1、學(xué)習(xí)目標 了解平面構(gòu)成的基本含義、平面構(gòu)成的發(fā)展歷史以及肌理構(gòu)成的表現(xiàn)形式等，理解平面構(gòu)成是現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)的一個重要組成部分，是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，是培養(yǎng)設(shè)計者創(chuàng)造性思維能力的途徑和手段。重點難點 1.構(gòu)成與平面構(gòu)成的基本概念。 2.平面構(gòu)成的特征。 3.肌理構(gòu)成。 4.平面構(gòu)成在現(xiàn)代設(shè)計中的運用。第一節(jié) 平面構(gòu)成的概念與發(fā)展史 一、構(gòu)成的概念 構(gòu)成在現(xiàn)代漢語詞典中有“形成”和“組成”兩種含義，包括自然的形成和人為的創(chuàng)造。構(gòu)成是指兩種以上的單元重新組合成為一個新的單元。同時，構(gòu)成具有哲學(xué)和科學(xué)的含義，有通過對世界諸要素的分解與組合，使新的功能顯現(xiàn)之意。構(gòu)成又是一種研究形態(tài)構(gòu)成的科學(xué)，研究

2、如何創(chuàng)造形象，形與形之間怎樣組合，以及形象排列的方法。實際上人類所有的發(fā)明創(chuàng)造行為其本身就是對已知要素的重構(gòu)，大到宏觀宇宙世界，小到微觀原子世界，都可以有自己的組合關(guān)系和結(jié)構(gòu)關(guān)系。在近、現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域，構(gòu)成又是一種造型概念。我們進行構(gòu)成這種分解與重構(gòu)關(guān)系的練習(xí)，就是要利用各種可能性，按照一定的秩序與法則，從不同的角度對基本形作排列組合，從而產(chǎn)生一種新的視覺形態(tài)(圖1-1)。從廣義上講無論是具象形、抽象形、幾何形、自然形，只要符合這些組合法則都可以稱之為構(gòu)成（圖1-2）。圖1-1 分解與重構(gòu)圖1-2 抽象形構(gòu)成 二、平面構(gòu)成的概念 平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成，被稱為三大構(gòu)成，是“形態(tài)構(gòu)成學(xué)”的主

3、要內(nèi)容。所謂平面，是與立體相比較而言的，它主要研究長和寬兩維空間的造型問題。構(gòu)成在這里也就是把平面設(shè)計中所需要的諸要素，按照美的形式法則，進行“分割”、“組合”，從而形成一個新的、適合需要的視覺形態(tài)。平面構(gòu)成是一種視覺形象的構(gòu)成，它的研究內(nèi)容主要有：在平面設(shè)計中如何創(chuàng)造形象，怎樣處理形象與形象之間的聯(lián)系，如何掌握美的形式規(guī)律，并按照美的形式法則構(gòu)成設(shè)計中所需要的圖形，從而培養(yǎng)設(shè)計人員的審美能力，提高其創(chuàng)造形象和構(gòu)成的能力(圖1-3、圖1-4)。圖1-3 按照形式美法則分割、組合構(gòu)成的新形態(tài)圖1-4 平面構(gòu)成在設(shè)計中的應(yīng)用 平面構(gòu)成是專門研究平面設(shè)計的理論，是二維平面的一種體驗。它的基本原理來自

4、于客觀現(xiàn)實世界，是自然科學(xué)和哲學(xué)認識論的發(fā)展，是人們對宏觀世界及微觀物質(zhì)結(jié)構(gòu)認識的藝術(shù)再現(xiàn)。平面構(gòu)成不以表現(xiàn)具體的物象為特征，而是反映自然現(xiàn)象的運動規(guī)律和巧妙結(jié)合的構(gòu)成形式。平面構(gòu)成不是簡單地摹仿具體生活形象，而是通過觀察、體驗和聯(lián)想，把生活中復(fù)雜多樣的形象運用組織、概括的形式來表達，從而反映出客觀現(xiàn)實所具有的運動規(guī)律，以有條理、有秩序的組織結(jié)構(gòu)和規(guī)律性、節(jié)奏性的律動變化，體現(xiàn)出豐富多彩的藝術(shù)特征(圖1-5)。客觀世界是紛繁復(fù)雜的，要概括、理性地認識和表現(xiàn)它，必須通過分析、歸類使之秩序化。在平面構(gòu)成中，這種認識不能從因果關(guān)系的角度分析，而要從了解事物、分析事物入手；不僅要認識個別元素，還要認識

5、元素之間的關(guān)系，也就是對結(jié)構(gòu)的整體認識。要以邏輯分析為基礎(chǔ)，強調(diào)客觀現(xiàn)實的構(gòu)成規(guī)律，使人們從藝術(shù)設(shè)計的角度形成對事物結(jié)構(gòu)的重新審視。平面構(gòu)成改變了傳統(tǒng)的設(shè)計思維，不拘于一定的、具象的、現(xiàn)實的、感性的表現(xiàn)方式，手法靈活多變，形式千變?nèi)f化，特別有助于對抽象設(shè)計思維能力的提高（圖1-6)。平面構(gòu)成采用的基本元素為點、線、面，它們之間的關(guān)系非常密切，通過有秩序、有節(jié)奏、有規(guī)律的巧妙構(gòu)成，可以創(chuàng)造出多種多樣的新形態(tài)(圖1-7、圖1-8)。圖1-7 點、線、面有節(jié)奏、有規(guī)律的構(gòu)成圖1-8 點、線、面有秩序的構(gòu)成 三、平面構(gòu)成的發(fā)展史 18世紀末到19世紀初，西方完成了工業(yè)革命，揭開了近代文明史的序幕。大機

6、器、大生產(chǎn)的出現(xiàn)，鐵路運輸和商業(yè)的空前發(fā)展，城市的迅速擴張，工商貿(mào)易活動的日益繁榮，使工藝美術(shù)與純繪畫的分離成為必然。 平面構(gòu)成就起源于這一時期造型藝術(shù)運動中的構(gòu)成主義，其中最具代表性的是第一次世界大戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后初期的俄國構(gòu)成主義運動。這一時期構(gòu)成主義的發(fā)展還處于相對獨立的階段，對世界設(shè)計運動的影響也相對有限。俄國構(gòu)成主義大師李西斯1920年到波蘭講學(xué)時，波蘭設(shè)計師亨利克伯利維深受其影響，并于后來開創(chuàng)了“麥查諾-法可圖拉理論”，主張用基本的幾何構(gòu)成原理進行平面設(shè)計，亨利克伯利維的設(shè)計帶有明顯的數(shù)學(xué)計算和幾何構(gòu)成特點。歐洲其他國家也同樣受到俄國構(gòu)成主義的影響（圖1-9)。圖1-9 李西斯基的海報

7、紅楔子攻打白色解為最簡單的點、線、面等形體以及空間色彩各元素來進行分析和研究。在基礎(chǔ)課訓(xùn)練中，開始只給學(xué)生材料，而不給任何工具，不講解，不給方法，由每個人自由發(fā)揮，促使自己思考，不依賴條件，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，鍛煉學(xué)生獨立思考的能力，不論用什么材料制作任何東西，衡量作業(yè)的標準是花最少的人力、物力，達到最好的效果。包豪斯在論述構(gòu)成原理和造型原理上都有獨到見解，對人體工程學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、材料學(xué)都有所研究。這些教學(xué)體系形成了包豪斯風(fēng)格，這種風(fēng)格和理論對世界各地的設(shè)計教育產(chǎn)生了重要的影響，并在不斷的發(fā)展中更加完善。在這一時期，康定斯基在包豪斯的教學(xué)筆記點線面成為學(xué)生的必讀教材（圖1-10）

8、。圖1-10 1923年包豪斯展覽招貼畫 早在20世紀50年代，中國就有一些旅歐藝術(shù)家研究和提倡包豪斯的教育思想和設(shè)計體系，由于當(dāng)時我國經(jīng)濟落后，設(shè)計在教育界根本不受重視。而此時，美國、荷蘭、瑞士、匈牙利和日本等國卻接受了包豪斯的設(shè)計思想，使設(shè)計界和工業(yè)界發(fā)生了巨大的變化。70年代末隨著我國的改革開放，以及經(jīng)濟的發(fā)展、科技的進步、藝術(shù)的繁榮，包豪斯的設(shè)計教育思想和意識在我國開始受到重視，平面構(gòu)成現(xiàn)成為我國現(xiàn)代設(shè)計教學(xué)的基礎(chǔ)課程之一。第二節(jié) 平面構(gòu)成的特征 平面構(gòu)成不以表現(xiàn)具體物象為目的，而以反映自然現(xiàn)象運動變化的規(guī)律性為目標，具有以下六個特征： (1) 平面構(gòu)成以直覺為基礎(chǔ) 平面構(gòu)成不是簡單地

9、摹仿具體事物形象，而是以直覺為基礎(chǔ)，把自然界中的事物，用簡單的點、線、面進行分解、組合、變化，反映出客觀現(xiàn)實所具有的運動規(guī)律，并運用到平面設(shè)計之中（圖1-11)。圖1-11 平面設(shè)計作品 (3) 平面構(gòu)成具有規(guī)律性 平面構(gòu)成由兩部分組成，即基本形與骨格，它的規(guī)律性包括重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射、特異、密集、對比等（圖1-14)。 (4) 平面構(gòu)成以抽象形態(tài)訓(xùn)練為特征 隨著科學(xué)技術(shù)的進步與發(fā)展，在現(xiàn)代設(shè)計中抽象圖形運用得較多，構(gòu)成藝術(shù)所變化的圖形在現(xiàn)代設(shè)計中產(chǎn)生了巨大影響，主要是因其能適應(yīng)不斷發(fā)展的現(xiàn)代設(shè)計的客觀需要，符合人們的心理感受和審美情趣?，F(xiàn)代設(shè)計不同于手工業(yè)生產(chǎn)時期的設(shè)計，在造型形式上，它

10、運用的是抽象的幾何形態(tài)。這種抽象形態(tài)，有利于機械化大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)以及生產(chǎn)效率的提高。它注重產(chǎn)品的設(shè)計功能，充分發(fā)揮物質(zhì)材料本身所具有的造型和美感，利用物質(zhì)的特性，在產(chǎn)品的可塑性、光澤、硬度等方面使抽象的形態(tài)更富有表現(xiàn)力，并在審美上達到了明快、舒適、流暢、簡潔的藝術(shù)效果，使人們從物質(zhì)到精神上都能獲得一種抽象的美感（圖1-15)?，F(xiàn)代設(shè)計不像手工藝生產(chǎn)那樣強調(diào)個人的技藝，或不講效率地追求表面的華麗裝飾。從人們接受 信息的能力來看，簡練的造型在審美方面能使人產(chǎn)生一種簡潔流暢的效果感受，易于被人們接受，也有利于減輕人們的精神疲勞，適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的需要?，F(xiàn)代設(shè)計單靠具象的再現(xiàn)是遠遠不夠的，它需要抽象

11、的啟示和補充，這構(gòu)成藝術(shù)之所以能在現(xiàn)代設(shè)計中產(chǎn)生巨大影響的重要原因。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，光學(xué)、聲學(xué)、電學(xué)、化學(xué)、攝影學(xué)和分形藝術(shù)學(xué)相繼出現(xiàn)并不斷發(fā)展，利用科學(xué)技術(shù)知識使想象成為可能，反過來又為構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)展提供了新的圖形和造型的啟示?，F(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的價值既促進了產(chǎn)品材質(zhì)的形式美，又簡化了生產(chǎn)中的工藝流程，更便于規(guī)?；墓I(yè)生產(chǎn)。由此可見，構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)展具有強大的生命力。圖1-14 形式美圖1-15 抽象形態(tài) (5) 平面構(gòu)成具有三維立體空間的表現(xiàn)性 平面構(gòu)成突破傳統(tǒng)幾何圖案中的平面視覺空間，增強畫面的起伏錯視效果，在構(gòu)成中利用數(shù)量等級增長、位置的遠近聚散、方向的正反轉(zhuǎn)折、圖底的正負變化等手段，表

12、現(xiàn)具有超越時間和空間的圖形，這就是平面構(gòu)成所追求的三維立體的視覺空間效果（圖1-16、圖1-17)。圖1-18 秩序美第三節(jié) 平面構(gòu)成的分類 一、自然形態(tài)構(gòu)成 自然形態(tài)是以自然物象本身為基礎(chǔ)的構(gòu)成形式，通過對形象整體或局部分割、組合、排列重新構(gòu)成一個新的圖形。自然形與人為形通稱為現(xiàn)實形態(tài)，是具象的（圖1-19、圖1-20)。圖1-19 自然形態(tài)圖1-20 自然形態(tài) 二、抽象形態(tài)構(gòu)成 抽象形態(tài)構(gòu)成是以幾何形為基礎(chǔ)的構(gòu)成，即運用點、線、面等構(gòu)成元素進行幾何形態(tài)的多種組合，并將它們進行有規(guī)律性的組合和非規(guī)律性的組合。有規(guī)律性的組合，組成的效果具有節(jié)奏感、運動感、進深感、整齊均一的視覺效果；而非規(guī)律性

13、的組合，易產(chǎn)生生動活潑的變化。抽象形態(tài)包括幾何形和偶然形，屬于理念形態(tài)（圖1-21、圖1-22)。圖1-21 幾何形圖1-22 偶然形第四節(jié) 肌理構(gòu)成 在現(xiàn)代的構(gòu)成與設(shè)計中,材料的綜合表現(xiàn)給創(chuàng)意帶來了很大的發(fā)揮空間,因此必須長期保持對各種應(yīng)用材料的關(guān)注，不斷探索新材料的表現(xiàn)力，熟練掌握各種肌理效果的制作方法；借鑒影視、建筑室內(nèi)設(shè)計、繪畫等藝術(shù)形式，探求材料、肌理和質(zhì)感的表現(xiàn)方法，在嘗試中不斷推敲、發(fā)現(xiàn)新的肌理及表現(xiàn)效果。 一、肌理的概念 任何一件設(shè)計作品都是由許多的基本構(gòu)成因素構(gòu)成的，在眾多的因素中，形、色、肌理三者是最基本的要素，以這三者為基礎(chǔ)進行編排和組織就構(gòu)成了千姿百態(tài)的設(shè)計作品。在常人

14、的理解中形與色是物體的常態(tài)，而肌理被提及的頻率遠遠不及前兩者，這可能是由于肌理與形和色的界線模糊而造成的。多數(shù)時候，肌理與形和色是完全融合的,沒有脫離形和色的肌理。但是肌理又是獨立存在的，與形和色截然不同。應(yīng)該說肌理依存于形與色而存在,沒有形與色就不存在肌理；但是肌理又不只是形與色的簡單組合,其擁有著自身獨特的屬性與特征,在設(shè)計中起著不可替代的作用。肌理一般指物體表面的條紋、紋理。通過肌理一般可以反映出物質(zhì)的屬性。在對肌理的概念理解時應(yīng)該注意它不單指視覺肌理,還要特別注意觸覺肌理。 通常,我們都使用質(zhì)地這一概念來表述材料表面的效果,但有這樣一個不容否認的事實：同一材質(zhì)的物體由于表面處理不同可有

15、不同的表面效果。此時我們不應(yīng)說“其質(zhì)地改變了”，而應(yīng)說“其肌理改變了”。因為肌理是表面的組織構(gòu)造，與材質(zhì)本身無必然聯(lián)系。我們來看一下材質(zhì)和肌理的區(qū)別： 材質(zhì)由材料之本質(zhì)屬性所顯示的表面效果，是通過視覺和觸覺直接感受的。質(zhì)地的美是靜的、深邃的、樸素的。 肌理由人類的造型行為造成的表面效果，是在視覺、觸覺中加入某些想象的心理感受。肌理的美是動的、實用而智慧的，肌理的創(chuàng)造更強調(diào)造型性。 肌理又分為視覺肌理和觸覺肌理。視覺肌理主要是指以視覺方式感知的特性,包括物體表面和表層紋理以及是否透明等。我們遠遠眺望山巒、密林和田野時，其表面肌理和月球表面及微波蕩漾的湖面一樣，是不能直接觸知的，而只能靠視覺觀察，

16、此類情況通常被稱為視覺肌理(圖1-23)。而我們把通過觸覺感知的肌理稱為觸覺肌理。觸覺肌理主要是指以觸覺方式感知的特性，包括物體表面的光滑和粗糙、平整或凸凹不平、堅硬或柔軟,在進行觸摸時有無彈性等。人們對肌理的心理感受有不同的表現(xiàn)方式，更多的是依據(jù)自己在日常生活中不斷積累的觸覺感覺經(jīng)驗來判斷該物質(zhì)的屬性,有些時候只要看到了這種肌理并不用親自去觸摸就可以判斷出這種物質(zhì)的屬性,從而引發(fā)主觀上的聯(lián)想。所謂肌理感的定義是這樣的：由物體的表面組織構(gòu)造所引起的視覺觸感，稱為視覺肌理感；由物體的表面組織構(gòu)造所引起的觸覺觸感，稱為觸覺肌理感。 綜上所述，肌理不是獨立存在的，它屬于造型的細部處理，即相當(dāng)于產(chǎn)品的

17、材料選擇及表面處理。肌理作為一個基本的因素在設(shè)計中發(fā)揮著極其重要的作用，人們在創(chuàng)作中要善于利用它來創(chuàng)造出更為豐富的效果。根據(jù)不同的材料以及不同的形式，再有機地結(jié)合環(huán)境，創(chuàng)造性地編排各種設(shè)計因素，會讓設(shè)計更為精彩。臺北 民族路、民生路 澳門 老街深圳 港口 香港 民居圖1-23 視覺肌理 幾何形態(tài)是指把概念的幾何學(xué)，依據(jù)數(shù)學(xué)邏輯直觀化，并能直接用于平面構(gòu)成的形態(tài)。幾何學(xué)上的形體無論在數(shù)理上還是作圖方面都有著嚴密的區(qū)分。幾何形態(tài)根據(jù)其具有的性格和機能，可以分為五種： （1）圓形：橢圓形、圓柱形、圓錐形、多圓交叉形； （2）弧形：圓弧形、橢圓弧形、拋物線形； （3）角形：三角形、三角柱形、三角錐形、

18、多角形； （4）方形：正方形、矩形、平行四邊形、梯形、立方體形； （5）不定形：復(fù)雜的直線形、曲線形、復(fù)合形。 幾何形態(tài)必須以制圖儀器為輔助手段進行制作，并應(yīng)該了解圖形的基本作圖方法和基本結(jié)構(gòu)，從多方面、不同角度選擇其組合方法。 自然形態(tài)中的有機形態(tài)在平面構(gòu)成中的應(yīng)用范圍僅次于幾何形，如建筑的大體特征、流水的運動趨向、鵝卵石的排列、雨后白墻的流痕等都屬于有機形態(tài)。有機形態(tài)是一種強調(diào)內(nèi)力運動變化的形態(tài)，可使人感到速度和力量。 偶然形態(tài)則是不可重復(fù)的形態(tài)，它本身具有偶發(fā)性和復(fù)雜性。一般情況下，破壞產(chǎn)生的形態(tài)均為偶然形。例如將紙隨意揉皺，即便是同種類型、同樣大小的紙，也不可能揉出相同的褶皺和紋路。這

19、種形態(tài)雖然缺乏準確性，但卻具備超出意志的魅力和誘惑力。破壞很容易做到，而從偶發(fā)的形態(tài)中去提煉和發(fā)現(xiàn)美卻不是一件簡單的事情。 2. 肌理的組織形式及審美 肌理往往給人難以言表的抽象之美，以形態(tài)的組織為例，我們可以用現(xiàn)代設(shè)計的觀點來解釋肌理的語言，并歸類整理，以明晰其藝術(shù)效果與設(shè)計思路。 （1）形狀效果 肌理的形狀組織形式及審美可參考平面構(gòu)成中的“重復(fù)”、“漸變”、“近似”、“密集”等構(gòu)成形式，遵循“對比與調(diào)和”、“節(jié)奏與韻律”、“比例與尺度”等形式美法則來尋求美觀、豐富的形態(tài)變化（圖1-25）。圖1-25 肌理的各種形狀效果 （3）觸感效果 肌理感覺很大程度上和觸覺感受相關(guān)，是壓覺、濕覺、痛覺、

20、濕覺等綜合的皮膚感覺。我們平時所使用的“手感”、“觸感”、“紋理”、“質(zhì)地”等術(shù)語，多數(shù)都是用來說明物體表現(xiàn)出來的觸覺感受。其感受往往與材料的硬、軟、濕、粗糙、細膩、冷暖感等有關(guān)。觸感通常包括兩方面的感受：一是直接感覺。它以實際材料以及材料表面的實際組織構(gòu)造為基礎(chǔ)；二是心理感受。它以材料表面的實際組織構(gòu)造所造成的心理感覺為基礎(chǔ)。這兩者相互結(jié)合，相輔相成。 人們對客觀事物的感知通常是調(diào)動身體的各個感覺、知覺器官綜合完成的，由于人的知覺經(jīng)驗在視、觸、聽等方面會產(chǎn)生神奇的相互作用和溝通，人們稱之為聯(lián)覺，因而肌理的不同觸覺感就被視覺化了，并且深刻影響著人們的心理，我們將之稱為“肌理的感情”。 3. 肌

21、理的配置方式 （1）肌理與肌理 把各種肌理放置在一起，分析如何搭配更為適合，這個環(huán)節(jié)在設(shè)計中是十分必要的。肌理的構(gòu)成要素為形式、光影、觸感，因此在肌理配置中我們主要關(guān)注形態(tài)和組織、位置和大小。 同一材料不同肌理的配置。材料相同具備了統(tǒng)一協(xié)調(diào)的前提，在此情形下我們主要需要在配置中尋求變化。其一，可以利用光影造成明暗調(diào)子的變化；其二，可以利用分割法表現(xiàn)面積間的相互關(guān)系和表情效果；其三，合理地確定組織形式，以達到創(chuàng)作要求的觸覺效果和情感表達。 不同材料的肌理配置。由于材料的對比變化（包括形狀、面積、色彩等）已經(jīng)具備了豐富的條件，因此設(shè)計的創(chuàng)作重點應(yīng)該放在協(xié)調(diào)統(tǒng)一上。在形體組織、光影、觸感心理等方面創(chuàng)

22、造與視覺印象較為接近的印象。其一，不同材質(zhì)的配制容易造成精致高貴的藝術(shù)氣質(zhì)，但要有主次，以構(gòu)成主調(diào)，形成合理的層次感；其二，由于材料的對比變化豐富，色彩和反光形式也趨于多樣，因此肌理配置還要注意符合配色規(guī)律，色彩明亮而表面光滑的肌理所占面積要適當(dāng)減小，而表面粗糙、反光度低、色彩飽和度低的肌理面積要適當(dāng)擴大；其三，要達到觸感心理和使用功能相協(xié)調(diào)。掌握了這些規(guī)律，就能夠更好地把握不同材質(zhì)、不同肌理間的相互配置。 （2）肌理與形體 肌理是形體表面的組織構(gòu)造，在形體上可以分布同一種肌理，也可以存在不同類型的肌理。如果在同一形體上分布有不同肌理，可以通過適當(dāng)?shù)姆指顚⒉煌±砼渲迷谛误w上的合適位置。其一是

23、根據(jù)使用方式和視線的投射來分割安排；其二是根據(jù)權(quán)衡比例的法則。為充分突出肌理的表情功能和心理功能，通常我們把肌理安排在視線容易到達、容易被觸摸的形體位置。其三，要考慮形體分割中肌理與整體構(gòu)形的關(guān)系，要通過合理的分割，強化形體的特點和功用，要做到“因材設(shè)飾”。肌理的添加是為了豐富形體的美感與表現(xiàn)力，不能干擾和破壞形體的美。 三、肌理構(gòu)成的表現(xiàn)形式 肌理的造型活動需要借助于材料。材料既是造型活動開始時預(yù)定的，又是造型活動結(jié)束后仍需保留下來的。只是留下來的材料已經(jīng)不是簡單的材料而是隱去了材料本來的形態(tài)而轉(zhuǎn)化成了新的造型物，所以說轉(zhuǎn)化材料本身就是造型，轉(zhuǎn)化的方法就是技術(shù)。技術(shù)是因人和材料的關(guān)系而建立的

24、，其內(nèi)容之一是人作用于材料的方法，之二是材料對人產(chǎn)生的影響。技術(shù)是處理材料或者由材料所得到的感覺問題。 根據(jù)表面加工的特點將材料劃分為無定形材料，如砂、黏土、石膏粉等粉末狀單體集合物；半定形材料，如鐵絲、金屬板材、紙等，它們作為個體有著明顯的形，但是作為建筑和其他構(gòu)筑物的材料則是半定形的。釘子、螺絲、大頭針等是結(jié)合材料，有著明顯的形狀和尺寸，其本來的功用是連接某種材料，它們的存在盡可能不讓人注意（于視覺和觸覺均無妨礙），在創(chuàng)造感覺精微的對象時是限制使用的，因此相當(dāng)于無定形材料。如果把釘子和大頭針用于裝飾而采用其形時，則又被看成是定形材料。無定形材料便于創(chuàng)造偶然形，對半定形和定形材料的破壞，也可

25、以創(chuàng)造偶然形。 在木材上雕出花紋或者為了曲折而沖壓鋁板，或者扎染布料，一般都把這叫做加工。薄鋁板可以用手折曲，用鐵錘敲打會顯出錘痕。即便是這些行為看起來不具備什么功能目的，仍然算是對材料的加工。因此所謂材料的加工實際上就等于對材料進行刺激，材料做出相應(yīng)的反應(yīng)。由于加工而產(chǎn)生材料外形的變化，就叫做表面加工。材料的表面處理就是表面加工的一種形式。不同的材料對同一加工方法有著不同的反應(yīng)，所以不同的材料還存在著不同的加工方法。要創(chuàng)造出某種材料的肌理，就必須研究對該材料的加工方法。 在材料加工方面，按形態(tài)變化的數(shù)學(xué)思維形式可分為變量和不變量，變量即增量、減量；不變量即變形。以此可表明造型邏輯加減法與造型

26、手段的某些聯(lián)系。以普通紙材的加工方法為例，其變形手段與效果如表1-1所示。表1-1 普通紙材的加工方法 綜合各種材料，其肌理造型的加工方法包括以下四種： （1）疊加：累積、堆疊、黏合現(xiàn)成的物料； （2）塑造：石膏、水泥等； （3）改形：雕刻、腐蝕、皺折、敲打、穿孔； （4）編織：用纖維、條帶編成花紋。 還有更多肌理制作方法可以借鑒，制作更多的肌理圖案，如滴色法、水色法、水墨法、吹色法、蠟色法、撕貼法、壓印法、干筆法、木紋法、葉脈法、拓印法、鹽與水色法等（圖1-27至圖1-35）。圖1-27 水色法制作的融合流淌效果 圖1-28 干筆法制作的皴擦效果圖1-29 滴色法制作的絢爛背景圖1-30 刮

27、擦法制作的發(fā)射狀肌理圖1-31 電腦模仿的壓印肌理效果 圖1-32 電腦模擬的木刻肌理圖1-33 墻面涂鴉肌理圖1-34 何菲畢業(yè)創(chuàng)作肌理效果的招貼 肌理造型不能離開材料而獨立存在。我們拿來一個材料，首先要了解其化學(xué)和物理特性，研究其在不同物理環(huán)境和受力條件下的形態(tài)特征，更要著重研究其“破壞”的方式和形態(tài)效果。我們首先要敢于破壞材料，破壞是變化的前提，而變化則是尋求多樣造型的基本手段。材料的形態(tài)無非是三種，即幾何形、偶然形、有機形。幾何形是探求公式、尺規(guī)、機械化加工方式最方便的形態(tài)，因此我們的創(chuàng)作思維也要按由簡單到復(fù)雜的邏輯來思考。拿來一個材料，按等比例以及一定的方向規(guī)律先分別破壞成點狀、線狀、面狀、塊狀等規(guī)則的構(gòu)成要素，再按構(gòu)成的法則去組織它們。之后，我們可以拋棄邏輯的思維方式，按偶然性、隨機工具和條件，尋求肌理的偶然形態(tài)和意象化造型，綜合各種材料即興創(chuàng)作。加工破壞材料的手段要豐富多樣，要變換不同的加工工具和工藝。第五節(jié) 平面構(gòu)成的工具與材料 在平面構(gòu)成