2022年陜西省漢中市草堰中學(xué)高三語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1-3題，文化涵蓋了縱向及橫向兩個(gè)運(yùn)動(dòng)過程。縱向運(yùn)動(dòng)過程是同一文化共同體內(nèi)部持續(xù)性生成、歷時(shí)性演進(jìn)的過程，橫向運(yùn)動(dòng)過程是不同文化共同體之間開放性對(duì)話、共時(shí)性交融的過程，所謂跨文化也就是在這兩個(gè)過程中形成的，跨文化包括互聯(lián)文化與貫通文化兩方面。跨文化與全球化相對(duì)應(yīng)，五聯(lián)文化與國(guó)際化相對(duì)應(yīng)，貫通文化與世界化相對(duì)應(yīng)。當(dāng)我們將全球化理解為國(guó)際化，亦即民族國(guó)家之閫的互動(dòng)時(shí)，各種文化所構(gòu)成的國(guó)際文化體系，就叫互聯(lián)文化；當(dāng)我們將全球化理解為世界化，亦即超越民族國(guó)家的整合時(shí)，各種文化所構(gòu)成的世界文化體系，就叫貫通文化?；ヂ?lián)文化肇始于美國(guó)，貫通文化發(fā)端于歐洲。這兩種概念在本質(zhì)上都可視為全球化背景下不同文化共同體客觀實(shí)在的交往關(guān)系在學(xué)理上的“投射”或“理論抽象”，都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到“原型”。例如美國(guó)，確實(shí)存在著大量的“互聯(lián)文化”現(xiàn)象，其文化體系往往被定義為一種“熔爐”，即一種由多元文化混合而成的文化共同體，不同文化圈和亞文化圈保特著相互之同的交流和聯(lián)系，但卻始終不存在真正意義上的普遍的“共同文化”，就“貫通文化”來講，最為明顯的是“奧林匹克精神”，即在多民族、多文化的對(duì)話和交流中形成并體現(xiàn)了具有普遍性和共同性的文化精神，如互相理解、友誼、團(tuán)結(jié)、公平等。概略地說，五聯(lián)文化強(qiáng)調(diào)文化的特殊性，是一種基于“特殊主義”的維護(hù)現(xiàn)有國(guó)際文化秩序的文化理念。這一文化理念蘊(yùn)涵了相互矛盾的兩個(gè)方面：一方面，努力在不同文化問尋求互動(dòng)，達(dá)成共識(shí)；另一方面，則始終區(qū)分文化的“中心”和“外圍”，強(qiáng)調(diào)“中心”與“外圍”的對(duì)立。歐洲文化尤其是歐盟的文化理念是前一方面的表現(xiàn)，美國(guó)文化特別是美國(guó)的文化霸權(quán)主義連后一方面的表現(xiàn)。相反的，貫通文化強(qiáng)調(diào)文化的普遍性，是一種基于“普遍主義”的超越現(xiàn)有國(guó)際文化秩序的文化理念?；ヂ?lián)文化好比西餐的“拼盤式”風(fēng)格，各種文化組合起來，你還是你，我還是我，雖然多元，但并未真正形成一體；貫通文化好比中餐的“烹調(diào)式”風(fēng)格，各種文化調(diào)和起來，你便是我，我便是你，被此融會(huì)，真正形成了多元而又一體的局面。在當(dāng)夸全球格局中，互聯(lián)文化是比較現(xiàn)實(shí)主義的方案，而貫通文化則是純粹理想主義的方案，與互聯(lián)文化相比，貫通文化建立在不同文化共同體的互惠基礎(chǔ)上，通過不同文化共同體之間的雙邊乃至多遺互動(dòng)過程，既不喪失各個(gè)文化共同體的特殊性，又能形成具有普遍性的共同文化觀。這一過程并不強(qiáng)調(diào)達(dá)到某種最終結(jié)果，而是注重各文化問的交往程序與方法。它是我們應(yīng)對(duì)文化全球化的一種更合適的戰(zhàn)略選擇。

（節(jié)選自程廣云《中華文化的自覺與自信》1．下列關(guān)于“互聯(lián)文化”和“貫通文化”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）

A．互聯(lián)文化與貫通文化是跨文化的兩個(gè)方面，前者與國(guó)際化相對(duì)應(yīng)，是一種“國(guó)際文化體系”，后者與世界化相對(duì)應(yīng)，是一種“世界文化體系”。

B．互聯(lián)文化和貫通文化本質(zhì)上都可以看做是對(duì)全球化背景下不同文化共同體之間客觀實(shí)在的交往關(guān)系的一種“理論抽象”，都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到“原型”。

C．互聯(lián)文化肇始于美國(guó)，在美國(guó)文化體系中有大量的此類現(xiàn)象；而貫通文化發(fā)端于歐洲，歐洲文化尤其是歐盟的文化理念是其表現(xiàn)。

D．互聯(lián)文化好比西餐的“拼盤式”風(fēng)格，雖多元文化共存，但并未真正形成一體；貫通文化好比中餐的“烹調(diào)式”風(fēng)格，各種文化彼此融會(huì)，真正形成了多元而又一體的局面。

2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

（

）

A．跨文化是在同一文化共同體內(nèi)部持續(xù)性生成、歷時(shí)性演進(jìn)的縱向運(yùn)動(dòng)過程和不同文化共同體之間開放性對(duì)話、共時(shí)性交融的橫向運(yùn)動(dòng)過程中形成的。

B．全球化既可以理解為“國(guó)際化”，也可以理解為“世界化”。國(guó)際化是指民族國(guó)家之間的互動(dòng)，世界化是指超越民族國(guó)家的整合。

C．美國(guó)的文化體系是一種由多元文化混合而成的文化共同體，不同文化圈和亞文化圈保持著相互之間的交流和聯(lián)系，但卻始終不存在真正意義上的普遍的“共同文化”．

D貫通文化中不同文化共同體在雙邊乃至多邊互動(dòng)過程中并不強(qiáng)調(diào)要達(dá)到互惠的最終結(jié)果，而是注重各文化間的交往程序與方法。3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)存的一項(xiàng)是

（

）

A．“奧林匹克精神”是貫通文化的一種典型體現(xiàn)，因?yàn)樗窃诙嗝褡?、多文化的?duì)話和交流中形成的，井體現(xiàn)了具有普遍性和共同性的文化精神。

B．歐盟的文化理念是努力在不同文化間尋求互動(dòng)，達(dá)成共識(shí){這與始終區(qū)分文化的“中心”和“外圍”，強(qiáng)調(diào)“中心”與“外圍”的對(duì)立的美國(guó)的文化霸權(quán)主義有所不同。

C．互聯(lián)文化強(qiáng)調(diào)文化的特殊性，其理念在于維護(hù)現(xiàn)有國(guó)際文化秩序；貫通文化則強(qiáng)調(diào)文化的普遍性，其理念在于超越現(xiàn)有國(guó)際文化棼序。

D．互聯(lián)文化是比較現(xiàn)實(shí)主義的方案，貫通文化則是純粹理想主義的方案，在當(dāng)今全球格局中根本無法實(shí)現(xiàn)；因此我們應(yīng)該把互聯(lián)文化作為應(yīng)對(duì)文化全球化的戰(zhàn)略選擇。參考答案：1．C（混淆概念，“歐洲文化尤其是歐盟的文化理念”并不是“貫通文化”的表現(xiàn)，而是“互聯(lián)文化”的“前一方面”的表現(xiàn)。）2．D（理解錯(cuò)誤，“并不強(qiáng)調(diào)要達(dá)到互惠的最終結(jié)果”與原文意思不符，原文中說“貫通文化建立在不同文化共同體的互惠基礎(chǔ)上”）3．D（與作者觀點(diǎn)相左，作者認(rèn)為貫通文化“是我們應(yīng)對(duì)文化全球化的一種更合適的戰(zhàn)略選擇”）

略2.閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)田間管理要看天看地看作物，而隨著科技的進(jìn)步，農(nóng)民也要成為看手機(jī)的低頭族。從高空的衛(wèi)星、低空的無人機(jī)到地面的各種現(xiàn)代農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)傳感器，越來越智能的技術(shù)正在逐漸應(yīng)用到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中。數(shù)據(jù)，正在重新定義著“農(nóng)耕技藝”的內(nèi)涵。中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院智慧農(nóng)業(yè)首席科學(xué)家吳文斌研究員認(rèn)為，目前農(nóng)業(yè)已經(jīng)進(jìn)入到了精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)時(shí)代，“天空地”一體化的農(nóng)業(yè)信息采集方式將引領(lǐng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。其中的“天”，即衛(wèi)星遙感數(shù)據(jù)采集；“空”，即無人機(jī)遙感數(shù)據(jù)采集；“地”，即地面物聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)采集。通過天空地一體化的信息采集技術(shù)與裝備，實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)的感知和診斷，并最終實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化種植和智能化管理。在示范現(xiàn)場(chǎng)，智慧農(nóng)業(yè)團(tuán)隊(duì)專家演示了適宜于東北規(guī)?；N植天空地一體化的智能感知技術(shù)與裝備、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)智能診斷技術(shù)與平臺(tái)、農(nóng)田智能和自主作業(yè)系統(tǒng)等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)手段。尤為引人注意的是一臺(tái)黃色的三角形機(jī)器人。它身高不足1米，但卻能在長(zhǎng)勢(shì)茂盛的玉米試驗(yàn)田里穿行自如，實(shí)現(xiàn)在線環(huán)境識(shí)別與監(jiān)測(cè)，并能自行規(guī)劃路徑、智能避障。這臺(tái)機(jī)器人就是由中國(guó)農(nóng)科院智慧農(nóng)業(yè)團(tuán)隊(duì)研發(fā)的農(nóng)業(yè)智能感知機(jī)器人?！爸恍枰ㄟ^手機(jī)等智能終端進(jìn)行遙控，就可以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)大田種植信息的智能采集、智能分析與決策、智能農(nóng)機(jī)作業(yè)等全過程管理的技術(shù)解決”，吳文斌表示，“這就是未來農(nóng)業(yè)的主要形態(tài)。”（摘編自《科技日?qǐng)?bào)》2018年9月28日）材料二：近期，美國(guó)《國(guó)家地理》雜志發(fā)布文章，對(duì)當(dāng)前美國(guó)精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。目前，美國(guó)玉米農(nóng)場(chǎng)的平均利潤(rùn)為每英畝345美元?？鄢鞣N管理費(fèi)用后，凈利潤(rùn)為每英畝85美元。據(jù)測(cè)算，采用精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)技術(shù)可以增加農(nóng)場(chǎng)的邊際收益，凈利潤(rùn)可達(dá)到88.74美元。其中，土壤與農(nóng)田繪圖可以提高1.8%的利潤(rùn)，指導(dǎo)系統(tǒng)可以增加1.5%的利潤(rùn)，可變速率技術(shù)（VRT）可以增加1.1%的利潤(rùn)。數(shù)據(jù)顯示，2400英畝以上的大型農(nóng)場(chǎng)可以每年獲利3.9萬美元，只需約2年的時(shí)間即可收回成本；而800英畝的小型農(nóng)場(chǎng)只能獲利1.1萬美元，需要6年多才能收回成本。目前，在美國(guó)25萬個(gè)小型玉米農(nóng)場(chǎng)中，部分農(nóng)場(chǎng)正在使用精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)技術(shù)。無論是從經(jīng)濟(jì)角度，還是環(huán)境角度，這些基于高科技產(chǎn)品的精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)方案最終目的是優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，提升作物產(chǎn)量，節(jié)省生產(chǎn)成本。（摘編自《參考消息》2018年7月13日）材料三：無線連接接入的進(jìn)步一直是增進(jìn)精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)實(shí)踐的使用和效果的一個(gè)重要驅(qū)動(dòng)因子。但是在很多地區(qū)，無線接入還是有很多的困難。這大大限制了農(nóng)民以及他們的顧問采用精準(zhǔn)技術(shù)和數(shù)據(jù)工具的能力。在CropLife雜志最近的一個(gè)農(nóng)業(yè)讀者調(diào)查顯示，233人中只有16%的人表示他們的無線服務(wù)是“高度可靠和穩(wěn)定的”，大約19%的人表示“可靠性和穩(wěn)定性經(jīng)常有問題”，3%的人表示“影響了他們的活動(dòng)開展”，剩下三分二的人表示他們的無線服務(wù)一般可靠和穩(wěn)定。另外，雖然許多兩年制學(xué)校和一些四年制的大學(xué)都會(huì)提供證書和學(xué)位作為他們農(nóng)業(yè)或工程技術(shù)項(xiàng)目的一部分，但是能否跟得上最新的技術(shù)以及保證關(guān)聯(lián)性仍舊是一個(gè)挑戰(zhàn)。系統(tǒng)的巨大差異和不兼容性使培訓(xùn)變得復(fù)雜，而技術(shù)的不斷更新也使得學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)變得無關(guān)緊要或者過時(shí)。系統(tǒng)和數(shù)據(jù)兼容性的改進(jìn)將一定程度上使得精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)教育變得更加容易，但也很有可能繼續(xù)使良好人才的獲得變得非常困難。（摘編自《農(nóng)業(yè)工程》2017年6月27日）18.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.天空地一體化的信息采集技術(shù)與裝備，可以為精準(zhǔn)化種植和智能化管理提供服務(wù)。B.未來農(nóng)業(yè)的形態(tài)就是，通過手機(jī)等智能終端進(jìn)行遙控，實(shí)現(xiàn)全過程管理的技術(shù)解決。C.優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，提升作物產(chǎn)量，節(jié)省生產(chǎn)成本，可基于高科技產(chǎn)品的農(nóng)業(yè)方案。D.系統(tǒng)和數(shù)據(jù)兼容性的改進(jìn)，使過去的經(jīng)驗(yàn)不太重要，獲得良好人才可能變得更困難。19.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.加大研發(fā)力度，實(shí)現(xiàn)中試、推廣和轉(zhuǎn)化，能實(shí)現(xiàn)天空地?cái)?shù)字農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。B.只需通過手機(jī)遙控等智能終端就能完成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不僅只是一個(gè)夢(mèng)想。C.農(nóng)場(chǎng)越大，精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)技術(shù)提供的利潤(rùn)也就越高，成本回收周期越長(zhǎng)。D.增進(jìn)精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)實(shí)踐的使用和效果可通過改進(jìn)無線連接接入技術(shù)來實(shí)現(xiàn)。20.以上三則材料報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。參考答案：18.B

19.C

20.材料一側(cè)重介紹科技在未來農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，以及精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)的主要形態(tài)；材料二側(cè)重介紹了精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)所帶來的回報(bào)；材料三側(cè)重介紹影響精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素，即無線連接接入和專業(yè)人才的匱乏?！?8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。同時(shí)要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無中生有，強(qiáng)加因果，肯定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。B項(xiàng)，“未來農(nóng)業(yè)的形態(tài)”錯(cuò)誤，應(yīng)為“主要形態(tài)”。原文為：這就是未來農(nóng)業(yè)的主要形態(tài)。故選B?！?9題詳解】本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項(xiàng)，“成本回收周期越長(zhǎng)”錯(cuò)誤，成本回收周期應(yīng)該越短。原文為“2400英畝以上的大型農(nóng)場(chǎng)可以每年獲利3.9萬美元，只需約2年的時(shí)間即可收回成本；而800英畝的小型農(nóng)場(chǎng)只能獲利1.1萬美元，需要6年多才能收回成本”。故選C?！?0題詳解】本題主要考查理解文意、篩選文中的信息的基本能力。涉及到概括中心意思、理解重要內(nèi)容等，解答本題首先要對(duì)全文進(jìn)行閱讀，掌握文本大意，把握文本主旨?？梢越Y(jié)合“隨著科技的進(jìn)步，農(nóng)民也要成為看手機(jī)的低頭族”“目前農(nóng)業(yè)已經(jīng)進(jìn)入到了精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)時(shí)代”可知材料一側(cè)重介紹科技在未來農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，以及精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)的主要形態(tài)；“無論是從經(jīng)濟(jì)角度，還是環(huán)境角度，這些基于高科技產(chǎn)品的精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)方案最終目的是優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，提升作物產(chǎn)量，節(jié)省生產(chǎn)成本”可知材料二側(cè)重介紹了精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)所帶來的回報(bào)；“無線連接接入的進(jìn)步一直是增進(jìn)精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)實(shí)踐的使用和效果的一個(gè)重要驅(qū)動(dòng)因子”“雖然許多兩年制學(xué)校和一些四年制的大學(xué)都會(huì)提供證書和學(xué)位作為他們農(nóng)業(yè)或工程技術(shù)項(xiàng)目的一部分，但是能否跟得上最新的技術(shù)以及保證關(guān)聯(lián)性仍舊是一個(gè)挑戰(zhàn)”可知材料三側(cè)重介紹影響精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素，即無線連接接入和專業(yè)人才的匱乏。3.閱讀下而的文字，完成下面小題。北宋哲學(xué)家張載有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，這既是先賢圣道，亦隱喻家國(guó)大義。因此，家國(guó)情懷也是中國(guó)古典詩(shī)詞從未缺席的主題，詩(shī)詞中的家國(guó)，既有“邊塞況味”，也有“憂國(guó)憂民”?！斑吶麤r味”，莫如盛唐四大邊塞詩(shī)人王昌齡、王之渙、岑參、高適，他們開啟了中國(guó)邊塞詩(shī)詞的巔峰之門。王昌齡有感于漢將李廣的英雄氣概而作的《出塞》句句宣誓，字字慷慨，盡顯盛唐人保家衛(wèi)國(guó)的決心。王之渙留存于文學(xué)史的詩(shī)作已不多，但《涼州詞》的余響不絕于耳，尤其是那兩句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”。羌笛與楊柳，春風(fēng)與玉門關(guān)，離家已經(jīng)平添幾分憂思，而更為堪憂的是，面對(duì)這茫?；哪B表達(dá)思念的楊柳枝都找不到。玉門關(guān)，自古就隱喻著邊塞情緒，詩(shī)人把它放在這里，更顯回鄉(xiāng)之路漫長(zhǎng)悠遠(yuǎn)。憂愁雖然有，但比憂愁更強(qiáng)烈的是慷慨，鄉(xiāng)愁之上，還有家國(guó)榮譽(yù)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于個(gè)人悲情。邊塞將士們的坦蕩著實(shí)令人嘆服。于是，我們不難理解，王之渙的《涼州詞》為何哀而不傷、怨而不怒、悲壯卻不凄涼了。“憂國(guó)憂民”詩(shī)詞所體現(xiàn)的則是國(guó)與民在爭(zhēng)戰(zhàn)中的苦難。憂國(guó)，既有曹植“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，又有辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，更有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。在“捐軀赴國(guó)難”這面旌旗下，辛棄疾一腔熱血奔赴《破陣子》，陸游逝前留下“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的殷切期待。憂民，最深情的則非杜甫莫屬了。朱熹論杜甫人格，將他與顏真卿、諸葛亮、韓愈、范仲淹并舉為“君子”，意為“品格高尚”的人。朱熹認(rèn)為他們“其所遭不同，所立亦異，然求其心，則皆光明正大，疏暢洞達(dá)，磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落”是他對(duì)民眾生命的人道關(guān)懷。他的“三吏”、“三別”像一部史詩(shī)，記錄著戰(zhàn)爭(zhēng)中百姓的艱辛。“嫁女與征夫，不如棄路旁”的年輕人，“子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完”的老人，“存者無消息，死者為沉泥”的受難者，這些形象直指人心。杜甫愛民之情丹心耿耿，情義相照。家國(guó)情懷，成為中國(guó)古典詩(shī)詞積淀于文化中的審美基因。它深隱于華夏靈魂深處，昂而不傲，光而不妖。它內(nèi)斂、融達(dá)，成就了中華文化昂揚(yáng)的自信：“不要人人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”這種文化自信與古典詩(shī)詞偕隱同行，玲瓏剔透，流光溢彩，超越了空間，點(diǎn)亮了時(shí)代，燭照千秋，輝映未來。（摘自2018年2月12日光明網(wǎng)《古典詩(shī)詞與文化自信》）1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.家國(guó)情懷是中國(guó)古典詩(shī)詞永恒主題之一，使得張載名言具有“先賢圣道，家國(guó)大義”。B.文中的“邊塞況味”，或表現(xiàn)為保家衛(wèi)國(guó)的英雄氣概，或流露出比鄉(xiāng)愁更強(qiáng)烈的家國(guó)榮譽(yù)。C.文中引用《出塞》“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”詩(shī)句，意在表達(dá)王昌齡對(duì)李廣英雄氣概的敬佩。D.朱熹認(rèn)為“君子”就是“品格高尚”的人，盡管他們?cè)庥龈鞑幌嗤洹袄诶诼渎洹敝斜厝挥袑?duì)民眾生命的人道關(guān)懷。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章第一段引用張載名言，對(duì)其解釋后，提出了文章的中心論點(diǎn)。B.作者以王之渙的《涼州詞》為例，意在論證即使在鄉(xiāng)愁如此濃郁的詩(shī)里，家國(guó)情懷也未曾缺席。C.文章二、三兩段從邊塞況味到憂國(guó)憂民層層深入地論述了古典詩(shī)詞的家國(guó)情懷。D.文章采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，從兩個(gè)方面論述了古典詩(shī)詞中的家國(guó)情懷。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.唐代涌現(xiàn)出一大批杰出的詩(shī)人，共同開啟了中國(guó)詩(shī)歌的巔峰之門，他們成就了無與倫比的盛世唐朝。B.先賢們的“憂國(guó)”體現(xiàn)在為國(guó)奉獻(xiàn)的義勇和擔(dān)當(dāng)上，而身處和平盛世的我們，更應(yīng)該做好“愛國(guó)”的本分，這就是一種家國(guó)情懷的傳承。C.家國(guó)情懷積淀于中國(guó)古典詩(shī)詞的字里行間，深隱于民族血脈的薪火相傳，它成就了中華文化昂揚(yáng)的自信。D.文章從家國(guó)情懷的角度，挖掘出我國(guó)古典詩(shī)詞的文化價(jià)值，讓我們?cè)谡J(rèn)同中傳承，在踐行中堅(jiān)定信心，這恰是對(duì)文化自信的具體例釋。參考答案：1.B

2.C

3.A1.試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中A項(xiàng)，“家國(guó)情懷使得張載名言具有“先賢圣道，家國(guó)大義”表述錯(cuò)誤，因果倒置；C項(xiàng)，“文中引用《出塞》的目的是證明邊塞況味中體現(xiàn)出的家國(guó)情懷；D項(xiàng)，“對(duì)民眾生命的人道關(guān)懷”只是杜甫突出特征，不是“他們”的共同特征，偷換概念。點(diǎn)睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。2.試題分析：此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中C項(xiàng)，二、三段不是層層深入的論述結(jié)構(gòu)，是并列，由第一段最后一句話看出。3.試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中A項(xiàng)，“他們成就了無與倫比的盛世唐朝，于文無據(jù)，說法絕對(duì)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：8．A．愧，使動(dòng)用法，“使……感到慚愧”：9．D，都是連詞，表修飾關(guān)系（A，前為結(jié)構(gòu)助詞“的”，后為結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性；B，前為介詞“用”，后為表目的的連詞“來”；c，前為連詞“才”，后為副詞“竟然”）10．C，作者并不認(rèn)為豫讓稱得上“國(guó)士”。11．（10分）（1）①都竭力勸說他們的主君依從智伯的要求，用割讓七地給他來使智伯越來越驕縱，從而加速他的滅亡。（3分）②如果這樣，那豫讓雖然死了卻猶如活著一樣，難道不是勝過斬衣而死嗎?”（3分）

（2）茍遇知己／不能扶危于未亂之先／而乃捐軀殞命于既敗之后／釣名沽譽(yù)／眩世炫俗／由君子觀之／皆所不取也（4分）5.（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成9－12題。金濂，字宗瀚，山陽人。永樂十六年進(jìn)士，授御史。宣德初，巡按廣東，廉能最。改按江西、浙江。捕巨盜不獲，坐免。盜就執(zhí)，乃復(fù)官。嘗言郡縣吏貪濁，宜就按察司、巡按御史察廉能者，如洪武間故事，遺使勞賚，則清濁分，循良勸。帝嘉納之，用薦遷陜西副使。正統(tǒng)元年上書請(qǐng)補(bǔ)衛(wèi)所缺官，益寧夏守兵，設(shè)漢中鎮(zhèn)守都指揮使，多議行。三年擢金都御史，參贊寧夏軍務(wù)。濂有心計(jì)，善籌畫，西陲晏然。寧夏舊有五渠，而鳴沙洲、七星漢、伯石灰三梁淤。濂請(qǐng)浚之，溉蕪田一千三百余頃。時(shí)詔富民輸米助邊，千石以上褒以璽書。濂言邊地粟貴，請(qǐng)并旌不及順者，儲(chǔ)由此充。八年秋拜刑部尚書，侍經(jīng)筵。福建賊鄧茂七等為亂，都督劉聚、都御史張楷征之，不克。十三年十一月大發(fā)兵，命寧陽侯陳悉等為將軍往討，以濂參軍務(wù)。比至，御史丁瑄已大破賊。茂七死，余賊擁其兄子伯孫據(jù)九龍山，拒官軍。濂與眾謀，羸師誘之出，伏精兵，入其壘，遂擒伯孫。帝乃移楷討浙寇，而留濂擊平余賊未下者。會(huì)英宗北狩，兵事棘，召還。言者交勤濂無功，景帝不問，加濂太子賓客，給二俸。尋改戶部尚書，進(jìn)太子太保。時(shí)四方用兵，需餉急，濂綜核無遺，議上撙節(jié)便宜十六事，國(guó)用得無乏。初，帝即位，詔免景泰二年天下租十之三。濂檄有司，但減米麥，其折收銀布絲帛者征如故。三年二月，學(xué)士江淵以為言，命部查理。濂內(nèi)漸，抵無有。給事中李侃等請(qǐng)?jiān)懱煜掠兴具`詔故。濂恐事敗，乃言：“銀布絲帛，詔書未載，若概減免，國(guó)用何資？”。于是給事中御史劾濂失信于民，為國(guó)斂怨，且訐其陰事。帝欲宥之，而侃與御史王允力爭(zhēng)，遂下都察院獄。越三日釋之，削宮保，改工部。吏部尚書何文淵言理財(cái)非濂不可，乃復(fù)還戶部。濂上疏自理，遂乞骸骨，帝慰留之。東宮建，復(fù)宮保。尋復(fù)條上節(jié)軍匠及僧道冗食共十事。五年卒官，以軍功追封沭陽伯，謐榮襄。濂剛果有才，所至以嚴(yán)辦稱，然接下多暴怒。在刑部持法稍深。及為戶部，值兵興財(cái)詘，頗厚效以足用云。（節(jié)選自《明史·金濂傳》，有刪改）9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．如洪武間故事 故事：事情，事例B．西陲晏然 晏：安寧C．請(qǐng)并旌不及額者 旌：表彰D．若概減免，國(guó)用何資 資：供給，資助10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是11．以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)金濂“有才”的一組是①上書請(qǐng)補(bǔ)衛(wèi)所缺官，益寧夏守兵②時(shí)詔富民輸米助邊，千石以上褒以璽書③濂與眾謀，羸師誘之出，伏精兵，人其壘④濂綜核無遺，議上撙節(jié)便宜十六事⑤濂檄有司，但減米麥，其折收銀布絲帛者征如故⑥吏部尚書何文淵言理財(cái)非濂不可A．①②⑤ B．②⑤⑥ C．①③④ D．③④⑥12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．金濂早年在奉詣巡察廣東時(shí)，就表現(xiàn)突出，政績(jī)卓著，后來在巡視江西、浙江時(shí)卻因捕捉盜賊不力被免職，盜賊被擒獲后，又官?gòu)?fù)原職。B．金濂在正統(tǒng)元年任寧夏鎮(zhèn)守都指揮使時(shí)，善于籌劃，疏浚淤塞的水渠，并建議激發(fā)當(dāng)?shù)馗辉０傩占{糧的積極性，使得邊地糧食儲(chǔ)備充裕。C．金濂作為軍務(wù)參贊隨陳懋等討伐叛賊鄧茂七，雖然沒有趕上誅滅鄧茂七的戰(zhàn)事，但在清剿余賊，捉拿伯孫時(shí)，卻表現(xiàn)出杰出的軍事才能。D．景帝初年下詔免除景泰二年全國(guó)租稅的十分之三，金濂沒有遵旨照辦，后來學(xué)士江淵向皇上談到此事，皇上命戶部調(diào)查處理。第Ⅱ卷（共114分）四、（24分）13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）帝嘉納之，用薦遷陜西副使．（3分）（2）帝乃移楷討浙寇，而留濂擊平余賊未下者。（4分）（3）于是給事中御史劾濂失信于民，為國(guó)斂怨，且訐其陰事。（3分）參考答案：

略6.（12分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成9～13題。

燕昭王收破燕之后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報(bào)仇。故往見郭隗先生日：“齊因孤之國(guó)亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報(bào)。然得賢士與共國(guó)，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問以國(guó)報(bào)仇者奈何？”

郭隗先生對(duì)日：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國(guó)與役處。詘指而事之，北面而受學(xué)，則百己者至。先趨而后息，先問而后嘿，則什已者至。人趨已趨，則若己者至。馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，啕藉叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠(chéng)博選國(guó)中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨子燕矣。”

昭王曰：“寡人將誰朝而可？”郭隗先生日：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言f君日：’請(qǐng)求之。’君逮之。三月得千里馬，馬已死，買其骨五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金？’涓人對(duì)曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣?！谑遣荒芷谀辏Ю镏R至者三。王必欲致士，先從隗始。隗且見事，況賢于隗者，豈遠(yuǎn)千里哉!”

于是昭王為隗筑宮而師之。樂教自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)湊燕。燕王吊死問生，與百姓同甘共苦。

二十八年，燕國(guó)殷富，士卒樂佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂毅以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，渣王出走子外。燕兵獨(dú)追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨(dú)莒、即墨。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》）9．下列加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是

A．先趨而后息

趨：疾走 B．詘指而事之

指：意愿 C．安事死馬而捐五百金

捐：捐助 D．士爭(zhēng)湊燕

湊：奔赴10．下列句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法都相同的一項(xiàng)是 A．齊因孤之國(guó)亂

或因寄所托，放浪形骸之外 B．有以千金求千里馬者

余船以次俱進(jìn) C．涓人言于君日

零丁孤苦，至于成立 D．死馬且買之五百金

臣死且不避，卮酒安足辭11．下列句子都是燕昭王誠(chéng)招天下賢士做法的一項(xiàng)是 ①卑身厚幣，以招賢者

②先趨而后息，先問而后嘿

③馬已死，買其骨五百金 ④為隗筑宮而師之

⑤燕王吊死問生，與百姓同甘共苦

⑥于是遂以樂毅為上將軍 A．①④⑤

B．①②⑥

C．②③④

D．③⑤⑥12．下列各句對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是 A．文章開篇寥寥數(shù)語，即擺出懸而未決的主要矛盾：初踐君位，國(guó)小力少，急于招賢強(qiáng)國(guó)以報(bào)血仇。 B．郭隗先生悠悠然指出“帝者”、“王者”、“霸者”、“亡者”與臣僚相處的不同心態(tài)，其高下自見。 C．郭隗先生為了確保自己順利地走到燕國(guó)歷史舞臺(tái)上，欲擒故縱，從容講出“死馬且買之五百金，況生馬乎”的道理。 D．郭隗先生的一番話為天下賢士的接踵而至鋪好了道路，文章結(jié)尾用賢人云集于燕的史事，呼應(yīng)了郭隗先生講述涓人故事的用意。

13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） ①卑身厚幣，以招賢者，欲將以報(bào)仇。（5分）

②隗且見事，況賢于隗者，豈遠(yuǎn)千里哉！（5分）

參考答案：略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①更要用人生的尺度②因?yàn)樗芙逃牟煌?，人生的面貌也?huì)不同③在一定意義上，人是教育的產(chǎn)物④衡量一種教育的優(yōu)劣，不但要用社會(huì)的尺度，看它能否為社會(huì)培養(yǎng)有用的人⑤看它是拓展了還是縮減了受教育者的人生可能性⑥當(dāng)然，這里說的教育是廣義的，不限于學(xué)習(xí)教育A.③②⑥④①⑤

B.④①⑤⑥②③C.④⑤②③①⑥

D.③②④⑤⑥①參考答案：A（3分）

略8.把下面這個(gè)長(zhǎng)句改寫成幾個(gè)短句，可以改變語序．增刪詞語，但不得改變?cè)?。?分）

他的著作用康德、叔本華的美學(xué)思想，就境界的主客體及其對(duì)待關(guān)系、境界的辨證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在的矛盾運(yùn)動(dòng)、境界關(guān)的分類與各自的特點(diǎn)，對(duì)境界這一中國(guó)傳銃的關(guān)學(xué)范疇進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋。