2025年國家開放大學(xué)（電大）《哲學(xué)與宗教學(xué)》期末考試備考試題及答案解析所屬院校：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.哲學(xué)的基本問題是（）A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B.歷史和自然的關(guān)系問題C.善和惡的關(guān)系問題D.美和丑的關(guān)系問題答案：A解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。這是哲學(xué)中最為根本和核心的問題，涉及到對世界本原、意識本質(zhì)等基本問題的探討。2.屬于唯物主義觀點的是（）A.心外無物，萬物皆備于我B.世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的C.天命不可違D.一切皆空答案：B解析：唯物主義認為物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。選項B明確表達了物質(zhì)和運動的關(guān)系，是典型的唯物主義觀點。選項A是主觀唯心主義，選項C是客觀唯心主義，選項D是佛教觀點，屬于唯心主義范疇。3.實踐的基本形式包括（）A.生產(chǎn)實踐、社會政治實踐、科學(xué)實驗B.勞動實踐、宗教實踐、藝術(shù)實踐C.政治實踐、經(jīng)濟實踐、文化實踐D.藝術(shù)實踐、道德實踐、法律實踐答案：A解析：實踐是指人們能動地改造客觀世界的活動。其基本形式包括生產(chǎn)實踐（人類最基本的實踐活動）、社會政治實踐（如革命、戰(zhàn)爭、改革等）和科學(xué)實驗（探索自然規(guī)律的活動）。4.唯心主義的主要形式包括（）A.主觀唯心主義和客觀唯心主義B.唯物主義辯證法和唯心主義辯證法C.唯物主義一元論和唯心主義一元論D.唯物主義和唯心主義答案：A解析：唯心主義認為意識是世界的本原。根據(jù)對意識來源的不同回答，唯心主義分為主觀唯心主義（認為個人意識是本原）和客觀唯心主義（認為某種客觀存在的精神是本原）。5.歷史唯物主義認為社會發(fā)展的根本動力是（）A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾C.階級斗爭D.人民群眾的意愿答案：B解析：歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，社會發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動。6.宗教的本質(zhì)是（）A.對神的信仰和崇拜B.一種社會意識形態(tài)C.宗教活動場所D.宗教典籍答案：B解析：宗教是一種社會意識形態(tài)，是自然界和社會狀態(tài)在人的意識中的歪曲的、虛幻的反映。其本質(zhì)是統(tǒng)治階級利用宗教麻醉人民的精神鴉片。7.宗教產(chǎn)生的社會根源包括（）A.生產(chǎn)力低下，自然力量無法認識B.社會分工和階級分化C.意識的虛幻性D.宗教信仰的傳承答案：A解析：宗教產(chǎn)生的社會根源包括生產(chǎn)力低下，人們對自然現(xiàn)象無法科學(xué)解釋，產(chǎn)生神秘感；社會分工和階級分化，導(dǎo)致人們思想意識的不同。8.宗教的社會功能包括（）A.意識形態(tài)功能、社會整合功能、心理調(diào)節(jié)功能B.政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能C.教育功能、醫(yī)療功能、娛樂功能D.法律功能、道德功能、藝術(shù)功能答案：A解析：宗教的社會功能包括意識形態(tài)功能（提供世界觀和價值觀）、社會整合功能（維護社會秩序）、心理調(diào)節(jié)功能（提供精神慰藉）。9.中國古代哲學(xué)中的“天人合一”思想屬于（）A.唯物主義思想B.唯心主義思想C.辯證法思想D.形而上學(xué)思想答案：C解析：“天人合一”強調(diào)天和人相互感應(yīng)、相互統(tǒng)一，蘊含著樸素的辯證法思想，認為事物之間存在普遍聯(lián)系和相互作用。10.哲學(xué)與宗教的區(qū)別在于（）A.哲學(xué)是科學(xué)，宗教是偽科學(xué)B.哲學(xué)研究自然，宗教研究神靈C.哲學(xué)是系統(tǒng)化的世界觀，宗教是一種社會意識形態(tài)D.哲學(xué)有正確和錯誤之分，宗教只有正確之分答案：C解析：哲學(xué)是關(guān)于世界最一般本質(zhì)和規(guī)律的系統(tǒng)化理論，是系統(tǒng)化的世界觀；宗教是一種社會意識形態(tài)，是統(tǒng)治階級利用精神力量維護其統(tǒng)治的工具。11.唯物主義辯證法認為，事物發(fā)展的根本動力是（）A.外力的推動B.事物內(nèi)部的矛盾C.人的主觀意識D.神靈的意志答案：B解析：唯物主義辯證法認為，矛盾是事物發(fā)展的根本動力。事物內(nèi)部的矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動著事物不斷運動、變化和發(fā)展。外力、人的主觀意識、神靈的意志都不是事物發(fā)展的根本動力。12.認為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動是絕對的、無條件的，靜止是相對的、有條件的，這種觀點屬于（）A.形而上學(xué)觀點B.唯心主義觀點C.唯物主義辯證法觀點D.客觀唯心主義觀點答案：C解析：該觀點承認物質(zhì)的絕對運動和相對靜止的辯證關(guān)系，是唯物主義辯證法的典型觀點。形而上學(xué)觀點認為靜止是絕對的，運動是相對的；唯心主義和客觀唯心主義則認為意識是本原。13.實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由（）A.真理的本性決定的B.實踐的特性決定的C.意識的作用決定的D.宗教信仰決定的答案：B解析：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動，具有客觀物質(zhì)性、能動性、社會歷史性。實踐是檢驗真理的唯一標準，是因為只有實踐能夠?qū)⒅饔^認識與客觀實在聯(lián)系起來，并得到客觀的檢驗。14.中國古代哲學(xué)中的“陰陽五行”學(xué)說體現(xiàn)了（）A.辯證法思想B.形而上學(xué)思想C.唯物主義思想D.唯心主義思想答案：A解析：“陰陽五行”學(xué)說認為宇宙萬物都由陰陽和五行構(gòu)成，陰陽相互對立統(tǒng)一，五行相互滋生克制，體現(xiàn)了事物普遍聯(lián)系和發(fā)展的辯證法思想。15.宗教教義往往宣揚（）A.人生的苦樂與道德行為無關(guān)B.人生的苦樂與道德行為有關(guān)C.人生的目的是追求物質(zhì)財富D.人生的目的是享受現(xiàn)世快樂答案：B解析：大多數(shù)宗教教義都宣揚因果報應(yīng)，認為人現(xiàn)世的苦樂與道德行為有關(guān)，善有善報，惡有惡報，以此規(guī)范人們的行為。16.宗教儀式的主要功能是（）A.進行科學(xué)實驗B.提供醫(yī)療服務(wù)C.宣揚政治主張D.傳承宗教信仰和規(guī)范行為答案：D解析：宗教儀式是宗教信徒表達信仰、進行宗教活動的重要形式，其主要功能在于傳承宗教信仰、規(guī)范信徒行為、增強宗教團體的凝聚力。17.宗教產(chǎn)生和存在的社會條件包括（）A.生產(chǎn)力水平低下，社會分工不發(fā)達B.社會分工發(fā)達，階級矛盾尖銳C.政治制度完善，法律體系健全D.經(jīng)濟基礎(chǔ)雄厚，上層建筑穩(wěn)定答案：B解析：宗教產(chǎn)生的社會條件包括：生產(chǎn)力水平低下，人們對自然現(xiàn)象無法科學(xué)解釋；社會分工和階級分化，產(chǎn)生剝削和壓迫，導(dǎo)致人們精神痛苦；社會控制手段不完善，為宗教的產(chǎn)生和傳播提供了土壤。選項B是宗教存在和發(fā)展的主要社會條件。18.宗教的社會消極作用主要表現(xiàn)在（）A.提供精神慰藉B.促進社會團結(jié)C.麻醉人民思想，維護統(tǒng)治D.傳承文化傳統(tǒng)答案：C解析：宗教的社會消極作用主要表現(xiàn)在被統(tǒng)治階級利用來麻醉人民思想，掩蓋社會矛盾，維護統(tǒng)治階級的統(tǒng)治秩序。19.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是（）A.整體與部分的關(guān)系B.基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系C.一般與特殊的關(guān)系D.相互對立的關(guān)系答案：C解析：哲學(xué)研究的是自然、社會、思維中最一般、最普遍的問題，而具體科學(xué)研究的是某一特定領(lǐng)域的問題。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)和源泉，二者是一般與特殊的關(guān)系。20.中國共產(chǎn)黨將馬克思主義哲學(xué)中國化，主要是因為（）A.馬克思主義哲學(xué)是普遍真理B.中國具體國情需要運用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)革命和建設(shè)C.馬克思主義哲學(xué)是西方哲學(xué)D.中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義哲學(xué)格格不入答案：B解析：馬克思主義哲學(xué)雖然具有普遍真理性，但也要與具體國家、具體時代的實際相結(jié)合。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義哲學(xué)中國化，就是為了運用它來指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實踐，解決中國具體問題。二、多選題1.唯物主義辯證法認為，事物發(fā)展的基本規(guī)律包括（）A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.因果聯(lián)系規(guī)律E.發(fā)展規(guī)律答案：ABC解析：唯物主義辯證法認為，事物發(fā)展的基本規(guī)律包括對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動力和源泉；質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)；否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路。因果聯(lián)系規(guī)律和普遍聯(lián)系規(guī)律是唯物辯證法的基本觀點，但不是事物發(fā)展的基本規(guī)律。2.宗教信仰的主要特征包括（）A.精神寄托性B.神秘體驗性C.規(guī)范行為性D.文化傳承性E.政治工具性答案：ABCD解析：宗教信仰具有精神寄托性（提供人生意義和精神慰藉）、神秘體驗性（相信超自然力量的神秘體驗）、規(guī)范行為性（約束信徒行為）、文化傳承性（承載一定的文化傳統(tǒng)和價值觀）等特征。政治工具性是宗教的社會功能之一，而不是信仰本身的特征。3.宗教產(chǎn)生的社會歷史條件包括（）A.生產(chǎn)力水平低下B.社會分工和階級分化C.科學(xué)發(fā)展水平不高D.社會控制手段不完善E.人口快速增長答案：ABCD解析：宗教產(chǎn)生的社會歷史條件主要包括：生產(chǎn)力水平低下，人們對自然現(xiàn)象無法科學(xué)解釋；社會分工和階級分化，產(chǎn)生剝削和壓迫，導(dǎo)致人們精神痛苦；科學(xué)發(fā)展水平不高，缺乏對世界本原的科學(xué)認識；社會控制手段不完善，為宗教的產(chǎn)生和傳播提供了土壤。人口快速增長不是宗教產(chǎn)生的直接條件。4.宗教的社會功能有（）A.意識形態(tài)功能B.社會整合功能C.心理調(diào)節(jié)功能D.經(jīng)濟功能E.政治功能答案：ABC解析：宗教的社會功能主要包括：意識形態(tài)功能（提供世界觀和價值觀）、社會整合功能（維護社會秩序、增強社會凝聚力）、心理調(diào)節(jié)功能（提供精神慰藉、緩解心理壓力）。經(jīng)濟功能和政治功能雖然宗教會與經(jīng)濟、政治發(fā)生相互作用，但通常不將其列為宗教本身的主要社會功能。5.中國古代哲學(xué)的主要流派有（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家E.佛教答案：ABCD解析：中國古代哲學(xué)的主要流派包括儒家、道家、墨家、法家等。它們對中國社會產(chǎn)生了深遠的影響。佛教雖然起源于印度，但在中國也形成了獨特的中國佛教，并成為中國哲學(xué)思想的重要組成部分。6.唯心主義的主要觀點包括（）A.意識是本原的B.物質(zhì)依賴于意識C.世界是物質(zhì)的D.物質(zhì)決定意識E.人的主觀精神是世界的本原答案：ABE解析：唯心主義認為意識是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識而存在。根據(jù)對意識來源的不同回答，唯心主義分為主觀唯心主義（認為個人的主觀精神是世界的本原，如選項E）和客觀唯心主義（認為某種客觀存在的精神是世界的本原，如黑格爾的絕對精神）。7.實踐的基本形式有（）A.生產(chǎn)實踐B.處理社會關(guān)系的實踐C.科學(xué)實驗D.藝術(shù)創(chuàng)作E.道德實踐答案：ABC解析：實踐是人們能動地改造客觀世界的活動。其基本形式包括生產(chǎn)實踐（人類最基本的實踐活動）、處理社會關(guān)系的實踐（如政治、經(jīng)濟、道德、法律等實踐活動）和科學(xué)實驗（探索自然規(guī)律的活動）。8.宗教與科學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)為（）A.相互對立B.相互滲透C.相互補充D.相互排斥E.相互影響答案：ABE解析：宗教與科學(xué)的關(guān)系復(fù)雜，在不同歷史時期和不同學(xué)科領(lǐng)域表現(xiàn)不同?？傮w而言，它們既有相互對立的一面（如對世界本原的不同解釋），也有相互滲透、相互影響的一面（如科學(xué)發(fā)現(xiàn)可能引發(fā)宗教觀念的調(diào)整，宗教觀念也可能影響科學(xué)研究的方向）。相互排斥和相互補充不是宗教與科學(xué)關(guān)系的普遍表現(xiàn)。9.哲學(xué)與宗教的區(qū)別在于（）A.哲學(xué)研究的是世界最一般的問題，宗教研究的是具體問題B.哲學(xué)是系統(tǒng)化的世界觀，宗教是一種社會意識形態(tài)C.哲學(xué)強調(diào)理性思辨，宗教強調(diào)信仰D.哲學(xué)有正確和錯誤之分，宗教只有正確之分E.哲學(xué)是科學(xué)，宗教是偽科學(xué)答案：ABC解析：哲學(xué)與宗教存在多方面的區(qū)別。哲學(xué)研究的是世界最一般、最普遍的問題，而宗教主要關(guān)注人的終極關(guān)懷、生死輪回等具體問題，故A項有一定道理。哲學(xué)是關(guān)于世界最一般本質(zhì)和規(guī)律的系統(tǒng)化理論，是系統(tǒng)化的世界觀；宗教則是一種社會意識形態(tài)，是統(tǒng)治階級利用精神力量維護其統(tǒng)治的工具，故B項正確。哲學(xué)強調(diào)通過理性思辨來認識世界，宗教則強調(diào)信仰的作用，故C項正確。哲學(xué)和宗教都有正確和錯誤之分，D項錯誤。哲學(xué)和宗教屬于不同的思想體系，不能簡單地說哲學(xué)是科學(xué)、宗教是偽科學(xué)，E項錯誤。10.辯證法認為事物發(fā)展的狀態(tài)有（）A.量變B.質(zhì)變C.靜止D.運動E.否定答案：ABC解析：辯證法認為事物的發(fā)展是通過量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)實現(xiàn)的。量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是顯著的、飛躍式的變化。靜止是相對的，是運動的一種特殊狀態(tài)，是量變過程中相對穩(wěn)定的狀態(tài)。運動是絕對的、無條件的。否定是質(zhì)變的一種形式，是事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上對舊質(zhì)的克服和超越。量變、質(zhì)變和靜止是辯證法描述事物發(fā)展狀態(tài)的基本概念。11.唯物主義辯證法認為，事物發(fā)展的源泉是（）A.事物內(nèi)部的矛盾B.外部環(huán)境的影響C.人的主觀努力D.宗教的信仰E.社會的歷史進程答案：A解析：唯物主義辯證法認為，事物發(fā)展的根本動力和源泉在于事物內(nèi)部的矛盾性。矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動著事物不斷運動、變化和發(fā)展。外部環(huán)境的影響、人的主觀努力、社會歷史進程等都是事物發(fā)展的影響因素，但不是內(nèi)在的、根本的動力。12.宗教的功能包括（）A.意識形態(tài)功能B.社會控制功能C.心理調(diào)適功能D.文化傳承功能E.經(jīng)濟發(fā)展功能答案：ABCD解析：宗教的功能是多方面的，包括：意識形態(tài)功能（提供世界觀和價值觀）、社會控制功能（維護社會秩序、規(guī)范行為）、心理調(diào)適功能（提供精神慰藉、緩解壓力）、文化傳承功能（承載和傳播文化）。宗教也可能對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生影響，但這通常不是其主要功能。13.中國古代哲學(xué)中的“天人合一”思想體現(xiàn)了（）A.辯證法思想B.唯物主義思想C.唯心主義思想D.客觀唯心主義思想E.靜止觀思想答案：A解析：“天人合一”強調(diào)天與人相互感應(yīng)、相互統(tǒng)一，蘊含著樸素的辯證法思想，認為事物之間存在普遍聯(lián)系和相互作用。它并不絕對屬于唯物主義或唯心主義，也并非強調(diào)靜止，而是一種動態(tài)的和諧觀。14.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)為（）A.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)C.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和D.哲學(xué)研究的是具體科學(xué)尚未解決的問題E.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)答案：ABE解析：哲學(xué)與具體科學(xué)是普遍與特殊、一般與個別的關(guān)系。哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)（E正確）；具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，其發(fā)展成果豐富和深化了哲學(xué)（B正確）。哲學(xué)不是具體科學(xué)的總和（C錯誤），也不是研究具體科學(xué)尚未解決的問題（D錯誤）。15.宗教產(chǎn)生的社會條件包括（）A.生產(chǎn)力水平低下B.社會分工和階級分化C.科學(xué)發(fā)展水平不高D.社會控制手段不完善E.人口快速增長答案：ABCD解析：宗教產(chǎn)生的社會條件主要包括：生產(chǎn)力水平低下，人們對自然現(xiàn)象無法科學(xué)解釋；社會分工和階級分化，產(chǎn)生剝削和壓迫，導(dǎo)致人們精神痛苦；科學(xué)發(fā)展水平不高，缺乏對世界本原的科學(xué)認識；社會控制手段不完善，為宗教的產(chǎn)生和傳播提供了土壤。人口快速增長不是宗教產(chǎn)生的直接條件。16.宗教信仰的功能包括（）A.提供精神寄托B.規(guī)范行為C.增強社會凝聚力D.解釋世界E.促進經(jīng)濟發(fā)展答案：ABCD解析：宗教信仰的主要功能包括：提供精神寄托（滿足人們對生命、死亡、意義的困惑）、規(guī)范行為（通過教義和戒律約束信徒）、增強社會凝聚力（形成共同的文化和心理認同）、解釋世界（為信徒提供理解世界的框架）。促進經(jīng)濟發(fā)展不是宗教信仰的核心功能。17.唯心主義的主要形式有（）A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.唯物主義D.辯證法E.形而上學(xué)答案：AB解析：唯心主義根據(jù)對意識來源的不同回答，分為主觀唯心主義（認為個人的主觀精神是世界的本原）和客觀唯心主義（認為某種客觀存在的精神或理念是世界的本原）。18.實踐的基本特征有（）A.客觀物質(zhì)性B.能動性C.社會歷史性D.精神依賴性E.廣泛性答案：ABC解析：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動，具有三個基本特征：客觀物質(zhì)性（實踐是客觀存在的物質(zhì)活動）、能動性（實踐是人有目的、有意識的活動）、社會歷史性（實踐是社會性的，并在歷史發(fā)展中不斷演變）。實踐并非精神依賴性活動。19.哲學(xué)與宗教的區(qū)別在于（）A.研究對象不同B.方法不同C.社會功能不同D.產(chǎn)生和發(fā)展條件不同E.哲學(xué)是科學(xué)，宗教是偽科學(xué)答案：ABC解析：哲學(xué)與宗教在研究對象（哲學(xué)研究世界最一般的問題，宗教關(guān)注人的終極關(guān)懷等具體問題）、方法（哲學(xué)強調(diào)理性思辨，宗教強調(diào)信仰）、社會功能（哲學(xué)提供世界觀和方法論，宗教提供精神慰藉和社會控制等）以及產(chǎn)生和發(fā)展條件上存在顯著區(qū)別。不能簡單地說哲學(xué)是科學(xué)、宗教是偽科學(xué)，E項錯誤。20.辯證法認為事物聯(lián)系的特點有（）A.普遍性B.客觀性C.系統(tǒng)性D.條件性E.發(fā)展性答案：ABCDE解析：辯證法認為事物之間是普遍聯(lián)系、客觀聯(lián)系、系統(tǒng)聯(lián)系、條件聯(lián)系和發(fā)展聯(lián)系的。任何事物都與其他事物相互聯(lián)系、相互影響、相互制約，這種聯(lián)系是事物本身所固有的客觀屬性，構(gòu)成一個有機整體，并在特定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化，推動事物不斷向前發(fā)展。三、判斷題1.唯物主義認為意識是物質(zhì)的派生物，物質(zhì)決定意識。（）答案：正確解析：唯物主義的基本觀點是物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是物質(zhì)的反映。因此，物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。題目表述符合唯物主義的基本原理。2.實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由實踐的特性決定的。（）答案：正確解析：實踐具有客觀物質(zhì)性、能動性和社會歷史性。只有實踐能夠?qū)⒅饔^認識與客觀實在聯(lián)系起來，并通過改造客觀世界的活動來檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。因此，實踐是檢驗真理的唯一標準。3.宗教信仰能夠為社會穩(wěn)定提供積極作用，不存在消極作用。（）答案：錯誤解析：宗教信仰可以起到凝聚社會、提供精神慰藉、規(guī)范行為等積極作用，但也可能被統(tǒng)治階級利用作為維護統(tǒng)治的工具，或者導(dǎo)致迷信、阻礙科學(xué)發(fā)展等消極作用。因此，宗教信仰的作用具有兩面性。4.哲學(xué)與具體科學(xué)是截然分開的，沒有任何聯(lián)系。（）答案：錯誤解析：哲學(xué)與具體科學(xué)既有區(qū)別又有聯(lián)系。哲學(xué)研究的是世界最一般、最普遍的問題，為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)；具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，其發(fā)展成果也豐富和深化了哲學(xué)。二者相互依存、相互促進。5.馬克思主義哲學(xué)認為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。（）答案：正確解析：馬克思主義哲學(xué)的社會歷史觀認為，社會存在（包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式等）決定社會意識（包括政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等），社會存在的變化發(fā)展會引起社會意識的變化發(fā)展；同時，社會意識對社會存在也具有能動的反作用，先進的社會意識可以推動社會進步，落后的社會意識則會阻礙社會進步。6.中國古代哲學(xué)思想中，沒有包含辯證法思想的成分。（）答案：錯誤解析：中國古代哲學(xué)思想中蘊含著豐富的辯證法思想，例如《易經(jīng)》中的陰陽轉(zhuǎn)化、《老子》中的有無相生、禍福相依等，都體現(xiàn)了對立統(tǒng)一、相互轉(zhuǎn)化的辯證觀點。7.宗教產(chǎn)生后，就完全失去了其社會功能。（）答案：錯誤解析：宗教作為一種社會現(xiàn)象，自產(chǎn)生以來一直存在并發(fā)揮著各種社會功能，包括意識形態(tài)功能、社會整合功能、心理調(diào)節(jié)功能等。只是其功能的具體表現(xiàn)和強弱程度會隨著社會歷史條件的變化而變化。8.任何形式的信仰活動都屬于宗教范疇。（）答案：錯誤解析：宗教是一種特定的社會意識形態(tài)，其信仰對象通常是世界之外的神靈或超自然力量，并伴隨著一套系統(tǒng)的教義、儀式和組織。并非所有的信仰活動都屬于宗教，例如