強化練（二十五）文言詞語

一、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

（唐）德宗以苛刻為能，而（陸）贄諫之以忠厚；德宗以猜疑為術(shù)，而贊勸之以推誠：德宗

好用兵，而贄以消兵為先；德宗好聚財，而贄以散財為急。至于用人聽言之法，治邊馭將之

方，罪己以收入心，改過以應天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉

數(shù)J可謂進苦口之藥石，針害身之骨肓。使德宗盡用其言，則貞觀可得而復。臣等每退自西

閣，即私相告言，以陛下圣明，必喜贄議論。但使圣賢之相黃，即如臣主之同時。首馮唐論

頗、牧①之賢，則漢文為之太息；魏相條晁、董②之對，則孝宣③以致中興。若陛下能自得師，

莫若近取諸贄。夫本箏三史，諸子百家，非無可觀，皆足為治。但圣言幽遠，末學支離，譬

如山海之崇深，難以一二而推擇。如贄之論，開卷了然。聚古今之帶芳，實治亂之龜鑒。臣

等欲取其奏議，稍加校正，繕寫進呈。愿陛下置之坐隅，如見贄而；反覆熟讀，如與黃言。

必能發(fā)圣性之高明，成治功于歲月。臣等不勝區(qū)區(qū)之意，取進止。

（選自蘇軾《乞校正陸贄奏議進御札子》）

［注］①頗、牧：頗，廉頗；牧，李牧。②晁、董：晁，晁錯；董，董仲舒。③孝宣：漢

宣帝劉泡V

1.下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（）

A.而贊助之以推誠勸：勸說

B.妙害身之膏肓針：針灸

C.厚陛下置之坐隅愿：希望

D.必能發(fā)圣性之高明發(fā)：啟發(fā)

2.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.“治邊馭將之方”與“方今之時”（《庖丁解牛》）兩句中的“方”含義不同。

B.“但使圣,賢之相契”與“若合一契”（《蘭亭集序》）兩句中的“契”含義不同。

C.“夫六經(jīng)三史”里的“六經(jīng)”與“六藝經(jīng)傳皆通習之”（《師說》）里的“六藝”都

是指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。

D.“聚古今之精英”中的“精英”指優(yōu)秀人才，與《阿房宮賦》中“齊楚之精英”的

“精英”含義相同。

3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數(shù)。

（2）首馮唐論頗、牧之賢，則漢文為之太息；魏相條晁、董之對，則孝宜以致中興。

二、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

穹嘗聞之師矣。文，非學者之所急，昔之圣賢，初不暇于學文。措之于身心，見之于事

業(yè)，秩然而不紊，燦然而可觀者，即所謂文也。其文之明，由其德之立；其德之立，宏深而

正大，則其見于言，自然光明而俊偉，此上焉者之事也。優(yōu)自于藝文之場，厭此于今古之家，

軍英而咀華。其近道者則而效之,其害教者辟而絕之，俟心與理涵，行與心一，然后筆之于

書，無非以明道為務，此中焉者之事也……古之文純乎其效藏也，我不可不加馳騁焉。由是

好勝之心生，夸多之習熾，務以悅?cè)?，惟日不足，佳則強佳，其去道益遠矣。

余自十七八時，輒以古文辭為事，自以為有得也。至三十時，頓覺用心之殊，微悔之。

及逾四十，輒大悔之。五十以后，非惟悔之，輒大愧之。自以為七尺之軀，乃溺于文辭，流

蕩忘返，不知老之將至，其可乎哉？自此焚毀筆研，而游心于沂汨之濱矣。今速中孜孜綴文，

思欲以明道為務,蓋庶幾無余之失者,而余猶為是強聒者，文之華靡，其溺人也甚為之故也。

雖然，天地之間有全文焉.具之于五經(jīng)，人能于此留神焉，不作則已，作則為天下之文，非

一家之文也。其改遷、固，幾若大鶴之于鴆幽耳。建中尚勉之哉！洪武元年冬宋藻序。

（選自宋濂《贈梁建中序》，有刪改）

4.下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（）

A.措之于身心，加之于事業(yè)見：表現(xiàn)

B.其害教者辟而絕之害：損害

C.頓覺用心之殊，微悔之微：沒有

D.乃遜于文辭溺：沉溺

5.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.“竊嘗聞之師矣”與“竊為大王不取也”（《鴻門宴》）兩句中的“竊”字含義相同。

B.“惟日不足，佳則誠佳”與“誠有百姓者”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“誠”字

含義相同。

C.“其溺人也甚易之故也”與“寒暑易節(jié)”（《愚公移山》）兩句中的“易”字含義不

同。

D.“其視遷、固”與“視為止，行為遲”（《庖丁解?！罚﹥删渲械摹耙暋弊趾x相同。

6.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）優(yōu)柔于藝文之場，厭飲于今占之家，塞英而咀華。

⑵今建中孜孜綴文，思欲以明道為務，蓋庶兒無余之失者。

三、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

孔子曰：“富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之；富而不可求，從吾所好。”大圣之卷也。

詩云：“我心.石，不可轉(zhuǎn)也，我心匪席，不可卷也?！毖?不失己也；能不失己，然后可與

濟難矣，此君子之所以越眾也。楚伐陳,陳西門燔，因使其降民修之，孔子過之，不軾，子

路日：“禮過三人則下車，過二人則軾；今陳修門者人數(shù)眾矣，夫子何為不軾？”孔子日：

“丘聞之，國亡而不知，不智；知而不爭，不忠；忠而不死，不廉；今陳修門者不行一于此，

丘故不為軾也曾子衣冬衣以耕，曾君使人往致邑焉，日：“請以此性衣?！痹硬皇?，

反復往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻之，奚為不受？"曾子曰：“臣聞之，

受人者喪人，予人者驕人：縱子有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚唬骸皡?/p>

之言，足以全其節(jié)也。”

（節(jié)選自《說苑?立節(jié)》）

7.下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（）

A.孔子迎之，不軾過：經(jīng)過

B.忠而不死，不朦廉：節(jié)操

C.魯君使人往緞邑焉致：達到

D.參之言，足以爭其節(jié)也全：成就

8.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.“大圣之操也”與“大王來何操”（《鴻門宴》；兩句中的“操”字含義相同。

B“我心匪石”與“所守或匪親”（《蜀道難》）兩句中的“匪”字含義相同。

C.“曾子衣弊衣以耕”與“率疲弊之卒”（《過秦論》）兩句中的“弊”字含義不同。

D.”請以此修衣”與“審視，巨身修尾”（《促織》）兩句中的“修”字含義不同。

9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

⑴能不失己，然后可與濟難矣，此君子之所以越眾也。

（2）丘聞之，國亡而不知，不智：知而不爭，不忠；忠而不死，不廉。

四、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

孟孫①獵得魔力使泰西巴③持之歸，其母隨之而啼。泰西巴弗考叫與之。孟孫歸，至而

求魔。答曰：“余弗忍而與其母?！泵蠈O大怒，孚之。居三月，復召以為其子俾。其御日：

將罪之，今召以為子傅，何也？"盅孫曰：“夫不忍度，又且忍吾子乎？”

（節(jié)選自《韓非子?說林上》）

［注］①孟孫：春秋時期魯國大夫。②隴（市）：幼鹿。③秦西巴：孟孫家臣。

10.對下列各句中加點詞的解稀有誤的一項是（3分〕（）

A.其母隨之而啰啼：啼叫，啼哭

B.秦西巴弗邢而與之忍：忍心

C.孟孫大怒，舉之逐：追逐

D.蓑?qū)⒆镏伲阂酝瑥那?/p>

11.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）（）

A.孟孫大怒，逐之不如須臾之所學

B.其母隨之顧啼拔劍撞巾破之

C.今召以為子傅具告以事

D.復召以為蘇子傅吾蘇還

12.下列各組句子中加點的字有活用現(xiàn)象的一句是（3分）（）

A.其母隨之而甲B.余弗忍而與其博

C.曩將罪之D.又且忍音于乎

13.下列句子中翻譯錯誤的一項是（3分）（）

A.秦西巴弗忍而與之。（秦西巴不忍心給它。）

B.孟孫歸，至而求庭。（孟孫回來，到家后問鹿在哪里。）

C.曩將罪之，今召以為子傅，何也？（從前您懲罰他，現(xiàn)在卻讓他擔任您兒子的老師,

這是為什么呢？）

D.夫不忍鹿，又且忍吾子乎？（他對一只小鹿都不忍心傷害，又何況對我的兒子呢？）

五、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

晉平公問于師曠四日：“吾年七十，欲學，恐已舂矣?！睅煏缛眨骸昂尾粏螤T乎？”平

③不別治生，以長尺寸④勞師以襲遠

A.①②意義、用法相同，③④意義、用法也相同。

B.①②意義、用法相同，③④意義、用法不同。

C.①②意義、用法不同，③④意義、用法相同。

D.①②意義、用法不同，③④意義、用法也不同。

20.與“以負陛下”中的“負”意思相同的?項是（3分）（）

A.頒白者不復戴于道路矣

B.命夸娥氏二子或二山

C.則勝復之數(shù)，存亡之理

D.不負眾望

21.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。

七、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧诱壑?，渚兒競走取之,唯戒不動。人問之,

答曰：“樹在道邊西多子，此必苦李?！比≈?，,然。

魏明帝,宣武場上斯虎爪牙，縱百姓觀之。王戎七歲，亦往看。虎承閑攀欄而吼，其聲

宸地，觀者無不辱為題什，戎淮茶不動，［?恐色。

（節(jié)選自《世說新語?雅量》）

22.對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是（3分〕（）

A.觀者無不好多顛仆辟易：退避，避開

B.觀者無不辟易顛仆顛仆：跌倒,跌落

C.戎泄然不動洪然：驚恐的樣子

D.了無恐色了無：全無，亳無

23.下列各組句子中加點詞的意義和用法不相同的一項是（3分）（）

A.樹在道邊畫多子吾嘗終日耐思矣

B.諸兒競考取之直隼咸陽

C.取之，值然煙濤微茫停難求

D.魏明帝于?宣武場上斷虎爪牙徘徊于?斗牛之間

24.與“縱百姓觀之”中“縱”的意思相同的一項是（3分）（）

A.縱之順之B.七擒七縱

C.縱橫交錯D.縱彼不言

25.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。

八、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

范仲淹二歲百不，母貧無依，再單長山朱氏。即長，知若世家，感泣辭母，去之南都,

入學金。晝夜苦學，孑年未曾解衣就寢?；蛞够璧?，輒學水沃商.往往飯粥不充，日炭始食。

遂大通“六經(jīng)”冬苜，慨然有志于天下。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而

樂也?！?/p>

（節(jié)選自朱亶、李幼武《宋名臣言行錄》）

26.對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是（3分〕（）

A.范仲淹二歲而孤孤：父母雙亡

B.再適*長山朱氏適：出嫁

C.日昂始食炭：太陽偏西

D.遂大通“六經(jīng)”之口旨：要義

27.下列句子中加點虛詞的意義和用法不合句意的一項是（3分）（）

A.范仲淹二歲加孤（表順承關(guān)系）

B.知基世家（代詞，他的）

C.輒以水沃面（用）

D.遂大通“六經(jīng)”本旨（的）

28.與“再適長山朱氏”中“適”的用法相同的一項是（3分）（）

A.道逢其時B.始道還家門

C.處分適?兄意D.少無適?俗韻

29.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

或夜昏怠，輒以水沃面，往往值粥不充，日艮始食。遂大通“六經(jīng)”之旨，慨然有志于

天下。

九、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

庾信字子山，南陽新野人也。祖易，齊征士。父肩吾，梁散崎常侍、中書令。信幼而俊

邁，聰敏絕倫。博覽群書，尤善《春秋左氏傳》。身長八尺，腰帶十圍，容止頹然，有法人

者。起家湘東國常侍，轉(zhuǎn)安南府參軍。時肩吾為梁太子中庶子，掌管記。東海徐摘為左衛(wèi)率。

捅子陵及信，并為抄撰學士，父子在東宮，出入禁閩，恩禮莫與比隆，既有盛才，文并綺艷，

故世號為徐庾體焉。當時后進，競相模范。每有一文，京都莫不傳誦。累亂尚書度支郎中、

通直正員郎。自為郢州別駕。號兼通直散騎常侍，聘于東魏。文章辭令，盛?鄴下四■稱。還

為東宮學士，領(lǐng)建康令。

侯景作亂，梁簡文帝命信率宮中文武千余人，營于失雀航。及景至，信以眾先退。臺城

陷后，信奔于江陵。梁元帝承制，除御史中丞。及即位，轉(zhuǎn)右衛(wèi)將軍，封武康縣侯，加散騎

常侍，來聘于西麹。曷大軍南討，遂留長安。江陵平，并使持節(jié)、撫軍將軍、右金紫光祿大

夫、大都督，尋進車崎大將軍、伐同三司。

孝閔帝踐作，封臨清縣子，邑五百戶，險司水下大夫。出為弘農(nóng)郡守，迂牌騎大將軍、

開府僅同三司、司憲中大夫，進爵義城縣侯。俄拜洛州刺史。信多識舊章，為政簡靜，吏民

安之。時陳氏與朝廷通好：南北流寓之士，各許還其舊國。陳氏乃請王褒及信等十數(shù)人。高

祖唯放王克、般不害等，信及褒并留而不造。尋征為司宗中大夫。

世宗、高祖并雅好文學，信特蒙恩禮。至于趙、滕諸王，周旋款至，有若布衣之交。群

公碑志，多相請托。唯王褒頗與信相埒，自余文人，英有逑者。

信雖位望通顯，常有鄉(xiāng)關(guān)之思。乃作《哀江南賦》以學其意云。其辭日：“楚歌非取樂

之方，魯酒無忘憂之用。追為此賦，野以記言，不無危苦之辭，惟以悲哀為主?！贝笙蟪?，

以疾去職。開皇元年卒，塔文帝深悼之，贈本官，加荊淮二州刺史。子立嗣。

（節(jié)選自《周書?列傳?卷四十一》）

30.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.“尤善《春秋左氏傳》”與“素善留侯張良”（《鴻門宴》）兩句中的“善”字含義

不同。

B.“有過人者”與“大母過余日”（《項脊軒志》）兩句中的“過”字含義相同。

C.“恩禮莫與比隆”與“吾與點也”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）兩句中的

“與”字含義相同。

D.”盛為鄴下所稱”與“為秦人積威之所動”（《六國論》）兩句中的“為……所”字

含義相同。

31.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.”累遷尚書度支郎中”與“是夕始覺有遷謫意”（《琵琶行并序》）兩句中的“遷”

字含義不同。

B.“出為郢州別駕”與“古之圣人，其出人也遠矣”（《師說》）兩句中的“出”字含

義相同。

C.“尋兼通直散騎常侍”與“尋遣丞請還”（《孔雀東南飛并序》）兩句中的“尋?”字

含義相同。

D.“除司水下大夫”與“除臣洗馬”（《陳情表》）兩句中的“除”字含義相同。

32.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.“屬大軍南討”與“名屬教坊第一部?！保ā杜眯胁⑿颉罚﹥删渲械摹皩佟弊趾x

不同。

B.“莫有逮者”與“逮奉圣朝”（《陳情表》）兩句中的“逮”字含義不同。

C.“以致其意云”與“以致天下之士”（《過秦論》）兩句中的“致”字含義相同。

D.“聊以記言”與“聊乘化以歸盡”（《歸去來兮辭并序》）兩句中的“聊”字含義相

同。

答案詳解

1.解析：選B。針：診治。

2.解析：選D?！熬酃沤裰ⅰ敝械摹熬ⅰ敝笇W說精華；“齊瑟之精英”中的“精

英”，指金玉珍寶等物，牧含義不同。

3.答案：（1）除去小人來消除百姓的憂患，珍惜爵位、寶器以授予有功勞的人，像這樣

的建議，是不容易全部列舉出來的。（得分點：“除”，消除；“有功”，有功勞的人；“悉數(shù)”，

全部列舉出來）

（2）當初馮唐論及廉頗、李牧的賢能，而漢文帝為不遇賢才而嘆息：魏相分條陳述晁錯、

董仲舒的對策，而漢宣帝就按這些對策施政而成就了漢室中興的業(yè)績。（得分點：“太息”，

嘆息；“條”，分條陳述；“致”，使……到來，成就）

參考譯文：

唐德宗以嚴厲刻薄為能事，陸贄就以忠誠敦厚去規(guī)津；唐德宗以猜疑忌恨去對人，陸贄

就以推心置腹去勸說：唐德宗喜好用兵打仗，陸贄則認為消除戰(zhàn)事是當時首先要做到的；唐

德宗喜好斂聚財物，陸贄則認為散財于民最為迫切。至亍任用人才、接受意見的方法，整治

邊防、駕馭將帥的策略，歸罪于自身以收攏人心，改正過錯以順應大道，除去小人來消除百

姓的憂患，珍惜爵位、寶器以授予有功勞的人，像這樣的建議，是不容易全部列舉出來的。

陸贄真可以說足進獻了苫口的良藥，去診治危害身體的重病。假使唐德宗能完全校陸贄的進

言去實行，那么貞觀之治的盛況便會再一次出現(xiàn)。臣等每次從皇帝聽講的西閣退出，都私下

相互議論，認為您是圣明的天子，一定喜歡陸贄的議論。只要使像您這樣的圣明天子和像陸

贄那樣的賢能大臣意見相吻合，那就像圣君和賢臣處于同一時代一樣了。當初馮唐論及廉頗、

李牧的賢能，而漢文帝為不遇賢才而嘆息；魏相分條陳述晁錯、董仲舒的對策，而漢宣帝就

按這些對策施政而成就了漢室中興的業(yè)績。如果陛下能自己尋求老師，就不如從近一點的唐

朝選取陸贄。再說那《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六經(jīng)，《史記》《漢書》《后漢書》

三部史書，以及諸子百家的著作，并不是沒有可以效法的，（而且依照這些史籍所闡述的道

理）都足以治理好國家。然而《六經(jīng)》當中的圣賢言論精深奧秘，而史書、子書中存留的圣

賢學說卻頗不完整，猶如高山大海那樣崇高深遠，很難從中選擇出多少可以直接推廣運用的

東西。而陸贄的議論，一打開書本就非常明了清楚。匯聚了古往今來的學說精華，確實是國

家治亂的一面鏡子。臣等想把他向皇帝的進言文章稍微加以整理校對，重新抄好進呈給陛下。

希望陛下把它放在自己的座位旁邊，就像親眼見到陸贄之面一樣：反復熟讀它，就像和陸贄

當面談話一樣。（這樣，）一定能啟發(fā)陛下天子之性的神明天資，在不長的時間內(nèi)就能成就強

盛國家的功業(yè)。臣等說不盡愚陋的心意，請陛下決定是否采用。

4.解析：選C。微：稍微，有一點。

5.解析：選D?！捌湟曔w、固”的“視”是比的意思，而“視為止，行為遲”的“視”

是眼睛的意思，含義不同，

6.答案：（1）從容地學習優(yōu)秀的文章，如饑似渴地學習古今名家的作品，選取和吸收其

中的精華內(nèi)容。（得分點：“優(yōu)柔”，從容地學習；“天飲”，飽食，如饑似渴地學習；

“搴”“咀”,選取、吸收）

（2）現(xiàn)在建中勤勉地寫文章，想要把闡明道德作為自己的責任，大概沒有我這樣的失誤。

（得分點：“綴文”，寫文章；“務”，責任；“庶幾”，表示希望或推測，大概沒有）

參考譯文：

我私下里聽（我的）老師說過。寫文章，不是學習知識的人要急于做的事情，古代的圣賢，

開始是沒有時間學寫文章的。把寫文章這件事放在內(nèi)心（揣摩），在做事時表現(xiàn)出來，秩序井

然有條不紊，光彩糧眼值潺觀賞，就是人們所說的好文黃啊！那些文章明智通達，是因為其

中存在高尚的品德；那些高尚的品德，豐富深刻而且正直深廣，（這些豐富深刻而且正直深

廣的品德）表現(xiàn)在文字中，自然會光明俊偉，這就是上等寫文章的人所做的事。從容地學習

優(yōu)秀的文章，如饑似渴地學習古今名家的作品，選取和吸收其中的精華內(nèi)容。那些宣揚道德

的就去效仿，那些損害道德的就避而遠之，等到內(nèi)心的想法和道德相互融合，行為和思想相

互統(tǒng)一，這樣之后再提筆寫成文章，無非是以闡明道德作為最重要的事情，這是中等寫文章

的人所做的事……古人的文章單一規(guī)整，我不能不把自己的文章寫得自由放縱一些呀。于是

爭強好勝的想法出現(xiàn)了，今耀的習慣逐漸增加，以取悅別人作為最重要的事情，每天都不滿

足，（寫的文章）好確實是好，那些文章離道德也更遠了。

我從十七八歲的時候就把古文寫作作為重要的事情，自認為有收獲。到三十歲時，頓時

感覺到用心的不一樣，有一點后悔。等到過了四十歲，就非常后悔了。五十歲以后，不僅僅

是后悔，還感到非常慚愧。自認為堂堂七尺男兒，卻沉溺于文辭之中，流連忘返，不知道年

齡已經(jīng)很大了，（這樣）怎么可以呢？從此之后我就不再著述寫作，從儒家的道德中得到熏陶。

現(xiàn)在建中勤勉地寫文章，想要把闡明道德作為自己的責任，大概沒有我這樣的失誤，可是我

還在這樣勉強寫作，文章浮華瑣碎，這是這種文章很容易讓人們沉溺的原因啊！即使這樣，

世間是有十全十美的文章的，五經(jīng)就是最全面的表現(xiàn)，（如果）人們能在五經(jīng)中留意，不寫文

章就罷了，寫文章就是天下人稱頌的文章，而不是一個人的文章。這樣的文章和司馬遷、班

固的文章比，幾乎就像大鶴鳥和鴻鶴比。建中還是努力吧！洪武元年冬宋派作序。

7.解析；選C。致：賞蜴。

8.解析：選Ao“大圣之操也”的“操”是操守之意，“大王來何操”的“操”意思

是拿，故含義不同。

9.答案：（1）一個人能夠不失卻自己的真性，這樣以后就能夠與他共渡難關(guān)，這就是君

子能夠超越普通人的原因。（得分點：“失”，失卻；“濟”，渡過；“所以”，……的原因；“眾”，

普通人）

（2）我聽說，國家滅亡卻不知道，這是沒有智慧的；知道了卻沒有去爭取，這是不忠誠：

忠誠了卻沒有去殉國而死，這是沒有節(jié)操。（得分點：“亡”，滅亡；“智”，智慧；“廉”，

節(jié)操）

參考譯義：

孔子說：“如果富貴合乎道義就可以去追求，即使是給人執(zhí)鞭的下等差事，我也愿意去

做：如果富貴不合乎道義就不必去追求，那就還是按我的愛好去做事。”這是至圣之人的操

守?！对娊?jīng)》上說：“我心并非卵石圓，不能隨便來滾轉(zhuǎn)：我心并非草席軟，不能任意來翻卷?！?/p>

說的是（做人）不能失卻自己的真性；一個人能夠不失卻自己的真性，這樣以后就能夠與他共

渡難關(guān)，這就是君子能夠超越普通人的原因。楚國討伐陳國，陳國都城的西城門被戰(zhàn)火燒了，

（楚人）就讓投降百姓修補（憑毀的）城門，孔子經(jīng)過這里，沒有憑軾致敬，子路就說：“禮法說

從三個人旁邊經(jīng)過就要下車，經(jīng)過兩個人就要憑軾致敬；現(xiàn)在陳國修城門的人這么多，老師

怎么不憑軾致敬？"孔子說：''我聽說，國家滅亡卻不知道，這是沒有智慧的；知道了卻沒

有去爭取，這是不忠誠；忠誠了卻沒有去殉國而死，這是沒有節(jié)操；現(xiàn)在陳國修門的人沒這

么做到此種地步，所以我不憑軾致敬?！痹哟┲芷婆f的衣服在耕田。魯國的國君派人前

去要封送給他一大片土地，說：“請你用這個修補衣服吧?！痹硬唤邮堋Ｄ侨嘶厝?，又再送

來，曾子還是不接受。使者說：“先生不是向人討要，而是別人獻給你的，為什么不接受？”

曾子說：“我聽說，'接受別人的東西就敬畏別人，紿于別人東西的人就驕傲地待人即使

國君對我有了賞賜，不傲視我，但我能不畏懼嗎？”最終還是不接受。孔子知道了這件事，

說：“曾參的話，是足以保全他的節(jié)操的?！?/p>

10.解析：選C?！爸稹保?qū)逐。

11.解析：選C。A項，代詞，代“秦西巴”：結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨

立性。B項，連詞，表修飾；連詞，表順承。C項，均為介詞，譯為“把”。D項，代詞，

代“他的”；助詞，表委婉商量的語氣。

12.解析：選C。“罪”，名詞作動詞，懲罰。

13.解析：選A。應譯為：秦西巴不忍心就把小鹿還給了母鹿。

參考譯文：

孟孫打獵得到一只幼鹿，派秦西巴帶它回家，母鹿跟在秦西巴后面啼叫。秦西巴不忍心

就把小鹿還給了母鹿。孟林回來，到家后問鹿在哪里。秦西巴回答說：“我不忍心就把它還

給了母鹿?！泵蠈O很生氣，把秦西巴趕走了。過了三個月，又把他召回來，讓他擔任自己兒

子的老師。左右的人說：“從前您懲罰他，現(xiàn)在卻訃他擔任您兒子的老師，這是為什么呢？”

孟孫說：“他對一只小鹿都不忍心傷害，又何況對我的兒子呢？”

14.解析：選B。“炳”，動詞，點燃。

15.解析：選D。①代詞，他的；②表反問語氣，難道；③連詞，表修飾；④連苗，表

并列。

16.解析：選C。例句與C項都為介詞“向“；A項，介詞，對于；B項，介詞，自；

D項，介詞，比。

17.答案：老年時喜歡學習，就像是點燃蠟燭照明一樣。點燃蠟燭照明與在黑暗中行走

相比哪個更好呢？

參考譯文；

晉平公問師曠說：“我年齡已經(jīng)七十歲，想要學習，恐怕已經(jīng)晚了吧?！睅煏缯f：“為什

么不點燃蠟燭學習？”平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君主的呢？”師曠說：“我怎敢戲弄

我的君主呢？我聽說，年少時喜歡學習，就像太陽剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，就像

正午太陽的光芒；老年時喜歡學習，就像點燃蠟燭照明一樣。點燃蠟燭照明與在黑暗中行走

相比哪個更好呢？”平公說：“你講得好??！”

18.解析：選B?！氨怼?，上表，向……表明心志。

19.解析：選C。①介詞，引進對象，不譯：②“至于”固定搭配，不譯；③④連詞，

表目的，“來

20.解析：選D。D項與例句相同，均解釋為“辜負”；A項，背東西；B項，背負；

C項，失敗。

21.答案：而我在外當官，沒有其他的花費，穿衣吃飯全靠當官的俸祿，沒有做其他的

兼職營生來增加自己的收入。

參考譯文：

從前，諸葛亮自己向后主表明心志說：“成都有桑樹八百株，有不是很肥沃的田十五頃，

兒子兄弟的穿衣吃飯，自會有盈余。而我在外當官，沒有其他的花費，穿衣吃飯全靠當官的

俸祿，沒有做其他的兼職營生來增加自己的收入。到我死的時候，不會出現(xiàn)有多余的弱布、

多余的錢財這樣的狀況而辜負陛下?！钡搅怂赖臅r候，果真像他所說的那樣。

22.解析：選C?！皯┤弧保踩坏臉幼?。

23.解析：選A。A項，連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表修飾；B項，均為動詞，奔向臬地:

C項，均為副詞，確實；D項，均為介詞，在。

24.解析：選A。A項與例句相同，均解釋為“放任”。B項，釋放；C項,豎，直；

D項，即使。

25.答案：看見路邊的李子樹有好多果實，壓彎了枝條，其他小孩爭相奔跑去摘