顯著特點(diǎn)：一是家族性，有一姓獨(dú)建，有數(shù)姓合建，二是建筑的完整性，有正殿、雨亭、戲臺(tái)、酒樓等，均為挑檐翹尾，三字燕尾形建筑，三是儺聯(lián)豐富。歷朝歷代儺祭遺風(fēng)在這里成為一種固定儀式，他們的祖先沒有拘泥于一種宗教，而是把各種宗教神靈，歷代圣賢英雄都納入到自己的信奉體系中，尊為儺神來集體佑護(hù)自己的家園。1992年日本著名儺學(xué)專家慕名前來萍鄉(xiāng)考察儺文化，當(dāng)看到如此眾多的儺廟，感慨其恢宏壯麗，并稱其是一個(gè)蓋世無雙的創(chuàng)造，是儺文化中一大亮點(diǎn)。如今，儺廟已不只是萍鄉(xiāng)先民戰(zhàn)勝災(zāi)難和厄運(yùn)面前的精神寄托之地，更成為一個(gè)文化符號(hào)，一個(gè)具有對(duì)祖先傳統(tǒng)文化傳承、保護(hù)和發(fā)展的重要基地。都說萍鄉(xiāng)有三寶，儺廟、儺舞、儺面具。萍鄉(xiāng)湘東儺面具有著悠久的歷史，雕刻技法上保留著唐代和宋代兩種，多以人物化形象出現(xiàn)，目前所保存的面具形象多達(dá)千種，2006年5月湘東儺面具被列為第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是中國面具雕刻領(lǐng)域不可多得的文化遺產(chǎn)。透過千奇百怪的面具，可以窺視和感受先民的宗教、民俗和審美心態(tài)，湘東如今保存著大量中國古儺面具，現(xiàn)存700余尊，其中福崇庵和麻山汶泉儺廟就珍藏著近百尊上古面具，這些面具與人類文化發(fā)展史同步，在儺文化史中占有十分突出的地位，同時(shí)這一古老的雕刻技藝也被勤勞聰慧的湘東人代代相傳，如今從事湘東儺面具雕刻的有國家級(jí)代表性傳承人1人，省級(jí)傳承人2人，市級(jí)傳承人1人，區(qū)級(jí)4人，湘東儺面具深厚的民俗特色文化及古老精湛工藝得以空前的大傳承大發(fā)展。在萍鄉(xiāng)，人們敬奉儺神，＂儺舞＂又是一大特色，它從儺儀演變而來成為家喻戶曉的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，每年的春節(jié)至元宵，大街小巷，鄉(xiāng)間村頭到處都有儺舞動(dòng)的影子。儺舞區(qū)別于儺戲使其更具舞蹈語言的特質(zhì)，空靈幻化，神靈飄逸，每位舞者戴上面具就預(yù)示著化作神靈，就有了與天地通靈，佑護(hù)家園的力量。萍鄉(xiāng)儺屬軍儺，與其他地方的儺相比較，儺戲儺技的成分不多，更多的體現(xiàn)＂武＂味，同時(shí)，逐疫是萍鄉(xiāng)儺舞的宗教訴求之一，在特定的歷史條件和環(huán)境下，給人以精神上的撫慰及戰(zhàn)勝自然和疾病的決心，借助儺神以尋求精神支撐，對(duì)于強(qiáng)大自然力無所適從先民們心理調(diào)節(jié)與心理健康來說，其積極作用是不言而喻的，這也是萍鄉(xiāng)儺文化千古不衰的社會(huì)原因。有關(guān)學(xué)者曾將中國儺文化劃分為六個(gè)廣大的文化圈，即：北方薩滿文化圈、中原儺文化圈、巴楚巫文化圈、百越巫文化圈、青藏苯教文化圈、西域儺文化圈，儺文化圈幾乎涵蓋了中國所有地域和民