2025年大學(xué)犯罪學(xué)專業(yè)題庫——犯罪學(xué)的歷史淵源與發(fā)展考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請將正確選項的代表字母填入括號內(nèi)）1.被譽為“現(xiàn)代刑法之父”并倡導(dǎo)罪刑法定原則和刑罰人道化的思想家是？A.龍勃羅梭B.菲利C.加羅法洛D.貝卡里亞2.強調(diào)犯罪是個人自由選擇的結(jié)果，主張用理性計算來指導(dǎo)犯罪行為的是哪一學(xué)派？A.古典犯罪學(xué)B.實證犯罪學(xué)C.標簽理論D.精神分析理論3.龍勃羅梭通過觀察囚犯，提出了“天生犯罪人”理論，他認為犯罪是源于生理或體質(zhì)上的缺陷，這種觀點最符合哪種研究取向？A.實證主義B.行為主義C.社會建構(gòu)主義D.精神分析主義4.將社會失范視為犯罪產(chǎn)生的重要原因，認為當(dāng)社會規(guī)范模糊或矛盾時，個體可能感到無力，進而從事犯罪活動的是哪位學(xué)者？A.韋伯B.涂爾干C.庫利D.薩瑟蘭5.指出個人犯罪行為是在與他人的互動過程中，被貼上“犯罪”或“反叛”標簽后，逐漸認同該標簽并成為犯罪人的理論是？A.差別交往理論B.理性選擇理論C.標簽理論D.一般犯罪理論6.雖然誕生于實證犯罪學(xué)思潮中，但強調(diào)社會環(huán)境、貧困、機會缺乏等結(jié)構(gòu)性因素對犯罪產(chǎn)生的決定性影響，并提出了“犯罪三要素”的是？A.龍勃羅梭B.菲利C.加羅法洛D.恩斯特·凱爾森7.在犯罪學(xué)發(fā)展史上，首次系統(tǒng)地將實證方法引入犯罪學(xué)研究，并對犯罪人進行類型劃分和測量的是？A.貝卡里亞B.龍勃羅梭C.菲利D.涂爾干8.認為犯罪行為源于個體潛意識中的本能沖動（如攻擊欲）受壓抑后的爆發(fā)，這種理論主要屬于哪一領(lǐng)域？A.生物學(xué)犯罪學(xué)B.心理學(xué)犯罪學(xué)C.社會學(xué)犯罪學(xué)D.經(jīng)濟學(xué)犯罪學(xué)9.將犯罪視為社會結(jié)構(gòu)失靈的產(chǎn)物，特別是社會階層分化、機會不均等導(dǎo)致底層個人產(chǎn)生相對剝奪感而犯罪的視角，最接近于？A.批判犯罪學(xué)B.女性主義犯罪學(xué)C.韋伯的社會行動理論D.庫利的標簽理論10.對主流犯罪學(xué)理論中隱含的男性中心主義和權(quán)力結(jié)構(gòu)進行批判，關(guān)注女性犯罪及受害問題的理論流派是？A.女性主義犯罪學(xué)B.青少年犯罪學(xué)C.刑事司法學(xué)D.網(wǎng)絡(luò)犯罪學(xué)二、簡答題1.簡述啟蒙運動思想對古典犯罪學(xué)誕生的重要影響。2.比較古典犯罪學(xué)和實證犯罪學(xué)在犯罪原因解釋上的主要分歧。3.簡述龍勃羅梭“天生犯罪人”理論的主要觀點及其歷史意義。4.概述社會學(xué)派（以芝加哥學(xué)派為代表）對犯罪原因的主要解釋視角。5.簡述標簽理論的核心觀點及其對理解犯罪與控制的啟示。三、論述題1.論述從古典犯罪學(xué)到實證犯罪學(xué)興起的歷史背景和社會原因。2.結(jié)合具體理論，論述犯罪學(xué)理論多元化發(fā)展的意義與挑戰(zhàn)。3.談?wù)勀銓Ψ缸飳W(xué)本土化研究的看法及其重要性。試卷答案一、選擇題1.D2.A3.A4.B5.C6.B7.B8.B9.A10.A二、簡答題1.答案：啟蒙運動強調(diào)理性、自由、平等和天賦人權(quán)，反對神權(quán)和王權(quán)。其理性主義思想為古典犯罪學(xué)提供了理論基礎(chǔ)，認為人是理性的存在，能夠自主選擇行為。貝卡里亞等思想家運用理性主義原則，批判了封建刑法的殘酷和不人道，主張依據(jù)理性進行立法，確立罪刑法定原則，強調(diào)刑罰的目的在于威懾潛在的犯罪人，而非報復(fù)。啟蒙運動對個人權(quán)利的重視也影響了古典犯罪學(xué)對犯罪者權(quán)利的初步關(guān)注。解析思路：考察對啟蒙運動核心思想（理性、自由、人權(quán)）與古典犯罪學(xué)核心主張（理性選擇、罪刑法定、刑罰人道化、威懾）之間邏輯聯(lián)系的把握。需要指出啟蒙思想如何具體化為犯罪學(xué)理論的核心內(nèi)容。2.答案：古典犯罪學(xué)認為犯罪是個人自由意志的選擇，源于追求快樂、避免痛苦的本能，通過理性計算權(quán)衡利弊后實施犯罪，且認為人人生而平等，擁有犯罪的可能性。其重點在于懲罰犯罪以實現(xiàn)一般威懾。實證犯罪學(xué)則認為犯罪原因主要在于個體自身（生理、心理缺陷）或社會環(huán)境（貧困、不良交往、社會解組）因素，強調(diào)通過實證研究（觀察、測量、統(tǒng)計）來發(fā)現(xiàn)犯罪的規(guī)律和原因，關(guān)注不同人群的犯罪率差異。其重點在于尋找和干預(yù)導(dǎo)致犯罪的客觀原因。兩者主要分歧在于犯罪原因的解釋是源于個體主觀的理性選擇，還是源于客觀的身心缺陷或社會環(huán)境。解析思路：考察對兩大理論流派的核心理念及其在犯罪原因解釋上的根本差異的理解。需要清晰區(qū)分古典派的“自由意志、理性選擇”與實證派的“客觀原因、實證研究”。3.答案：龍勃羅梭的“天生犯罪人”理論認為，犯罪是遺傳和生理決定的，許多犯罪者具有獨特的生理特征，如駝背、斜眼、毛發(fā)異常等，這些特征是“犯罪本性”的外在表現(xiàn)，使他們無法通過教育和改造成為守法公民。該理論的歷史意義在于，它是第一個系統(tǒng)地運用實證方法研究犯罪問題的理論，將科學(xué)觀察引入犯罪學(xué)，試圖為犯罪預(yù)防提供生物學(xué)基礎(chǔ)，盡管其具體論斷缺乏科學(xué)依據(jù)，但開創(chuàng)了生物實證研究犯罪的方向。解析思路：考察對龍勃羅梭核心理論觀點（生理缺陷決定犯罪）的掌握，以及對其歷史貢獻（開創(chuàng)實證研究）的認識。需要概括其主要論斷及其在學(xué)科史上的地位。4.答案：以芝加哥學(xué)派為代表的sociologyofdeviance（失范理論）認為，社會結(jié)構(gòu)和社會解組是犯罪的重要原因。當(dāng)社會規(guī)范模糊、矛盾或缺失，特別是社會凝聚力下降、社區(qū)分崩離析時，個體會感到“失范”（anomie），即規(guī)范的引導(dǎo)和約束失效，從而產(chǎn)生相對剝奪感和無望感，增加越軌和犯罪行為發(fā)生的可能性。該理論強調(diào)社會環(huán)境、文化沖突、社會分層等宏觀社會因素對個體行為的影響。解析思路：考察對社會學(xué)派犯罪學(xué)理論，特別是失范理論核心觀點的理解。需要掌握“失范”的概念、產(chǎn)生原因及其與犯罪的關(guān)系，并能指出其宏觀視角的特點。5.答案：標簽理論的核心觀點是，犯罪行為本身并非天生就是非法的，而是社會互動的產(chǎn)物。社會對某些行為或人群貼上“犯罪者”、“越軌者”的標簽，這些標簽一旦被個體認同（自貼標簽），就會導(dǎo)致其被排斥在主流社會之外，陷入“次屬文化”或遵從反社會規(guī)范，最終穩(wěn)定地成為犯罪人（主貼標簽）。標簽過程賦予了行為犯罪屬性，并解釋了犯罪者的持續(xù)犯罪行為。其啟示在于，犯罪控制不僅要關(guān)注懲罰行為，更要關(guān)注社會標簽過程及其后果，警惕社會對特定群體的污名化。解析思路：考察對標簽理論核心概念（初級越軌、次級越軌、標簽、自貼標簽、主貼標簽）及其解釋邏輯的理解。需要闡述標簽如何從社會互動中產(chǎn)生，并影響個體的身份認同和行為軌跡，并從中提煉出對犯罪控制和社會政策的啟示。三、論述題1.答案：古典犯罪學(xué)的興起根植于18世紀歐洲的社會轉(zhuǎn)型。啟蒙運動的理性主義思潮為理論構(gòu)建提供了思想基礎(chǔ)，強調(diào)人的理性和自由意志。同時，工業(yè)革命帶來了城市化、社會流動加劇、貧富分化擴大、社會秩序混亂等問題，犯罪率上升引發(fā)社會恐慌，促使人們尋求新的犯罪控制理論。孟德斯鳩、盧梭等人的政治思想影響了古典主義對法律和刑罰改革的要求。貝卡里亞等思想家正是在這樣的背景下，批判了封建刑法的野蠻和不合理，倡導(dǎo)用理性的、人道的方式來治理犯罪，強調(diào)罪刑法定、刑罰適度與威懾，旨在建立更公正、有效的社會秩序。因此，社會背景（啟蒙思想、社會失序）和思想淵源（理性主義）是古典犯罪學(xué)興起的關(guān)鍵歷史原因。解析思路：考察對古典犯罪學(xué)產(chǎn)生的宏觀歷史背景（社會轉(zhuǎn)型、啟蒙思想）和具體社會原因（犯罪問題、政治思想影響）的全面理解和論述能力。需要結(jié)合歷史事件、思潮和具體問題，系統(tǒng)闡述兩者之間的因果關(guān)系。2.答案：犯罪學(xué)理論的多元化發(fā)展，意味著對犯罪原因和控制的解釋不再局限于單一視角，而是形成了多種相互競爭、補充的理論流派，如古典主義、實證主義、社會學(xué)派、心理學(xué)派、生物學(xué)派以及女性主義、批判理論等。這種多元化發(fā)展的意義在于：第一，更全面地反映了犯罪現(xiàn)象的復(fù)雜性和多因性；第二，為實證研究提供了多種理論假設(shè)和檢驗方向，推動了學(xué)科方法的發(fā)展；第三，有助于從不同維度理解犯罪的個體與societal層面原因，為制定更精細、有效的犯罪預(yù)防和控制策略提供了理論基礎(chǔ)。然而，多元化也帶來了挑戰(zhàn)：理論間往往存在沖突和爭議，難以達成共識；可能導(dǎo)致研究資源分散；普通民眾和決策者可能難以理解和應(yīng)用多樣化的理論。盡管存在挑戰(zhàn)，但多元化是推動犯罪學(xué)不斷深化和發(fā)展的內(nèi)在動力。解析思路：考察對犯罪學(xué)理論多元化現(xiàn)象的意義和挑戰(zhàn)的理解。需要從理論豐富性、研究發(fā)展、實踐應(yīng)用等多個層面論述其積極意義，同時也要認識到其可能帶來的整合困難、應(yīng)用障礙等挑戰(zhàn)。3.答案：犯罪學(xué)本土化研究是指在特定國家和文化背景下，結(jié)合該國的犯罪現(xiàn)象特點、社會結(jié)構(gòu)、歷史傳統(tǒng)、法律制度和文化價值觀，對犯罪問題進行理論建構(gòu)、實證研究和政策制定的過程。我對犯罪學(xué)本土化研究的看法是，它對于犯罪學(xué)的科學(xué)發(fā)展和有效實踐至關(guān)重要。首先，它有助于克服西方理論中心主義，使犯罪學(xué)理論更貼近非西方或特定本土社會的實際，增強理論的解釋力和適用性。其次，本土化研究能夠發(fā)現(xiàn)具有特定文化或社會背景下的犯罪原因和模式，豐富犯罪學(xué)的理論寶庫。再次，基于本土研究成果的犯罪防控策略更可能符合當(dāng)?shù)厣鐣嶋H情況，提高政策的接受度和有效性。當(dāng)然，