1、 3/3創(chuàng)新思維與創(chuàng)新方法 第二章創(chuàng)新思維與創(chuàng)新方法 案例導入 一封家書8只八哥 有個商人在外做生意。他的同鄉(xiāng)要回家，于是他就托同鄉(xiāng)帶100兩銀子和一封家書給妻子。同鄉(xiāng)在路上打開信一看，原來只是一幅畫，上面畫著一棵大樹，樹上有8只八哥、4只斑鳩。同鄉(xiāng)大喜：信上沒寫多少銀子，我留下50兩，她也不知。 同鄉(xiāng)將書信和銀子交給商人妻子以后，說：“你丈夫捎給你50兩銀子和一封家書，你收下吧！”商人妻子拆信看過后說：“我丈夫讓你捎帶100兩銀子，怎么成了50兩？”那同鄉(xiāng)見被識破，忙道：“我是想試試弟媳聰明不聰明?！泵Π涯?0兩銀子送給了商人的妻子。 商人妻子怎么知道是100兩銀子的呢？原來那幅畫上寫的意思

2、是：8只八哥是八八六十四，四只斑鳩是四九三十六，合起來是100，所以商人妻子知道是100兩銀子。 商人寫信不用文字而用圖畫，商人妻子讀信不是認字而是解畫，他們兩人使用的思維法就是再造型想象思維法。 想象和聯(lián)想是創(chuàng)新思維能力的表現(xiàn)形式之一，在創(chuàng)新思維中占據(jù)重要位置。 思考與討論 1. 談談你對創(chuàng)新思維的理解。 2. 聯(lián)系生活實際，試舉幾個運用創(chuàng)新思維的實例。 第一節(jié)創(chuàng)新思維 人常說“不怕做不到，就怕想不到”，當面對問題而束手無策時，我們的思維往往需要有所突破，有所創(chuàng)新。我們需要一種前所未有的思考問題的方式，我們需要創(chuàng)新思維。 一、創(chuàng)新思維及障礙突破 （一）創(chuàng)新思維的概念與特征 1創(chuàng)新思維的概念

3、創(chuàng)新思維是人類思維的一種高級形態(tài)，是人們在一定知識、經驗和智力基礎上，為解決某種問題，運用邏輯思維和非邏輯思維，突破舊的思維模式，以新的思考方式產生新設想并獲得成功實施的思維系統(tǒng)。 2新思維的特征 （1）獨創(chuàng)性特征。創(chuàng)新思維在思路的探索上、思維的方式方法上和思維的結論上都能獨具卓識，提出新的創(chuàng)見，獲得新的發(fā)現(xiàn)，實現(xiàn)新的突破，具有開拓性和獨創(chuàng)性。 （2）超越性特征。創(chuàng)新思維不但可以超越時間、空間、物質、現(xiàn)象和一切傳統(tǒng)的東西，而且還可以超過去和現(xiàn)在創(chuàng)造出美好的未來。 （3）靈活性特征。創(chuàng)新思維不局限于某種固定的思維模式、程序和方法，它既獨立于別人的思維框子，又獨立于自己以往的思維框子，是一種開創(chuàng)性

4、的、靈活多變的思維活動，它能做到因時、因事而異。 （4）風險性特征。創(chuàng)新思維的核心是創(chuàng)新突破。它沒有成功的經驗可借鑒，沒有有效的方法可套用，因此創(chuàng)新思維的結果不能保證每次都取得成功，有時可能毫無成效，有時可能得出錯誤的結論。但是無論取得什么樣的結果，都具有重要的認識論和方法論的意義，都能為人們提供新的啟示。 （5）綜合性特征。創(chuàng)新思維是多種思維的結晶，是多種思維協(xié)同的統(tǒng)一。 （二）常見的思維障礙 1盲目從眾 我們會有這樣的經歷，初次來到一個地方，人生地不熟的，吃飯犯了難，大街上飯館多得不知道哪家的飯菜“味美價廉”，這時你會怎么辦呢？一般情況下，我們當然會找一家人多的飯館用餐，這就是從眾。理性的

5、從眾在大多數(shù)情況下使 2 我們不必太費腦筋就能找到解決問題的捷徑，所以人們常說：“群眾的眼睛是雪亮的?！币虼耍斢龅侥吧怯趾芎唵蔚膯栴}的時候，我們大多數(shù)情況下會從眾，并且一般情況下都會收到預期的良好效果。 我們每個人或多或少都有從眾心理，對一些約定俗成的說法或做法，我們應保持應有的判斷力，既要相信“群眾的眼睛是雪亮的”，又要相信“真理往往掌握在少數(shù)人手中”，無論是面對“群眾”還是面對“少數(shù)人”，我們都應該具有獨立思考的意識，不盲從、不輕信。 2屈從習慣 人的思維不僅有慣性，還有惰性，對于比較復雜的問題也要如法炮制，就會使我們犯錯誤，或者面對新問題一籌莫展。 要想使自己變得聰明起來，要想進行

6、創(chuàng)新，就必須自覺地打破習慣性思維的障礙，主動去尋求新的思維方法。人是習慣性的動物，一種行為方式一旦形成習慣就難以改變。我們常常在一個固定的時間起床、穿衣、刷牙、洗臉；我們常沿著熟悉的路徑行走；我們在幾家相對固定的餐廳坐在常坐的位置用餐。習慣讓我們不必過多思索就能舒適地生活。然而，習慣了的東西未必是你的最佳選擇。也許，我們可以將起床的時間安排得更合理；也許，還有一條更便捷的道路；也許，有其他餐廳更適合我們，但是習慣讓我們不由自主地重復上一次的選擇。屈從習慣即對上一次的選擇不加分析、不加思考的簡單重復，最后導致無法克服習慣的束縛，只能屈從。 3依賴經驗 我們都希望自己有豐富的經驗，可以從容應對瞬息

7、萬變的現(xiàn)實。但是經驗只是人們在實踐活動中取得的感性認識的初步概括和總結，并沒有充分反映出事物發(fā)展的本質和規(guī)律。不少經驗只是某些表面現(xiàn)象的初步歸納，具有較大的偶然性。有的貌似理由充分，實際上卻片面、偏頗；有的只適用于某一范圍、某一時期，在另一范圍、另一時期則并不適宜。由于經驗要受許多外部條件的影響，無論是個人的經驗還是集體的經驗，一般都不可避免地具有只適合于某些場合和時間的局限性。不可讓過去的經驗成為我們創(chuàng)新思維的絆腳石。 4迷信書本 俗話說，“盡信書則不如無書”。也就是說，書本知識是重要的，但是，書本知識畢竟是前人知識和經驗的總結，時代發(fā)展了，情況變化了，書本知識也可能過時。何況，書上寫的東西

8、也可能原來就是錯誤的或是片面的；即使書上說的是正確的，也有一定的適用范圍，不能無條件地照搬照抄。 正確的態(tài)度應當是：既要學習書本知識，接受書本知識的理論指導，又要防 止書本知識可能包含的缺陷、錯誤或落后于現(xiàn)實的局限性。在從事創(chuàng)新活動時，要對所應用的書本知識嚴格地進行檢驗，而檢驗的唯一標準是實踐。 5簡單刻板 所謂刻板是指呆板、機械、缺乏變化，簡單刻板就是在思考的過程中不懂變通、思路單一。人們在解決簡單問題時，刻板思維通常能解決問題。但當問題稍微復雜的時候，刻板思維不但無濟于事甚至導致錯誤。“刻舟求劍”的故事便深刻地闡述了這個道理。 6僵化麻木 創(chuàng)新者害怕的是見怪不怪的態(tài)度，如果失去了好奇心就很

9、難發(fā)現(xiàn)問題，也就談不上解決問題了。好奇心是創(chuàng)新意識的誘發(fā)劑，也是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新勇氣的助動器。要做到在生活、學習和工作中善于創(chuàng)新，并獲得出色的成績，對遇到的一切奇特、怪異的現(xiàn)象和那些雖然不奇特、不怪異，但卻往往為一般人所忽略的蘊藏著重要探索價值的尋?，F(xiàn)象，無疑都應當以一種強烈的創(chuàng)新意識去看待它們。我們應該避免對那些本應積極加以探索的現(xiàn)象見怪不怪、漠然視之，以致錯過做出重要發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的時機，警惕和克服僵化麻木和遲鈍的思想情緒。 （三）突破思維障礙 1改變思考順序 一個老太太有兩個兒子，大兒子靠賣雨傘為生，小兒子靠賣布鞋為生。老太太整天悶悶不樂，于是就有人問她原因。老太太說：“我是在和老天爺生氣呢。晴天，我大兒子的雨傘賣不出去，就沒錢生活了。雨天，我小兒子的布鞋又賣不出去。老天對我真是不公平呀！”周圍的街坊鄰居看到老太太因心情不好病倒了，于是請來了村里的老夫子。老夫子告訴老太太：“你這樣想一想，原來你晴天想到的是大兒子，雨天想到的是小兒子，所以你天天不高興。如今你倒過來想，晴天先想小兒子布鞋生意紅火，雨天再想大兒子的雨傘賣得很多。這樣你就不應該悶悶不樂，而應該天天高興。”老夫子的這種做法里蘊含著豐富的逆向思維。為了不讓老太太生病，顛倒了思考順序，最終使老太太每一天都