李白唐代偉大的詩(shī)人。釋題導(dǎo)入

一曲《天堂》唱盡了游牧民族對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，令人心潮澎湃。同樣在古代也流傳著一首明朗豪爽的草原民歌，它更是寫盡了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，唱出了敕勒人對(duì)養(yǎng)育他們的大草原，對(duì)游牧生活的無(wú)限熱愛(ài)之情。直到今天它的旋律依舊讓人為之陶醉。今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)《敕勒歌》。認(rèn)一認(rèn)危樓不敢

驚人陰天似的田野

蒼茫wēigǎnjīngyīnshìyěcāngmáng自主識(shí)字自讀古詩(shī)危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。夜宿山寺李白敕勒歌北朝民歌敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。PPT模板：/moban/PPT素材：/sucai/PPT背景：/beijing/PPT圖表：/tubiao/PPT下載：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/資料下載：/ziliao/范文下載：/fanwen/試卷下載：/shiti/教案下載：/jiaoan/PPT論壇：PPT課件：/kejian/語(yǔ)文課件：/kejian/yuwen/數(shù)學(xué)課件：/kejian/shuxue/英語(yǔ)課件：/kejian/yingyu/美術(shù)課件：/kejian/meishu/科學(xué)課件：/kejian/kexue/物理課件：/kejian/wuli/化學(xué)課件：/kejian/huaxue/生物課件：/kejian/shengwu/地理課件：/kejian/dili/歷史課件：/kejian/lishi/wēichǐ危樓百尺危樓高百尺，zhāichén摘星辰手可摘星辰。細(xì)讀學(xué)文危樓//高/百尺，手可//摘/星辰。不敢//高聲/語(yǔ)，恐驚//天/上/人。

夜宿//山寺

李白山寺：蔡山，現(xiàn)屬湖北省黃梅縣的蔡山。

危樓：高樓，這里指山頂?shù)乃聫R。

百尺：虛指，不是實(shí)數(shù)，這里形容樓很高。

星辰：天上的星星統(tǒng)稱。語(yǔ)：說(shuō)話?？郑嚎峙隆ｓ@：驚嚇。

宿：住，過(guò)夜。危：高高的樣子。

（翻譯〕

山上寺院的高樓多么高，人在樓上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大聲說(shuō)話，恐怕驚動(dòng)天上的神仙。敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。背景資料敕勒族，古代少數(shù)民族，今維吾爾族的主要族源，南北朝時(shí)期居住在朔州（今山西省北部與內(nèi)蒙古自治區(qū)南部）一帶）。這個(gè)民族在北方遼闊的草原上，過(guò)著逐水草而居的游牧生活，住隨時(shí)可以搬動(dòng)的“穹廬”（今俗稱“蒙古包”）。

問(wèn)題探究2、詩(shī)中為什么不寫人，而是強(qiáng)調(diào)、渲染天地蒼茫，上下一片？在這樣的背景下“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”帶給你怎樣的感覺(jué)？

突出草原的浩瀚蒼茫的自然特征?！耙?jiàn)牛羊”句暗示了人的存在。油然涌起一種生機(jī)感、喜悅感、悠然自在感。

1這首民歌寫了那些景物？作者站在什么位置？（山，天，原野，風(fēng)，牛羊。原野之中。）（翻譯）敕勒人生活的原野在陰山下。這里的天幕象帳篷一樣籠罩著遼闊的大地。蒼天是浩渺無(wú)邊，草原一望無(wú)際，每當(dāng)風(fēng)兒吹來(lái)、草兒低伏時(shí)，就露出一群群肥壯的牛羊。（注釋）①《敕勒歌》：敕勒：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。

②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一帶。北魏時(shí)期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。

③陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。

④穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。

⑤籠蓋四野：籠蓋，另有版本作“籠罩”（洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。

⑥天蒼蒼：蒼蒼：青色。蒼，青，天蒼蒼，天藍(lán)藍(lán)的。

⑦茫茫：遼闊無(wú)邊的樣子。

⑧見(jiàn)：同“現(xiàn)”，顯露。

總結(jié)拓展1搜集李白的詩(shī)，讀一讀，背一背。2給下列加點(diǎn)的字注音：敕勒（）（）穹廬（）籠蓋（）見(jiàn)牛羊（）3《敕勒歌》選自（），是（）