本文從網(wǎng)絡(luò)收集而來，上傳到平臺為了幫到更多的人，如果您需要使用本文檔，如意！課時：一課時課型：欣賞課教學(xué)目標(biāo)：通過本課教學(xué)，使學(xué)生對中國古代建筑藝術(shù)的重要成就及其特點，有所了解，有所認(rèn)識，達(dá)到開拓眼界，增長知識，陶冶情操，培養(yǎng)欣賞中國古代建筑藝教學(xué)重點：、通過對中國結(jié)構(gòu)建筑體系的介紹以及對北京故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和色彩的運(yùn)用等方面的分析，了解中國古代建筑的主要特色。2國古代園林藝術(shù)的主要特征。教學(xué)難點：對建筑藝術(shù)的欣賞內(nèi)容的局限，多尋找一些例子來充實內(nèi)容。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們?nèi)ミ^北京嗎？北京不僅是我們中國的首都，而且是一個歷史文化古城，他有相當(dāng)多的名勝古跡，比如故宮、長城、天壇、圓明園等我國古代建筑有悠久的歷史，在世界上曾經(jīng)有過許多優(yōu)秀建筑體系，但其中有的早已中斷，或流傳不廣，象古埃及、古印度的建筑。只有中國古代建筑同歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延伸至今，被稱為世界三大建筑體系。尤其是中國古代建筑和歐洲古代建筑延續(xù)的時間最長，流傳最廣，成就更為輝煌。二、講授新課：中國古代建筑類型很多，主要包塔、江南民居（民居）和蘇州拙政園（園林）等（出其以宮殿和園林建筑的成就最為突出。1）23示圖片，簡介故宮）故宮是我國古代明清的皇宮，是現(xiàn)存的大部分為清朝所建，但在總體布局上仍保持著原來的面貌。是一個龐大的建筑群，縱深961米，寬753米，擁有9900多間房子，分中、東、西三路和幾十個院落，旨在表現(xiàn)封建等級觀念和皇權(quán)至上的威嚴(yán)氣勢。其中中路也是舊北京城貫穿南北的中軸線。故宮的主要建筑都布置在這條中軸線上，如皇帝舉行大典的地方，即被稱為”前朝三大殿”太和殿、中和殿和保和殿，還有皇帝和皇后，太子等生活的地方稱為”后朝三大殿”從而形成了以南北縱向排列的中路的建筑群。這些建筑體量雄偉，外形壯麗，主次分明，建筑形象統(tǒng)一而又有變化。如前朝三大殿，體量不同，且分別采用不同的屋頂形式：太和殿是重檐廡殿頂，中和殿為四面坡單檐攢尖頂，保和殿是重檐歇山頂。這不僅是受封建等級觀念的影響，如重檐廡殿頂只能用于最高等級的宮殿建筑上，而且是為了使這三座緊密相聯(lián)的宮殿在建筑形象上有明顯的區(qū)別，使它們在相互對比中顯得更鮮明。北京故宮主要建筑的豐富多姿的屋頂形式是中國古代建筑外觀上極顯著的特征之一。游完了故生回答）2、欣賞故宮圖片著重分析中國古代建筑的特點：（1木構(gòu)架）中國古代建筑以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式。先在石頭的基礎(chǔ)上建立柱子，然后在柱子上架上梁，再在梁上數(shù)層瓜柱和梁，最上層立脊瓜柱，構(gòu)成了一組木構(gòu)架。這種木結(jié)構(gòu)體系一個最大的特點就是承重和圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確，使建筑物上的重量都由柱子承受，而墻壁只起圍護(hù)和分割的作用。由此門窗的配置不授限制，具有”墻倒屋不塌”之妙，除此之外，這種結(jié)構(gòu)還有其他優(yōu)點，如便于適應(yīng)不同的氣候條件材料提供方便。（2以間為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進(jìn)而以庭院為單位，組成各種形式的組群。主要表現(xiàn)H形或T形）和四合院（在三合院的基礎(chǔ)上，在主要建筑對面建造次要建筑，構(gòu)成矩形的形式，通常用走廊圍墻將四座（在縱軸線上造主要建筑，并在對面造次要建筑，然是屬于哪種形式，并講出原因。（3是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是木結(jié)構(gòu)體系所形成了俗話所講的”雕梁畫柱”色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子，門窗，屋檐下處于陰影各部分輪廓分明，使建筑物顯得更加富貴堂皇。在建筑上使用如此強(qiáng)烈的色彩而又能得到如此完美的藝術(shù)效果，這在世界上也不多見。這種以龍鳳為主題，以青綠色為主要底色，并使用大量的瀝粉在彩畫上畫突起的線條，上覆大量明亮的色彩和貼金，立體感非常強(qiáng)，達(dá)到富麗堂皇的效果，稱為”和璽彩畫”。不過，在封建社會當(dāng)中，色彩的使用受到封建等級制度的影正是這種封建制度的等級制度，在山明水秀的江南，因為非帝王所在地，另外，為了與自然環(huán)境協(xié)調(diào)，多用白墻，灰瓦和黑、墨綠等色的梁架、柱、裝修，形成秀麗淡雅的格調(diào)。江南民居欣賞（見圖片）3--片段》觀看的同時教師總結(jié)中國古代建筑的三個特點，鞏固知識。4、俗話說：”上有天堂，下有蘇杭”。與中國古代建筑同樣顯示出鮮明的民族特色和高度的藝術(shù)成就，是中國古代園林藝術(shù)。中國古代園林他不僅具悠久的歷史和高度的成就，而且獨(dú)樹一幟，自成體系，與歐洲，阿拉伯園林并稱世界三大園林體系。中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（”囿”國園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美中國古代園林是把自然和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環(huán)境。他主要有三種類型：一種是還有一種是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝（西湖、北雁的觀藝術(shù)成就最高）其中是前兩種藝術(shù)成就最高，集中體現(xiàn)了中國古代園林藝術(shù)的特點和精華。欣賞圖片并分析特點（由教師簡介圖片，引導(dǎo)學(xué)（1個園林。主要以水景為主，富于自然情趣。在布局上顯得非?；顫姡７伦匀坏摹弊匀皇健钡牟季?。緊貼在””自然相親近的觀念。所以，在園林的布局上強(qiáng)調(diào)自由曲折。這在面積較小的江南私家園林中表現(xiàn)得尤其突出。-----雖由人作，宛自天開（2”清漪圓”園幾乎被付之一炬。1888年修復(fù)后改名為頤和園。1900年又遭八國聯(lián)軍毀壞?，F(xiàn)存的雖不是原來的全貌，但仍然是中國古代保存下來的最完整的大規(guī)?；室约吧角暗睦ッ骱穷U和園的主要景區(qū)。該園巧妙地運(yùn)用了”借景”，所謂”借景”則更是中國古代園林突破空間局限、豐富園景的一種傳統(tǒng)手法。它把園林以外或近或遠(yuǎn)的風(fēng)景巧妙地引”借”到園林中來，成為園景的一部分。見圖，他借用了萬壽山右面的玉泉山，和后面遠(yuǎn)處層層疊疊的西山，似乎他們都是頤和園的一部分。與圓內(nèi)的景物結(jié)合的渾然一體，使游人的觀賞范圍大大擴(kuò)大，頤和園的規(guī)模和氣魄顯得更加宏大壯”借”附近錫山的景。其實我們拍照也是借景。該園的另一特點是巧妙地利用山水、樹木、花卉、建筑等，將全園劃分成若干各具特色的景區(qū)。如宮殿區(qū)、前山前湖區(qū)、后山后湖區(qū)和西湖區(qū)四大景區(qū)。這四個景區(qū)性格各異，組成相得益彰的整體。其中前山前湖區(qū)是它的重點景區(qū)和精華所在。正是這種重點景區(qū)構(gòu)成了每個園林的主要特色。-----合理劃分，善于借景（3當(dāng)時園林所在底巷名為”王思巷”取名”網(wǎng)師園”是其諧音，并托漁隱之意。其中，亭中橫匾”月到風(fēng)來”，取自唐代韓愈的詩句”晚年秋將至，長月送風(fēng)來”；游人在這里秋夜賞月，對景品味橫匾題詞，便可以引發(fā)出中國古代的園林充滿了文人氣息和詩情畫意?！痹娗楫嬕狻苯纭檫_(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。蘇州拙政園”與誰同座軒”：取蘇軾詞””榜清高不群，這里只借以寫景，使意境更為豐富。蘇州網(wǎng)師園殿春：其得名是由這一景區(qū)庭院內(nèi)種植芍藥花而來，因為芍藥花開在春末，宋代詩人蘇東坡有詩云：”多謝花工憐寂寞，尚留芍藥殿春風(fēng)”?！钡畲骸奔创耗薄笆桥c閣相連的小屋。所以，將庭院內(nèi)留住春天的一角天地，美其名曰”殿春”，是很富于詩情畫意的。-----寓情于景，觸景生情。文學(xué)等組合而成的一種綜合藝術(shù)。這些建