閑話“家”常是什么是什么“家”情感棲息地物質(zhì)生活后盾娛樂天地天然的學(xué)校安全健康的保障今后發(fā)展大本營有親情有親人……曾子殺豬重視家庭教育的意義家庭是我們成長的搖籃，是我們的第一所學(xué)校。一個(gè)人的世界觀、品質(zhì)和習(xí)慣都與他受到的家庭教育有密切的關(guān)系。中國人重視家庭教育的傳統(tǒng)使家的功能得到充分發(fā)揮，是值得繼承和發(fā)揚(yáng)的。養(yǎng)不教，父之過把孩子的行為習(xí)慣、品德教育放在首位養(yǎng)不教，家之過望子成龍是我們的第一所學(xué)校1、我國古代有豐富的治家思想。你知道有哪些?《禮記》《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《三字經(jīng)》“六藝”“家有家規(guī)”：講究家庭秩序大道之行，天下為公

茍利國家，不求富貴

玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道

禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往亦非禮也

黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤?？瘫〕杉遥頍o久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。養(yǎng)不教

父之過教不嚴(yán)

師之惰

子不學(xué)

非所宜

幼不學(xué)

老何為玉不琢

不成器

人不學(xué)

不知義

為人子

方少時(shí)親師友

習(xí)禮儀

香九齡

能溫席

孝于親

所當(dāng)執(zhí)知識(shí)鏈接三綱五常：指“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，仁、義、禮、智、信三從：是未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子，四德：是婦德、婦言、婦容、婦功。古代女性裹腳

纏足，古代部分女性陋習(xí)，是指把女子的腳用長布條緊緊纏住，使腳畸形變小，以為美觀。在纏足時(shí)代，大多數(shù)婦女大約從四、五歲起便開始裹腳。你認(rèn)為在傳統(tǒng)的家規(guī)家法中，哪些是可取的，哪些是不可取的可?。ㄖ匦⒌溃貙W(xué)問，相互尊重）玉不琢不成器、人不學(xué)不知義；學(xué)無遲暮、博學(xué)與專精、注重眼學(xué)、強(qiáng)調(diào)切磋、“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”不可取（重男輕女，重等級(jí)，盲目迷信）“三綱五?！?、“三從四德”、“不孝有三，無后為大”、“三年之喪”、“父母在，不遠(yuǎn)游”“休棄無子之妻”“男尊女卑”等這些都是一種愚孝，我們要摒棄這些愚孝意識(shí)。（長輩約束晚輩、男性管制女性）家是屬于全家人的地方，需要大家來共同維護(hù)。建立家庭規(guī)則的好處：規(guī)范家庭成員的行為，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，讓家庭生活更加有序，讓家庭氛圍更加融洽。談?wù)勀銓?duì)家規(guī)看法？好的家規(guī)可以規(guī)范家庭成員的行為，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，而且可以讓家庭生活更加的有序，讓家庭氣氛更加的融洽。落后思想的家規(guī)是對(duì)人的限制，是一種“不平等的條約”，影響家庭的和睦。比如：父為子綱、男女不平等，我們應(yīng)該給予消除，摒棄糟粕，取其精華，繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)中國文化。1、右圖給我們的啟示有：①家庭教育應(yīng)堅(jiān)持正確的教育觀②家庭教育不應(yīng)只注重子女的文化學(xué)習(xí)③家庭教育應(yīng)確保子女得到全面發(fā)展④父母以健康的思想、品行和適當(dāng)?shù)姆椒ń逃优瓵、①②③④B、①②④C、①③④D、②③④

A2、“棍棒底下出孝子”“不打不成才”這種說法A、有一定的道理B、是粗暴、簡單、專橫的家教觀念C、是正確的教