1、“施行旅游精品帶動戰(zhàn)略背景下的河南省文化旅游精品開發(fā)設(shè)計施行旅游精品帶動戰(zhàn)略背景下的河南省文化旅游精品開發(fā)設(shè)計一、施行旅游精品帶動戰(zhàn)略施行旅游精品帶動戰(zhàn)略是河南省加快旅游資源開發(fā)與創(chuàng)新、建立強勢旅游區(qū)、爭創(chuàng)全國旅游大省的核心任務(wù)。開發(fā)旅游精品必需要始終依托本區(qū)獨特的旅游資源優(yōu)勢，以國內(nèi)外市場需求為導向，把握現(xiàn)代旅游的開展趨向，開發(fā)既充分表達河南省旅游特色，又適應(yīng)現(xiàn)代旅游需求的特色旅游產(chǎn)品體系。河南文化旅游資源之豐富，近乎中國之最。自2022年，河南省委、省政府明確提出旅游立省這一宏偉設(shè)想，河南旅游業(yè)迎來關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折期，我們認識到河南開展旅游業(yè)的優(yōu)勢不在自然資源而在文化資源。在這方面我省已獲得了一

2、定的成就，但精品文化旅游產(chǎn)品數(shù)量還是較少，必須有效開發(fā)和加大宣傳我省的歷史和文化資源，使這些資源轉(zhuǎn)化成系列文化旅游產(chǎn)品，打造出一批具有河南特色的精品文化旅游品牌。二、河南省系列化文化旅游精品的總體開發(fā)設(shè)計在文化旅游產(chǎn)品體系中，各產(chǎn)品由于對旅游資源的開發(fā)程度不同，可分為三個層面：景觀文化旅游產(chǎn)品、體驗文化旅游產(chǎn)品和藝術(shù)文化旅游產(chǎn)品。其中景觀文化旅游產(chǎn)品源于對文化資源的表層開發(fā)，屬于一種欣賞型的初級旅游產(chǎn)品；與此相對應(yīng)的那么是體驗文化旅游產(chǎn)品，這類旅游產(chǎn)品通過雙向參與的方式實現(xiàn)旅游產(chǎn)品的消費。藝術(shù)文化旅游產(chǎn)品那么是對文化旅游資源的進一步深化開發(fā)?；谝陨袭a(chǎn)品體系層面，筆者認為河南文化旅游業(yè)應(yīng)在對文

3、化進展深化挖掘的根底上，開發(fā)出系列化的景觀文化旅游精品、體驗文化旅游精本文由論文聯(lián)盟搜集整理品和藝術(shù)文化旅游精品，詳細內(nèi)容如表1所示。表1河南省系列化文化旅游精品三、河南省景觀文化旅游精品開發(fā)設(shè)計一黃河風光游近年來開發(fā)的大黃河游和黃河漂流，被游客譽為充滿野趣和史詩般的輝煌。中華民族魂黃河之旅，是國家旅游局推出的首批14條中國專項旅游線路之一，是排在長城之旅后第二條重要旅游線路。黃河南之旅，可以使游客從大量的人文景觀中體味歷史上與河南相關(guān)的政治、軍事、藝術(shù)、交通、建筑遺址、民俗等方面的內(nèi)容，從而獲得歷史知識，增進民族自豪感。二河南山水游以大自然山水為根本素材，創(chuàng)造出來的山水文化，具備著景觀、文化

4、、生態(tài)等多方面的審美特征，是現(xiàn)代旅游業(yè)開展的重要基矗修武的云臺山、魯山的石人山、嵩縣的白云山、淇縣的云夢山、沁陽的神農(nóng)山、濟源的黃河小浪底、欒川的雞冠洞、西峽的老界嶺、新安的萬山湖、確山的薄山湖、博愛的青天河、內(nèi)鄉(xiāng)的寶天曼、信陽的雞公山等都能讓人充分享受到大自然的千般造化。三歷史古都游在中原這塊古老的土地上，先后有夏、商、周等20多個朝代、200多名帝王建都或遷都于此。全國八大古都中河南就獨占四個，所以，完全可以開發(fā)成國內(nèi)國際有絕對壟斷地位的特色旅游產(chǎn)品古都旅游。四河南鄉(xiāng)村游河南省的農(nóng)業(yè)根底雄厚，歷史悠久，屬于北方平原早作物景觀。同時，反映中國農(nóng)村特色的農(nóng)耕、民俗風情、田園生活、鄉(xiāng)村風貌、農(nóng)果

5、品味、娛樂等人文景觀隨處可見，這些都為開展鄉(xiāng)村旅游提供了優(yōu)越條件。五花卉旅游在河南，最富特色且形成規(guī)模景觀，社會、環(huán)境、經(jīng)濟效益都很大的當數(shù)洛陽牡丹、開封菊花和鄢陵臘梅。每年4月的洛陽牡丹花會吸引全國乃至世界各地的旅游者來洛陽賞花，極大地推動了洛陽的開展。菊城開封每年10月至11月的菊花花會也促進了當?shù)亟?jīng)貿(mào)、旅游等方面的開展。以花為媒、花卉搭臺、旅游唱戲的宗旨正在日漸落實。四、河南省體驗文化旅游精品開發(fā)設(shè)計一宗教文化游佛教、道教、伊斯蘭教是在我國影響最大的三種宗教。佛教創(chuàng)始于印度，在兩漢之際傳入我國，東漢洛陽是當時我國佛教文化的中心地區(qū)。由于洛陽白馬寺與佛教始傳時的特殊關(guān)系，被認為是我國的佛教

6、祖庭。漢魏、隋唐時佛教在洛陽盛極一時，楊銜之?洛陽伽藍記?描繪了北魏洛陽佛教繁榮的景象，龍門石窟那么記載了自北魏到唐宋佛教石窟藝術(shù)的盛況。位于中岳嵩山的少林寺不僅是佛教禪宗的祖庭，而且以少林拳享譽中外。道教起源雖然可以追溯到老子、莊子，但道教正式成為宗教那么是到了東漢。所以，無論道教的始祖，還是道教的正式形成，都與河南有不可分割的關(guān)系。伊斯蘭教也稱回教，唐宋時期開場在我國廣泛傳布，明清時期得到了進一步開展。洛陽和開封分別作為唐、宋的政治、經(jīng)濟、文化中心，自然成為伊斯蘭教的中心地區(qū)之一。除此之外，基督教、天主教、猶太教以及我國的民間宗教等在河南都有廣泛的影響。以現(xiàn)存的大量寺觀、廟宇、教堂為載體，發(fā)揮宗教文化資源優(yōu)勢，開展宗教文化旅游，是河南旅游業(yè)的一大特色。二中華武術(shù)游河南是中國著名的武術(shù)之鄉(xiāng)，武術(shù)旅游主要是指研修少林拳和太極拳，這是河南所獨有的特色旅游產(chǎn)品。天下武功出少林，少林武功拳為先號稱天下武學正宗的少林拳是中華武術(shù)的一個拳種，得名于少林寺，是中國拳術(shù)中一個最有影響的流派，以其剛健有力、樸實無華、套路功法多、利于實戰(zhàn)的特點享譽海內(nèi)外。早在1982年，一部?少林寺?的播映讓少林寺這個禪宗祖庭，武林圣地一下子活潑在世界旅游的舞臺上。與少林拳相比，文有太極安天下的陳氏太極拳那么強調(diào)以靜制動，以柔克剛，最能表達中國人的智慧和處世之道