2025年甘肅醫(yī)學院招聘事業(yè)編制專業(yè)技術(shù)人員13人（第一批）模擬試卷第一部分單選題(50題)1、風形成的主要原因是（）。

A.水平方向上氣壓的差異

B.空氣上升與下降的對流運動

C.不同高度空氣的密度不同

D.地勢高低的不同

【答案】：A"

【解析】風是由空氣流動引起的一種自然現(xiàn)象。在水平方向上，由于氣壓存在差異，空氣會從氣壓高的地方向氣壓低的地方流動，從而形成風，這是風形成的主要原因?？諝馍仙c下降的對流運動是局部空氣的垂直運動，雖然它可能會影響局部的天氣和氣流情況，但不是風形成的主要原因。不同高度空氣的密度不同更多地影響空氣的垂直分布和大氣的穩(wěn)定性等，并非風形成的主要因素。地勢高低的不同主要影響局部的氣候和氣流特征，比如形成山谷風等，但它只是影響風的一個局部因素，而不是風形成的主要原因。所以本題正確答案為水平方向上氣壓的差異。"2、以下關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟基本特征的表述，錯誤的一項是（）。

A.在社會主義市場經(jīng)濟條件下國家能夠?qū)嵭袕娪辛Φ暮暧^調(diào)控

B.按勞分配是社會主義市場經(jīng)濟獨有的分配方法

C.堅持公有制的主體地位是社會主義市場經(jīng)濟的基本標志

D.社會主義市場經(jīng)濟以實現(xiàn)共同富裕為根本目標

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查社會主義市場經(jīng)濟的基本特征。在社會主義市場經(jīng)濟中，國家能夠?qū)嵭袕娪辛Φ暮暧^調(diào)控，因為社會主義國家能夠把人民的當前利益和長遠利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來，使國家對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控做得更好、更有成效，所以實行強有力的宏觀調(diào)控是社會主義市場經(jīng)濟的基本特征之一。堅持公有制的主體地位是社會主義市場經(jīng)濟的基本標志，生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟特征，是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，在社會主義市場經(jīng)濟中，公有制占據(jù)主體地位，這是與資本主義市場經(jīng)濟的本質(zhì)區(qū)別。社會主義市場經(jīng)濟以實現(xiàn)共同富裕為根本目標，這是由社會主義的本質(zhì)決定的，在社會主義初級階段，國家鼓勵一部分地區(qū)和一部分人通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來，逐步消滅貧窮，最終實現(xiàn)共同富裕。而按勞分配并非社會主義市場經(jīng)濟獨有的分配方法，在社會主義市場經(jīng)濟中，實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，除了按勞分配，還有按生產(chǎn)要素分配等多種分配方式。并且在其他社會制度下也可能存在類似按勞分配的理念或部分體現(xiàn)按勞分配的分配形式。因此，該說法有誤。"3、祖籍徽州婺源（今江西上饒婺源縣），創(chuàng)造了“豎井開鑿法”并設(shè)計出“人”字形線路的鐵路工程專家是（）。

A.潘田

B.王千婷

C.詹天佑

D.梁思成

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)題目中所描述的人物特征，逐一分析人物進行解答。題干描述的是一位祖籍徽州婺源（今江西上饒婺源縣），創(chuàng)設(shè)了“豎井開鑿法”和“人”字形線路的鐵路工程專家。潘田主要活躍于汽車行業(yè)等領(lǐng)域，并非鐵路工程專家，不符合題干描述。王千婷并非廣為人知的相關(guān)領(lǐng)域有突出貢獻的人物，與題干中鐵路工程專家的信息不匹配。詹天佑祖籍徽州婺源（今江西上饒婺源縣），他是我國杰出的鐵路工程師，在修建京張鐵路時，他創(chuàng)造性地設(shè)計出“豎井開鑿法”和“人”字形線路，成功克服了八達嶺隧道等諸多技術(shù)難題，符合題干所描述的人物特征。梁思成是中國著名建筑史學家、建筑師、城市規(guī)劃師和教育家，主要貢獻在建筑領(lǐng)域，并非鐵路工程方面，不符合題意。綜上，正確答案對應的人物是詹天佑。"4、下列選項中與“亡羊補牢”意思最為接近的是（）。

A.人無遠慮，必有近憂

B.禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏

C.往者不可諫，來者猶可追

D.失之東隅，收之桑榆

【答案】：C"

【解析】該題聚焦于詞語意思相近性的判斷。破題點在于明確題干詞匯及各選項表述的核心含義，進而找出意思最接近者。“亡羊補牢”指羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚，強調(diào)在出現(xiàn)問題后及時采取補救措施，避免繼續(xù)受損失?！叭藷o遠慮，必有近憂”突出人若沒有長遠的謀劃，就會有即將到來的憂患，主要表達對未來規(guī)劃的重要性，與題干強調(diào)的事后補救不同。“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”闡述福與禍相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，重點在于事物的兩面性與轉(zhuǎn)化，并非事后補救之意?！巴卟豢芍G，來者猶可追”意思是過去的不能挽回彌補，未來的還來得及改正，與題干在事情出現(xiàn)問題后及時補救的意思最為接近。“失之東隅，收之桑榆”表示在某處先有所失，在另一處終有所得，強調(diào)的是得失的轉(zhuǎn)換，并非針對問題進行補救。綜上，正確答案應選表達事后及時補救、未來仍可改進之意的選項。"5、下列選項中，哪一項不適合作為“業(yè)績”的績效評價指標（）

A.工作效率

B.業(yè)務(wù)知識

C.成本費用

D.服務(wù)意識

【答案】：D

【解析】業(yè)績的績效評價指標通常側(cè)重于與工作成果、業(yè)務(wù)產(chǎn)出相關(guān)的方面。工作效率直接影響工作成果的完成速度和數(shù)量，是衡量業(yè)績的重要指標；成本費用關(guān)系到業(yè)務(wù)開展過程中的資源消耗以及最終的經(jīng)濟效益，對業(yè)績有直接影響；服務(wù)意識會影響客戶滿意度和業(yè)務(wù)的持續(xù)發(fā)展，進而影響業(yè)績。而業(yè)務(wù)知識主要是員工自身具備的知識儲備和能力基礎(chǔ)，它不是直接衡量業(yè)績好壞的指標，更多的是與員工的能力素質(zhì)相關(guān)。所以不適合作為“業(yè)績”的績效評價指標的是業(yè)務(wù)知識。6、下列關(guān)于賀詞的認識，錯誤的是（）。

A.賀詞是用來表示祝賀的禮儀文書，祝賀性是其主要特點

B.賀詞的文末都要寫上祝賀者的名稱和時間

C.賀信賀電和一般書信電文一樣，都具有溝通信息和增進情誼的功能

D.賀信賀電和一般書信電文都有相對固定的格式，其行文規(guī)范一樣

【答案】：D

【解析】這道題旨在考查對賀詞相關(guān)知識的準確理解。賀詞是用于表示祝賀的禮儀文書，祝賀性是其顯著特征，所以關(guān)于賀詞是用來表示祝賀的禮儀文書且祝賀性是主要特點這一表述是正確的。賀詞通常在文末寫上祝賀者的名稱和時間，這樣能明確祝賀主體和時間信息，所以該說法也是合理的。賀信賀電和一般書信電文都具備溝通信息和增進情誼的功能，它們都能在不同主體之間傳遞信息、表達情感，起到加強聯(lián)系的作用，這一項表述無誤。然而，賀信賀電有相對固定的格式，它在內(nèi)容和用語上往往更為正式、莊重，有特定的規(guī)范和要求，而一般書信電文的格式相對靈活自由，行文規(guī)范并不一樣，所以“賀信賀電和一般書信電文都有相對固定的格式，其行文規(guī)范一樣”這一說法錯誤。因此，答案應選表述錯誤的此項。7、______對于血液循環(huán)相當于引擎對于______。()

A.血管汽車

B.血管車速

C.心臟汽車

D.心臟車速

【答案】：C

【解析】“心臟”是“血液循環(huán)”的動力之源；“引擎”是“汽車”的動力之源，因此可得出相應答案。8、下列選項中的哪一項屬于積極聆聽？

A.一邊聽一邊與自己的觀點進行比較進行評論

B.選擇性地聆聽

C.設(shè)身處地聆聽

D.邊聽邊想其他的事情

【答案】：C

【解析】積極聆聽是指聽者暫時放棄自己的主觀參考標準，盡力以對方的思考角度看事物，設(shè)身處地去理解對方的感受和觀點。在本題所給的幾種聆聽方式中，一邊聽一邊與自己的觀點進行比較并評論，這會使聽者的注意力轉(zhuǎn)移到自身觀點上，而不是專注于對方表達的內(nèi)容，不屬于積極聆聽；選擇性地聆聽會過濾掉部分信息，不能全面接收和理解對方的意思，也不是積極聆聽；邊聽邊想其他事情，注意力分散，無法認真傾聽對方，同樣不是積極聆聽；而設(shè)身處地聆聽，能夠站在對方立場去感受和理解，符合積極聆聽的特點，所以屬于積極聆聽的是設(shè)身處地聆聽。9、資本主義工資的本質(zhì)是（）。

A.勞動報酬

B.勞動價格

C.勞動者的生活費用

D.勞動力的價值或價格

【答案】：D

【解析】根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟學的觀點，在資本主義條件下，工資是勞動力價值或價格的轉(zhuǎn)化形式。所以資本主義工資的本質(zhì)就是勞動力的價值或價格。10、現(xiàn)代經(jīng)濟的核心是（）。

A.價格

B.金融

C.競爭

D.供求

【答案】：B"

【解析】本題考查現(xiàn)代經(jīng)濟核心的相關(guān)知識。在現(xiàn)代經(jīng)濟體系中，金融具有極其重要的地位。金融市場通過資金的融通和配置，能夠引導資源流向最有效率的領(lǐng)域和企業(yè)，促進經(jīng)濟的增長和發(fā)展。金融機構(gòu)如銀行、證券、保險等，在經(jīng)濟活動中發(fā)揮著資金匯聚、風險管理等關(guān)鍵作用。金融體系的穩(wěn)定與否直接關(guān)系到整個經(jīng)濟的穩(wěn)定和健康運行，因此金融是現(xiàn)代經(jīng)濟的核心。價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)，它在市場機制中起到調(diào)節(jié)供求關(guān)系的作用，但它并不能全面地反映經(jīng)濟的核心功能和整體運行狀況，所以它不是現(xiàn)代經(jīng)濟的核心。競爭是市場機制的重要組成部分，通過競爭可以促進企業(yè)提高效率、創(chuàng)新和優(yōu)化資源配置，但競爭本身是在一定的經(jīng)濟環(huán)境和制度框架下進行的，它不能涵蓋現(xiàn)代經(jīng)濟的所有關(guān)鍵要素，故也不是現(xiàn)代經(jīng)濟的核心。供求是市場運行中的基本關(guān)系，供求關(guān)系的變化影響著價格的波動和資源的分配，但供求關(guān)系只是經(jīng)濟運行的一個方面，不能代表現(xiàn)代經(jīng)濟的核心。綜上，現(xiàn)代經(jīng)濟的核心是金融。"11、下列措施屬于健全收入再分配調(diào)節(jié)機制的是

A.提高勞動者工資收入

B.加強個人所得稅調(diào)節(jié)

C.促進就業(yè)的機會公平

D.加強薪酬管理

【答案】：B

【解析】健全收入再分配調(diào)節(jié)機制側(cè)重在分配后的調(diào)節(jié)。加強個人所得稅調(diào)節(jié)能調(diào)節(jié)高收入、減輕中低收入者負擔，屬再分配調(diào)節(jié)。提高工資、促進就業(yè)公平、加強薪酬管理多與初次分配相關(guān)。12、小潔家人對小潔的出生日期存有疑問，其母親記得小潔是12月1日傍晚出生，醫(yī)院的接生記錄簿上登記為12月2日，醫(yī)院的出生證記載是12月3日，戶口登記簿上記錄的是12月4日，那么小潔的出生日期為（）。

A.2024/12/01

B.2024/12/02

C.2024/12/03

D.2024/12/04

【答案】：C

【解析】自然人的出生時間和死亡時間，以出生證明、死亡證明記載的時間為準；沒有出生證明、死亡證明的，以戶籍登記或者其他有效身份登記記載的時間為準。有其他證據(jù)足以推翻以上記載時間的，以該證據(jù)證明的時間為準。本題中，醫(yī)院的出生證上記載的是12月3日，若無其他證據(jù)足以推翻該記載時間，應以出生證記載的時間為準，所以小潔的出生日期為2024年12月3日。13、依據(jù)《國家賠償法》的規(guī)定，侵犯公民人身自由的，每日賠償金按照（）計算。

A.本市上年度職工日平均工資

B.國家上年度職工日平均工資

C.本市上年度居民日平均收入

D.本省上年度職工日平均工資

【答案】：B

【解析】根據(jù)《國家賠償法》第三十三條規(guī)定，侵犯公民人身自由的，每日賠償金按照國家上年度職工日平均工資計算。所以正確答案是按照國家上年度職工日平均工資。本市上年度職工日平均工資和本省上年度職工日平均工資均不符合法律規(guī)定，此外，采用居民日平均收入來計算也不符合法律規(guī)定，因此其他情況表述錯誤。14、劉某在W市擔任領(lǐng)導職務(wù)期間，憑借其獨特的領(lǐng)導方式贏得了下屬的尊敬。不久后，劉某調(diào)任至M市，因M市具有獨特的人文環(huán)境，其之前的領(lǐng)導方式未能得到下屬理解，劉某為此產(chǎn)生反感情緒。這表明作為領(lǐng)導者應該遵循（）。

A.謹慎原則

B.公平原則

C.權(quán)變原則

D.信任原則

【答案】：C

【解析】題中劉某在W市采用獨特領(lǐng)導方式受下屬尊敬，但調(diào)到M市后，因M市獨特人文環(huán)境，這種領(lǐng)導方式未獲下屬理解，劉某還產(chǎn)生反感。在不同環(huán)境中同樣的領(lǐng)導方式效果不同，這體現(xiàn)出領(lǐng)導方式需要根據(jù)具體情境靈活調(diào)整。謹慎原則強調(diào)做事小心慎重，公平原則注重對待下屬公平公正，信任原則側(cè)重于領(lǐng)導者對下屬給予信任，這些都與本題情境不符。而權(quán)變原則就是強調(diào)根據(jù)不同的環(huán)境和條件，靈活地采取相應的管理方式和方法，以適應變化。所以領(lǐng)導者應遵循權(quán)變原則。15、“君者，舟也；庶人者，水也。水能載舟，亦能覆舟?！边@句話出自下列哪一著作？（）

A.《論語》

B.《孟子》

C.《荀子》

D.《老子》

【答案】：C"

【解析】該題考查名言出處的文學常識。“君者，舟也；庶人者，水也。水能載舟，亦能覆舟”這句話體現(xiàn)了君主與百姓之間的關(guān)系，強調(diào)百姓力量的重要性。《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，其中并未收錄此句名言?！睹献印肥敲献拥难哉搮R編，由孟子及其弟子萬章、公孫丑等共同編撰而成，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容，也沒有這句名言?！盾髯印ぐЧ分杏涊d了魯哀公與孔子的對話，其中提到“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”，因此“君者，舟也；庶人者，水也。水能載舟，亦能覆舟”出自《荀子》。《老子》又稱《道德經(jīng)》，是道家創(chuàng)始人老子（李耳）的哲學作品，主要探討道、德、自然、無為等觀念，不包含此名言。綜上，答案是《荀子》。"16、懷特提出“政府的行政效率從根本上來說是以行政組織中責任與權(quán)力的適當分配為基礎(chǔ)的”，對該表述理解最恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

A.責任和權(quán)力的配置在組織中是最重要的環(huán)節(jié)

B.責任和權(quán)力的配置比行政效率更重要

C.行政效率高低只和責任、權(quán)力的配置有關(guān)

D.優(yōu)良的行政效率離不開組織內(nèi)責任和權(quán)力的合理配置

【答案】：D"

【解析】題目中表明政府的行政效率從根本上是以行政組織中責任與權(quán)力的適當分配為基礎(chǔ)，這說明責任與權(quán)力的合理分配對于行政效率有著重要意義。責任和權(quán)力的配置是組織中的重要環(huán)節(jié)，但不能說就是最重要的環(huán)節(jié)，因為組織中可能還有其他關(guān)鍵要素，所以不能過度強調(diào)其重要性。責任和權(quán)力的配置是為了實現(xiàn)行政效率，不能說其比行政效率更重要，行政效率是最終追求的目標。行政效率的高低受到多種因素的影響，并非只和責任、權(quán)力的配置有關(guān)，這種說法過于絕對。優(yōu)良的行政效率離不開組織內(nèi)責任和權(quán)力的合理配置，這與題干中責任與權(quán)力的適當分配是行政效率的基礎(chǔ)相契合，準確表達了兩者之間的關(guān)系。綜上所述，正確表述是優(yōu)良的行政效率離不開組織內(nèi)責任和權(quán)力的合理配置。"17、膾炙人口的民歌《桃花紅杏花白》是（）。

A.陜北民歌

B.左權(quán)民歌

C.河曲民歌

D.客家民歌

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各地區(qū)民歌特點以及《桃花紅杏花白》的相關(guān)背景知識來進行解答。題目考查膾炙人口的民歌《桃花紅杏花白》所屬的民歌類別。逐一分析各選項：-陜北民歌是陜西省榆林、延安等地的傳統(tǒng)民間音樂，具有濃郁的黃土風情和地方特色，代表作品有《山丹丹開花紅艷艷》《趕牲靈》等，《桃花紅杏花白》并非陜北民歌。-《桃花紅杏花白》是一首左權(quán)民歌，左權(quán)縣位于山西省晉中市，這首民歌具有山西左權(quán)地區(qū)的獨特風格和韻味，旋律優(yōu)美，歌詞生動，深受人們喜愛。-河曲民歌是山西省河曲縣的傳統(tǒng)民歌，以其獨特的地域風格和藝術(shù)魅力聞名，代表作品有《走西口》等，《桃花紅杏花白》不屬于河曲民歌。-客家民歌是客家人在長期生產(chǎn)生活中創(chuàng)造并傳唱的民間歌謠，主要流傳于廣東、福建、江西等客家人聚居地，具有鮮明的客家文化特色，與《桃花紅杏花白》所屬類別不同。綜上，膾炙人口的民歌《桃花紅杏花白》是左權(quán)民歌。"18、規(guī)范性公文的一致性表現(xiàn)為（）。

A.與其他文件、作者權(quán)利具有高度統(tǒng)一的一致關(guān)系

B.文件結(jié)構(gòu)的周密有效

C.文件的文字條理清楚

D.文件的語言簡約不繁

【答案】：A

【解析】規(guī)范性公文的一致性主要體現(xiàn)在與其他文件、作者權(quán)利具有高度統(tǒng)一的一致關(guān)系。文件結(jié)構(gòu)的周密有效體現(xiàn)的是規(guī)范性公文的嚴密性；文件的文字條理清楚是對公文表述邏輯方面的要求；文件的語言簡約不繁強調(diào)的是公文語言風格。所以規(guī)范性公文的一致性表現(xiàn)為與其他文件、作者權(quán)利具有高度統(tǒng)一的一致關(guān)系。19、“世界上最偉大的哲學社會科學成果都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創(chuàng)造出來的”。這主要說明：

A.社會意識具有相對獨立性

B.社會意識是社會存在的反映

C.社會意識有絕對獨立性

D.社會意識的性質(zhì)決定社會存在的性質(zhì)

【答案】：B

【解析】題干指出偉大哲學社會科學成果在回答和解決重大問題中創(chuàng)造，說明社會意識源自社會存在面臨的問題，體現(xiàn)社會意識是社會存在的反映。20、加強公民道德建設(shè)是一項長期且緊迫的任務(wù)，提升公民道德素質(zhì)，（）是基礎(chǔ)。

A.經(jīng)濟

B.教育

C.文化

D.政策

【答案】：B"

【解析】加強公民道德建設(shè)以提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。教育在公民道德建設(shè)中起著核心和關(guān)鍵作用。通過教育可以系統(tǒng)地向公民傳授道德知識、道德規(guī)范，培養(yǎng)公民的道德意識和道德情感。在家庭、學校、社會等各個層面開展道德教育，能夠引導公民樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進公民將道德要求內(nèi)化為自身的行為準則。經(jīng)濟因素主要是為社會發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，雖然它對公民道德有一定影響，但并非提高公民道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。文化對公民道德建設(shè)具有熏陶和滋養(yǎng)作用，但它需要通過教育等途徑來傳播和傳承，本身不能直接成為提高公民道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。政策在公民道德建設(shè)中起到引導和規(guī)范的作用，但也不是基礎(chǔ)性因素。所以提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。"21、用戶在Windows操作系統(tǒng)下使用“計算器”應用程序時，點擊（）菜單可在科學型計算器與標準計算器之間進行切換。

A.編輯

B.查看

C.幫助

D.設(shè)計

【答案】：B

【解析】在Windows系統(tǒng)下使用“計算器”程序時，若要進行科學型與標準計算器之間的切換，需借助“查看”菜單來實現(xiàn)?！熬庉嫛辈藛瓮ǔＳ糜趯τ嬎闫鬏斎雰?nèi)容進行復制、粘貼等操作，不會涉及計算器模式的切換；“幫助”菜單主要是為用戶提供使用計算器的相關(guān)說明和幫助信息，并非用于模式切換；“設(shè)計”菜單一般不用于此程序中模式的切換。因此，該題應選擇可進行模式切換操作的“查看”菜單。22、調(diào)研員是對應于（）的非領(lǐng)導職務(wù)。

A.廳、司級副職

B.縣、處級正職

C.縣、處級副職

D.鄉(xiāng)、處級正職

【答案】：B

【解析】調(diào)研員是中國公務(wù)員的一種非領(lǐng)導職務(wù)，其對應的是縣、處級正職。綜合來看，題目所問的調(diào)研員對應的非領(lǐng)導職務(wù)為縣、處級正職。23、甲不具備清償能力，卻惡意透支信用卡15萬元用于國外旅游，多家發(fā)卡行多次向其發(fā)出催款通知，甲均未理會。甲的行為（）。

A.屬于經(jīng)濟糾紛

B.構(gòu)成信用卡詐騙罪

C.構(gòu)成招搖撞騙罪

D.構(gòu)成合同詐騙罪

【答案】：B"

【解析】該行為并非屬于經(jīng)濟糾紛。經(jīng)濟糾紛通常是指平等主體之間在經(jīng)濟活動中發(fā)生的權(quán)益爭議，一般是基于正常的經(jīng)濟交往產(chǎn)生的，不涉及犯罪的故意。而本題中甲并無清償能力還惡意透支信用卡且對催款通知置若罔聞，具有明顯的非法占有目的，不符合經(jīng)濟糾紛的特征。招搖撞騙罪是指為謀取非法利益，假冒國家機關(guān)工作人員的身份或職稱，進行詐騙，損害國家機關(guān)的威信及其正?；顒拥男袨?。本題中甲并沒有假冒國家機關(guān)工作人員身份進行詐騙的行為，所以不構(gòu)成招搖撞騙罪。合同詐騙罪是指以非法占有為目的，在簽訂、履行合同過程中，采取虛構(gòu)事實或者隱瞞真相等欺騙手段，騙取對方當事人的財物，數(shù)額較大的行為。本題中未體現(xiàn)合同簽訂、履行等相關(guān)行為，所以不構(gòu)成合同詐騙罪。根據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定，惡意透支信用卡，數(shù)額較大的行為構(gòu)成信用卡詐騙罪。惡意透支是指持卡人以非法占有為目的，超過規(guī)定限額或者規(guī)定期限透支，并且經(jīng)發(fā)卡銀行兩次催收后超過三個月仍不歸還的行為。本題中甲并無清償能力卻惡意透支信用卡15萬元，且對發(fā)卡行多次催款通知置若罔聞，符合信用卡詐騙罪的構(gòu)成要件。因此，本題描述的行為構(gòu)成信用卡詐騙罪。"24、蒙古馬精神指的是（）。

A.堅毅從容、一往無前，審時度勢

B.吃苦耐勞、忠誠刻苦，審時度勢

C.堅毅從容、忠誠刻苦，不達目的決不罷休

D.吃苦耐勞、一往無前，不達目的決不罷休

【答案】：D

【解析】蒙古馬精神是吃苦耐勞、一往無前，不達目的決不罷休。吃苦耐勞體現(xiàn)蒙古馬在艱苦環(huán)境中生存的堅韌品質(zhì)和強大適應能力，它能夠在惡劣的自然條件下生存，承受著繁重的勞作卻毫無怨言。一往無前表現(xiàn)其勇往直前、無所畏懼的精神氣概，在面對困難和挑戰(zhàn)時，能毫不猶豫地沖鋒陷陣。不達目的決不罷休體現(xiàn)了一種堅定的意志和執(zhí)著追求目標的精神，只要確立了目標，就會堅定不移地去實現(xiàn)。而堅毅從容、忠誠刻苦、審時度勢等表述并不能精準概括蒙古馬精神的核心內(nèi)涵。25、某農(nóng)場生產(chǎn)的有機大米價格是普通大米的10倍，這是因為（）。

A.商品的價格是由其使用價值決定的

B.商品的價格是由其價值決定的

C.商品的價格是由其生產(chǎn)成本決定的

D.商品的價格是由其生產(chǎn)商決定的

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)價值規(guī)律的相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析。價值規(guī)律表明，商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換，商品價格受供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下波動。商品的價格由價值決定，而不是由使用價值決定。使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，它是價值的物質(zhì)承擔者，但不能決定商品價格的高低。某農(nóng)場生產(chǎn)的有機大米價格是普通大米的10倍，并非是因為其使用價值決定的，所以該說法錯誤。商品的價格由價值決定，價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。生產(chǎn)有機大米往往需要更多的人力、物力和技術(shù)投入，其凝結(jié)的人類勞動更多，價值量更大，因而價格相對較高，所以商品的價格是由其價值決定的這一說法正確。商品的價格由價值決定，生產(chǎn)成本只是影響價值的一個因素，而不是決定因素。并且商品在市場中形成價格，并非僅僅由生產(chǎn)成本來決定價格，所以該說法錯誤。商品的價格是在市場中通過價值規(guī)律形成的，不是由生產(chǎn)商隨意決定的。生產(chǎn)商雖然可以根據(jù)成本和市場情況制定價格，但最終價格要受到價值規(guī)律和市場供求關(guān)系等因素的制約，所以該說法錯誤。因此，本題正確答案解釋為商品的價格是由其價值決定的，有機大米因生產(chǎn)投入更多，價值量大，所以價格比普通大米高。"26、2020年7月26日，我國自主研制的大型滅火/水上救援水陸兩棲飛機“鯤龍”AG600，在（）附近海域成功實現(xiàn)海上首飛，為下一步飛機開展海上試飛科目訓練以及驗證飛機相關(guān)性能奠定了基礎(chǔ)。

A.浙江杭州

B.山東青島

C.江蘇鹽城

D.安徽合肥

【答案】：B

【解析】2020年7月26日，我國自主研制的大型滅火/水上救援水陸兩棲飛機“鯤龍”AG600，在山東青島附近海域成功實現(xiàn)海上首飛，為下一步飛機進行海上試飛科目訓練及驗證飛機相關(guān)性能奠定了基礎(chǔ)。所以該題應選擇山東青島對應的選項。27、市場失靈來源于（）。

A.國外競爭

B.外部性

C.需求不足

D.供給不足

【答案】：B"

【解析】市場失靈是指市場無法有效率地分配商品和勞務(wù)的情況。其主要原因包括壟斷、外部性、公共物品和信息不對稱等。外部性是指一個經(jīng)濟主體的經(jīng)濟活動對其他經(jīng)濟主體所產(chǎn)生的有害或有益的影響，外部性的存在會導致資源配置的無效率，從而造成市場失靈。國外競爭是市場中的一種常見現(xiàn)象，通常會促進市場的競爭和效率提升，并非市場失靈的來源。需求不足和供給不足是市場經(jīng)濟中可能出現(xiàn)的供求失衡狀態(tài)，在正常的市場機制作用下，價格等因素會調(diào)節(jié)供求關(guān)系使其趨向平衡，這本身不是導致市場失靈的根源。因此，市場失靈來源于外部性。"28、探索基層政府組織社區(qū)在社區(qū)資源配置、公共政策決策和執(zhí)行過程中，有序參與聽證，開展（）的機制。

A.民主聽證

B.民主懇談

C.民主評議

D.民主表決

【答案】：C

【解析】探索基層政府組織社區(qū)在社區(qū)資源配置公共政策決策和執(zhí)行過程中有序參與的機制，重點是要找到合適的參與形式。民主懇談是一種基層民主協(xié)商形式，它為政府與社區(qū)居民之間搭建了一個對話交流的平臺，能讓居民在公共政策決策和執(zhí)行過程中充分表達意見、建議，促進政府與居民之間的良性互動，有助于實現(xiàn)社區(qū)資源的合理配置以及公共政策更好地反映民意、滿足社區(qū)需求。民主聽證重點在于特定事項的聽取意見程序；民主評議側(cè)重于對工作或人員的評價；民主表決主要是對事項進行投票決定。所以，此處應開展民主懇談的機制。29、“禮義廉恥，國之四維”是我國古代核心價值觀的重要內(nèi)容，它出自（）。

A.《詩經(jīng)》

B.《論語》

C.《管子》

D.《禮記》

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對名言出處的了解?！岸Y義廉恥，國之四維”這一觀點出自《管子》，該句強調(diào)了禮、義、廉、恥對于國家的重要性，是中國古代核心價值觀的重要表述。《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，主要是文學作品，包含了豐富的社會生活和情感表達，但并不包含“禮義廉恥，國之四維”這一內(nèi)容。《論語》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，也未出現(xiàn)該句表述?！抖Y記》是中國古代一部重要的典章制度選集，主要記載和論述了先秦的禮制，也沒有“禮義廉恥，國之四維”這句話。綜上，“禮義廉恥，國之四維”出自《管子》。"30、（）的實踐是提升社會成員社會公德水平的重要途徑，也是維護公共生活秩序的必要條件。

A.文明禮貌

B.助人為樂

C.遵紀守法

D.愛護公物

【答案】：C

【解析】遵紀守法是社會公德最基本的要求，是維護公共生活秩序的重要條件，遵守法律規(guī)范的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。文明禮貌是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，與提高社會公德水平和維護公共生活秩序并非直接緊密關(guān)聯(lián)在這一途徑層面。助人為樂是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，但不是提高社會公德水平和維護公共生活秩序的重要途徑這一關(guān)鍵要素。愛護公物是社會公德的重要內(nèi)容之一，但也并非是提高社會公德水平的重要途徑和維護公共生活秩序的重要條件這種關(guān)鍵表述所對應的內(nèi)容。所以這里應選遵紀守法這一選項。31、簡報作為傳遞某方面信息的公文種類，具有匯報性、交流性和指導性特點，且呈現(xiàn)出簡短、靈活、快捷的書面形式。一般情況下，撰寫一篇簡報需要符合下列哪點要求（）。

A.為提高公文效率，一份簡報可以寫多個問題

B.可以像文學作品那樣靠刻畫人物形象來表達主題思想

C.要求簡明精煉，突出重點

D.要求首先講清形勢，說明意義

【答案】：C

【解析】簡報是傳遞某方面信息的簡短、靈活、快捷的書面形式，具有匯報性、交流性和指導性特點。為提高公文效率，一份簡報應聚焦一個問題，而不是寫多個問題，若寫多個問題會使簡報內(nèi)容繁雜，無法突出重點。簡報是公文，主要用于傳遞信息，并非文學作品，不能像文學作品那樣靠刻畫人物形象來表達主題思想。簡報要求簡明精煉、突出重點，如此才能快速準確地傳遞核心信息，讓讀者在短時間內(nèi)把握關(guān)鍵內(nèi)容。簡報不一定首先要講清形勢、說明意義，其重點在于簡潔高效地傳達特定信息。所以撰寫簡報一般要符合簡明精煉、突出重點的要求。32、根據(jù)《民法典》的規(guī)定，在公共道路上堆放、傾倒、遺撒妨礙通行的物品造成他人損害的，由（）承擔侵權(quán)責任。

A.主管單位

B.行為人

C.有關(guān)單位或者個人

D.責任人

【答案】：B

【解析】《中華人民共和國民法典》第一千二百五十六條規(guī)定，在公共道路上堆放、傾倒、遺撒妨礙通行的物品造成他人損害的，由行為人承擔侵權(quán)責任。公共道路管理人不能證明已經(jīng)盡到清理、防護、警示等義務(wù)的，應當承擔相應的責任。所以在本題情境下，造成他人損害時，首先應由實施堆放、傾倒、遺撒妨礙通行物品這一行為的主體承擔侵權(quán)責任。主管單位范圍不明確，不一定與堆放、傾倒、遺撒物品的行為相關(guān)；有關(guān)單位或者個人表述過于寬泛，缺乏明確指向；責任人概念模糊，不如行為人準確指向?qū)嶋H實施該行為的主體。因此正確答案是實施相關(guān)行為的行為人。33、劉某因擾亂市場秩序被人民法院判處拘役，吳某因拒絕依法履行合同義務(wù)被拘留。他們的行為按違反法律的類別分別屬于（）。

A.嚴重違法行為一般違法行為

B.犯罪行政違法行為

C.一般違法行為民事違法行為

D.刑事違法行為民事違法行為

【答案】：D"

【解析】題干中對兩種行為按違反法律的類別進行判斷，需要明確不同違法行為的特點和對應的法律責任。拘役是刑罰中的主刑之一，刑罰是犯罪的法律后果。劉某被人民法院處以拘役，說明其行為具有嚴重社會危害性，觸犯了刑法，應受到刑罰處罰，所以劉某的行為屬于刑事違法行為，也就是犯罪。吳某因拒絕依法履行合同義務(wù)被處理，合同關(guān)系屬于民事法律關(guān)系，不履行合同義務(wù)違反了民事法律規(guī)定，應承擔民事責任，這種行為屬于民事違法行為。綜上，劉某的行為是刑事違法行為，吳某的行為是民事違法行為。"34、東漢名儒丁鴻曾說：“夫壞崖破巖之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于蔥青。禁微則易，救末者難。人莫不忽于微細，以致其大?！毕铝忻灾信c東漢名儒丁鴻的言論具有相同哲學觀點的是（）。

A.城門失火，殃及池魚

B.堤潰蟻穴，氣泄針芒

C.君子喻于義，小人喻于利

D.一切活的東西之所以區(qū)別僵死的東西，就是因為它本身本質(zhì)包含著矛盾的本原

【答案】：B"

【解析】本題可先明確題干言論體現(xiàn)的哲學觀點，再逐一分析各選項體現(xiàn)的哲學觀點，從而找出與題干具有相同哲學觀點的選項。###題干言論分析東漢名儒丁鴻的言論“夫壞崖破巖之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于蔥青。禁微則易，救末者難。人莫不忽于微細，以致其大”，意思是，沖毀堤岸的水，最初是由細小的水流匯聚而成；參天蔽日的樹木，剛開始也是幼嫩的小樹苗。在事情剛有苗頭時就加以制止是容易的，但等到事情發(fā)展到不可收拾的地步再去挽救就困難了。人們往往忽視微小的事情，從而釀成大錯。該言論體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要重視量的積累，防微杜漸。###選項分析-**選項一**：“城門失火，殃及池魚”意思是城門著火了，大家都用護城河的水去滅火，水被用完了，池中的魚也遭殃了。該說法體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的，與題干體現(xiàn)的量變與質(zhì)變關(guān)系的哲學觀點不同。-**選項二**：“堤潰蟻穴，氣泄針芒”意思是小小的螞蟻窩能夠使堤岸潰決，針芒般大小的孔眼也能使氣泄掉。比喻小事不注意，就會釀成大禍患。這體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，與題干言論體現(xiàn)的哲學觀點相同。-**選項三**：“君子喻于義，小人喻于利”意思是君子懂得大義，小人只懂得小利。該說法體現(xiàn)了價值觀對人的行為具有導向作用，與題干體現(xiàn)的量變與質(zhì)變關(guān)系的哲學觀點不同。-**選項四**：“一切活的東西之所以區(qū)別僵死的東西，就是因為它本身本質(zhì)包含著矛盾的本原”強調(diào)了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，與題干體現(xiàn)的量變與質(zhì)變關(guān)系的哲學觀點不同。綜上，與東漢名儒丁鴻的言論具有相同哲學觀點的是“堤潰蟻穴，氣泄針芒”。"35、治療：患者：醫(yī)院（）

A.付款：顧客：商場

B.觀看：觀眾：影院

C.判罰：裁判：賽場

D.改造：罪犯：監(jiān)獄

【答案】：D

【解析】患者在醫(yī)院被治療；罪犯在監(jiān)獄被改造。據(jù)此可得相應結(jié)論。36、“不得從事或者參與營利性的經(jīng)營活動，在企業(yè)或者其他營利性組織中兼任職務(wù)”是公務(wù)員的（）。

A.政治紀律

B.工作紀律

C.廉政紀律

D.道德紀律

【答案】：C

【解析】該規(guī)定體現(xiàn)的是公務(wù)員的廉政紀律。廉政紀律是公務(wù)員在廉潔從政方面應當遵守的行為準則，目的在于防止公務(wù)員利用職務(wù)之便獲取不正當利益，確保公務(wù)員公正廉潔地履行職責?！安坏脧氖禄蛘邊⑴c營利性的經(jīng)營活動，在企業(yè)或者其他營利性組織中兼任職務(wù)”這一規(guī)定，是為了防止公務(wù)員利用手中的權(quán)力為個人謀取經(jīng)濟利益，避免利益沖突，保持公務(wù)員隊伍的廉潔性，所以屬于廉政紀律范疇。政治紀律主要涉及公務(wù)員在政治立場、政治言論和政治行為等方面的要求；工作紀律側(cè)重于公務(wù)員在履行工作職責過程中的規(guī)范；道德紀律著重強調(diào)公務(wù)員在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等方面應遵循的道德規(guī)范。因此該規(guī)定體現(xiàn)的是廉政紀律。37、“閃婚”是指男女雙方戀愛不到半年就結(jié)婚。某研究機構(gòu)對某市法院審理的所有離婚案件作了調(diào)查。結(jié)果顯示,閃婚夫妻3年內(nèi)起訴離婚的比例遠遠高于非閃婚夫妻。由此,該研究機構(gòu)認為閃婚是目前夫妻離婚的一個重要原因。下列哪項如果為真,最能削弱以上論證?()

A.調(diào)查發(fā)現(xiàn),離婚最快的夫妻常常不是閃婚夫妻

B.到該市民政部門辦理的協(xié)議離婚案件占該市離婚案件總量的70%

C.調(diào)查顯示,閃婚夫妻婚后感情更加融洽

D.調(diào)查顯示,戀愛時間過長的夫妻離婚率高于閃婚夫妻

【答案】：B

【解析】本題的論點是“閃婚是目前夫妻離婚的一個重要原因”，論據(jù)是“閃婚夫妻3年內(nèi)起訴離婚的比例遠遠高于非閃婚夫妻”。從“到該市民政部門辦理的協(xié)議離婚案件占該市離婚案件總量的70%”能夠推斷出，到法院起訴離婚的數(shù)量僅占全部離婚數(shù)量的一小部分，這意味著題中的論據(jù)具有片面性，進而有力地削弱了論點。所以應選擇此選項作為答案。38、“鼎”在中國歷史上具有獨特地位，它既是用于飲食的食器，也是象征權(quán)力的禮器。下列成語中“鼎”表示“食器”的是（）。

A.鼎鼎大名

B.一言九鼎

C.問鼎天下

D.鐘鳴鼎食

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對成語中“鼎”含義的理解，需要判斷每個成語中“鼎”是作為“食器”還是象征“權(quán)力”。“鼎鼎大名”形容名氣很大，這里的“鼎”并沒有“食器”或象征“權(quán)力”的意思，只是用來形容程度，與“食器”無關(guān)?！耙谎跃哦Α币馑际且痪湓挼值蒙暇哦χ?，形容所說的話分量很重，作用很大，這里的“鼎”象征著權(quán)力和地位，并非“食器”?！皢柖μ煜隆敝傅氖怯袏Z取天下的野心，“鼎”在古代是國家權(quán)力的象征，此成語中“鼎”代表權(quán)力，不是“食器”?！扮婙Q鼎食”指擊鐘列鼎而食，形容貴族的豪華排場，其中“鼎”就是作為飲食所用的“食器”，符合題目要求。綜上，“鼎”是“食器”的成語是鐘鳴鼎食。"39、貨幣流通規(guī)律是指流通中所需要的貨幣量與待實現(xiàn)的商品價格總額成（），與同一單位貨幣的平均流通速度成（）。

A.正比；反比

B.反比；正比

C.正比；正比

D.反比；零相關(guān)

【答案】：A

【解析】貨幣流通規(guī)律表明，流通中所需要的貨幣量取決于三個因素：一是待售商品的數(shù)量；二是商品的價格水平；三是貨幣的流通速度。待實現(xiàn)的商品價格總額等于待售商品數(shù)量乘以商品價格水平，當其他條件不變時，待實現(xiàn)的商品價格總額越大，流通中需要的貨幣量就越多，所以流通中需要的貨幣量與待實現(xiàn)的商品價格總額成正比。而同一單位貨幣的平均流通速度越快，意味著貨幣在一定時期內(nèi)周轉(zhuǎn)的次數(shù)越多，那么為實現(xiàn)一定的商品價格總額所需要的貨幣量就越少，即流通中需要的貨幣量與同一單位貨幣的平均流通速度成反比。因此，流通中需要的貨幣量與待實現(xiàn)的商品價格總額成正比，與同一單位貨幣的平均流通速度成反比。40、下列朝代中沒有宰相一職的是（）。

A.漢朝

B.唐朝

C.宋朝

D.明朝

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)各朝代的政治制度，判斷哪個朝代沒有宰相一職。漢朝沿秦制，實行三公九卿制，丞相為三公之一，是輔佐皇帝總理百政的官員，即宰相，在漢朝的政治體系中宰相發(fā)揮著重要作用。唐朝實行三省六部制，三省長官中書令、侍中、尚書左右仆射等都可以稱為宰相，他們共同行使宰相職權(quán)，相互牽制和監(jiān)督，以提高行政效率并加強皇權(quán)。宋朝在唐朝的基礎(chǔ)上進一步完善了官僚制度，設(shè)立中書門下作為最高行政機構(gòu)，其長官同平章事為宰相，同時還設(shè)置參知政事為副相，分割宰相的行政權(quán)。明朝初期，沿襲元朝制度，設(shè)立中書省，置左右丞相。但在洪武十三年（1380年），明太祖朱元璋以“謀不軌”罪誅丞相胡惟庸，罷中書省，廢除丞相制度，且下令以后不許再立丞相，至此在中國歷史上延續(xù)了一千多年的宰相制度被廢除。綜上，沒有宰相一職的朝代是明朝。"41、我國現(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”是依據(jù)（）在回歸黃道上的位置來制定的，也就是將其周年運動軌跡劃分為24等份，每一等份代表一個節(jié)氣。

A.月亮

B.金星

C.太陽

D.地球

【答案】：C

【解析】該題考查“二十四節(jié)氣”的制定依據(jù)。“二十四節(jié)氣”是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，凝聚著中華文明的歷史文化精華。它是依據(jù)太陽在回歸黃道上的位置制定的，把太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每一等份為一個節(jié)氣，始于立春，終于大寒。月亮繞地球運動，其位置變化主要影響潮汐和月相變化，與“二十四節(jié)氣”的制定并無直接關(guān)系。金星是太陽系中的一顆行星，其運行軌道和狀態(tài)對地球季節(jié)和節(jié)氣沒有直接影響。地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)產(chǎn)生了四季變化，但“二十四節(jié)氣”是從太陽的角度來劃分的。所以“二十四節(jié)氣”的制定依據(jù)是太陽。42、在推進城市化、提升城市形象的進程中，不少地方強行對自行車上路加以限制。此前已有相關(guān)專家和法學家明確指出，限制自行車上路這一行為是對低收入者權(quán)利的剝奪，且與《憲法》精神相抵觸。這給決策者帶來的啟示是（）。

A.公共決策要照顧所有人的利益

B.要堅持公民權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則

C.國家利益高于個人利益

D.要依法決策，決策要維護絕大多數(shù)人的共同利益

【答案】：D"

【解析】在推進城市化和提升城市形象進程中，部分地方強行限制自行車上路這一行為被指出與《憲法》精神抵觸，是對低收入者權(quán)利的剝奪，這為決策者的決策提供了重要警示。在公共決策時，需要遵循依法決策的原則，因為法律是保障公民權(quán)利和規(guī)范社會秩序的基本準則，只有依法決策，才能確保決策的合法性和正當性。同時，決策要維護絕大多數(shù)人的共同利益，在本題中限制自行車上路損害了低收入者的權(quán)益，沒有維護好這部分群體的利益，不符合決策應有的要求。公共決策難以照顧到所有人的利益，不同群體的利益訴求多樣且可能存在沖突，要實現(xiàn)照顧所有人的利益在現(xiàn)實中是不切實際的。題干中主要強調(diào)的是決策與《憲法》精神以及公民權(quán)利的關(guān)系，而非公民權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則。并且題目中也沒有涉及國家利益和個人利益關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容。所以正確的啟示是要依法決策，決策要維護絕大多數(shù)人的共同利益。"43、甲委托乙?guī)兔徺I一只雞，然而乙買回來的卻是一只鴨。乙的這一行為屬于（）。

A.表見代理

B.法定代理

C.無權(quán)代理

D.越權(quán)代理

【答案】：D"

【解析】首先明確各項代理概念。表見代理是指雖然行為人事實上無代理權(quán)，但相對人有理由認為行為人有代理權(quán)而與其進行法律行為，其行為的法律后果由被代理人承擔的代理。法定代理是指根據(jù)法律的直接規(guī)定而產(chǎn)生的代理關(guān)系，主要適用于被代理人是無行為能力人或限制行為能力人的情況。無權(quán)代理是指在沒有代理權(quán)的情況下以他人名義實施的民事行為。越權(quán)代理是指代理人雖然有代理權(quán)，但其實施的代理行為超越了代理權(quán)限的范圍。在本題中，甲委托乙?guī)兔I一只雞，這明確了乙的代理權(quán)限是購買雞。然而，乙卻買了一只鴨回來，乙的行為顯然超出了甲所賦予的代理權(quán)限，屬于超越代理權(quán)限實施的代理行為，所以應認定為越權(quán)代理。"44、《墨子·耕柱》中提到“譬若筑墻然，能筑者筑，能實壤者實壤，能欣者欣，然后墻成也”，這句話包含了（）的管理思想。

A.計劃

B.組織

C.協(xié)調(diào)

D.控制

【答案】：B

【解析】“譬若筑墻然，能筑者筑，能實壤者實壤，能欣者欣，然后墻成也”意思是就像筑墻一樣，能筑墻的人筑墻，能填土的人填土，能測量的人測量，這樣墻才能建成。這體現(xiàn)了根據(jù)每個人的能力進行合理分工，將不同的人員安排到合適的工作崗位上，從而實現(xiàn)共同目標，這種對人員和工作進行合理安排與分配的方式屬于組織管理思想的范疇。而計劃是對未來活動進行預先籌劃；協(xié)調(diào)是使組織內(nèi)各部門、各成員的活動保持一致；控制是確保組織活動按計劃進行，都不符合這句話所表達的核心意思。所以這句話包含了組織的管理思想。45、現(xiàn)代企業(yè)制度是以（）為核心。

A.公司制

B.合伙制

C.個人業(yè)主制

D.股份制

【答案】：A

【解析】現(xiàn)代企業(yè)制度是以公司制為核心。公司制企業(yè)具有獨立法人地位、有限責任制度和科學的法人治理結(jié)構(gòu)等優(yōu)點，能夠有效地實現(xiàn)出資者所有權(quán)與企業(yè)法人財產(chǎn)權(quán)的分離，有利于政企分開、轉(zhuǎn)換經(jīng)營機制，企業(yè)擺脫對行政機關(guān)的依賴，國家解除對企業(yè)承擔的無限責任，也有利于籌集資金、分散風險。而合伙制是由兩個或兩個以上合伙人訂立合伙協(xié)議，共同出資經(jīng)營、共負盈虧、共擔風險的企業(yè)組織形式，它在決策機制、責任承擔等方面與公司制不同，且難以適應大規(guī)模社會化生產(chǎn)和現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展的需求。個人業(yè)主制企業(yè)是由個人出資經(jīng)營、歸個人所有和控制、由個人承擔經(jīng)營風險和享有全部經(jīng)營收益的企業(yè)，其規(guī)模較小，抗風險能力弱，不適合作為現(xiàn)代企業(yè)制度的核心。股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，有利于實現(xiàn)所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離，有利于提高企業(yè)和資本的運作效率，但它并不是現(xiàn)代企業(yè)制度的核心。所以現(xiàn)代企業(yè)制度是以公司制為核心。46、行政職能的（）在處理政府與市場、政府與公民的關(guān)系時，體現(xiàn)為政府有其嚴格的作用領(lǐng)域和范圍。

A.執(zhí)行性

B.公共性

C.多樣性

D.動態(tài)性

【答案】：B

【解析】行政職能具有執(zhí)行性、公共性、多樣性、動態(tài)性等特點。執(zhí)行性強調(diào)行政職能是對國家意志的執(zhí)行。多樣性指行政職能范圍廣泛、內(nèi)容多樣。動態(tài)性表示行政職能會隨行政環(huán)境變化而變化。而公共性體現(xiàn)在行政職能以公共利益為出發(fā)點和歸宿，處理政府與市場、政府與公民關(guān)系時，政府有嚴格的作用領(lǐng)域和范圍，這是為了保障公共利益，維護公共秩序，所以該題應選體現(xiàn)公共利益特性的公共性。47、我國政府機構(gòu)采用的組織結(jié)構(gòu)屬于（）。

A.直線式組織結(jié)構(gòu)

B.職能式組織結(jié)構(gòu)

C.直線—職能式組織結(jié)構(gòu)

D.矩陣式組織結(jié)構(gòu)

【答案】：C

【解析】直線—職能式組織結(jié)構(gòu)結(jié)合了直線式和職能式組織結(jié)構(gòu)的優(yōu)點。直線式結(jié)構(gòu)具有指揮統(tǒng)一、權(quán)責明確、信息傳遞迅速等特點，但缺乏專業(yè)分工的管理職能；職能式結(jié)構(gòu)注重專業(yè)化管理，能充分發(fā)揮專業(yè)人員的作用，但易出現(xiàn)多頭領(lǐng)導。而我國政府機構(gòu)采用直線—職能式組織結(jié)構(gòu)，各級政府有明確的行政首長負責全面領(lǐng)導，同時在政府內(nèi)部按專業(yè)分工設(shè)置若干職能部門，這些職能部門在自己的業(yè)務(wù)范圍內(nèi)對下級政府相應部門進行業(yè)務(wù)指導。這種結(jié)構(gòu)既保證了集中統(tǒng)一的領(lǐng)導，又能發(fā)揮專業(yè)職能部門的作用，符合我國政府管理的實際需求。所以我國政府機構(gòu)采用的組織結(jié)構(gòu)屬于直線—職能式組織結(jié)構(gòu)。48、我們吃的馬鈴薯實際上是它的（）。

A.莖

B.果實

C.根

D.種子

【答案】：A

【解析】馬鈴薯食用的部分是它的莖。它的莖會變態(tài)形成塊狀莖，儲存營養(yǎng)物質(zhì)。果實是植物開花授粉后形成，根吸收水分等，種子繁殖后代，所以食用的是莖。49、對已經(jīng)辦理完畢的公文進行立卷，其主要作用是為了（）。

A.反映本機關(guān)的活動

B.便于檢索和管理

C.便于印證機關(guān)工作的歷史

D.收集檔案資料

【答案】：B

【解析】公文立卷是將辦理完畢且有查考利用價值的公文編立成為案卷。其主要目的在于便于對公文進行檢索和管理。反映本機關(guān)的活動、印證機關(guān)工作的歷史、收集檔案資料雖然也是公文立卷可能帶來的作用，但并非主要作用。因此答案是便于檢索和管理。50、下列行政績效中，屬于政府的經(jīng)濟績效的是（）。

A.政府對市場運行及市場主體的規(guī)范

B.政府對公共政策的制定與貫徹

C.政府在教育事業(yè)發(fā)展中的導向和推進

D.政府對自然生態(tài)環(huán)境的保護和治理

【答案】：A"

【解析】本題考查對政府經(jīng)濟績效的理解。政府的經(jīng)濟績效主要體現(xiàn)在對經(jīng)濟運行的管理和調(diào)控等方面。政府對市場運行及市場主體的規(guī)范，這一行為直接作用于市場經(jīng)濟領(lǐng)域。通過制定規(guī)則、監(jiān)管市場等方式，能夠營造良好的市場秩序，保障市場的有效運行，促進經(jīng)濟的健康發(fā)展，屬于政府的經(jīng)濟績效范疇。政府對公共政策的制定與貫徹，公共政策包含諸多方面，不僅僅局限于經(jīng)濟領(lǐng)域，還可能涉及社會、文化、環(huán)境等多個領(lǐng)域，因此它不能單純地歸為經(jīng)濟績效。政府在教育事業(yè)發(fā)展中的導向和推進，教育事業(yè)屬于社會公共服務(wù)和社會發(fā)展的范疇，主要目的是提高國民素質(zhì)、促進社會進步，并非直接作用于經(jīng)濟運行本身，不屬于經(jīng)濟績效。政府對自然生態(tài)環(huán)境的保護和治理，這主要是從可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護的角度出發(fā)，側(cè)重于生態(tài)環(huán)境方面，與經(jīng)濟績效的直接關(guān)聯(lián)不大，不屬于經(jīng)濟績效。綜上，屬于政府經(jīng)濟績效的是對市場運行及市場主體的規(guī)范。"第二部分多選題(20題)1、下列關(guān)于無效合同和可撤銷合同說法不正確的有（）。

A.合同無效和合同被撤銷的法律后果是一樣的

B.惡意串通損害國家集體或第三人利益的合同，可被撤銷

C.因重大誤解簽訂合同的，誤解一方可主張合同無效

D.合同內(nèi)容顯失公平的必然導致被撤銷

【答案】：BCD"

【解析】合同無效和可撤銷是不同的法律概念，有不同的構(gòu)成要件和法律后果。合同無效是指合同自始、絕對、當然不發(fā)生法律效力，而可撤銷合同在撤銷前是有效的，只有在撤銷權(quán)人行使撤銷權(quán)后才自始無效。合同無效和合同被撤銷的法律后果并不完全一致。合同無效一般是由于合同違反了法律、行政法規(guī)的強制性規(guī)定或損害了國家、社會公共利益等原因，而合同被撤銷通常是基于重大誤解、顯失公平、欺詐、脅迫等法定事由。雖然二者均會使合同自始沒有法律約束力，但在具體的處理和責任承擔上可能存在差異，例如在無效合同中可能涉及追繳財產(chǎn)等特殊處理方式，而可撤銷合同主要側(cè)重于恢復原狀和賠償損失等。所以，合同無效和合同被撤銷的法律后果并非一樣。惡意串通損害國家、集體或第三人利益的合同，應屬于無效合同，而不是可被撤銷的合同。這類合同嚴重違背了誠實信用原則和公共利益，自始就不具有法律效力，不需要等待當事人行使撤銷權(quán)來使其無效。因重大誤解簽訂合同的，誤解一方應可主張撤銷合同，而非主張合同無效。重大誤解是當事人對合同內(nèi)容等產(chǎn)生錯誤認識，基于這種錯誤認識訂立了合同，這種情況下賦予誤解方撤銷權(quán)，使其可以根據(jù)自身的意愿決定是否維持合同效力。合同內(nèi)容顯失公平并不必然導致合同被撤銷。顯失公平的合同是指一方當事人利用優(yōu)勢或者利用對方?jīng)]有經(jīng)驗，致使雙方的權(quán)利與義務(wù)明顯違反公平、等價有償原則的合同。但只有在受損害方在知道或者應當知道撤銷事由之日起一年內(nèi)行使撤銷權(quán)，合同才會被撤銷。如果受損害方未在規(guī)定期間內(nèi)行使撤銷權(quán)，或者明確表示放棄撤銷權(quán)，那么合同仍然有效。"2、在我國眾多民族中，（）三個民族通用漢語漢文。

A.漢族

B.回族

C.土家族

D.滿族

【答案】：ABD

【解析】在我國眾多民族里，漢族作為主體民族，漢語漢文是其通用語言文字?；刈逶谛纬珊桶l(fā)展過程中，逐漸通用了漢語漢文。滿族在歷史發(fā)展進程中，也普遍使用漢語漢文。而土家族有本民族語言，但隨著民族融合與交流，也通用漢語，不過土家族原本有自己獨立的語言體系，并非一開始就通用漢語漢文。所以在這些民族中，漢族、回族、滿族三個民族通用漢語漢文。3、古代經(jīng)典詩詞是中華民族的文化基因。下列詩詞屬于我國傳統(tǒng)文化精華的有（）。

A.富貴不能淫，貧賤不能移、威武不能屈

B.禮不下庶人，刑不上大夫

C.天下興亡，匹夫有責

D.存天理，滅人欲

【答案】：AC"

【解析】古代經(jīng)典詩詞承載著中華民族的文化基因，判斷哪些詩詞屬于我國傳統(tǒng)文化精華，需要依據(jù)其體現(xiàn)的思想內(nèi)涵是否積極正面、符合當代核心價值觀?！案毁F不能淫，貧賤不能移、威武不能屈”體現(xiàn)了高尚的道德情操和堅定的意志品質(zhì)，倡導人們在面對各種誘惑和困境時堅守原則和底線，這種思想對塑造個人品格和社會風氣具有積極意義，屬于傳統(tǒng)文化精華?！岸Y不下庶人，刑不上大夫”反映的是古代社會嚴格的等級制度，強調(diào)貴族和普通民眾在禮儀和法律適用上的不平等，這種觀念與現(xiàn)代社會公平、平等的價值觀相悖，不屬于傳統(tǒng)文化精華?！疤煜屡d亡，匹夫有責”體現(xiàn)了強烈的社會責任感和愛國情懷，鼓勵人們關(guān)心國家命運，為國家和社會的發(fā)展貢獻力量，這種精神在當代依然具有重要的價值，屬于傳統(tǒng)文化精華。“存天理，滅人欲”將“天理”和“人欲”絕對對立起來，過分壓抑人的正常欲望和情感，不利于人性的解放和社會的發(fā)展，不屬于傳統(tǒng)文化精華。綜上，體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化精華的有“富貴不能淫，貧賤不能移、威武不能屈”和“天下興亡，匹夫有責”。"4、下列選項中，屬于光在均勻介質(zhì)中沿直線傳播造成的有（）。

A.影子的形成

B.小孔成像

C.日食

D.月食

【答案】：ABCD"

【解析】本題可依據(jù)光在均勻介質(zhì)中沿直線傳播的原理，分析各現(xiàn)象的形成原因。影子是由于光在傳播過程中，遇到不透明的物體，在物體后面光不能到達的區(qū)域形成的黑暗部分，其形成是因為光在均勻介質(zhì)中沿直線傳播，光無法繞過物體而在物體后方形成了影子。小孔成像的原理是光在同種均勻介質(zhì)中沿直線傳播，物體上部發(fā)出的光通過小孔后射到光屏下部，物體下部發(fā)出的光通過小孔后射到光屏上部，從而在光屏上形成倒立的實像。日食是當月球轉(zhuǎn)到太陽和地球中間并且三者在一條直線上時，月球擋住了太陽射向地球的光，月球身后的黑影正好落到地球上，這是由于光的直線傳播形成的。月食是當?shù)厍蜣D(zhuǎn)到太陽和月球中間并且三者在一條直線上時，地球擋住了太陽射向月球的光，地球身后的黑影正好落到月球上，同樣是因為光在均勻介質(zhì)中沿直線傳播。綜上所述，影子的形成、小孔成像、日食、月食均是光在均勻介質(zhì)中沿直線傳播造成的。"5、下列對我國基本國情描述正確的有（）。

A.我的陸地面積960萬平方千米，居世界第四

B.我國目前共有4個直轄市，5個民族自治區(qū)

C.我國民族分布的特點是以漢族為主體的大雜居、小聚居，交錯雜居

D.我國水資源的分布情況是南多北少，耕地的分布是南少北多

【答案】：BCD"

【解析】我國陸地面積約960萬平方千米，居世界第三位，并非第四位，因此該項描述錯誤。我國目前共有4個直轄市，分別為北京市、天津市、上海市和重慶市；同時有5個民族自治區(qū)，分別是內(nèi)蒙古自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、西藏自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和新疆維吾爾自治區(qū)，該項描述正確。我國民族分布的特點是以漢族為主體的大雜居、小聚居，交錯雜居，這一表述準確概括了我國民族分布的狀況，該項描述正確。我國水資源的分布受降水等因素影響，呈現(xiàn)出南多北少的特征；而耕地分布則是南少北多，該項描述正確。綜上，描述正確的是我國目前共有4個直轄市，5個民族自治區(qū)；我國民族分布的特點是以漢族為主體的大雜居、小聚居，交錯雜居；我國水資源的分布情況是南多北少，耕地的分布是南少北多。"6、述職報告是任職者向（）所作的任職以來履行職責情況的匯報性公文。

A.上級部門

B.本級部門

C.本單位群眾

D.社會大眾

【答案】：AC

【解析】述職報告是任職者向上級部門、本級部門、本單位群眾等進行任職以來履行職責情況匯報的文書。述職的主要目的是讓上級了解工作業(yè)績、存在問題和未來計劃，以便進行考核評估和工作指導，同時也需要向本級部門和本單位群眾展示工作成果，接受監(jiān)督和評價。而社會大眾通常不直接參與對任職者的考核評價，任職者一般不會向社會大眾作述職報告。所以答案是上級部門、本級部門、本單位群眾。7、國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有（）。

A.制定

B.認可

C.法理

D.法學家著作

【答案】：AB"

【解析】國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種，即制定和認可。制定是指國家機關(guān)通過立法活動產(chǎn)生新的法律規(guī)范，體現(xiàn)了國家的立法權(quán)，是國家主動創(chuàng)造法律的過程。認可則是指國家對既存的行為規(guī)則予以承認，賦予其法律效力，這些既存的行為規(guī)則可能是社會習慣、道德規(guī)范等。而法理是指形成某一國家全部法律或某一部門法律的基本精神和學理，它是法律背后的理論支撐，并不直接等同于創(chuàng)制法律規(guī)范的方式。法學家著作是法學家對于法律的研究和闡述，雖然對法律的發(fā)展和理解有重要作用，但它本身也不是國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式。所以該題應選制定和認可這兩種方式。"8、就甲、乙均分錢包里1000元現(xiàn)金的行為，下列說法正確的是（）。

A.甲、乙的行為已經(jīng)構(gòu)成犯罪

B.民警可以勸說甲、乙退還款項

C.甲、乙分錢屬于侵占他人財物

D.公安機關(guān)應該對甲、乙進行治安管理處罰

【答案】：BC"

【解析】僅就甲、乙均分錢包里1000元現(xiàn)金這一行為，需具體分析各項說法的正確性。首先，僅均分1000元現(xiàn)金這一行為，通常未達到犯罪的標準，犯罪的認定需符合嚴格的法律構(gòu)成要件，該行為沒有明顯符合犯罪構(gòu)成的特征，所以“已經(jīng)構(gòu)成犯罪”的說法不準確。對于民警的處理方式，勸說甲、乙退還款項是一種合理且常見的做法。民警在處理類似的民事糾紛或者不當?shù)美闆r時，有職責進行調(diào)解和勸說，促使當事人妥善解決問題，以恢復財物的合理歸屬，維護社會的公平與秩序。關(guān)于“分錢屬于侵占他人財物”，侵占他人財物在法律上有明確的定義和構(gòu)成條件，僅僅均分1000元現(xiàn)金，沒有充分證據(jù)表明這一行為完全符合侵占罪的構(gòu)成要件，還需要結(jié)合錢包的來源、甲、乙與財物所有者的關(guān)系、是否具有非法占有目的等多方面因素綜合判斷。而“公安機關(guān)應該對甲、乙進行治安管理處罰”，同樣缺乏充分依據(jù)。治安管理處罰需依據(jù)《中華人民共和國治安管理處罰法》的相關(guān)規(guī)定，該行為未體現(xiàn)出明顯違反治安管理處罰法的情形。綜上所述，民警可以勸說甲、乙退還款項這一說法是正確的。"9、解放思想是指（）。

A.擺脫一切條條框框的束縛

B.沖破“兩個凡是”的桎梏

C.使思想符合實際

D.使主觀和客觀相統(tǒng)一

【答案】：BCD"

【解析】解放思想并非是擺脫一切條條框框的束縛，合理且科學的條條框框?qū)τ谝?guī)范和引導實踐具有重要作用，應是擺脫錯誤觀念、舊有模式的束縛，所以不能簡單表述為擺脫一切條條框框，該描述不準確?！皟蓚€凡是”即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”，這嚴重束縛了人們的思想。解放思想就是要沖破“兩個凡是”的桎梏，以實事求是的態(tài)度看待問題、解決問題。解放思想的目的是使思想符合實際。實際情況是不斷發(fā)展變化的，只有讓思想跟上實際的步伐，才能正確地認識世界和改造世界。解放思想還需達到主觀和客觀相統(tǒng)一。主觀認識是對客觀世界的反映，只有使主觀符合客觀，才能制定出正確的路線、方針、政策，推動事業(yè)的發(fā)展。綜上，解放思想包括沖破“兩個凡是”的桎梏、使思想符合實際、使主觀和客觀相統(tǒng)一。"10、下列關(guān)于生活常識的說法，正確的是（）。

A.每天刷牙過后，牙刷頭應向上放置

B.酸奶易消化吸收是因為酸奶中含有豐富的細菌，能夠加快腸道蠕動

C.睡眠不足會變笨，一天需要睡眠八小時，有午睡習慣可延緩衰老

D.冬吃蘿卜，夏吃姜，每天適量吃一些姜，可以提高免疫力，尤其是對感冒有效

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)生活常識逐一分析各選項。刷牙過后，將牙刷頭向上放置，有助于牙刷保持干燥，避免細菌滋生，因為潮濕的環(huán)境更利于細菌存活和繁殖，所以牙刷頭向上放置這種做法是正確的。酸奶易消化吸收是由于其經(jīng)過發(fā)酵，含有乳酸菌等有益菌，這些有益菌能調(diào)節(jié)腸道菌群平衡，促進腸道蠕動，而不是因為“含有豐富的細菌”表述不準確，細菌有有益菌和有害菌之分，該表述過于籠統(tǒng)，所以此說法錯誤。睡眠不足會影響大腦的正常功能，導致記憶力下降、反應遲鈍等，可能會使人看起來變笨。一般來說，成年人一天需要保證約八小時的睡眠時間，午睡能夠幫助人們緩解上午的疲勞，使身體和大腦得到短暫的休息和恢復，對延緩衰老有一定幫助，這種說法是合理的?！岸蕴}卜，夏吃姜”是中醫(yī)養(yǎng)生的一種理念。姜具有一定的藥用價值，含有姜辣素等成分，有促進血液循環(huán)、驅(qū)寒保暖等功效，每天適量吃一些姜，可以增強身體的抵抗力，提高免疫力，對于預防和緩解感冒有一定作用，此說法正確。綜上，說法正確的有每天刷牙過后，牙刷頭應向上放置；睡眠不足會變笨，一天需要睡眠八小時，有午睡習慣可延緩衰老；冬吃蘿卜，夏吃姜，每天適量吃一些姜，可以提高免疫力，尤其是對感冒有效。"11、根據(jù)中央政府與地方政府財事權(quán)的劃分，下列屬于地方財政支出的有（）。

A.國防武警經(jīng)費

B.地質(zhì)勘探費

C.民兵事業(yè)費

D.城市維護建設(shè)費

【答案】：CD"

【解析】根據(jù)中央政府與地方政府財事權(quán)的劃分，本題主要考查對地方財政支出的理解。國防武警經(jīng)費屬于國防支出的范疇，國防相關(guān)事務(wù)通常由中央政府負責統(tǒng)一規(guī)劃和管理，其經(jīng)費主要由中央財政承擔，并非地方財政支出。地質(zhì)勘探費是用于地質(zhì)勘探工作的費用，地質(zhì)勘探工作往往具有全國性、戰(zhàn)略性意義，其相關(guān)費用一般也是由中央財政來安排，不屬于地方財政支出。民兵事業(yè)費主要用于地方民兵的建設(shè)、訓練等方面，民兵是地方武裝力量的重要組成部分，相關(guān)事務(wù)的支出由地方財政負責，屬于地方財政支出的內(nèi)容。城市維護建設(shè)費是專門用于城市公用事業(yè)和公共設(shè)施維護建設(shè)的資金，城市的建設(shè)和維護屬于地方政府的職責范圍，該費用由地方財政支出。綜上，屬于地方財政支出的有民兵事業(yè)費和城市維護建設(shè)費。"12、適用于需要周知事項的文種有（）。

A.通報

B.通告

C.通知

D.公告

【答案】：ABCD

【解析】通報適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應當遵守或者周知的事項。通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項。所以通報、通告、通知和公告都有讓相關(guān)對象周知事項的作用，故這里所有符合要求的選項都應選。13、在清理規(guī)范的基礎(chǔ)上，按照社會功能的不同，可將現(xiàn)有事業(yè)單位劃分為（）三個類別。

A.承擔行政職能

B.從事生產(chǎn)經(jīng)營活動

C.從事公益服務(wù)

D.從事社會服務(wù)

【答案】：ABC

【解析】在清理規(guī)范的基礎(chǔ)上，依據(jù)社會功能不同，現(xiàn)有事業(yè)單位可劃分為承擔行政職能、從事生產(chǎn)經(jīng)營活動、從事公益服務(wù)這三個類別。承擔行政職能的事業(yè)單位主要是指承擔行政決策、行政執(zhí)行、行政監(jiān)督等職能的事業(yè)單位；從事生產(chǎn)經(jīng)營活動的事業(yè)單位，其主要目的是提供產(chǎn)品或服務(wù)并獲取利潤；從事公益服務(wù)的事業(yè)單位則是為了社會公益目的，面向社會提供公益服務(wù)。而從事社會服務(wù)表述較為寬泛，并不屬于這種分類方式下的類別。所以正確答案就是承擔行政職能、從事生產(chǎn)經(jīng)營活動、從事公益服務(wù)。14、下列對于馬克思所說“勞動制度是奴隸制度”理解正確的有（）。

A.資本家對雇傭勞動者是剝削、統(tǒng)治和奴役

B.資本主義社會下工人是被奴役和壓迫的

C.資本榨取和剝削的是勞動者的剩余價值

D.資本主義社會和奴隸社會本質(zhì)上是一樣的

【答案】：ABC"

【解析】馬克思所說勞動制度是奴隸制度，指出了資本主義勞動制度的剝削本質(zhì)。資本家對雇傭勞動者進行剝削、統(tǒng)治和奴役，在資本主義社會中，工人處于被奴役和壓迫的境地，資本通過各種方式榨取和剝削勞動者的剩余價值。然而，資本主義社會和奴隸社會本質(zhì)上并不一樣。奴隸社會中，奴隸完全屬于奴隸主，沒有人身自由，奴隸主占有奴隸的全部勞動成果；而資本主義社會中，工人具有人身自由，資本家通過購買工人的勞動力來獲取剩余價值。因此，描述關(guān)于馬克思所說勞動制度是奴隸制度理解正確的有：資本家對雇傭勞動者進行剝削、統(tǒng)治和奴役；資本主義社會下工人處于被奴役和壓迫的地位；資本榨取和剝削的是勞動者的剩余價值。"15、決策的影響因素主要包括（）。

A.環(huán)境

B.戰(zhàn)略

C.組織文化

D.領(lǐng)導者個性

【答案】：ACD

【解析】決策的影響因素是多方面的。環(huán)境對決策有著重要影響，外部環(huán)境的變化，如市場趨勢、政策法規(guī)等，會促使組織調(diào)整決策方向，以適應環(huán)境的需求，從而實現(xiàn)更好的發(fā)展。組織文化會形成獨特的價值觀念和行為準則，這些會影響決策者的思維方式和決策風格。如果組織文化鼓勵創(chuàng)新和冒險，那么在決策時可能會更傾向于選擇具有挑戰(zhàn)性的方案；反之，如果組織文化較為保守，決策可能會更趨于穩(wěn)健。領(lǐng)導者個性也會對決策產(chǎn)生顯著作用，不同個性的領(lǐng)導者在面對相同的情況時，會因為個人的性格特點、風險偏好等做出不同的決策。而戰(zhàn)略雖然對組織的發(fā)展起到重要的規(guī)劃作用，但它本身并不是直接影響決策的因素，而是決策制定后所遵循的方向和框架。所以決策的影響因素主要包括環(huán)境、組織文化和領(lǐng)導者個性。16、以下哪個是新疆著名的佛教中心（）。

A.龜茲

B.于闐

C.高昌

D.疏勒

【答案】：ABCD"

【解析】本題可根據(jù)各地區(qū)在新疆佛教發(fā)展中的地位來分析。龜茲是古印度、希臘-羅馬、波斯、漢唐四大文明在世界上唯一的交匯之處，在佛教東傳的過程中，龜茲是重要的佛教中心之一，佛教文化十分興盛，擁有眾多著名的佛教石窟和寺廟等。于闐也是古代西域的一個重要佛教中心，佛教在這里傳播的歷史悠久，對當?shù)氐奈幕?、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了深遠的影響。高昌地區(qū)受中原文化和佛教文化的影響較大，是新疆地區(qū)重要的佛教傳播和發(fā)展地，留存有許多佛教遺跡。疏勒同樣是古代西域的佛教中心之一，在佛教的傳播和發(fā)展進程里發(fā)揮了重要作用。綜上，龜茲、于闐、高昌、疏勒都是新疆著名的佛教中心。"17、下列各項屬于人類所特有的活動的有（）。

A.餓了就要吃東西

B.三思而后行

C.眉頭一皺，計上心頭

D.肌體觸火立即縮回

【答案】：BC"

【解析】人類特有的活動是指基于人類意識和思維能力而產(chǎn)生的活動。只有人類具有意識和抽象思維能力，能夠主動地認識世界和改造世界。餓了就要吃東西屬于本能行為，是生物為了維持生存的基本生理需求，并非人類所特有，許多動物也會有餓了進食的行為。肌體觸火立即縮回是一種非條件反射，是機體對外界刺激的本能反應，很多低等動物也具備這種簡單的反射行為，并非人類所獨有。三思而后行體現(xiàn)了人類在做事情之前會經(jīng)過思考、權(quán)衡利弊，運用理性思維來指導行動，這是人類意識活動的體現(xiàn)，是人類特有的。眉頭一皺，計上心頭描述的是人類通過思考瞬間想出辦法，反映了人類的思維和意識活動，是人類特有的能力體現(xiàn)。因此，屬于人類所特有的活動的是經(jīng)過思考后行動以及通過思考想出辦法這兩項。"18、舊中國曾嘗試效仿西方的民主議會制、君主立憲制，但均以失敗告終。而新中國建立的人民代表大會制度，引領(lǐng)我國逐步走向富裕強大。該制度在長期實踐中不斷鞏固和發(fā)展，彰顯出極大的優(yōu)越性，主要包括（）。

A.保障了人民當家作主

B.動員了全體人民投身于社會主義建設(shè)

C.保證了國家機關(guān)協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)

D.維護了國家統(tǒng)一和民族團結(jié)

【答案】：ABCD"

【解析】人民代表大會制度顯示出多方面優(yōu)越性：首先，該制度保障了人民當家作主。人民代表大會制度以人民當家作主為宗旨，能夠讓人民依法通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟文化事業(yè)、管理社會事務(wù)，確保人民真正成為國家的主人。其次，動員了全體人民投身于社會主義建設(shè)。人民代表大會制度能夠廣泛集中人民的意愿和力量，通過民主決策等方式，把人民的智慧和力量凝聚到社會主義建設(shè)中，充分調(diào)動人民群眾建設(shè)社會主義的積極性、主動性、創(chuàng)造性。再次，保證了國家機關(guān)協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)。人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān)統(tǒng)一行使國家權(quán)力，國家行政機關(guān)、監(jiān)察機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)各司其職、協(xié)調(diào)一致開展工作，這種合理的權(quán)