1、20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)專題綜合試題填空。（20）1 .卡夫卡的長(zhǎng)篇小說(shuō)<<城堡>>是一部典型的表現(xiàn)主義小說(shuō)，主人公叫K_作品沒(méi)有結(jié)尾，所以對(duì)它的解釋也是無(wú)止境的，作品的未完成性是卡夫卡小說(shuō)的特點(diǎn)。一2 .意識(shí)流中的內(nèi)心獨(dú)白分為兩種，一種是直接內(nèi)心獨(dú)白，一種是間接內(nèi)心獨(dú)白。3 .<<喧嘩與騷動(dòng)>>中首先設(shè)計(jì)了一個(gè)白癡形象，這有助于作者福克納傳達(dá)小說(shuō)的深層主題即人生就是一篇荒唐的故事”。.4 .薩特的存在主義哲學(xué)觀點(diǎn)是“存在即自我,”、“他人就是地獄”、“世界是荒謬的”，“人生是痛苦的”。5 .20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中德國(guó)的托馬斯.曼創(chuàng)彳乍的<<

2、布登勃洛克>>,法國(guó)作家羅曼羅蘭創(chuàng)作的<<約翰克利斯朵夫>>,英國(guó)作家勞倫斯創(chuàng)作的<<兒子與情人>>,美國(guó)作家海明威創(chuàng)作的<<永別了，武器，索爾貝婁的<<赫索格>>,俄羅斯及前蘇聯(lián)的高爾基創(chuàng)作的一亙空二，肖洛霍夫創(chuàng)作的<<靜靜的頓河>>及帕斯捷爾納克的<<日瓦格醫(yī)生>>都是當(dāng)時(shí)重要的作品。2 .不定項(xiàng)選擇（15）1 .存在主義的作家有（ABC）A薩特B西蒙娜波伏娃C加繆D尤奈斯庫(kù)2 .意識(shí)流小說(shuō)家喬伊斯重要作品有（AB）A<<喧嘩與騷動(dòng)&g

3、t;>B<<我彌留之際>>C<<達(dá)羅衛(wèi)夫人>>D<<海浪>>3 .薩特的主要哲學(xué)著作有（A.B）A<<存在與虛無(wú)>>B<<存在主義是一種人道主義>>C<<西緒弗斯的神話>>D<<自由之路>>4 .“新小說(shuō)”20世紀(jì)50年代興起于（C）A德國(guó)B美國(guó)C法國(guó)D英國(guó)5 .魔幻現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典作品是（C）A<<家長(zhǎng)的沒(méi)落>>B周末后的一天C百年孤獨(dú)D總統(tǒng)先生3 .簡(jiǎn)述題（451百年孤獨(dú)的主題是什么？答；包括兩方

4、面的含義：“百年”指歷史。作者虛構(gòu)的馬孔多是哥倫比亞乃至拉美的縮影。作者描寫的布恩迪亞家族和馬孔多百年歷史，是一個(gè)循環(huán)反復(fù)過(guò)程。作者用意表明：拉美的百年歷史并沒(méi)有擺脫貧困落后和愚昧的困境，循環(huán)意味著停滯，拉美人民面臨歷史使命是尋找新的出路?！肮陋?dú)”主題。馬爾克斯在寫拉美歷史時(shí)，更注意挖掘和表現(xiàn)拉美人民的精神生活。造成拉美人民的不幸和災(zāi)難，有外來(lái)的因素，也有本身存在的內(nèi)部根源，尤其是人們精神上的原因。他把這種精神生活上的普遍存在的問(wèn)題歸結(jié)為孤獨(dú)。（可結(jié)合作品內(nèi)容舉例說(shuō)明）2.“黑色幽默”的藝術(shù)手法有哪些？答：第一：特殊的幽默風(fēng)格?！昂谏哪焙蛡鹘y(tǒng)的文學(xué)中的幽默不同。具體表現(xiàn)為使悲劇的內(nèi)容采取了

5、喜劇的處理手法痛苦和不幸也成了開(kāi)玩笑的對(duì)象，即以喜劇的形式表現(xiàn)悲劇的內(nèi)容。第二：“反英雄”式的人物。這些反英雄形象懷疑和否定一切傳統(tǒng)價(jià)值，但又有一定的追求。如第二十二條軍規(guī)中的尤索林第三：“反小說(shuō)”的敘事結(jié)構(gòu)法。一改以往的敘事法，采用暗示，烘托，對(duì)比，比喻，象征等手法，給人一種撲朔迷離之感。第四：特殊的題材。如在科技領(lǐng)域發(fā)掘題材，或選擇意義不明的，搖擺不定的來(lái)寫。3為什么說(shuō)“麾幻加重豐義”表現(xiàn)豐法卜旦有“麾幻性”?答：魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)把幻想和現(xiàn)實(shí)，虛點(diǎn)和寫實(shí)融為一體，成為它的基本創(chuàng)作方法，而且表現(xiàn)手法具有“魔幻性”。首先：這種“魔幻”性根植于拉美這塊神奇的土地，是拉美的印加文化，阿茲臺(tái)卡文化等

6、傳統(tǒng)文化觀念的表現(xiàn)。其次：這種“魔幻”性還深受西方現(xiàn)代主義諸多表現(xiàn)手法的影響，如荒誕，象征，意識(shí)流等手法的運(yùn)用。第三：該流派還常用一種“陌生化”技巧。第四：神話化也是常用的一種創(chuàng)作原則。四.綜述尤利西斯藝術(shù)特色。（20）答：1尤利西斯標(biāo)志著喬伊斯意識(shí)流動(dòng)技巧的成熟和完善，在小說(shuō)的形式和結(jié)構(gòu)上堪稱一場(chǎng)革命，被稱為“意識(shí)流”的百科全書。整個(gè)作品沒(méi)有完整的故事情節(jié)，沒(méi)有明確的時(shí)間順序和邏輯聯(lián)系。作者使用交錯(cuò)型的意識(shí)流，互相交織，體現(xiàn)三個(gè)人物的復(fù)雜思想變化過(guò)程。2尤利西斯的特點(diǎn)還表現(xiàn)在作者對(duì)內(nèi)心獨(dú)白的系統(tǒng)運(yùn)用上。3尤利西斯還運(yùn)用了類比和象征的手法。4尤利西斯集多種文體之集大成，還運(yùn)用多種語(yǔ)言，獨(dú)創(chuàng)一些

7、詞匯。5尤利西斯的結(jié)構(gòu)很奇特。作者試圖通過(guò)各章的不同重點(diǎn)各自構(gòu)成一個(gè)整體，然后交織在一起，構(gòu)成一個(gè)多層次的復(fù)雜整體。<<20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)專題>>綜合試題一、填空題（每空1分，共20分）表現(xiàn)主義的中心在德國(guó)（填國(guó)名），并波及歐,創(chuàng)始人是法里,“他人就是地獄”是他_.1950年女作家娜塔麗薩洛特發(fā)表了一篇名聽(tīng)黑色幽默的代表作，被公認(rèn)為美國(guó)當(dāng)代文1 .表現(xiàn)主義是20世紀(jì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)中出現(xiàn)最早的一個(gè)文學(xué)流派。美眾多國(guó)家20-40年代達(dá)到鼎盛。2 .卡夫卡的長(zhǎng)篇小說(shuō)主要有審判、城堡、美國(guó)。3 .弗洛伊德把人的精神領(lǐng)域劃分為意識(shí)、前意識(shí)、潛意識(shí)三種結(jié)構(gòu)形態(tài)。4 .意識(shí)流小說(shuō)主要

8、表現(xiàn)手法有內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想F太奇一5 .存在主義文學(xué)是在存在主義哲學(xué)思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生現(xiàn)代主義文苧流派禁I羽乍品中的名言。6 .“新小說(shuō)”派是20世紀(jì)50年代在法國(guó)興起的新的現(xiàn)代文學(xué)流派為懷疑的時(shí)代的文章，成為后來(lái)新小說(shuō)理論而雙論文。F“黑色幽默”作家群中最有影響的是海勒,他的第二十二條軍規(guī)學(xué)上經(jīng)典性的作品。8.魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是20世紀(jì)盛行于拉丁美洲一個(gè)重要的現(xiàn)代主義文學(xué)流派，它的最基本創(chuàng)作原則是“變現(xiàn)實(shí)為幻想而不失其真實(shí)”。9文學(xué)界一般認(rèn)為具有后現(xiàn)彳t主義特征的創(chuàng)作在20世紀(jì)40年代阿根廷小說(shuō)家博爾赫斯的小說(shuō)中就有表現(xiàn)，到了60年代形成了后現(xiàn)代主義的高峰，意大利的卡爾維諾為其最突出的代表，俄

9、羅斯裔美國(guó)小說(shuō)家納博科夫也被看作是后現(xiàn)代主義的代表人物。二、不定項(xiàng)選擇題（每題3分，共18分）1. 表現(xiàn)主義戲劇的代表作家：（B）A卡夫卡B尤金奧尼爾C.勃洛克D.弗吉尼亞伍爾夫2. “意識(shí)流”這一概念最初是心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，是由一位美國(guó)心理學(xué)家在心理學(xué)原理一書中提出來(lái)的：“意識(shí)就其本身而言并非是許多截成一段一段的碎片。鏈條或系列之類的字眼都不能恰當(dāng)?shù)孛枋鲆庾R(shí)最初呈現(xiàn)出來(lái)的樣子。它不是片斷的連接，而是流動(dòng)的。用河或流這樣的比喻才能最自然地把它描述出來(lái)我們就稱它為思想流、意識(shí)流或主觀生活之流吧?！边@位美國(guó)心理學(xué)家是：（B）A.亨利柏格森B威廉詹姆斯C.詹姆斯喬伊斯D.弗洛伊德3. 1956年一個(gè)新的小

10、說(shuō)流派在法國(guó)應(yīng)運(yùn)而生，即“新小說(shuō)”派也稱“反小說(shuō)派”。被稱為“新小說(shuō)之父”：（D）A.索爾貝婁B托馬斯曼C.羅伯-格里耶D.西蒙4. 第二十二條軍規(guī)（AC.D）A被西方評(píng)論界譽(yù)為“60年代最好的一部作品”。B小說(shuō)寫的是法國(guó)一支空軍中隊(duì)的內(nèi)幕。C.主人公是尤索林。D.尤索林是荒誕與瘋狂社會(huì)中的清醒者。5. 桑提亞哥是海明威的作品（C）中的人物A.太陽(yáng)照常升起B(yǎng).永別了，武器C.老人與海D.喪鐘為誰(shuí)而鳴6. 加繆反映“荒謬世界感情”的典型的存在主義作品是（A）A.局外人B.鼠疫C.陷落D.誤會(huì)三、名詞解釋（12）1 .表現(xiàn)主義。答案：表現(xiàn)主義是20世紀(jì)初至30年代歐美文學(xué)一個(gè)重要的現(xiàn)代主義流派。它

11、首先從繪畫開(kāi)始，隨后波及音樂(lè)、詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)、電影。第一次世界大戰(zhàn)前后，德國(guó)成為表現(xiàn)主義的中心，到20年代，影響遍及捷、俄、美和北歐諸國(guó)，成為一種風(fēng)靡世界的藝術(shù)流派。表現(xiàn)主義一詞最早出現(xiàn)于1901年，它是當(dāng)時(shí)巴黎舉辦的瑪?shù)偎巩嬚股先憷矈W古斯特埃爾維的一組油畫的總題名1911年，德國(guó)評(píng)論家瓦爾登在狂飆雜志上發(fā)表了一篇繪畫評(píng)論，首次運(yùn)用了“表現(xiàn)主義”這一術(shù)語(yǔ)，并強(qiáng)調(diào)要突破事物的外在表象，表現(xiàn)內(nèi)在世界，用“表現(xiàn)”取代“再現(xiàn)”，從而點(diǎn)明了這一流派最基本的藝術(shù)特征。表現(xiàn)主義有以下特征：抽象化，變形，面具的運(yùn)用，時(shí)空的真幻錯(cuò)雜，注重聲光效果，象征和荒誕的手法。2.黑色幽默答案：“黑色幽默”是60年代風(fēng)

12、行美國(guó)的一個(gè)現(xiàn)代主義小說(shuō)流派。1965年，美國(guó)作家弗里德曼收集了一些作家的小說(shuō)片段，編成一個(gè)集子，書名為黑色幽默。幾個(gè)月后，另一位美國(guó)作家尼克伯克在致命一裝的幽默的文章中，也把這一類型的作品稱之為“黑色幽默”。實(shí)際上，“黑色幽默”是一種用喜劇的形式來(lái)表現(xiàn)悲劇的內(nèi)容的文學(xué)方法?！昂谏笔侵缚膳露只目陀^現(xiàn)實(shí)，“幽默”指的是有目的有意志的個(gè)性對(duì)這種現(xiàn)實(shí)所采取的嘲諷態(tài)度。在英語(yǔ)里，黑色常用來(lái)形容陰暗、神秘的事物，作為死亡的代名詞。幽默加上了黑色，就成了一種展現(xiàn)絕望的幽默。故此，西方評(píng)論家把它稱之為“絞刑架下的幽默”。作為一個(gè)流派，“黑色幽默”在藝術(shù)上有以下幾個(gè)方面的特征：“黑色幽默”是一種哭笑不

13、得的幽默，“反英雄”式的人物，“反小說(shuō)”的敘事結(jié)構(gòu)法，小說(shuō)具有寓言性。四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1 .簡(jiǎn)述卡夫卡創(chuàng)作特色。答：具有整體暗示象征特征。只有透過(guò)文字表面及虛幻離奇情節(jié)，才能把握卡夫卡的思想脈搏。如城堡中那個(gè)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，神秘莫測(cè)的城堡，是專制政權(quán)官僚機(jī)構(gòu)的象征。象征專制統(tǒng)治者與普通人民之間存在著一道不可逾越的鴻溝?；恼Q。這主要是指那些表現(xiàn)在情節(jié)與人物行為上出現(xiàn)的違反常情與理性的情況。如變形記中人忽然變成甲蟲(chóng)。這些看似荒誕的事，都源于作者“世界是荒誕的”這一基本信條。獨(dú)特的諷刺。卡夫卡的諷刺主要產(chǎn)生于對(duì)現(xiàn)實(shí)荒誕性的揭示。如審判中的K越是掙扎，陷得越得越深。他的作品中的人物往往意外

14、地陷入一種令人啼笑皆非的困境。敘述簡(jiǎn)潔、平淡。卡夫卡小說(shuō)放棄細(xì)膩繁瑣的描寫，采用簡(jiǎn)潔、平淡冷漠筆法寫。這恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主人公痛苦、困惑，更體現(xiàn)了卡夫卡獨(dú)特的敘述風(fēng)格。2 .百年孤獨(dú)的藝術(shù)特色是什么？答：百年孤獨(dú)是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典作品，作者遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的創(chuàng)作原則，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源地神話傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，使讀者從這種色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的畫面中，獲得一種“似真非真，似假非假”的藝術(shù)感受。小說(shuō)藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，現(xiàn)實(shí)主義的現(xiàn)代主義相結(jié)合。作家把現(xiàn)實(shí)懷神話、傳說(shuō)、夢(mèng)幻雜糅在奇謫多變的情節(jié)發(fā)展之中，打破客觀世界與主觀世界、人間與鬼域的界限，置人物于更廣闊的天地中，使

15、人物、事物具有跨時(shí)空的更大容量。小說(shuō)寫出了拉丁美洲與世隔絕、愚昧落后的歷史真實(shí)。第二，象征、暗示手法的大量運(yùn)用。如全村得健忘癥，為了生活，人們不得不在各種物品上貼上標(biāo)簽。這類例子很多，作家這樣寫的目的是暗示大家要牢記容易被人遺忘的歷史。五、比較20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別（20）答：西方現(xiàn)代主義文學(xué)是20世紀(jì)各種以悖逆?zhèn)鹘y(tǒng)文學(xué)為共同特點(diǎn)的文學(xué)流派的總稱。1 .從哲學(xué)思潮、社會(huì)思潮看，現(xiàn)代主義文學(xué)具有反理性主義，非理性化特征。反對(duì)用理性來(lái)認(rèn)識(shí)事物，主張靠一種直覺(jué)?，F(xiàn)代主義作家熱衷于潛意識(shí)、性本能、夢(mèng)境幻覺(jué)、自動(dòng)寫作，意識(shí)流方式展示內(nèi)心心理。2 .從文藝表現(xiàn)的內(nèi)容看，現(xiàn)代主義文學(xué)注重表

16、現(xiàn)人性異化，非人化現(xiàn)象。3 .從作家對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的態(tài)度看，傳統(tǒng)與現(xiàn)代主義作家都要反映現(xiàn)實(shí)描寫社會(huì)，但具體表現(xiàn)不一樣。如傳統(tǒng)的作家，批判人性丑惡、金錢的罪惡?，F(xiàn)代主義作家從個(gè)人角度、從局外人身份，對(duì)社會(huì)作籠統(tǒng)的攻擊，給人以無(wú)目標(biāo)，不明確、不具體同時(shí)又是對(duì)社會(huì)的全盤否定。4 .從文學(xué)藝術(shù)觀的角度看：現(xiàn)代主義文學(xué)是以表現(xiàn)論為基礎(chǔ)的，在具體的文學(xué)創(chuàng)作中有兩種傾向：一、是注重表現(xiàn)。二、是主體客體化。而傳統(tǒng)文學(xué)強(qiáng)調(diào)，文學(xué)要再現(xiàn)和模仿生活。5 .現(xiàn)代主義文學(xué)熱衷于藝術(shù)技巧的革新與創(chuàng)造，追求形式主義傾向他們對(duì)藝術(shù)形式和技巧進(jìn)行大膽的革新與創(chuàng)造，敢于標(biāo)新立異，表現(xiàn)反傳統(tǒng)特征?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)：首先，人道主義和民主

17、主義仍然是作家們的重要思想武器。他們猛烈抨擊不人道的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判社會(huì)對(duì)人的異化,譴責(zé)統(tǒng)治者的殘忍和法西斯主義的暴行，同情受侮辱損害的下層人民，同情無(wú)產(chǎn)階段級(jí)革命，向往沒(méi)有人壓迫人的美好其次，作家們始終堅(jiān)持真實(shí)性這一現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的基本原則。以現(xiàn)實(shí)的、具體的、變化中的人的精神世界及生活遭遇為描寫對(duì)象，從人與周圍環(huán)境的關(guān)系中探討人生底蘊(yùn)，進(jìn)行真實(shí)的審美反映。第三、描寫重點(diǎn)的內(nèi)向性和主觀化，藝術(shù)形式上的不拘一格和兼容并蓄。20世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義跟傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的較大差異，就在于突出了人物的主觀感受和精神探索的描寫。第四，人物塑造上強(qiáng)調(diào)性格的多重性，淡化典型性格描寫。理性信念的失落是20世紀(jì)西方文化的一

18、個(gè)根本特征。一類是正面人物，他們有對(duì)生活目標(biāo)的執(zhí)著追求和高度的社會(huì)責(zé)任感，但內(nèi)心世界復(fù)雜。另一類是有缺陷有弱點(diǎn)的普通人，但他們是好人，是實(shí)實(shí)在在地干了不少被人忽視、被人不屑卻有益于社會(huì)的事，世界正是由他們組成的。«20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)專題綜合試題一、填空題（201 .卡夫卡是奧地利小說(shuō)家,表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物，被稱為20世紀(jì)“西方現(xiàn)代派文學(xué)之父”。2 .意識(shí)流小說(shuō)經(jīng)典作家喬伊斯在<<尤利西斯>>作品中塑造了三個(gè)人物，被稱為“代表著全人類”典型形象.3 .<<局外人>>的作者是法國(guó)著名小說(shuō)家，是與薩特齊名的存在主義文學(xué)大師。4 .英國(guó)大詩(shī)人

19、奧登封說(shuō)：就作家與其時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與也工莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡?？ǚ蚩▽?duì)我們至關(guān)重要，因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境?！? .百年孤獨(dú)>>的作者是哥倫比亞最著名的作家，也是魔幻現(xiàn)實(shí)豐義文學(xué)的杰出代表.作品中描寫了布恩迪亞家族7代人的坎坷命運(yùn)，反映了拉美近百年的歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。6 .意識(shí)流小說(shuō)的產(chǎn)生有著深厚的哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)。其中法國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家柏格森的_直覺(jué)中.義和心理時(shí)間觀直接構(gòu)成了意識(shí)流小說(shuō)的哲學(xué)背景。奧地利心理學(xué)家弗洛伊德的精神分析說(shuō)構(gòu)成了意識(shí)流小說(shuō)的心理學(xué)基礎(chǔ)。7 .。靜靜的頓河。突出描寫了頓河哥薩克葛里高利的悲劇命運(yùn)和他一家人的遭遇。8 .存在主義文學(xué)

20、的基本主題是“荒謬”和“痛苦”。、多項(xiàng)選擇（15分）1、卡夫卡揭示人在現(xiàn)代的異化的作品有（ACD）。A美國(guó)B萬(wàn)有引力之虹C變形記D饑餓藝術(shù)家2、意識(shí)流作家伍爾芙的作品主要有（BCDA荒原B墻上的斑點(diǎn)C達(dá)羅衛(wèi)夫人D到燈塔去3、新小說(shuō)的代表作家有（ABD）。D布托爾D惡心»A格里耶B薩洛特C西蒙4、薩特的劇作有（AB）A蒼蠅B禁閉C墻5、海明威的著名作品有（ABCD）A老人與海B乞力馬扎羅山上的雪C太陽(yáng)照常升起D永別了，武器三、答題（45分）1 .簡(jiǎn)述作品惡心中的“荒誕體驗(yàn)”。答：惡心是薩特的成名作，它采用日記體敘述，主人公洛根丁回國(guó)后為了創(chuàng)作到圖書館工作的經(jīng)歷。有一天他對(duì)圖書館中的所見(jiàn)

21、所聞感到惡心，有了無(wú)以名狀的恐懼迷惘，覺(jué)得人們空虛無(wú)聊，孤獨(dú)，人與人之間的關(guān)系陌生,世界荒誕無(wú)比。小說(shuō)通過(guò)洛根丁的復(fù)雜心理及豐富的感情變化，闡明了世界是荒誕的，人生是痛苦的這一存在主義的論斷。洛根丁對(duì)世界的厭惡感，恐懼感，陌生感和孤獨(dú)感正是二戰(zhàn)前夕歐洲陰云密布，災(zāi)難將臨的社會(huì)形勢(shì)的反映。惡心的問(wèn)世及成功，標(biāo)志著薩特存在主義哲學(xué)的體系的確立。2 .簡(jiǎn)述存在主義文學(xué)基本特征。答：第一.存在主義文學(xué)寓哲理于形象中，體現(xiàn)“文”“哲”一體的特點(diǎn)。薩特、加繆的許多小說(shuō)是“荒謬世界，人生痛苦”的哲理形象化。薩特的“境遇劇”多是“自由選擇”的哲理圖解。第二.不拘一格地運(yùn)用表現(xiàn)手法，傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的并用。薩特的名

22、劇<<死無(wú)葬身之地>>、<<恭順的妓女>>用傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義手法寫成，<<蒼蠅>>有濃厚的象征色彩，<<惡心>>在很多地方用意識(shí)流技巧.加繆的<<局外人>>則是傳統(tǒng)手法和現(xiàn)代派手法并用.3 .鼠疫的象征意義是什么？答：加繆創(chuàng)作的作品鼠疫，雖然是虛構(gòu)的鼠疫之戰(zhàn)，但被認(rèn)為比薩特的惡心更具有經(jīng)典意義的存在主義文學(xué)作品。其中涉及的道義，政治，哲學(xué)有象征意義。A以鼠疫象征法西斯勢(shì)力對(duì)各國(guó)的侵略。B以鼠疫流行的奧蘭城象征受德國(guó)法西斯侵略的法國(guó)。C以市民的抗鼠斗爭(zhēng)象征法國(guó)人民犯法西斯斗爭(zhēng)的偉

23、大歷程。D以里厄醫(yī)生自我犧牲行為象征法國(guó)抵抗戰(zhàn)士的斗爭(zhēng)精神。四、綜述題（20分）1.概括第二十二條軍規(guī)的內(nèi)容，并分析說(shuō)明該作品如何體現(xiàn)了“黑色幽默”的特點(diǎn)？答：美國(guó)作家海勒于1961年創(chuàng)作第二十二條軍規(guī)是一部轟動(dòng)歐美文壇的小說(shuō)。它以其獨(dú)創(chuàng)性成為美國(guó)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典作品。小說(shuō)寫的是美國(guó)一支空軍內(nèi)幕。主人公尤索林要求停止飛行復(fù)員回國(guó)的斗爭(zhēng)經(jīng)歷。但空軍大隊(duì)指揮官卡斯卡特一次次任意提高執(zhí)行任務(wù)的指標(biāo)，致使飛行員各個(gè)得了恐懼癥。尤索林裝瘋，軍規(guī)規(guī)定，瘋子可以停止飛行，但又規(guī)定必須由本人提出申請(qǐng)，而軍規(guī)的附帶的條件：凡是能提出條件的人就證明不是瘋子。所以尤索林只能繼續(xù)飛行。軍規(guī)還規(guī)定飛滿32次的人可以不在執(zhí)

24、行任務(wù)。但軍規(guī)的附帶的條件是停止飛行前不能違反上級(jí)命令。尤索林終于明白了軍規(guī)是一個(gè)圈套，于是駕機(jī)逃到瑞典。小說(shuō)至始至終籠罩在軍規(guī)的陰影之中。這軍規(guī)就是軍隊(duì)官僚機(jī)構(gòu)。這軍規(guī)象征著一種有組織的混亂以及有理性的荒誕。這部小說(shuō)在藝術(shù)上典型地體現(xiàn)了“黑色幽默”的特點(diǎn)。首先，小說(shuō)結(jié)構(gòu)散亂。作者采用的是一種類似戲劇“人像展覽式”的結(jié)構(gòu)。全書42章，有37章以人物姓名或稱呼為標(biāo)題。每一章又重點(diǎn)寫一個(gè)人物，然后以主人公尤索林貫穿起來(lái)。從敘述方式上看，全書只是以若干小故事小情節(jié)若斷若續(xù)地進(jìn)行拼貼，而沒(méi)有一個(gè)貫穿首尾的故事情節(jié)。其次，小說(shuō)是一出瘋狂的喜劇。這部小說(shuō)的喜劇色彩非常濃，夸張變形的幽默諷刺死亡的恐懼、對(duì)瘋

25、狂世界的絕望態(tài)度，都使人心情沉重。«20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)專題綜合試題1 .填空（20）1 .卡夫卡的代表作變形記注重表現(xiàn)的不是外辿界，而是內(nèi)心世界，體現(xiàn)的是虛妄荒誕與細(xì)節(jié)真實(shí)相結(jié)合的特色.2 .中篇小說(shuō)<<惡心>>是薩特的成名作，是一部典型的存在主義小說(shuō).它采用日記體形式,描寫主人公青年史學(xué)家洛根工復(fù)雜的心理感受.3 .阿根廷著名小說(shuō)家，詩(shī)人，魔幻現(xiàn)實(shí)主義重要作家之一博爾赫斯才華橫溢,創(chuàng)作的作品標(biāo)新立異，主題富于哲理，代表作<<交叉小徑的花園>漆現(xiàn)尤為突出.他的小說(shuō)被文學(xué)評(píng)論界稱為“卡夫卡式的幻想主義”.4 .魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)從本質(zhì)上看，所表現(xiàn)的

26、并不是魔幻而是現(xiàn)實(shí).“魔幻”只是手法，反映現(xiàn)實(shí)才是目的.5 .危地馬拉的B可斯圖里亞斯于1967年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，作品<<總統(tǒng)先生>>以藝術(shù)手法表現(xiàn)反獨(dú)裁主題。6 .<<局夕卜人>>不僅是加繆的成名作，也是代表作.主人公莫爾索是作者反映“荒誕”的第一典型形象，他的主要表現(xiàn)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切都是冷漠的.2 .不定項(xiàng)選擇題（15）1. 在卡夫卡的小說(shuō)<<變形記>>中,格里高爾變成大甲蟲(chóng)之后第一次沒(méi)能按時(shí)起床，母親，父親和妹妹相繼來(lái)敲他的門，他們的動(dòng)機(jī)是；（D）A關(guān)心格里高爾的身體C催促格里高爾吃早飯B關(guān)心格里高爾的情緒D催促格里

27、高爾趕火車2.作為存在主義文學(xué)作品,<<墻>>的主要藝術(shù)特色是（B）A典型化手法的運(yùn)用BC田園牧歌式的情調(diào)D3 .魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家是（D）A阿斯圖里亞斯.B卡彭鐵爾C4 .新小說(shuō)的代表作品有（ABCD）A<<風(fēng)>>B<<嫉妒>>C<<5 .馬爾克斯的主要作品有（ABCD）A<<百年孤獨(dú)>>B<<C<<霍亂時(shí)期的愛(ài)情>>D<<>三.簡(jiǎn)答題（45）1.簡(jiǎn)述薩特存在主義戲劇的最大特點(diǎn)是什么？答：薩特的存在主義戲劇區(qū)別于傳統(tǒng)戲劇的最大特點(diǎn)冷峻真實(shí)的心理描寫諷刺和滑稽交織的風(fēng)格盧爾福D馬爾克斯窺視者>D<<橡皮>>家長(zhǎng)的沒(méi)落>>迷宮里的將軍>>,就在于“境遇”二字.它們不是傳統(tǒng)戲劇的原則處理環(huán)境與人物的關(guān)系，而是讓環(huán)境支配人物.給人物提供一定的環(huán)境,讓人物在特定的環(huán)境中選擇自己的行動(dòng)，造就自己的本質(zhì)，表現(xiàn)自己的性格和命運(yùn).就是說(shuō)，要在戲劇舞臺(tái)上展現(xiàn)人物的境遇，以