1、第13頁共13頁2022年朋友是團(tuán)結(jié)的源泉演講稿范文后進(jìn)扶貧工作責(zé)任，我局主要領(lǐng)導(dǎo)多次帶領(lǐng)相關(guān)人員到扶貧村了解情況、開展調(diào)研、聽取村兩委工作匯報，并與當(dāng)?shù)攸h委、政府開展交流座談，針對該村的情況，及時研究和解決存在的困難和問題；扶貧工作組成人員多次深入田間地頭，就加強(qiáng)村級基礎(chǔ)設(shè)施、生產(chǎn)生活環(huán)境、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等建設(shè)，立足村情，詳細(xì)詢問，摸清根源，獻(xiàn)言獻(xiàn)策。(二)深入調(diào)研，理清思路。村由_個自然社組成，受自然地理條件制約，全村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。為切實做好幫扶，改變該村貧困落后的面貌，工作組進(jìn)駐該村后，立即投入工作，廣泛深入村民，認(rèn)真傾聽民聲，全面開展扶貧工作?；顒釉缕陂g，共召開了座談會議_次、走村入戶訪

2、問村民_多戶、與村黨員干部和村民深入談心，摸清了村情、民情和基層_建設(shè)情況，掌握了村民的所想、所急、所盼、所需。(三)盡心服務(wù)，幫扶解困。結(jié)合該村實際，駐村工作組積極創(chuàng)造條件，努力為村民辦好事實事。一是積極開展職業(yè)技能培訓(xùn)。發(fā)放惠農(nóng)政策宣傳手冊_余份，技術(shù)資料_余份，帶電影隊下鄉(xiāng)，_當(dāng)?shù)厝罕娪^看宣傳片、農(nóng)村安全交通用電等生產(chǎn)宣傳片_次，幫助村民解決在生豬養(yǎng)殖、紅心獼猴桃種植等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面存在的困難和問題。二是積極開展走訪慰問?；I集資金_余元，顆粒復(fù)混肥_噸，對特困戶、貧困戶進(jìn)行了走訪慰問。通過近一年的精準(zhǔn)扶貧幫扶，村的基礎(chǔ)設(shè)施不斷夯實，人居條件不斷改善，村民的經(jīng)濟(jì)收入逐步增加，生產(chǎn)生活條件明顯

3、提高。三、存在的問題(一)當(dāng)前扶貧工作以單位定點扶貧村的幫扶模式，由于我局職能、管轄范圍等因素導(dǎo)致的局限性，使得扶貧村發(fā)展規(guī)劃缺乏科學(xué)性，發(fā)展缺乏實效性，單位資金能力有限，去年撥付扶貧的十幾萬元遠(yuǎn)不能滿足扶貧村的發(fā)展需求，而且易造成資金浪費，不利于可持續(xù)發(fā)展。(二)村_經(jīng)濟(jì)發(fā)展乏力。村內(nèi)科學(xué)管理、人才、資源匱乏，導(dǎo)致村_經(jīng)濟(jì)發(fā)展乏力，農(nóng)作物種植單一，土地產(chǎn)出較低，農(nóng)業(yè)增收產(chǎn)業(yè)項目少。村地處偏遠(yuǎn)高山，土地十分貧脊，種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)基本是傳統(tǒng)品種和模式，平均每畝地凈產(chǎn)值僅有300到_元，村_缺乏能力_村民合力發(fā)展，大量勞動力外流，經(jīng)濟(jì)發(fā)展心有余而力不足。(三)村民發(fā)展意愿不強(qiáng)。貧困村居民普遍文化素質(zhì)

4、較低，思想封閉保守，大部分百姓不滿足貧困現(xiàn)狀，靠外出打工增收，其余百姓仍無法擺脫靠天吃飯的傳統(tǒng)思想，依靠僅有的土地和國家的扶持政策生活，新型農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣難度大。(四)基礎(chǔ)設(shè)施落后，村民生活水平低。交通、教育、醫(yī)療等與生活息息相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重滯后，村道路公路_公里，修造于_年，屬原始泥碎路面，至今尚未硬化，另有村民集資修通社道路約_公里，下雨天村民無法出村，直接導(dǎo)致了人口外流和招商引資難，村內(nèi)大多老弱病殘，其中因病致貧的有_戶，長期患重大疾病而喪失勞動能力和致殘共計_多人，村辦小學(xué)三個年級學(xué)生才_人，老師僅_人，孩子無法得到良好的教育，進(jìn)而形成惡性循環(huán)。四、扶貧工作的思路與建議(一)轉(zhuǎn)變思

5、路，改變發(fā)展模式是根本。改變一直以來的一個單位扶持一個貧困村的模式，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位，成立扶貧互助合作機(jī)構(gòu)，整合各扶貧單位的資源與優(yōu)勢，聯(lián)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府以及所轄鄉(xiāng)鎮(zhèn)富裕村，緊密結(jié)合縣委書記同志所提出“一村一品”發(fā)展規(guī)劃，聯(lián)系全縣產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，_專家充分考察論證，認(rèn)真制定本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展方向，走規(guī)模化經(jīng)營的道路，共同發(fā)展，以此帶動貧困村發(fā)展。(二)充分利用整合資源，扶持傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)村_經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。因為村一直以來都是發(fā)展傳統(tǒng)糧食種植等產(chǎn)業(yè)，少部分散戶養(yǎng)殖牲畜，沒有形成規(guī)模。再加上全村本來共有勞動力_余人，外出務(wù)工的勞動力就達(dá)_余人，造成不少耕地荒蕪。因此，結(jié)合當(dāng)前農(nóng)田水利建設(shè)，充分發(fā)揮我縣農(nóng)業(yè)“特”

6、的優(yōu)勢，特別是核桃、花椒、中藥材、優(yōu)質(zhì)水果等特色，充分調(diào)動全村的人力資源，千方百計招商引資，建立農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社，為農(nóng)民提供充足的發(fā)展資金。充分研究利用各種物質(zhì)條件、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、產(chǎn)業(yè)體系和經(jīng)營形式，建設(shè)特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條，提高附加值、增強(qiáng)競爭力。形成“一村一品”的專業(yè)村，讓農(nóng)民_加工環(huán)節(jié)和流通環(huán)節(jié)的利潤，提高農(nóng)業(yè)比較效益，使農(nóng)民在農(nóng)業(yè)功能拓展中獲得更多收益。(三)積極采用“_”的方法，增強(qiáng)村民發(fā)展意愿，提升農(nóng)民農(nóng)業(yè)技術(shù)水平。_骨干群眾參觀周邊富裕村，讓他們了解到齊心發(fā)展所帶來的經(jīng)濟(jì)利益和生活質(zhì)量，積極協(xié)調(diào)安排有強(qiáng)烈發(fā)展意愿的人深入到富裕村去學(xué)習(xí)，汲取先富起來的經(jīng)驗，進(jìn)而帶動全村、全鄉(xiāng)的發(fā)展熱情

7、，使更多的百姓加入到扶貧項目中來。此外，在扶貧項目實施過程中，要采取多種形式，開展職業(yè)技能培訓(xùn)，并鼓勵村民就近就業(yè)，使項目群眾戶均有_人掌握1_項農(nóng)村適用技術(shù)，也有利于減少空巢老人、留守兒童數(shù)量，進(jìn)一步促進(jìn)村里的和諧穩(wěn)定。(四)強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。結(jié)合當(dāng)前的美麗新村建設(shè)，爭取資金對該村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)行完善，特別是村道路建設(shè)、農(nóng)田水利、村兩委陣地建設(shè)等關(guān)系村民切身利益的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善村服務(wù)功能，提供良好的教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等與生活密不可分的物質(zhì)條件，豐富百姓的文化生活，全面提升百姓生活水平。(五)加強(qiáng)鄉(xiāng)村干_伍建設(shè)，提高管理水平。2022年朋友是團(tuán)結(jié)的源泉演講稿范文（二）望月懷遠(yuǎn)教學(xué)目標(biāo).了解

8、與作者的生平。.理解詩歌的內(nèi)容和境界教學(xué)重點：理解詩歌的境界課時安排1課時一、導(dǎo)入當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總是引起無限遐想。我們自然會想到與月相關(guān)的詩句：“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”(李煜虞美人)，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”(李白靜夜思)，“明月松間照，清泉石上流”(王維山居秋暝)關(guān)于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡，洞徹肺腑地進(jìn)行天地對讀，自然與人情互釋，內(nèi)

9、心與外界溝通的幻想創(chuàng)造，從而為后世詩詞開發(fā)了一個韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.今天，就讓我們一起去體會張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.二、作者介紹：張九齡(678740)，字子壽，韶州曲-_(今_韶關(guān))人。唐中宗景龍初中進(jìn)士，玄宗朝應(yīng)“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒于曲-_私第，謚號文獻(xiàn)。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運用比興，寄托諷諭，對初唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變，起了推動的作用。有曲-_集20卷傳世。三、初讀感知。1.

10、學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。2.教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。四、詩歌解讀：1.本詩的感情基調(diào)是什么。明確。由題目“望月懷月”可見是借助月亮懷念遠(yuǎn)人，表達(dá)思念之情。2.那么，整首詩是如何借助意象表達(dá)這種感情的。試結(jié)合詩句分析。明確：通過明月寄托相思的詩句“隔千里兮共明月”宋謝莊月賦“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”李白靜夜思“今夜鄜州月，閨中只獨看”杜甫月夜“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”白居易“但愿人長久，千里共嬋娟”蘇軾水調(diào)歌頭“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐君華流照君?！睆埲籼摯?_花月夜3.首聯(lián)?！昂Ｉ仙髟?，天涯共

11、此時?！蹦饲Ч琶?，好在哪里。“生”字好在哪里。明確：“海上生明月”：意境雄渾闊大，是千古佳句?？雌饋砥降瓱o奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種_渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。謝靈運登池上樓“池塘生春草，園柳變鳴禽”鮑照歲暮“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”謝朓暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈同僚“大-_流日夜，客心悲未央?！薄吧睂懗雒髟聫暮Ｃ嫒饺缴鸬木跋?，富有動感。4.“天涯共此時”。由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”?！肮泊藭r”的是誰。怎樣理解“共此時”。明確?！按藭r”，“我”在翹首望月，思念著遠(yuǎn)方的親人，而伊人“此時”也在翹首望月，思念著“我”吧。通過明月寄托相

12、思?！疤煅墓泊藭r”有兩層含義。一是詩人與遠(yuǎn)在天涯的伊人共此一輪明月；二是融融月光灑滿人間，天下離人此時都在望月懷遠(yuǎn)?！拔摇痹谒寄钫l?？梢允歉改?、妻子、親人、朋友等，具有不確定性。5.頷聯(lián)?！霸埂笔裁础楹巍霸埂?。明確?！熬瓜Α保嗉赐ㄏ?。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以“怨”字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。6.頸聯(lián)?！拔摇币蛳嗨级鴱匾闺y眠，就披上衣服起身四處尋覓。這時有何感受呢?！皯z”有何意味?！奥蹲獭庇泻我馕?。明確。整夜相思不能

13、入睡，怪誰呢。是屋里燭光太耀眼嗎。于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡?！皯z”應(yīng)有憐愛之意。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳?！白獭敝笣櫇?，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭睂懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。7.尾聯(lián)?！安豢坝仲洝北磉_(dá)作者怎樣的愿望。明確。月光是如此的柔和恬靜，非常可愛。“我”生發(fā)出希望捧一掬月色獻(xiàn)給遠(yuǎn)人的愿望。然而皎潔的月光“照之有余暉，攬之不盈手”(陸機(jī)擬明月何皎皎)。不能把可愛的月光贈給遠(yuǎn)人，那怎么辦呢?！皦簟笔?/p>

14、么。表達(dá)了怎樣的情感。明確。既然現(xiàn)實中不能與遠(yuǎn)人想見，那就回到臥榻上睡覺吧，在夢里也能與遠(yuǎn)人相會啊。表達(dá)深切的思念之情。8、小結(jié)：這首詩，作者借月表達(dá)了對遠(yuǎn)方之人的深切的思念之情。情感濃烈，可謂直抒胸臆。9、板書設(shè)計詩意：首聯(lián).借月抒懷自然渾成頷聯(lián).月夜思人古詩氣韻頸聯(lián).對月不眠實情實景尾聯(lián).相思入夢意境幽清望月懷人(思念之情)與諸子登峴山教學(xué)目標(biāo)：1.初步熟悉孟浩然的生平事跡及其詩歌的主要特征。2.重點理解詩人是如何表達(dá)懷古傷今之情的。教學(xué)設(shè)想。1.教學(xué)重點：重點理解詩人是如何表達(dá)懷古傷今之情的2.教學(xué)方法：朗讀賞讀背誦_課時安排：_課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入。由初中學(xué)過的過故人莊導(dǎo)入。1.背誦

15、2.回顧孟浩然詩歌特點。生活氣息濃郁，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠(yuǎn)見長。二、知人論世。孟浩然(689-740)唐代詩人。襄州襄陽(今_襄樊)人，世稱孟襄陽。前半生主要居家侍親讀書，以詩自適。曾隱居鹿門山。_歲游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，返襄陽。在長安時，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱，其詩雖不如王詩境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運、謝眺之后，開盛唐田園山水詩派之先聲。孟詩不事

16、雕飾，清淡簡樸，感受親切真實，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如秋登萬山寄張五、過故人莊、春曉等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩以清曠沖澹為基調(diào)，但沖澹中有壯逸之氣，如望洞庭湖贈張丞相“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”一聯(lián)，精力渾健，俯視一切。孟浩然的詩已擺脫了初唐應(yīng)制，詠物的狹窄境界，更多地抒寫了個人的懷抱，給開元詩壇帶來了新鮮氣息，并得到時人的傾慕。其“學(xué)不攻儒，務(wù)掇菁華；文不按古，匠心獨妙。五言詩天下稱其善?！边@是第一個替他編定詩集的人王士源對他的贊美。李白：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。高山安可仰，徒此揖清芬”(贈孟浩然)。杜甫也稱贊他：“吾友襄陽孟浩然，新詩句句盡堪傳”(憶襄陽)

17、。由此可見其為人和詩作均甚為當(dāng)時所推重。他的山水田園詩很有名，在詩歌方面他與王維齊名，并稱為“王孟”。有孟浩然集。三、嘗試改文，初步體會。與諸子登峴山人事有代謝，往來成古今。(人間世事不停地交替變換，一代接一代永遠(yuǎn)今來古往。)_留勝跡，我輩復(fù)登臨。(_保留著歷代有名勝跡，而今我們又重新登臨觀賞。)水落魚梁淺，天寒夢澤深。(冬末水位降低了漁塘很淺，天寒云夢澤更加深湛浩蕩。)羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。(羊祜墮淚碑依然巍峨矗立，讀罷碑文淚沾襟無限感傷。)效果如何。讓學(xué)生討論。四、佳詩共賞體味詩人是如何表達(dá)懷古傷今之情的。與諸子登蜆山，是孟浩然游峴山而作的詩?！爸T子”是“諸君子”的省略，意思是“幾個朋友

18、”，不可解作“幾個_”。峴山在襄陽城外漢水上，是一處與羊祜有關(guān)的古跡。我們必須先了解羊祜的故事，才能了解這首詩。(大家可以參看教材p12注)羊祜是晉朝人，做褰陽太守的時候，常到峴山上與同僚飲酒游玩。一天，他感慨地對_說：“自古以來，就有這個山；自古以來，有過許多賢人名士在這里游玩，可是這些人都默默無聞地消滅了，真使人悲傷。如果我死了之后，魂魄也將留戀這個山呢?！焙髞?，羊祜果然死在襄陽，百姓追悼他，在峴山上為他立了一塊碑。來讀這塊碑文的人，都欷歔感慨，不覺下淚。因此，人們就把這塊碑稱為墮淚碑。思想情感：思考1.結(jié)合詩人的遭際及以上羊祜的故事，初步感知此詩，你能說說本詩表達(dá)了詩人怎樣的情感。討論后

19、明確。作者求仕不遇，心情苦悶。他登上峴山，想到羊祜當(dāng)年的心境，想起羊祜說過的“登此山者多矣，皆煙滅無聞”的話，與自己的處境正相吻合。“煙滅無聞”正是對自己遭遇的寫照，觸景生情，倍感悲傷，不禁潸然下淚。全詩借古抒懷，感情深沉。這首與諸子登峴山是抒發(fā)他登臨峴山時撫今思昔的感慨和不能實現(xiàn)抱負(fù)的悲哀的懷古詩。2.與詩歌“觸景生情”的傳統(tǒng)寫法相比，本詩開端有何特色。討論后明確。詩的首聯(lián)(開端兩句)就起得很突兀，這兩句憑空落筆，初看好象于題目無關(guān)，實際上是題外生情，抒發(fā)了作者登臨所感，和全詩貌離而神合。正如前人所評“起得高古”，有“俯視一切，抗懷千載”的氣概。3.詩的頷聯(lián)寫的是什么。與上聯(lián)有何聯(lián)系。討論后

20、明確：頷聯(lián)(三、四句)由虛入實。意思是說人事雖然變遷，可是大自然卻依然如故，_不改，勝跡長流，今天我們又繼古人之后來登臨了。詩人登臨峴山，不由想起歷史人物羊祜的典故，從字面上可以看出這兩句與上兩句粘連甚緊，“_勝跡”是指古，“我輩登臨”乃言今，一“復(fù)”字則指明是繼羊祜和許多無名游客之后而登臨。這一聯(lián)用了“流水對”，渾然天成，質(zhì)樸無華。從詩意發(fā)展的脈絡(luò)看，應(yīng)是先有三、四句，后有一、二句。詩人如此處理，使人有奇峰突起氣勢，更見新穎。當(dāng)然也是強(qiáng)調(diào)詩人的感慨。4.頸聯(lián)的寫景，對于達(dá)情有什么作用。討論后明確：頸聯(lián)(五、六句)是全詩中僅有寫景。遠(yuǎn)近的景物都是一片蕭條、肅殺，足見寫景是襯托詩人的悲情。5.尾聯(lián)“羊公碑”借用典故，寓有羊公的豐功偉績。這與“懷古傷今”有怎樣的密切關(guān)系。討論后明確：最后兩句詩人借羊公的典故，更具體抒發(fā)了詩人的悲感，與詩的起句相照應(yīng)。據(jù)史書記載：羊祜鎮(zhèn)守襄陽時，深得民心，死后百姓于峴山為他建碑，看了碑文的人莫不為他的政績而感動流淚，因此人們稱此碑為墮淚碑。詩人一句“淚沾襟”，不僅是追悼古代賢明的政治家，而且更有感嘆自己不能像羊祜那樣有一番作為，遺愛百姓，名聲與峴山那樣長留人間。兩相對比，令人傷感不已。真乃對比出效果。藝術(shù)特色：