1、單元測(cè)試44：近代自然科學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步（時(shí)間：90分鐘 滿分：100分）一、選擇題（每小題3分，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意）1 經(jīng)典力學(xué)及后來的眾多研究成果，促進(jìn)了前兩次工業(yè)革命的出現(xiàn)。其中經(jīng)典力學(xué)的建立主要?dú)w功于下圖中的()解析：經(jīng)典力學(xué)的建立者是牛頓；A項(xiàng)是普朗克；B項(xiàng)是達(dá)爾文；D項(xiàng)是愛因斯坦，故正確答案為C項(xiàng)。答案：C2 他的著作一直被稱為“最難看懂的書之一”，但對(duì)看得懂的人來說，它是一盞明燈。它不僅從數(shù)學(xué)的角度解釋了天體的軌道，而且指出了天體運(yùn)行的引力。這位偉大的科學(xué)家是()A萊布尼茨 B笛卡兒 C牛頓 D愛因斯坦解析：注意提取關(guān)鍵信息，從“數(shù)學(xué)的角度解釋了天體的軌道”、“天體運(yùn)行的

2、引力”即可得出正確答案。答案：C3普朗克，1918年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，德國(guó)科學(xué)界領(lǐng)袖，1913年曾親赴瑞士，禮聘尚是一介書生的愛因斯坦，并稱其為“當(dāng)代哥白尼”。愛因斯坦因此對(duì)普朗克執(zhí)弟子禮。納粹橫行期間，普朗克與大多數(shù)德國(guó)知識(shí)分子一樣，對(duì)納粹暴行保持沉默。對(duì)此，愛因斯坦表示永不原諒，從此再未與普朗克進(jìn)行聯(lián)系。這是因?yàn)閻垡蛩固?)A成就已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普朗克B堅(jiān)持“吾愛吾師，但吾更愛真理”C已移居美國(guó)，聯(lián)系不便D科學(xué)研究繁忙，無暇顧及解析：“吾愛吾師，但吾更愛真理”反映的是堅(jiān)持真理，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。材料反映了愛因斯坦對(duì)普朗克行為的不滿，說明了愛因斯坦堅(jiān)持真理。答案：B4 電視連續(xù)劇天仙配有這樣的情節(jié)：

3、唐朝張百忍因孝道而升天成為玉皇大帝，而后他的年齡基本上是恒定的，七仙女亦然，永葆青春。假設(shè)此情景成立，其科學(xué)依據(jù)最有可能的是()A相對(duì)論 B量子論C轉(zhuǎn)基因理論 D進(jìn)化論解析：根據(jù)愛因斯坦的相對(duì)論，時(shí)間、空間、質(zhì)量等都不是固定不變的，而是處在不斷的變化中。本題中只是假設(shè)，其年齡、青春都是變化的。答案：A5下圖是國(guó)際物理年標(biāo)識(shí)，為紀(jì)念某科學(xué)理論誕生100周年，聯(lián)合國(guó)確定2005年為國(guó)際物理年。與之相關(guān)的科學(xué)家是()A牛頓 B達(dá)爾文C愛因斯坦 D普朗克解析：愛因斯坦1905年完成論文論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)，獨(dú)立而完整地提出狹義相對(duì)論原理，開創(chuàng)物理學(xué)的新紀(jì)元。答案：C6從經(jīng)典力學(xué)到相對(duì)論的發(fā)展表明()任何科

4、學(xué)成就都是“站在巨人肩膀上”的發(fā)現(xiàn)人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)是隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展的人類開始從宏觀世界深入微觀世界認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律科學(xué)的發(fā)展是無止境的A BC D解析：本題屬于組合式選擇題，考查學(xué)生的理解能力。相對(duì)論研究的是宏觀世界，量子論研究的是微觀世界，故排除，答案為B。答案：B719世紀(jì)末經(jīng)典物理學(xué)遇到了被稱為“晴空上飄浮著兩朵烏云”的兩個(gè)無法解釋的難題。后來驅(qū)散這“兩朵烏云”的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)是()愛因斯坦提出相對(duì)論愛因斯坦提出光的量子理論德布羅意提出物質(zhì)波理論普朗克的量子假說A BC D解析：愛因斯坦等人的理論科學(xué)地闡述了物體在宏觀空間的高速運(yùn)動(dòng)和在微觀世界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，這是經(jīng)典物理學(xué)所沒能解決的

5、。答案：A8他常說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！碑?dāng)大多數(shù)物理學(xué)家沿著牛頓的道路繼續(xù)前行時(shí)，他卻走上了一條創(chuàng)新之路，最終提出了物理學(xué)的相對(duì)論，對(duì)牛頓的力學(xué)體系和絕對(duì)時(shí)空觀進(jìn)行了根本性的變革。他是()A達(dá)爾文 B巴斯德 C愛因斯坦 D愛迪生解析：解題的關(guān)鍵是要根據(jù)材料中提到的“物理學(xué)的相對(duì)論”這一信息進(jìn)行分析，從而判斷出提出相對(duì)論的物理學(xué)家是愛因斯坦。答案：C917至18世紀(jì)，對(duì)生物的觀察和實(shí)驗(yàn)研究加強(qiáng)了，初步形成了群體研究和個(gè)體研究?jī)蓷l路線，其中首次科學(xué)地觸及了生命運(yùn)動(dòng)的過程，創(chuàng)立細(xì)胞學(xué)說的是()哈維林耐施旺施萊登巴斯德A B C D解析：施萊登和施旺分別在植物界和動(dòng)物界提出細(xì)胞學(xué)

6、說，指出生命的共性是細(xì)胞；哈維建立血液循環(huán)理論；林耐將動(dòng)植物分類的通用層次確定為綱、目、屬、種四級(jí)；巴斯德為微生物學(xué)奠定了基礎(chǔ)。答案：C10 1882年4月9日，達(dá)爾文因病逝世，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)他的敬仰，把他葬在牛頓的墓旁。下面的哪一句話可以最恰當(dāng)?shù)慕忉屓藗兊倪@種做法()A他繼承和發(fā)展了牛頓的經(jīng)典力學(xué)，使牛頓的力學(xué)體系成為近代最具影響力的力學(xué)體系B牛頓把造物主從無生命的現(xiàn)象中驅(qū)逐出去，而達(dá)爾文把造物主從有生命的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了C他和牛頓一樣，在科學(xué)上有著驚人的洞察力和堅(jiān)忍不拔的探究精神D進(jìn)化論對(duì)人類文明進(jìn)程的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于牛頓經(jīng)典力學(xué)對(duì)人類文明進(jìn)程的影響解析：達(dá)爾文的成就屬生物領(lǐng)域，進(jìn)化論與經(jīng)

7、典力學(xué)的影響也不可簡(jiǎn)單比較，因此比較容易判斷出A、D兩項(xiàng)是錯(cuò)誤的，而C項(xiàng)是科學(xué)家所共有的品質(zhì)，并不能構(gòu)成題干要求的原因。牛頓的力學(xué)體系使人們對(duì)宇宙有了科學(xué)的認(rèn)識(shí)，否定了天主教的神學(xué)理論，而達(dá)爾文進(jìn)化論否定了上帝造人的學(xué)說。所以答案選B項(xiàng)。答案：B11下列科技成就，給宗教神學(xué)以致命打擊的是()伽利略創(chuàng)立了自由落體定律細(xì)胞學(xué)說的創(chuàng)立達(dá)爾文生物進(jìn)化論人猿同祖論的確立愛迪生發(fā)明電燈A BC D解析：推翻了亞里士多德的被教會(huì)奉為教條的學(xué)說；對(duì)生物是上帝創(chuàng)造出來的說法以致命一擊；與本題題干關(guān)系不大，故選A項(xiàng)。答案：A12下圖人物為進(jìn)化論的創(chuàng)立奠定了重要基礎(chǔ)，下列內(nèi)容符合圖中人物觀點(diǎn)的是()A動(dòng)植物分類的通

8、用層次分為綱、目、屬、種四級(jí)B植物發(fā)育的基本過程就是細(xì)胞的形成過程C生物是從低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的，且受環(huán)境的影響D微生物不能自然產(chǎn)生，為微生物學(xué)奠定基礎(chǔ)解析：A項(xiàng)是林耐的研究成果；B項(xiàng)是細(xì)胞學(xué)說，屬施萊登的觀點(diǎn)；C項(xiàng)是拉馬克的成就；D項(xiàng)是巴斯德通過實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論。答案：C13某一歷史研究性學(xué)習(xí)小組對(duì)17世紀(jì)至19世紀(jì)生物學(xué)領(lǐng)域取得的重大進(jìn)展進(jìn)行研究，搜集到以下結(jié)論，你認(rèn)為符合要求的是()林耐對(duì)動(dòng)植物分類，確定為四級(jí)細(xì)胞學(xué)說的創(chuàng)立巴斯德的實(shí)驗(yàn)為微生物學(xué)奠定了基礎(chǔ)早期生物進(jìn)化思想出現(xiàn)人猿同祖論進(jìn)一步確立A BC D解析：都是這一時(shí)期生物學(xué)的成就，故選A。答案：A14達(dá)爾文的物種起源發(fā)表后，引起了宗教勢(shì)

9、力的強(qiáng)烈反對(duì)，他們叫囂“打倒進(jìn)化論”、“拯救心靈”、“粉碎達(dá)爾文”等。這說明()達(dá)爾文的進(jìn)化論給上帝創(chuàng)造萬物說以致命的一擊達(dá)爾文的進(jìn)化論動(dòng)搖了宗教神學(xué)的根基達(dá)爾文的進(jìn)化論反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求達(dá)爾文的進(jìn)化論具有嚴(yán)密的科學(xué)性A B C D解析：從題干內(nèi)容看，主要反映了宗教勢(shì)力對(duì)進(jìn)化論的強(qiáng)烈反對(duì)，正體現(xiàn)了達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)宗教神學(xué)，包括上帝創(chuàng)造萬物說的沖擊。而所述與題干要求不符。答案：A二、非選擇題15閱讀下列材料：材料一造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人引入葡萄牙，在13世紀(jì)到達(dá)西方，廉價(jià)耐用的紙張很快取代了歐洲中世紀(jì)長(zhǎng)期使用的書寫材料羊皮紙和小牛皮紙。1450年前后德意志人古登堡等，用鉛、錫、銻的合金鑄成活字。從

10、此，圣經(jīng)不再是天主教神職人員獨(dú)有的工具。正如馬克思所說：“印刷術(shù)卻變成了新教的工具，變成了科學(xué)復(fù)興的手段，變成了對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿”。世界近現(xiàn)代史上冊(cè)材料二人文主義歌頌世俗蔑視天堂，肯定“人”是現(xiàn)世生活的創(chuàng)造者和享受者，提倡科學(xué)文化，反對(duì)蒙昧主義，要求文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)人的思想感情，科學(xué)為人謀福利，教育要發(fā)展人的個(gè)性，要求把人的思想感情和智慧從神學(xué)的束縛中解放出來。十六、十七世紀(jì)科學(xué)、技術(shù)和哲學(xué)史材料三請(qǐng)回答：(1)依據(jù)材料一概括分析中國(guó)造紙術(shù)和印刷術(shù)的傳播對(duì)歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)的巨大影響。(2)據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)分析人文主義對(duì)近代自然科學(xué)興起的作用。(3)根據(jù)材料三中的圖示，分析當(dāng)時(shí)

11、的藝術(shù)家們把牛頓描繪成神一樣的形象的目的。他的成就對(duì)科學(xué)發(fā)展具有怎樣的意義？(4)結(jié)合以上材料指出科學(xué)進(jìn)步與思想解放的關(guān)系。解析：本題主要考查學(xué)生從材料中獲取有效信息分析問題的能力。第(1)問抓住材料一中的關(guān)鍵信息“圣經(jīng)不再是天主教神職人員獨(dú)有的工具”、“印刷術(shù)卻變成了新教的工具”來分析。第(2)問注意材料二中肯定“人”及提倡科學(xué)文化等信息。第(3)根據(jù)圖示和所學(xué)知識(shí)回答。第(4)根據(jù)以上材料涉及的“神學(xué)的束縛”及科學(xué)復(fù)興等信息來歸納。答案：(1)打破了天主教的文化壟斷，為西歐思想家提供了傳播新思想的便捷媒介。(2)人文主義肯定“人”，提倡科學(xué)文化，促使人們擺脫神學(xué)的束縛去認(rèn)識(shí)世界，推動(dòng)了近代

12、自然科學(xué)的產(chǎn)生。(3)目的：因?yàn)榕ｎD的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來了從未有過的自信，為人們打破宗教和神學(xué)的束縛提供了有力的思想武器；并以此宣揚(yáng)人的高貴和理性，鼓勵(lì)人們以理性和科學(xué)的精神認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)。意義：標(biāo)志著近代自然科學(xué)的形成，使科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛向前發(fā)展，近代科學(xué)進(jìn)入到全面繁榮時(shí)代。(4)思想解放促進(jìn)了自然科學(xué)的興起與發(fā)展，科學(xué)進(jìn)步反過來推動(dòng)了思想的解放，兩者相互促進(jìn)。16閱讀下列材料：(英國(guó))皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)湯姆遜致詞說：“愛因斯坦的相對(duì)論是人類思想史上最偉大的成就之一，也許是最偉大的成就，它不是發(fā)現(xiàn)一個(gè)孤島，而是發(fā)現(xiàn)了新的科學(xué)思想的新大陸?！薄?921年，愛因斯坦獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。這獎(jiǎng)來得十分不易，當(dāng)時(shí)有不少德國(guó)的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者威脅說，如果給相對(duì)論授獎(jiǎng)，他們就要退回已獲的獎(jiǎng)?wù)?。結(jié)果評(píng)選委員會(huì)讓愛因斯坦作為光電效應(yīng)理論的創(chuàng)立者而獲獎(jiǎng)，相對(duì)論始終沒有獲諾貝爾獎(jiǎng)。吳國(guó)盛科學(xué)的歷程請(qǐng)回答：(1)材料中說相對(duì)論是人類思想史上最偉大的成就，你同意這一說法嗎？為什么？(2)你如果看待1921年愛因斯坦獲諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)所發(fā)生的事？解析：第(1)問實(shí)際考查對(duì)相對(duì)論歷史意義的把握和理解能力。第(2)問要從新生事物成長(zhǎng)的艱難和愛因斯坦的科學(xué)精神兩個(gè)角度展開論述，注意語言要簡(jiǎn)潔。答案：(1)同意。因?yàn)橄鄬?duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命，它在很大程度上解決了19世紀(jì)末出現(xiàn)的經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)，可以廣泛地解釋不同運(yùn)