2021-2022學年浙江省職教高考研究聯(lián)合體第一次適應(yīng)性考試語文試卷2021-2022學年浙江省職教高考研究聯(lián)合體第一次適應(yīng)性考試語文試卷考生注意：1.答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填寫在試卷和答題紙規(guī)定的位置上。2.答題時.請按照答題紙上“注意事項”的要求，在答題紙相應(yīng)的位置上規(guī)范作答，在本試卷上的作答一律無效。一、基礎(chǔ)知識（本大題共8小題，每小題3分，共24分）1.下列標號的句子中嘩專錯別字且加點字的讀音正確的一項是()大的抗美援朝精神跨越時空、歷久/（mi）新.需要我們永續(xù)傳承、世代發(fā)揚。②在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，我國綜合國力大幅提升.軍隊現(xiàn)代化水平步入世界前列,人民蒙難、國家t（meng）辱、文明蒙塵的時代一去不復(fù)返。③電影《長津湖》以開創(chuàng)性的戰(zhàn)爭題材電影樣式引領(lǐng)觀眾走近父輩、走近英雄,深刻展現(xiàn)抗美援朝精神的精M（suT）.并賦予其新的時代光彩.砥勵我們的奮斗意志。④傳承發(fā)揚抗美援朝捋神.就沒有刻服不了的困難，就沒有卒（ying）對不了的挑戰(zhàn)，就沒有戰(zhàn).勝不了的敵人。A.①B.②C.?D.④2.下列語段中加點的成語使用不苗學的一項是()傳統(tǒng)文化如果僅僅停留在過去式，和現(xiàn)代生活距離很遠，專^■日可、冬牛不項，就會在遺忘中生出僵化?！短茖m夜宴》之所以能?'窈屏”多日.正是文藝創(chuàng)新帶來的效果.既傳承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化.也收獲了觀眾的?.芳心"，可謂：芍哼彳子。文藝創(chuàng)新要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為不竭源泉和深厚土壤，同時堅持古為今用.釜底抽薪.服務(wù)當代，面向未來.激活中華文化的生命力。A.故步自封B.裹足不前C.一舉兩得D.釜底抽薪3.依次填入下面語段中橫線處的標點符號，最恰當?shù)囊豁検?)“嫦娥五號”成功返回?意味著我國已經(jīng)掌握了無人月球探測技術(shù)；“天問一號”探測器著陸火星.標志著我國邁出了星際探測征程的重要一步；“北斗"導(dǎo)航星座正向地球每一個角落源源不斷地送去服務(wù)信號為什么中國航天事業(yè)既能穩(wěn)步前行又能跨越發(fā)展毫無疑問.是因為黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和國家的大力支持.是因為科技的自主創(chuàng)新.是因為航天人永不言敗追求卓越的精神。A.……？、B.；!、?、姓名準考證號本試卷共六大題，共10頁。滿分15口）分，考試時間150分鐘。語文試卷第1頁（共10頁）語文試卷第2頁（共10頁）4對.下面這段文字運用的修辭手法.判斷正確的一項是()唐干開花，正值人間四月天，與它一齊盛開的是桐子花、映山紅、牛奶子……它們總是歡天喜地，你追我趕，紅的紅.白的白，黃的黃，紫的紫，各顯姿色，競相風雅。而唐干開花尤為獨特，它開花出神.如同仙狐.白得驚人、白得射眼、白得透亮。比天上的天鵝還白.比地上的雪花還白，比江南的絲綢還白。它白的亮度.如黑夜里的一盞燈,能照你前行，甚至可以把你的五臟六腑都映照得通體透明,成為這山野里一道最為亮麗的風景。A.比喻擬人反復(fù)B.比喻擬人排比C.反復(fù)借代排比D.夸張借代反復(fù)5.對下面語段中標號的句子是否有語病，分析不爪顧的一項是（口冬以來，天氣越發(fā)寒冷，但凜冽的寒風并未能削弱登山愛好者。②每個晨曦微露的黎明.抑或天色漸暗的黃昏，去南山瞧瞧，在那里.無數(shù)登山的人群正行走在山路上,享受他們獨特的鍛煉之旅。③在采訪中記者發(fā)現(xiàn),爬南山的不僅有體質(zhì)稍弱的老年人，還有彼康蓬勃的孩子。④一些家長表示.帶孩子來登山,一方面想借此鍛煉孩子的毅力，另一方面也是為了鍛煉他們的身體。A.第①句沒有語病。B.第②句成分贅余，應(yīng)刪去“無數(shù)”或“群”。C.第③句沒有語病。D.第④句語序不當，應(yīng)將“鍛煉孩子的毅力”和“鍛煉他們的身體”互換位置。6.依次填入下面語段橫線處的句子，銜接最恰當?shù)囊豁検?)“文化自信”是近年來習近平總書記使用的一個高頻詞。這份自信何來？。①吟詠習近平總書記用過的詩句.可以感悟他治國理政的情懷與智慧，可以感悟中國文化的源遠流長與博大精深②從詩經(jīng)、楚辭、漢賦到唐詩、宋詞、元曲，中國文化成就之輝煌，在世界之林中獨領(lǐng)風騷③首先來自老祖宗留給我們的深厚文化家底④這份自信,更源于堅信中國文化、中國智慈對今天的中國與世界的巨大價值A(chǔ).③②①④B.③②④①C.③①②④D.①③②④7對.下面語段主旨的理解.最貼切的一項是()如果僅從文物價值來看，紙質(zhì)版的古籍文獻的確不適宜大規(guī)模地向讀者開放,否則,因為頻繁翻閱以及由此帶來的細藺侵入，必定會在很大程度上影響它們的保存。但如果從史料價值來看.它卻本應(yīng)該向社會開放，因為只有這樣.古籍的文獻價值才能得到充分實現(xiàn),學術(shù)研究也才可能取得長足的進步。A.古籍文獻需要民眾參與研究。B.古籍文獻保護技術(shù)有待提高。C.古籍文獻是否開放是一個難題。D.古籍文獻的文物屬性更應(yīng)受到重視。語文試卷第3頁（共10頁）8對.下面詩歌的賞析，不平顧的一項是壯士心臧克家江庵的夜和著青燈殘了.壯士的夢正燦爛地開花，枕著一卷兵書，一支劍，燈光開出了一頭白發(fā)。突然睜大了眼睛，成鼓在催他，（深夜里木魚一聲又一聲）跨出門來，星斗恰似當年.鐵衣上響著塞北的朔風。前面分明是萬馬奔騰，他舉起劍來嘶喊了一聲，從此不見壯士歸來，門前的江潮夜夜澎湃?！咀ⅰ窟@首詩于1934年1月11日作于青島.正值抗日故爭爆發(fā)前夕.社會正處于日軍踐踏華北,窺視中原的危急關(guān)頭。A.“江庵的夜和著青燈殘了”，既交代地點又說明時間?！昂汀痹谶@里是動詞，簡潔如畫的一句詩渲染了一種寂寥的氛圍。B..'壯士的夢正燦爛地開花”，夢能開花，詩人想象奇特瑰麗，慧心獨具,一點不落俗套，字里行間沸騰著詩情。c.“前面分明是萬馬奔騰.他舉起劍來嘶喊r一聲”這一句留有很大空間，可能是想象中的戰(zhàn)斗，也可能是真實的戰(zhàn)斗。D.整首詩彌漫著一種沉郁的色調(diào)和凄涼的氛圍，并在這種色調(diào)與氛圍中描述了一個悲傷哀婉的故事.收到了特殊的藝術(shù)效果。二、文言文閱讀（本大題共4小題，每小題3分，共12分）【甲】史稱顏真卿①立朝正色，剛而有禮，非公言直道，不萌于心。冬*旦遺芝愁財也5昱觀其赴火罵逆，何其烈也。生平善正、草書，宋祁稱其“筆力道婉”，今披閱遺跡，凝重沉郁,奇正相生.如錐畫沙，直透紙背，覺忠義之氣，猶勃勃楮墨間。朕重其人.益愛其書，不啻逾于球璧矣。（選自《跋顏真卿墨跡后》）【乙】真卿仕歷元、肅、代、德四朝.雖至景迫桑榆.不少蝌其報國之心。故嘗以正色公言，見惡于元栽、楊炎、盧杞諸奸，誣劾敗斥，至于七八。義不顧身.所志必達,而終為杞陷。李希烈反，詔遺宜慰，公卿失色，拜命即行。在希烈所，斥朱滔等使之誘，以宰相責李元平之不能致命。語文試卷第4頁（共10頁）掘坎欲坑，積薪欲焚，多端迫協(xié)而毫無怵于心。凡二十閱月.卒縊殺之于蔡州。嗚呼！自平原倡義.至此乃有以畢公之志矣...夫如真卿者.所謂從容就義，難也。（選自《史林測義》）【注】①顏真卿：唐朝名臣、書法家。唐玄宗時登進士甲科,歷任監(jiān)察御史、殿中侍御史等職。安史之亂爆發(fā).其以平原郡太守獨撐河北危局良久。后任刑部尚書，封魯郡開國公。追贈司徒.謚號“文忠9.下列對加點詞含義的推定，不低顧的一項是()A.觀其甦火罵逆—-由“赴湯蹈火”可推定“赴”為“奔赴”之義。B.朕重其人，益愛其節(jié)—由,'烽火連三月，家書抵萬金"可推定“書”為“書信”之義。C.不啻逾于尊璧矣—由“厥貢惟球、琳、瑯開”可推定“球”為“美玉”之義。D.歸惡十元載、楊炎、盧杞諸奸—-由??臣誠恐見欺于王而負趙”可推定“見……于”表示被動。10.下列各句中“之”的意義和用法與例句不明回的一項是()例：不少懈其報國《心A.覺忠義石氣B.以宰相責李元平石不能致命C.至此乃有以畢公考志矣D.古彳學者必有師11.下列對【甲】文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.天下不以姓名/稱而獨曰“魯公"/為權(quán)奸/盧杞所忌遣諭/李希烈竟被賊害B.天下不以姓名/稱而獨曰“魯公”/為權(quán)奸盧杞/所忌遣諭/李希烈竟被賊害C.天下不以姓名稱/而獨曰“魯公'7為權(quán)奸盧杞所忌/遣諭李希烈/竟被賊害D.天下不以姓名稱/而獨曰“魯公'7為權(quán)奸盧杞/所忌遣諭李希烈/竟被賊害12.下列對兩篇選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不爪顧的一項是()A.【甲】文中.作者認為顏真卿的書法不僅技藝高超.而且充滿忠義之氣。B.【乙】文中.反賊李希烈對顏真卿以死相脅,顏真卿依然大義凜然，氣節(jié)不屈。C.顏真卿為人守正有禮，但由于奸臣當?shù)?他只能把正宜的言論藏在心里。D.顏真卿擅長楷書、草書.宋祁稱贊他的書法“筆力遒婉”。三、文字表述題（本大題共3小題，共16分）13.將上文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）義不顧身.所志必達?而終為杞陷。14.根據(jù)提供的內(nèi)容，在橫線上補寫出另一句。（任選2句，每句1分，共2分）愛國.是文學作品中常見的主題。古往今來.文人們常以詩文的形式歌詠祖國，抒發(fā)感嘆?渴望和平?！队^滄海》中.曾操借“日月之行.若出其中；星漢燦爛贊美祖國壯麗河山，抒發(fā)遠大抱負；《江南逢李龜年》中杜甫借“②,落花時節(jié)又逢君"慨嘆國家時局動蕩.繁華落幕;《論語-十二章》中.孔子喋“三軍可奪帥也，③”強調(diào)每個人都應(yīng)該堅定志向，矢志不渝。愛國，還可以廣交賢士.溝通世界。子曰：“三人行,必有我?guī)熝?。也其不善者而改之?！闭Z文試卷第5頁（共10頁）15.語言運用題。（11分）為了讓學生親近大自然.感受中國的茶文化，學校將組織學生到茶場,動手采茶、制茶,并開展“體驗茶文化”活動。清你完成下面的任務(wù)。（1）【任務(wù)一：標語我來擬】請你為本次活動擬寫一則宣傳標語，不超過20字。（2分）（2）【任務(wù)二：調(diào)查我跟進】為了向全校師生宣傳我國的茶文化，你所在的班級小組就人們喜歡茶的原因進行了一次調(diào)查。以下是對三位不同年齡、不同身份的人的采訪記錄。清你根據(jù)采訪記錄概括出茶為大家所歡迎的三個原因。（3分）茶樓老板：我們茶樓從環(huán)境設(shè)計到經(jīng)營方式都突出了傳統(tǒng)茶文化特色。年輕白領(lǐng)：我也喜歡上了喝茶。我發(fā)現(xiàn)工作壓力大時，坐下來喝喝茶，就會感覺放松不少，心情也不那么煩躁了。退休老人：你還別看這茶不起眼兒，醫(yī)生說它既能預(yù)防一些老年疾病，又能對身體起到一定的保健作用。這不，我每天都喝茶?、佗冖郏?）【任務(wù)三:推文我來寫】學校與茶場合作的公益茶園的第一批春茶即將上市，屆時面向全校師生義賣,所獲款項用于資助本地留守兒童。學校提前一周在校園內(nèi)對該活動進行宣傳，請你為本次活動的海報寫推介語。要求:語句通順，至少運用兩種修辭手法,不少于150字。（6分）四、媒體文閱讀（本大題共5小題，共18分）材料一：中國新聞周刊：青年亞文化現(xiàn)狀如何？廉思：青年亞文化呈現(xiàn)出豐富多元的態(tài)勢.如在視頻類平臺上.我們能夠感受到各種不同的亞文化類型，從動畫片、紀錄片等原創(chuàng)作品的嫁接和創(chuàng)新，到克蘇魯神話、蒸汽朋克等特定幻想概念，每一個分區(qū)都能代表一個熱點群體，而其中不斷更新的內(nèi)容都顯示了當前青年亞文化的熱點現(xiàn)象。中國新聞周刊：廉思：青年亞文化表現(xiàn)的不再是一種?'反抗"，而轉(zhuǎn)向.?自我的彰顯”.也就是對自我的認知、認同與張揚，以及對自我價值的追求。不同亞文化的背后是青年人共享的價值觀.年輕人通過互聯(lián)網(wǎng)擴大自己的社交圈，他們在一起閑聊，一起娛樂，傾訴心中秘密，與陌生人建立起緊密聯(lián)系。青年亞文化實踐行為中的,'圈子''"群"“組''"部落''等命名方式，鮮明地反映出年輕人依托語文試卷第6頁（共10頁）網(wǎng)絡(luò)進行陌生人之間的圈層化再聚合的特點。中國新聞周刊：廉思：青年亞文化以及相關(guān)群體,?圈層化”的現(xiàn)象實際上是這部分青年彩顯自我存在和力量的結(jié)果。這些青年群體往往是在政治、經(jīng)濟、文化、社會地位、聲望等方面缺少話語權(quán)和澎響力的新生群體，但他們又具有強烈的自我意識和表達欲求,因此通過共同的興趣和愛好集結(jié)成一個個新族群。傳統(tǒng)社會中的族群往往以家庭、社區(qū)、學校和單位為紐帶,而很多青年群體則以興趣愛好來聚合、以價值認同為連接。新族群的形成正是亞文化“圈層化”的結(jié)果.他們試圖規(guī)劃自己的勢力范圍，并通過各種亞文化符號來刷新主流社會對自己的認知。中國新聞周刊：它對社會發(fā)展有何利弊？廉思:①“圈層化''會對群體中的每個個體產(chǎn)生很強的影響力和約束力，積極向上的青年亞文化對其圈內(nèi)成員的認知和心態(tài)會產(chǎn)生正向影響.青年網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的熱諳程度，以及信息獲取能力、傳播能力、文化產(chǎn)品再生產(chǎn)能力等得到鍛煉和提升。但同時，也要重視某些青年亞文化社群的封閉化傾向，信息繭房帶來的網(wǎng)絡(luò)群體極化和社會黏性喪失會在圈層區(qū)隔之下表現(xiàn)得更為劇烈。（摘編自《出圈：青年亞文化與,'主流''的互相靠近》）材料二：青年亞文化群體在網(wǎng)絡(luò)上“發(fā)聲"，用新技術(shù)創(chuàng)造亞文化語言符碼表述風格與意義.在虛擬的賽博空間消弭真實的肉身,用多種技術(shù)手段混合文字、聲音、動畫、影像來傳情達意.用惡搞、拼貼、戲仿等多種手段調(diào)侃、解構(gòu)經(jīng)典與權(quán)威，其文化實踐與亞文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與傳播證明著自身強大的文化生產(chǎn)力。②比如，互聯(lián)網(wǎng)上某些視頻的形式和內(nèi)容無不充滿著自娛自樂和無厘頭的色彩。其對于各種歷史人物、明星人物進行的戲謔化技術(shù)處理,隱藏著與當下主流文化與精英文化“規(guī)訓”策略的對抗，滿足了亞文化群體娛樂的狂歡心態(tài)，在不斷消解大眾文化、超越官方話語的過程中影顯自我個姓，形成了自己“另類的價值體系''，將在傳統(tǒng)視頻中種種脫俗高貴、智慈典雅、嚴肅正派的形象“世俗化”“不正經(jīng)化”“去權(quán)威化這些高大上的形象都會通過技術(shù)性的改編與二次創(chuàng)作被顛覆,消解原有的價值,從而呈現(xiàn)出全新的狂歡面貌。二次元文化的壯大.惡搞文化、網(wǎng)絡(luò)游戲在年輕人中的盛行，使得越來越多的年輕人投身其中.生產(chǎn)出大量的有別于主文化的亞文化風格作品，并借用新媒體平臺和自身的亞文化傳播權(quán)擴大影響力和傳播范圍。不同亞文化產(chǎn)品的推陳出新不僅給予了年輕人展示個人創(chuàng)作能力的路徑，也構(gòu)建了一個對話主流文化的平臺?？駳g，并不是逃離現(xiàn)實，也不是自我麻癖，而是通過狂歡尋求平等對話的途徑，追求自我審美取向的價值認可。（摘編自《身份、組織、生產(chǎn)：網(wǎng)絡(luò)青年亞文化群體新媒介賦權(quán)實踐的三重層面解讀》）材料三：新冠肺炎疫情暴發(fā)初期，火神山、雷神山建設(shè)被24小時長鏡頭直播，引發(fā)網(wǎng)民,'云監(jiān)工"，帶火了“送灰宗”“焊武帝”等一大批戲謔命名，青年群體以亞文化無厘頭方式釋放對疫情的美注和支援。疫情中.由青年女性發(fā)起的網(wǎng)絡(luò)行動最終也被吸納進主導(dǎo)文化的組織行為和敘事語文試卷第7頁（共10頁）框架.如由“姐妹安心抗疫”發(fā)展而來的中國婦聯(lián)“為抗疫女姓送安心"公益活動芋。④電視劇《亮劍》中楚云飛的扮演者張光北代表的紅色文化、國樂藝術(shù)家方錦龍象征的傳統(tǒng)文化與虛擬歌手洛天依表征的青年亞文化同臺亮相且成功實現(xiàn)跨■次元合作.獲得不低的網(wǎng)友評分。此外.漢服文化、國貨潮牌文化、老字號“復(fù)興文化''等借助直播帶貨、網(wǎng)紅傳播以及線下夜經(jīng)濟、市集經(jīng)濟模式，不斷升溫發(fā)牌.促進了青年亞文化與傳統(tǒng)文化、主導(dǎo)文化之間的互相認知和接受。（摘編自《青年亞文化的“破壁”融合》）16.將“主導(dǎo)文化和青年亞文化攜手對抗疫情，是留給我們的共同記憶?！边@一句放回原文中，位置最恰當?shù)囊豁検?分）A.①處B.②處C.③處D.④處17.下列對當前的“青年亞文化”相關(guān)內(nèi)容的理解，不平顧的一項是3分）A.青年亞文化轉(zhuǎn)向“自我的彰顯”，表現(xiàn)為對自我的認知、認同與張揚，以及對自我價值的追求。R.青年亞文化中的群體具有強烈的自我意識和表達欲求，因此通過共同的興趣和愛好集結(jié)成一個個新族群。C.“圈層化”會對其圈內(nèi)成員產(chǎn)生很強的約束力，青年亞文化對他們的認知和心態(tài)會產(chǎn)生正向影響。D.青年亞文化群體用新技術(shù)創(chuàng)造語言符碼表述風格與意義，呈現(xiàn)出豐富多元的態(tài)勢，有強大的文化生產(chǎn)力。18.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是3分）A.青年亞文化實踐行為中的“圈子”“群”“組”“部落''等命名方式.鮮明地反映出年輕人暫時拋卻現(xiàn)實困惱,釋放壓力和焦慮的特點。B.傳統(tǒng)社會中的族群以家庭、社區(qū)、學校和單位為紐帶.而很多青年族群以興趣愛好來聚合，以價值認同為連接。C.與主流文化、精英文化的“規(guī)訓”策略不同，亞文化群體以娛樂的狂歡心態(tài)，消解大眾文化,超越官方話語.彰顯自我個性，形成了自己“另類的價值體系氣D.張光北、方錦龍與洛天依同臺亮相且成功實現(xiàn)跨次元合作，表明了青年亞文化必將成為主流文化的一部分。19.清根據(jù)材料一中受訪者的回答，推斷采訪者提出的問題.每處不超過30個字。1分）第__處:第二處:20.清結(jié)合上述材料與聯(lián)系實際，談?wù)勀銓Α扒嗄陙單幕钡恼J識。（5分）語文試卷第8頁（共10頁）五、文學作品閱讀（本大題共5小題，共20分）―課葉圣陶①上課的鐘聲叫他隨著許多同學走進教室里。這個他是習慣了,不用思慮，純由兩條腿做主宰。他是個活動的孩子.兩顆烏黑的眼珠流轉(zhuǎn)不停,表示他在那里不絕地想他愛想的念頭。他手里拿著一個小匣子,里面有幾張嫩綠的桑葉,有許多細小而灰白色的蠶附著在上面呢。他不將匣子擺在書桌上.兩個膝蓋便是他的第二張桌子。他開了匣蓋.眼睛極自然地俯視，心魂便隨著眼睛加入小蠶的群里.仿佛他也是一條小蠶:他踏在光潔鮮綠的地毯上.嘗那甘美香嫩的食品.何等的快樂啊！那些同伴極和氣的樣子，穿了灰白色的舞衣，做各種婉孌優(yōu)美的舞蹈，何等的可親?。、谠S多同學.也有和他同一情形，看匣子里的小生命的；也有彼此笑語，忘形而發(fā)出大聲的；也有離了座位,起來徘徊眺望的?？傊?全室的兒童沒有一個不動.沒有一個不專注心靈在某一件事。倘若有大繪畫家、大音樂家、大文學家?或用彩色，或用聲音,或用文字.把他們此刻的心靈表現(xiàn)出來，沒有不成絕妙的藝術(shù)，而且可以通用一個題目，叫做“動的生命''。然而他哪里覺察環(huán)繞他的是這么一種現(xiàn)象,而自己也是動的生命的一個呢？他自己是變更了，不是他平日的自己，只是一條小蠶。③沉重的腳步聲，一陣歷亂的腳聲.觸著桌椅聲，身軀輕輕地移動聲—忽然全擔于寂靜.這使他由小蠶回復(fù)到自己。他看見那位方先生來了，才極隨便地從抽屜中取出一本完整潔白的理科教科書，攤在書桌上。他連綿的思慮卻開始了：,.明天必得去采，同王復(fù)一塊兒去采。"④一種又重又高的語音振動著室內(nèi)的空氣，傳散開來，“天空的星，分做兩種：位置固定，并且能夠發(fā)光的，叫做恒星；旋轉(zhuǎn)不定,又不能發(fā)光的，叫做行星……”這語音送到他的耳朵里便斷斷續(xù)續(xù)的幾個聲音“星恒星光行星"他也不想聽明白那些，只繼續(xù)他的沉思，“我明天一早采了桑.暢暢地游玩一會,然后到校.但是哪里去采呢？亂磚墻旁桑樹上的葉小而薄，不好。還是眠羊涇旁的桑葉好，我們一準到那里去！"⑤"熱的泉源動植物生活沒有它試想怎樣？”方先生講得非常得意.那“怎樣”兩字說得何等地搖曳盡致。停了一會，有幾個學生發(fā)出不經(jīng)意的游戲的回答，“死了活不成了它是我們的大火爐！"⑥他才四顧室內(nèi).知道先生發(fā)問.就跟著他人隨便說句?'活不成了！”他的心仍在眠羊涇。?.那天可巧逢到一條小船停著，我們跳上去，撐動篙子，碧綠的兩岸就搖搖地向后移動，我們都拍手歡呼。船舷旁一群小魚鉆來鉆去，我便伸手下去，卻捉住了水草.魚兒不知道哪里去了。王復(fù)也伸下手去，落水重了些?濺得我滿臉的水，這引得大家都笑起來。最不幸的是在這個當兒看見級任先生在岸上匆匆地走來。他勉強露出笑容,叫我們好好兒上岸吧。我們?nèi)淼?從頭發(fā)以至腳趾的興致都消散了.就移船近岸.一個一個跨上去。不好了！我們一跨上岸他的面容就變了。他責備我們不懂危險，竟和危險去親近。我們……"⑦"……北極……南極……軸……”夢幻似的聲音,有時他約略聽見。忽然有繁雜的細語聲打斷了他的沉思,他看許多同學都望著右面的窗，輕輕地指點。他跟著望去，見一只白蝴蝶語文試卷第9頁（共10頁）似乎要飛進來.兩翅鼓動得極快.但是和玻璃碰著,落了些翅上的白鱗粉。他就想，“倘若放許多蝴蝶進來.白的.黃的.斑斕的都有.飛滿一屋.坐在這里才有趣。"他這么想.嘴里不覺說出,?開窗！"兩個字來。就有幾個同學和他唱同調(diào)，也極自然地吐露出?,開窗！''兩個字。⑧方先生夢幻似的聲音忽然全滅，嚴厲的面容對著全室的學生，斥責道，“一只蝴蝶，有什么好看！讓它在那里飛就是了。我們且講那經(jīng)度……距離……"他俯首假裝看書,卻偷眼看窗外,哪知那蝴蝶早已退出了他眼光以外.他立時起了深密的相思，“那蝴蝶不知哪里去了？它倘若沿著眠羊涇再往前飛，臨溪的楊樹下正開著一叢野薔枝.在那里可以得到甘甜的蜜。不知道它還回到這里來望我嗎？"⑨窗外的樹經(jīng)風力吹著,似乎點頭，似乎招手地舞動，還似乎正唱著一種甜美的傕眠歌，使他全身軟軟的，感到不可說的舒適。他更聽得小鳥復(fù)音的合唱，蜂兒沉著而低微的祈禱。忽然一種懷疑侵入他的心里，“空氣傳聲音.先生講過了.但是聲音是什么？空氣傳了聲音來，我的耳朵又何以能聽見？"他便想到一個大玻璃球.里面有一只可愛的小鐘。“陳列室里那個東西，先生說是試驗空氣傳聲的。用抽氣機把里面的空氣抽去，即使將球搖動.使鐘杵動蕩，也不會聽見小鐘的聲音，但是不曾見它怎樣抽空氣。先生總對我們說，一切儀器不要將手去觸著，只許用眼睛看！眼睛怎能代替耳朵，看出聲音的道理來？"⑩他不再往下想，只凝神聽窗外自然的音樂，那種醉心的快感，決不是平時聽到風琴發(fā)出滯重單調(diào)的聲音的時候所能感到的。每天放學的時候，他常常走到田野里領(lǐng)受自然的恩惠。他和自然原已糾結(jié)得很牢固了.那人為的風琴哪有這等吸引力去解開他們的糾結(jié)呢？室內(nèi)動的生命重又表現(xiàn)出外顯的活動來，豪放快活的歌聲告訴他已退了課。他急急開抽屜，取出那小匣子來，看他的伴侶。小蠶也是自然??！所以他仍然和自然牢固地糾結(jié)著。（選自葉圣陶《教育小說》，有刪改）21.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解與分析.不*理的兩項是