文宗閣與四庫全書一、文宗閣總體簡介我們知道《四庫全書》總共收藏在七處藏書樓，即廷四閣（又稱北四閣）和江南三閣?廷四閣包括：文淵閣乾隆四十年（1775）建，位于北京紫禁城內。第一部《四庫全書》寫成后就藏在這里。文源閣乾隆四十年（1775）建，在北京西郊圓明園內。文津閣乾隆四十年（1775）建，在今河北承德避暑山莊。文溯閣乾隆四十七年（1782）建，在今遼寧省沈陽市故宮之西。江南三閣包括：原在鎮(zhèn)江金山寺文宗閣。文瀾閣乾隆四十九年（1784）就杭州孤山圣因寺藏書堂改建。文匯閣乾隆四十五年（1780）建，原在江蘇揚州市大觀堂。作為歷史上著名的皇家藏書樓之一的文宗閣，創(chuàng)建于乾隆四十四年（公元1779年），曾收藏銅活字本《古今圖書集成》和手寫本《四庫全書》等經典古籍書。咸豐三年（1853年）毀于戰(zhàn)火，存世不到75年，文宗閣的格局仿照了寧波天一閣的建筑模式，繼承了寧波天一閣“天一生水”的設計理念。古代藏書是非常困難的，既怕兵荒馬亂、天災人禍，又擔心發(fā)生火災，如果是偷盜，那還只是局部的損失，而發(fā)生火災，則是藏書樓的滅頂之災。古書中有“天一生水，地六成之”的說法，天一閣的涉及取“以水克火”之義。天一閣的結構為兩層六間，樓下六間，樓上無分間壁，是一個完整的大統(tǒng)間，以合“天一地六”的意思。乾隆聽說天一閣的涉及后，命杭州織造曹寅詳細考察，看過考察報告后規(guī)定從那以后，管家藏書樓都要按這個模式修建。這里有一張《兩淮鹽法志》中找到了文宗閣實景寫真圖。復建：2009年11月啟動，2010年3月動工，2011年11月建成。總建筑面積1286皿，其中，主體藏書樓673皿，御座房76.2皿，門廳68.25皿，廊、亭總面積468.55皿，仿照天一閣，建筑坐北朝南，為古典四合院形式，藏書樓平面面寬六間、進深五間，樓的式樣是硬山頂重樓式，二層中有一夾層，實際上有三層樓。二、 文宗閣名字由來文淵閣、文溯閣、文源閣、文津閣、文宗閣，文匯閣和文瀾閣共同特征：1、字數一樣三個字；2、首字均為“文”；3、除了文宗閣，其余閣名中間一個字均有“水”旁。根據乾隆的表述，取水旁有兩個原因：以水克火；比喻四庫典籍如江河之水，源遠流長，文之長存。那么為什么文宗閣閣名不帶水呢？P23三、 四庫全書《四庫全書》是清代乾隆年間編纂的一部御敕、官修的特大叢書，也是中國古代圖書史上卷帙最大的一部叢書。可以稱得上是海納百川、綱舉條貫，萃四千年之文化，以成歷代典籍之大觀?！端膸烊珪饭彩諘?460多種、79000多卷、36000多冊，分為經、史、子、集四部。其中“經部”分為“易、書、詩、禮、春秋、孝經、五經總義、四書、樂、小學”等10類；“史部”分為“正史、編年、紀事本末、別史、雜史、詔令奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評”等15類；“子部”分為“儒家、兵家、法家、農家、醫(yī)家、天文算法、術數、藝術、譜錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家”等14類；“集部”分為“楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲”等05類?？偣?4類。為了保存這批精典文獻，由皇帝“御批監(jiān)制”，從全國征集3800多文人學士，集中在京城，歷時十年，用工整的正楷抄書七部，連同底本，共八部。建閣深藏，世人難得一見。中國文、史、哲、理、工、農、醫(yī)，幾乎所有的學科都能夠從中找到它的源頭和血脈，幾乎所有關于中國的新興學科都能從這里找到它生存發(fā)展的泥土和營養(yǎng)。雖然由數千人抄寫，但字體風格端莊規(guī)范，筆筆不茍，如出一人。所以，無論從內容上還是從形式上看，都具有十分難得的研究、收藏和欣賞價值。四庫全書館的最高職務是總裁和副總裁，多由郡王，大學士以及六部尚書、侍郎兼任，負責總理館內一切事務，下設纂修處，繕書處和監(jiān)造處。纂修處負責校理勘定全部書籍，并兼任繕書處繕寫書籍的分校工作；繕書處負責全書的繕寫及?？笔乱?；監(jiān)造處負責武英殿刊刻、印刷、裝訂、整理書籍事宜。四庫館臣總計360人，因故革職、身死除名、調用它任者，不在此數?！端膸烊珪吠瓿芍两竦膬砂倌觊g，飽經滄桑，多份抄本在戰(zhàn)火中被毀。其中文源閣本在1860年英法聯(lián)軍攻占北京，火燒圓明園時被焚毀，文宗、文匯閣本在太平天國運動期間被毀；杭州文瀾閣藏書樓1861年在太平軍第二次攻占杭州時倒塌，所藏《四庫全書》散落民間，后由藏書家丁氏兄弟收拾、整理、補抄，才搶救回原書的四分之一。文瀾閣本在民國時期又有二次補抄。如今《四庫全書》只存3套半,其中文淵閣本原藏北京故宮，后經上海、南京轉運至臺灣，現(xiàn)藏臺北故宮博物院（也是保存較為完好的一部）。文溯閣本1922年險些被賣給日本人，現(xiàn)藏甘肅省圖書館。文津閣本于1950年由中國政府下令調撥到中國國家圖書館，這是唯一一套原架原函原書保存的版本。而文瀾閣本則藏于浙江省圖書館。1966年10月，當時正處于中蘇關系緊張時，為保護《四庫全書》安全，林彪下令將文溯閣《四庫全書》秘密從沈陽運至蘭州，藏於戈壁沙漠中。遼寧有關人士要求歸還，以書閣合璧。甘肅方面也修建藏書樓，加強保護。文溯閣《四庫全書》其最終歸屬仍處爭議中。由于《四庫全書》由乾隆敕編，為了維護清王朝統(tǒng)治的需要，名為“稽古右文”，實則“寓禁于征”，大量搜羅、查禁、刪改、銷毀書籍。根據流傳至今的幾種禁毀書目和有關檔案記載，全毀于2400多種，抽毀書400多種，鏟毀、燒毀書版七、八萬塊。同時大興“文字獄”，《四庫全書》開館后10年內竟發(fā)生了48起“文字獄氣而古書亡矣！”連宋應星的科技著作《天工開物》也因為有礙于愚民而禁毀，文字獄如此。乾隆“引蛇出洞”的第一招，就是循循善誘，廣而告之。乾隆三十七年正月初四日，詔諭天下，要求搜訪群書，以備修纂《四庫全書》之需。但由于當時對編纂《四庫全書》的目的、內容、體例等都沒有考慮得十分成熟，這個詔書下得非?；\統(tǒng)，只是說了一些原則性的話，致使各地對搜求什么樣的書并不十分明了。同時，由于當時因文獲罪的事情時有所聞，如雍正朝的查嗣庭、呂留良陷身文字獄，乾隆二十年胡中藻亦因文下獄，民間風聲鶴唳，只怕因獻書而招來殺身之禍。因此，搜書的效果很不理想。到了同年十月十七日，獻書者還是不見蹤影。乾隆自然十分不快。為了改變這種現(xiàn)狀，乾隆又多次下旨，要求各地多多獻書，并且特別強調，即使所獻之書中有“忌諱”或“妄誕”的字句，與藏書之人也沒有半點干系，不得加罪。至于經手搜書的地方官，更是毫無關礙。絕不藉“訪求遺書，而于書中錄摘瑕疵，罪及收藏之人”。何況只是借書抄錄，抄錄完了之后，仍舊要把原書發(fā)還給持有者。這樣一種“善誘”之策，果然使許多粗心之“蛇”紛紛出洞。在不到三個月的時間里，不管是好書壞書，“浙江江南督撫及兩淮鹽政等奏到購求呈送之書，已不下四五千種”，其它省份所獻之書在數量略有差別，但其獻書的勁頭卻與此無異，真可謂“踴躍奉公”了。乾隆“引蛇出洞”的第二招，就是適當獎掖，精神激勵。在消除獻書人后顧之憂的基礎上，乾隆還不忘給獻書者以適當的精神獎勵，提高天下藏書人獻書的積極性。這個獎勵辦法頒布于乾隆三十九年五月，主要內容是：凡獻書五百到七百種者，朝廷賞《古今圖書集成》一部。凡獻書一百種以上者，賞《佩文韻府》一部。獻書百種以上者，還可從里面挑選一些精品書籍，乾隆親自在扉頁題簽，留下墨寶。對乾隆題詠過的書籍，要優(yōu)先抄錄，盡早發(fā)還持有人。我們知道，獻書之人多為愛書之人，中間多有風雅之士，能得到《古今圖書集成》一類的獎勵，已是相當不錯的事情，且還能得到當時圣上的墨寶，那可是莫大的榮耀了。于是乎，各地獻書量又有所增益，僅各地所獻書籍，就達萬余種之多，足見乾隆“引蛇出洞”招數之高妙。對于那些藏有“違禁”之書，又不肯出洞之“蛇”，乾隆則采取“威逼”之法。乾隆三十九年八月初五日，乾隆就對一位督撫下了這樣的諭旨，大意是要該督撫再去向那些已經獻了書的藏書家宣示，“如有不應留存之書，即速交出，與收藏之人并無干礙。朕凡事開誠布公，既經明白宣示，豈肯復事吹求？若此次傳諭之后，復有隱諱留存，則是有心藏匿偽妄之書，日后別經發(fā)覺，其罪轉不能逭，承辦之督撫亦難辭咎”。這道諭旨綿里藏針，既有娓娓勸誡，又暗含威脅之意。當地官員和藏書之人自然不敢怠慢。之后，乾隆又多次下達類似諭旨，一道緊過一道，即使有僥幸心理的藏書人，也不得不把所藏之書獻了出來。蛇既出洞，書既已獻，藏書家就做不得主了。對于其中有“抵觸”滿清之語的“違礙”之書，本身的命運自然不消言說。據史料記載，在修纂《四庫全書》過程中慘遭銷毀的書籍達三千種以上。更有甚者，書的主人由此罹禍，在新羅織的文字獄里飽受煎熬。江西舉人王錫侯因刪改《康熙字典》，另刻了一本《字貫》，被認為“大逆不法”、“罪不容誅”，不僅所輯錄的書籍全部被銷毀，本人及其家屬也被發(fā)配黑龍江為奴，與此案有關的一些地方官都受到嚴肅處理，真可謂“出洞之蛇任人打”了。為此，我們在了解《四庫全書》作為文化巨獻存在的同時，也應該看到這一舉動后面的故事。正是這些不為我們熟悉的細節(jié)，讓人體會到歷史的殘酷性。四、 文宗閣四庫全書賜書背景P23五、 文宗閣四庫全書的抄校P29書的抄寫：每人每天抄寫1000字，每年抄寫33萬字，五年限抄180萬字，五年期滿，抄寫200萬字者列為一等，抄寫165萬字者，列為二等。按照等級，分別授予州同、州判、縣丞、主簿等四項官職。發(fā)現(xiàn)字體不工整者，記過一次，罰多寫10000字。在3年內出色完成任務的生監(jiān)士子，可以由皇帝欽定為舉人，準許