第第頁吉林省輝南縣第六中學2023-2024學年高三上學期語文第二次半月考試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：藝術是一種生產勞動，是精神方面的生產勞動，其實精神生產與物質生產是一致的，而且是互相依存的。我們的根據(jù)主要是馬克思的《經濟學哲學手稿》和《資本論》里的論“勞動”等論述。該論述會造成美學領域的徹底革命，我們只消回顧一下以往統(tǒng)治西方美學的從康德到克羅齊那一系列的唯心主義大師的論點，把它們和馬克思主義的論點細心比較一下，就會明白這個道理。馬克思在下文又就人與社會的關系作了補充：自然中所含的人性的本質只有對于社會的人才存在；因為在社會里，自然對于人才作為人和人的聯(lián)系紐帶而存在。人道主義與自然主義的辯證統(tǒng)一含有兩點互相因依的要義：人之中有自然，自然之中也有人。人得到充分發(fā)展要靠自然得到充分發(fā)展，自然得到充分發(fā)展也要靠人得到充分發(fā)展。自然是人的肉體食糧和精神食糧的來源，是人的生產勞動的基礎和手段。人在勞動中才開始形成社會。生產勞動就是社會性的人憑他的本質力量對自然的加工改造。中國先秦諸子有一句老話：“人盡其能，地盡其利?！薄叭吮M其能”就是徹底的人道主義，“地盡其利”就是徹底的自然主義，不過這句中國老話沒有揭示人與自然的統(tǒng)一和互相因依，只表達了對太平盛世的一種樸素的愿望。馬克思卻不僅揭示了人與自然的統(tǒng)一，而且替共產主義奠定了一個穩(wěn)實的哲學基礎，實際上也替美學和藝術奠定了一個馬克思主義的哲學基礎。就是在討論人與自然的統(tǒng)一時，馬克思提出了“美的規(guī)律”，我們不妨細心研究一下馬克思的原話：通過實踐來創(chuàng)造一個對象世界，即對有機自然界進行加工改造，就證實了人是一種存在。……動物固然也生產，它替自己營巢造窩，例如蜜蜂、海貍和螞蟻之類。但一是動物只制造它自己及其后代直接需要的東西，它們只片面地生產，而人卻全面地生產；動物只有在肉體直接需要的支配之下才生產，而人卻在不受肉體需要的支配時也生產，而且只有在不受肉體需要的支配時，人才真正地生產；動物只生產動物，而人卻再生產整個自然界；動物的產品直接聯(lián)系到它的肉體，而人卻自由地對待他的產品。動物只按照它所屬的那個物種的標準和需要去制造，而人卻知道怎樣按照每個物種的標準來生產，而且知道怎樣到處把本身固有的標準運用到對象上來制造，因此，人還按照美的規(guī)律來制造。恩格斯也是從生產勞動來看人和社會發(fā)展的。他一開始就說：“勞動和自然界一起才是一切財富的源泉，……它是整個人類生活的第一基本條件，……勞動創(chuàng)造了人本身?！痹谌吮旧砀鞣N器官之中恩格斯特別強調了人手、人腦和語言器官的特殊作用。人手在勞動中得到高度發(fā)展，到能制造勞動工具時，手才“變得自由”，“所以人手不僅是勞動的工具，它還是勞動的產物”。人手在長期歷史發(fā)展中通過勞動愈來愈完善，愈靈巧：在這個基礎上人手才能仿佛憑著魔力似地產生了拉斐爾的繪畫，托爾瓦德森的雕刻以及帕格尼尼的音樂。這個實例就足夠生動地說明藝術起源于勞動了。(摘編自朱光潛《藝術是一種生產勞動》，有刪改)材料二：藝術是什么？原始人類時代，穴居野處，當時人類之生活，實極簡單。他們一方面為滿足生活的需要而產生工具；一方面為滿足情緒上的調和，而尋求一種相當?shù)谋憩F(xiàn)，這就是藝術。我們尤當特別注意的，就是音韻為聲音的舞蹈之表現(xiàn)，舞蹈實為動作的音韻之表現(xiàn)。人類在本能上具有表現(xiàn)其悲哀與歡樂的一種表示。這種表示的方法，只有兩方面：即呼叫與手勢。由此產生患音與形式，為一切藝術原始之原素。人類所異于其他動物，就是能把這種聲音與形式變化無窮，而成藝術上的兩種傾向。前者由言語之應用，以音韻為中心而產生音樂與詩歌；所謂“言之不足，故長言之；長言之不足，故詠嘆之”就是這種意思。后者由文字之應用，以形式為中心而產生裝飾、建筑、雕刻、繪畫諸類。舞蹈是含著音樂的節(jié)奏、形式的均齊兩方面的一種表現(xiàn)。藝術是情緒沖動之表現(xiàn)，但表現(xiàn)之方法，需要相當?shù)男问剑问街葸M是關乎經驗及自身，增長與不增長，可能與不可能諸問題。人類對此兩方面比較完備，在表現(xiàn)方法上，積成一種歷史的觀念，為群體之演進，個體之經驗絕不隨個體而消滅的。人類對著自己的情緒，只有兩種對付的方法：前一種在自身或自身之外，尋求相當?shù)男问?，表露自己的內在情緒，以求調和而產生藝術。后一種是在自身之內，設立一種假定，以信仰為達到滿足的目的，強納流動變化的情緒于固定的假定及信仰之中，以求安慰而產生宗教。宗教之構成，總含著特別的條件，而出世與超物質的思想，為其根本方法。藝術構成之根本方法，與宗教適相反。宗教與藝術同原始于人類情緒上之一種表現(xiàn)。藝術則適應情緒流動的性質，尋求一種相當?shù)男问?，在自身（如舞蹈歌唱諸類)或自身之外(如繪畫雕刻裝飾諸類)使實現(xiàn)理性與情緒之調和。(摘編自林風眠《藝術是什么》)1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．馬克思主義認為藝術就是社會性的人憑他的本質力量對自然的加工改造。B．“勞動創(chuàng)造了人本身”是指人通過完善、靈巧的雙手創(chuàng)作出繪畫等藝術精品。C．人通過勞動可創(chuàng)造一個超越了物質、肉體、個體的很自由、全面的對象世界。D．藝術是用相當?shù)男问絹肀憩F(xiàn)情緒沖動的活動，也是一種精神方面的生產勞動。2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．如果沒有勞動，沒有表達情緒的需要，不管是物質生產還是精神生產，人類都難以產生優(yōu)秀的藝術。B．藝術只有采用相當?shù)男问?，如音樂、形象等，才有可能實現(xiàn)其表達情緒、滿足情緒上的調和的目標。C．舞蹈既是一種表現(xiàn)動作的音韻的藝術，也是一種表現(xiàn)形式的均齊的藝術，可以說它是一種綜合藝術。D．藝術構成的根本方法與宗教相反，不僅有適應情緒流動的感性，而且有出世與超物質的思想的理性。3．結合材料內容，下列選項中不能支撐“藝術源于勞動”觀點的一項是（）A．大家抬木頭，都覺得吃力了、其中一個叫道“杭育杭育”，倘若用什么記號留存了下來，這就成了文學“杭育杭育派”。B．黃庭堅坐船經過三峽，看到船夫劃槳一前一后、一來一去、一推一放、一附一仰的動作，由此悟得書法的用筆奧秘。C．“生存還是毀滅，這是個問題”，借哈姆雷特的經典獨白，莎士比亞完成對人生的哲學思考，創(chuàng)作出巨著《哈姆雷特》。D．民間音樂家阿炳，因患有眼疾而雙目失明，自小經歷凄苦的人生，這讓他創(chuàng)作出象征自己人生命運的名曲《二泉映月》。4．兩則材料在論證時都采用了比較分析，試舉例簡要分析。5．為什么說“藝術起源于勞動”？請結合材料一加以概括分析。二、文學類文本閱讀（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。保衛(wèi)延安（節(jié)選）杜鵬程一九四七年三月初，呂梁山還是冰天雪地。西北風滾過白茫茫的山嶺，旋轉嘯叫。黃燦燦山的太陽光透過干枯的樹枝，照在雪地上，花花點點的。山溝里寒森森的，大冰凌像簾子一樣掛在山崖沿上。山頭上，山溝里，一溜一行的戰(zhàn)士、戰(zhàn)馬和馱炮牲口，頂著比刀子還利的大風前進。他們的灰棉軍衣都凍得直溜溜的，走起路來咯嚓嚓響。這是人民解放軍的一個縱隊，奉命從山西中部出發(fā)，不分日夜向西挺進。槍不離肩，馬不離鞍，戰(zhàn)士們急行軍十來天，趕到了黃河畔。黃河兩岸聳立著萬丈高山。戰(zhàn)士們站在河畔仰起頭看，天像一條擺動的長帶子。人要站在山尖上，伸手也能摸著冰涼的青天。山峽中，渾黃的河水卷著大冰塊，沖撞峻峭的山崖，發(fā)出轟轟的吼聲。黃河噴出霧一樣的冷氣，逼得人喘不上氣，透進了骨縫，鉆進了血管。難怪扳船的老艄公說，這里的人六月暑天還穿皮襖哩！縱隊的前衛(wèi)部隊在溝口里的山岔中集結，準備渡河。蔣匪的五六架美國造戰(zhàn)斗機，在黃河渡口上空盤旋偵察，俯沖掃射；槍聲、火藥味，加上黃河的吼聲，讓人覺得戰(zhàn)場就在眼前，感到一種不尋常的緊張。旅長陳興允從山口里馳出來，眼前就是黃河，他急忙勒住馬，習慣地看看左右的山勢。接著，雙手搭在腹前，長久地望著那急湍的浪濤。團參謀長衛(wèi)毅和第一營教導員張培，從山口出來走到陳旅長身邊。衛(wèi)毅，臉方，眉粗；身材高大結實，肩膀挺寬。堂堂正正的，不愧是山東大漢。張培呢，比衛(wèi)毅低一頭，身體單薄，臉膛清瘦，看起來斯斯文文。他負過四次傷，流血多，身體單薄?？赐獗?，誰也不相信他是過了十年戰(zhàn)斗生活的人。陳旅長說：“我們在黃河上來回過了多少次?。↑S河跟我們是有老交情的。”這愉快、爽朗的聲調，是衛(wèi)毅他們聽慣了的。陳旅長接著側過身問張培：“這幾天日夜急行軍，你吃得消？”“我騎馬行軍，還有什么好說的。戰(zhàn)士們倒是真夠嗆！”陳旅長明知故問：“衛(wèi)毅，張培真是騎馬行軍？”衛(wèi)毅挺不自然，微微聳肩，說：“行軍中，他的馬總是讓走拐了腿的戰(zhàn)士騎?！标惵瞄L臉上閃過不滿意的氣色，說：“這些事，我真是懶得再說！”張培知道旅長不滿意他的來由。半個來月前，張培還躺在醫(yī)院里，胸脯上的彈傷算好了，身體呢，還很弱。他聽說部隊要過黃河去作戰(zhàn)，就再三要求提前出院歸隊。部隊出發(fā)的頭一天，他趕回來了。這幾天行軍中，陳旅長每次碰到他都要他好好休息。敵人的五六架飛機，從黃河上空俯沖下來，扔了幾顆小型炸彈，掃射了一陣子，怪叫著鉆到云層里去了。陳旅長臉上閃過嚴峻的神色，說“我們得抓緊每一分鐘往前趕。西北形勢嚴重，非常嚴重！”他把敵人的陣勢講了一番。八年的抗日戰(zhàn)爭，打得多么苦??！可是一場大戰(zhàn)剛完，中國人民連一口氣都來不及喘，以蔣介石為首的國民黨反動派，在去年六月底，以中原解放區(qū)為起點，悍然發(fā)動了對我解放區(qū)的“全面進攻”。敵人以為三個月到六個月，就可以舉杯慶祝勝利了。可是，我解放區(qū)軍民英勇堅決地展開了自衛(wèi)作戰(zhàn)。作戰(zhàn)一百多次，消滅敵人七十多萬，迫使敵人集中重兵，在山東和西北發(fā)動“重點進攻”?，F(xiàn)在敵人幾十萬人馬正向山東瘋狂進攻；西北，敵人總共動員了三十多萬軍隊。三月十三日，南線，胡宗南的十四五萬軍隊，沿威榆公路向延安進攻。西線，馬鴻逵、馬步芳正向我隴東分區(qū)三邊分區(qū)進攻。北線榆林的敵人，準備向我綏德、米脂縣一帶進攻。這就是說，敵人從四面八方撲來了衛(wèi)毅和張培看看陳旅長那黑沉沉鐵一樣的臉色。這臉色，是他們每次在部隊發(fā)起攻擊的時候常見的。陳旅長望河西面黑壓壓的山，低聲而沉重地說：“前面擺著更大的考驗啊，同志們！”“保衛(wèi)黨中央！”“保衛(wèi)延安！”“保衛(wèi)陜甘寧邊區(qū)！”戰(zhàn)士們的喊聲，黃河的浪濤聲，匯成巨大的吼聲。陳旅長他們回頭望去集結在山口里的部隊，利用渡河前的時間，進行戰(zhàn)斗動員。那個隊前講話的人，指著黃河喊：“同志們，我們馬上要渡河。……敵人正向延安進攻。同志們，民主圣地延安，全中國全世界誰不知道……”戰(zhàn)士們都瞅河西的大山。有些個戰(zhàn)士，站起來又坐下，像是要說什么。陳旅長望著衛(wèi)毅和張培說：“前去的路子是艱難的。但是，你們要給戰(zhàn)士們特別說明：毛主席在西北親自指揮我們作戰(zhàn)，這就是勝利的最大保證。好吧，你們立刻去組織戰(zhàn)士們渡河。我去看看司令員是不是上來咯！”長城外刮來的風，帶來漫天黃沙。戰(zhàn)士們向渡口邊移動，風把衣服吹得脹鼓鼓的，沙子把臉打得生痛。大風卷起黃河浪，沖撞山崖，飛濺出的水點子，打在戰(zhàn)士們身上、臉上。河上游，有幾只小木船，乘風順水下來了。它們有時爬上像山峰一樣高的浪頭，接著又猛然跌下來；有時候被大漩渦卷起來急速地打轉轉，像是轉眼就要覆沒了，可是突然又箭一樣的破浪前進了。船上的水手，“嗨喲——嗨喲——”地吶喊，拼命地搖漿，和風浪搏斗。（有刪改）6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A．小說開篇交代時代背景，人民解放軍一個縱隊的前衛(wèi)部隊向西挺進，準備渡過黃河，將讀者帶入到解放戰(zhàn)爭的特定年代中。B．選文引用扳船的老艄公說的話，目的是突出此時天氣的寒冷，體現(xiàn)渡河的艱難，同時也突顯了軍民團結、共克強敵的主題。C．惡劣的自然環(huán)境和嚴峻的戰(zhàn)斗形勢絲毫沒有阻擋戰(zhàn)士們前進的步伐，他們日夜兼行去保衛(wèi)延安，展現(xiàn)出高昂的斗爭精神。D．戰(zhàn)士們渡河動員會上的吼聲和黃河的浪濤聲匯聚一起，掀起保家衛(wèi)國的巨大浪潮，充滿了革命浪漫主義激情，讓人激動振奮。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說開篇描寫呂梁山春寒料峭的早春景色，以自然環(huán)境暗示社會環(huán)境，為全文奠定了緊張激烈的基調。B．小說語言通俗樸實，但敘述描寫上極具匠心，比如人物對話、敘述描寫多用短句，特別符合軍人簡潔干脆的說話風格和緊張的戰(zhàn)斗氛圍。C．陳旅長形象立體、豐滿，作者既通過言、行正面刻畫他堅定剛毅的一面，又通過對衛(wèi)毅、張培的描寫側面烘托了他對戰(zhàn)友的關心愛護。D．小說善于以環(huán)境烘托人物，圍繞戰(zhàn)爭展現(xiàn)戰(zhàn)士們的內心世界，在艱難困苦的環(huán)境中展現(xiàn)子弟兵大無畏的精神和堅定的信念。8．小說借陳旅長之口，以較多筆墨介紹延安保衛(wèi)戰(zhàn)的嚴峻形勢，這樣寫有什么作用？9．《保衛(wèi)延安》是當代文學史上第一部大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭的優(yōu)秀長篇小說，被譽為“英雄史詩”，是革命英雄主義的贊歌。請簡要分析選文是如何表現(xiàn)革命英雄主義精神的。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。子胥將之吳，辭其友申包胥曰：“后三年，楚不亡，吾不見子矣！”申包胥曰：“子其勉之！吾未可以助子，助子是伐宗廟也；止子是無以為友。雖然，子亡之，我存之?！庇谑呛跤^楚一存一亡也。后三年，吳師伐楚，昭王出走，申包胥不受命西見秦伯曰吳無道兵強人眾將征天下始于楚寡君出走居云夢使下臣告急哀公曰：“諾，吾固將圖之?！鄙臧悴涣T朝，立于秦庭，晝夜哭，七日七夜不絕聲。哀公曰：“有臣如此，可不救乎？”興師救楚。吳人聞之，引兵而還，昭王反復，欲封中包胥，申包胥辭曰：“救亡非為名也，功成受賜，是賣勇也。”辭不受，遂退隱，終身不見。詩云：“凡民有喪，匍匐救之?！背钜萸鹱?，復于莊王曰：“臣聞奉公行法，可以得榮；能淺行薄，無望上位；不名仁智，無求顯榮：才之所不著，無當其處。臣為令尹十年矣，國不加治，獄訟不息，處士不升，淫禍不討；久踐高位，妨群賢路；尸祿素餐，食欲無厭；臣之罪當稽于理。臣竊選國俊下里之士孫叔敖，秀羸多能，其性無欲，君舉而授之政，則國可使治，而士民可使附?！鼻f王曰：“子輔寡人，寡人得以長于中國，令行于絕域，遂霸諸侯，非子何如？”虞丘子曰：“久固祿位者，貪也；不進賢達能者，誣也；不讓以位者，不廉也；不能三者，不忠也。為人臣不忠，君王又何以為忠？臣愿固辭?！鼻f王從之，賜虞子采地三百，號曰“國老”，以孫叔敖為令尹。少焉，虞丘子家干法，孫叔敖執(zhí)而戮之。虞丘子喜，入見于王曰：“臣言孫叔敖果可使持國政，奉國法而不黨，施刑戮而不骫，可謂公平?！鼻f王曰：“夫子之賜也已！”（《說苑·至公》）【注】骫：同“委”，枉曲。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．申包胥不受/命西見秦伯曰/吳無道/兵強人眾/將征天下/始于楚/寡君出走/居云夢/使下臣告急/B．申包胥不受/命西見秦伯曰/吳無道/兵強人眾/將征/天下始于楚/寡君出走/居云夢/使下臣告急/C．申包胥不受命/西見秦伯曰/吳無道/兵強人眾/將征天下/始于楚/寡君出走/居云夢/使下臣告急/D．申包胥不受命/西見秦伯曰/吳無道/兵強人眾/將征/天下始于楚/寡君出走/居云夢使/下臣告急/11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．“子亡之，我存之”與“道之所存，師之所存也”（《師說》）兩句中的“存”字含義不同。B．“吾固將圖之”與“臣聞求木之長者，必固其根本”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“固”字含義不同。C．“凡民有喪，匍匐救之”與“軒凡四遭火”（《項脊軒志》）兩句中的“凡”字含義相同。D．“尸祿素餐，食欲無厭”與“學而不厭，誨人不倦”（《論語·述而》）兩句中的“厭”字含義相同。12．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（）A．吳軍攻打楚國，楚昭王出逃，申包胥西去秦國請求援助，站在秦國朝廷上哭泣了七天七夜，感動了秦哀公，秦國出兵救楚，吳國軍隊撤退回國。B．楚昭王返國復位，想要封賞申包胥。申包胥認為拯救國家危亡并不是為了虛名，接受賞賜就是炫耀自己的勇敢，于是他拒絕賞賜，退身隱居。C．虞丘子認為自己做令尹十年，國家沒有得到更好的治理，向楚莊王推薦孫叔敖取代自己。在他的堅決請求下，楚莊王依從了他，并賞賜他食邑。D．孫叔敖擔任令尹后，虞丘子家族里有人犯了法，被孫叔敖抓來殺了。虞丘子入宮拜見楚莊王，稱贊孫叔敖辦事公正平直，請求楚莊王獎賞孫叔敖。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①吾未可以助子，助子是伐宗廟也；止子是無以為友。②子輔寡人，寡人得以長于中國，令行于絕域，遂霸諸侯，非子如何？14．請從申包胥和虞丘子兩人中任選一位，簡要分析其“至公”品格在文中有哪些體現(xiàn)。四、古代詩歌閱讀（9分）閱讀詩歌，完成小題。南鄰【注】杜甫錦里先生烏角巾，園收芋栗未全貧。慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。白沙翠竹江村暮，相對柴門月色新。【注釋】此詩作于唐肅宗上元元年（760年），杜甫在西南漂泊時期。在成都，詩人過了一段比較安定的生活，在詩人居住的浣花草堂不遠，有位錦里先生，杜甫稱之為“南鄰”（朱山人）。月夜，朱山人送詩人離開。在回家的路上，或者回家以后，杜甫寫了這首《南鄰》詩。15．下列對這首詩的理解和賞析，有誤的一項是（）A．首聯(lián)寫“錦里先生”園子里收獲了很多芋頭，栗子也都熟了，說明他家的生活不算太窮。B．頷聯(lián)寫朱山人家常有客人，孩子們都習慣了，總是樂呵呵的，鳥雀也常在臺階上覓食。C．頸聯(lián)“四五尺”與李白“桃花潭水深千尺”中“深千尺”的表達效果有異曲同工之妙。D．尾聯(lián)“白沙”“翠竹”“柴門”等意象以白描的手法刻畫出錦里先生住處的清幽與閑適。16．仇兆鰲在《杜詩詳注》中說：“角巾，隱士之冠?！蹦阏J為隱士的特征是什么？結合詩句內容說說，杜詩是如何表現(xiàn)“南鄰”這位隱士的特征的。五、名句名篇默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f：“千里之行，始于足下?！倍髯印秳駥W》中則說：“，”。（2）北宋理學家張載有言“為往圣繼絕學”，韓愈《師說》中“，”一句正好詮釋了教師在文化傳承方面肩負的重要責任。（3）李賀在《李憑箜篌引》寫樂聲使得“老魚跳波瘦蛟舞”，通過側面的描寫，將音樂給人的感受具象化。與此相似，在《赤壁賦》中，蘇軾寫客人哀怨的洞簫聲能“，”。（4）在《登泰山記》中，作者登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南天的句子是：“，?！保?）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子不以年長自居，而是先用溫和自謙的話語打消學生們的顧慮，為他們創(chuàng)造了一個親切、輕松、活躍的談話環(huán)境，他說：“，。”六、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。當一輪紅日從嶙峋的三危山高峰上升起來的時候，駱駝客指著那里說：“喏，千佛洞就在太陽的西邊，鳴沙山的腳下。”我們順著方向望去，只見三危山盡頭依然是①的戈壁和沙山。駱駝客看我們焦急的樣子，便打趣地說：“千佛洞是仙境，時隱時現(xiàn)，變化無窮，哪能一下子讓人看見呢？”我們不滿意他的回答，但也無奈。駱駝帶著叮當?shù)鸟勨徛曇廊宦朴频卦谏碁┫掠】讨巧徎ò暌粯拥拿利悎D案。當駱駝轉過一個沙丘時，突然，我們不約而同地歡呼起來。從一個沙丘的夾縫里，不遠的峽谷中，隱隱露出一片泛綠的樹梢頭，猶如綠島點綴其間，真是別有天地。大家爭相指點，喜笑顏開。駱駝這時也加快了腳步小跑起來。駱駝客揮鞭吆喝，卻也②。它們歪歪斜斜地奔下山坡，在一條清澈的小溪邊狂飲起來。此時，我們卻完全被眼前的壯觀景象陶醉了。不遠處，透過白楊枝梢，無數(shù)開鑿在峭壁上的石窟，像蜂房一樣密密麻麻。燦爛的陽光，照耀在色彩絢麗的壁畫和彩塑上，金碧輝煌，閃爍奪目。整個畫面，像一幅巨大的鑲滿珠寶玉翠的錦繡展現(xiàn)在我們面前，令人驚心動魄，贊嘆不已。一股涌自肺腑的對偉大民族藝術敬仰愛戴之情③。我們跳下駱駝，向著向往已久的民族藝術寶庫——敦煌莫高窟跑去。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。①②③19．請將文中畫橫線的句子改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20．下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）A．一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。B．戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。C．誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？D．忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。閱讀下面的文字，完成下面小題。世界衛(wèi)生組織數(shù)據(jù)顯示，截至2022年5月21日，12個非猴痘流行國家已報告92例猴痘確診病例和28例疑似病例。世界衛(wèi)生組織預測，全球猴痘病例①。但隨著愈來愈多國家宣布開展推行小規(guī)模疫苗接種計劃，就目前來看，非洲以外的“非流行國家”的猴痘病毒傳播情況②。那么猴痘到底是一種什么樣的病毒呢？猴痘病毒的名字來自猴子，但猴子③。在自然界中，許多動物物種都可能是該病毒的宿主。猴痘病毒與天花病毒同屬正痘病毒屬，在臨床表現(xiàn)上存在相似點。比如，感染者初期會發(fā)熱，隨著病情的持續(xù)，皮膚會出現(xiàn)斑疹、丘疹、皰疹、膿皰，最后結痂、脫痂，遺留痘疤。中國疾控中心病毒病預防控制所研究員譚文杰指出，其實這兩種病毒還是有差別的，首先，從傳播途徑看，猴痘屬于有限人傳人，而天花主要通過飛沫和直接接觸傳播，因此，猴痘在人際傳播的“效率”遠低于天花。其次，雖然感染后的癥狀類似，但猴痘的癥狀明顯輕于天花，部分猴痘感染者全身性紅斑或皮疹并不明顯，呈局部或自限性。21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。①②③22．簡述第二自然段的主要內容。要求使用包含轉折關系的句子，表達簡潔流暢，不超過40個字。七、作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有學者認為，《西游記》里孫悟空的成長史，蘊含著深刻的人生哲理。孫悟空“超出三界外，不在五行中”，是完全無拘無束的“自在”，但隨著這種“自在”發(fā)展到極致，他被壓在了五指山下。戴上金箍后的孫悟空，保護唐僧西天取經，看似脫離了個人的絕對自由，然而卻促使他收斂心性，走向“成人”、最終“成佛”的道路。“自在”和“收斂”，是成長中的青年人繞不開的一個話題。他們一方面渴望個體擁有更多的自由，另一方面又隨時要去面對來自社會的種種規(guī)范和約束。對此，你有什么思考和感悟，請結合自己的學習和生活，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．D3．C4．①材料（一）在論證“人還按照美的規(guī)律來制造”的觀點時，通過人與其他動物再制造的目的、條件、結果、標準等方面不同的比較，突出了人按照為他人精神、自然界等美的規(guī)律來制造的特點。②材料（二）在論述如何對待聲音與形式等藝術的表現(xiàn)方法時，通過人與其他動物的對待方式的比較，突出了人能把聲音與形式變化無窮的富于創(chuàng)造性的特點。③在論述人類對付情緒的方法時，通過藝術與宗教在與自身的關系、根本方法等方面的比較，突出了藝術理性與情緒平衡的特點。5．①勞動創(chuàng)造了人本身，人的手、腦和語言器官在勞動中的到發(fā)展，為藝術的產生提供了必要條件。②人在勞動中按照美的規(guī)律來制造。人通過勞動可創(chuàng)造一個超越了物質、肉體、個體的很自由、全面的世界?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。解答時，要精確把握重要信息，依據(jù)選項的“關鍵詞”定位選項的對應句，逐一對照選項和對應句，判定與原文信息是否相符。

（2）本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時，學生要依據(jù)選項的“關鍵詞”定位選項的對應句，判定與原文信息是否相符。

（3）本題考查學生分析論點、論據(jù)的能力。解答時，要明確觀點，再結合選項比對判斷。

（4）本題考查學生分析論證方法的能力。解答時，要了解文本內容，篩選相關信息進行分析作答。

（5）本題考查學生對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。解答時，要審準題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。

整合文本重要信息的基本步驟：

1.審準題意，鎖定有效信息材料。

2.在信息區(qū)間篩選關鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。

3.歸納整合。

4.對于選擇題，要在文本中找到每個選項的出處，仔細比較選項和原文的差別，注意有無偷換概念、以偏概全、混淆時態(tài)、答非所問、無中生有、強加因果等問題。1．B.“指人通過完善、靈巧的雙手創(chuàng)作出繪畫等藝術精品”錯誤，張冠李戴。根據(jù)“‘勞動創(chuàng)造了人本身’……在人本身各種器官之中恩格斯特別強調了人手、人腦和語言器官的特殊作用。人手在勞動中得到高度發(fā)展……人手在長期歷史發(fā)展中通過勞動愈來愈完善，愈靈巧”可知，“勞動創(chuàng)造了人本身”是指在勞動中人的器官特別是人手得到高度發(fā)展，成為勞動的產物。而“人通過完善、靈巧的雙手創(chuàng)作出了繪畫藝術精品”，論述的是勞動創(chuàng)造了藝術。故答案為：B。2．D.“不僅有適應情緒流動的感性，而且有出世與超物質的思想的理性”錯誤。根據(jù)材料二“藝術構成之根本方法，與宗教適相反……藝術則適應情緒流動的性質”和“宗教之構成，總含著特別的條件，而出世與超物質的思想，為其根本方法”可知，“有適應情緒流動的感性”是藝術構成的根本方法，“出世與超物質的思想的理性”是宗教的根本方法。故答案為：D。3．題干中“藝術源于勞動”揭示的是藝術和勞動的關系，即勞動中產生藝術。A.從抬木頭的勞動中孕育了“杭育杭育派”文學。

B.黃庭堅從船夫劃槳中悟出書法用筆奧秘。

C.沒有體現(xiàn)“勞動實踐”。

D.阿炳在凄苦經歷中創(chuàng)作出音樂名曲。

故答案為：C。4．根據(jù)材料一“動物固然也生產，它替自己營巢造窩，例如蜜蜂、海貍和螞蟻之類。但一是動物只制造它自己及其后代直接需要的東西，它們只片面地生產，而人卻全面地生產……”可知，在論證“人還按照美的規(guī)律來制造”的觀點時，通過人與其他動物再制造的目的、條件、結果、標準等方面不同的比較，突出了人按照為他人精神、自然界等美的規(guī)律來制造的特點。根據(jù)材料二“這種表示的方法，只有兩方面：即呼叫與手勢。由此產生患音與形式，為一切藝術原始之原素。人類所異于其他動物，就是能把這種聲音與形式變化無窮，而成藝術上的兩種傾向”可知，在論述如何對待聲音與形式等藝術的表現(xiàn)方法時，通過人與其他動物的對待方式的比較，突出了人能把聲音與形式變化無窮的富于創(chuàng)造性的特點。

根據(jù)材料二“藝術構成之根本方法，與宗教適相反。宗教與藝術同原始于人類情緒上之一種表現(xiàn)。藝術則適應情緒流動的性質，尋求一種相當?shù)男问?，在自身（如舞蹈歌唱諸類）或自身之外（如繪畫雕刻裝飾諸類）使實現(xiàn)理性與情緒之調和”可知在論述人類對付情緒的方法時，通過藝術與宗教在與自身的關系、根本方法等方面的比較，突出了藝術理性與情緒平衡的特點。

故答案為：①材料（一）在論證“人還按照美的規(guī)律來制造”的觀點時，通過人與其他動物再制造的目的、條件、結果、標準等方面不同的比較，突出了人按照為他人精神、自然界等美的規(guī)律來制造的特點。②材料（二）在論述如何對待聲音與形式等藝術的表現(xiàn)方法時，通過人與其他動物的對待方式的比較，突出了人能把聲音與形式變化無窮的富于創(chuàng)造性的特點。③在論述人類對付情緒的方法時，通過藝術與宗教在與自身的關系、根本方法等方面的比較，突出了藝術理性與情緒平衡的特點。5．根據(jù)材料一“他一開始就說：‘勞動和自然界一起才是一切財富的源泉，……它是整個人類生活的第一基本條件，……勞動創(chuàng)造了人本身。’在人本身各種器官之中恩格斯特別強調了人手、人腦和語言器官的特殊作用”可知，勞動創(chuàng)造了人本身，人的手、腦和語言器官在勞動中的到發(fā)展，為藝術的產生提供了必要條件。根據(jù)材料一“……而人卻全面地生產；……而人卻在不受肉體需要的支配時也生產，而且只有在不受肉體需要的支配時，人才真正地生產；……而人卻再生產整個自然界；……而人卻自由地對待他的產品。……而人卻知道怎樣按照每個物種的標準來生產，而且知道怎樣到處把本身固有的標準運用到對象上來制造，因此，人還按照美的規(guī)律來制造”可知，人在勞動中按照美的規(guī)律來制造。人通過勞動可創(chuàng)造一個超越了物質、肉體、個體的很自由、全面的世界。

故答案為：①勞動創(chuàng)造了人本身，人的手、腦和語言器官在勞動中的到發(fā)展，為藝術的產生提供了必要條件。②人在勞動中按照美的規(guī)律來制造。人通過勞動可創(chuàng)造一個超越了物質、肉體、個體的很自由、全面的世界。【答案】6．B7．C8．①情節(jié)上：補充交代了開頭這支隊伍火速渡河，馳援延安的原因，為讀者解疑。②人物上：充分體現(xiàn)了陳旅長胸懷全局，目光深遠，頭腦清醒的特點。③主題（社會環(huán)境）上：介紹延安保衛(wèi)戰(zhàn)的嚴峻形勢，可讓讀者對小說背景有更深入的了解，突出保衛(wèi)延安的主題。④效果上：起到渲染緊張氣氛的作用。9．①選取典型事件。截取一支部隊緊急行軍和渡河動員兩個場面，以小見大，具體展現(xiàn)延安保衛(wèi)戰(zhàn)的緊張激烈，展現(xiàn)革命軍隊不懼困難、蔑視敵人、不怕犧牲的大無畏精神。②塑造典型人物。選文以陳興允、衛(wèi)毅、張培這三位旅、團、營級指揮員為代表，通過他們的言行，以點帶面，展現(xiàn)全體指戰(zhàn)員堅強的政治覺悟和飽滿、忘我的戰(zhàn)斗熱情、保衛(wèi)延安的堅定信念。③環(huán)境烘托。天空中敵機轟炸，地面上黃河洶涌，在血與火的洗禮中，戰(zhàn)士們始終保持高昂的斗志：結尾黃河上的幾只小木船的描寫，更是體現(xiàn)了沖破艱難險阻，勇往直前的戰(zhàn)斗豪情?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生對文章內容的理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。

（2）本題考查學生鑒賞作品內容和藝術特色的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對內容的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。

（3）本題考查分析小說情節(jié)作用的能力。作答的關鍵是整體閱讀文本，然后根據(jù)題干的要求，從情節(jié)對人物形象的塑造，對主題的揭示以及表達效果等方面進行分析。

（4）本題考查學生分析作者的表達技巧的能力。作答的關鍵是整體閱讀文本，然后從常見的環(huán)境渲染、象征手法的運用、塑造典型人物形象、語言特色等方面去分析和把握。6．B．“突顯了軍民團結、共克強敵的主題”屬于過度解讀。文中引用扳船的老艄公說的話——“這里的人六月暑天還穿皮襖哩”，目的是突出此時天氣的寒冷，體現(xiàn)渡河的艱難。故答案為：B。7．C．“通過對衛(wèi)毅、張培的描寫側面烘托了他對戰(zhàn)友的關心愛護”錯。有關衛(wèi)毅的描寫沒有體現(xiàn)陳旅長對戰(zhàn)友的關心愛護，描寫陳旅長關心張培的身體并非側面烘托，而是正面刻畫他對戰(zhàn)友的關心愛護。故答案為：C。8．“我們得抓緊每一分鐘往前趕。西北形勢嚴重，非常嚴重”，借陳旅長之口補充交代了開頭這支隊伍火速渡河，馳援延安的原因，為讀者解疑。同時，起到渲染緊張氣氛的作用?！扒懊鏀[著更大的考驗啊，同志們！”“同志們，我們馬上要渡河?！瓟橙苏蜓影策M攻。同志們，民主圣地延安，全中國全世界誰不知道……”，借陳旅長之口介紹延安保衛(wèi)戰(zhàn)的嚴峻形勢，可讓讀者對小說背景有更深入的了解，突出保衛(wèi)延安的主題?！扒叭サ穆纷邮瞧D難的。但是，你們要給戰(zhàn)士們特別說明：毛主席在西北親自指揮我們作戰(zhàn)，這就是勝利的最大保證。好吧，你們立刻去組織戰(zhàn)士們渡河。我去看看司令員是不是上來咯！”這句話充分體現(xiàn)了陳旅長胸懷全局，目光深遠，頭腦清醒的特點。

故答案為：①情節(jié)上：補充交代了開頭這支隊伍火速渡河，馳援延安的原因，為讀者解疑。②人物上：充分體現(xiàn)了陳旅長胸懷全局，目光深遠，頭腦清醒的特點。③主題（社會環(huán)境）上：介紹延安保衛(wèi)戰(zhàn)的嚴峻形勢，可讓讀者對小說背景有更深入的了解，突出保衛(wèi)延安的主題。④效果上：起到渲染緊張氣氛的作用。9．結合文本內容可知，為了表現(xiàn)革命英雄主義精神，作者首先選取典型事件由“山頭上，山溝里，一溜一行的戰(zhàn)士、戰(zhàn)馬和馱炮牲口……戰(zhàn)士們急行軍十來天，趕到了黃河畔”“‘陳旅長望河西面黑壓壓的山，低聲而沉重地說：“前面擺著更大的考驗啊，同志們！’‘保衛(wèi)黨中央！’‘保衛(wèi)延安！’‘保衛(wèi)陜甘寧邊區(qū)！’戰(zhàn)士們的喊聲，黃河的浪濤聲，匯成巨大的吼聲。陳旅長他們回頭望去集結在山口里的部隊，利用渡河前的時間，進行戰(zhàn)斗動員”“長城外刮來的風，帶來漫天黃沙。戰(zhàn)士們向渡口邊移動，風把衣服吹得脹鼓鼓的，沙子把臉打得生痛”“大風卷起黃河浪，沖撞山崖，飛濺出的水點子，打在戰(zhàn)士們身上、臉上”可知，小說截取一支部隊緊急行軍和渡河動員兩個場面，以小見大，具體展現(xiàn)延安保衛(wèi)戰(zhàn)的緊張激烈，展現(xiàn)革命軍隊不懼困難、蔑視敵人、不怕犧牲的大無畏精神。其次，塑造典型人物由“陳旅長臉上閃過嚴峻的神色，說‘我們得抓緊每一分鐘往前趕。西北形勢嚴重，非常嚴重”’“衛(wèi)毅和張培看看陳旅長那黑沉沉鐵一樣的臉色。這臉色，是他們每次在部隊發(fā)起攻擊的時候常見的”“陳旅長望著衛(wèi)毅和張培說：‘前去的路子是艱難的。但是，你們要給戰(zhàn)士們特別說明：毛主席在西北親自指揮我們作戰(zhàn)，這就是勝利的最大保證。好吧，你們立刻去組織戰(zhàn)士們渡河。我去看看司令員是不是上來咯’”可知，選文以陳興允、衛(wèi)毅、張培這三位旅、團、營級指揮員為代表，通過他們的言行，以點帶面，展現(xiàn)全體指戰(zhàn)員堅強的政治覺悟和飽滿、忘我的戰(zhàn)斗熱情、保衛(wèi)延安的堅定信念。

再次，環(huán)境烘托由“黃河兩岸聳立著萬丈高山。戰(zhàn)士們站在河畔仰起頭看，天像一條擺動的長帶子。人要站在山尖上，伸手也能摸著冰涼的青天。山峽中，渾黃的河水卷著大冰塊，沖撞峻峭的山崖，發(fā)出轟轟的吼聲。黃河噴出霧一樣的冷氣，逼得人喘不上氣，透進了骨縫，鉆進了血管”“蔣匪的五六架美國造戰(zhàn)斗機，在黃河渡口上空盤旋偵察，俯沖掃射；槍聲、火藥味，加上黃河的吼聲，讓人覺得戰(zhàn)場就在眼前，感到一種不尋常的緊張敵人的五六架飛機，從黃河上空俯沖下來，扔了幾顆小型炸彈，掃射了一陣子，怪叫著鉆到云層里去了”“長城外刮來的風，帶來漫天黃沙”“大風卷起黃河浪，沖撞山崖，飛濺出的水點子，打在戰(zhàn)士們身上、臉上”可知，天空中敵機轟炸，地面上黃河洶涌，在血與火的洗禮中，戰(zhàn)士們始終保持高昂的斗志；結尾“河上游，有幾只小木船，乘風順水下來了。它們有時爬上像山峰一樣高的浪頭，接著又猛然跌下來；有時候被大漩渦卷起來急速地打轉轉，像是轉眼就要覆沒了，可是突然又箭一樣的破浪前進了。船上的水手，‘嗨喲——嗨喲——’地吶喊，拼命地搖漿，和風浪搏斗”，對黃河上的幾只小木船的描寫，更是體現(xiàn)了沖破艱難險阻，勇往直前的戰(zhàn)斗豪情。

故答案為：①選取典型事件。截取一支部隊緊急行軍和渡河動員兩個場面，以小見大，具體展現(xiàn)延安保衛(wèi)戰(zhàn)的緊張激烈，展現(xiàn)革命軍隊不懼困難、蔑視敵人、不怕犧牲的大無畏精神。②塑造典型人物。選文以陳興允、衛(wèi)毅、張培這三位旅、團、營級指揮員為代表，通過他們的言行，以點帶面，展現(xiàn)全體指戰(zhàn)員堅強的政治覺悟和飽滿、忘我的戰(zhàn)斗熱情、保衛(wèi)延安的堅定信念。③環(huán)境烘托。天空中敵機轟炸，地面上黃河洶涌，在血與火的洗禮中，戰(zhàn)士們始終保持高昂的斗志：結尾黃河上的幾只小木船的描寫，更是體現(xiàn)了沖破艱難險阻，勇往直前的戰(zhàn)斗豪情?！敬鸢浮?0．C11．C12．D13．①我不能夠幫助您。幫助您就是攻伐自己的宗廟；制止您這就是不把您當朋友。②您輔佐我，我才能在中原作盟主，號令行施到極邊遠的地方，終于稱霸諸侯。（如果）沒有您將怎么辦？14．申包胥：①在朋友與國家之間，毅然選擇保衛(wèi)國家；②衛(wèi)國成功后，謝絕昭王的封賞。虞丘子：①認為自己已不適合做令尹，主動請辭；②族人被繩之以法，他卻對孫叔敖的做法表示贊賞。【解析】【點評】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

（2）本題考查文言文重點詞語的理解能力。文言詞語的意義，一般要聯(lián)系語境推斷，將各個選項的解釋代入原文，看是否合理。再者還可通過其在文中的語法位置來推斷。

（3）本題考查學生對文本內容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解文本內容；然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。

（4）本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。

（5）本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內容及所要表達的觀點，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間，并對答題區(qū)間進行分析與歸納，最終概括出答案。參考譯文：伍子胥將要出奔吳國，向他的朋友申包胥告辭說：“三年以后，楚國不亡，我不再見您了?！鄙臧阏f：“您努力去做吧！我不能夠幫助您。幫助您就是攻伐自己的宗廟；制止您這就是不把您當朋友。盡管這樣，您要滅亡楚國，我就要保存它。”于是人們都在觀察楚國一存一亡的兩種可能。三年后，吳軍伐楚，楚昭王出逃。申包胥沒有接受君命，便西去拜見秦國君王說：“吳國無道，軍隊強大人馬眾多，將要征討天下，現(xiàn)從楚國開始。我國君王出走，住在云夢，派我前來告急?！鼻匕Чf：“好吧！我本來就打算考慮這件事?！鄙臧悴煌顺驹谇貒⑸?，晝夜哭泣，七天七夜哭聲不斷。秦哀公說：“有這樣的臣子，怎么能不援救呢？”于是就出兵救楚。吳軍知道這個消息，就率領軍隊撤退回國。楚昭王返國復位，想要封賞申包胥。申包胥辭謝說：“拯救國家危亡，不是為了虛名。成功了接受賞賜，這就是炫耀自己的勇敢?！蓖妻o不受。他于是退身隱居，終身不再露面?！对娊洝氛f：“凡是百姓有災禍，都要盡全力去拯救。”楚國令尹虞丘子，向楚莊王稟告說：“我聽說奉公執(zhí)法，能夠得到榮耀；才能品德淺薄，就不要指望得到高位；不具備仁義智慧，不要追求顯赫尊榮；才能在某方面不顯著，就不要承擔那樣的職位。我做令尹十年了，國家沒有更好地治理，案件爭訟不停，隱士未得進升，邪惡禍亂沒有受懲，久登高位，妨礙了眾多賢者的進升之路，空食俸祿而不盡其職，無所事事，貪得無厭，我的罪過應當受到法官的審理。我私下選中了一個國內杰出的人材，是鄉(xiāng)下的士人名叫孫叔敖。他雖然文雅瘦弱，但十分能干。他的本性恬淡寡欲。君王舉拔他并授給他國政，那么國家就能得到治理，并且能使士人百姓歸附?！背f王說：“你輔佐我，我才能在中原作盟主，號令行施到極邊遠的地方，終于稱霸諸侯。沒有你將怎么辦？”虞丘子說：“長久維護自己官位的人，是貪鄙的；不舉賢進能的人，是欺騙國君；不能讓出職位的人，是不正直的。有這三不能的人，就是不忠。作為人臣不忠，君王又為什么要把他當作忠臣呢？我堅決請求辭職。”楚莊王依從了他，并賞賜他食邑三百戶，號稱國老。楚莊王讓孫叔敖作了令尹。不久，虞丘子家族里有人犯了法，孫叔敖抓來殺了。虞丘子很高興，入宮拜見楚莊王說：“我推薦的孫叔敖，果真能讓他操持國政。奉行國法而不結朋黨，施行刑法而不枉曲，可以稱得上是公正平直。”楚莊王說：“這也是先生的賜予?！?0．句意：申包胥沒有接受君命，便西去拜見秦國君王說：“吳國無道，軍隊強大人馬眾多，將要征討天下，現(xiàn)從楚國開始。我國君王出走，住在云夢，派我前來告急。”“命”作“受”的賓語，不能斷開，排除AB；“天下”作“將征”的賓語，不能斷開；“使下臣告急”為兼語短語作謂語的句子，“下臣”為“使”的賓語，之間不可斷開，排除D。

故答案為：C。11．A.存，使動用法，使……存在，保存。句意：我就要保存它。/存，動詞，存在。句意：道理存在的地方，就是老師存在的地方。含義不同。B.固，本來。句意：我本來就打算考慮這件事。/固，動詞，鞏固。句意：臣聽說要求樹木長得高大，一定要穩(wěn)固它的根底。含義不同。

C.凡，凡是。句意：凡是百姓有災禍，都要盡全力去拯救。/凡，共。句意：這座軒共遭過四次火災。含義不同。

D.厭，滿足。句意：空食俸祿而不盡其職，無所事事，貪得無厭。/厭，滿足。句意：學習而不覺滿足，教誨別人而不知疲倦。含義相同。

故答案為：C。12．D.“請求楚莊王獎賞孫叔敖”錯誤，原文是“臣言孫叔敖果可使持國政，奉國法而不黨，施刑戮而不孰，可謂公平”，沒有說請求楚莊王獎賞孫叔敖?！胺蜃又n也已！”意思是：楚莊王說：“這也是先生的賜予?！惫蚀鸢笧椋篋。13．①可以，可以……的辦法；伐，攻伐；止，制止；以，把。

②“子”，您；“長”，動詞，作盟主，管理；“中國”，中原；“絕域”，極邊遠的地方；“霸”，稱霸；“如何”，怎么辦。

故答案為：①我不能夠幫助您。幫助您就是攻伐自己的宗廟；制止您這就是不把您當朋友。②您輔佐我，我才能在中原作盟主，號令行施到極邊遠的地方，終于稱霸諸侯。（如果）沒有您將怎么辦？14．申包胥：由原文“申包胥曰：‘……雖然，子亡之，我存之’”可知，申包胥在朋友與國家之間，毅然選擇保衛(wèi)國家；由原文“辭不受，遂退隱，終身不見”可知，衛(wèi)國成功后，申包胥謝絕昭王的封賞。虞丘子：由原文“楚令尹虞丘子，復于莊王曰：‘……臣之罪當稽于理。臣竊選國俊下里之士孫叔敖，秀羸多能’”“虞丘子曰：‘……臣愿固辭’”可知，虞丘子認為自己已不適合做令尹，主動請辭；由原文“虞丘子家干法，孫叔敖執(zhí)而戮之。虞丘子喜，入見于王曰：‘……可謂公平’”可知，族人被繩之以法，他卻對孫叔敖的做法表示贊賞。

故答案為：申包胥：①在朋友與國家之間，毅然選擇保衛(wèi)國家；②衛(wèi)國成功后，謝絕昭王的封賞。虞丘子：①認為自己已不適合做令尹，主動請辭；②族人被繩之以法，他卻對孫叔敖的做法表示贊賞?！敬鸢浮?5．C16．示例：①我認為隱士應該過著恬淡閑適、不憂不懼、不以物喜，不以己悲的生活，以樂觀豁達的態(tài)度對待人生。②《南鄰》這首詩歌中杜甫通過院子里笑語相迎的孩子，臺階上悠然自得的鳥雀以及朱山人的居住環(huán)境給我們呈現(xiàn)出了一位悠然自得、“縱浪大化中，不喜亦不懼”的人物形象。【解析】【點評】（1）?此題考查學生對詩詞的理解和鑒賞的能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。

（2）本題考查學生對詩歌中的人物形象的刻畫手法及人物特征的分析和把握能力。作答的關鍵是整體閱讀詩歌文本，然后從側面描寫、對比、烘托等手法角度分析詩歌中的人物形象的刻畫方法。15．C.“表達效果有異曲同工之妙”分析有誤，頸聯(lián)“四五尺”是說明一個客觀事實，沒有任何情感附著，而李白“桃花潭水深千尺”中的“深千尺”寄托著李白對友人的情感。

故答案為：C。16．此詩中的隱士頭戴黑色方巾之士，他的園子里，每年可收許多的芋頭和板栗，不能算是窮人，說“未全貧”，則這家境況并不富裕?！皯T看賓客兒童喜”他家常有賓客來，孩子們都習慣了，總是樂呵呵的，可以知道他是個安貧樂道之士，很滿足于這種樸素的田園生活?！暗檬畴A除鳥雀馴”鳥雀也常常在臺階上覓食，它們已被馴服了。這氣氛是和諧、寧靜的?！霸律嗨汀闭f明待客真誠，從中可見其人的誠懇和熱情。所以我認為真正的隱士就應該是這樣安貧樂道，滿足于田園生活，誠懇熱情、樂觀豁達的過著不憂不喜的生活的人。

故答案為：示例：①我認為隱士應該過著恬淡閑適、不憂不懼、不以物喜，不以己悲的生活，以樂觀豁達的態(tài)度對待人生。②《南鄰》這首詩歌中杜甫通過院子里笑語相迎的孩子，臺階上悠然自得的鳥雀以及朱山人的居住環(huán)境給我們呈現(xiàn)出了一位悠然自得、“縱浪大化中，不喜亦不懼”的人物形象。17．【答案】（1）故不積跬步；無以至千里（2）師者；所以傳道受業(yè)解惑也（3）舞幽壑之潛蛟；泣孤舟之嫠婦（4）蒼山負雪；明燭天南（5）以吾一日長乎爾；毋吾以也【解析】【分析】本題需要重點識記和正確書寫的字詞有：跬步、解惑、幽壑、嫠婦、明燭、毋。

（1）故不積跬步無以至千里

（2）師者所以傳道受業(yè)解惑也

（3）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦

（4）蒼山負雪明燭天南

（5）以吾一日長乎爾毋吾以也

【點評】本題考查學生對名句名篇的識記和理解能力。名篇名句的背誦和默寫，不應機械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語境中分析品味和識記一些關鍵的詞語，從而使自己對名句既有感性的記憶，又有理性的思考。【答案】18．①一望無際；②無濟于事；③油然而生19．駱駝依然慢悠悠地走著，帶著叮當?shù)鸟勨徛?，在沙灘上印刻著美麗的圖案，那圖案就像蓮花瓣一樣。20．D【解析】【點評】（1）本題考查學生正確使用詞語的能力。此類試題的作答，一般適用排除法，需要考生在備考過程中必須加強對詞語的積累記憶，同時在此基礎上借助一些技巧和方法提高做題的正確率。比如：注意語體色彩；注意適用對象；注意感情色彩；防止出現(xiàn)語意重復。

（2）本題考查學生長句變短句的能力?？忌鞔_長句變短句的基本方法：首先是把長句的主干成分提取出來，然后將附加成分改為分句或單獨成句。

（3）本題考查學生分析修辭手法的能力。常見修辭手法有：比喻、擬人、夸張、借代、通感等，根據(jù)修辭手法的具體特征，結合原文，判斷選項概括是否準確。

解答詞語題，第一、閱讀原文，根據(jù)語段內容，先用排除法確定選擇區(qū)間；第二，對難度較大的選項，抓住幾個技巧：前后文的搭配；詞語本身的感情色彩與語體色彩等。解答修辭手法題。要掌握常用的修辭手法，其特征是什么，表現(xiàn)效果是什么。結合文本，具體分析。解答變換句式題，注意掌握常見句式特征，答題時注意對原文的概括總結要準確。18．第一空，文中語境是形容戈壁和沙山的廣闊，可以用“一望無際”?！耙煌麩o際”，一眼望不到邊，形容非常遼闊。

第二空，從后文“它們歪歪斜斜地奔下山坡，在一條清澈的小溪邊狂飲起來”可知，駱駝客揮鞭吆喝并沒有對駱駝起到作用，可以用“無濟于事”?！盁o濟于事”，對事情起不到幫助作用。

第三空，文中是表達對偉大民族藝術敬仰愛戴之情自然而然的產生了，可以用“油然而生”?！坝腿欢?，形容思想感情自然而然地產生。

故答案為：①一望無際；②無濟于事；③油然而生。19．“駱駝帶著叮當?shù)鸟勨徛曇廊宦朴频卦谏碁┫掠】讨巧徎ò暌粯拥拿利悎D案”的主語是“駱駝”，謂語應是“印刻著”，賓語是“圖案”，如果表述成“駱駝依然慢悠悠地印刻著美麗圖案”，與其他的幾個短句放在一起就無法做到語句順暢，因此分析后可得，“慢悠悠地”修飾的應是