安徽省六安市2026屆高三上學期第二次月考語文試題及參考答案一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：熱愛人民不是一句口號，要有深刻的理性認識和具體的實踐行動。對人民，要愛得真摯、愛得徹底、愛得持久，就要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，深入群眾，深入生活，誠心誠意做人民的小學生。我講要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走馬觀花、蜻蜓點水，并沒有帶著心，并沒有動真情。要解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個問題，拆除“心”的圍墻，不僅要“身入”，更要“心入”“情入”。文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來源于人民?！笆朗露疵鹘詫W問，人情練達即文章?！彼囆g(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果沒對當時的社會生活做過全景式的觀察和顯微鏡式的剖析，就不可能完成《紅樓夢》這種百科全書式巨著的寫作。魯迅如果不熟悉辛亥革命前后底層民眾的處境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、閏土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。關(guān)在象牙塔里不會有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情。有一位蘇聯(lián)詩人形容作家坐在屋里挖空心思寫不出東西的窘態(tài)是“把手指甲都紋出了水來”。我們要走進生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)，吃透生活底蘊。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動人的形象，創(chuàng)作出來的作品才能激蕩人心。正所謂“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩”。一切創(chuàng)作技巧和手段最終都是為內(nèi)容服務(wù)的，都是為了更鮮明、更獨特、更透徹地說人說事說理。背離了這個原則，技巧和手段就毫無價值了，甚至還會產(chǎn)生負面效應(yīng)。（摘自習近平《在文藝工作座談會上的講話》）材料二：從馬克思主義立場出發(fā)，紅色詩歌的經(jīng)典化過程既與大眾讀者的文學接受有關(guān)，也與革命作家和進步作家的文學生產(chǎn)有關(guān)。從生產(chǎn)環(huán)節(jié)而言，紅色詩人始終堅持以人民為中心，以滿足人民群眾和大眾讀者的精神需求為生產(chǎn)目標；而從接受環(huán)節(jié)而言，人民群眾和大眾讀者最終會選擇具有人民性的紅色詩歌文本作為經(jīng)典作品反復品鑒和傳誦。事實上，從經(jīng)典化效果來看，真正具有人民性的紅色詩歌經(jīng)典的形式具有口傳性，內(nèi)容具有確定性?？趥餍允羌t色詩歌經(jīng)典在藝術(shù)形式美學上的根本取向?，F(xiàn)代派詩歌因為追求語言和形式上的陌生化，更適合書面閱讀，而紅色詩歌追求口語化的語言和節(jié)奏，更適合口頭傳播，比如朗誦和歌唱。許多紅色詩歌就是在口口相傳中成為經(jīng)典絕唱，如毛澤東的多首紅色詩詞就被譜曲傳唱，以夏明翰的《就義詩》、陳毅的《梅嶺三章》等為代表的無產(chǎn)階級革命家舊體詩詞經(jīng)典作品，語言朗朗上口，節(jié)奏鏗鏘有力，往往帶有口占色彩。至于紅色新詩，其語言和節(jié)奏上的口傳性同樣十分明顯?！拔覀兊淖鎳?，我是屬于你的，一個紫黑色的年輕的戰(zhàn)士。”（《為祖國而歌》）這是才華橫溢的晉察冀詩人陳輝寫下的著名詩句，既有陌生化的顏色意象，又不失人民的泥土芬芳。這類紅色詩歌朗讀起來“上口”，而不是“拗口”或“不順口”，讓老百姓喜聞樂見，大大推進了紅色新詩的人民性進程。從內(nèi)容層面來說，紅色詩歌經(jīng)典的人民性特征主要表現(xiàn)為確定性。一般而言，現(xiàn)代派詩歌普遍追求內(nèi)容的含混性，而紅色詩歌則往往具有確定性。雖然海德格爾說“藝術(shù)的本質(zhì)是詩。而詩的本質(zhì)是真理的創(chuàng)建”，但這兩類詩歌所創(chuàng)建的“真理”有明顯差異?，F(xiàn)代派詩歌創(chuàng)建的“真理”往往帶有強烈的個體性、超驗性、非理性色彩，而紅色詩歌創(chuàng)建的“真理”則帶有更強烈的普遍性、社會性、革命理性色彩。所以與現(xiàn)代派詩歌評論中常見的多義性解讀相比，紅色詩歌的語義闡釋具有鮮明的確定性。借用瑙曼的術(shù)語，紅色詩歌文本中的“接受指令”具有明確的指引性，它引導“收件人”從作品中直接掌握紅色真理，而不像現(xiàn)代派詩歌那樣刻意制造文本空白點，引導讀者神秘地體驗形而上學的哲理玄思。需要指出的是，紅色詩歌經(jīng)典中對“真理”的抒寫并非“指向一個相同概念的重復”，而是具有“內(nèi)在差異的重復”，這種重復具有動態(tài)性和進化性，絕非那種靜態(tài)的同義反復可比。紅色詩歌經(jīng)典中對太陽、土地、江河、火把、春天等自然意象，對祖國、人民、勞動、軍營、母親等精神意象的反復抒寫，于總體性中見同一性，但也有豐富的差異性。正是差異性的重復抒寫，實現(xiàn)了紅色詩歌經(jīng)典的意義增加。以“血”意象為例，魯迅的“血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華”抒寫了革命烈士的碧血長虹；趙一曼的“一世忠貞新故國，滿腔熱血沃中華”抒寫了中華兒女的愛國熱血；而毛澤東的“蒼山如海，殘陽如血”則將革命者的鮮血幻化為殘陽，達到了虛實相生、語義疊加的效果。如此多的有關(guān)“血”的詩性表達，有力地促成了紅色詩歌的意義增加，從而最終匯聚成了中國詩歌的紅色精神資源。（摘編自李遇春《人民性與中國紅色詩歌的經(jīng)典化問題》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．文藝工作者深入生活不能匆忙、粗淺地了解人民，要“帶著心”“動真情”，真誠地從人民身上學習。B．擁有想象力是藝術(shù)創(chuàng)造的重要條件，但想象要有堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)，文藝創(chuàng)作要扎根人民、扎根生活。C．現(xiàn)代派詩歌在語言和形式上的陌生化追求影響了其在大眾讀者中的口頭傳播，使其更適合書面閱讀。D．晉察冀詩人陳輝的《為祖國而歌》在語言和節(jié)奏上具有明顯口傳性，推進了紅色新詩的人民性進程。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列對文中加點詞的解說不正確的一項是（）（3分）A．“圍墻”比喻藝術(shù)創(chuàng)作者與人民的隔閡，“拆除‘心’的圍墻”生動形象地寫出了藝術(shù)創(chuàng)作者要真正地深入群眾生活。B．“象牙塔”喻指忽視或脫離現(xiàn)實生活的環(huán)境，材料一對“關(guān)在象牙塔里”這種脫離人民生活的文藝創(chuàng)作方式持否定態(tài)度。C．“咀嚼”指揣摩和品味，“消化”指理解和吸收，這兩個詞生動地表達了文藝創(chuàng)作者要充分地品味生活，理解生活的觀點。D．“收件人”具有特殊含義，這里指的是讀者，體現(xiàn)了讀者在閱讀紅色詩歌時的接受者身份和直接掌握紅色真理的引導性作用。3．下列選項不符合材料二中紅色詩歌經(jīng)典的“真理”的一項是（）（3分）A．可愛的中國，你創(chuàng)造了輝煌的歷史，你養(yǎng)育了偉大的民族。我自豪你的悠久，數(shù)千年的狂風吹不折你挺拔的脊背。（方志敏）B．易水蕭蕭啊，壯士吞仇敵；燕山巍巍啊，嚇退匈奴夷；回思往古不少轟烈事，中華民族原有反抗力。（蔣光慈）C．我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心——你不必訝異，更無須歡喜——在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。（徐志摩）D．向前走去，沖去，噴著憤怒的火氣……世界大同的火災(zāi)已經(jīng)被我們煽起，在火中我們看見了天上的紅霞，旖旎?。ㄒ蠓颍?．材料一的論證語言有哪些特點？請結(jié)合材料簡要概括分析。（4分）答：5．班級將要舉辦一場紅色詩歌朗誦會，如果你向宣傳委員推薦艾青于1942年在延安創(chuàng)作的《太陽的話》，請結(jié)合材料，闡明你的推薦理由。（6分）答：《太陽的話》打開你們的窗子吧，打開你們的板門吧，讓我進去，讓我進去，進到你們的小屋里。我?guī)е瘘S的花束，我?guī)е珠g的香氣，我?guī)е凉夂蜏嘏?，我?guī)е鴿M身的露水?？炱饋?，快起來，快從枕頭里抬起頭來，睜開你的被睫毛蓋著的眼，讓你的眼看見我的到來。讓你們的心像小小的木板房，打開它們的關(guān)閉了很久的窗子，讓我把花束，把香氣，把亮光，溫暖和露水撒滿你們心的空間。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。文本一：大地山河①茅盾住在西北高原的人們，不能想象江南太湖區(qū)域所謂“水鄉(xiāng)”的居民的生活。所謂“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”，也還不是江南水鄉(xiāng)的風光。缺少那交錯密布的水道的西北高原的居民，聽說人家的后門外就是河，站在后門口（那就是水閣的門），可以用吊桶打水，午夜夢回，可以聽得櫓聲欸乃，飄然而過，總有點兒難以構(gòu)成形象的罷？沒有到過西北——或者就是豫北陜西罷——如果只看地圖，大概總以為那些在普通地圖上有名有目的河流，至少比江南水鄉(xiāng)那些不見于普通地圖上的“港”呀，“汊”呀，要大得多吧？至少總以為這些河終年湯湯，可以行舟的罷？有一個朋友曾到開封，那時正值冬季，他站在堤上，卻還不知道他腳下所站的，就是有名的黃河堤岸。他向下視，只見有幾股細水，在淤黃泥沙中流著，他還問“黃河在哪里？”卻不知這幾股細水，就是黃河！原來黃河在水淺季節(jié)，就是幾股細水！大凡在地圖上有名有目的西北的河，到了冬季水淺，就是和江南的溝渠一樣的東西。擺幾塊石頭在淺處，是可以徒步的。烏魯木齊河，那也是鼎鼎大名的，然而當我看見馬車涉河而過的時候，我驚訝于這就是烏魯木齊河！學生們卷起褲管，就徒涉了延水的事，如果不是親見，也覺得可驚，因為延水在地圖上也是有名有目的呀！但是當夏季漲水的當兒，這些河卻也實在威風，聽說延水一次上流漲水，把女大②用以系住浮橋的一塊幾萬斤重的大石頭沖走了十多丈遠。光是從天空飛過，你不能具體地了解所謂“西北高原”的意義。光是從地上走過，你了解得也許具體些，然而還不夠“概括”（恕我借用這兩個字）。你從客機的高度儀的指針上看出你是在海拔三千多公尺以上了，然而你從玻璃窗向下看，嘿，城郭市廛，歷歷在目，多清楚！那時你會恍然于下邊是高原了。但你還得在地上走過，然后你這認識才能夠補足。你會不相信你不是在平地上。可不是一望平疇、麥浪起伏？可是你再極目遠望，那邊天際一道連山，不是和你腳下的“平地”并列的么？有時你還覺得它比你腳下的低呢！要是湊巧，你的車子到了這么一個“土腰”，下面是萬丈斷崖，而這萬丈斷崖也還是中間階段而已，那時你大概才切實地明白了高原之所以為高原了吧？這也不是憑空可以想象的。謝家的哥哥以“撒鹽”比擬下雪，他的妹妹說，“未若柳絮因風起”。世人向來都認為后者佳勝。自然，“柳絮因風起”，多么清靈俊逸，但這是江南的雪景。如果說北方，那么謝家哥哥的比擬實在也沒有錯。當然也有下大朵的時候，那也是“柳絮”了，不過，“撒鹽”時居多。積在地上，我穿了長氈靴走過，那煞煞的響聲，那頗有燥感的粉末，就會完全構(gòu)成了“鹽”的印象。要是在西北大野，一望皆白，平常多坎陷與浮土的道路，此時成為砥平而堅實，單馬拽的雪橇輕溜溜地滑過，那時你真覺得心境清涼而實在，空氣也清潔得好像濾過。我曾在戈壁中遠遠看見一片白，頗驚訝于五月有雪，后來才知道這是鹽池！（有刪改）【注】①本文選自茅盾在抗日戰(zhàn)爭前后創(chuàng)作的散文作品集。②女大：延安中國女子大學。文本二：讀現(xiàn)代散文，常常遇到“實”與“虛”的關(guān)系問題。一般來說，“實”指可見可感的人、事、景等形象，“虛”指這些形象未顯現(xiàn)的部分或滲透在這些形象里的復雜、微妙的思想情緒。就散文的“虛實相生”而言，其著眼點顯然在“虛”，“實”是為“虛”而設(shè)的。在《埃菲爾鐵塔沉思》中，游絲一般的思緒（“虛”）占據(jù)了全篇的核心：“風在這里變成了速度，變成了眩暈——我只覺得地面迅速地脫離我的腳跟，向一個無底的深淵墜落。筆直地、赤裸裸地墜落下去，如懸崖上跌落的石塊，無遮無攔、無法無天地要去撞擊地層深處。地殼在下陷，在沉沒。而四處空蕩蕩，一片汪洋，一個無可攀掛、無可投靠、無可呼救的絕境。人竟是如此孤立無援，如此微不足道嗎？”在此作者采用象征、暗示、比喻等手法，把自己內(nèi)心的抽象意緒借助于有形的景物顯現(xiàn)出來，也就是使抽象的思想情緒形象化。在現(xiàn)代散文中，調(diào)配得當?shù)摹疤摗迸c“實”是相輔相成、相互轉(zhuǎn)化的；如果只有“實”，即使描繪得再具體、再逼真，也無生氣與靈魂；如果只有“虛”，沒有具體生動的形象，就會顯得抽象，虛無縹緲。恰當?shù)淖龇ㄊ且浴皩崱睅А疤摗?、“虛”“實”結(jié)合，做到“虛”中有“實”、“實”中有“虛”，這樣才能夠言有盡而意無窮。（節(jié)選自《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》）6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．作者對江南水鄉(xiāng)風貌和西北河流在淺水季節(jié)的形態(tài)的渲染鋪陳，是為了更有力地突出夏季漲水時的氣勢，以秀美涓細來反襯壯闊雄渾。B．作者對延水夏季漲水將一塊幾萬斤重的大石頭號沖走十多丈遠的描寫，雖只有短短兩行，卻有懾人心魄的力量，突出了夏季延水河的威力，引發(fā)讀者想象其情景。C．真正認識西北高原，既要從空中飛過也要從地上走過，使認識既概括又具體；多角度感受之后，才能真切地了解西北高原的大地與山河。D．本文與《白楊禮贊》在主題思想和藝術(shù)風格上一脈相承，都是借景抒情，謳歌陜北解放區(qū)的新氣象，謳歌北方人民的斗爭精神和堅強意志。7．下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是（）（3分）A．“暮春三月，……群鶯亂飛”出自丘遲的《與陳伯之書》，文本一引用它來表現(xiàn)典型的江南水鄉(xiāng)景色，與西北的景色形成了鮮明對比。B．文本一特意提到延安中國女子大學，意在表明中國共產(chǎn)黨重視高等教育，很早就在陜北建立了大學，這是對革命根據(jù)地進行的歌頌。C．文本一結(jié)尾寫西北的“雪”，可使多坎陷的道路變得砥平；西北那一望皆白、無邊無際的美麗“雪景”，能使人感到心境清涼而實在。D．文本二引用了《埃菲爾鐵塔沉思》中的一段文字，是因為它十分生動地表現(xiàn)了作者復雜、微妙的思想情緒，能讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。8．文本一引用了謝家兄妹比擬下雪的故事，你認為有什么作用。（4分）答：9．散文講究“虛”“實”結(jié)合。請依據(jù)文本二，賞析文本一“虛”“實”結(jié)合的藝術(shù)手法。（6分）答：（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：齊人伐燕，勝之。宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至于此；不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運而已矣?！保ü?jié)選自《孟子·梁惠王下》）材料二：子之三年，燕國大亂，百姓恫怨。將軍市被、太子平謀，將攻子之。儲子謂齊宣王：“因而仆之，破燕必矣?！蓖跻蛄钊酥^太子平曰：“寡人聞太子之議，將廢私而立公，飭君臣之義，正父子之位。寡人之國小，不足先后。雖然，則唯太子所以令之?！碧右驍?shù)黨聚眾將軍市被圍公宮攻子之不克。百姓乃反攻太子平，將軍市被死已殉，國構(gòu)難數(shù)月，死者數(shù)萬眾，燕人恫怨，百姓離意。孟軻謂齊宣王曰：“今伐燕，此文、武之時，不可失也。”王因令章子將五都之兵。以因北地之眾以伐燕。士卒不戰(zhàn)，城門不閉，燕王噲死。齊大勝燕，子之亡。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·燕策》）材料三：公元前周燕齊320慎靚王元年燕王噲元年齊湣王地四年迎婦于秦316慎靚王五年燕王噲五年君讓其臣子之國，顧為臣齊湣王地八年314周赧王元年燕王噲七年君噲及太子相子之皆死齊湣王地十年（節(jié)選自《史記·六國年表》）材料四：余按：勸齊伐燕之事，孟子固已辨其非矣。至所稱“文、武”云者，即《勝燕章》孟子引文王、武王以告宣王之語而失其意者。孟子方以燕民之悅不悅決之，何嘗以為時不可失乎！學者必謂《史記》之得其實，然則古人之受誣于后世者豈可勝道哉！吾愿世之文人學士毋據(jù)斷簡殘篇傳聞之詞而輕責古人也。齊之取燕，《史記·六國年表》在周赧王元年，于齊為湣王之十年。夫不聽孟子言而取燕者既為宣王矣，燕人之畔，湣王何慚于孟子乎此無他，皆由未嘗深考戰(zhàn)國時事，不知《史記》之移威、宣兩伐于前二十余年，是以委曲求全其說而卒不能合也。故今《取燕》《燕畔》數(shù)章，并依《孟子》《國策》《紀年》之文載之宣王之世。（節(jié)選自崔述《考信錄》）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。太子A因數(shù)黨B聚眾C將軍市D被圍E公宮F攻G子之H不克。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．以，表目的，來，與《登泰山記》“余以乾隆三十九年十二月”的“以”用法相同。B．數(shù)，音shù，幾，與《鴻門宴》“范增數(shù)目項王”的“數(shù)”讀音、意義均不相同。C．顧，反而，卻，與《項脊軒志》“每移案，顧視無可置者”的“顧”意義不同。D．介賓短語“于孟子”作“何慚”的后置狀語，與《勸學》“取之于藍”的結(jié)構(gòu)相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．《孟子》和《戰(zhàn)國策》均記載了孟子以文、武之例，勸諫齊王應(yīng)順應(yīng)天時攻打燕國一事，但《孟子》所載較《戰(zhàn)國策》更為詳盡。B．儲子趁燕國大亂勸齊王攻打燕國，于是齊王派人告知燕太子平表示支持他的計劃，假意逢迎地表示齊國雖國小力薄，但唯太子指令是從。C．《戰(zhàn)國策》記載齊王趁燕國內(nèi)亂，命令匡章率領(lǐng)軍隊攻打燕國，但燕軍毫無戰(zhàn)意，城門都不關(guān)閉，最終燕王噲被殺，齊國大勝。D．《史記六國年表》記載燕王噲死于齊湣王當政時期，與《戰(zhàn)國策》記載齊宣王伐燕的史實并不相符，崔述考證時利用了《戰(zhàn)國策》的記載。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至于此；不取，必有天殃譯文：（2）學者必謂《史記》之得其實，然則古人之受誣于后世者豈可勝道哉！譯文：14．崔述借助對孟子勸齊伐燕一事的歷史考辨闡述了什么觀點？請概括他的觀點并談?wù)勀愕恼J識。（5分）答：（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。醉落魄宋·張元干①浮家泛宅。舊游記霅溪②蹤跡。此生已是天涯隔。投老誰知，還作三吳客。故人怪我疏髯黑。醉來猶似丁年③日。光陰未肯成虛擲。蜀魄④聲中，著處⑤有春色。【注釋】①張元干，南宋抗戰(zhàn)派詞人。高宗任用主和的秦檜為相，張元干憤而辭官回閩，后漫游吳越。此詞即寫于漫游時期。②霅溪：浙地河流。③丁年：男子成丁之年，亦即成年。④蜀魄：蜀主杜宇，號望帝，死后化而為鵑，仍時常心念國民而盡日悲啼。⑤著處：處處。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．“浮家泛宅”句點明了詞人以船為家、漂泊江湖生活狀態(tài)，是詞人辭官后漫游吳越之地時的真實寫照。B．同是寫天涯漂泊，《天凈沙·秋思》側(cè)重于個人仕途坎坷的失意，本詞側(cè)重于國事日非而被動辭官的無奈。C．詞中的“三吳”與柳永《望海潮》中的“三吳都會”中的“三吳”為同一地域，但世事變遷，風景有異。D．下片首句側(cè)面描寫自己胡須疏黑，猶似丁年。緊接著，詞人進一步解釋說這是因為自己不愿虛擲年華使然。16．聯(lián)系全詞，簡要分析“蜀魄聲中，著處有春色”是如何表現(xiàn)詞人復雜情思的。（6分）答：（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）小剛和同學一同前往泰山游玩，登上泰山，發(fā)現(xiàn)極頂是“玉皇頂”后，他想到這與姚鼐在《登泰山記》中“________，________”的記載略有出入。（2）入秋后，氣溫起伏不定，柳老師掛念在軍校的兒子，給他發(fā)微信時用了李清照《聲聲慢》中的詞句“________，________”，叮囑他及時增減衣物，照顧好自己。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“________，________”。二、語言文字運用（本題共5題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。年輕人又玩新標簽，“偷感”是種什么感？“偷”指“偷偷”，帶有一定的貶義色彩；“感”則指“感覺、情感、感想”，表達中性色彩。然而，當二者結(jié)合成“偷感”一詞時，其語義發(fā)生了泛化?！巴怠弊鳛閷嵳Z素，保留了其核心意義；而“感”則經(jīng)歷了語義的虛化和泛化，呈現(xiàn)出類詞綴的特征，具體表現(xiàn)為“感覺、情感、感想”等語義的虛化，延伸出表示某種自我認知的看法。“偷感”可理解為“個體行事風格給人以偷偷摸摸之感”。此類搭配還可以被量化，如“一群偷感很重的客人”。從語用范圍上看，“偷感”一詞的語義泛化，使得其語體色彩經(jīng)歷了從貶義到中性再到褒義的演變，同時，其使用空間也得到了拓展?！巴蹈小庇脕硇稳萑说膭幼餍袨?，兼具褒義與貶義雙重色彩。表示褒義時，帶有趣味性；表示貶義時，暗示著某種不正當或隱秘的行為。如：“男醫(yī)生跳‘悟空操’偷感十足?！薄巴蹈小币部梢杂脕硇稳萜渌w，表褒義色彩，描繪一種生動、可愛的形象。如：“眼睛瞪得像銅鈴的一棵樹的偷感能有多重？”“偷感”甚至可以用來形容無生命體。如：“杭州航班大面積取消，山航又‘鬼鬼祟祟’地起飛了，網(wǎng)友說：‘第一次見偷感這么重的飛機’”從流行原因看，“偷感”一詞的流行，首先跟語言的經(jīng)濟原則有關(guān)，即語言中盡可能使用有限的形式去表達無限的語義?！巴蹈小币辉~屬于仿詞派生，即將“感”作為自由語素，以“×感”為構(gòu)詞方式構(gòu)成。使用者可利用類推機制，根據(jù)自己表達的需求在“×感”格式中添加相應(yīng)的內(nèi)容。①這種構(gòu)詞形式口語化特征明顯，②不僅結(jié)構(gòu)簡短，③且理解省力，④便于交流。⑤其次，⑥快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代生活，⑦年輕人面臨著諸多不確定性，⑧他們通過使用“偷感”一詞進行自嘲，⑨以此來放過內(nèi)心的壓力。這是“偷感”流行的另一個原因。18．下列對“偷感”的解說，最恰當?shù)囊豁検牵?分）A．“偷感”形容某人偷偷摸摸的動作行為，以及刻意避免被人發(fā)現(xiàn)的心理狀態(tài)。B．“偷感”形容某人小心謹慎的行事作風，以及刻意避免被人關(guān)注的心理狀態(tài)。C．“偷感”形容某人鬼鬼祟祟的行事作風，以及刻意避免被人發(fā)現(xiàn)的心理狀態(tài)。D．“偷感”形容某人不正當或隱秘的行為，以及刻意避免被人關(guān)注的心理狀態(tài)。19．文中畫橫線的句子是如何增強表達的生動性和趣味性的？請簡要賞析。（5分）答：20．文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）答：21．請結(jié)合文意，指出下列詞語中不屬于仿詞派生的一項（）（3分）A．郎財女貌B．樂在棋中C．信口拈來D．生機盎然22．論文寫作常通過解決一個個緊密關(guān)聯(lián)的問題來完成。請寫出三個問句，作為本文的寫作提綱。（3分）答：三、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。春種一粒粟，秋收萬顆子?！罴澮鲆涣：梅N子，身體、精神、情感都要健康。——袁隆平相信種子，相信歲月?！罅_以上材料對青年人成長頗具啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文試卷參考答案1．D（D．“推進了紅色新詩的人民性進程”錯，夸大了陳輝詩歌的作用，原文是“這類紅色詩歌……大大推進了紅色新詩的人民性進程”，是“這類詩歌”的作用。故選D）2．D（D．“和直接掌握紅色真理的引導性作用”錯。根據(jù)原文“紅色詩歌文本中的‘接受指令’具有明確的指引性”可知，有引導性作用的是“紅色詩歌文本中的‘接受指令’”。故選D）3．C（紅色詩歌經(jīng)典的“真理”帶有更強烈的普遍性、社會性、革命理性色彩，具有鮮明的確定性或指引性。C．詩句是愛情詩，不具有“革命理性色彩”。故選C）4．①語言生動活潑，“圍墻”“翅膀”運用比喻形象地闡明了自己的觀點；整散句結(jié)合，語言靈動活潑。②語言通俗易懂，借助“踩”“一百條、一千條”等口語化的詞語和人們熟悉的事例便于讀者理解和接受。③語言嚴謹、邏輯性強，使用“一定”“如果……就”等詞語，使觀點更加準確嚴密，增強了文章的邏輯性和說服力。④語言典雅凝練，引用詩句“世事洞明皆學問，人情練達即文章”“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩”使語言典雅，表意凝練深刻。(4分，1點2分，兩點3分，任答三點即可得4分，其他答案言之成理亦可酌情給分。）5．①這首詩表達了詩人呼喚國人改變現(xiàn)狀，迎接光明的滿腔熱情，有鮮明的人民性和革命性。②全詩借助“太陽”“窗子”“板門”這樣常見的意象，表達了喚起民眾，改變現(xiàn)狀，為中國開辟光明美好的未來前程的強烈愿望，語義闡釋具有鮮明的確定性。③詩歌運用了“我?guī)е規(guī)е?，我?guī)е钡呐疟染涫?，?jié)奏鏗鏘有力，語言朗朗上口，口傳性較強，聽眾喜聞樂見。(6分，每點2分，其他答案言之成理亦可酌情給分。）（材料解讀：這篇閱讀材料圍繞“文藝創(chuàng)作的人民性”展開，材料一從創(chuàng)作實踐角度強調(diào)文藝工作者要深入生活、扎根人民，材料二則從理論層面分析紅色詩歌經(jīng)典化的特征。兩則材料形成實踐與理論的互補：前者以生動比喻（如“象牙塔”“圍墻”）闡述創(chuàng)作理念，后者通過對比現(xiàn)代派詩歌，突出紅色詩歌的口傳性和確定性。整體呈現(xiàn)“人民文藝”的核心價值——文藝創(chuàng)作既要源于人民，又要服務(wù)人民，體現(xiàn)了馬克思主義文藝觀與中國文藝實踐的結(jié)合。）6．D（D．“本文與《白楊禮贊》在主題思想和藝術(shù)風格上一脈相承……謳歌陜北解放區(qū)的新氣象，謳歌北方人民的斗爭精神和堅強意志”錯誤。文本一主要圍繞西北高原的大地山河展開，描寫了西北高原的河流、地貌、雪景等自然風貌，表達了對西北高原獨特景觀的感受和認識，并未涉及“謳歌陜北解放區(qū)的新氣象，謳歌北方人民的斗爭精神和堅強意志”。《白楊禮贊》借白楊樹謳歌陜北解放區(qū)的新氣象和北方人民的斗爭精神堅強意志，而本文重點在于展現(xiàn)西北高原的自然景觀，兩者主題思想和藝術(shù)風格并不完全一脈相承，而且，《白楊禮贊》屬于借物喻人，故選D。）7．C(A．“文本一引用它來表現(xiàn)典型的江南水鄉(xiāng)景色”錯誤。文中說“也還不是江南水鄉(xiāng)的風光”，可知不代表典型的江南水鄉(xiāng)景色。B．“意在表明中國共產(chǎn)黨重視高等教育”錯誤。文本一提到“女大”是為了引出“大石頭”被沖走十幾丈遠的細節(jié)，目的是從側(cè)面襯托出延水的水勢之猛，與“中國共產(chǎn)黨重視高等教育”無關(guān)。D．“是因為它十分生動地表現(xiàn)了作者復雜、微妙的思想情緒，能讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想”錯誤。文本二引用這段文字，是因為它很有虛實相生的特點，能支持作者的觀點。故選C)8．①形成對比：引用謝家兄妹對下雪的不同比擬，突出了江南雪景“柳絮因風起”的清靈俊逸和西北雪景“撒鹽”般的實在、凝重，將江南雪景與西北雪景進行對比，強調(diào)了西北雪景的特點。②豐富文章內(nèi)容，增加文化底蘊：通過引用這一經(jīng)典故事，使文章不僅僅局限于對西北自然景觀的描寫，還融入了文化元素，豐富內(nèi)容。③引發(fā)聯(lián)想：讓讀者在腦海中浮現(xiàn)出兩種不同的雪景畫面，增強了文章的藝術(shù)感染力。(4分，每點2分，任答兩點，意思對即可。其他答案言之成理亦可酌情給分。）9．①文本一中關(guān)于西北的河流、高原、鹽池的景象等，都是親眼所見、具體的實的描寫。②而對于江南水鄉(xiāng)的景色、“心境清涼而實在”的思想感受等，非眼前實景，是虛的描寫。③虛實結(jié)合，相輔相成，既使內(nèi)容得到了生動的解說，又使抽象的思想感情得到了形象的表達，增強了文章的表現(xiàn)力和感染力。（6分，每點2分）10．CFH（句意：太子平于是依靠黨羽聚集軍隊，將軍市被率兵包圍了燕王官，攻打子之，但沒有攻克?！疤印笔侵髡Z，“因數(shù)黨”是狀語，“聚”是謂語，“眾”是賓語，故應(yīng)在C處斷開；“將軍市被”是主語，“圍”是謂語，“公宮”是賓語，故應(yīng)在F處斷開；“攻”是謂語，“子之”是賓語，故應(yīng)在H處斷開。故選CFH。）11．A（A．錯誤。用法不同，表目的，來/介詞，在。句意：用壺盛著酒漿來迎接大王的軍隊。/我在乾隆三十九年十二月。B．正確。讀音、意義均不相同，shù，幾/shuò，屢次、多次。句意：死亡人數(shù)達幾萬之眾。/范增多次遞眼色給項王。C．正確。意思不同，反而，卻/看。句意：反而自己成為臣子。/每次移動書桌，環(huán)顧四周都沒有可以挪置（桌案）的地方。D．正確。結(jié)構(gòu)相同，都是狀語后置句，正常語序為“于孟子何慚”“于藍取之”。句意：齊湣王對孟子有什么可慚愧的呢？/從藍草中取得。故選A。）12．A(A．“勸諫齊王應(yīng)順應(yīng)天時攻打燕國一事”錯誤。根據(jù)材料一“取之而燕民悅，則取之?！勈硥貪{以迎王師，豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運而已矣”可知，孟子是在齊人伐燕后回答齊王的，明確以文、武之例闡明攻打燕國與否取決于民心，并未勸諫齊王攻打燕國。故選A。)13．（1）用（齊國這樣）擁有萬輛兵車的大國去討伐（燕國這樣）擁有萬輛兵車的大國，五十天就攻克它，人的力量不能做到這樣的；（如果）不吞并它，一定有上天降下的災(zāi)禍。(“旬”，十天；“舉”，攻克；“殃”，災(zāi)禍，各1分；句意1分）（2）求學的人一定認為《史記》（的記載）符合事實，既然這樣，那么古人被后世誣枉曲解的事情又怎能說的完呢！（“學者”，求學的人，“古人之受誣于后世者”被動句，“勝”，完，各1分；句意1分）14．觀點：后世讀書人不要只依據(jù)殘缺的文獻和傳聞記載就輕易認定歷史，對古人妄加評判。（2分，意思對即可。）認識：①態(tài)度嚴謹：仔細考查歷史，不可根據(jù)殘缺史料妄加推斷或隨意牽強附會歷史事實。②方法科學：通過多方比對查找大量典籍，還原歷史真相。③勇于質(zhì)疑：敢于質(zhì)疑史書記載，大膽求史，去偽存真。（3分，每點1分；其他答案言之成理亦可酌情給分。）（材料解讀：這篇文言文閱讀材料通過多文本對比，展現(xiàn)了齊伐燕事件的不同歷史記載。材料一《孟子》強調(diào)民意導向，材料二《戰(zhàn)國策》側(cè)重軍事過程，材料三《史記》提供時間線索，材料四崔述則考證史實差異。文本間形成互文關(guān)系，既呈現(xiàn)歷史敘事的多元性，又引發(fā)對史料真實性的思考，體現(xiàn)了“盡信書不如無書”的治學態(tài)度。）15．D（D.“猶似丁年……詞人進一步解釋說這是因為自己不愿虛擲年華使然”錯誤。從“醉來猶似丁年日”這句來看，是詞人醉后表現(xiàn)出的雄心與剛成年時沒什么區(qū)別，這是烈士暮年的寫照，而不是胡須像成年時一樣?！肮怅幬纯铣商摂S”應(yīng)該連接下句，說自己不肯虛度光陰，一直對國家寄予希望，充滿深情。不是交代胡須疏黑的原因。故選D。）16．①借典抒情（或答“用典”）。借“望帝春心托杜鵑”之典，委婉含蓄地抒寫了詞人如望帝般感時傷亂但始終心系家國的心境。②以哀景襯樂情。詞人以悲啼的哀景反襯春色的生機，對比鮮明，反差強烈，在悲啼中見春色，凸顯出詞人于漂泊中對生活希望的堅守，情感表達深沉。（每點3分，如答以景結(jié)情且邏輯自洽可酌情給分）17．①最高日觀峰在長城南十五里；②乍暖還寒時候最難將息；③開荒南野際守拙歸園田（懷良辰以孤往，或植杖而耘耔/足蒸暑土氣，背灼炎天光/鋤禾日當午，汗滴禾下土）18．B（由原文“個體行事風格給人以偷偷摸摸之感”可知，“偷感”更傾向于“行事作風”，而非局限的“動作行為”，據(jù)此排除A、D兩項；根據(jù)第二段的內(nèi)容可知，偷感的語用范圍較廣泛，不能簡單理解為“鬼鬼祟祟”，同時“發(fā)現(xiàn)”傾向于做壞事，但是“偷感”不一定是做壞事，故用“關(guān)注”更合適