中國傳統(tǒng)文化和室內(nèi)設(shè)計之美環(huán)藝0902王嚴(yán)冰0603090223中國有5000年的歷史，而室內(nèi)設(shè)計也陪伴著歷史的車輪從河姆渡時代，前進(jìn)到康乾盛世乃至今天。綜觀中國歷史，幾乎沒有對外侵略的戰(zhàn)爭，有的只是自衛(wèi)反擊，中華民族的民族氣質(zhì)早在先秦時代已經(jīng)形成，那就是“和”文化，其核心理念是：認(rèn)為天下乃是一家，只要認(rèn)同中華民族這一份子，其它文明的好的東西亦可以和中華文化融合到一起。在全球化的今天，我們面對的是一個縮小的世界，世界上的一切都眼花繚亂般的呈現(xiàn)在我們面前。室內(nèi)設(shè)計也一樣，田園風(fēng)格、地中海風(fēng)格、歐式風(fēng)格、中式風(fēng)格、自然風(fēng)格、哥特式風(fēng)格、巴洛克風(fēng)格、洛可可風(fēng)格……各種風(fēng)格、各種流派數(shù)不勝數(shù)，而我們在室內(nèi)設(shè)計中該如何決擇？“和”文化給了我們答案：融合。我認(rèn)為，室內(nèi)設(shè)計要借鑒中國傳統(tǒng)文化要從兩個方面：一、要從思想方面借鑒。中國傳統(tǒng)文化中整體的、辯證的、因果循環(huán)的思維方式，強(qiáng)調(diào)事物各方面辯證統(tǒng)一和相互間的聯(lián)系，其思維過程重綜合、重歸納。反映在自然觀上，強(qiáng)調(diào)“天人合一”“渾然天成”“物我不分”和“因勢就成”。中國傳統(tǒng)文化中的陰陽平衡、天人合一、內(nèi)外有別、長幼有序的倫理秩序思想，對室內(nèi)空間布局的具體形成具有直接原因。天人合一思想講求人與自然、人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，在室內(nèi)則表現(xiàn)為室外環(huán)境室內(nèi)化，大量綠色陳設(shè)布置在廳堂。這些綠色陳設(shè)經(jīng)巧妙擺設(shè)，起到了調(diào)節(jié)氣候、柔化空間、美化環(huán)境和創(chuàng)造已經(jīng)的功效，具有樸素的生態(tài)意識。這些理念對中國的藝術(shù)設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計有著非常深遠(yuǎn)的影響，也同崇尚簡約的現(xiàn)代設(shè)計理念非常吻合。中國傳統(tǒng)文化的倫理思想在室內(nèi)裝飾上則表現(xiàn)為屏風(fēng)、飛罩、門板、和字畫的題材多富有濃厚的倫理色彩，室內(nèi)正廳布局，多采用對稱形式，家具陳設(shè)沿中軸線排列構(gòu)成嚴(yán)肅規(guī)整的一面等。

業(yè)廳的空間性質(zhì)，又起到了導(dǎo)向的作用。置身于大堂中，使人感到空間形式生動獨(dú)特，空間層次豐富，處處表現(xiàn)了形式美，米黃色安定典雅的基調(diào)統(tǒng)一協(xié)調(diào)了空間，“少就是多”在這里得到充分的展示。貝聿銘先生沒有采用中式的坡屋頂，也沒有使用中國傳統(tǒng)建筑的符號形式來體現(xiàn)建筑的民族風(fēng)格，而是另辟蹊徑，在建筑的內(nèi)部設(shè)計了一個中式的開闊庭院，有大片的空地，像傳統(tǒng)的四合院，但不是照搬，而是力求在一個完全現(xiàn)代化的建筑環(huán)境中來表現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑的神韻。但是融合決不是對風(fēng)格和流派的生硬的照搬和模仿，乃是建立在和諧及合理使用的基礎(chǔ)之上的。如果說想在住宅室內(nèi)搞個了神廟的空間那是決計行不通的，只會讓人貽笑大方。以上是談和“和”后對于設(shè)計手法的價值，而對具體空間的營造，“和”文化也體現(xiàn)了它的價值，無論是空間的比例尺度還是室內(nèi)的色彩、布置乃至一切，都離不開“和”文化中融合、協(xié)調(diào)、和諧的一面。甚至于天人合一、以人為本，實(shí)質(zhì)上不也是在體現(xiàn)一種和諧嗎？辟如，在一個現(xiàn)代主義為理論的住宅室內(nèi)設(shè)計中被突兀地放出了一具很古典的家具，那自然是很奇怪的，那兩者有沒有“和平共處”的可能？我們可以對室內(nèi)的吊頂，墻面的材質(zhì)，顏色作一番調(diào)整，讓整個設(shè)計與家具有可以相呼應(yīng)的地方，那就是可以達(dá)到共生的效果，這種效果絕對比兩種簡單相加的效果大的多。所以，怎樣達(dá)到和諧，這是我們在設(shè)計對必然會面對，也必須解決的一個問題。傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)是藝術(shù)設(shè)計不竭的源泉，民族的文化傳統(tǒng)、審美心理等在設(shè)計上的體現(xiàn)形成藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格，環(huán)境設(shè)計藝術(shù)從功能內(nèi)容到審美形式、從技術(shù)設(shè)計到藝術(shù)設(shè)計都體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的民族風(fēng)格。我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格既要有民族風(fēng)格又要有時代風(fēng)格，有助于傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)意境運(yùn)用于現(xiàn)代設(shè)計中，以