-.z中學(xué)現(xiàn)代詩歌教學(xué)及學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)一、導(dǎo)論〔一〕研究問題一提到詩，人們會不由自主的想到李白、杜甫這些偉大的詩人和中國古代文學(xué)史上燦假設(shè)星河的名詩佳句。自五·四新文化運動以后，中國文學(xué)進入了輝煌燦爛的現(xiàn)當(dāng)代時期，這一時期也出現(xiàn)了許多優(yōu)秀詩人，收獲了許多優(yōu)秀的詩作，現(xiàn)代詩歌成為現(xiàn)代中國人無可替代的傳達情感的方式。為了充分展現(xiàn)現(xiàn)代詩歌的藝術(shù)價值，2003年6月出版的人教版高中語文教科書和語文讀本中共選入了21位新詩詩人的27篇新詩作品，如海子的?面朝大海，春暖花開?、穆旦的?贊美?等。同時，新編初中一年級人教版教材和高中教材必修一第一單元都是以現(xiàn)代詩歌開篇，這再次說明了現(xiàn)代詩歌在中學(xué)語文教學(xué)中的地位。但在現(xiàn)實的中學(xué)語文教學(xué)中，現(xiàn)代詩歌的價值和意義并有沒有得到真正表達。在國外，特別是英美國家，現(xiàn)代詩歌的普及教育工作受到了普遍的重視，他們針對中學(xué)生編了大量的現(xiàn)代詩歌知識、理論介紹性的讀物。但是，在我國的中學(xué)語文教學(xué)的實際中，古典詩詞倍受寵愛，而現(xiàn)代詩歌由于缺少知識理論書和具體詩作的解讀書籍，這使許多一線的教師很難在現(xiàn)實的教學(xué)過程中，將現(xiàn)代詩歌教學(xué)落實到位。語文教師每每遇到講授現(xiàn)代詩歌,要么輕描淡寫蜻蜓點水式的一筆帶過,要么干脆棄之讓學(xué)生課外自學(xué)。另外，不少中學(xué)生除了學(xué)習(xí)課本上僅有的幾首詩之外，平時根本不讀詩，更不會去寫詩。現(xiàn)代詩歌在語文教學(xué)中備受冷落，成為詩歌教學(xué)中的一個較為薄弱的環(huán)節(jié)。現(xiàn)代詩歌雖然開展歷史較短，但卻能以獨特而新穎的方式更好的傳達現(xiàn)代人復(fù)雜錯綜的生活狀態(tài)與情感意緒，已非古體詩陳舊僵化的模式所能比擬。毋庸諱言，現(xiàn)實的語文教學(xué)因為缺少理論知識的支持和經(jīng)歷方法的指導(dǎo)以及其他一些客觀因素的影響，使得現(xiàn)代詩歌教學(xué)成為中學(xué)語文教學(xué)中的軟肋?，F(xiàn)代詩歌在當(dāng)下社會語境中所存在的問題是多種因素造成的，但我們并不能因此無視現(xiàn)代詩歌教學(xué)的研究。對于現(xiàn)代詩歌的內(nèi)涵，西方和中國有各自不同的理解。西方現(xiàn)代詩歌常指的是西方十九世紀后半期至二十世紀中葉的現(xiàn)代派詩歌，它們以反傳統(tǒng)的姿態(tài)出現(xiàn)于當(dāng)時的詩壇?，F(xiàn)代詩人大都有意識地摒棄傳統(tǒng)的思想、感受方式和文學(xué)技巧，用種種新的角度和方法來感受、認識客體世界和自我。西方現(xiàn)代詩歌多站在文化批判的立場上，對工業(yè)文明下西方社會的異化現(xiàn)象進展暴露。另外，在主體與客體的關(guān)系上，西方現(xiàn)代詩歌更加注重細致入微地表現(xiàn)內(nèi)心感受和心理真實。尤其值得注意的是西方現(xiàn)代詩歌對語言的革新與實驗，對詩歌技巧的重視與探究，追求語言的新穎效果，打破邏輯關(guān)系成為西方現(xiàn)代詩歌的一大特色。中國的現(xiàn)代詩歌概念是從中國的“現(xiàn)代性〞概念開場的。“通常認為中國的[1]現(xiàn)代詩歌開場于中國新詩。〞中國現(xiàn)代詩歌是建立在中國現(xiàn)代白話根底上的詩歌。在中國，語言進入現(xiàn)代白話時代的巨大變更對中國現(xiàn)代詩歌具有關(guān)鍵意義。它實際上是把中國現(xiàn)代詩歌的開展轉(zhuǎn)移到了具有更大詞匯，更豐富內(nèi)涵，更多樣表現(xiàn)形式的中國現(xiàn)代民族語言根底上來。中國現(xiàn)代詩歌一出現(xiàn)就帶著顛覆傳統(tǒng)詩歌語言及創(chuàng)作的使命。從*種意義上說，它代表了當(dāng)時的時代要求，一定程度上反映了當(dāng)時的時代特點與文學(xué)開展的要求。無論是西方的現(xiàn)代派詩歌還是中國的現(xiàn)代詩歌，其“現(xiàn)代〞的含義除了時間意義上的“距離現(xiàn)在最近的一個時代〞外，在文化意義上它還指“現(xiàn)代性〞，即反映了當(dāng)時社會的*種要求，代表了社會開展的*種趨勢，一定程度上具有進步的意義，而且其核心內(nèi)涵就是對傳統(tǒng)的改寫與反叛，以標新立異的精神動搖或者推翻我們觀念中最穩(wěn)固和最堅實的東西。因此，我對中國現(xiàn)代詩歌的界定是這樣的：五四運動以來用現(xiàn)代漢語創(chuàng)作的詩歌，其特點是用白話語言寫作，表現(xiàn)新的時代內(nèi)容，打破舊詩詞格律的束縛，形式上靈活自由。本文中的現(xiàn)代詩歌既包括中國現(xiàn)代詩歌，也包括用現(xiàn)代漢語翻譯的外國現(xiàn)代詩歌。本論文擬在分析現(xiàn)代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀的根底上，探索適合中學(xué)語文課堂實際需要，具有一定可操作性的現(xiàn)代詩歌教學(xué)策略。論文在具體論述時，力求在以下方面有所突破和創(chuàng)新。以往關(guān)于現(xiàn)代詩歌教學(xué)的論文，多是局限于討論大陸中學(xué)語文中新詩的教育問題。本文在論述中還會通過比擬**、**現(xiàn)代詩歌教育的情況，如三地的教材中對于現(xiàn)代詩歌的選材、對于外國詩歌的不同教法、詩歌課后設(shè)計等方面進展比擬〔這幾個方面以往的論文很少涉及〕，以便使現(xiàn)代詩歌教育的研究趨于完整。〔二〕研究背景現(xiàn)代詩歌，作為一種與古典詩歌迥異的文體，在中國自五四新文化運動以來在文壇上始終占據(jù)著一席之地。但自九十年代以來，現(xiàn)代詩歌卻一度處于低迷狀態(tài)。現(xiàn)代詩歌在社會上受到的冷落，原因是多方面的：一是與現(xiàn)代詩歌本身的邊緣化有關(guān)；二是由于我們現(xiàn)在承受信息的途徑和形式變得多樣化了。尤其是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，大量視覺、聽覺信息沖擊著你的大腦，使得文字的東西很難激起人們閱讀的欲望，更別說讀詩了。再者，當(dāng)今社會生活的快節(jié)奏化使人們也沒有了深思熟慮的習(xí)慣，而詩歌卻需要我們慢慢地品味和思索。另外就中學(xué)教育而言，學(xué)生們學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的熱情不高，除了受到我們這個社會已有的氣氛影響，更主要的原因來自現(xiàn)代詩歌這種體裁本身?！艾F(xiàn)代詩歌語序錯綜，多成分省略，常緊縮[2]擴展，較含蓄多義。〞許多學(xué)生不了解詩歌創(chuàng)作背景，不懂得詩歌語言句式特點，不懂得詩歌語言句式蘊涵的詩味。另外，許多教師在平常的詩歌教學(xué)中，只講一講詞義、句意、思想感情，只注意讀一讀，背一背詩歌外表，這當(dāng)然不能讓學(xué)生理解詩歌語言的特性，進而領(lǐng)略詩歌的魅力。再者，語文高考沒有給現(xiàn)代詩歌應(yīng)有的重視，這也是使教師教和學(xué)生學(xué)的積極性都不高的重要原因。因此，很長時間以來，中學(xué)語文教材編寫人員和語文教師這些肩負著現(xiàn)代詩歌開展重要使命的人也顯然將現(xiàn)代詩歌教學(xué)當(dāng)作了中學(xué)語文教育的一種點綴。上述情況引起了不少詩人與熱愛現(xiàn)代詩歌的有識之士痛心疾首的呼吁，為了現(xiàn)代詩歌能走出困境，也為了讓孩子們都能懂得詩意地對待人生，中學(xué)現(xiàn)代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀之改革刻不容緩。上個世紀末，社會各界曾展開過聲勢頗大的“語文教育大討論〞。在這場大討論中，中學(xué)語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)一直是備受關(guān)注的熱點。另外，1999年?星星?詩刊發(fā)起了關(guān)于“下個世紀中學(xué)生讀什么詩〞的討論。在這場討論中，由對現(xiàn)代詩歌篇目合理性的關(guān)注逐漸拉開至整個現(xiàn)代詩歌教學(xué)的全方位思考。之后，有關(guān)現(xiàn)代詩歌教育的文章大量涌現(xiàn)?？偨Y(jié)有關(guān)資料，我國關(guān)于現(xiàn)代詩歌教育的研究主要集中以下方面：第一，關(guān)于現(xiàn)代詩歌教材的選篇問題。但大多數(shù)文章只是討論中國大陸中學(xué)語文教材的選篇問題，而很少涉及**、**、歐美等地教材中的現(xiàn)代詩歌選篇。第二，關(guān)于現(xiàn)代詩歌與語文教育、教育體制之間的關(guān)系。很多文章都從高考作文對現(xiàn)代詩歌的限制出發(fā)來探討現(xiàn)代詩歌在教師、學(xué)生中受冷落的原因。第三，關(guān)于現(xiàn)代詩歌的審美教育，提倡在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)。第四，關(guān)于現(xiàn)代詩歌的教學(xué)方式、教師本身應(yīng)具備的素養(yǎng)等方面。很多文章提倡從文學(xué)史的角度展開中學(xué)語文的現(xiàn)代詩歌教學(xué)，還有提倡誦讀是現(xiàn)代詩歌教學(xué)根底的主*。第五，關(guān)于現(xiàn)代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀的研究。很多文章在現(xiàn)代詩歌閱讀、寫作方面提出了很多建議。已有的研究大多是從*一細小的角度對現(xiàn)代詩歌的教學(xué)理念和方法進展探討，缺乏整體性的關(guān)注，對現(xiàn)代詩歌教學(xué)的全面理解和把握不夠。此外，一些文章雖然從整體上呼吁要關(guān)注現(xiàn)代詩歌教學(xué)，強調(diào)現(xiàn)代詩歌教育的功用，但是對現(xiàn)代詩歌教學(xué)的利與弊分析不夠，對現(xiàn)代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀中存在的問題、有可能造成的后果突出缺乏。同時，當(dāng)代現(xiàn)代詩歌教育理論一直在高層次上運轉(zhuǎn)，對于現(xiàn)代詩歌鑒賞能力如何在語文教育中具體化，理論界還缺乏研究?！踩逞芯恳饬x理論價值：〔1〕學(xué)生的詩歌鑒賞能力是學(xué)生語文素養(yǎng)的重要組成局部，研究現(xiàn)代詩歌教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力，符合新課改精神?！?〕有助于改變教師的觀念，使教師對現(xiàn)代詩歌所具有的審美教育功能和蘊含的人文精神予以重視，竭力培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)代詩歌的閱讀興趣和良好的審美趣味。應(yīng)用價值：〔1〕本文通過對中學(xué)現(xiàn)代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查與分析，依據(jù)相關(guān)的教育學(xué)、心理學(xué)、文藝學(xué)理，為中學(xué)教師提出有效的現(xiàn)代詩歌教學(xué)策略。〔2〕通過對大陸、**、**等地關(guān)于課程內(nèi)容、教材及教學(xué)法的比擬，為中學(xué)語文教師提供借鑒的經(jīng)歷。二、國內(nèi)外研究概況及文獻綜述翻閱與中學(xué)語文教學(xué)有關(guān)的報刊、雜志，關(guān)于中學(xué)語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)的文章可謂卷帙浩繁，大局部是對中學(xué)語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)法的探究，從局部來表達對中學(xué)語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)的注意，但對中學(xué)語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀全面地關(guān)注和整體反思的文章比擬少，反映了對現(xiàn)代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀了解不多、把握缺乏、關(guān)注不夠。筆者對這些浩如煙海的論文進展翻閱之后，歸納起來有以下幾點：〔一〕對現(xiàn)代詩歌整體教學(xué)現(xiàn)狀的擔(dān)憂中學(xué)現(xiàn)代詩歌教學(xué)在新課程改革中進入一個新的階段，但是在實際教學(xué)實踐中的情況，卻令人堪憂?，F(xiàn)代詩歌教學(xué)的狀況，令人非常為難，引發(fā)了諸多的感慨和憂思。胡孝華在?詩意的放逐與語文的蒼白——論語文教學(xué)的一個盲區(qū)?中認為在中學(xué)語文教學(xué)中，詩意被放逐，青少年無法走近詩歌，這種狀況在中學(xué)語[3]文的教學(xué)中令人憂慮。祝杭斌在?新詩教學(xué)憂思錄?一文中指出，新詩在中學(xué)語文教學(xué)中的狀況是，詩歌選篇貧乏，詩意被肢解，新詩的詩體倍受冷落，學(xué)生[4]的詩情泯滅，號召為了我們這個詩歌的國度，關(guān)注新詩教學(xué)。孟凡軍在?對中學(xué)詩歌教學(xué)現(xiàn)狀的思考?中指出詩歌教學(xué)嚴重缺乏的具體表現(xiàn)，主要從教師的文學(xué)素養(yǎng)和詩歌理論修養(yǎng)缺乏，教師的情感投入不夠和教師在教學(xué)過程中分析有[5]余、鑒賞缺乏等問題進展分析和討論，提出一些建議。袁愛國在?詩意的消解與建構(gòu)——新課程背景下詩歌教學(xué)的問題與對策?一文中，他以案例為主，剖析詩意在教學(xué)中因教學(xué)思路機械陳舊、文本解讀淺薄鄙陋、誦讀缺乏導(dǎo)致情感韻味喪失而逐漸消解，并從詩歌閱讀知識缺失、語文教師讀解能力的匱乏、詩歌評價考察的局限等角度來解釋現(xiàn)代詩歌教學(xué)為何難尋真正的騎手，并從研讀文本選擇閱讀策略、言語實踐走進詩歌家園、在研究性學(xué)習(xí)中激發(fā)創(chuàng)新潛能等方面，呼喚現(xiàn)代詩歌教學(xué)的個性化追求。[6]〔二〕對現(xiàn)代詩歌史的關(guān)注在筆者所查到的論文資料中，己經(jīng)有論者開場從現(xiàn)代詩歌史的角度關(guān)注現(xiàn)代詩歌教學(xué)，例如*紹振在?直諫中學(xué)語文教學(xué)?一書中對中學(xué)語文教師提出的幾點要求，要求語文教師對于詩歌文體、詩歌流派、詩歌演變過程等都要有所了解。[7]惟此，才能具備較強的文本分析能力。否則，所謂的文本分析不過是紙上談兵。?語文教學(xué)的文學(xué)史意識——程光煒教授訪談錄?，程教授在強調(diào)語文教學(xué)要有文學(xué)史意識時，以?大堰河——我的保姆?為例特意指出新詩教學(xué)中教師和學(xué)生重作品、輕文學(xué)史的現(xiàn)象。[8]林霆的?從文學(xué)史的角度開展新詩教學(xué)?一文，在對因中國的新詩教育長期不景氣所帶來的漠視新詩教學(xué)的后遺癥進展剖析的同時，提出語文教師對中國的新詩史要有一個宏觀的把握，“盡可能的了解中國新詩的開展脈絡(luò)，并掌握各個歷史階段中各流派的風(fēng)格、創(chuàng)作主*及其審美追求。〞[9]這在對語文教師的詩歌理論素養(yǎng)提出更高要求的同時，也表達了語文教育界對于現(xiàn)代詩歌教學(xué)的熱切關(guān)注。〔三〕關(guān)于現(xiàn)代詩歌閱讀的研究關(guān)于現(xiàn)代詩歌閱讀的文章較多，韓東的?讀詩這回事?，他主要從讀詩的目的、讀詩的方式以及良好的讀詩的社會風(fēng)氣的形成對于讀詩的重要影響等方面表[10]這篇文章使我們認識到長久以來我們對現(xiàn)代詩達了自己對青少年讀詩的期待。歌“毫無詩味、無病呻吟、晦澀難懂〞的偏見，從而逐漸從主觀上關(guān)注現(xiàn)代詩歌。**大學(xué)的鄔蔭在?中國新詩閱讀中的兩大誤區(qū)?中論證了新詩閱讀中常見的兩個問題：“一是過分依重新詩的寫作背景，而忽略作家的真實情感；二是文本閱讀中斷章取義，對詩歌大肆吹捧或批判。〞[11]這確是我們在閱讀教學(xué)中所經(jīng)常出現(xiàn)的問題，值得廣闊教師予以關(guān)注?！菜摹酬P(guān)于現(xiàn)代詩歌寫作的研究現(xiàn)在的中國詩壇，詩人勢單力薄，好詩難覓，讀者遠去，詩歌創(chuàng)作處于低迷狀態(tài)。其中最主要的原因就是：我國已經(jīng)出現(xiàn)了長達半個多世紀的詩歌寫作教學(xué)訓(xùn)練的空白。在?詩的世界與語文世界——著名學(xué)者吳思敬答<語文世界>問?的訪談錄中，吳思敬教授就高考作文對現(xiàn)代詩歌的限制、高考作文與詩的關(guān)系等發(fā)[12]表了自己的見解，認為“高考作文不應(yīng)該對詩歌這種文體進展特殊限制〞。周萬清在?詩歌，寫作教學(xué)的金礦?一文中指出在“‘趕快把詩請回課本，請回教室，請回校園’的呼聲中，中學(xué)寫作教學(xué)應(yīng)當(dāng)把詩歌寫作納入訓(xùn)練系統(tǒng)，努力開[13]掘詩歌寫作這座金礦。〞梁濤在?呼喚詩歌在高考作文中的真正回歸?一文中強烈要求“允許學(xué)生在高考作文中寫新詩，讓學(xué)生在詩歌作文中，體會應(yīng)有的自[14]由和酣暢。〞陸凌霄的?詩歌寫作教學(xué)的缺位對新詩開展的影響?一文中提到我國詩歌寫作教學(xué)訓(xùn)練長期空白的原因，指出這種空白的教學(xué)帶給詩歌事業(yè)的不利影響，指明欲振興詩歌必得先恢復(fù)詩歌寫作教學(xué)。[15]強調(diào)現(xiàn)代詩歌的寫作，是希望通過寫作活動，提高學(xué)生對現(xiàn)代詩歌的審美能力和感悟能力。這方面的文章有胡美蓉的?新詩寫作教學(xué)案例：意象的選擇?一文，該文認為選擇意象應(yīng)注意以下四點：一、考慮審美傳統(tǒng)；二、選擇意象要根據(jù)情境，營造意境；三、選擇意象應(yīng)注意情景交融；四、選擇意象應(yīng)新穎獨特。[16]這為我們提供了一種現(xiàn)代詩歌教學(xué)的*本。*勇則認為現(xiàn)代詩歌寫作是激發(fā)學(xué)[17]生的想象能力和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的有效途徑。這些文章從現(xiàn)代詩歌寫作的目的出發(fā)，開場關(guān)注現(xiàn)代詩歌的寫作技巧，這無疑是現(xiàn)代詩歌寫作教學(xué)的一種突破，對于現(xiàn)代詩歌教學(xué)的開展也起到了良好的推動作用。各種期刊、雜志中有關(guān)現(xiàn)代詩歌教學(xué)方法的文章，浩如煙海，包含各個方面，門類齊備。筆者在進展整理和梳理之后，大致分為以下幾類。1.從整體上對現(xiàn)代詩歌教學(xué)方法的探尋。在吳玉琴的?淺談中學(xué)詩歌教學(xué)?中，作者論述了在不同類型的詩歌中采取不同的教學(xué)方法，分為抒情詩教學(xué)、敘事詩教學(xué)和哲理詩教學(xué)三局部。[18]余占清的?新詩教學(xué)的兩個要點?，從節(jié)奏和[19]內(nèi)容高度統(tǒng)一、形象構(gòu)成的根本特點兩個方面對具體教學(xué)給予指導(dǎo)。在?在藝術(shù)的氣氛中品詩——高中現(xiàn)代詩歌教學(xué)價值及途徑探索?一文中，作者林靜不斷探尋詩歌教學(xué)境界的藝術(shù)化途徑，在論文中展示了一些現(xiàn)代詩歌教學(xué)理念和教學(xué)[20]設(shè)想。2.從教學(xué)中容易出現(xiàn)的誤區(qū)來談?wù)摤F(xiàn)代詩歌教學(xué)方法。顧冠群的?中學(xué)詩歌[21]教學(xué)誤區(qū)初探?中，作者指出中學(xué)語文詩歌教學(xué)中的四個誤區(qū)。吳高華、陳國俊的?簡論中學(xué)詩歌教學(xué)的誤區(qū)及調(diào)控策略?，從整體上對詩歌教學(xué)的誤區(qū)進展[22]提醒，并指出解決的方法。林國爽在?走出詩歌教學(xué)誤區(qū)的四個步驟?中，為[23]我們走出詩歌教學(xué)的誤區(qū)提供了具體方法上的指導(dǎo)。3.從朗讀的角度來談現(xiàn)代詩歌教學(xué)方法。李彥彬的?“咬文嚼字〞讀新詩——新詩教學(xué)略談?中，作者強調(diào)在新詩教學(xué)中朗讀的重要性，主*細讀、美讀。[24]王育林的?始于朗讀終于朗讀——關(guān)于現(xiàn)代詩歌教學(xué)過程和方法的探討?，作者認為現(xiàn)代詩歌教學(xué)的過程，就是教學(xué)生詩歌朗讀的過程；現(xiàn)代詩歌教學(xué)的方法，[25]就是教學(xué)生朗讀詩歌的方法?！擦硨滩闹鞋F(xiàn)代詩歌狀況的探討現(xiàn)代詩歌教學(xué)一直作為語文教學(xué)中的一個重要的組成局部，與古典詩詞一起共同延續(xù)著中國悠久的詩教傳統(tǒng)。然而，目前的現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，教材的選篇卻是問題種種。最先關(guān)注教材中現(xiàn)代詩歌選篇問題的是1998年9月18日?南方周[26]末?上登載的毛翰的?重編中學(xué)語文的新詩篇目刻不容緩?。毛翰認為，現(xiàn)行的中學(xué)語文教材的新詩篇目存在著三方面的問題：第一，入選篇目多有不當(dāng)。第二，一些好的、適于推薦給中學(xué)生的詩篇未能入選。第三，新詩選篇嚴重滯后于新詩開展現(xiàn)狀，當(dāng)時中學(xué)課本所選12首新詩，不乏問世于50年代至改革開放前的政治運動中的應(yīng)時之作，而改革開放后的“新詩收獲的黃金季節(jié)〞的佳作甚少。1999年?星星?詩刊歷時一年時間開辟專欄討論“下個世紀學(xué)生讀什么詩〞，發(fā)〔五〕關(guān)于現(xiàn)代詩歌教學(xué)法的研究表大批文章。針對教材中現(xiàn)代詩歌詩選篇的問題，一線教師關(guān)注的更多。何軍的?殘缺的現(xiàn)代詩歌——對中學(xué)語文教材所選現(xiàn)代詩歌的分析與思考?中，作者明確指出“教材中所選現(xiàn)代詩歌篇目偏狹單一，未能展示現(xiàn)代詩歌的成就，中外詩[27]歌比例嚴重失調(diào)〞等問題。林喜杰、宋成廣在?新歸去來兮辭?這篇文章中指出，歸來詩歌是新詩史上一種重要的詩歌現(xiàn)象，近年來語文教材在選修課本上對歸來詩歌有所重視，但是在必修課本上有所缺失，希望引起我們的注意，我們的詩歌教材要反映現(xiàn)代詩歌的全貌。[28]〔七〕強調(diào)現(xiàn)代詩歌教學(xué)的審美性研究現(xiàn)代詩歌教學(xué)不僅可以擴大學(xué)生的知識面，開展形象思維，開發(fā)語言能力，而且可以滋養(yǎng)性靈，陶冶情操，培養(yǎng)良好的審美情趣。然而在實際的中學(xué)語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)根本無從談起，各方面的人士紛紛發(fā)文章強調(diào)重視現(xiàn)代詩歌的審美教育。在?詩歌教學(xué)應(yīng)從詩的審美性出發(fā)——呂進教授訪談錄?中，呂教授強調(diào)審美性在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中的重要地位，并從審美方面對詩[29]歌教學(xué)提出了許多建議。趙伯英、沈彥的?陶冶情性培養(yǎng)美感——新詩教學(xué)瑣談?一文中，作者提出新詩教學(xué)的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是陶冶性情、培養(yǎng)美感，強調(diào)新詩教學(xué)的審美特征。[30]陳繼珍的?淺談詩歌教學(xué)中的審美教育?，作者認為詩歌教學(xué)是對學(xué)生進展審美教育的重要途徑，并根據(jù)詩歌的特點提出在詩歌美育中要[31]注意的問題。潘涌在其?論語文素質(zhì)教育背景下的新詩教學(xué)?一文中以語文素質(zhì)教育為背景，聯(lián)系中國詩教傳統(tǒng)、新詩創(chuàng)作的開展和當(dāng)代教育的歷史轉(zhuǎn)型，來[32]論述新詩的審美教育價值。特別在培植理想精神、開啟個體心智、蘊蓄生命激情和提升藝術(shù)駕馭母語能力等方面，強調(diào)新詩不可被其他文體所有的獨特美育價值。以上這些資料都顯示著我們的現(xiàn)代詩歌教學(xué)研究是處于上升期的。但在看到這些成就的同時，我們還應(yīng)該看到，目前的現(xiàn)代詩歌教學(xué)還處于摸索階段，許多的教學(xué)環(huán)節(jié)還有待完善，無論是從教學(xué)理念，還是教學(xué)方法，都是有待提高的。如前所述，在現(xiàn)代詩歌教學(xué)過程中，我們應(yīng)該摒棄以往孤立研究文本的習(xí)慣，而應(yīng)該從文學(xué)史和文學(xué)流派的視角重新審視現(xiàn)代詩歌的藝術(shù)價值，從而引領(lǐng)學(xué)生進入一個詩的殿堂。但在教學(xué)實踐中，教師還遠沒有做到這一點。他們對于現(xiàn)代詩歌仍很陌生，因此有許多教師在教學(xué)中依然采取陳舊的教學(xué)法肢解詩歌，而對現(xiàn)代詩歌的整體美感缺乏系統(tǒng)的認知。在現(xiàn)代詩歌的閱讀教學(xué)中，許多教師不知道應(yīng)該怎樣讓學(xué)生去讀，如何去領(lǐng)會，而只是讓他們讀讀背背了事。對于現(xiàn)代詩歌的寫作教學(xué)更是無從下手，許多教師對于現(xiàn)代詩歌的寫作技巧缺乏感性和理性的認知，成功的現(xiàn)代詩歌寫作教學(xué)也就無從談起。因此我們說侈談教學(xué)法是沒有用的，而應(yīng)該從教學(xué)理念和詩歌素養(yǎng)方面對教師提出更高的要求。惟此，才能給現(xiàn)代詩歌教學(xué)注入新的生機。三、研究方法與設(shè)計〔一〕研究方法1.文獻分析法文獻研究法是本研究的根底，本研究在文獻搜集的根底上，對文獻進展篩選、分析，力求充分利用前人的研究成果作為自己研究的基石。筆者所收集的有關(guān)現(xiàn)代詩歌教學(xué)的相關(guān)資料主要集中在如下方面：一是有關(guān)詩歌的文獻及著作。二是改革開放以來所發(fā)表的期刊論文。印度學(xué)者拉伊納曾指出：“在各個領(lǐng)域中探索趨勢，發(fā)現(xiàn)問題的一種很有益的方式就是分析各類學(xué)術(shù)期刊〞。筆者主要對?中學(xué)語文教學(xué)?、?語文教學(xué)與研究?、?教育評論?、?中學(xué)語文?等期刊上所發(fā)表的文章進展參考。三是有關(guān)詩歌教學(xué)的博士碩士論文。四是報紙、網(wǎng)絡(luò)有關(guān)詩歌教學(xué)的報道。2.問卷調(diào)查法現(xiàn)代詩歌教學(xué)還涉及到實際教學(xué)操作層面以及學(xué)生如何承受等問題，在現(xiàn)實的語文教學(xué)中，現(xiàn)代詩歌的教學(xué)現(xiàn)狀終究如何?存在什么問題?怎樣去解決這些問題?迄今還缺乏較全面的第一手材料，因此我們對現(xiàn)代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀的了解不能完全依靠文獻資料，還需要結(jié)合實踐的調(diào)查。由于時間和能力所限，我們不可能完成跟蹤調(diào)查，所以采用問卷的形式，了解局部地區(qū)教師和學(xué)生對現(xiàn)代詩歌教學(xué)的認識?！?〕調(diào)查對象對教師的調(diào)查：調(diào)查分別從**市的茶山中學(xué)〔普通初中〕、**實驗中學(xué)〔重點初中〕、梧田中學(xué)〔普通高中〕、甌海中學(xué)〔重點高中〕的各年級中隨機選取共12名語文任課教師。對學(xué)生的調(diào)查：由于**市各中學(xué)所用的是人教版的語文教材，根據(jù)現(xiàn)代詩歌在教材中的分布情況，我在兩所初中學(xué)校的三個年級中各選取一個班，兩所高中學(xué)校則是在其高一年級中各選一個班的學(xué)生進展調(diào)查〔4所學(xué)校都沒有分重點班和平行班〕?！?〕問卷調(diào)查步驟在編制問卷前找局部任課教師了解現(xiàn)代詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀，以增加問卷的效度。對教師的問卷共22題，其中，1-8題旨在調(diào)查現(xiàn)代詩歌教學(xué)的總體狀況，即教師的觀念和培養(yǎng)現(xiàn)狀；后14項為具體項，旨在調(diào)查教師的詩歌素養(yǎng)、教學(xué)方法?？紤]到時間因素，對學(xué)生的問卷調(diào)查比擬簡單一，只設(shè)計了10個問題，旨在考察學(xué)生對現(xiàn)代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀的態(tài)度以及學(xué)生對現(xiàn)代詩歌的興趣。問卷采用封閉式和開放式相結(jié)合的形式，在每個問題后面設(shè)立假設(shè)干項供選擇，有些問題是設(shè)有闡述理由及見解的開放式問題。調(diào)查問卷見：附錄。3.訪談法通過對問卷數(shù)據(jù)的分析和綜合，從中選取具有代表性的問題與教師進展半結(jié)構(gòu)訪談。訪談共選取四位教師，其中每所學(xué)校各抽取一名教師。訪談提綱見：附錄?！捕逞芯肯拗朴捎趥€人精力和實踐有限，所選調(diào)查對象數(shù)目不大，所以得出的關(guān)于現(xiàn)代詩歌教學(xué)情況可能不夠全面，降低研究的信度?！踩逞芯總惱?、在編制問卷調(diào)查時，采用匿名原則。2、在進展調(diào)查過程中，堅持答卷自由、交卷自愿原則。3、在調(diào)查過程中對學(xué)生承諾此調(diào)查的結(jié)果僅用于研究。五、工作進度表1、〔2011年4月——5月〕收集相關(guān)文獻資料：了解有關(guān)現(xiàn)代詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀，得出已有研究的缺乏之處。2、〔2011年5月——5月中旬〕實驗設(shè)計：參照已有研究成果，編制教師和學(xué)生的問卷調(diào)查表、訪談錄。3、〔2011年5月中旬——6月中旬〕發(fā)放問卷調(diào)查，收集數(shù)據(jù)進展分析。4、〔2011年7月——9月〕論文撰寫參考文獻：[1]奚密.新詩·現(xiàn)代詩·現(xiàn)代漢詩[R].大學(xué)，2001.[2]*玉石.中國現(xiàn)代詩歌導(dǎo)讀[M].大學(xué),1990(5).[3]胡孝華.詩意的放逐與語文的蒼白——論語文教學(xué)的一個盲區(qū)[J].中學(xué)語文教學(xué),1999(2).[4]祝杭斌.新詩教學(xué)憂思錄[J].教學(xué)與管理,2002(31).[5]孟凡軍.對中學(xué)詩歌教學(xué)現(xiàn)狀的思考[J].語文教學(xué)與研究,2004(4).[6]袁愛國.詩意的消解與建構(gòu)——新課程背景下詩歌教學(xué)的問題與對策[J].語文建立,2006(11)[