教育概論教育概論1導(dǎo)論請快速瀏覽導(dǎo)論部分，并回答以下問題：1、教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個階段？各階段的特點是什么？2、教育學(xué)的研究對象是什么？3、現(xiàn)代教育學(xué)研究范式的發(fā)展趨勢？（時間：15分鐘）小組討論導(dǎo)論小組討論2導(dǎo)論教育學(xué)的發(fā)展階段：前教育學(xué)獨立多樣化導(dǎo)論教育學(xué)的發(fā)展階段：3導(dǎo)論前教育學(xué)階段：有概括總結(jié)，但不成體系P3《學(xué)記》，世界最早教育專著，闡明了教育與政治的關(guān)系，論述了教育目的、制度、內(nèi)容、原則、方法等。“化民成俗，其必由學(xué)”、“學(xué)不躐等”《論語》“學(xué)而時習(xí)之”、“不憤不發(fā)”、“不悱不啟”蘇格拉底，“產(chǎn)婆術(shù)”昆體良《論演說家的教育》柏拉圖《理想國》亞里士多德《政治學(xué)》當(dāng)時的教育學(xué)還沒有從哲學(xué)、政治等其他學(xué)科中分化出來，形成自己獨立的學(xué)科體系，因而只能是萌芽階段導(dǎo)論前教育學(xué)階段：有概括總結(jié)，但不成體系P34獨立形態(tài)教育學(xué)的特點：p31、專門的對象-教育問題成為專門的研究領(lǐng)域2、專門的概念、范疇體系3、科學(xué)的研究方法4、重要的教育家、著作5、專門的教育研究機(jī)構(gòu)獨立形態(tài)教育學(xué)的特點：p35導(dǎo)論獨立形態(tài)階段：雛形期：培根《論科學(xué)的價值和發(fā)展》教學(xué)的藝術(shù)夸美紐斯《大教學(xué)論》開端，萌芽“泛智教育”（p4）洛克《教育漫話》白板說紳士教育盧梭《愛彌兒》自然主義教育康德把《教育學(xué)》作為一門課程在大學(xué)講授裴斯塔洛奇《林哈德與葛篤德》人類教育心理學(xué)化形成期：1806，赫然巴特《普通教育學(xué)》,“現(xiàn)代教育學(xué)之父”、“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”導(dǎo)論獨立形態(tài)階段：6多樣化發(fā)展階段：實驗教育學(xué)p6實驗教育學(xué)的代表人物是德國教育學(xué)家梅伊曼和拉伊。實驗教育學(xué)的主要觀點是：第一，反對以赫爾巴特為代表的強(qiáng)調(diào)概念思辨的教育學(xué)，認(rèn)為這種教育學(xué)對檢驗教育方法的優(yōu)劣毫無用途。第二，提倡把實驗心理學(xué)的研究方法和成果應(yīng)用于教育研究，從而使教育研究真正“科學(xué)化”。第三，把教育實驗分為三個階段：假設(shè)、實驗、應(yīng)用于實際。第四，認(rèn)為教育實驗和心理實驗的差別在于心理實驗是在心理實驗室進(jìn)行的，而教育實驗則要在真正的學(xué)校環(huán)境和教學(xué)實踐中進(jìn)行。第五，主張用實驗、統(tǒng)計和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過程的特點及其智力發(fā)展水平，用實驗數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程和教學(xué)方法的依據(jù)。多樣化發(fā)展階段：7實用主義教育學(xué)p6

實用主義教育學(xué)的代表人物是美國哲學(xué)家、教育學(xué)家杜威和克伯屈?；居^點：第一，教育即生活，教育的過程和生活的過程是合一的，而不是為將來的某種生活做準(zhǔn)備。第二，教育即個人經(jīng)驗的增長，教育在于讓學(xué)生在真實的情境中增長自己的經(jīng)驗，這是教育的最終目的。第三，教育是生活，是個人經(jīng)驗的增長過程，其原因在于學(xué)校就是一個雛形的社會，學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)實際上就是一個在社會成長的過程。(學(xué)校即社會)第四，學(xué)校的課程是以學(xué)生的經(jīng)驗為中心的，打破了原來以學(xué)科為中心的課程體系。（經(jīng)驗中心）第五，教育教學(xué)中不再以教師為中心，教師只是學(xué)生成長的幫助者，學(xué)生才是教育教學(xué)的中心。（學(xué)生中心）第六，在教育教學(xué)過程中，要注重兒童的創(chuàng)造性的發(fā)揮，提倡讓兒童在學(xué)習(xí)的過程中獨立探討、發(fā)現(xiàn)。（創(chuàng)造性）實用主義教育學(xué)p6

實用主義教育學(xué)的代表人物是美國哲學(xué)家8導(dǎo)論現(xiàn)代教育學(xué)現(xiàn)代時期的教育學(xué)（時間概念）現(xiàn)代教育之學(xué)說（價值概念，現(xiàn)代性）現(xiàn)代教育學(xué)的形成條件：1、教育學(xué)理論基礎(chǔ)的現(xiàn)代化2、教育學(xué)理論體系的完善3、現(xiàn)代元教育學(xué)的出現(xiàn)導(dǎo)論現(xiàn)代教育學(xué)9導(dǎo)論教育學(xué)的研究對象？（傳統(tǒng)觀點）概括起來，教育學(xué)的研究對象主要是“教育現(xiàn)象”、“教育事實”、“教育問題”或者是“教育規(guī)律”現(xiàn)代教育學(xué)的研究對象究竟是什么？p9

現(xiàn)代教育學(xué)所關(guān)注的更多的是教育中的實際問題，現(xiàn)代教育學(xué)的研究對象不是教育而是教育問題，而且是已經(jīng)意識到的現(xiàn)代教育問題。因為不管是教育現(xiàn)象、教育事實還是教育規(guī)律，只有當(dāng)它們成為需要解決的教育問題時，才有可能成為它的研究對象。導(dǎo)論教育學(xué)的研究對象？（傳統(tǒng)觀點）10

教育學(xué)研究范式的新特點范式這個概念代表了從事某一特殊領(lǐng)域研究的學(xué)者所持有的共同信念、傳統(tǒng)、理論和方法。教育學(xué)的研究范式是一個綜合概念，它包括了教育學(xué)研究的價值取向、基本理念和主要的方式方法。1、多元化2、不斷革新3、起步階段

教育學(xué)研究范式的新特點范式這個概念代表了從事某一特殊領(lǐng)域研11導(dǎo)論小結(jié)：本節(jié)是對教育學(xué)的概述，介紹了教育學(xué)的歷史發(fā)展和理論結(jié)構(gòu)，有很多小的知識要點需要掌握。請自己對本章要點進(jìn)行總結(jié)并整理導(dǎo)論小結(jié)：12“導(dǎo)論教育學(xué)概述”的教學(xué)復(fù)習(xí)1、前教育學(xué)階段的基本特征有哪些？2、教育學(xué)形成階段的特征有哪些？3、實驗教育學(xué)的主要觀點有哪些？4、實用教育學(xué)的基本觀點有哪些？5、教育學(xué)的研究對象是什么？6、教育學(xué)研究范式的發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面？“導(dǎo)論教育學(xué)概述”的教學(xué)復(fù)習(xí)1、前教育學(xué)階段的基本特征有13小組活動之一：“講一講”教學(xué)內(nèi)容：請從第四章-第七章中任選一節(jié)作為小組講課的內(nèi)容。教學(xué)形式：講課形式不限，可根據(jù)講課內(nèi)容和本小組實際情況自由發(fā)揮。（建議：制作PPT、設(shè)計板書、情景劇表演、海報設(shè)計、結(jié)合視頻、音樂、電影、組織小組活動等多種方式相結(jié)合）教學(xué)時間：40分鐘（一節(jié)課）時間有限，詳略得當(dāng)講課應(yīng)最大限度的體現(xiàn)小組合作精神。（T隊教學(xué)）本次活動評價方式：教師評分、自評、小組互評結(jié)合，并將最為本學(xué)期平時成績的依據(jù)。小組活動之一：“講一講”教學(xué)內(nèi)容：請從第四章-第七章中任選一14思考題：你認(rèn)為教育起源于什么？你認(rèn)為什么是教育？思考題：你認(rèn)為教育起源于什么？15第一章教育的本質(zhì)你認(rèn)為教育起源于什么？想一想第一章教育的本質(zhì)想一想16教育概論-導(dǎo)論第一章-教育的本質(zhì)-課件17關(guān)于教育的起源起源=“產(chǎn)生”or“出現(xiàn)”嗎？起源教育的原型是什么？教育起源于活動-什么活動？多種起源說的意義？關(guān)于教育的起源起源=“產(chǎn)生”or“出現(xiàn)”嗎？18第一章教育的本質(zhì)二、教育的發(fā)展【小組活動】

各個階段的教育有什么特點？

要求：瀏覽本節(jié)內(nèi)容，找出各階段的發(fā)展特點，并設(shè)計板書。（常規(guī)式、圖表式、樹式、自由式等）時間：15分鐘擇優(yōu)展示第一章教育的本質(zhì)二、教育的發(fā)展擇優(yōu)展示19第二節(jié)

教育的本質(zhì)與屬性

第二節(jié)

教育的本質(zhì)與屬性20第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性

什么是教育？第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性什么是教育？21第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性1.我國古代《學(xué)記》：教也者，長善而救其失者也（世界上最早的一部教育專著）“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》：君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也；東漢許慎的《說文解字》作了文字解釋：教，上所施，下所效也，育，養(yǎng)子使作善也；總之，我國古代把教育解釋成“勸人為善”。甲骨文中“教”的寫法及其意蘊(yùn)。第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性22教育概論-導(dǎo)論第一章-教育的本質(zhì)-課件23第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性2.西方源于拉丁文“educare”,指“引出”的意思，即教育是指引導(dǎo)兒童使之得到完滿發(fā)展。第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性2.西方24第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性（二）教育的概念P28

教育是一種培養(yǎng)人的社會活動，它是在一定社會條件下促進(jìn)個體社會化和社會個性化的活動。第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性（二）教育的概念P2825對“教育”的理解第一、此概念注意抓住教育的基本矛盾----人類自身欠成熟與社會要求既成熟的矛盾。第二、此概念凸現(xiàn)教育的目的----個體的社會化與社會的個體化。第三、此概念展現(xiàn)了教育的過程----完成個體的社會化與社會的個體化。第四、此概念揭示了教育活動的諸多屬性----交往性、動力性、社會性。第五、此概念的界定也涵括廣義與狹義教育的層次性。對“教育”的理解第一、此概念注意抓住教育的基本矛盾----人26第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性二、教育的本質(zhì)1、單因素說（1）上層建筑說：教育屬于精神生活，受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，重視教育的意識形態(tài)問題，強(qiáng)調(diào)教育的政治功能。（2）生產(chǎn)力說：教育屬于生產(chǎn)勞動的一個種類的基本出發(fā)點，教育成了直接的生產(chǎn)力。（3）文化說：教育是文化現(xiàn)象，是文化繼承、傳遞和發(fā)展的條件和方式，教育的本質(zhì)是主體間文化的傳承。第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性二、教育的本質(zhì)27第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性2、多因素說（1）雙層屬性統(tǒng)一說：教育的生產(chǎn)性和教育的階級性統(tǒng)一。（2）多質(zhì)說：有上層建筑的性質(zhì)，有生產(chǎn)力的性質(zhì)，有傳遞文化的功能等等。認(rèn)識事物，揭示事物的本質(zhì)是一個由低級到高級的逐層遞進(jìn)的思維方法?！袑幩?，人們對教育本質(zhì)的認(rèn)識也是一個漸進(jìn)的過程，一個深化的過程。第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性2、多因素說28第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性3、特殊范疇說社會實踐說：教育是一種有意識、有目的的社會實踐活動。社會化說：教育者以一定的外在的教育內(nèi)容向受教育者主體轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)人類文化傳遞，促使和限定個體身心發(fā)展，促進(jìn)個體社會化。生長說：杜威，教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗的繼續(xù)不斷的改造。生活說：陶行知，生活即教育。生活需要怎么做就怎么學(xué)就怎么教。“教-學(xué)-做”合一。第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性3、特殊范疇說29第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性4、本質(zhì)矛盾說（通過教育要素之間的關(guān)系和教育過程間的矛盾進(jìn)行分析）（1）構(gòu)成教育的要素：P31

教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育方法、教育環(huán)境等。

受教育者-從事學(xué)習(xí)的人教育者-擔(dān)當(dāng)教育教學(xué)任務(wù)的人教育內(nèi)容-課程第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性4、本質(zhì)矛盾說30第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性（2）教育過程的主要矛盾

主體性的教育要求與客體性的受教育者的身心發(fā)展特點及水平之間的矛盾P32目前，研究還停留在要素和矛盾的分析中，沒有直接回答教育本質(zhì)問題。教育研究的繁榮教育研究的爭論第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性（2）教育過程的主要矛盾31第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性什么是教育的本質(zhì)呢？教育即生活教育即預(yù)備教育即展開教育即塑造第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性什么是教育的本質(zhì)呢？教育即生活教育32第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性教育是什么？——實然教育應(yīng)該是什么?——應(yīng)然教育價值、功能是什么？——或然怎樣去探尋教育的本質(zhì)？運用科學(xué)的方法去研究在教育過程中去揭示擴(kuò)大研究的視角更多的去探求教育的本體價值第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性教育是什么？——實然33第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性請瀏覽書上的內(nèi)容，并能舉例說明自己的理解。（5分鐘）三、教育的屬性1、永恒性2、生產(chǎn)性3、歷史性4、繼承性5、相對獨立性6、長期性7、民族性多樣性發(fā)展性第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性請瀏覽書上三、教育的屬性多樣性34第三節(jié)教育的功能與價值一、1、什么是教育功能？教育功能——教育作為社會一個子系統(tǒng)所具備的職責(zé)或作用。P372、教育的功能是什么？教育的基本功能——人的發(fā)展教育的擴(kuò)展功能——社會的發(fā)展（人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新文化服務(wù)）教育功能的多樣性第三節(jié)教育的功能與價值一、1、什么是教育功能？教育功能——35第三節(jié)教育的功能與價值多樣性選擇個人、家庭、社會、政府不同的選擇自然主義、兒童中心主義——人的發(fā)展斯巴達(dá)、集權(quán)主義、軍國主義——社會的發(fā)展3、如何選擇？首先，堅持發(fā)揮教育的基本功能，即促進(jìn)人的發(fā)展，特別是對人正面的全面影響，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。其次，重視教育的擴(kuò)展功能，即發(fā)揮教育培養(yǎng)社會人才，促進(jìn)社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等全面進(jìn)步。分清主次，搞好關(guān)系第三節(jié)教育的功能與價值多樣性選擇個人、家庭、社36第三節(jié)教育的功能與價值二、教育的價值（一）教育的多元價值價值——客體滿足主體的需要程度。價值是主觀與客觀的辯證統(tǒng)一教育的價值價值是多樣性的