1、精品資源歡迎下載阿房宮賦鑒賞 （霍松林）杜牧是主張“凡為文，以意為主，氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)”（答莊統(tǒng)書(shū)） 的。那么，他寫(xiě)阿房宮賦，其用心何在呢？關(guān)于阿房宮建造的時(shí)間、原因、地址及規(guī)模，史記秦始皇本紀(jì)漢書(shū)賈誼傳 水經(jīng)注渭水以及三輔舊事三輔王圖等都有記述；史記成書(shū)最早，其記述 也比較準(zhǔn)確，故摘引如下：（始皇）三十五年始皇以為咸陽(yáng)人多， 先王之宮廷小，吾聞周文王都豐，武王都鎬,豐、鎬之間，帝王之都也。乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之巔以為闕。為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽(yáng)，以象天極閣道絕漢抵營(yíng)室也。阿

2、房宮未成；成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮。 隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人， 乃分作阿房宮，或作驪山。這一段記述與阿房宮賦的描寫(xiě)相對(duì)照，有幾點(diǎn)值得注意。一、秦始皇修阿房宮，主要由于“咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小”。即隨著國(guó)家的統(tǒng)一，作為國(guó)都的咸陽(yáng)人口不斷增加， 原有的宮廷已不能滿足新的需要，故于渭水之南營(yíng)建新的朝宮?？梢?jiàn)阿房宮賦把阿房宮的興建完全歸因于“秦愛(ài)紛奢”，并不確切。二、阿房宮先建前殿，終始皇之世，全部工程 并未完成。即使全部完成，也談不上阿房宮賦所說(shuō)的“覆壓三百余里”。三、秦始皇三 十五年才開(kāi)始修阿房宮，距始皇之死不過(guò)兩年， 因而阿房宮賦說(shuō)“宮人”們“繆立遠(yuǎn)視，而望幸焉，有不得見(jiàn)者三

3、十六年”，也不合事實(shí)。項(xiàng)羽入關(guān)，阿房宮即化為灰燼，杜牧描寫(xiě)阿房宮，所依據(jù)的最早最可靠的文字資料， 也只能是史記中的有關(guān)部分。而把阿房宮賦的描寫(xiě)和史記中的有關(guān)記載相比較， 就發(fā)現(xiàn)它在很大程度上出于作者的藝術(shù)想像和夸張；想像和夸張的用意，則在于借歷史題材以警戒當(dāng)時(shí)的荒淫君主。 就是說(shuō)，這不是歷史著作，而是文藝作品。如果把它看成歷史著作 據(jù)以考證阿房宮的規(guī)模，評(píng)論秦始皇的功過(guò)，那就錯(cuò)了。阿房宮賦被選入古文觀止卷七，編選者評(píng)論說(shuō)：“前幅極寫(xiě)阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在。所以一炬之后回視向來(lái)瑰麗，亦復(fù)何有 ！以下因盡情痛悼之，為隋廣、叔寶等人炯戒，

4、尤有關(guān)治體。 不若上林子虛，徒逢君之過(guò)也。”指出這篇作品“為隋廣（隋煬帝）、叔寶（陳后 主）等人炯戒，尤有關(guān)治體”，很有見(jiàn)地；但由于對(duì)杜牧的社會(huì)環(huán)境和政治態(tài)度缺乏了解， 還未能準(zhǔn)確地揭示作者的創(chuàng)作意圖和這篇作品的思想意義。杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻等 紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)，已處于崩潰的前夕。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，極力精品資源歡迎下載主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國(guó)防。為了實(shí)現(xiàn)這些理想，他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者 勵(lì)精圖治、富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的敬 宗李湛，荒淫更甚，“游戲無(wú)度，狎昵群小”，

5、“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見(jiàn)”。又“好 治宮室，欲營(yíng)別殿，制度甚廣”。并命令度支員外郎盧貞，“修東都宮闕及道中行宮”，以 備游幸（通鑒卷二四三）。對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在上知己文章啟中明白地說(shuō)：“寶歷（敬宗的年號(hào)引者）大起宮室，廣聲色，故作阿房宮賦?！笨?見(jiàn)阿房宮賦的批判鋒芒，不僅指向秦始皇和陳后主、隋煬帝等亡國(guó)之君，而主要是指向 當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者?！傲醍?，四海一，蜀山兀，阿房出?！逼饎?shì)雄健，于敘事中寓褒貶，為此后的許多 文字埋下根子。“六王”為什么會(huì)“畢” ？ “四?！睘槭裁茨堋耙弧?？ 一亡一興，關(guān)鍵何在？ 讀完全篇，這些問(wèn)題就會(huì)得到解答。例如在中間寫(xiě)道：“燕趙之收藏，韓魏

6、之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，掠其人，倚疊如山”則六王之驕奢淫逸，不惜民力，已于言外見(jiàn)意。到了篇末，更明確地作了結(jié)論：“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也”，“使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”。讀到這里，再回頭看看首句，就不能不驚佩那個(gè)“畢”字下得好！ “六王”之“畢”， 其原因既在自身，那么，秦能統(tǒng)一四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一揚(yáng)；而揚(yáng)秦 又是為更有力地抑秦蓄勢(shì)。秦統(tǒng)一四海之后，如果吸取“六王”的教訓(xùn)，“復(fù)愛(ài)六國(guó)之人”， 就不會(huì)那么迅速地被 “族滅”。誰(shuí)知秦王一旦變成秦始皇， 立刻志得意滿，走上腐化的道路?！笆裆截＃⒎砍觥?。一因一果，反映了一苦一樂(lè)，六個(gè)字概括了無(wú)限深廣的內(nèi)容?！柏！薄俺觥眱勺?/p>

7、，力重千鈞，自不待言。而從“?！钡健俺觥钡倪^(guò)程，更給讀者留下了馳騁想像 的廣闊天地。第一，舉蜀山以概秦隴之山。由蜀山到關(guān)中要經(jīng)過(guò)“難于上青天”的蜀道，憑 借人力運(yùn)送巨大的木料異常艱難。而一定要取材蜀山，見(jiàn)得秦隴一帶的樹(shù)木已經(jīng)砍伐一空， 還不敷用。秦隴之山盡禿而殃及蜀山，直到蜀山不剩一木而阿房始“出”，則阿房宮多么宏 大，秦始皇多么驕奢已不難想見(jiàn)。第二，舉木料已概其他建筑材料。所需的木料既如此眾多， 則其他的建筑材料需要多少，也不難想見(jiàn)。第三，舉砍伐、運(yùn)送木料以概其他工程。而從木 材及其他一切建筑材料的砍伐、加工、運(yùn)送直到合攏來(lái)建成“覆壓三百余里”的阿房宮，都 是役使人民進(jìn)行的， 這中間榨取了多

8、少人民的血汗，葬送了多少人民的生命， 也是可以想見(jiàn)的?！傲酢奔纫浴安粣?ài)其人”而覆亡，秦始皇又將自己的淫樂(lè)建筑在人民的苦難之上，那 么，從“六王”的已“畢”，不是很可以預(yù)見(jiàn)秦的將“畢”嗎？廖瑩中江行雜錄上說(shuō)：“杜牧之阿房宮賦云：六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。陸參作長(zhǎng)城賦云：千城絕，長(zhǎng)城列。秦民竭，秦君滅。參輩行在牧之前，則阿房宮賦又祖長(zhǎng)城句法矣?！遍L(zhǎng)城賦（見(jiàn)全唐文卷六一九）以四個(gè)三字句發(fā)端，一句一意，層層逼進(jìn)； 又句句押韻，音節(jié)迅急，有如駿馬下坡，迅快無(wú)比。阿房宮賦正與此相似，說(shuō)它“祖長(zhǎng) 城句法”，是很有見(jiàn)地的。但作賦以四個(gè)三字句開(kāi)頭，并非始于陸參，而是創(chuàng)于晉人郭璞。 郭璞井賦云：“益作井，

9、龍登天，鑿后土，洞黃泉。”此后，南朝謝惠連雪賦以“歲 將暮，時(shí)既昏，寒風(fēng)積，愁云繁”發(fā)唱，無(wú)疑受了郭璞的啟發(fā)，卻青出于藍(lán)。長(zhǎng)城賦學(xué) 習(xí)井賦雪賦的句法，又比前者更勝。阿房宮賦則在取法前人的基礎(chǔ)上有更多的創(chuàng)造，百尺竿頭更進(jìn)一步。這說(shuō)明文藝創(chuàng)作既貴在創(chuàng)造，又需要借鑒前人?！案矇喝儆嗬铮綦x天日”兩句，緊承“出”字，總寫(xiě)阿房宮的規(guī)模。上句言其廣， 下句言其高。自“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”到“高低冥迷，不知西東”，就廣、高兩方 面作進(jìn)一步的描寫(xiě)?！拔宀揭粯牵揭婚w；廊腰繆回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角”精品資源歡迎下載等句，既簡(jiǎn)練，又形象。特別是“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹”更其傳神

10、。 不說(shuō)長(zhǎng)橋如龍，復(fù)道如虹，而說(shuō)“未云何龍”，“不霽何虹”，不僅筆勢(shì)跌宕，而且從驚嘆 語(yǔ)氣中表達(dá)了對(duì)那些建筑物的觀感，給客觀描寫(xiě)涂上了濃烈的抒情色彩。以上寫(xiě)阿房宮的宏偉瑰麗，已寓貶義；但還不能完全說(shuō)明問(wèn)題。因?yàn)橥瓿扇绱撕犒惖慕ㄖ倘患又亓巳嗣竦呢?fù)擔(dān)； 但如果在完成之后用來(lái)做有利于人民的事情，那還是應(yīng)該贊許的。所以，作者在寫(xiě)了阿房宮的宏偉瑰麗之后，立刻將筆鋒伸向更重要的地方?！案枧_(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊?！边@幾句用夸張 的手法描寫(xiě)了歌舞之盛（歌喉吐暖，舞袖生風(fēng)，以致改變了氣候）。接下去，點(diǎn)出那些供秦 始皇享樂(lè)的歌舞者，乃是六國(guó)的“妃嬪，王子皇孫”；既

11、回應(yīng)“六王畢”，又暗示秦統(tǒng)治者 的前途。承“為秦宮人”的“明星熒熒” 一段是膾炙人口的。忽然間，天際群星閃耀；不是群星，而是美人開(kāi)了妝鏡！忽然間，空中綠云飄動(dòng)；不是綠云，而是美人梳理頭發(fā)！渭河暴漲，泛起紅膩，原來(lái)是美人潑了脂水！煙霧乍起，散出濃香，原來(lái)是美人點(diǎn)燃蘭麝 ！不直說(shuō)美 人眾多，卻用明星、綠云、渭漲、霧橫比喻“妝鏡” “曉鬟” “棄脂” “焚椒”，間接地寫(xiě) 出美人之多，其手法已很高明。但還不止此。通過(guò)形象而又貼切的比喻，既寫(xiě)了美人，又寫(xiě) 了阿房宮。下臨渭水，高插青霄的樓閣，像蜂房似的布滿空際的窗戶，以及當(dāng)窗曉?shī)y的美人，都?xì)v歷如見(jiàn)。而寫(xiě)美人，又正是為了寫(xiě)秦始皇。所以，接著便寫(xiě)“宮車(chē)”之過(guò)

12、。“宮車(chē)”日 日行幸，而宮人尚“有不得見(jiàn)者三十六年”，則秦始皇荒淫到何種程度，也就用不著說(shuō)穿了。這一段也是前有所承的。陸參長(zhǎng)城賦云：“邊云夜明，列云錦也；白日晝黑，揚(yáng)塵沙也；筑之登登，約之閣閣，遠(yuǎn)而聽(tīng)也，如長(zhǎng)空散雹；蟄蟄而征，沓沓而營(yíng)，遠(yuǎn)而望也， 如大江流萍；其號(hào)呼也，怒風(fēng)匍；其鞭樸也，血流縱橫?！卑⒎繉m賦的開(kāi)頭既然取法于長(zhǎng)城賦，那么中間的這一段， 造句、構(gòu)思都有一致之處， 可能也受了長(zhǎng)城賦的啟發(fā)。 當(dāng)然，如果從句式的相似方面著眼，它受華山賦的影響更其明顯，洪邁容齋五筆卷 七指出：“唐人作賦，多以造語(yǔ)為奇。杜牧阿房宮賦云：明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云 擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，

13、焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆 遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。其比興引喻，如是其侈？然楊敬之華山賦又在其前，敘述猶壯，日：見(jiàn)若咫尺，田千畝矣；見(jiàn)若環(huán)堵，城千雉矣；見(jiàn)若杯水，池百里矣；見(jiàn)若蟻?zhàn)裕?臺(tái)九層矣；醯雞往來(lái)，周東西矣；蟆螺紛紛，秦速亡矣；蜂窠聯(lián)聯(lián)，起阿房矣；俄而復(fù)然， 立建章矣；小星奕奕，焚咸陽(yáng)矣；累累繭栗，祖龍藏矣。則阿房宮賦實(shí)模仿楊作 也?！睏罹粗A山賦（見(jiàn)唐文粹卷六）一脫稿，即傳誦士林，轟動(dòng)一時(shí)，韓愈、李 德裕、杜佑都十分贊賞。上引數(shù)句，杜佑時(shí)常吟誦（見(jiàn)容齋五筆卷七唐賦造語(yǔ)相似條）。杜佑是杜牧的祖父， 則杜牧熟習(xí)這篇作品是毫無(wú)疑問(wèn)的。但杜牧的“明星熒熒”等句,絕不能說(shuō)是“模仿楊作”，而

14、是從楊作中吸取了有益的東西加以變化，用以表現(xiàn)新的主題，具有推陳出新的作用。從“燕趙之收藏”到“亦不甚惜”，承上歌舞之盛，美人之多，進(jìn)而寫(xiě)珍寶之富。通 過(guò)這一系列敘寫(xiě)，形象地點(diǎn)出阿房宮的用途，從而對(duì)秦始皇進(jìn)行了鞭撻。從開(kāi)頭直到這里， 作者以精練、生動(dòng)的筆墨敘寫(xiě)了阿房宮的興建、規(guī)模和用途，沒(méi)有抽象地發(fā)議論， 而議論已精品資源歡迎下載寓于其中。讀者不難看出：用人民的血汗凝成、供統(tǒng)治者享樂(lè)的阿房宮，集中地反映著人民 的苦難，也集中地反映著統(tǒng)治者的荒淫腐化。于是，作者水到渠成進(jìn)一步完成他的主題：寫(xiě)阿房宮的毀滅，也就是寫(xiě)秦統(tǒng)治者的毀 滅及其毀滅之故，向當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者敲響警鐘?！班捣?！ 一人之心，千萬(wàn)人

15、之心也”，這 是說(shuō)“人同此心”，但繼之而來(lái)的“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錨銖，用之如泥沙？” 卻對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。以下數(shù)句尤其精彩：“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之 帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢 怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土 ！”這是緊承“嗟乎”以 下各句而來(lái)的。“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”兩句，“秦” “人”并提。接著以“奈何取之盡 錨銖，用之如泥沙”的憤慨語(yǔ)總括秦的紛奢給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。然后用“使”字領(lǐng)起， 擺出一

16、系列罪證。秦統(tǒng)治者剝削、壓迫人民的罪證是不勝枚舉的。文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)在于通過(guò)個(gè)別表現(xiàn)一般，因而在一篇作品中也用不著從各方面羅列罪證。作者寫(xiě)的是阿房宮賦， 即從阿房宮著筆，就前半篇的敘寫(xiě)作出了邏輯的推演。一連串用準(zhǔn)確的比喻構(gòu)成的排句， 形象地表現(xiàn)了 “秦”與“人”、剝削者與被剝削者一樂(lè)一苦的兩個(gè)方面及其相互關(guān)系。一句句 噴薄而出、層層推進(jìn)，到了 “使天下之人，不敢言而敢怒”，已將火山即將爆發(fā)的形勢(shì)全盤(pán) 托出。再用“獨(dú)夫之心，日益驕固”從反面一逼，便逼出“戍卒叫，函谷舉”的局面，農(nóng)民 起義的熊熊烈火終于埋葬了統(tǒng)治者。而供統(tǒng)治者享樂(lè)的阿房宮也隨之化為灰燼。如前所說(shuō)，杜牧寫(xiě)阿房宮賦，其目的是給當(dāng)時(shí)的最高

17、統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)，為了 豐富歷史教訓(xùn)的內(nèi)容，從“六王畢，四海一”以下，一直是既寫(xiě)秦又不忘六國(guó)。就章法說(shuō)， 以秦為主，以六國(guó)為賓。就思想意義說(shuō)，以六國(guó)為秦的前車(chē)之鑒。阿房宮中的無(wú)數(shù)美人，乃 是六國(guó)的“妃嬪”；阿房宮中的無(wú)數(shù)珍寶，又是六國(guó)“取掠其人”的長(zhǎng)期積累。六國(guó)一旦滅 亡，則美人“輦來(lái)于秦”，珍寶“輸來(lái)其間”；那么，秦一旦蹈六國(guó)的覆轍，又將怎樣呢？ 秦不以六國(guó)為鑒，終于自食其果；那么，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者又走秦的老路，難道會(huì)有什么更好的結(jié)局嗎？寫(xiě)到這里，真可謂“筆所未到氣已吞”！接下去，還不肯正面說(shuō)破，卻以無(wú)限感慨揭示出六國(guó)與秦滅亡的原因：“嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！

18、使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得 而族滅也？”既指出六國(guó)與秦的所以亡，又指出倘能“各愛(ài)其人”，就不會(huì)亡。這才將筆鋒 轉(zhuǎn)向“后人” 主要是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！毙形闹链?，作者以飽含激情的筆墨成功地表現(xiàn)了他的創(chuàng)作意圖。 結(jié)句更有言盡意不盡的特點(diǎn)。結(jié)尾的一段議論也是有所借鑒的。漢書(shū)卷七十五載京房對(duì)漢元帝說(shuō)：“齊桓公、 秦二世亦嘗聞此君（周幽王、周厲王）而非笑之，然則，任豎刁、趙高，政治日亂，盜賊滿 山，何不以幽、厲卜之而覺(jué)悟乎？夫前世之君亦皆然矣。臣恐后之視今，猶今之視前也?！蓖ㄨb唐紀(jì)貞觀十一年所載馬周的議論也與此相類(lèi)似：“蓋幽、厲嘗笑桀、紂矣，煬帝亦笑周、齊矣，不可使后之笑今如今之笑煬帝也?！本焚Y源歡迎下載不難看出，杜牧“后人哀之而不鑒之”的議論，是和京房、馬周的議論一脈相承的。 后人只