2025年大學(xué)《爪哇語》專業(yè)題庫——爪哇語專業(yè)學(xué)生的學(xué)術(shù)競賽和實踐活動考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡答題1.請簡述爪哇語音系中輔音發(fā)音的主要特點，并舉例說明其中一種特點在爪哇語口語交流中的實際影響。2.爪哇語中“基托克”（kitoq）和“卡蘭”（caran）這兩個詞在表達(dá)情感或評價時具有豐富的內(nèi)涵。請分別解釋它們的含義，并各舉一例說明在不同語境下的具體用法和細(xì)微差別。3.簡述爪哇古典文學(xué)《桑皮》（Sampir）的故事梗概，并分析其中體現(xiàn)的爪哇傳統(tǒng)價值觀。4.爪哇社會深受伊斯蘭教影響，請簡述蘇菲主義思想是如何在爪哇文化中具體體現(xiàn)的，并舉例說明。5.在策劃一項旨在推廣爪哇傳統(tǒng)音樂的校園活動時，需要考慮哪些關(guān)鍵因素？請列舉至少三點，并簡要說明。二、論述題1.爪哇語作為一門地域性語言，在全球化和本土化雙重背景下面臨著挑戰(zhàn)與機遇。請結(jié)合你所學(xué)知識，論述在全球化的今天，學(xué)習(xí)和發(fā)展爪哇語對于維護(hù)爪哇文化認(rèn)同和促進(jìn)區(qū)域發(fā)展的重要性。2.選擇爪哇語文學(xué)中一位你熟悉的作家（如：普拉穆迪亞·安塔拉與爪哇題材），論述其作品如何反映20世紀(jì)爪哇社會的變遷，并分析其中蘊含的社會批判意義。3.論述在《爪哇語》專業(yè)學(xué)習(xí)過程中，掌握基本的爪哇語研究方法（如田野調(diào)查、文獻(xiàn)分析等）對于提升學(xué)術(shù)研究能力的價值。你可以結(jié)合一個假設(shè)的研究主題來展開論述。4.爪哇傳統(tǒng)社會中的“帕薩克”（pasak）或“巴迪”（badya）等禮儀活動具有重要的社會功能。請選擇其中一種活動，論述其歷史淵源、文化內(nèi)涵以及在當(dāng)代爪哇社會中的演變和意義。三、案例分析題閱讀以下關(guān)于爪哇語在數(shù)字化時代傳播的一個簡短案例：“近年來，一些爪哇語使用者，特別是年輕一代，開始利用社交媒體平臺（如Instagram,TikTok）創(chuàng)作和分享爪哇語內(nèi)容，包括歌曲、舞蹈視頻、日常對話片段等。這些內(nèi)容通常配有爪哇語字幕，有時還會解釋其中使用的文化術(shù)語或表達(dá)方式。這種現(xiàn)象引起了語言學(xué)家和文化研究者的關(guān)注，有人認(rèn)為這是爪哇語在新時代的活力表現(xiàn)，也有人擔(dān)憂其語言規(guī)范性和深度。”請基于以上案例，回答以下問題：1.你認(rèn)為社交媒體為爪哇語的傳播和發(fā)展帶來了哪些機遇？2.這種傳播方式可能存在哪些潛在的問題或挑戰(zhàn)？3.作為一名《爪哇語》專業(yè)的學(xué)生，你認(rèn)為應(yīng)該如何利用社交媒體等數(shù)字化工具來促進(jìn)爪哇語的學(xué)習(xí)和傳播，并提升其社會活力？四、方案設(shè)計題假設(shè)你是一名《爪哇語》專業(yè)的學(xué)生，學(xué)校擬舉辦一場“爪哇文化周”活動，你需要參與其中，負(fù)責(zé)設(shè)計一個面向全校學(xué)生的爪哇語入門體驗工作坊。請為你設(shè)計的這個工作坊撰寫一個簡要方案，內(nèi)容應(yīng)包括：1.工作坊的主題和目標(biāo)（例如，讓參與者了解爪哇語的基本發(fā)音，體驗簡單的日常問候和常用表達(dá)）。2.目標(biāo)參與人群（例如，對爪哇文化感興趣的非專業(yè)學(xué)生）。3.工作坊的主要內(nèi)容安排（至少包含三個環(huán)節(jié)，說明每個環(huán)節(jié)做什么，預(yù)計時間多少）。4.所需的物料準(zhǔn)備（例如，宣傳材料、學(xué)習(xí)單、音頻播放設(shè)備等）。5.如何評估工作坊的效果（例如，通過參與者的反饋問卷、簡單的互動表現(xiàn)等）。試卷答案一、簡答題1.答案：爪哇語音系輔音特點之一是存在清濁對立，但部分清輔音（如p,t,k）在特定條件下可能發(fā)音部位偏軟，接近濁音。例如，在詞首或濁輔音前，[p]可能發(fā)音時舌葉靠近齦后區(qū)，帶有輕微的濁化。這種發(fā)音特點使得爪哇口語中詞語的清濁辨別有時不那么絕對，需要結(jié)合語境。其對實際交流的影響在于，聽者需要依賴語境和語調(diào)輔助判斷詞義，同時也構(gòu)成了爪哇語獨特的聽覺特色。2.答案：“基托克”（kitoq）通常帶有輕微的嘲諷、不屑或表示對事物不過如此的態(tài)度。例如，聽到別人講述很棒的經(jīng)歷，回應(yīng)“Nggao,kitoq”可能表示并不完全相信或覺得沒那么了不起。“卡蘭”（caran）則常用來表達(dá)同情、安慰或略帶遺憾的語氣。例如，對遇到不幸的人說“Wah,sayang,caran”表示關(guān)心和同情。兩者都需根據(jù)具體語境和說話人語氣準(zhǔn)確理解。3.答案：《桑皮》講述了貴族青年凱達(dá)拉（Kedala）與平民女子丹加（Dangha）沖破階級障礙相愛的故事，但最終因家族反對和社會壓力而悲劇收場。作品體現(xiàn)了爪哇傳統(tǒng)社會中重視等級秩序、家族榮譽，但同時也蘊含著對真摯愛情的向往、對命運不公的控訴以及對個人情感與社會規(guī)范沖突的深刻反思。4.答案：蘇菲主義通過強調(diào)精神修行、愛與寬容、追求內(nèi)在真我等思想，在爪哇體現(xiàn)在對“卡里亞克”（cariyak）精神世界的重視，音樂和舞蹈在宗教儀式中扮演溝通人與神的重要角色；體現(xiàn)在爪哇社會中普遍存在的寬容、和諧的人際交往理念；體現(xiàn)在對祖先和社區(qū)傳統(tǒng)的尊重中。例如，爪哇的“德維薩”（dewasa）舞常帶有蘇菲主義影響下的冥想和內(nèi)省色彩。5.答案：關(guān)鍵因素包括：1）了解目標(biāo)受眾的興趣點和接受習(xí)慣；2）內(nèi)容設(shè)計要兼顧趣味性與文化深度，選擇易于理解和體驗的爪哇音樂元素；3）場地布置和氛圍營造要能體現(xiàn)爪哇文化特色，如利用傳統(tǒng)裝飾、燈光等。同時需考慮預(yù)算、時間安排、宣傳推廣策略以及安全保障等。二、論述題1.答案：在全球化背景下，爪哇語作為區(qū)域性的關(guān)鍵語言，其學(xué)習(xí)和發(fā)展對于維護(hù)爪哇文化認(rèn)同至關(guān)重要。它不僅是溝通工具，更是承載爪哇歷史記憶、哲學(xué)思想、藝術(shù)審美和生活方式的載體。通過學(xué)習(xí)爪哇語，個體能更深入地理解爪哇文化，從而增強對自身文化身份的認(rèn)同感和自豪感。同時，一個充滿活力的爪哇語文化區(qū)域能吸引外部關(guān)注，促進(jìn)區(qū)域內(nèi)部及與其他地區(qū)的交流合作，推動經(jīng)濟(jì)、旅游等多元化發(fā)展，實現(xiàn)文化軟實力的提升。2.答案：（以普拉穆迪亞·安塔拉為例）普拉穆迪亞·安塔拉的作品，如《安娜杜拉》系列，深刻描繪了20世紀(jì)印尼（包括爪哇）社會在殖民統(tǒng)治、獨立斗爭和社會變革中的劇烈動蕩。他以冷靜而犀利的筆觸，刻畫了不同階層人物在歷史洪流中的命運沉浮和思想掙扎。例如，《安迪拉瓦蒂》中展現(xiàn)了爪哇貴族知識分子在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個人理想與現(xiàn)實政治之間的困惑與抉擇。這些作品揭示了殖民主義對爪哇社會結(jié)構(gòu)的破壞、民族意識的覺醒以及獨立后社會矛盾的復(fù)雜性，具有深刻的社會批判意義，至今仍是理解那段歷史的重要文獻(xiàn)。3.答案：掌握爪哇語研究方法對提升學(xué)術(shù)研究能力至關(guān)重要。首先，它使研究者能夠直接閱讀和分析一手爪哇語文獻(xiàn)（如古典文學(xué)、宗教文本、地方志等），獲取未經(jīng)翻譯和篩選的原始信息，確保研究的真實性和深度。其次，田野調(diào)查方法（如訪談、參與式觀察）能讓研究者深入爪哇社會生活，了解語言在實際語境中的使用情況、文化習(xí)俗的細(xì)節(jié)以及語言與文化的互動關(guān)系。掌握文獻(xiàn)分析能力則有助于研究者系統(tǒng)梳理前人研究成果，建立自己的理論框架。這些方法的綜合運用，能培養(yǎng)研究者的獨立思考、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)和跨文化溝通能力，為產(chǎn)出高質(zhì)量、有價值的爪哇學(xué)研究奠定堅實基礎(chǔ)。例如，研究爪哇語的口語變異現(xiàn)象，就需要結(jié)合田野調(diào)查和語料庫分析等方法。4.答案：（以“帕薩克”為例）帕薩克是爪哇傳統(tǒng)社會（尤其是前資本主義時期）一種重要的禮儀活動，通常與貴族婚喪嫁娶、宗教儀式、權(quán)力展示等場合相關(guān)聯(lián)。其歷史淵源可追溯至印度教-佛教時期，融合了印度教、伊斯蘭教和本土信仰的元素，是爪哇社會等級秩序、宗教觀念和審美情趣的集中體現(xiàn)。文化內(nèi)涵上，它不僅是儀式性的行為，更是權(quán)力關(guān)系的展演、社區(qū)凝聚力的加強、祖先崇拜的實踐以及高超技藝（如音樂、舞蹈、雕刻）的展示平臺。在當(dāng)代，雖然傳統(tǒng)大規(guī)模的帕薩克活動可能減少或形式有所簡化，但其在特定社區(qū)或文化復(fù)興運動中仍被保留和演繹，其象征意義可能轉(zhuǎn)變?yōu)閷鹘y(tǒng)文化的堅守、社區(qū)認(rèn)同的強化，或成為文化交流的展示窗口，反映了爪哇社會在現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)與變遷的復(fù)雜互動。三、案例分析題1.答案：社交媒體為爪哇語的傳播帶來了諸多機遇。首先，它提供了低成本、高效率的傳播平臺，打破了傳統(tǒng)傳播媒介的地域和渠道限制，使得爪哇語內(nèi)容能夠觸達(dá)更廣泛的受眾，特別是年輕一代。其次，社交媒體的互動性強的特點，促進(jìn)了用戶之間的交流和學(xué)習(xí)，形成了學(xué)習(xí)爪哇語的社群。再者，視覺化、碎片化的內(nèi)容形式（如短視頻、表情包）更容易吸引年輕用戶注意，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)爪哇語的興趣。此外，用戶生成內(nèi)容（UGC）的多樣性也豐富了爪哇語的應(yīng)用場景和表達(dá)方式，使其更具時代感。2.答案：這種傳播方式也可能存在一些問題或挑戰(zhàn)。一是語言規(guī)范性問題，社交媒體的隨意性可能導(dǎo)致爪哇語出現(xiàn)過度簡化和不規(guī)范用法，甚至產(chǎn)生語言變異的“退化”。二是內(nèi)容深度和廣度有限，碎片化的內(nèi)容可能難以系統(tǒng)傳授語言知識和文化內(nèi)涵。三是同質(zhì)化現(xiàn)象，熱門內(nèi)容容易被模仿和復(fù)制，缺乏創(chuàng)新。四是數(shù)字鴻溝問題，部分老年或不熟悉互聯(lián)網(wǎng)的人群可能被排除在外。五是可能受到網(wǎng)絡(luò)審查或文化偏見的影響，某些表達(dá)方式或內(nèi)容可能被限制或誤解。3.答案：作為《爪哇語》專業(yè)的學(xué)生，可以利用社交媒體促進(jìn)爪哇語學(xué)習(xí)和傳播。首先，可以開設(shè)官方賬號，定期發(fā)布爪哇語學(xué)習(xí)資料（如發(fā)音教程、詞匯表、文化小知識）、優(yōu)秀爪哇語作品片段、相關(guān)活動信息等。其次，可以發(fā)起線上互動活動，如語言學(xué)習(xí)打卡、詞匯競猜、小短文寫作分享等，提高用戶參與度。再次，可以邀請母語者或?qū)＜覍W(xué)者進(jìn)行線上講座或訪談，分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗和文化見解。此外，可以創(chuàng)建或加入相關(guān)的線上社群，與國內(nèi)外學(xué)習(xí)者和愛好者交流討論。最后，可以利用數(shù)據(jù)分析工具了解受眾需求，調(diào)整內(nèi)容策略，使傳播更具針對性和有效性。四、方案設(shè)計題工作坊主題：“爪哇語之聲：體驗基礎(chǔ)問候與文化初探”工作坊目標(biāo)：讓參與者了解爪哇語音系的基本特點，學(xué)習(xí)并練習(xí)使用簡單的爪哇語日常問候語和常用表達(dá)，初步感受爪哇文化的魅力。目標(biāo)參與人群：對爪哇文化、語言感興趣的全校學(xué)生，無需priorknowledge。主要內(nèi)容安排：1.導(dǎo)入（10分鐘）：簡單介紹爪哇語在印尼及區(qū)域文化中的地位，展示幾張爪哇風(fēng)景或文化圖片，激發(fā)興趣。介紹工作坊目標(biāo)和流程。2.爪哇語音入門（15分鐘）：講解爪哇語中幾個最基礎(chǔ)、最常用的輔音和元音發(fā)音（如p,t,k,n,m,a,i,u），結(jié)合口型圖或簡單演示，帶領(lǐng)大家模仿練習(xí)。重點強調(diào)發(fā)音與普通話的異同。3.問候與常用語學(xué)習(xí)（20分鐘）：教授并練習(xí)幾組核心問候語（如Kiaora[你好]，Mau[要]/Tuh[不要]，Maturnuwun[謝謝]，Maaf[對不起]），以及簡單的自我介紹（如Asal-kow[我叫...]）。通過角色扮演或小組對話的方式進(jìn)行練習(xí)。4.文化小課堂與互動（10分鐘）：介紹爪哇人交往中注重禮貌和尊重的文化特點，解釋剛才學(xué)習(xí)的問候語在實際交流中的應(yīng)用場景?？梢苑窒硪粋€簡單的爪哇諺語及其含義。所需物料準(zhǔn)備：1.投影儀和電腦，用于播放PPT、音頻和視頻。2.PPT課件，包含發(fā)音指導(dǎo)圖、問候語列表、文