中國(guó)古代主要朝代：夏商西周東周秦漢春秋戰(zhàn)國(guó)西漢東漢三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代十國(guó)北宋南宋宋元明清奴隸社會(huì)封建社會(huì)百家爭(zhēng)鳴儒學(xué)成為正統(tǒng)程朱理學(xué)陸王心學(xué)對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)批判繼承儒家思想發(fā)展線(xiàn)索：先秦—產(chǎn)生和初步發(fā)展；秦朝—沉重打擊；漢朝—成為正統(tǒng)思想；宋明理學(xué)和明清之際新發(fā)展第1課

“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想形成1、“百家爭(zhēng)鳴”含義“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不一樣學(xué)派涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷局面。“百家”是泛指，意為數(shù)量多，指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、道、墨、法等思想流派。(九流十家)“爭(zhēng)鳴”，是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家針對(duì)當(dāng)初社會(huì)、學(xué)術(shù)等方面各種問(wèn)題，展開(kāi)爭(zhēng)論。一、“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)七雄春秋五霸禮樂(lè)崩壞思想文化上：從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。天下大亂2.產(chǎn)生原因政治上：周王室衰微，諸侯士大夫崛起。奴隸制走向解體，封建制度興起，社會(huì)轉(zhuǎn)型。經(jīng)濟(jì)上：井田制瓦解。鐵器使用和牛耕推廣，推進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展。階級(jí)關(guān)系上：“士”階層活躍和受重用。諸子百家認(rèn)識(shí)：一定時(shí)期文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物根本原因：社會(huì)大變革百家爭(zhēng)鳴儒家道家法家墨家孔子孟子荀子老子莊子韓非子墨子3、主要流派和代表③逐步形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化體系及其兼容并包、寬容開(kāi)放特點(diǎn)。①是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)（性質(zhì)）②是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上主要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展基礎(chǔ)。4.“百家爭(zhēng)鳴”歷史影響電影《孔子》海報(bào)電影描寫(xiě)孔子51歲出任中都宰一直到其73歲病逝這段經(jīng)歷，并挑選了最有戲劇性墮三都、周游列國(guó)、陳蔡被圍等主要經(jīng)歷進(jìn)行改編。影片背景時(shí)代為“百家爭(zhēng)鳴”春秋時(shí)期。一、孔子生平活動(dòng)時(shí)期主要活動(dòng)出生魯國(guó)沒(méi)落貴族,少年時(shí)代刻苦自學(xué)禮樂(lè)，成為主持祭奠和喪葬禮儀儒士。青年時(shí)代收徒講課，創(chuàng)辦私學(xué)中年時(shí)代(1)魯國(guó)從政,名聲大振內(nèi)：出任中都宰、司空、司寇、代理宰相治理魯國(guó)外：參加夾谷之會(huì)為魯國(guó)贏得外交勝利(2)政治理想難以實(shí)現(xiàn),決意離開(kāi)魯國(guó)晚年時(shí)代周游列國(guó):其政治主張未被采納，再次返回魯國(guó)專(zhuān)心教育、整理古典文件（儒家六經(jīng)）——追求禮樂(lè)一生孔子三千弟子手執(zhí)竹簡(jiǎn)漫漫歌頌四海之內(nèi)皆弟兄也二、孔子和早期儒學(xué)1、孔子思想：萬(wàn)世師表名丘，字仲尼，春秋晚期魯國(guó)人公元前551－前479年今山東曲阜被后人尊稱(chēng)為至圣樊遠(yuǎn)問(wèn)仁，子曰：“愛(ài)人”。顏淵問(wèn)仁，子曰：克已復(fù)禮為仁。子曰：已所不欲，勿施于人。子曰：仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。什么是“仁”？怎樣才能做到仁呢？實(shí)施“仁”并不難！a.孔子之關(guān)鍵思想——“仁”b.孔子之政治思想——為政以德子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。子曰：節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。子貢問(wèn)政。子曰：足食、足兵、民信之矣。

因材施教學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎

三人行，必有我?guī)熝芍疄橹?，不知為不知學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆要有區(qū)分地施以教育（教育方法）要經(jīng)常溫習(xí)（學(xué)習(xí)方法）要謙虛，多向他人學(xué)習(xí)要有老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)要和思索相結(jié)合（學(xué)習(xí)方法）c.孔子之教育思想d.孔子文化貢獻(xiàn)——六經(jīng)《詩(shī)》（《詩(shī)經(jīng)》），是我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集；《書(shū)》（《尚書(shū)》），是我國(guó)古代上古文件資料匯編；《禮》（《周禮》），周代典章制度，道德規(guī)范；《易》（《易經(jīng)》），是我國(guó)古代一部含有一定哲學(xué)思想著作；《樂(lè)》（《樂(lè)經(jīng)》），相傳毀于秦火；《春秋》，是孔子以魯國(guó)歷史為根本所編寫(xiě)一部編年體史書(shū)?？鬃又v學(xué)圖問(wèn)題1、怎樣對(duì)待孔子“仁”和“德”？（1）主觀目：緩解階級(jí)矛盾，維護(hù)奴隸主統(tǒng)治。（2）含有進(jìn)步性：A、提升勞感人民身份地位，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。B、有利于調(diào)解社會(huì)人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定(3)在階級(jí)社會(huì)里是無(wú)法實(shí)現(xiàn)。1．孔子思想：2．孟子思想：二、孔子和早期儒學(xué)孟子（前372年—前289年）名軻，字子輿，山東鄒城人戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。相傳師承子思。著有《孟子》，文章說(shuō)理暢達(dá)，長(zhǎng)于論辯。元代追封他為“亞圣”?！懊駷橘F，社稷次之，君為輕”“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”“堯舜之道，不以仁政，不能平治天下”a.孟子政治思想2、孟子思想：“仁政”思想“民貴君輕”b.孟子民本思想“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，猶有四體也?！眂.孟子倫理觀——“性本善”1．孔子思想：2．孟子思想：3．荀子思想：二、孔子和早期儒學(xué)荀子（前3－前238年）名況，字卿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)猗氏（今山西安澤）人，儒家學(xué)派代表人物，時(shí)人尊稱(chēng)“荀卿”。著有《荀子》李斯與韓非都是他入室弟子。a.荀子“仁義”與“王道”觀點(diǎn)“行一不義，殺一無(wú)罪，而得天下，仁者不為也”“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟”b.荀子民本思想——“君舟民水”3、荀子思想：“人之性惡，其善者偽也”c.荀子性惡論天行有常，不為堯存，不為桀亡d.哲學(xué)思想：天行有常，制天命而用之比較孔子、孟子、荀子思想異同孔子孟子荀子同仁思想民本思想異人性論愛(ài)人以德治民性相近仁政仁義王道民貴君輕君舟民水性善論性惡論（1）時(shí)代（2）目（3）觀點(diǎn)孔子-奴隸制瓦解春秋時(shí)期，孟子、荀子-封建社會(huì)形成戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?？鬃樱S護(hù)奴隸制為目標(biāo)；孟子、荀子－維護(hù)新興封建地主階級(jí)利益使儒學(xué)體系愈加完整，成為蔚然大宗創(chuàng)建儒家學(xué)派三、道家和法家1.道家學(xué)派創(chuàng)始人——老子漢字名：李耳別名：老聃國(guó)籍：(春秋·楚)民族：華夏族出生地：苦縣出生日期：約前571年逝世日期：前471年主要成就：辯證法思想代表作品：《道德經(jīng)》1．老子思想：①世界萬(wàn)物本原是“道”②政治主張:無(wú)為而治，小國(guó)寡民③哲學(xué)思想:世界萬(wàn)物和人類(lèi)社會(huì)總在運(yùn)動(dòng)，事物是相互依存和不停轉(zhuǎn)化塞翁失馬；福禍相依雞犬相聞，民至老死不相往來(lái)道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！保ǖ溃喊澜缛f(wàn)物道理）

看圖說(shuō)話(huà)請(qǐng)你給下面兩幅漫畫(huà)取一個(gè)題目，并就此說(shuō)說(shuō)漫畫(huà)表達(dá)了老子什么思想？以柔克剛福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。小國(guó)寡民2．莊子思想：①世間萬(wàn)物都是相正確；②放棄一切差異觀念，就能取得精神上自由。莊子名言“竊（偷竊）鉤（鉤環(huán)）者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門(mén)仁義存焉”“原（探究）天地之美，達(dá)（搞清）萬(wàn)物之理”“日出而作，日入而息，逍遙于天地之間”

你能講講“莊周夢(mèng)蝶”故事嗎？這則故事反應(yīng)了莊子什么思想？莊周夢(mèng)蝶“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂‘物化’?！薄褒R物”思想①歷史是不停發(fā)展進(jìn)步②以法治國(guó)③君主要樹(shù)立絕對(duì)權(quán)威，實(shí)施君主專(zhuān)制——順應(yīng)了建立大一統(tǒng)專(zhuān)制國(guó)家歷史發(fā)展趨勢(shì)3、法家一韓非子（代表新興地主階級(jí)利益）守株待兔故事說(shuō)明什么了？①認(rèn)為事物是發(fā)展改變②治理國(guó)家政策、辦法必須與時(shí)俱進(jìn)。墨子主要思想兼愛(ài)、非攻尚賢提倡節(jié)儉平等與博愛(ài)，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)選賢者為君抨擊權(quán)貴奢侈和儒家厚葬4.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家學(xué)派代表——墨子特點(diǎn)：反應(yīng)平民百姓愿望代表沒(méi)落奴隸主貴