自然辯證法課程

第十四講科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

主講姚莉萍同濟(jì)大學(xué)法政學(xué)院第1頁(yè)教學(xué)相長(zhǎng)開(kāi)拓創(chuàng)新馬克思主義理論部本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝本講內(nèi)容第1頁(yè)蒙太格語(yǔ)法(MG)研究第1頁(yè)馬克思主義理論部

基本動(dòng)力：科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合類別動(dòng)力性質(zhì)相互作用因子各層次序參量基本動(dòng)力科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐之間的潛在/顯在的矛盾問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、各個(gè)理論要素問(wèn)題理論實(shí)驗(yàn)具體問(wèn)題；經(jīng)驗(yàn)適合性；理論普遍化科學(xué)家相互間的競(jìng)爭(zhēng)與合作科學(xué)家的競(jìng)爭(zhēng)：發(fā)現(xiàn)前的競(jìng)賽；發(fā)現(xiàn)后的優(yōu)先權(quán)之爭(zhēng)；學(xué)術(shù)爭(zhēng)論科學(xué)家間的合作：學(xué)術(shù)交流；研究合作；學(xué)派；研究的師徒制硬件：交流與社會(huì)承認(rèn)；評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)勵(lì)體系；資源軟件：科學(xué)規(guī)范（普遍性、公有性、獨(dú)創(chuàng)性等）隨機(jī)漲落動(dòng)力隨機(jī)發(fā)現(xiàn)機(jī)遇意外的目標(biāo)改變；意外的條件或場(chǎng)合改變；意外新奇性與舊知識(shí)沖突；意外的關(guān)聯(lián)、放大新思想和問(wèn)題第2頁(yè)科學(xué)演化的動(dòng)力本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝一、科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾第1頁(yè)蒙太格語(yǔ)法(MG)研究第3頁(yè)馬克思主義理論部科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基本動(dòng)力?？茖W(xué)實(shí)踐是科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和動(dòng)力科學(xué)認(rèn)識(shí)是對(duì)科學(xué)實(shí)踐的能動(dòng)反映科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾在技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)：技術(shù)目的VS技術(shù)手段技術(shù)規(guī)范VS技術(shù)實(shí)踐本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁(yè)蒙太格語(yǔ)法(MG)研究第5頁(yè)馬克思主義理論部1、科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的辯證關(guān)系“科學(xué)實(shí)踐是科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和動(dòng)力”通過(guò)科學(xué)實(shí)踐獲取科學(xué)事實(shí)，推動(dòng)科學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)展；科學(xué)實(shí)踐是檢驗(yàn)科學(xué)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！翱茖W(xué)認(rèn)識(shí)對(duì)科學(xué)實(shí)踐有能動(dòng)的反作用”沒(méi)有理論指導(dǎo)的科學(xué)實(shí)踐是盲目的，科學(xué)認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)作用貫穿于科學(xué)實(shí)踐的整個(gè)過(guò)程；對(duì)科學(xué)實(shí)踐的結(jié)果進(jìn)行正確描述和解釋，也離不開(kāi)科學(xué)認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)。

科學(xué)認(rèn)識(shí)離不開(kāi)科學(xué)實(shí)踐，科學(xué)實(shí)踐也離不開(kāi)科學(xué)認(rèn)識(shí)，兩者是相輔相成的。本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁(yè)蒙太格語(yǔ)法(MG)研究第6頁(yè)馬克思主義理論部辯證關(guān)系科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)向前發(fā)展。當(dāng)原有的科學(xué)認(rèn)識(shí)落后于科學(xué)實(shí)踐，就需要提出新的科學(xué)假說(shuō)，這些新的科學(xué)假說(shuō)經(jīng)過(guò)科學(xué)實(shí)踐證實(shí)便成為科學(xué)理論；反過(guò)來(lái)，在新的科學(xué)理論指導(dǎo)下，人們?cè)诳茖W(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)一些新現(xiàn)象，進(jìn)一步促進(jìn)科學(xué)實(shí)踐的發(fā)展。本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁(yè)蒙太格語(yǔ)法(MG)研究第7頁(yè)馬克思主義理論部2、科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾在技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)“技術(shù)目的與技術(shù)手段”的矛盾是技術(shù)發(fā)展的基本矛盾“技術(shù)規(guī)范與技術(shù)實(shí)踐”的矛盾是一種特殊的表現(xiàn)形式本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁(yè)蒙太格語(yǔ)法(MG)研究第8頁(yè)馬克思主義理論部（１）技術(shù)目的與技術(shù)手段的矛盾“技術(shù)目的”：主體對(duì)于所要?jiǎng)?chuàng)造的技術(shù)客體在觀念上的反映。（技術(shù)認(rèn)識(shí)）社會(huì)需求＋技術(shù)的可能性（技術(shù)預(yù)測(cè)）“技術(shù)手段”：用來(lái)變革自然的一切手段的總和，包括實(shí)現(xiàn)技術(shù)目的的工具和運(yùn)用工具的方法。（完成技術(shù)目的的實(shí)踐能力）它是智力的物化本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁(yè)蒙太格語(yǔ)法(MG)研究第9頁(yè)馬克思主義理論部辯證關(guān)系技術(shù)目的與技術(shù)手段的相互制約與促進(jìn)，成為推動(dòng)人類技術(shù)進(jìn)步的動(dòng)力。在具備了一定的技術(shù)手段的基礎(chǔ)上，人們會(huì)提出新的技術(shù)目的；新的技術(shù)目的反過(guò)來(lái)又推動(dòng)和促進(jìn)人們?nèi)?chuàng)造新的技術(shù)手段，并引發(fā)新一輪的需要。本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)派之間的爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)新的矛盾科學(xué)技術(shù)的分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性閱讀與思考致謝第1頁(yè)蒙太格語(yǔ)法(MG)研究第10頁(yè)馬克思主義理論部（２）技術(shù)規(guī)范與技術(shù)實(shí)踐的矛盾“技術(shù)規(guī)范”：在一定的技術(shù)時(shí)代，由于某項(xiàng)典型技術(shù)的成功示范，而形成的一整套原則、定律、準(zhǔn)則、方法、規(guī)定等內(nèi)容的總和，是該領(lǐng)域技術(shù)工作者共同遵循的準(zhǔn)則，對(duì)技術(shù)研究可以起到定向作用。包括“技術(shù)原理、技術(shù)手段的規(guī)定、內(nèi)含于技術(shù)成果中的各種技術(shù)規(guī)定”等“技術(shù)實(shí)踐”：在宏觀上，是指對(duì)技術(shù)所實(shí)行的控制、協(xié)調(diào)和布局，包括技術(shù)預(yù)測(cè)和決策、技術(shù)選擇與轉(zhuǎn)移、技術(shù)管理等；在微觀上，是指工程技術(shù)研究過(guò)程，包括技術(shù)規(guī)劃、技術(shù)原理構(gòu)思、技術(shù)設(shè)計(jì)、技術(shù)試制和研制等。本講內(nèi)容容科學(xué)認(rèn)識(shí)識(shí)與科學(xué)學(xué)實(shí)踐的的矛盾不同觀點(diǎn)點(diǎn)、學(xué)派派之間的的爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)創(chuàng)新的矛矛盾科學(xué)技術(shù)術(shù)的分化化與綜合合科學(xué)技術(shù)術(shù)發(fā)展的的不平衡衡性閱讀與思思考致謝第1頁(yè)蒙太格語(yǔ)語(yǔ)法(MG)研研究第11頁(yè)頁(yè)馬克思主主義理論論部辯證關(guān)系系“技術(shù)實(shí)實(shí)踐”是技術(shù)規(guī)規(guī)范賴以以產(chǎn)生的的基礎(chǔ)和和發(fā)展動(dòng)動(dòng)力；““技術(shù)規(guī)范范”則是技術(shù)術(shù)實(shí)踐的的行動(dòng)指南南。一方面，，技術(shù)規(guī)范范形成之初初是粗糙糙、不完完善的，，只有經(jīng)經(jīng)過(guò)技術(shù)實(shí)踐踐的嚴(yán)格檢檢驗(yàn)，才才有可能能被采納納。另一方面面，技術(shù)規(guī)范范對(duì)技術(shù)實(shí)踐踐起著規(guī)定定、制約約作用，，為技術(shù)術(shù)實(shí)踐指指明方向向、范圍圍。技術(shù)實(shí)踐踐與技術(shù)術(shù)規(guī)范的的相互作作用，使使各自不不斷完善善和成熟熟，并在在更高的的水平上上導(dǎo)致新新技術(shù)規(guī)規(guī)范的產(chǎn)產(chǎn)生和新新技術(shù)實(shí)實(shí)踐的進(jìn)進(jìn)行，如如此循環(huán)環(huán)往復(fù)，，構(gòu)成了了技術(shù)進(jìn)進(jìn)步的過(guò)過(guò)程。本講內(nèi)容容科學(xué)認(rèn)識(shí)識(shí)與科學(xué)學(xué)實(shí)踐的的矛盾不同觀點(diǎn)、、學(xué)派之間間的爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)新新的矛盾科學(xué)技術(shù)的的分化與綜綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)發(fā)展的不平平衡性閱讀與思考考致謝二、不同觀觀點(diǎn)、學(xué)派派之間的爭(zhēng)爭(zhēng)論第1頁(yè)蒙太格語(yǔ)法法(MG)研究第12頁(yè)馬克思主義義理論部在科學(xué)技術(shù)術(shù)的發(fā)展中中，由于科科學(xué)認(rèn)識(shí)和和科學(xué)實(shí)踐踐的矛盾運(yùn)運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜雜性，經(jīng)常常會(huì)產(chǎn)生不不同觀點(diǎn)、、不同學(xué)派派之間的學(xué)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論。。這種爭(zhēng)論會(huì)會(huì)不斷的產(chǎn)產(chǎn)生和解決決，舊的爭(zhēng)爭(zhēng)論平息了了，新的爭(zhēng)爭(zhēng)論又將重重新燃起，，真理會(huì)在在爭(zhēng)論中越越辨越明，，從而推動(dòng)動(dòng)和促進(jìn)科科學(xué)技術(shù)的的發(fā)展。本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與與科學(xué)實(shí)踐踐的矛盾不同觀點(diǎn)、、學(xué)派之間間的爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)新新的矛盾科學(xué)技術(shù)的的分化與綜綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)發(fā)展的不平平衡性閱讀與思考考致謝第1頁(yè)蒙太格語(yǔ)法法(MG)研究第13頁(yè)馬克思主義義理論部（１）爭(zhēng)論論產(chǎn)生的原原因不同觀點(diǎn)、、學(xué)派間產(chǎn)產(chǎn)生爭(zhēng)論是是由主客體體關(guān)系的復(fù)復(fù)雜性所決決定的。認(rèn)識(shí)客體的的復(fù)雜性。認(rèn)識(shí)主體的的差異性。由于世界觀觀、研究方方法、知識(shí)識(shí)水平、實(shí)實(shí)踐條件和和依據(jù)資料料的不同，，主體會(huì)對(duì)對(duì)同一問(wèn)題題產(chǎn)生不同同的認(rèn)識(shí)。。19世紀(jì)關(guān)關(guān)于“發(fā)酵”，巴斯德德認(rèn)為是細(xì)細(xì)菌引起的的，李比希希認(rèn)為是化化學(xué)酵素引引起的。直直到1897年，布布希納從酵酵母中分離離出酶，發(fā)發(fā)現(xiàn)由酶引引起的發(fā)酵酵，才證明明巴斯德和和李比希的的觀點(diǎn)各有有合理性。。發(fā)酵起因因于由酵母母菌產(chǎn)生的的酶。實(shí)踐的局限限性。任何時(shí)代的的實(shí)踐都有有局限性，，許多問(wèn)題題有待將來(lái)來(lái)隨著實(shí)踐踐技術(shù)與認(rèn)認(rèn)識(shí)水平的的提高而逐逐步得到解解決。本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與與科學(xué)實(shí)踐踐的矛盾不同觀點(diǎn)、、學(xué)派之間間的爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)新新的矛盾科學(xué)技術(shù)的的分化與綜綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)發(fā)展的不平平衡性閱讀與思考考致謝第1頁(yè)蒙太格語(yǔ)法法(MG)研究第14頁(yè)馬克思主義義理論部（2）科學(xué)學(xué)理論內(nèi)部部的邏輯矛矛盾理論內(nèi)部在在邏輯上出出現(xiàn)不一致致，即邏輯輯上的不自自洽，表明明理論本身身有缺陷，，需要深入入研究?！般Ｕ摗保簭囊粋€(gè)個(gè)理論推出出兩個(gè)互相相對(duì)立的命命題。“佯謬”：從一個(gè)個(gè)理論推出出了它自身身不能成立立的結(jié)論。。本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與與科學(xué)實(shí)踐踐的矛盾不同觀點(diǎn)、、學(xué)派之間間的爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)新新的矛盾科學(xué)技術(shù)的的分化與綜綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)發(fā)展的不平平衡性閱讀與思考考致謝第1頁(yè)蒙太格語(yǔ)法法(MG)研究第15頁(yè)馬克思主義義理論部數(shù)學(xué)史上，，“悖論””曾引發(fā)了了三次大危危機(jī)，極大大促進(jìn)了數(shù)數(shù)學(xué)的發(fā)展展。第一次危機(jī)機(jī)：“希帕帕索斯悖論論”古希臘畢達(dá)達(dá)哥拉斯學(xué)學(xué)派的希帕帕索斯發(fā)現(xiàn)現(xiàn)了第一個(gè)個(gè)無(wú)理數(shù)√２，其悖悖論性表現(xiàn)現(xiàn)在與常識(shí)的沖突上，，這誘發(fā)了了數(shù)學(xué)史上上第一次數(shù)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的的危機(jī)，從從而使數(shù)的的概念發(fā)生生深刻變革革，引入無(wú)無(wú)理數(shù)。第二次危機(jī)機(jī)：“貝克克萊悖論””17世紀(jì)，，牛頓、萊萊布尼茨創(chuàng)創(chuàng)立的微積積分都建立立在對(duì)無(wú)窮窮小的分析析上，但貝貝克萊卻提提出了“無(wú)窮小量是是否為0”的悖論，，引發(fā)了長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世世紀(jì)的爭(zhēng)論論，這導(dǎo)致致了第二次次數(shù)學(xué)危機(jī)機(jī)，引導(dǎo)了了極限理論的產(chǎn)生，并并由此建立立了完整的的實(shí)數(shù)理論論。第三次危機(jī)機(jī)：“羅素素的理發(fā)師師悖論”1902年年羅素提出出的理發(fā)師師悖論，以以極為簡(jiǎn)明明的形式震震撼了數(shù)學(xué)學(xué)的基礎(chǔ)，，這是第三三次數(shù)學(xué)危危機(jī)，促進(jìn)進(jìn)了集合論的研究。M：一個(gè)理理發(fā)師的招招牌上寫(xiě)著著：“鎮(zhèn)上所有不不自己刮臉臉的男人都都由我來(lái)刮刮，我也只只給這些人人刮臉”。M：誰(shuí)給這這位理發(fā)師師刮臉呢？？M:如如果他自自己刮臉，，那他就屬屬于自己刮刮臉的那類類人。但是是，他的招招牌說(shuō)明他他不給這類類人刮臉，，因此他不不能自己來(lái)來(lái)刮。M：如果另另外一個(gè)人人來(lái)給他刮刮臉，那他他就是不自自己刮臉的的人。但是是，他的招招牌說(shuō)他要要給所有這這類人刮臉臉。因此其其他任何人人也不能給給他刮臉。?？磥?lái)，沒(méi)沒(méi)有任何人人能給這位位理發(fā)師刮刮臉了！第16頁(yè)羅素的“理理發(fā)師悖論論”羅素把他發(fā)發(fā)現(xiàn)的關(guān)于于集合的一一個(gè)著名悖悖論用故事事的形式通通俗地表述述出來(lái)。一一個(gè)由一切切不是它本本身的元素素組成的集集合，這個(gè)個(gè)集合是它它本身的元元素嗎？本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與與科學(xué)實(shí)踐踐的矛盾不同觀點(diǎn)、、學(xué)派之間間的爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)新新的矛盾科學(xué)技術(shù)的的分化與綜綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)發(fā)展的不平平衡性閱讀與思考考致謝第1頁(yè)蒙太格語(yǔ)法法(MG)研究第17頁(yè)馬克思主義義理論部科學(xué)發(fā)展過(guò)過(guò)程中出現(xiàn)現(xiàn)大量悖論論、佯謬是是必然的、、不可避免免的。人類認(rèn)識(shí)能能力有限；；而且科學(xué)學(xué)所研究的的自然是一一個(gè)由多層層次、多因因素組成的的極其復(fù)雜雜的系統(tǒng)。?？茖W(xué)理論特特別基礎(chǔ)理理論中有嚴(yán)嚴(yán)格意義上上的悖論、、佯謬的出出現(xiàn)，說(shuō)明明該理論中中存在著嚴(yán)嚴(yán)重的根本本性問(wèn)題，，這恰恰能能夠成為科科學(xué)理論創(chuàng)創(chuàng)新的重要要“契機(jī)””。它有助助于原有理理論的進(jìn)一一步嚴(yán)密、、完善，有有助于新理理論的建立立，從而極極大促進(jìn)科科學(xué)的發(fā)展展。本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與與科學(xué)實(shí)踐踐的矛盾不同觀點(diǎn)、、學(xué)派之間間的爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)新新的矛盾科學(xué)技術(shù)的的分化與綜綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)發(fā)展的不平平衡性閱讀與思考考致謝第1頁(yè)蒙太格語(yǔ)法法(MG)研究第18頁(yè)馬克思主義義理論部（３）爭(zhēng)論論在科學(xué)發(fā)發(fā)展中的作作用有利于打開(kāi)開(kāi)思路，互互相啟迪，，取長(zhǎng)補(bǔ)短短，從而提提高學(xué)術(shù)水水平。為了維護(hù)各各自的觀點(diǎn)點(diǎn)，并在爭(zhēng)爭(zhēng)論中占據(jù)據(jù)優(yōu)勢(shì)，爭(zhēng)爭(zhēng)論雙方會(huì)會(huì)努力補(bǔ)充充更多證據(jù)據(jù)、修正和和完善自己己的理論，，從而推動(dòng)動(dòng)學(xué)術(shù)研究究的深入。。有助于人們們修正或拋拋棄錯(cuò)誤的的東西，確確立和發(fā)展展正確的觀觀點(diǎn)和理論論。真理總是越越辨越明。。有助于揭示示原先認(rèn)識(shí)識(shí)上的片面面性和表面面性，使認(rèn)認(rèn)識(shí)更加全全面和深刻刻。通過(guò)爭(zhēng)論暴暴露了各種種觀點(diǎn)在理理論上的缺缺陷和困難難，從而促促使人們?cè)谠谶M(jìn)一步實(shí)實(shí)踐的基礎(chǔ)礎(chǔ)上，作出出更加全面面、深刻的的理論概括括。本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與與科學(xué)實(shí)踐踐的矛盾不同觀點(diǎn)、、學(xué)派之間間的爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)新新的矛盾科學(xué)技術(shù)的的分化與綜綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)發(fā)展的不平平衡性閱讀與思考考致謝三、繼承與與創(chuàng)新的矛矛盾第1頁(yè)蒙太格語(yǔ)法法(MG)研究第19頁(yè)馬克思主義義理論部繼承與創(chuàng)新新是科學(xué)技技術(shù)內(nèi)部矛矛盾運(yùn)動(dòng)的的重要方面面，是科學(xué)學(xué)技術(shù)得以以健康、持持續(xù)發(fā)展的的重要保證證。本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與與科學(xué)實(shí)踐踐的矛盾不同觀點(diǎn)、、學(xué)派之間間的爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)新新的矛盾科學(xué)技術(shù)的的分化與綜綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)發(fā)展的不平平衡性閱讀與思考考致謝第1頁(yè)蒙太格語(yǔ)法法(MG)研究第20頁(yè)馬克思主義義理論部繼承與創(chuàng)新新的辯證關(guān)關(guān)系繼承是創(chuàng)新新的前提和和基礎(chǔ)公有主義，，“社會(huì)協(xié)協(xié)作生產(chǎn)””，“站在在巨人的肩肩膀上”，，若不繼承他他人的科技技成果，任任何人要有有新的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)和發(fā)明也也是根本不不可能的。?！芭ｎD第一一定律是伽伽利略發(fā)現(xiàn)現(xiàn)的，牛頓頓是將慣性性定律作為為物質(zhì)的普普遍規(guī)律加加以推廣；；牛頓第二二定律是在在伽利略的的自由落體體和惠更斯斯的向心加加速度定律律的基礎(chǔ)上上建立的；；牛頓第三三定律是在在惠更斯等等人的碰撞撞定律、動(dòng)動(dòng)量守恒定定律基礎(chǔ)上上形成的?！薄翱茖W(xué)的繼承承”：是批判判的繼承，，既繼承前前人積累的的理論知識(shí)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)知知識(shí)，也繼繼承科學(xué)思思想、科學(xué)學(xué)方法、科科學(xué)問(wèn)題等等?！敖逃笔抢^承已已有科技成成果的最重重要形式和和手段。哥白尼在意意大利波倫倫亞大學(xué)攻攻讀過(guò)天文文學(xué)，伽利利略在比薩薩大學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)，開(kāi)普勒勒在摩爾布布龍大學(xué)受受到教育，，牛頓在劍劍橋大學(xué)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)。本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科科學(xué)實(shí)踐的矛矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)學(xué)派之間的爭(zhēng)爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)新的的矛盾科學(xué)技術(shù)的分分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展展的不平衡性性閱讀與思考致謝第1頁(yè)蒙太格語(yǔ)法(MG)研究究第21頁(yè)馬克思主義理理論部創(chuàng)新是繼承的的目的和發(fā)展展科學(xué)的本質(zhì)在在于創(chuàng)新，在在于不斷深化化對(duì)自然界和和人類社會(huì)規(guī)規(guī)律的理解。。繼承是使知識(shí)識(shí)延續(xù)、儲(chǔ)存存，只有在繼繼承的基礎(chǔ)上上有所創(chuàng)新，，才能使知識(shí)識(shí)擴(kuò)大、加深深和發(fā)展。創(chuàng)新的內(nèi)容包包括：科學(xué)理論方面面：提出新的概念念和規(guī)律、創(chuàng)創(chuàng)立新的學(xué)說(shuō)說(shuō)、以正確的的理論克服錯(cuò)錯(cuò)誤的理論；；科學(xué)實(shí)踐方面面：設(shè)計(jì)新的觀測(cè)測(cè)和實(shí)驗(yàn)、發(fā)發(fā)明新的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)手段和方法法、發(fā)現(xiàn)新的的科學(xué)事實(shí)等等；技術(shù)活動(dòng)方面面：發(fā)明新的產(chǎn)品品和制造方法法、改進(jìn)已有有的技術(shù)方案案、提出適合合工業(yè)應(yīng)用的的新設(shè)計(jì)、將將新的科技成成果應(yīng)用于生生產(chǎn)等。本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科科學(xué)實(shí)踐的矛矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)學(xué)派之間的爭(zhēng)爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)新的的矛盾科學(xué)技術(shù)的分分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展展的不平衡性性閱讀與思考致謝第1頁(yè)蒙太格語(yǔ)法(MG)研究究第22頁(yè)馬克思主義理理論部繼承與創(chuàng)新的的辯證關(guān)系繼承表現(xiàn)了事事物發(fā)展的連連續(xù)性；繼承的實(shí)質(zhì)就就是對(duì)前人的的研究成果和和寶貴經(jīng)驗(yàn)加加以科學(xué)的歸歸納和總結(jié)。。創(chuàng)新表現(xiàn)了事事物發(fā)展的跳跳躍性。創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是是基于前人的的研究成果和和寶貴經(jīng)驗(yàn)，，進(jìn)一步提出出富有新意的的思想和創(chuàng)造造新的技術(shù)。。沒(méi)有繼承，創(chuàng)創(chuàng)新就是無(wú)源源之水。沒(méi)有創(chuàng)新，繼繼承就是因循循守舊。繼承和創(chuàng)新是是不可分割的的，都是推動(dòng)動(dòng)時(shí)代發(fā)展的的巨大動(dòng)力。。本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科科學(xué)實(shí)踐的矛矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)學(xué)派之間的爭(zhēng)爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)新的的矛盾科學(xué)技術(shù)的分分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展展的不平衡性性閱讀與思考致謝四、科學(xué)技術(shù)術(shù)的分化與綜綜合第1頁(yè)蒙太格語(yǔ)法(MG)研究究第23頁(yè)馬克思主義理理論部科學(xué)技術(shù)的發(fā)發(fā)展，經(jīng)歷著著不斷分化和和不斷綜合的的過(guò)程。分化化與綜合不是是彼此孤立的的過(guò)程，而是是相互聯(lián)系、、相互滲透的的，構(gòu)成了科科學(xué)技術(shù)發(fā)展展的內(nèi)在矛盾盾運(yùn)動(dòng)的重要要方面。本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科科學(xué)實(shí)踐的矛矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)學(xué)派之間的爭(zhēng)爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)新的的矛盾科學(xué)技術(shù)的分分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展展的不平衡性性閱讀與思考致謝第1頁(yè)蒙太格語(yǔ)法(MG)研究究第24頁(yè)馬克思主義理理論部學(xué)科分化“分化”：是指從原有學(xué)學(xué)科中逐步分分離出若干分分支學(xué)科。分分離后的新學(xué)學(xué)科，雖然研研究范圍縮小小了，但研究究?jī)?nèi)容更加深深入。這是由“自然界物質(zhì)層層次和運(yùn)動(dòng)形形式具有多樣性”決定的。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)術(shù)的特點(diǎn)之一一，就是學(xué)科科分化越來(lái)越越細(xì)，專業(yè)化化程度越來(lái)越越高。分化的形式：：縱向分化：是對(duì)原來(lái)的的研究對(duì)象深入一個(gè)層次次。如物理學(xué)－分子子物理學(xué)－原原子物理學(xué)－－核物理學(xué)－－基本粒子物物理學(xué)。橫向分化：是在同一層次上將研究對(duì)象象分為不同類類型加以深入入研究。如從物理學(xué)到到聲學(xué)、光學(xué)學(xué)、電磁學(xué)，，從生物學(xué)到到微生物學(xué)、、植物學(xué)、動(dòng)動(dòng)物等、海洋洋生物學(xué)。本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科科學(xué)實(shí)踐的矛矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)學(xué)派之間的爭(zhēng)爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)新的的矛盾科學(xué)技術(shù)的分分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展展的不平衡性性閱讀與思考致謝第1頁(yè)蒙太格語(yǔ)法(MG)研究究第25頁(yè)馬克思主義理理論部學(xué)科綜合“綜合”：是指兩門(mén)或兩兩門(mén)以上的學(xué)學(xué)科，通過(guò)相相互影響、相相互滲透而在在新的基礎(chǔ)上上形成一門(mén)新新的學(xué)科。這是由“自然然界物質(zhì)層次次和運(yùn)動(dòng)形式式不僅具有多多樣性而且又又有統(tǒng)一性”所決定的。。綜合的表現(xiàn)形形式：某一學(xué)科內(nèi)部部各個(gè)分支之之間的綜合：如麥克斯韋的的電磁理論，，實(shí)現(xiàn)了光學(xué)學(xué)、電學(xué)、磁磁學(xué)的綜合；；材料科學(xué)將將材料學(xué)、材材料力學(xué)、以以及研究材料料基本結(jié)構(gòu)的的理論統(tǒng)一起起來(lái)。不同門(mén)類學(xué)科科之間的綜合合：邊緣學(xué)科、、橫斷學(xué)科、、綜合學(xué)科的的誕生；復(fù)雜雜大系統(tǒng)的研研發(fā)（如阿波波羅登月飛船船、航天飛機(jī)機(jī)的研制成功功）；自然科科學(xué)、人文科科學(xué)和社會(huì)科科學(xué)的融合。。本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科科學(xué)實(shí)踐的矛矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)學(xué)派之間的爭(zhēng)爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)新的的矛盾科學(xué)技術(shù)的分分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展展的不平衡性性閱讀與思考致謝第1頁(yè)蒙太格語(yǔ)法(MG)研究究第26頁(yè)馬克思主義理理論部“邊緣學(xué)科””：在兩門(mén)以上學(xué)學(xué)科的結(jié)合部上成長(zhǎng)起來(lái)的的學(xué)科。特點(diǎn)是應(yīng)用一一門(mén)學(xué)科的方方法去研究另另外一門(mén)學(xué)科科的研究對(duì)象象，從而使不不同的科學(xué)方方法和對(duì)象有有機(jī)地結(jié)合起起來(lái)。如物理化學(xué)、、量子化學(xué)、、生物化學(xué)、、化學(xué)仿生學(xué)學(xué)等學(xué)科?！皺M斷學(xué)科””：以多種物質(zhì)結(jié)結(jié)構(gòu)及其運(yùn)動(dòng)動(dòng)形式的某一一個(gè)特定的共同方面為研究對(duì)象的的學(xué)科。特點(diǎn)是其研究究對(duì)象覆蓋各各門(mén)學(xué)科的橫橫斷面，往往往帶有方法論論的性質(zhì)。如控制論，研研究動(dòng)物和機(jī)機(jī)器內(nèi)部的通通信和控制的的一般規(guī)律，，是一門(mén)橫跨跨生物、社會(huì)會(huì)、思維的橫橫斷學(xué)科?！熬C合學(xué)科””：以特定的物質(zhì)質(zhì)世界的客體體為對(duì)象，采采用多學(xué)科的理論知識(shí)對(duì)對(duì)其進(jìn)行研究究的學(xué)科。如環(huán)境科學(xué)，，便是將物理理學(xué)、化學(xué)、、生物學(xué)、地地學(xué)、醫(yī)學(xué)等等學(xué)科的理論論、方法綜合合起來(lái)，對(duì)發(fā)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保保護(hù)環(huán)境之間間的相互依存存和促進(jìn)的內(nèi)內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行行研究，從而而形成一門(mén)綜綜合性學(xué)科。本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科科學(xué)實(shí)踐的矛矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)學(xué)派之間的爭(zhēng)爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)新的的矛盾科學(xué)技術(shù)的分分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展展的不平衡性性閱讀與思考致謝第1頁(yè)蒙太格語(yǔ)法(MG)研究究第27頁(yè)馬克思主義理理論部分化與綜合的的辯證關(guān)系分化是綜合的的基礎(chǔ)，綜合合是分化的結(jié)結(jié)果。分化中有綜合合，綜合中有有分化?？茖W(xué)技術(shù)分化化到一定程度度，人們?yōu)榱肆双@得整體性性認(rèn)識(shí)，就需需要進(jìn)行綜合合；而科學(xué)技技術(shù)綜合的結(jié)結(jié)果又為人們們深入研究提提供了條件。?？茖W(xué)技術(shù)正是是沿著“分化化－綜合－分分化”不斷循循環(huán)往復(fù)，不不斷產(chǎn)生新的的學(xué)科，使科科學(xué)技術(shù)朝著著深度和廣度度發(fā)展。在現(xiàn)代條件下下，科學(xué)技術(shù)術(shù)的綜合占據(jù)主導(dǎo)導(dǎo)地位，科學(xué)技技術(shù)的生長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)常見(jiàn)諸于多多學(xué)科的交叉叉。因此，科科研人員應(yīng)不不斷拓寬知識(shí)識(shí)面，不只局局限于越分越越細(xì)的專業(yè)領(lǐng)領(lǐng)域。本講內(nèi)容科學(xué)認(rèn)識(shí)與科科學(xué)實(shí)踐的矛矛盾不同觀點(diǎn)、學(xué)學(xué)派之間的爭(zhēng)爭(zhēng)論繼承與創(chuàng)新的的矛盾科學(xué)技術(shù)的分分化與綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展展的不平衡性性閱讀與思考致謝五、科學(xué)技術(shù)術(shù)發(fā)展的不平平衡性第1頁(yè)蒙太格語(yǔ)法(MG)研究究第28頁(yè)馬克思思主義義理論論部不平衡衡性是是科學(xué)學(xué)技術(shù)術(shù)發(fā)展展的普普遍規(guī)規(guī)律不同學(xué)學(xué)科之之間在在時(shí)間間上、、區(qū)域域上的的發(fā)展展都是是不平平衡的的。本講內(nèi)內(nèi)容科學(xué)認(rèn)認(rèn)識(shí)與與科學(xué)學(xué)實(shí)踐踐的矛矛盾不同觀觀點(diǎn)、、學(xué)派派之間間的爭(zhēng)爭(zhēng)論繼承與與創(chuàng)新新的矛矛盾科學(xué)技技術(shù)的的分化化與綜綜合科學(xué)技技術(shù)發(fā)發(fā)展的的不平平衡性性閱讀與與思考考致謝第1頁(yè)頁(yè)蒙太格格語(yǔ)法法(MG)研究究第29頁(yè)馬克思思主義義理論論部科技發(fā)發(fā)展在在時(shí)間上上的不平平衡性性同一國(guó)國(guó)家（（或地地區(qū)））在不同時(shí)時(shí)間內(nèi)發(fā)展展科技技的能能力、、效果果和速速度不不一樣樣；同一學(xué)學(xué)科在不同時(shí)時(shí)間的發(fā)展展速度度和成成效有有差異異；不同學(xué)學(xué)科在同一時(shí)時(shí)間的發(fā)展展速度度有非非均衡衡性。。古希臘臘發(fā)展展最快快的是是天文文學(xué)、、數(shù)學(xué)學(xué)和力力學(xué)；；中國(guó)古古代發(fā)發(fā)展較較快的的是農(nóng)農(nóng)學(xué)、、天文文學(xué)、、醫(yī)學(xué)學(xué)和數(shù)數(shù)學(xué)；；近代西西方從從哥白白尼天天文學(xué)學(xué)開(kāi)始始，帶帶動(dòng)了了力學(xué)學(xué)、數(shù)數(shù)學(xué)、、物理理學(xué)的的迅速速發(fā)展展。帶頭學(xué)學(xué)科的的更替替力學(xué)化學(xué)物理信息科科學(xué)生命科科學(xué)第30頁(yè)本講內(nèi)內(nèi)容科學(xué)認(rèn)認(rèn)識(shí)與與科學(xué)學(xué)實(shí)踐踐的矛矛盾不同觀觀點(diǎn)、、學(xué)派派之間間的爭(zhēng)爭(zhēng)論繼承與與創(chuàng)新新的矛矛盾科學(xué)技技術(shù)的的分化化與綜綜合科學(xué)技技術(shù)發(fā)發(fā)展的的不平平衡性性閱讀與與思考考致謝第1頁(yè)頁(yè)蒙太格格語(yǔ)法法(MG)研究究第31頁(yè)馬克思思主義義理論論部科技發(fā)發(fā)展在在區(qū)域上上的不平平衡性性不同國(guó)國(guó)家（（或地地區(qū)））在同一時(shí)時(shí)間內(nèi)科技技發(fā)展展的水水平有有差異異。這這與科科學(xué)技技術(shù)自自身的的固有有規(guī)律律、以以及社社會(huì)經(jīng)經(jīng)濟(jì)文文化等等影響響科技技發(fā)展展的社社會(huì)因因素有有關(guān)。。中國(guó)：：古代科技在在很長(zhǎng)長(zhǎng)一個(gè)個(gè)歷史史階段段都遙遙遙領(lǐng)領(lǐng)先。。但在在近代逐漸落落后。。近代以以來(lái)，，世界科科技中中心大約沿沿著““意大利利（1540-1610）－－英國(guó)國(guó)（1660-1730）－－法國(guó)國(guó)（1770-1830）－－德國(guó)國(guó)（1810-1920）－－美國(guó)國(guó)（1920-））”的路徑徑轉(zhuǎn)移移?？瓶萍贾兄行牡牡霓D(zhuǎn)移移路徑徑與世世界經(jīng)經(jīng)濟(jì)、、教育育中心心的轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)移路路徑大大體上上是一一致的的。這這表明明，科科技發(fā)發(fā)展與與社會(huì)會(huì)經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展展有著著內(nèi)在在的緊緊密聯(lián)聯(lián)系。。當(dāng)代科科技發(fā)發(fā)展的的不平平衡性性主要體體現(xiàn)在在“研研發(fā)經(jīng)經(jīng)費(fèi)、、科學(xué)學(xué)論文文、專專利””等的的分布布上R&D經(jīng)費(fèi)費(fèi)的分分布在世界界R&D經(jīng)經(jīng)費(fèi)總總量中中，2000年年第一一位是是美國(guó)國(guó)占41.7%(為為2653億美美元)；第第二位位是日日本22.3%(1420億億美元元)，，接下下來(lái)是是德國(guó)國(guó)、法法國(guó)、、英國(guó)國(guó)、加加拿大大、韓韓國(guó)和和意大大利。。當(dāng)年年我國(guó)國(guó)R&D經(jīng)經(jīng)費(fèi)折折合成成美元元為108億，，相當(dāng)當(dāng)于美美國(guó)的的1／／25,日日本本的1／13,居居世界界第九九位。。第32頁(yè)國(guó)別芬蘭日本美國(guó)韓國(guó)中國(guó)墨西哥R&D/GDP年份

3.37(2000)2.98(2000)2.76(2000)2.68(2000)1.00(2000)0.40(1999)摘自：：科學(xué)技技術(shù)部部．中中國(guó)科科學(xué)技技術(shù)指指標(biāo)2002．．北京京：科科學(xué)技