專題八選修1、2、3專題復(fù)習(xí)輔導(dǎo)（包括《歷史上重大改革回眸》、《近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐》、《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》）【考情分析】◆選修1《歷史上重大改革回眸》1．這部分是選修模塊中重要的內(nèi)容，高考考查的重點(diǎn)集中在北魏孝文帝改革、戊戌變法、梭倫改革和日本明治維新等專題。2．隨著高考選考試題命制技術(shù)逐步成熟，高考命題逐漸由考查單個(gè)改革向綜合考查多個(gè)改革的方向發(fā)展。如：山東高考曾經(jīng)梭倫改革與商鞅變法的比較；寧夏卷曾經(jīng)將中國(guó)戊戌變法、日本明治維新與俄國(guó)彼得一世改革綜合起來考查。3．從考查的內(nèi)容看，高考側(cè)重于探究改革的成敗得失，分析成敗的原因。這對(duì)于我們?cè)诋?dāng)今的改革開放中形成正確的態(tài)度有巨大的現(xiàn)實(shí)意義，這是高考命題考查的主要價(jià)值所在?！暨x修2《近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐》1．《法國(guó)建立共和制的曲折歷程》和《近代中國(guó)的民主思想與反對(duì)專制的斗爭(zhēng)》是高考命題考查的重點(diǎn)。2．受選考內(nèi)容的限制，高考對(duì)本模塊的考查主要以材料解析題、問答題為主。分值固定。3．本模塊知識(shí)與當(dāng)今中國(guó)民主政治建設(shè)的聯(lián)系密切，高考試題均以此作為命題的切入點(diǎn)，考查社會(huì)主義民主與資本主義民主政治的異同點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生辨析歷史概念的能力，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀?！暨x修3《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》1．高考考查本模塊主要集中在兩次世界大戰(zhàn)以及二戰(zhàn)后的國(guó)際關(guān)系格局的調(diào)整上，尤其是國(guó)際聯(lián)盟和聯(lián)合國(guó)、凡爾賽——華盛頓體系和雅爾塔體系等。2．第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來的巨大災(zāi)難是高考考查的主要內(nèi)容，反思戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平是高考試題命題的主題價(jià)值所在。3．高考命題與時(shí)政熱點(diǎn)聯(lián)系密切，如中東問題、朝鮮半島問題、聯(lián)合國(guó)的作用、伊拉克局勢(shì)等?！局R(shí)交匯】一、比較商鞅變法與梭倫改革的異同1．相同：①兩次改革都有富國(guó)強(qiáng)兵的目的。②兩次改革都涉及了對(duì)權(quán)貴利益的限制；商鞅變法主張廢除世卿世祿制度；梭倫改革主張按財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí)，打擊舊貴族的特權(quán)。③都促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使國(guó)力強(qiáng)盛。2．不同：①兩者所處的時(shí)代背景不同。梭倫改革處于奴隸制度的上升時(shí)期，其改革加強(qiáng)了奴隸主貴族的統(tǒng)治；商鞅變法處于奴隸制崩潰、封建制確立時(shí)期，改革廢除了奴隸主貴族的特權(quán)，確立起封建制度。②兩者的性質(zhì)不同。梭倫改革是一次奴隸主階級(jí)的緩和社會(huì)矛盾的變革；商鞅變法是一場(chǎng)新興地主階級(jí)為發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)而進(jìn)行的除舊布新的社會(huì)改革。③兩次改革的特點(diǎn)不同。梭倫改革為平衡各階級(jí)、階層利益，有著調(diào)和、折中的特點(diǎn)；商鞅變法堅(jiān)決打擊奴隸主舊貴族勢(shì)力，改革較為徹底，是一次促使奴隸制向封建制轉(zhuǎn)型的變革。④兩次改革的結(jié)果與影響不同。梭倫改革不但沒有緩和社會(huì)矛盾，反而激起了舊貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，但卻為雅典走上民主政治道路奠定了基礎(chǔ)。商鞅變法成功了，確立中央集權(quán)的封建專制制度，為秦國(guó)滅掉東方六國(guó)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。二、比較王安石變法和商鞅變法的異同1．相同點(diǎn)：①直接目的都是為了富國(guó)強(qiáng)兵。②變法都得到了王權(quán)的支持。③變法內(nèi)容觸動(dòng)了舊勢(shì)力的利益，遭到他們的激烈反對(duì)。④變法者的個(gè)人命運(yùn)基本相同。⑤變法都對(duì)生產(chǎn)關(guān)系作出了調(diào)整。2．不同點(diǎn)：①背景不同：商鞅變法發(fā)生在新舊交替的社會(huì)大變革時(shí)期；王安石變法則發(fā)生在北宋中期統(tǒng)治危機(jī)四伏時(shí)。②根本目的不同，商鞅變法要從根本上廢除舊制度，建立新制度；王安石變法則是為了挽救北宋統(tǒng)治危機(jī)，部分調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。③性質(zhì)不同：商鞅變法是一場(chǎng)封建化的運(yùn)動(dòng)；王安石變法則是對(duì)封建社會(huì)內(nèi)部矛盾進(jìn)行局部調(diào)整的改革。三、比較商鞅變法與孝文帝改革的異同點(diǎn)1．相同點(diǎn)：①都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。②都促進(jìn)了政權(quán)的封建化。③都遇到守舊勢(shì)力的反對(duì)和阻礙。④結(jié)果都取得了成功。2．不同點(diǎn)：①側(cè)重點(diǎn)不同：商鞅變法側(cè)重于富國(guó)強(qiáng)兵；而北魏孝文帝改革側(cè)重于制度的更新、遷都和移風(fēng)易俗。②目的不同：商鞅變法是為了實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵以在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)地位；北魏孝文帝改革是為了緩和社會(huì)矛盾，改變鮮卑族的落后狀態(tài)。四、比較加爾文和路德兩大新教教義的異同。1．相同點(diǎn)：①?gòu)?qiáng)調(diào)《圣經(jīng)》的地位；②主張信仰得救。2．不同點(diǎn)：加爾文把信仰得救解釋為先定論，即人的得救與否完全由上帝預(yù)定，人的意志無法改變；人在現(xiàn)世的成功與失敗就是得救與否的標(biāo)志。這種主張徹底否定了天主教會(huì)和羅馬教皇的作用，鼓舞了新興資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)取精神，所以說該教義更符合新興資產(chǎn)階級(jí)的利益，更為激進(jìn)。正如恩格斯所言：“加爾文的信條正適合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)中最果敢大膽的分子的要求?！蔽?、比較馬丁·路德教一加爾文教的異同1．相同點(diǎn)：①?gòu)?qiáng)調(diào)《圣經(jīng)》的地位。②主張信仰得救。2．不同點(diǎn)：①加爾文把信仰得救解釋為先定論，即人的得救與否完全由上帝預(yù)定，人的意志無法改變；人在現(xiàn)世的成功與失敗就是得救與否的標(biāo)志。②加爾文教徹底否定了天主教會(huì)和羅馬教皇的作用，鼓舞了新興資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)取精神，所以說該教義更符合新興資產(chǎn)階級(jí)的利益，更為激進(jìn)。六、比較穆罕默德·阿里改革與俄國(guó)農(nóng)奴制改革1．相同點(diǎn)：①背景：都是工業(yè)文明沖擊下的改革，改革前國(guó)家都面臨嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)。②領(lǐng)導(dǎo)者：改革都是由封建統(tǒng)治階級(jí)主持的。③結(jié)果：都推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，都有利于資本主義的發(fā)展。④阻力：都受到來自舊勢(shì)力的強(qiáng)大阻力。2．不同點(diǎn)：①性質(zhì)：阿里改革并沒有改變生產(chǎn)關(guān)系，所以其性質(zhì)為封建性質(zhì)的改革；農(nóng)奴制改革廢除了農(nóng)奴制，確立了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，其性質(zhì)是資本主義的改革。②結(jié)果：阿里改革失??；農(nóng)奴制改革取得了成功。七、俄國(guó)農(nóng)奴制改革同明治維新的比較1．相同之處：①所處時(shí)代：都發(fā)生在19世紀(jì)60年代。②國(guó)內(nèi)背景：封建制度阻礙了資本主義的發(fā)展，俄國(guó)為農(nóng)奴制，日本為幕府統(tǒng)治。③方式：都通過自上而下的方式進(jìn)行。④主觀目的相同：都存在、保留和維護(hù)了君主及其統(tǒng)治。⑤客觀效果：都有利于本國(guó)資本主義的發(fā)展，都促使本國(guó)走上了資本主義道路，都是本國(guó)歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。⑥性質(zhì)：都是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革。⑦結(jié)果：都成功了，但都保留了不少的封建殘余且走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路，尤其是對(duì)中國(guó)的侵略擴(kuò)張。2．不同之處：①面臨的國(guó)際環(huán)境：俄國(guó)沒有遭受外國(guó)的侵略，日本則受到了外國(guó)的侵略。②清除障礙的激烈程度：日本要激烈一些，爆發(fā)了推翻幕府的武裝斗爭(zhēng)。③影響的廣度和深度：日本明治維新的影響廣泛而深刻，使日本擺脫了淪為半殖民地國(guó)家的危機(jī)，成為亞洲經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家；俄國(guó)改革不徹底，資本主義發(fā)展緩慢。八、分析明治維新與戊戌變法一成一敗的原因1．國(guó)際環(huán)境：①日本：當(dāng)時(shí)列強(qiáng)仍處于自由資本主義發(fā)展階段，以打開市場(chǎng)、傾銷商品為主要目的，且列強(qiáng)在亞洲正集中主要精力侵略中國(guó)。②中國(guó)：19世紀(jì)末，隨著自由資本主義發(fā)展成為壟斷資本主義，列強(qiáng)相繼進(jìn)入帝國(guó)主義階段，輸出資本、瓜分世界的要求日益增長(zhǎng)，在中國(guó)，列強(qiáng)掀起了瓜分狂潮，不會(huì)以改良，使之盡量適應(yīng)不斷變化的時(shí)代。4．改革的原因人類社會(huì)從來沒有施之百代而不變的制度。一切制度都是統(tǒng)治者為了維持社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)而設(shè)計(jì)的行為規(guī)范，隨著時(shí)代的變化，再合理的制度也會(huì)出現(xiàn)問題。當(dāng)這些缺陷造成很大社會(huì)影響、動(dòng)搖統(tǒng)治秩序的時(shí)候，當(dāng)政者可能自覺或被動(dòng)地實(shí)行改革。總的來講，歷史上的重要政治改革的發(fā)生都是由于舊的生產(chǎn)關(guān)系或上層建筑不適應(yīng)新的生產(chǎn)力或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展的需要。具體來講，這些原因大體可以表述為：①舊的生產(chǎn)關(guān)系阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；②順應(yīng)歷史發(fā)展潮流或社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)；③統(tǒng)治階級(jí)面臨統(tǒng)治危機(jī)，為抑制土地兼并，緩和階級(jí)矛盾，增加財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵；④舊制度、習(xí)俗、思想文化阻礙社會(huì)的發(fā)展；⑤民族危機(jī)嚴(yán)重。5．改革的過程不否定過去則改革無從開始，徹底否定過去則社會(huì)進(jìn)入巨大的不確定狀態(tài)，其結(jié)果必定是每人追求短期利益，社會(huì)動(dòng)蕩，生產(chǎn)下降，所以改革的根本性難題是如何在否定過去和保持連續(xù)性之間維持平衡。6．改革的結(jié)果①成功：特殊的改革階段轉(zhuǎn)變成不間斷的調(diào)整，即建立一種新制度，它能自我調(diào)整，釋放出社會(huì)內(nèi)的壓力；②失?。焊母飳?dǎo)致新的利益矛盾激化，或壓力的釋放速度太慢，社會(huì)內(nèi)部矛盾加劇，最后改革轉(zhuǎn)化為革命；③改革停留在表面層次，不愿觸及較長(zhǎng)期的利益關(guān)系，以致不斷改變策略。改革成為時(shí)斷時(shí)續(xù)，時(shí)而前進(jìn)，時(shí)而倒退的膠著狀態(tài)，這種狀態(tài)可以維持很長(zhǎng)時(shí)期，直到新的契機(jī)出現(xiàn)，從而轉(zhuǎn)入成功或變?yōu)槭　?．改革成敗的原因（1）決定改革成敗的幾個(gè)要素：①是否順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，因時(shí)改革，是改革成功的根本原因。②看力量對(duì)比是否有利于改革，要從改革的阻力和支持改革的力量?jī)煞矫嫒シ治?，改革的阻力可以從?nèi)外兩方面，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多角度去分析。③改革必然會(huì)損害部分人的利益，必然會(huì)遇到阻力，不會(huì)一帆風(fēng)順，這就要求改革者要有遠(yuǎn)見卓識(shí)和堅(jiān)定的政治魄力。④改革的措施是否符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際，是否行之有效。⑤當(dāng)時(shí)的內(nèi)外環(huán)境是否有利于改革的開展和執(zhí)行。注意：判斷改革成功與否的標(biāo)準(zhǔn)：一是改革是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。二是改革是否被中斷。即改革達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，有利于國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，同時(shí)不管改革者處境怎樣，改革都能繼續(xù)下去的改革才是成功的改革。（2）成功的改革①外國(guó)：梭倫改革、宗教改革、農(nóng)奴制改革、明治維新、羅斯福新政。②中國(guó)：齊國(guó)管仲改革、魯國(guó)“初稅畝”、商鞅變法、孝文帝改革、改革開放。③失敗的改革：穆罕默德·阿里改革、蘇聯(lián)和東歐改革、慶歷新政、王安石變法、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法等。8．從改革成敗中得到的規(guī)律性認(rèn)識(shí)或啟示①改革是革除弊政、促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)的重要手段，每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)民族要發(fā)展進(jìn)步，必須與時(shí)俱進(jìn)，敢于改革。②改革必然會(huì)因損害某些人或集團(tuán)的利益而遭到其反對(duì)，因而具有艱巨性和復(fù)習(xí)性，不會(huì)一帆風(fēng)順，這就需要在勇于改革的同時(shí)，要具備堅(jiān)決的斗爭(zhēng)精神。要堅(jiān)信新事物一定能夠戰(zhàn)勝舊事物。③改革的措施必須行之有效，改革過程中要用人得當(dāng)，改革家要有遠(yuǎn)見卓識(shí)和堅(jiān)定的政治魄力。④改革沒有固定的模式，必須具體問題具體分析，走有自己特色的改革之路。⑤中外歷史上的重大改革，給我們留下了眾多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們要從中獲取啟示。⑥改革是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，我們要積極支持改革，并投身到改革中去，合力推進(jìn)我國(guó)的改革開放。9．評(píng)價(jià)改革的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于歷史上的改革和變法的評(píng)價(jià)要堅(jiān)持如下標(biāo)準(zhǔn)：①堅(jiān)持社會(huì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。②堅(jiān)持歷史的標(biāo)準(zhǔn)。③以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)。④重視歷史發(fā)展必然性與偶然性的關(guān)系。⑤注意主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果之間的關(guān)系。⑥改革的成敗不能以改革者個(gè)人的結(jié)局來作判斷，而應(yīng)視改革的積極作用是否得以維持。⑦判斷改革成功與否的標(biāo)準(zhǔn)主要是改革的目的與改革本身所達(dá)到的目標(biāo)之間的一致性，即改革是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。⑧要把各種改革放在它所屬的特定歷史環(huán)境中去加以評(píng)價(jià)。應(yīng)該首先分析當(dāng)時(shí)的歷史條件、歷史要求，再看這些改革在多大程度上適應(yīng)或者違背了這一歷史要求，它對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展到底起了什么作用。據(jù)此，對(duì)改革作出基本的肯定或否定。⑨一場(chǎng)改革的成敗與否，不能看改革者個(gè)人的結(jié)局如何，而要看這一改革所產(chǎn)生的積極作用是否得到維持。10．中國(guó)封建王朝地主階級(jí)改革成敗規(guī)律王朝初期改革容易成功，王朝中后期改革大多失敗。這主要是因?yàn)椋孩偻醭跗冢盒峦醭Q定了統(tǒng)治階級(jí)必須恢復(fù)并發(fā)展經(jīng)濟(jì)，部分調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，這為新王朝的改革減少了阻力；王朝初期，統(tǒng)治者能吸取前代滅亡教訓(xùn)，大力調(diào)整統(tǒng)治政策，這種改革符合當(dāng)時(shí)社會(huì)不同階級(jí)、不同政治集團(tuán)的共同要求；王朝初期的改革有強(qiáng)大的王權(quán)作保障中后期：統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部保守勢(shì)力強(qiáng)大，既得利益者不愿改革；在維護(hù)封建制度的前提下進(jìn)行某些政策調(diào)整和利益再分配的改革。必然會(huì)遭到舊制度和舊勢(shì)力的頑強(qiáng)抵抗。11．改革的艱巨性和多樣性所有改革無一例外都是在新舊勢(shì)力激烈沖突和斗爭(zhēng)的背景下展開，改革過程中，陳舊觀念受到猛烈沖擊，舊勢(shì)力的利益受到影響，新舊勢(shì)力之間的矛盾沖突甚至?xí)葑兂缮垒^量，改革者必須以大無畏的勇氣戰(zhàn)勝困難，才能完成改革。改革也具有多樣性，歷史上沒有完全相同的改革，改革者要實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的，只有根據(jù)不同的國(guó)情和當(dāng)時(shí)的歷史實(shí)際。實(shí)事求是地制定合理的改革方案，采取適宜的方法進(jìn)行改革。十四、比較霍布斯、洛克、孟德斯鳩、盧梭的自然法異同古典自然法學(xué)派代表人認(rèn)為，人類在組成國(guó)家以前生活在自然狀態(tài)中，受體現(xiàn)人的理性的自然法的支配，以后根據(jù)理性要求，訂立契約，成立國(guó)家。對(duì)于人類在自然狀態(tài)下如何生活，為什么要訂立契約，契約的當(dāng)事人是誰(shuí),契約內(nèi)容如何,在成立國(guó)家后個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，以及實(shí)在法與自然法的關(guān)系，他們又眾說紛紜；特別是在政治上，他們雖然都以自然法學(xué)說為依據(jù)，卻各自得出了十分不同的結(jié)論?；舨妓梗核枷胫匦氖菄?guó)家主義的法律思想。希望英國(guó)建立強(qiáng)大的王權(quán)，平息內(nèi)亂，管理國(guó)家政治，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)。因其擔(dān)心內(nèi)亂，把資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國(guó)家發(fā)展聯(lián)系在一起。主要強(qiáng)調(diào)遵守諾言，遵守契約。人們簽訂契約，將所有權(quán)利拿出來交給第三者，只留生存權(quán)利。國(guó)家是法律產(chǎn)生的前提，有了國(guó)家就有了統(tǒng)治者與被治者，法律是體現(xiàn)主權(quán)者意志的命令。洛克：代表資產(chǎn)階級(jí)，他是自由主義的法律思想家，最重視財(cái)產(chǎn)權(quán)。是近代的自由主義思想的鼻祖，主要著作《政府論》。他認(rèn)為人人都是自由的，人人都可用自己的想法決定自己的行為，人人平等，任何人沒有多余其他的權(quán)利，一切權(quán)利和管轄都是相互的，任何人不得侵犯他人的自由而和財(cái)產(chǎn)。維護(hù)人們的財(cái)產(chǎn)權(quán)，洛克還提出了分權(quán)理論，認(rèn)為分權(quán)是最有效的保護(hù)人們的財(cái)產(chǎn)、自由。孟德斯鳩，代表資產(chǎn)階級(jí)，反對(duì)君主制，提倡三權(quán)分立自由主義，強(qiáng)調(diào)政治自由、法制分權(quán)。他認(rèn)為自然法是永恒存在的，先于人定法，強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立與制衡。權(quán)利不能再少數(shù)人手里，一切有權(quán)力的人都容易亂用權(quán)利主張不分權(quán)就不自由。法是自然事物之間的必然聯(lián)系，在人類中就是一種理性的秩序。盧梭，代表小資產(chǎn)階級(jí)，激進(jìn)的民主主義人士，特別重視自由權(quán)。18世紀(jì)著名的啟蒙冬云思想家。以人民主權(quán)為核心的小資產(chǎn)階級(jí)理論點(diǎn)燃了法國(guó)大革命。主權(quán)在民，主權(quán)在本質(zhì)上是由公意構(gòu)成的，而公意就是人民的意志，是人們?nèi)w成員經(jīng)常的意志。當(dāng)人們服從主權(quán)時(shí)，僅僅是服從自己的意志。盧梭認(rèn)為公益從內(nèi)在形式而言是主權(quán)，從外在形式而言是法律。十五、近代資本主義國(guó)家主要法律、宣言比較名稱《權(quán)利法案》（1689年，英國(guó)）《獨(dú)立宣言》（1776年，美國(guó)）《人權(quán)宣言》（1789年，法國(guó)）背景英國(guó)完成資產(chǎn)階級(jí)革命；資本主義的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)、新貴族的壯大。啟蒙思想的傳播；民族民主意識(shí)的覺醒；北美殖民地資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。波旁王朝專制統(tǒng)治的腐朽；法國(guó)國(guó)內(nèi)矛盾的激化；啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展。目的限制王權(quán)，提高議會(huì)權(quán)利為北美獨(dú)立提供合法的理論依據(jù)為了確定憲法基本的政治原則性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)革命性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)革命性質(zhì)；民族解放，反對(duì)殖民統(tǒng)治的性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)革命性質(zhì)內(nèi)容法律高于王權(quán)；從立法、財(cái)政、軍事等方面限制國(guó)王的權(quán)力；確立議會(huì)在選舉、辯論等方面的權(quán)力表述天賦人權(quán)和人民主權(quán)的思想；列舉英國(guó)的殖民暴行；正式宣布美國(guó)的獨(dú)立宣稱人生而自由與平等；規(guī)定資產(chǎn)階級(jí)法制原則；提出“主權(quán)在民”的原則；高度重視和保障人的自由基本思想（原則）“限制王權(quán)、議會(huì)權(quán)利至上”原則“天賦人權(quán)”“人民主權(quán)”思想“天賦人權(quán)”“最高權(quán)力屬于人民”，自由，法律平等原則。評(píng)價(jià)極大的限制了國(guó)王的權(quán)利，提高了議會(huì)的作用，強(qiáng)調(diào)了“議會(huì)至上”的憲法原則，它的頒布標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的基本框架形成了。繼承了啟蒙思想家的天賦人權(quán)等思想；第一次以國(guó)家的名義把天賦人權(quán)載入法律文獻(xiàn)，開辟了美國(guó)民主化道路，對(duì)法國(guó)大革命產(chǎn)程了積極影響。局限性：真正實(shí)施“主權(quán)在民”的人只是擁有一定財(cái)產(chǎn)的白人男性，窮人，婦女，黑奴被排除在外體現(xiàn)了啟蒙思想的精華；是資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)；但具有階級(jí)和歷史的局限性。局限性：它所規(guī)定的平等是建立在財(cái)產(chǎn)不平基礎(chǔ)上的平等，是用來代替舊的封建等級(jí)制的新的不平等。（以財(cái)產(chǎn)的不平等代替出身的不平等）十六、法國(guó)啟蒙思想家從英國(guó)早期啟蒙思想家那里繼承那些主張？又有怎樣的發(fā)展？1．繼承：（1）宗教問題：反宗教（霍布斯、伏爾泰）。（2）國(guó)家起源：否認(rèn)君權(quán)神授、社會(huì)契約（霍布斯、洛克、盧梭）（3）國(guó)家政權(quán)：分權(quán)學(xué)說（洛克、盧梭）2．發(fā)展（1）分權(quán)學(xué)說：洛克——孟德斯鳩（三權(quán)分立）。（2）社會(huì)契約論：霍布斯——盧梭（人民主權(quán)說）①美國(guó)1776年《獨(dú)立宣言》，傳播了啟蒙思想家自由、平等、民主的精神；1787年美國(guó)根據(jù)三權(quán)分立學(xué)說確立了共和政體，實(shí)踐了孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說。②在法國(guó)，1789年爆發(fā)了轟轟烈烈的資產(chǎn)階級(jí)革命，法國(guó)人民在先哲的思想影響下，推翻了封建專制制度。③孟德斯鳩的學(xué)說對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)改良派也發(fā)生過影響。1904—1909年，嚴(yán)復(fù)將《論法的精神》一書，以《法意》為名譯成中文出版。孟德斯鳩的學(xué)說對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派也產(chǎn)生了重要的影響，1912年南京臨時(shí)政府頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，它對(duì)于否定封建君主專制制度，確立民主共和的觀念具有重要的歷史意義。十七、對(duì)比英國(guó)《權(quán)利法案》和美國(guó)1787年憲法的異同1．相同點(diǎn)：兩者都是政治勢(shì)力妥協(xié)的產(chǎn)物?！稒?quán)利法案》是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)、新貴族與封建勢(shì)力的妥協(xié)；美國(guó)《1787年憲法》則是大、小州之間以及蓄奴州與非蓄奴州之間的妥協(xié)。兩者都確立了資本主義政治制度，都實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)政治。兩者都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)革命的成果，都在一定程度上賦予人民一定的民主權(quán)利，體現(xiàn)了一定程度的民主性與進(jìn)步性。都存在不同程度的局限性。2．不同點(diǎn)：英國(guó)確立的是君主立憲制，《權(quán)利法案》為限制王權(quán)提供了憲法保證。但反封建不夠徹底，存在一定程度的保守性?！?787年憲法》規(guī)定美國(guó)為聯(lián)邦制國(guó)家，確立了美國(guó)的共和政體。它受到啟蒙思想的影響，明顯體現(xiàn)了立法、行政和司法“三權(quán)分立”的特點(diǎn)。但允許奴隸制存在，不承認(rèn)廣大黑人和印第安人具有同白人相等的權(quán)利。十八、康梁維新思想與孫中山民主思想之異同1．相同點(diǎn)：都主張挽救民族危亡，擺脫半殖民地半封建社會(huì)的地位；都主張發(fā)展資本主義，建立近代資產(chǎn)階級(jí)政治制度。2．不同點(diǎn)：（1）政體不同：康梁主張實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制；孫中山主張建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和制。（2）手段或道路不同：康梁主張實(shí)行變法，走資產(chǎn)階級(jí)改良道路；孫中山主張暴力推翻清政府，走資產(chǎn)階級(jí)民主革命道路。（3）作用不同：康梁維新思想的傳播，促進(jìn)了人民的覺醒，起到思想啟蒙的作用，形成近代中國(guó)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)；孫中山民主思想的傳播，指導(dǎo)了辛亥革命和國(guó)民大革命，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。十九、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、中國(guó)四國(guó)政體比較表英國(guó)法國(guó)美國(guó)中國(guó)不同點(diǎn)政體議會(huì)制君主立憲制半總統(tǒng)半議會(huì)制民主共和制總統(tǒng)制民主共和制人民代表大會(huì)制議會(huì)議會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，是國(guó)家行政權(quán)力的最高來源議會(huì)只是立法機(jī)關(guān)，對(duì)政府的監(jiān)督雖有彈劾和倒閣權(quán)，但受較多限制議會(huì)負(fù)責(zé)立法，獨(dú)立行使立法權(quán)人民代表大會(huì)是我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)，有立法權(quán)、監(jiān)督權(quán)、任免權(quán)和決定權(quán)，全國(guó)人大及其常委會(huì)是我國(guó)立法機(jī)關(guān)政府及首腦作為政府的內(nèi)閣由議會(huì)產(chǎn)生，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。首相由議會(huì)多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任，是國(guó)家權(quán)力中心政府由議會(huì)多數(shù)黨派聯(lián)合組建?？偫砼c總統(tǒng)分享行政權(quán)力政府由總統(tǒng)組建，獨(dú)立行使行政權(quán)，負(fù)責(zé)法律的實(shí)施?？偨y(tǒng)既是國(guó)家元首，也是政府首腦。我國(guó)政府由人大產(chǎn)生，對(duì)人大負(fù)責(zé)，受人大監(jiān)督。政府首腦是國(guó)務(wù)院總理。國(guó)家元首作為國(guó)家元首的君主是世襲而來的，職權(quán)多是禮儀性的總統(tǒng)由選民直接選出，權(quán)力很大，但受到議會(huì)和總理的較多限制總統(tǒng)由選民間接選出，既是國(guó)家元首又是政府首腦，獨(dú)攬行政權(quán)，由他組建政府，是整個(gè)國(guó)家的權(quán)力中心國(guó)家主席是由全國(guó)人大選舉產(chǎn)生，和全國(guó)人大及常委會(huì)結(jié)合集體行使權(quán)力。政黨制度兩黨制，政黨上臺(tái)執(zhí)政的關(guān)鍵是奪取議會(huì)選舉的勝利。由議會(huì)多數(shù)黨組閣。多黨制，往往是多黨聯(lián)合組成多黨聯(lián)合政府?！白笥夜仓巍笔瞧洫?dú)特的現(xiàn)象兩黨制，政黨上臺(tái)執(zhí)政的關(guān)鍵是奪取總統(tǒng)大選的勝利。議會(huì)多數(shù)黨不一定是執(zhí)政黨中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。中共是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，二者是共同致力于現(xiàn)代化建設(shè)的親密友黨。相同點(diǎn)①政體與國(guó)體的關(guān)系：三國(guó)的政體都是屬于資本主義國(guó)家的統(tǒng)治形式，三國(guó)的政權(quán)都是資產(chǎn)階級(jí)專政，執(zhí)政的根本目的是維護(hù)資本主義制度，為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。②執(zhí)政黨的性質(zhì)和作用：三國(guó)執(zhí)政黨的階級(jí)性質(zhì)相同，都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家性質(zhì)，都代表資產(chǎn)階級(jí)的利益③國(guó)家權(quán)力運(yùn)行方式：三國(guó)都采用三權(quán)分立制度，權(quán)力機(jī)關(guān)的變化趨勢(shì)相近，都出現(xiàn)了議會(huì)權(quán)力萎縮、行政權(quán)力加強(qiáng)的趨勢(shì)④現(xiàn)狀：就維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益而言，三國(guó)的政體都漸趨成熟，但它們都同樣面臨著困擾，存在著弊端，這是無法通過調(diào)節(jié)政體而從根本上加以解決的①政體與國(guó)體：我國(guó)的政體屬于社會(huì)主義國(guó)家的統(tǒng)治形式，是人民民主專政，執(zhí)政的根本目的是維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的根本利益。②執(zhí)政黨：中共是中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，全心全意為人民服務(wù)。③國(guó)家權(quán)力運(yùn)行方式：實(shí)行民主集中制原則。④人代會(huì)制度有強(qiáng)大生命二十、

比較英、美、法三國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的主要異同1．相同：（1）原因相同：英、美、法三國(guó)資產(chǎn)階級(jí)都是為了掌握政權(quán)，為發(fā)展資本主義而進(jìn)行革命。（2）領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：三國(guó)的革命都由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。（3）革命動(dòng)力：人民群眾在三國(guó)革命中都起了推動(dòng)作用。（4）結(jié)果相同：三國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)都取得勝利，掌握了政權(quán)，都促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，對(duì)歐美各國(guó)革命都有很大影響。2．不同點(diǎn)：（1）原因不完全相同：英國(guó)革命為了要推翻斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治；美國(guó)革命是為了推翻英國(guó)的殖民統(tǒng)治；法國(guó)革命是要推翻波旁王朝的專制統(tǒng)治。（2）領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不完全相同：除了資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)革命以外，英國(guó)還有新貴族；美國(guó)還有南方種植園奴隸主階級(jí)；法國(guó)還有自由派貴族參加對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)。（3）特點(diǎn)：英國(guó)是建立了由資產(chǎn)階級(jí)和新貴族共同執(zhí)政的君主立憲制度；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是資產(chǎn)階級(jí)革命，也是一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)；法國(guó)革命則成為資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代最大的、最徹底的、最典型的資產(chǎn)階級(jí)革命。（4）意義不同：英國(guó)揭開了歐、美資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕，開辟了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，是世界近代史的開端；美國(guó)摧毀了英國(guó)殖民枷鎖，贏得國(guó)家獨(dú)立；法國(guó)掃蕩了國(guó)內(nèi)的封建勢(shì)力，動(dòng)搖了歐洲其他國(guó)家封建制度的基礎(chǔ)。二十一、中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)維新派與中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派在反封建方面的比較1．相同點(diǎn)：①都利用西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說反對(duì)封建主義，用資產(chǎn)階級(jí)的政治體制取代封建專制；②都側(cè)重于介紹、宣傳政治主張，對(duì)封建思想沒響進(jìn)行徹底批判。2．不同點(diǎn)：①維新思想是把西方資本主義的政治學(xué)說同儒家思想相結(jié)合，在維護(hù)孔子的名義下，批判封建的因循守舊思想；等命派則直接用西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說為思想武器，宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想。②在對(duì)待清政府的態(tài)度上，維新變法思想要求維護(hù)清朝的統(tǒng)治，改變的只是專制主義；而民主革命思想則不僅是要改變封建主義而且還要推翻清王朝統(tǒng)治。③在斗爭(zhēng)方式和具體目標(biāo)上有差別：維新變法思想用改良的方式建立君主立憲政體；而民主革命思想則是用暴力革命的方式建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。二十二、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的主要內(nèi)容及歷史作用1．內(nèi)容：宣布國(guó)家主權(quán)屬于人民，規(guī)定人民的基本權(quán)利和義務(wù)；確立了三權(quán)分立的政治制度。臨時(shí)約法體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的國(guó)家制度，規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。2．作用：它在中國(guó)歷史上第一次以法律的形式宣布國(guó)家主權(quán)屬于人民，是中國(guó)近代第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，由此確立了民主共和的代議制度?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》確立了行政、立法和司法三權(quán)分立的政治體制，具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法的性質(zhì)，它帶有鮮明的革命性和民主性。其中，參議院有權(quán)彈劾臨時(shí)大總統(tǒng)的規(guī)定，內(nèi)閣制中內(nèi)閣總理對(duì)于臨時(shí)大總統(tǒng)權(quán)力的制約規(guī)定等等，均明顯具有維護(hù)共和制度的色彩和限制袁世凱專制獨(dú)裁的目的。但是，這部憲法后來沒有發(fā)揮制定者設(shè)想的那種作用，竊取臨時(shí)大總統(tǒng)職位的袁世凱，為實(shí)現(xiàn)其獨(dú)裁統(tǒng)治，兩年以后便廢除了這部憲法。二十三、抗戰(zhàn)勝利前后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行民主斗爭(zhēng)的主要史實(shí)1．1940年3月，中共在抗日根據(jù)地實(shí)行“三三制”實(shí)行普選制?！叭啤闭?quán)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政權(quán)?！叭啤闭?quán)團(tuán)結(jié)了各抗日階級(jí)、階層，爭(zhēng)取了中間力量，孤立了頑固勢(shì)力，鞏固和發(fā)展了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。2．1945年10月10日國(guó)共雙方簽訂《雙十協(xié)定》，確定了堅(jiān)決避免內(nèi)戰(zhàn)，建設(shè)民主國(guó)家的原則。重慶談判的主要成果是迫使國(guó)民政府承認(rèn)了和平建國(guó)的基本方針，這樣，再要發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)者，就在政治上陷于被動(dòng)了。3．1946年1月召開政治協(xié)商會(huì)議。會(huì)議通過了有利于人民的協(xié)議，又一次確立了《和平建國(guó)綱領(lǐng)》，有利于實(shí)施民主政治與和平建國(guó)。政協(xié)決議在許多方面反映了人民的和民主黨派的意愿，沖破了蔣介石的獨(dú)裁統(tǒng)治。4．1949年9月21日，，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆會(huì)議在北平召開。大會(huì)的主要議題是討論新中國(guó)的成立問題。會(huì)議制定了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》。《共同綱領(lǐng)》規(guī)定了中華人民共和國(guó)的性質(zhì)，還規(guī)定了政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、外交政策的總原則。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。5．1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，標(biāo)志著獨(dú)立、統(tǒng)一的新中國(guó)建立，使中國(guó)歷史進(jìn)入從新民主主義向社會(huì)主義過渡的新時(shí)期。二十四、第一國(guó)際和第二國(guó)際的主要異同比較1．相同點(diǎn)：（1）都是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。（2）都是國(guó)際性的工人組織,馬克思,恩格斯都進(jìn)行了領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo),都對(duì)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展起到了重要作用。（3）國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)在經(jīng)歷低潮后,走向高潮的重要表現(xiàn)。（4）內(nèi)部都經(jīng)歷尖銳的矛盾和斗爭(zhēng)。2．不同點(diǎn)：（1）由各國(guó)工人團(tuán)體組成.在英國(guó)倫敦成立,當(dāng)時(shí)的英國(guó)是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中心。第二國(guó)際由歐美各國(guó)工人政黨和組織組成.在法國(guó)巴黎成立.國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中心正從法國(guó)移到德國(guó)。（2）第一國(guó)際有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),是各國(guó)工人團(tuán)體的上級(jí)組織.第二國(guó)際是松散的形式,不是各國(guó)黨的上級(jí)組織,它通過歷次代表大會(huì)的決議,給各國(guó)黨指出行動(dòng)方向。（3）第一國(guó)際活動(dòng)范圍僅限于歐洲;第二國(guó)際擴(kuò)大到歐美國(guó)家。（4）第一國(guó)際成立前夕,資本主義世界爆發(fā)了一次世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī),社會(huì)矛盾更加激化。第二國(guó)際是在資本主義處于相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期進(jìn)行活動(dòng)的。（5）第一國(guó)際時(shí)期,工人運(yùn)動(dòng)往往以暴力形式出現(xiàn);第二國(guó)際時(shí)期的工人運(yùn)動(dòng)主要從事合法斗爭(zhēng)。（6）第一國(guó)際更注重政治斗爭(zhēng),使工人“做好向資本進(jìn)行革命進(jìn)攻的準(zhǔn)備”。第二國(guó)際在進(jìn)行政治斗爭(zhēng)的同時(shí)更注重經(jīng)濟(jì)利益的斗爭(zhēng)。二十五、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)1．早期工人運(yùn)動(dòng)興起的原因與條件根本原因是工業(yè)革命的開展，社會(huì)日益分裂為兩大直接對(duì)立的階級(jí)；工人階級(jí)經(jīng)歷深重苦難，紛紛起來反抗。2．19世紀(jì)三四十年代歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)：英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、法國(guó)里昂工人兩次起義和德意志西里西亞紡織工人起義。3．英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)（1）原因：根本原因是隨著工業(yè)革命的開展，無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾日益尖銳；具體原因是一是1832年的議會(huì)改革，擴(kuò)大了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的政治權(quán)利，但無產(chǎn)階級(jí)被排斥在外；另外一方面是工人階級(jí)身受壓迫，為爭(zhēng)取改善生活條件和爭(zhēng)取民主自由權(quán)利而起來斗爭(zhēng)。（2）領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和行動(dòng)綱領(lǐng)：倫敦工人協(xié)會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，《人民憲章》是行動(dòng)綱領(lǐng)。（3）過程（分三個(gè)階段）：1836—1839年為第一階段，事件有：1836年組織協(xié)會(huì)，開展合法斗爭(zhēng)；1837年起草《人民憲章》；1839年憲章派召開全國(guó)代表大會(huì)，提交請(qǐng)?jiān)笗?840—1842年為第二階段，事件有：1840年在曼徹斯特成立“全國(guó)憲章協(xié)會(huì)”；同時(shí)憲章派發(fā)起抗議和營(yíng)救活動(dòng)，使被逮捕的憲章派領(lǐng)袖相繼獲救，憲章運(yùn)動(dòng)重新活躍起來；1842年憲章派向議會(huì)提交新的請(qǐng)?jiān)笗砻鲬椪屡梢呀?jīng)與資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派劃清了界限，憲章運(yùn)動(dòng)已發(fā)展成獨(dú)立的工人階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)；新請(qǐng)?jiān)笗俅卧獾椒駴Q，激起了工人階級(jí)的強(qiáng)烈抗議，罷工浪潮席卷全國(guó)。1848—19世紀(jì)50年代末為第三階段，事件有：1848年，受法國(guó)二月革命影響，開展大規(guī)模群眾集會(huì)；憲章派再次提交請(qǐng)?jiān)笗?；憲章派最后分裂。?）反映早期工人運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)：自發(fā)斗爭(zhēng)、暴力斗爭(zhēng)、以政治斗爭(zhēng)為主。（5）意義：世界歷史上工人階級(jí)第一次獨(dú)立爭(zhēng)取普選權(quán)利的全國(guó)性政治運(yùn)動(dòng)。列寧評(píng)價(jià)：“世界上第一次廣泛的真正群眾性的政治性的無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)”；對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主政治產(chǎn)生重大影響；對(duì)歐洲工人運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生積極影響，推動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取民主權(quán)利的斗爭(zhēng)；標(biāo)志著英國(guó)無產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立力量登上政治舞臺(tái)。二十六、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命的比較表

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)大革命起止時(shí)間及標(biāo)志開始：1640議會(huì)召開結(jié)束：1688年光榮革命開始：1775來克星頓槍聲結(jié)束：1783年英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立開始：1789年攻占巴士底獄高潮過去：1794年雅各賓派專政結(jié)束根本原因資本主義發(fā)展受到封建專制統(tǒng)治的嚴(yán)重阻礙美國(guó)資本主義發(fā)展受到英國(guó)殖民統(tǒng)治的阻礙資本主義發(fā)展受到封建專制統(tǒng)治的嚴(yán)重阻礙導(dǎo)火線蘇格蘭人民起義

任務(wù)推翻封建專制，發(fā)展資本主義推翻英國(guó)殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，發(fā)展資本主義推翻封建專制，發(fā)展資本主義領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)及代表人物資產(chǎn)階級(jí)和新貴族克倫威爾資產(chǎn)階級(jí)和種植園主（華盛頓）資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)過1.開始標(biāo)志：1640年議會(huì)重新召開；2.內(nèi)戰(zhàn)：克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)議會(huì)軍；3.1649,處死查理一世；建立共和國(guó)，4.克倫威爾軍事獨(dú)裁統(tǒng)治；5.斯圖亞特王朝復(fù)辟；6.1688年“光榮革命”——結(jié)束。1、開始標(biāo)志：1775來克星頓槍聲2、建軍：1775第二屆大陸會(huì)議,建大陸軍，華盛頓總司令3、建國(guó)：1776.7.4《獨(dú)立宣言》—美國(guó)（國(guó)慶日）4、轉(zhuǎn)折：1777薩拉托加大捷5、勝利：1781英軍投降6.獨(dú)立：1783英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。1.開始標(biāo)志：1789年7月14日巴黎人民攻占巴士底獄（國(guó)慶）2、1789《人權(quán)宣言》3、推翻封建專制，成立共和國(guó)，處死路易十六4、雅各賓派專政把革命推向高潮，使之成為徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命5、1794年“熱月政變”推翻雅各賓派專政，革命結(jié)束。鞏固：拿破侖帝國(guó)：1、上臺(tái)—1799“霧月政變”；2、內(nèi)外措施：對(duì)內(nèi)改革；對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)（前期正義—鞏固革命成果、打擊封建勢(shì)力；后期侵略、掠奪、爭(zhēng)霸—滅亡。）3、滅亡：1814年滑鐵盧決戰(zhàn)。重要文獻(xiàn)1689《權(quán)利法案》（議會(huì)通過目的：限制王權(quán)。內(nèi)容：確定議會(huì)為最高權(quán)利機(jī)關(guān)；國(guó)王征稅須經(jīng)議會(huì)同意。意義：限制了王權(quán)，英國(guó)建立起君主立憲制的政權(quán)1776.7.4《獨(dú)立宣言》（大陸會(huì)議發(fā)表）內(nèi)容：自由、民主、平等；2宣告北美13州獨(dú)立，標(biāo)志美國(guó)誕生—被馬克思稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”1.1789《人權(quán)宣言》（制憲會(huì)議通過）內(nèi)容：自由、平等、主權(quán)在民、；私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。影響：成為革命綱領(lǐng)，體現(xiàn)了反對(duì)君主專制和封建等級(jí)制度的要求。2.《法國(guó)民法典》──維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益。性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)革命既是資產(chǎn)階級(jí)革命，又是民族解放運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命結(jié)果建立君主立憲制建立聯(lián)邦制的共和國(guó)建立共和制特點(diǎn)建立君主立憲制資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治既是資產(chǎn)階級(jí)革命，又是民族解放運(yùn)動(dòng)早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代最大最徹底最典型的資產(chǎn)階級(jí)革命影響1.推翻了封建專制制度，確立了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的統(tǒng)治地位，并迅速走上了發(fā)展資本主義的道路。2.英資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，宣告了資本主義制度的誕生，推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。既是民族解放運(yùn)動(dòng)又是資產(chǎn)階級(jí)革命。結(jié)束了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立，建立起資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，促進(jìn)了美國(guó)資本主義的發(fā)展，對(duì)歐洲和拉丁美洲革命起了推動(dòng)作用。摧毀了法國(guó)封建專制制度，為資本主義的發(fā)展掃清了道路，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想，震撼了歐洲大陸的封建秩序，對(duì)世界歷史的發(fā)展產(chǎn)二十七、凡爾賽——華盛頓體系的形成及瓦解1919年初，以英、美、法、意、日等國(guó)為首的戰(zhàn)勝在在法國(guó)巴黎的凡爾賽宮召開和會(huì)，會(huì)議簽訂了《凡爾賽和約》（對(duì)德和約）和對(duì)奧地利、保加利亞、土耳其、匈牙利等戰(zhàn)敗國(guó)的和約，這些和約統(tǒng)稱為“巴黎和約”。這構(gòu)成了一戰(zhàn)后帝國(guó)主義在西方歐洲、中東、北非等地區(qū)新的統(tǒng)治秩序，稱為“凡爾賽體系”。1921～1922年，以美國(guó)為首的九個(gè)國(guó)家在華盛頓召開會(huì)議，企圖解決美日在亞太和中國(guó)爭(zhēng)奪中的矛盾、美日英三國(guó)在海軍軍備競(jìng)賽中的矛盾。結(jié)果簽訂了《四國(guó)條約》、《五國(guó)條約》、《九國(guó)公約》，這構(gòu)成了一戰(zhàn)后帝國(guó)主義在東方遠(yuǎn)東、太平洋地區(qū)新的統(tǒng)治秩序，稱為“華盛頓體系”。華盛頓會(huì)議是巴黎和會(huì)的繼續(xù)，“凡爾賽——華盛頓”體系確立。體系以西方資本主義大國(guó)實(shí)力為基礎(chǔ)，確立了一戰(zhàn)后帝國(guó)主義在東西方世界新的統(tǒng)治秩序，并通過英法控制的國(guó)際聯(lián)盟來維系這一體系，具有一定的穩(wěn)定性。但體系留下了德國(guó)賠款問題和歐洲安全問題，由于體系是建立在犧牲弱小民族利益和宰割戰(zhàn)敗國(guó)基礎(chǔ)上的，包含著戰(zhàn)勝國(guó)之間、戰(zhàn)勝國(guó)與戰(zhàn)敗國(guó)之間、帝國(guó)主義與社會(huì)主義蘇俄之間、帝國(guó)主義與殖民地半殖民地之間的矛盾，因此處于極不穩(wěn)固狀態(tài)，必將走向崩潰和瓦解。1920～1922年凱末爾領(lǐng)導(dǎo)的土耳其民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)獲得勝利，1923年土耳其與協(xié)約國(guó)簽訂的《洛桑和約》，以凡爾賽體系之一的《色佛爾條約》為突破口第一次打開了體系的大門。一戰(zhàn)后，德國(guó)借口無力償還賠款，要求延期支付；英美接受了法國(guó)的請(qǐng)求，但法國(guó)聯(lián)合比利時(shí)于1923年出兵占領(lǐng)了德國(guó)的工業(yè)區(qū)魯爾；但法國(guó)不但沒有得到應(yīng)得的賠款，相反卻支付了大量大軍事占領(lǐng)費(fèi)，釀成魯爾危機(jī)；于是賠款問題的主動(dòng)權(quán)由法國(guó)手中轉(zhuǎn)移到英美、尤其是美國(guó)手中；1924年，美國(guó)出臺(tái)德國(guó)賠款計(jì)劃即“道威斯計(jì)劃”；計(jì)劃實(shí)施后，美元充斥歐洲市場(chǎng)，德國(guó)從美國(guó)取得貸款，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇；然后償還英法的賠款，英法將德國(guó)大賠款償還戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)所欠的美國(guó)的債務(wù)。于是，美國(guó)的金元不僅恢復(fù)了歐洲的經(jīng)濟(jì)，而且操縱了歐洲的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)；1929年德國(guó)重新成為歐洲經(jīng)濟(jì)大國(guó)，為德國(guó)政治上重新走進(jìn)大國(guó)行列并進(jìn)一步擺脫《凡爾賽和約》的束縛奠定了基礎(chǔ)。1925年，英法意等七國(guó)在瑞士洛伽諾召開會(huì)議，商討解決歐洲安全問題，最終簽訂了《洛迦諾公約》；公約使德國(guó)國(guó)際地位進(jìn)一步提高，并取得了國(guó)聯(lián)行政院常任理事的席位，是協(xié)約國(guó)在歐洲安全問題上對(duì)凡爾賽體系的一次較大調(diào)整。1929～1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，德國(guó)法西斯專政得以建立；1933年，德國(guó)退出國(guó)聯(lián)；1935年，德國(guó)大力擴(kuò)展陸軍，公開撕毀《凡爾賽和約》；1936年，德軍開進(jìn)萊茵河非軍事區(qū)，進(jìn)一步踐踏《凡爾賽和約》；1938年，德國(guó)吞并奧地利，邁出了擴(kuò)張的第一步；1938年9月吞并捷克的蘇臺(tái)德地區(qū)，1939年3月完全吞并捷克，使德國(guó)在軍事上處于極其有利的地位；1939年9月，德國(guó)突襲波蘭，“凡爾賽體系”崩潰。1931年9月，日本制造“九一八”事變，首次打破了華盛頓體系對(duì)日本的約束；1935年的“華北事變”，是日本繼續(xù)朝著破壞華盛頓體系邁進(jìn)的重大步驟；1936年的“二二六”兵變和廣田弘毅上臺(tái)，世界大戰(zhàn)亞洲戰(zhàn)爭(zhēng)策源地形成；1937年7月的“七七”事變，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，表明日本已經(jīng)突破了體系規(guī)定的列強(qiáng)應(yīng)該在中國(guó)遵循的原則；1941年12月7日，日本制造“珍珠港事件”，標(biāo)志著“華盛頓體系”最終瓦解。二十八、凡爾賽——華盛頓體系與雅爾塔體系的比較1.相同點(diǎn):①都是在世界大戰(zhàn)破壞了原有的世界體系的基礎(chǔ)上建立的。②都通過一系列會(huì)議確立的基本原則重新瓜分世界版圖和勢(shì)力范圍,建立新的國(guó)際體系。③都是大國(guó)意志的體現(xiàn),其內(nèi)容體現(xiàn)了大戰(zhàn)前后各大國(guó)力量對(duì)比的消長(zhǎng)變化,打上了大國(guó)強(qiáng)權(quán)的烙印。④都隨著各國(guó)力量的消長(zhǎng)而瓦解、破壞。2.不同點(diǎn):①凡爾賽——華盛頓體系體現(xiàn)了英法美等帝國(guó)主義大國(guó)的意志;而雅爾塔體系體現(xiàn)了美蘇兩個(gè)大國(guó)的意志。②前者調(diào)整了帝國(guó)主義國(guó)家之間的關(guān)系;而后者則是資本主義大國(guó)同社會(huì)主義大國(guó)的暫時(shí)妥協(xié)。③前者是以歐洲為中心的傳統(tǒng)的國(guó)際格局;后者則超出了歐洲的范圍,反映了歐洲地位的下降。④前者是建立在戰(zhàn)勝國(guó)對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)掠奪的基礎(chǔ)之上,必然隨著德國(guó)等國(guó)的崛起而破裂;而后者則是兩個(gè)戰(zhàn)勝國(guó)之間的妥協(xié)。⑤前者的主要矛盾是戰(zhàn)勝國(guó)與戰(zhàn)敗國(guó)之間的矛盾及戰(zhàn)勝國(guó)之間的矛盾;而后者則是兩種不同的社會(huì)制度之間的矛盾?！羯罨斫猓悍矤栙悺A盛頓體系和雅爾塔體系是二戰(zhàn)前后的兩個(gè)國(guó)際戰(zhàn)略體系。前者維持了20多年的世界和平，后者則維持了40多年。兩者都是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，具有很大的可比性，我們也可以從這些比較中更深刻地了解凡爾賽—華盛頓體系。以下是史學(xué)界關(guān)于凡爾賽——華盛頓體系和雅爾塔體系的比較的一些成果。1．凡爾賽——華盛頓體系和雅爾塔體系創(chuàng)立過程的不同。凡爾賽——華盛頓體系是在一戰(zhàn)后倉(cāng)促建立的，是戰(zhàn)勝國(guó)急于處置戰(zhàn)敗國(guó)、分享勝利果實(shí)的結(jié)果?！胺矤栙愺w系的確立實(shí)際上是從戰(zhàn)后的1919年1月召開的巴黎和會(huì)開始的，甚至其主體部分——《凡爾賽和約》與《國(guó)際聯(lián)盟盟約》連同《圣日耳曼條約》、《納伊條約》，都是在巴黎委員會(huì)這一次會(huì)議上完成的。所以，實(shí)際創(chuàng)建凡爾賽體系的時(shí)間只有一年半——1919年1月至1920年8月?！边@么短的時(shí)間簽訂了如此多的媾和條約，其“速度之快似乎是不可思議的”。條約制訂者們根本無法就條約的具體內(nèi)容進(jìn)行深思熟慮的分析研究，甚至當(dāng)?shù)聡?guó)人已經(jīng)應(yīng)召來到凡爾賽時(shí)，“條約仍然很不完備，德國(guó)人仍然在等待”。雅爾塔體系的建立則截然不同，它有一個(gè)長(zhǎng)期的形成過程。還在戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行之時(shí)的1941年8月，羅斯福與丘吉爾就在紐芬蘭附近海域上的一次會(huì)晤中擬定了《大西洋憲章》，從而拉開了創(chuàng)建國(guó)際新秩序的序幕。此后，舉行了一系列的會(huì)議和討論，到1951年9月舊金山會(huì)議達(dá)成了戰(zhàn)后對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的最后一個(gè)和約，雅爾塔體系才最終建立。雅爾塔體系的形成從《大西洋憲章》到《舊金山和約》，歷時(shí)整整10年。2．凡爾賽——華盛頓體系和雅爾塔體系形成的戰(zhàn)略格局的不同傳統(tǒng)的世界格局是以歐洲大國(guó)均勢(shì)為中心，由歐洲列強(qiáng)主宰國(guó)際事務(wù)。一戰(zhàn)后的凡爾賽——華盛頓體系仍然是一個(gè)以歐洲大國(guó)為中心的格局。美、日的崛起和擴(kuò)張實(shí)質(zhì)上是歐洲格局的擴(kuò)大和延伸。而雅爾塔體系的形成標(biāo)志著世界近代史上以歐洲為世界格局核心的地位一去不復(fù)返。隨著美蘇崛起，兩極力量為國(guó)際結(jié)構(gòu)中心，大西洋時(shí)代逐漸過渡到太平洋時(shí)代。3．凡爾賽——華盛頓體系和雅爾塔體系的性質(zhì)不同凡爾賽——華盛頓體系建立在帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，由資本主義國(guó)家扮演主角。凡爾賽——華盛頓體系是列強(qiáng)強(qiáng)權(quán)政治、秘密外交的產(chǎn)物，具有十足的反動(dòng)性質(zhì)。雅爾塔體系雖帶有大國(guó)政治、劃分勢(shì)力范圍等舊的痕跡，但在該體系中包含美蘇不同的社會(huì)制度，它在處理戰(zhàn)敗國(guó)、策劃戰(zhàn)后國(guó)際和平秩序方面，貫徹了民主與和平的原則。4．凡爾賽——華盛頓體系和雅爾塔體系對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)處置的不同凡爾賽——華盛頓體系對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的處置是失敗的?！斗矤栙惡图s》簽訂時(shí)，戰(zhàn)勝國(guó)標(biāo)榜其目的是為了和平，是為了不再發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。事實(shí)上，它們更多的是為了復(fù)仇。法國(guó)為了報(bào)普法戰(zhàn)爭(zhēng)之仇，使盡渾身解數(shù)打擊德國(guó)，力圖使這個(gè)國(guó)家最大限度地遭到削弱。它要求德國(guó)支付巨額賠款，堅(jiān)持國(guó)聯(lián)是一個(gè)遏制德國(guó)的體制?！度A盛頓和約》也限制了日本人的野心，使之極為不滿。這些條約是為了保證主要戰(zhàn)勝國(guó)的利益，必然會(huì)引起利益受損國(guó)的不滿?！盀閺?fù)仇而確立的凡爾賽和平體系又準(zhǔn)備了一個(gè)新的復(fù)仇主義溫床”。二十九、第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)的比較1．相同點(diǎn)：第一，根本原因相同：都是帝國(guó)主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性加劇的結(jié)果。第二，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都給世界帶來巨大的人力、物力上的損失；都打擊了帝國(guó)主義勢(shì)力，推動(dòng)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；都在客觀上促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。第三，戰(zhàn)后都形成了以戰(zhàn)勝國(guó)意志為主導(dǎo)的新的國(guó)際秩序，建立了具有普遍性的國(guó)際組織。2．不同點(diǎn)：第一，大戰(zhàn)前人類對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)程度不同：第一次世界大戰(zhàn)以前，對(duì)別國(guó)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)被視為國(guó)家的權(quán)利，反戰(zhàn)的聲音非常微弱，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，所有參戰(zhàn)國(guó)的民眾都卷入了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的支持中。第二次世界大戰(zhàn)前出現(xiàn)了和平民主運(yùn)動(dòng)，反戰(zhàn)呼聲較高，主要是經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)，慘遭戰(zhàn)禍的世界人民普遍渴望和平，英、法、美等西方國(guó)家也希望維持有利于自己的和平的世界秩序，避免再次發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩。1919年成立的國(guó)際聯(lián)盟，盡管長(zhǎng)期被少數(shù)大國(guó)操縱，但作為世界上第一個(gè)具有以維持和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)為宗旨的國(guó)際組織，還是反映了世界人民的呼聲。第二，大戰(zhàn)爆發(fā)的目的不同：第一次世界大戰(zhàn)時(shí)交戰(zhàn)雙方的目的主要是瓜分殖民地，爭(zhēng)奪市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，雙方進(jìn)行的是非正義的帝國(guó)主義掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，法西斯國(guó)家不僅要打敗對(duì)方，而且要在世界范圍內(nèi)建立法西斯制度；與之相反，自由資本主義國(guó)家和世界人民，進(jìn)行的是以打敗法西斯，爭(zhēng)取人類安全、社會(huì)進(jìn)步為目的的反法西斯的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。第三，大戰(zhàn)爆發(fā)的背景不同：第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前，世界上只有資本主義體系；主要資本主義國(guó)家結(jié)成兩大侵略集團(tuán)不斷制造戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)；雙方爭(zhēng)奪巴爾干地區(qū)的焦點(diǎn)成為戰(zhàn)爭(zhēng)的火藥庫(kù)。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前，除資本主義體系外，還有一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。資本主義體系中的“一戰(zhàn)”的戰(zhàn)勝國(guó)所建立的凡爾賽體系具有極大的掠奪性，成為產(chǎn)生新的戰(zhàn)爭(zhēng)的溫床；它所定下的敵視蘇聯(lián)的基調(diào)阻礙了反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。日本在華盛頓會(huì)議后受到壓抑，加上它軍事封建性的急劇膨脹，它也走上法西斯道路，德日法西斯和英法美都與社會(huì)主義蘇聯(lián)有矛盾；建立法西斯專政的德日意打著反布爾什維主義的旗號(hào)，取得了英法美對(duì)它們的侵略擴(kuò)張的縱容和讓步，做好了全面戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備。而法西斯德日意三國(guó)與英法美之間也存在尖銳的矛盾，它們首先向英法美開戰(zhàn)，導(dǎo)致了大戰(zhàn)的全面爆發(fā)。第四，大戰(zhàn)爆發(fā)的形式不同：第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前，交戰(zhàn)雙方已經(jīng)做好戰(zhàn)爭(zhēng)的充分準(zhǔn)備，1914年薩拉熱窩事件發(fā)生后短短一個(gè)月，各國(guó)相繼宣戰(zhàn)，很快進(jìn)入全面戰(zhàn)爭(zhēng)。第二次世界大戰(zhàn)經(jīng)過了一系列局部戰(zhàn)爭(zhēng)后才爆發(fā)全面戰(zhàn)爭(zhēng)。第五，大戰(zhàn)的責(zé)任和性質(zhì)不同：第一次世界大戰(zhàn)是由戰(zhàn)爭(zhēng)雙方共同挑起的；第二次世界大戰(zhàn)是德、日、意三個(gè)法西斯國(guó)家挑起的，英、法、美等西方國(guó)家參戰(zhàn)的目的有維護(hù)殖民地和世界霸權(quán)的一面，但這些國(guó)家不是戰(zhàn)爭(zhēng)的挑起者。綏靖政策是應(yīng)該批判，但英、法、美等與德、日、意矛盾的主要方面是民主與法西斯的矛盾，它們沒有法律上的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的不同決定了第一次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)是帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，第二次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)是反法西斯的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。第六，大戰(zhàn)的影響不同：第一次世界大戰(zhàn)給人類帶來的主要是戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，尤其對(duì)人類心靈產(chǎn)生消極的影響，所建立的戰(zhàn)后新秩序仍然體現(xiàn)大國(guó)壓迫小國(guó)、強(qiáng)國(guó)控制弱國(guó)的帝國(guó)主義原則；第二次世界大戰(zhàn)不僅打擊了法西斯主義，更教育了世界人民，使?fàn)幦『推竭M(jìn)步的思想日益深入人心，所建立的戰(zhàn)后新秩序較多地倡導(dǎo)和平、民主、獨(dú)立的原則，對(duì)戰(zhàn)后世界的發(fā)展有著極大的影響。第七，大戰(zhàn)后對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的處理方式不同：第一次世界大戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國(guó)利用戰(zhàn)場(chǎng)上的優(yōu)勢(shì)，把戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任推到以德國(guó)為首的戰(zhàn)敗國(guó)身上，強(qiáng)迫戰(zhàn)敗國(guó)簽訂了苛刻的和約，對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)進(jìn)行了掠奪，但是并沒有追究個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。第二次世界大戰(zhàn)后對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)處理的基本精神是清除法西斯主義和軍國(guó)主義，防止再次挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)敗國(guó)實(shí)行了民主化和軍事化，建立了民主體制，而且根據(jù)戰(zhàn)前的國(guó)際條約，追究了個(gè)人責(zé)任，對(duì)戰(zhàn)犯進(jìn)行了審判。三十、國(guó)際聯(lián)系與聯(lián)合國(guó)的比較1．相同點(diǎn)：（1）在背景上，都是世界大戰(zhàn)的產(chǎn)物。（2）在性質(zhì)上，都是全球性國(guó)際組織。（3）在宗旨上，都以維護(hù)國(guó)際和平與安全為宗旨。（4）在成立之初都被大國(guó)所操縱。2．雖然聯(lián)合國(guó)與國(guó)聯(lián)有著無可否認(rèn)的歷史聯(lián)系和繼承性，但是聯(lián)合國(guó)決非國(guó)聯(lián)的簡(jiǎn)單繼續(xù)和翻版，它對(duì)國(guó)聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)不是機(jī)械地照搬，而是取其精華，去其糟粕，向前推進(jìn)和加以發(fā)展。聯(lián)合國(guó)與國(guó)聯(lián)主要有以下不同點(diǎn)。其一，成立的背景不同。兩者雖然都是在世界大戰(zhàn)后誕生，組建者的目的都是力圖通過大規(guī)模的國(guó)際性組織來防止戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)世界和平，建立戰(zhàn)后國(guó)際新秩序，但國(guó)聯(lián)是在一戰(zhàn)結(jié)束后的巴黎和會(huì)上建立的，盟約初稿僅在11天之內(nèi)突擊完成，相繼被列入對(duì)德、奧、保、匈多國(guó)和約內(nèi)，并分別成為其中的第一部分。這種與生俱來的先天缺陷必使國(guó)聯(lián)的政治基礎(chǔ)異常脆弱。幾個(gè)核心大國(guó)在重大國(guó)際問題上各自追求自己的國(guó)家利益，不能通過協(xié)商采取共同行動(dòng)。而聯(lián)合國(guó)則是在二戰(zhàn)反法西斯的烽火中誕生，聯(lián)合國(guó)憲章經(jīng)過了長(zhǎng)期醞釀和反復(fù)磋商。憲章提出的和平與安全的宗旨充分反映了慘遭兩次大戰(zhàn)涂炭的世界各國(guó)人民渴望和平的意愿。其二，參加者各異。壟斷、操縱凡爾賽和會(huì)的英、美、法、意、日五個(gè)大國(guó)都是帝國(guó)主義列強(qiáng)，雖然國(guó)聯(lián)從最初的42個(gè)原始會(huì)員國(guó)發(fā)展到后來的63個(gè)，但是從地域和政治格局來看，均未擺脫“歐洲中心”。在20和30年代，美、蘇已成為世界上兩個(gè)潛在的最強(qiáng)大國(guó)家，然而美國(guó)并未加入國(guó)聯(lián)，蘇聯(lián)也僅在1934年國(guó)聯(lián)走下坡路時(shí)期才成為會(huì)員國(guó)，旋即于1939年被開除。國(guó)聯(lián)實(shí)權(quán)為英法所操縱，英法把國(guó)聯(lián)當(dāng)作自己戰(zhàn)利品的保衛(wèi)者。正因?yàn)閲?guó)聯(lián)缺乏一個(gè)世界范圍的國(guó)際組織應(yīng)具有的廣泛性與普遍性，所以不能代表各國(guó)廣大愛好和平人民的利益。聯(lián)合國(guó)的籌建者中，除有反法西斯的西方大國(guó)外，還有社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)與東方大國(guó)中國(guó)和印度。聯(lián)合國(guó)成立之初的51個(gè)創(chuàng)始會(huì)員國(guó)，遍布世界六大洲，代表著世界80％以上的人口，到1995年已多達(dá)185個(gè)國(guó)家，其中發(fā)展中國(guó)家已近120個(gè)，占會(huì)員國(guó)總數(shù)的2/3。這使得聯(lián)合國(guó)成員的結(jié)構(gòu)和力量對(duì)比發(fā)生了巨大變化。新會(huì)員國(guó)主要是亞、非、拉新獨(dú)立國(guó)家，他們的團(tuán)結(jié)意識(shí)不斷增強(qiáng)，在維和、人權(quán)及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等領(lǐng)域鮮明地提出自己的主張，在聯(lián)合國(guó)內(nèi)外發(fā)揮著日益重要的影響和作用。特別是1971年10月恢復(fù)了中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法權(quán)利以來，我國(guó)在歷屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)和安理會(huì)以及聯(lián)合國(guó)所屬各機(jī)構(gòu)中，都盡力為世界的和平、安全與發(fā)展，為第三世界國(guó)家的權(quán)益而不懈斗爭(zhēng)。尤其令人矚目的是，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)的人選發(fā)生了重大變化。聯(lián)合國(guó)從成立至今，共有六任秘書長(zhǎng)，其中三位來自西方發(fā)達(dá)國(guó)家，三位來自亞非拉發(fā)展中國(guó)家。最近兩屆秘書長(zhǎng)是秘魯?shù)牡驴麃啝柡桶＜暗募永?。這也從一個(gè)側(cè)面反映出第三世界國(guó)家在聯(lián)合國(guó)占有舉足輕重的地位。聯(lián)合國(guó)之所以具有蓬勃旺盛的生命力，從根本上來說是因?yàn)樗陂_始逐步擺脫由少數(shù)西方大國(guó)控制的局面，代表了占世界人口4/5的廣大第三世界人民的利益，表達(dá)了他們的愿望和呼聲。其三，運(yùn)行機(jī)制有別。國(guó)聯(lián)盟約的宗旨不僅極為簡(jiǎn)略，而且含混不清。雖然序言和正文多處寫上了維持和平與安全及解決爭(zhēng)端等條款，但是內(nèi)容空洞，無執(zhí)行的切實(shí)保障。這主要表現(xiàn)在：（一）缺乏穩(wěn)定性。加入國(guó)聯(lián)，僅有大會(huì)同意即可。盟約規(guī)定會(huì)員國(guó)可自行退出，造成國(guó)聯(lián)進(jìn)出隨便，猶如松散的俱樂部，先后共有18國(guó)退出或被除名，使國(guó)聯(lián)難有作為。（二）缺乏明確性。大會(huì)和行政院權(quán)限劃分不清，互相掣肘，難于工作。（三）缺乏權(quán)威性。國(guó)聯(lián)在形成決議時(shí)實(shí)行全體一致通過原則，使會(huì)員國(guó)普遍擁有否決權(quán)，因此失去采取有效行動(dòng)的可能性。（四）缺乏約束力。國(guó)聯(lián)沒有自己的武裝力量，因而不能通過軍事手段來強(qiáng)制實(shí)施決議，迫使違反盟約的成員國(guó)就范，而只有通過經(jīng)濟(jì)制裁來施加必要的壓力，遺憾的是這種制裁并不徹底。聯(lián)合國(guó)糾正和防止了國(guó)聯(lián)運(yùn)行中的上述弱點(diǎn)，不僅規(guī)定了較為明確的宗旨與原則，而且制定了一系列切實(shí)可行的措施。比如，憲章載有會(huì)員國(guó)的區(qū)分與新會(huì)員國(guó)入會(huì)條件、停止會(huì)員國(guó)權(quán)利和開除會(huì)員國(guó)問題等條款。會(huì)員國(guó)分為創(chuàng)始會(huì)員國(guó)和會(huì)員國(guó)。接納新會(huì)員國(guó)的兩個(gè)必備條件是安理會(huì)的“推薦”和大會(huì)的“決議”。會(huì)員國(guó)屢次違反憲章所載原則者，由大會(huì)根據(jù)安理會(huì)的建議，將其從聯(lián)合國(guó)組織中除名。但憲章中沒有關(guān)于被除名的會(huì)員國(guó)重新加入聯(lián)合國(guó)及禁止或準(zhǔn)許會(huì)員國(guó)退出聯(lián)合國(guó)的條款。這些無疑從組織結(jié)構(gòu)上增加了聯(lián)合國(guó)成員的穩(wěn)定性。另外，聯(lián)合國(guó)對(duì)六個(gè)主要機(jī)構(gòu)采取了明確的“權(quán)力劃分”的原則，使其權(quán)限既有區(qū)別，又有聯(lián)系，分工而不分家。為保證聯(lián)合國(guó)行動(dòng)機(jī)敏迅速和高度權(quán)威性，憲章把維護(hù)國(guó)際和平與安全的主要責(zé)任交給以五大國(guó)為核心的安全理事會(huì)，使其有權(quán)作出全體會(huì)員國(guó)都有義務(wù)接受并執(zhí)行的強(qiáng)制性決議。憲章取消了國(guó)聯(lián)盟約的一致通過原則，把大國(guó)地位和大國(guó)一致的內(nèi)容明文載入有關(guān)條款。表決程序采取大會(huì)2/3多數(shù)和簡(jiǎn)單多數(shù)通過兩種辦法，否決權(quán)僅僅限于安理會(huì)，只給五個(gè)常任理事國(guó)。這就使得聯(lián)合國(guó)具有國(guó)聯(lián)從未有過的活力與權(quán)威性。不僅如此，聯(lián)合國(guó)還擁有派遣部隊(duì)充當(dāng)安理會(huì)支配下的一支常設(shè)軍事力量的權(quán)力。這樣聯(lián)合國(guó)不僅從道義上而且在武力上使其決議具有強(qiáng)制性的約束力。其四，對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度兩樣。國(guó)聯(lián)盟約雖列有實(shí)現(xiàn)集體安全的多項(xiàng)條款，但并沒有宣布戰(zhàn)爭(zhēng)為非法，只是在特定條件下不允許會(huì)員國(guó)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。這便在客觀上給侵略者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)提供了有機(jī)可乘的口實(shí)。此外，盟約對(duì)侵略未下明確定義，沒有禁止侵略國(guó)家加入國(guó)聯(lián)的規(guī)定，也沒有對(duì)侵略國(guó)家規(guī)定實(shí)行強(qiáng)制制裁。聯(lián)合國(guó)憲章不但廢棄了戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)利，而且廢棄了訴諸武力的權(quán)利，它把制裁侵略的機(jī)制規(guī)定得較為完整周密，同時(shí)擁有維和實(shí)力。其五，對(duì)經(jīng)社問題與人權(quán)問題重視程度不一。國(guó)際組織從只過問和平與安全問題發(fā)展到兼顧經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等問題始于國(guó)聯(lián)，這的確是國(guó)際組織史上的一大創(chuàng)新。國(guó)聯(lián)盟約規(guī)定了如：確保公平、人道之勞動(dòng)條件，監(jiān)督關(guān)于販賣婦女、兒童、販賣鴉片及危害藥品等多種協(xié)定的履行，維持交通運(yùn)輸及過境之自由，在國(guó)際范圍內(nèi)預(yù)防及撲滅多種疾病，以及統(tǒng)管已成立的有關(guān)國(guó)際事務(wù)機(jī)關(guān)等，然而國(guó)聯(lián)對(duì)經(jīng)社問題規(guī)定的范圍窄且僅限于管理和監(jiān)督。無奈其自身不穩(wěn)定，最后名存實(shí)亡，因此這方面的許多努力往往有始無終。聯(lián)合國(guó)對(duì)經(jīng)社問題給予了高度重視，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)和平的最終目的是為了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)更快地發(fā)展。經(jīng)社問題在憲章中占有十分突出的位置。第一章第一條確定了經(jīng)社系統(tǒng)的宗旨和原則，九至十三章明確載入聯(lián)合國(guó)應(yīng)促進(jìn)較高生活水平、全民就業(yè)及經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展等廣泛內(nèi)容的條文。憲章對(duì)經(jīng)社問題從服務(wù)到福利一一作出的原則規(guī)定，幾乎涉及到人類生活的各個(gè)領(lǐng)域。更有甚者，為了有效地貫徹上述規(guī)定，憲章還精心設(shè)計(jì)了以經(jīng)社理事會(huì)為中心的190多個(gè)運(yùn)行機(jī)構(gòu)，有效分工，各司其職。迄今為止，聯(lián)合國(guó)總共制定過四個(gè)發(fā)展十年戰(zhàn)略，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展、建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序方面取得了顯著成效。早在1963年，聯(lián)合國(guó)就成立了社會(huì)發(fā)展研究所，著重研究如何改善全世界窮人的狀況，以便讓更多的窮人參與社會(huì)發(fā)展問題。在社會(huì)發(fā)展問題中，聯(lián)合國(guó)尤其重視婦女、青年、老年、兒童和殘疾人問題，特別注意維護(hù)他們的切身權(quán)益。在人權(quán)和自決權(quán)問題上，國(guó)聯(lián)盟約只是在第23條和25條中涉及到人權(quán)和人道主義的保護(hù)問題，實(shí)際活動(dòng)尚未全面展開。聯(lián)合國(guó)不僅努力改善人類的物質(zhì)生活條件，而且積極促進(jìn)人類的發(fā)展，注意尊重和保護(hù)人權(quán)。憲章中規(guī)定有關(guān)人權(quán)的條款和聯(lián)合國(guó)制定的有關(guān)人權(quán)問題的宣言及公約涉及的內(nèi)容之多、范圍之廣實(shí)屬空前。在近70個(gè)有關(guān)人權(quán)的宣言和公約中，以《世界人權(quán)宣言》、《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利國(guó)際公約》最為著名，它們共同構(gòu)成了聯(lián)合國(guó)人權(quán)原則的基本框架。其中1948年12月聯(lián)大通過的《世界人權(quán)宣言》，首次系統(tǒng)地提出尊重和保護(hù)基本人權(quán)的具體內(nèi)容。此外，聯(lián)大決議還把民族自決權(quán)確定為一項(xiàng)基本人權(quán)。憲章第一次使民族自決權(quán)成為公認(rèn)的國(guó)際法原則，其宗旨之一就是“發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為根據(jù)之友好關(guān)系”。憲章專門列入了“關(guān)于非自治領(lǐng)土之宣言”、“國(guó)際托管制度”和“托管理事會(huì)”第三章條款，以促進(jìn)殖民地獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。其六，聯(lián)合國(guó)充滿生機(jī)與活力還有更深層次的原因——戰(zhàn)后新科技革命的國(guó)際環(huán)境。新科技革命使世界大國(guó)之間的爭(zhēng)奪，從傳統(tǒng)的運(yùn)用軍事手段瓜分世界轉(zhuǎn)向運(yùn)用高新技術(shù)來占領(lǐng)市場(chǎng)。聯(lián)合國(guó)之所以能起到維持世界和平與促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大作用，正是由于新科技革命的推動(dòng)力與影響力。新科技革命為聯(lián)合國(guó)從事的各種進(jìn)步活動(dòng)提供了廣闊的國(guó)際舞臺(tái)與先進(jìn)的技術(shù)手段，聯(lián)合國(guó)也不失時(shí)機(jī)地抓住了由于科技革命所帶來并引起人類日益關(guān)切的大量問題，予以關(guān)注并加以解決，從而使自身在不斷充實(shí)和調(diào)整中適應(yīng)新形勢(shì)，迎接新挑戰(zhàn)。三十一、第二次世界大戰(zhàn)期間的重要國(guó)際會(huì)議比較召開時(shí)間國(guó)際會(huì)議與會(huì)國(guó)主要內(nèi)容1941.9—10蘇、美、英莫斯科會(huì)談蘇美英《三國(guó)協(xié)定》1942.1華盛頓26國(guó)會(huì)議美英蘇中等26國(guó)《聯(lián)合國(guó)家宣言》1943.11開羅會(huì)議美英中《開羅宣言》1943.11德黑蘭會(huì)議蘇美英在歐洲開辟第二戰(zhàn)場(chǎng)1944.8—10敦巴頓會(huì)議美英蘇——美英中《關(guān)于建立普遍性國(guó)際組織建議案》1945.2雅爾塔會(huì)議蘇美英最后決戰(zhàn)和聯(lián)合國(guó)問題1945.4—6舊金山聯(lián)合國(guó)制憲會(huì)議美英蘇中等51國(guó)《聯(lián)合國(guó)憲章》1945.7—8波茨坦會(huì)議蘇美英對(duì)日作戰(zhàn)問題和《波茨坦公告》三十二、二戰(zhàn)期間的國(guó)際會(huì)議和中國(guó)國(guó)際會(huì)議中國(guó)的作用中國(guó)的地位華盛頓二十六國(guó)會(huì)議1942.1.1美英蘇中四國(guó)代表首先簽字，建立反法西斯聯(lián)盟。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)作為戰(zhàn)時(shí)四強(qiáng)之一首次出現(xiàn)在國(guó)際文件上。這一簽字順序證明了中國(guó)在反法西斯聯(lián)盟中的重要地位，確立了中國(guó)在國(guó)際政治舞臺(tái)上的大國(guó)地位。開羅會(huì)議二戰(zhàn)開始以來中美英首腦第一次會(huì)晤；發(fā)表《開羅宣言》，宣告東北、臺(tái)灣、澎湖列島等地是中國(guó)領(lǐng)土，必須歸還中國(guó)。開羅會(huì)議是國(guó)際反法西斯力量在遠(yuǎn)東的第一次積極合作，使中國(guó)的國(guó)際地位獲得了國(guó)際社會(huì)的廣泛承認(rèn)?！堕_羅宣言》是資本主義大國(guó)第一次用法律形式確認(rèn)臺(tái)灣是我國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分，這是對(duì)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的一種尊重。敦巴頓會(huì)議參與會(huì)議的第二階段，提出“中國(guó)建議”，得到一致認(rèn)可中國(guó)積極參與聯(lián)合國(guó)的籌建工作，成為舊金山會(huì)議的四大發(fā)起國(guó)之一。舊金山聯(lián)合國(guó)制憲會(huì)議國(guó)、共雙方均派代表參加，中國(guó)作為四大發(fā)起國(guó)成為輪流擔(dān)任大會(huì)主席的成員國(guó)之一中國(guó)成為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)（聯(lián)合國(guó)核心機(jī)構(gòu)）常任理事國(guó)之一，與蘇聯(lián)、美國(guó)擁有同樣的地位和權(quán)利，再一次肯定了中國(guó)的國(guó)際地位。波茨坦會(huì)議美英中蘇共同簽訂《波茨坦公告》，敦促日本投降1945年

三十三、二戰(zhàn)期間，中國(guó)的大國(guó)地位得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛承認(rèn)，是哪些因素在起決定作用？如何理解中國(guó)大國(guó)地位的確立？1．從1931年“九一八”事變開始，中國(guó)就開始了反抗日本侵略的斗爭(zhēng)，1937年“七七”事變是第二次世界大戰(zhàn)在亞洲的序幕，中國(guó)的抗日戰(zhàn)場(chǎng)一直是亞洲反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)是抗擊法西斯時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)國(guó)家。2．中國(guó)人民作為抗擊日本法西斯的主力軍，牽制了日本陸軍總兵力的2/3以上，粉碎了日本軍國(guó)主義稱霸亞洲、進(jìn)而稱霸世界的狂妄計(jì)劃，同時(shí)有利地支援了其他戰(zhàn)場(chǎng)的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重要的貢獻(xiàn)。3．中國(guó)人民的長(zhǎng)期抗戰(zhàn)粉碎了日本法西斯“北進(jìn)”的企圖，同時(shí)又牽制和削弱了日本“南進(jìn)”的勢(shì)力，大大減輕了其他同盟國(guó)家人民的壓力，為世界反法西斯力量爭(zhēng)取了寶貴的時(shí)間。中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的重要地位迫使美英等大國(guó)放棄“遠(yuǎn)東慕尼黑陰謀”，改變對(duì)華政策，開始主動(dòng)支援中國(guó)的抗戰(zhàn)。美英等國(guó)對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，為以后中國(guó)參與國(guó)際事務(wù)、確立大國(guó)地位創(chuàng)造了條件。4．中國(guó)軍民在抗戰(zhàn)中共殲滅日軍150多萬(wàn)，占日軍在二次大戰(zhàn)中總傷亡人數(shù)的70%，對(duì)最后打敗日本法西斯起了決定性作用。毛澤東曾這樣論述：“中國(guó)抗戰(zhàn)不但是為了自救，且在全世界反法西斯陣線中盡了它的偉大責(zé)任。”在這場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，中國(guó)不僅維護(hù)了自己的國(guó)家獨(dú)立、領(lǐng)土完整，也維護(hù)了國(guó)際正義與世界和平，并最終贏得了在國(guó)際社會(huì)的大國(guó)地位。5．中國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)中的大國(guó)地位，不僅體現(xiàn)在反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)上，更體現(xiàn)在對(duì)戰(zhàn)后事務(wù)的安排上。在籌建聯(lián)合國(guó)的過程中，中國(guó)作為主要發(fā)起人，同時(shí)也在充當(dāng)東方國(guó)家代言人的角色。雖然在此期間，中國(guó)的大國(guó)地位遭到懷疑和非議，而且美蘇之間的政治交易嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)，但不可否認(rèn)，中國(guó)能成為安理會(huì)五個(gè)常任理事國(guó)之一，擁有和美蘇平起平坐的地位和權(quán)利，對(duì)于中國(guó)在未來國(guó)際事務(wù)中維護(hù)自身利益，發(fā)揮自己的影響力具有重大意義。三十四、第二次世界大戰(zhàn)中的四次重大國(guó)際會(huì)議1．1943年11月召開開羅會(huì)議，要求日本歸還中國(guó)領(lǐng)土；1943年12月召開德黑蘭會(huì)議，提出英美蘇要協(xié)同作戰(zhàn)；1945年2月召開雅爾塔會(huì)議，決定建立聯(lián)合國(guó)；1945年7月召開波茨坦會(huì)議，敦促日本無條件投降。2．開羅會(huì)議在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程根本轉(zhuǎn)變的形勢(shì)下，1943年11月22到26日，中、美、英三國(guó)政府首腦蔣介石、羅斯福、邱吉爾及其隨員在埃及首都開羅舉行會(huì)議，商討聯(lián)合對(duì)日作戰(zhàn)問題。12月1日發(fā)表了《開羅宣言》。宣言主要內(nèi)容：一、強(qiáng)調(diào)三國(guó)對(duì)日作戰(zhàn)的目的在于制止和懲罰日本的侵略，決不為自身圖利，亦無擴(kuò)張領(lǐng)土之意。二、三國(guó)的宗旨在于剝奪日本自1914年第一次世界大戰(zhàn)開始以后在太平洋上所奪取的或占領(lǐng)的一切島嶼，在使日本所竊取于中國(guó)的領(lǐng)土，如滿洲、臺(tái)灣、澎湖群島等，歸還中國(guó)。三、把日本從它用武力或貪欲所攫取的所有土地上驅(qū)逐出去。四、三國(guó)鑒于朝鮮人民所受之奴隸待遇，決定在相當(dāng)時(shí)期內(nèi)使朝鮮自由獨(dú)立。五、三國(guó)將堅(jiān)持長(zhǎng)期作戰(zhàn)，直至日本無條件投降。3．德黑蘭會(huì)議第二次世界大戰(zhàn)期間，蘇聯(lián)、美國(guó)、英國(guó)三國(guó)首腦J.V.斯大林、F.D.羅斯福、W.L.S.丘吉爾討論盟國(guó)戰(zhàn)略以及戰(zhàn)后和平問題的第一次會(huì)晤。1943年11月28日～12月1日在伊朗首都德黑蘭舉行。此次會(huì)議是在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生了有利于盟國(guó)方面的重大轉(zhuǎn)折、法西斯侵略集團(tuán)開始瓦解的情況下召開的。會(huì)議著重討論了在西歐開辟第二戰(zhàn)場(chǎng)問題。斯大林十分關(guān)心開辟西歐戰(zhàn)場(chǎng)的“霸王”行動(dòng)，要求立即確定其開始日期；丘吉爾先是堅(jiān)持其進(jìn)軍巴爾干的計(jì)劃，繼而又提出從巴爾干和西歐兩路攻入歐洲的新方案，極力回避發(fā)起“霸王”行動(dòng)的確切日期；羅斯福則居中調(diào)和，但傾向斯大林的意見，并表示不想推遲“霸王”行動(dòng)。經(jīng)過反復(fù)協(xié)商，三方終于就對(duì)德作戰(zhàn)問題達(dá)成一致意見，簽署了秘密作戰(zhàn)計(jì)劃《蘇美英三國(guó)德黑蘭總協(xié)定》，規(guī)定“霸王”行動(dòng)和進(jìn)攻法國(guó)南部的戰(zhàn)役于1944年5月同時(shí)發(fā)起；屆時(shí)，蘇軍將在東線發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，以阻止德軍由東線調(diào)往西線。12月1日會(huì)議結(jié)束時(shí),三國(guó)首腦發(fā)表《德黑蘭宣言》,指出三國(guó)已經(jīng)議定關(guān)于消滅德軍的計(jì)劃，并已就從東面、西面和南面進(jìn)行的軍事行動(dòng)的規(guī)模和時(shí)間商得完全一致的協(xié)議；號(hào)召所有國(guó)家積極參加對(duì)德作戰(zhàn)，并歡迎它們參加戰(zhàn)后維護(hù)和平的國(guó)際組織。會(huì)議還通過了《關(guān)于伊朗的宣言》。蘇、美、英承認(rèn)伊朗在對(duì)德戰(zhàn)爭(zhēng)中所做貢獻(xiàn),同意給予經(jīng)濟(jì)援助,并贊成伊朗維持其獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整的愿望。三國(guó)首腦還就波蘭邊界、戰(zhàn)后處理德國(guó)的原則、建立國(guó)際組織等問題交換了意見，并討論了盟國(guó)對(duì)日作戰(zhàn)問題。蘇聯(lián)同意歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束半年后參加對(duì)日作戰(zhàn)。德黑蘭會(huì)議及其宣言是反法西斯聯(lián)盟主要國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)后期建立有效軍事合作的重要步驟，對(duì)加強(qiáng)盟國(guó)團(tuán)結(jié)、加快第二次世界大戰(zhàn)進(jìn)程、徹底打敗德、意、日法西斯產(chǎn)生了重大作用和影響4．雅爾塔會(huì)議1945年初，戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)更加明朗，德日法西斯的失敗已為朗不遠(yuǎn)，這時(shí)蘇美英各大國(guó)都面臨著一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利果實(shí)的分配問題。德國(guó)法西斯卻妄圖與美英單獨(dú)媾和，挑撥蘇聯(lián)與美英的關(guān)系，因而使蘇聯(lián)與美英之間的矛盾和互不信任日益明顯。為了取得諒解，協(xié)調(diào)關(guān)系，研究與解決面臨的一些重大國(guó)際問題，爭(zhēng)取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。1945年2月4日至11日，蘇聯(lián)人民委員會(huì)主席斯大林，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福和英國(guó)首相丘吉爾，在蘇聯(lián)克里米亞半島的雅爾塔舉行了會(huì)議，因此，被稱為克里米亞會(huì)議，或雅爾塔會(huì)議。這是第二次世界大戰(zhàn)期間的一次重要的國(guó)際會(huì)議，它的規(guī)模很大，僅英美兩國(guó)代表團(tuán)的成員及工作人員就將近七百人。會(huì)議經(jīng)過八天的激烈爭(zhēng)論與討價(jià)還價(jià)，有的問題達(dá)成了協(xié)議，有的問題尚未達(dá)成最后協(xié)議。會(huì)議結(jié)果，簽署了“英美蘇三國(guó)克里米亞（雅爾塔）會(huì)議公報(bào)”、“克里米亞（雅爾塔）會(huì)議的議定書”、和“蘇美英三國(guó)關(guān)于日本的協(xié)定（雅爾塔協(xié)定）”。5．波茨坦會(huì)議西席林霍夫?qū)m坐落在柏林西南哈韋爾河畔的波茨坦市，因《波茨坦協(xié)定》在此簽署而聞名遐邇。1945年7月17日到8月2日，美、英、蘇3國(guó)首腦杜魯門、丘吉爾(7月28日以后是新任首相艾德禮)和斯大林在柏林近郊的波茨坦舉行戰(zhàn)時(shí)第3次會(huì)晤也是最后一次三國(guó)首腦會(huì)議，史稱“波茨坦會(huì)議”或“柏林會(huì)議”。波茨坦會(huì)議是戰(zhàn)時(shí)三國(guó)政府首腦三大會(huì)議中時(shí)間最長(zhǎng)的一次，歷時(shí)兩周有余。1945年5月8日德國(guó)投降后，如何處置德國(guó)問題迫在眉睫，同時(shí)為了減少太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上的犧牲，美國(guó)希望蘇聯(lián)盡快參加對(duì)日本戰(zhàn)爭(zhēng)。就在杜魯門到達(dá)波茨坦開會(huì)的第二天，接到了美國(guó)陸軍部長(zhǎng)史汀生的電報(bào)，獲悉了美國(guó)第一顆原子彈試驗(yàn)成功的消息。在杜魯門看來，有了這東西墊底，蘇聯(lián)出不出兵都無所謂了。在波茨坦會(huì)議期間，他裝作不在意地把這個(gè)消息捅給了斯大林，說美國(guó)已擁有一種破壞力特別巨大的新武器。但是，斯大林并“沒有表示異乎尋常的興趣”。會(huì)議通過了兩個(gè)主要文件，一是《柏林會(huì)議公報(bào)》；一是《柏林會(huì)議議定書》。兩個(gè)文件都經(jīng)三國(guó)首腦簽署。當(dāng)時(shí)只發(fā)表了包括十四項(xiàng)內(nèi)容的公報(bào)。議定書則有二十一項(xiàng)，內(nèi)容比公報(bào)多。此外，會(huì)議過程中還發(fā)表了《中美英三國(guó)促令日本投降之彼茨坦公告》。經(jīng)過爭(zhēng)論與協(xié)商，在一些主要問題上達(dá)成了協(xié)議。第一，設(shè)立蘇、美、英、中、法五國(guó)外長(zhǎng)會(huì)議，進(jìn)行關(guān)于締結(jié)對(duì)德國(guó)等戰(zhàn)敗國(guó)和約的準(zhǔn)備工作以及討論了對(duì)意、羅、保、匈、芬等國(guó)的政策及其加入聯(lián)合國(guó)組織的問題。第二，蘇、美、英、法四國(guó)分區(qū)占領(lǐng)德國(guó)，解除德國(guó)全部武裝，鏟除可用作軍事生產(chǎn)的德國(guó)工業(yè)，一切武器、軍火及戰(zhàn)爭(zhēng)工具均由盟國(guó)處置或予以銷毀；摧毀納粹黨及其附屬機(jī)構(gòu)，逮捕和審判納粹戰(zhàn)犯，禁止德國(guó)軍國(guó)主義及納粹主義復(fù)活，使德國(guó)沿著和平民主的道路發(fā)展。第三，關(guān)于規(guī)定德國(guó)的賠償責(zé)任。最后商定賠償應(yīng)由每個(gè)占領(lǐng)國(guó)從自己的占領(lǐng)區(qū)征收，蘇聯(lián)還從西方占領(lǐng)區(qū)取得所拆遷的德國(guó)工業(yè)設(shè)備的25％，其中10％是無償獲得，15％用糧、煤交換。第四，關(guān)于波蘭的疆界問題。會(huì)議承認(rèn)了新成立的波蘭全國(guó)統(tǒng)一臨時(shí)政府，規(guī)定德國(guó)原來的東部領(lǐng)土，以及不歸蘇聯(lián)管轄的一部分東普魯士及原但澤自由區(qū)，均由波蘭政府管轄。會(huì)議期間還發(fā)表了由中、美、英三國(guó)簽署的《波茨坦公告》，促今日本政府立即無條件投降。宣布了盟國(guó)占領(lǐng)日本后將實(shí)施的基本原則，并重申《開羅宣言》必須實(shí)施。這次會(huì)議是德黑蘭會(huì)議和雅爾塔會(huì)議的繼續(xù)。由于反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)已近尾聲，戰(zhàn)時(shí)同盟基礎(chǔ)逐漸消失，盟國(guó)間的矛盾日益突出，致使蘇、美、英就戰(zhàn)后世界政治安排展開激烈爭(zhēng)論。盡管如此，當(dāng)時(shí)對(duì)日作戰(zhàn)尚在進(jìn)行，盟國(guó)仍需繼續(xù)合作，波茨坦會(huì)議的歷史作用就在于它及時(shí)地調(diào)整了三大同盟國(guó)之間的關(guān)系，對(duì)大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)出現(xiàn)的一系列迫切問題，例如邊界問題、對(duì)德國(guó)和其他戰(zhàn)敗國(guó)的處置問題等，基本上達(dá)成了協(xié)議，為建立戰(zhàn)后世界的新秩序奠定了初步的基礎(chǔ)，使日本分化盟國(guó)的迷夢(mèng)化為泡影，維持了同盟國(guó)之間的關(guān)系。這對(duì)鞏固歐洲反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利成果、迫使日本早日投降起了積極作用。三十五、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)與越南戰(zhàn)爭(zhēng)的異同比較1．相同點(diǎn)：兩者都發(fā)生在亞洲，都在中國(guó)的周邊，都是美國(guó)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終結(jié)果都以美國(guó)失敗告終。2．不同點(diǎn)：（1）兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)際背景不同。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的背景是冷戰(zhàn)初期，超級(jí)大國(guó)將其在歐洲的對(duì)峙向全球擴(kuò)張，此時(shí)美國(guó)整體力量處于巔峰時(shí)代，對(duì)自身充滿自信，在某些人眼中，世界大戰(zhàn)并不特別可怕。而蘇聯(lián)，由于國(guó)力正在恢復(fù)，東歐統(tǒng)治尚不穩(wěn)固，對(duì)美蘇沖突是有顧慮的，斯大林曾經(jīng)試圖與西方媾和，但不被美國(guó)接受。越南戰(zhàn)爭(zhēng)的背景是冷戰(zhàn)中期，超級(jí)大國(guó)的勢(shì)力范圍大體確定，美國(guó)的目的不是全面戰(zhàn)爭(zhēng)，而是鞏固封鎖線。蘇聯(lián)國(guó)力處于上升期，對(duì)社會(huì)主義陣營(yíng)的控制也較強(qiáng)，在全球轉(zhuǎn)入攻勢(shì)。中國(guó)與蘇聯(lián)關(guān)系惡化，國(guó)力發(fā)展較慢，對(duì)外交往集中于第三世界。（2）兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的作