天下文章數(shù)三江，三江文章數(shù)吾鄉(xiāng)。吾鄉(xiāng)文章數(shù)吾弟，我給我弟改文章。赤壁賦關(guān)于“赤壁”本文說的赤壁，在現(xiàn)在的湖北黃岡西北的長江邊上，是一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀很像鼻子，人們就稱它為赤鼻磯；又因為山崖陡峭如一面墻壁，所以它也被稱為赤壁。關(guān)于“赤壁”你能說出幾首有關(guān)于赤壁的詩詞么？念奴嬌·赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。赤壁杜牧(唐)

折戟沉沙鐵未消，

自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，

銅雀春深鎖二喬。關(guān)于“賦”中國古代的一種重要文體。

《文心雕龍》：“賦者，鋪也。鋪采摛文，體物寫志也?！辟x是一種有韻的文體，講求聲律、押韻、對比等形式，兼有詩歌、散文的特點(diǎn)，可以詠物寫志抒情。關(guān)于“賦”中國古代的一種重要文體。

《文心雕龍》：“賦者，鋪也。鋪采摛文，體物寫志也?！辟x是一種有韻的文體，講求聲律、押韻、對比等形式，兼有詩歌、散文的特點(diǎn)，可以詠物寫志抒情。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。《閑情賦》陶淵明《思舊賦》向秀《洛神賦》曹植

《登樓賦》王粲

《恨賦》《別賦》（南朝·梁）江淹《長門賦》司馬相如《采蓮賦》蕭繹《阿房宮賦》杜牧著名賦文蘇軾辛棄疾黃庭堅蘇軾唐宋八大家蘇轍蘇洵蘇軾曾鞏歐陽修王安石韓愈柳宗元顏真卿柳公綽柳公權(quán)歐陽詢蘇軾蔡襄黃庭堅米芾蘇軾宋四家東坡肉蘇東坡是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師,是假道學(xué)的反對者，是瑜珈術(shù)的修煉者,是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

——林語堂《神·鬼·人—蘇東坡傳》將廬山寫得最有韻味的詩是蘇東坡；將西湖寫得最為傳神的詩也是蘇東坡；而中秋，自有了蘇東坡大醉而作，其他便都“余詞盡廢”?！粦蚰蛣?chuàng)立了中國文人畫；他一寫字，就有著驚世的書法流芳千古；他一好吃，就傳出“東坡肉”、“東坡餅”諸類佳肴；他一穿戴，就使“東坡帽”、“東坡屐”民間長存；他一說笑，就讓和尚成為名僧……如此等等，仿佛只要蘇東坡稍一動彈，就會留下一道濃重的文化色彩。

——

方方《喜歡蘇東坡（節(jié)選）》最浪漫的詩人最豪放的詞家最超脫的文人最瀟灑的過客最具人格魅力的大師自題金山畫像蘇軾心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，

黃州惠州儋州。蘇軾生存的年代適逢王安石變法新黨與司馬光舊黨斗爭之時，由于堅持正義，夾在兩種勢力中間，屢遭貶謫與磨難。先后貶至黃州、惠州、儋州，最后病死于常州。作者簡介作者簡介一度下獄，

三度貶官。

命運(yùn)多舛，

生活坎坷。但他

既沒有像賈誼那樣“抑郁而終”，

也沒有像陶潛那樣“歸隱田園”。

蘇軾的精神世界儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼。佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往。道：好學(xué)老莊，齊萬物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和蘇軾的精神世界儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼。佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往。道：好學(xué)老莊，齊萬物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外、與世無爭的態(tài)度是矛盾的，但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。當(dāng)儒家思想遭遇挫折時，蘇軾卻能峰回路轉(zhuǎn)，在佛道二家思想中找到精神歸宿。

宋神宗元豐五年（1082年），蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?！伴L江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的竹筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來莫大的慰藉。這時，他曾站立在江邊赤壁之上，眺望如畫江山，唱出了“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。背景介紹“在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡。這種成熟是一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須伸張的厚實，一種并不陡峭的高度”。

——余秋雨《蘇東坡突圍》三詠赤壁：《前赤壁賦》

《后赤壁賦》

《念奴嬌·赤壁懷古》三詠赤壁：《前赤壁賦》

《后赤壁賦》

《念奴嬌·赤壁懷古》

“東坡赤壁二賦，一洗萬古。欲仿佛其一語，畢世不可得也?！背啾谝褂螆D1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxū注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhào注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎo注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohè注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlí注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎo注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáo注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlú注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīng注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshī注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuò注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáo注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiān注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáo注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóu注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàng注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjí注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè注音感情線索：樂——悲——樂作者思路怎樣，全文以什么為線索？感情線索：樂——悲——樂時間線索：月初出——東方既白作者思路怎樣，全文以什么為線索？感情線索：樂——悲——樂時間線索：月初出——東方既白敘事線索：夜游——聽曲——主問客答

——主辯——客喜作者思路怎樣，全文以什么為線索？解釋下列紅色詞的意義（第一節(jié)）七月既望

蘇子與客泛舟游于赤壁之下

舉酒屬客月出于東山之上徘徊于斗牛之間

白露橫江

縱一葦之所如

凌萬頃之茫然

農(nóng)歷每月十六通“囑”，指勸人飲酒彌漫，充溢任往介詞，在介詞，從介詞，在助詞，定語后置的標(biāo)志詞狀語后置狀語后置狀語后置浩浩，水大的樣子；乎，形容詞詞尾，不譯；馮，通“憑”，依靠；虛，天空；御，駕。浩浩乎如憑虛御風(fēng)而不知其所止代詞，它，指“一葦”遺世獨(dú)立：遺，拋棄；世，世事；獨(dú)，獨(dú)自；立，本意為“站立”，引申為“存在”。問題1：赤壁這個地方的景色到底怎么樣？找出描寫赤壁之景的句子。?風(fēng)——清風(fēng)徐來，水波不興。?月——月出于東山之上，徘徊于斗

牛之間。?露——白露橫江，水光接天。?舟——縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（清凈）（皎潔，動態(tài)美）（朦朧）（遼闊）白露橫江水光接天

縱一葦之所如凌萬傾之茫然問題2：用了哪些修辭手法？1、誦明月之詩，

歌窈窕之章。2、白露橫江，

水光接天?；ノ膶ε歼@些描寫襯托出作者怎樣的心理世界和精神追求？這些描寫襯托出作者怎樣的心理世界和精神追求？這些描寫襯托出作者怎樣的心理世界和精神追求？問題3：這些描寫襯托出作者怎樣的心理世界和精神追求？這些描寫襯托出作者怎樣的心理世界和精神追求？快樂的心境?！斑z世獨(dú)立”的追求。（道家超脫的思想）解釋下列紅色詞的意義（第二節(jié)））扣舷而歌之

音節(jié)助詞

擊空明兮溯流光渺渺兮予懷客有吹洞簫者倚歌而和之

其聲嗚嗚然

不絕如縷

舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦。形作名，月光下的清波悠遠(yuǎn)的樣子循，依唱和代詞，那細(xì)絲使動用法使……舞動使……哭泣主謂倒裝定語后置于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。定語后置詞類活用主謂倒裝討論：1、作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因是什么？（1）來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。（2）來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。2、詞中的"美人"指什么?歌詞表達(dá)主人怎樣的情懷？

明確:“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。

香草美人最早出自屈原《離騷》香草美人：1、高潔的品質(zhì)

2、圣明的君主

3、美好的理想3、找出文中描寫簫聲的句子，作者是怎樣(手法)描寫的？作者借助夸張、想像，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。分析其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。悲如怨如慕，如泣如訴舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦解釋下列紅色詞的意義（第三節(jié)））正襟危坐何為其然也？月明星稀，烏鵲南飛西望夏口，東望武昌山川相繆

孟德之困于周郎者乎？下江陵順流而東也固一世之雄也而今安在哉？

名作動，向東進(jìn)發(fā)名作動，攻占形容詞作動詞，整理端正本來西，東：名作狀南，名作狀賓語前置通“繚”,縈繞被動句賓語前置況吾與子漁樵于江渚之上侶魚蝦而友糜鹿舉匏樽以相屬哀吾生之須臾

知不可乎驟得

名作動，打魚砍柴狀語后置侶，友：意動用法通“囑”，勸酒哀，為動用法，為……哀嘆片刻屢次得到1、客為何而悲？作者如何表現(xiàn)這種悲？（手法）英雄不在人生短暫理想與現(xiàn)實的矛盾文本探究悲對比英雄安在吾輩漁樵吊古傷今天地廣闊自身渺小長江無窮人生短暫英雄業(yè)績今安在何況吾輩漁樵者一悲自身之平淡一生二悲與天地相比而自身渺小寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。三悲長江無窮而人生短暫羨長江之無窮挾飛仙以遨游

1.曹操：對酒當(dāng)歌，人生幾何2.陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下3.許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中4.蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物5.楊慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄2.第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？主問客答古人事跡現(xiàn)實人生孟德遺詩孟德遺跡漁樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之緣由第三段寫景議論抒情且夫：：固定結(jié)構(gòu)，用于句首，表示意思更進(jìn)一層，可譯為“再說”。蓋：如果，表示假設(shè)語氣。曾：副詞，用來加強(qiáng)語氣，竟然，簡直。盈虛者如彼，而卒莫消長也：盈：月滿。虛：月缺。卒：最終消長：減增而又何羨乎：賓語前置茍非吾之所有：：如果雖一豪而莫?。航忉屜铝屑t色詞的意義（第四節(jié)））比喻極細(xì)小的東西。相與枕藉乎舟中：：本意為草墊子，這里引申為動詞“墊”。肴核既盡：：已經(jīng)洗盞更酌：：盞，淺而小的杯子；更，再。而吾與子之所共食：：取之無禁：沒有人禁止。是造物者之無盡藏也：判斷句。享用。第四段1.本段感情色彩如何？本段主要寫什么內(nèi)容？主要寫蘇子批評客的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟。本段的感情變?yōu)橄矏偂?/p>

2.作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？（1）從“變”與“不變”的角度，借水的流逝，月的盈虛，來說明人個體生老病死，總在變化，人類代代相承，有時永恒的。（2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。（3）大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈。水

月

人變不變逝者如斯盈虛如彼生老病死未嘗往也卒莫消長代代相承3.討論：如何評價作者的觀點(diǎn)？

談?wù)剬ψ约旱膯⑹尽?/p>

他的人生態(tài)度是樂觀的，作者表明的觀點(diǎn)是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實卻并不現(xiàn)實的幻想世界；而適應(yīng)現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負(fù)面因素，主張隨遇而安也可能導(dǎo)致斗志的消減。

但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達(dá)流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了他的坦蕩、曠達(dá)和強(qiáng)烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。積極進(jìn)取，直面人生聽任天命，隨遇而安窮則獨(dú)善其身達(dá)則兼濟(jì)天下啟示：以坦然的心境欣賞“江上之清風(fēng)，山間之明月”到大自然中尋求精神寄托?！獣邕_(dá)樂觀

沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。

——傅雷

啟示：面對逆境，要把眼光放長遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。末句：客喜而笑，洗盞更酌……不知東方之既白最后一句感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？

感情色彩為“喜”，照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。這樣結(jié)尾有什么深刻含義？

這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。你認(rèn)為當(dāng)時真有這樣一場主客問答嗎？兩者所表現(xiàn)的人生態(tài)度有什么不同？合作探究

主和客其實是蘇軾人生的兩個層面：1